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阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
感恩感恩！❤️ 阿彌陀佛！🙏🙏🙏
阿弥陀佛随喜功德
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏 靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛🙏
感恩，南無阿彌陀佛
平凡生活，平凡念佛，相續念佛，無令忘失，同生西方，極樂世界。南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏感恩分享五位高僧大德的往生故事！無論在佛門中學習什麼門派臨終一著都要求生阿彌陀佛淨土！你只要把畢生修持的功德迴向西方極樂世界即可🙏臨終必蒙佛接引的🙏因為阿彌陀佛是有這個誓願🙏修其他法門自力成就不用佛力真的不可能成功！出家師父們幾十年的苦修最後還是得靠佛力才能成就！當然，這個也是慈悲示現！要我們求生彌陀淨土！你看虛雲老和尚一生參禪開悟！但係，他一生勸人念佛的！並沒有教人參禪求求見性的！見性太難了！性者無形無相！不可思不可議！一動念，一出聲就完了😢盡天下的法寶唯一就是可思可議可相亦可不相的阿彌陀佛是唯一中的唯一🙏但，你又不可誤會為阿彌陀佛如空氣一樣的自然反應！你總要有所為有所不為的！事與理是一不是二！切不要認為修善！講因果是畫蛇添足！既然佛說過五逆之人臨終懺悔都得度！故我等泛泛然！一樣成功！是上等上上等的聰明人！果真如此乎？你們的確不用做其他很多雜善！但，一定要努力再努力地直下念去🙏希望大家同生極樂國🙏阿彌陀佛🙏
感恩静雅师兄分享🌷🙏🙏🙏感恩大慈大悲阿彌陀佛🌷🙏🙏🙏感恩祖师大德🌷🙏🙏🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🌷🙏❤️
《普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法 · 印光大師文鈔白話解》念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）十念記數念佛法我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
阿彌陀佛！好精彩！感恩靜雅師兄慈悲分享故事。一心念佛，求生淨土！
阿彌陀佛 🙏🙏🙏
出声念默念注意把佛号灌入耳根，两耳中间的平衡点，久而久每声佛号自入耳根容易摄心就迈入一心不乱境界，供佛友们分享摄心念法，如果每声是十念法伏妄念效果更好，我是每三句佛号念出停一秒在三句停一秒后四句在停一秒如此重复的念。阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏
頂禮感恩靜雅師兄~慈悲分享~南無阿彌陀佛
阿弥陀佛 感恩静雅分享。随喜赞叹佛号功德不可思议 阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
感恩🙏🏻靜雅師兄分享🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻💐
南无阿弥陀佛🙏感恩顶礼
随喜功德赞叹
南无阿弥陀佛🙏感恩分享念佛往生的故事🙏🙏我和大家分享我念佛感应的事🙏这要从我先生说起 最近我先生工作压力，烦恼真的很多 每天放工看他做的一身累回家， 回到家也没笑容吃饭也在烦恼明天工作的行程我都帮不到他🙏我每天我所抄写心经念诵佛陀圣号的功德都有廻向给他🙏那一天他回来家拿东西在门口看着他的一身累 烦恼压力我问自己要怎样帮你时🙏我耳朵响起了一个声音🙏和我说把你每一天念佛抄写心经的功德廻向给他的冤亲债主不是迴向给他从那天起我抄写心经和念的佛号，都请阿弥陀佛为我作证作主把功德迴向给他冤亲债主🙏感恩他冤亲债主🙏感恩对我先生的憎恨心放下了🙏现在压力烦恼都有减少，不再像之前那一样🙏感恩阿弥陀佛指引🙏感恩 感恩南无阿弥陀佛 🙏南无阿弥陀佛
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
感恩靜雅師兄慈悲分享故事，讓我們對净土法門之往生更有信心！阿彌陀佛！十方法界，念佛第一！念佛能得諸佛的護念。生死苦海，念佛第一！念佛能了生死出三界！阿彌陀佛！
感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩師兄慈悲分享 阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷🌷
感恩静雅师兄分享！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享
阿弥陀佛
感恩 南無阿彌陀佛
對凡夫而言，確實唯有念佛可以改變業力，因為要靠自力脫離業力掌控或是改變業力，遠比我們認知的更加困難！如果要靠自力改變業力就要修忍辱，當別人欺辱或厭惡自己時，心中能夠不起惡念，若做得到，忍辱就會吸收二人之間的這股業力，惡緣就會消失。即使忍辱功夫不夠（仍有起心動念），只吸收一半業力，但是兩人之間的業力也會變小，若再加上念佛，就會轉化的更快更明顯。🌟但是當我們面對情慾誘惑、財富誘惑、極大的侮辱、或踩到自己底線時，仍然能夠做到忍辱的有幾個人？退而求其次，就算做不到心不動念和顏悅色，至少能做到減少惡念、面不改色的又有幾個人？所以，凡夫要以自力修忍辱抵抗境緣以改變業力，萬中難有ㄧ、二，實在很難很難！我們必須認知到業力掌控之強是如斯恐怖，更要清楚自己無法修忍辱來改變業力，因此，更要把握念佛，仰仗佛力來改變業力！大部分人在持續念佛的情況下，因佛力加持容易轉念、轉化彼此間的惡緣，達到解冤釋結的目的，所以對凡夫來說，仰仗佛力老實念佛就是最好的改變人際關係方法。你問「唯有一心念佛，靠上佛力才能真正徹底的轉換，最終往生淨土。」是正確的，請老實念佛安忍果報，盡此一生決定不變，南無阿彌陀佛。
隨喜讚歎 功德無量 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛🙏🙏🙏
Nano ahmitofu 🙏🙏🙏
印光大師是大勢至菩薩化身 當然要回到極樂世界!只有凡夫居士帶業往生的例子才值得宣揚和突顯淨土法門殊聖!!!
🙏🙏🙏阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩Chin Ya师兄阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享佛法無邊阿彌陀佛
南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏感恩，谢谢您的分享。感恩 每一天。随喜赞叹。🙏🙏🙏🍀🍀
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩！🙏
Thank you so much Master Jing Ya💐🙏
Amitabha Buddha 🙏 🙏 🙏
感恩师兄分享🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
感恩分享~阿彌陀佛🙏
感恩南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
感恩阿弥陀佛🙏🏽🙏🏽🙏🏽
感恩慈悲法布施~南無阿彌陀佛
感恩静雅师兄慈悲分享🙏
阿弥陀佛，随喜赞叹
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
👃阿弥佗佛
感恩感恩阿弥陀佛
法佈施 南無阿彌陀佛
🙏 Namo Amituofo
😊🙏
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*道证法师的念佛免难记**走路时，最好边走边念佛*假如有人劝您说：「世间无常，人命难保。您走路的时候，最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是由一个爆炸的案件里脱险的经历，和大家共同勉励，再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。以前去拜访上广下钦老和尚，老和尚慈悲地劝勉我说：「要念佛、念佛，念念不离佛。」很惭愧，我的心妄想很多，总是没能做到老和尚的教导。当医生的生活很忙，只有尽量练习，走路的时候，一步念一声阿弥陀佛，养成了习惯之后，脚一动、走一步，心里就会自动地念一声佛。这样走路真是救了我一命，让我免掉一次大难，免于被土制的炸弹炸得血肉横飞。那是一个星期六的晚上，我当时是在高雄的阮综合医院当内科医师。星期六对我们而言，并不是悠闲的周末，而是一个更忙、更需要学习的日子，因为院方会请一些很高明的教授来会诊，并且给我们临床的指导。一直忙到晚上七点多，总算告一个段落了，就收拾收拾准备回家。心里想，妈妈可能又饿着肚子在等我回去吃晚饭，所以我就一边念阿弥陀佛，一边走路下楼梯。忽然间两脚自己停住了，莫名其妙地自己往后转……走到医院门口的时候，忽然间两脚自己停住了，我愣了一下，又念起「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」然后，莫名其妙地自己往后转，我也不晓得自己是为什么，忘了什么事吗？也没有。忽然看到，今天晚上台大刘贞辉教授有晚间的门诊。刘教授不但医术高明，而且非常慈悲，又热心教导后学，我应该要去跟刘教授看门诊，多学一些，好帮助病人。说实在，那是我第一次想要去跟刘教授看晚间的门诊，于是就一边又念「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，一边往诊察室走去。大约走了五、六步，总之不到十步的光景，忽然间，感觉到背后有一阵强烈的闪光，伴随着很强的爆炸声。那种震动，震得我胸腔有点痛，我以为是马路上电线杆的电瓶出了什么问题。因为我一向都不好奇，所以也没有回头去看，也没有理会，就一直念佛往诊察室走进去。忽然间，人群都骚动起来，有人大叫着：「土制炸弹爆炸，有人被炸死了！有人被炸伤了！」我的头脑很简单，生平又和炸弹没有任何瓜葛，而且现在又没有战争，怎么会有炸弹爆炸呢？在我的脑子里，总觉得大概就像弟弟他们做实验，用一些做爆竹的材料所做的爆炸吧。然而，突然有一位，本来是在医院门口排队等候顾客的计程车司机，他的肚子被炸开了，肠子都跑出来。这个人忍着痛苦，抱着肚子冲到医院里就倒下来了，医护人员都赶快给他急救。很多住在医院楼上的病人也跑下来，他们觉得怎么大地震动，连天花板的漆都震得掉下来。这样大好的周末，谁也没想到，会发生这样的惨案。*世间无常，人命在呼吸间*佛说：「世间无常，人命在呼吸间」，真的一点儿也不错。刚才假如没有念佛，佛力加被，突然自己双脚停下来，又向后转，那么，被炸得血肉横飞的人就是我。因为炸弹是在医院门口绮廊的寄车处爆炸的，那就是轰动一时的台肥案件。我向来都没有看报纸的习惯，详细的内容也不了解，只是听同事医师说，台肥公司有一个人，以前当兵的时候，曾经在兵工处，所以他会做炸弹。他和同事有些不和，心中愤怒不满，所以做了几个炸弹，把炸弹的导线连在摩托车的车灯，当发动车子又点亮车灯的时候，就会爆炸，威力大到足足可以把人炸烂掉。那么，为什么会在本院的门口爆炸呢？因为先前已经有一位台肥的员工，在别的地方被炸伤来住院，他这位同事是来医院探望受伤的人，来探病的人没想到，自己的车子也被安了炸弹。他来的时候，还是白天，没有点亮车灯，所以没爆炸。回去的时候，天已经黑了，他在医院门口，发动车子又打开车灯，灯一开就炸得身手异处，头和手脚都炸开、炸碎了。*短暂又虚幻的人生，何苦用来结冤仇呢？*我们的身体，真是像个肥皂泡泡，随时都会破灭的。这样短暂又虚幻的人生，何苦用来结冤仇呢？炸毁别人的人，也很快被法律制裁了。因果是丝毫不差的，也是自己做了，自己要受的。真是令人惋惜，宝贵的生命葬送在一时的怨恨当中。佛陀说：「我们有贪爱、愤怒、愚痴的烦恼，就如同三种毒药一样，可怜我们常常喜欢自己制造毒药，又自己服毒而死。」佛菩萨对一切的众生，不论是善、是恶，都如同对自己唯一的孩子一样爱护。遇到孩子这样傻傻的，不肯听劝导，而毒害自己，佛菩萨也只有流下眼泪，奋不顾身地追随他，甚至到地狱去救度他，永远不舍弃地劝导，直到他愿意觉悟，离苦得乐。让我们祈愿他们，早日觉悟，离苦得乐。*步步念阿弥陀佛，免掉了一次大灾难*虽然常常看佛经上说：「人命无常，过于山水。今日虽存，明亦难保。」但是我们真的很少用心去体会，总是发生了不幸，才追悔。在我当时，突然双脚自己停住，不往前走，又向后转的时候，虽然心中觉得奇怪，愣了一下，但也没料到，等一下会发生这样的爆炸案。我算算那爆炸的地点和时间，当时，我若是往外走，必定是炸死无疑，而且死无全尸。我深信这完全是佛力的加被！因为走路的时候，步步念阿弥陀佛，才让我免掉了一次大灾难。佛的慈悲是平等的，就像电磁波，是充满空间的，但是假如我们不开电视机，不把频率调好，就收不到影像；佛的慈悲也像阳光普照一样，只是每个人愿意接受的程度和运用的程度不同，如果我们用妄想、烦恼的黑布把眼睛蒙起来，那么再亮的光明也看不见。我们的脑子不停地胡思乱想，就像一直蒙着黑布一样；念佛，就是拿掉了妄想、烦恼的黑布，享受光明照耀。
@@kongwahgan2644南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🪷諸事圓滿吉祥平安🪷
靜雅師兄，阿弥陀佛，我是玉媚，媽媽現在医院，明天出院回家，医生說年龄太大，90岁了，做不了什么，看她很辛苦，我会念佛和讀經，我讀無量寿經，还有什么可以幫到她？我现在馬耒西亞怡保。
阿彌陀佛🙏師兄好！把西方極樂世界的殊勝好處告訴你媽媽！勸她念佛🙏放下萬緣！告訴媽媽！阿彌陀佛歡迎她！將來你也會去陪她的！四字佛號24小時放在床邊就好🙏
好的，我知道了，感恩🙏🙏🙏
阿彌陀佛來護念我的祖母 我的祖母出生於新竹縣關西鎮（客家人），婚後長居於萬華，今年（2021）92歲。祖母生性樂觀，長期有每日誦念「白衣觀音大士靈感神咒」的習慣。她的身體尚稱健朗，但頸部長期因不明原因，導致頭會歪斜，醫生也只能推測是帕金森氏症；近年來還有抬頭困難的問題，走路永遠是頭低低的。其智力已較數年前退化，自去年開始不時會產生「外人侵入其房間內竊取財物」的幻覺，以致常輾轉反側，徹夜難眠。 我因兒時與祖母同住，從小也會跟著她一同誦念白衣神咒，至今仍朗朗上口，唯自前年皈依淨土宗，我便一心專念南無阿彌陀佛。每當工作壓力大或是緊張時刻，只要默念彌陀佛號，便可得到立即緩解。所以祖母的問題，讓我開始思考，既然淨土法門如此簡單易行又有大利益，為何不引導祖母一起專一念佛？ 去年11月左右我回去探望祖母，正式向她介紹阿彌陀佛，我說只要稱念「南無阿彌陀佛」，哪怕只念一聲，便可立即獲得往生西方極樂世界的入場券，且將永遠脫離輪迴，我們以後都會一起在極樂世界見面，永不分離。 祖母聽了很感動，用客語問道：「你說就念南無阿彌陀佛這樣就可以了嗎？」 我答：「對啊，也不需要再念白衣神咒了。」並且哄她：「往生以後，妳身上穿的衣服就會搖身一變，變成無縫天衣，比任何人世間的衣服都來得漂亮！」祖母很開心，馬上聽信愛孫的話，開始誦念南無阿彌陀佛。 在此之後，每當我回去探望祖母，都會問她：「阿婆（客語），妳現在每天都有念嗎？」（我故意不講清楚是「念佛」）她都會回：「有呀！」我再問：「是念什麼呢？」她也總是滿臉笑容地回道：「南無阿彌陀佛呀，我有時也還是會念白衣神咒，但大部分時間都念南無阿彌陀佛。」 有一日我幫祖母修剪腳指甲時，祖母問我：「恩哪，你看我最近腳是不是不抖了？」原來祖母一直以來或許受帕金森氏症的影響，腳會一陣一陣抖動。經祖母一問我才發現，真的不抖了。我進一步問她，念了佛號以後有沒有什麼感覺？她的回答更出乎我意料，祖母說：「我覺得我的頭好像比以前更抬得起來，而且晚上睡覺到一半起來上廁所，以前總在黑暗中摸索，心中會害怕，自從念南無阿彌陀佛，回到房間，即使巷子仍然是暗的，但窗戶好像透進很明亮的光，還看得到房內的景物，整個人都會覺得很心安。」接著祖母又說，她不時會看見「有人出現」，尤其是閉上眼睛時。我趕緊追問她細節，她說那人身旁好像還圍繞著幾個「保護他」的人。 祖母跟我說這些話時，面容不同於先前講述被偷竊幻覺時的表情，絲毫不見恐懼感，且是笑笑著說。 我有點激動地問：「那現在看得到嗎？」祖母回：「有喔，現在看得到。」我又問：「是喔，那現在呢？」祖母回：「現在好像又看不到了。」我當下覺得祖母應該是見到了阿彌陀佛及其身旁的觀世音與大勢至菩薩，但因祖母闡述得較為模糊，所以也不敢斷定。 幾天後我帶著阿彌陀佛畫像回祖母家，一攤開便馬上問：「阿婆妳有看過他嗎？」她回答道：「有呀！」我問：「妳上次跟我說妳看到的人，就是他嗎？」祖母回：「對，就是他！」我跟祖母說那就是阿彌陀佛，可以在往生前就看見，真的很難得。我幫祖母把彌陀畫像掛於床邊，她一看到掛起的佛像，流露出藏不住的喜悅與安心感，我趁機把她在佛像前充滿笑容的畫面拍攝下來，替祖母覺得超級開心。 我詢問平時照料祖母的姑姑，祖母最近是否還會說有人進房間內偷東西，姑姑說祖母都沒再說過類似的話了。 《佛說觀無量壽經》說：「無量壽佛化身無數，與觀世音及大勢至，常來至此行人之所。」經文所述果然真實不虛。讓祖母認識阿彌陀佛，不但長年的頸部問題、抖動問題得到改善，慈悲的阿彌陀佛與西方聖眾更常來護念我的祖母，消除祖母內心的不安感，讓我非常感恩，也更堅信，我們以後定會在極樂世界相見，成為永遠的家人。 南無阿彌陀佛2021年1月11日 戴楷恩（契淨）供稿 宗允整理
為什麼念佛能有這麼大的效果？ 我們念這一句南無阿彌陀佛，或者是念一句阿彌陀佛，「永滅多劫重罪」。這句佛號有這麼大的力量嗎？真有，隨便念一句也真有。這個力量不在現前出生，這一念你聽到了，或者你自己念這一聲，自己念一聲比聽到的力量更大。無論是有心無心，你看連聽到，看到阿彌陀佛的像，看到阿彌陀佛名號這幾個字，無論是聽見，叫一歷耳根，看見是一歷眼根，阿賴耶識的種子永遠不消滅，只是緣不成熟。什麼叫緣？你沒有真信，你沒有發願，你沒有真的用心去念，這叫緣不成熟。如果緣成熟了，那個作用就太大！緣成熟了，一念稱名確實像經上所講的「能消八十億劫生死重罪」，永滅多劫重罪。這種念佛，像我在前面所說的，心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼妄念都沒有，這個效果就能產生。 你要問為什麼？這裡頭有道理，佛在經上常說，我們聽了也耳熟，但是不懂他的意思。佛說「一切法從心想生」，我們心裡想什麼？凡夫起心動念都是自私自利，想什麼？財色名食睡、五欲六塵，中國人常講七情五欲，想這些東西，這些東西不好。這些欲望，欲望必然引起你的煩惱、習氣。頭一個，四大煩惱一定跟著起來。我見就是自私自利，接著貪瞋痴慢全起來了。這些東西引導你到哪裡去？佛法講六道輪迴兩種業力，第一種是引業，引導你到哪一道去投胎，是這種業力，哪一個力量最強就先到哪裡去。如果說貪的力量太強，就引導你到餓鬼道，貪心變餓鬼，瞋恚的力量強，就引你到地獄道，愚痴的力量強，就引你到畜生道，不是好事情。到哪一道不是任何人決定的，任何人都沒有這個權力，閻王沒有這個權力，天王也沒有這個權力，完全是自作自受，是你自己造的業力牽引你走的，你不能怪任何人。念南無阿彌陀佛聖號的功德利益有人以為，念佛法門是老年人修的，是消極送死的，是臨終用的。這些都是片面的、錯誤的理解。本來我們自心就是佛，念佛是念心，就是“是心作佛” 。“投佛號於亂心，亂心不得不佛(佛心)。” 夏蓮居居士說得好：“彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。” 可見，一句佛號，就能了脫生死，出離輪回，往生淨土，圓證菩提，實在是捷徑中的捷徑。還有一點必須明確，念佛不只是臨終得大利益，生前就得大利益。印光大師說，一切事都可以念佛求成就，除了做壞事以外。本文所列舉的念佛現世獲得的十種殊勝功德，概括得比較全面。這些都是佛陀親口開示，從佛經中摘錄出來的。佛無妄語，千萬不要懷疑!為便於初機閱讀，謹作膚淺解釋。如有不當，敬祈指正。一、常得一切天神隱形守護。天道中的一切天神，都尊重佛法。我們念佛的功德，必然感動天神，歡喜讚歎，冥冥中加以保護。因此，念佛的人，不求消災免難，自然消災免難;不求家庭平安，家庭自然平安。這對念佛的人來說，不過是現世獲得的小利益。對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。二、常得一切菩薩常隨守護。菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說：“生死海中，念佛第一” 。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。古往今來，許多有緣眾生，由於遭受厄難苦惱而稱念名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得念佛的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。“先以欲勾牽，後令入佛智” 這是菩薩化度眾生的善巧方便。
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為什麼要念佛但凡不是聖人，只要起心動念，就會造業。無量劫以來，我們造過的罪業無量無邊，可以這說：我們都是“罪人”。但是，別怕！佛說過“念佛一聲，罪滅河沙”，你有再大的罪業，只要念佛，那就有救！由此可見，念佛功德無量。為什麼要念佛？有人說，念佛就是為了往生，這本是沒錯，是最大的功德，也是我們的目標。不過，除了求生極樂，乃至於今生今世，只要念佛，就能獲得功德利益。下面，將念佛的“現世利益”列舉一二：晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。一切惡鬼若夜叉羅刹皆不能害，一切毒蛇毒龍毒藥悉不能害。一切火難、水難、冤賊、刀箭牢獄、杻械橫死、枉死，悉皆不受。先所作罪，皆悉消滅，所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。夜夢正直，或複夢見阿彌陀佛，勝妙色像。心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。常為一切世間人民所恭敬供養，歡喜禮拜，猶如敬佛。命終之時，心無怖畏正念現前，得見阿彌陀佛，及諸菩薩聖眾，手持金台，接引往生西方淨土。盡未來際，受勝妙樂。念佛的威力就是這麼大！所以我常說：世間最珍貴的音聲，莫過一句“南無阿彌陀佛”！念佛功德，不可思議請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！南无阿弥陀佛Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merits.
参才知有無西方?
末法弘揚淨土者稀有，所以只要有人宣揚淨土都可以轉發嗎問：在末法時代弘揚淨土非常稀有，值得讚歎鼓勵；所以，只要是弘揚淨土的法義，都可以轉發讓大家學習。這種說法對嗎？淨宗法師 答： 這種說法一半對，一半不太對。一半對，是說在這個末法時代，能夠弘揚出離生死之法，弘揚大乘，在大乘當中又提倡彌陀淨土，不管怎樣，都是非常稀有難得的，值得深深地讚歎，隨喜。這是對的。至於說，是不是只要是弘揚淨土的法義，我們都要宣傳呢？這就要慎重地區別。以我們來說，善導大師的淨土思想是衡量的標準，所謂「楷定古今」。正確的、符合善導大師教義的，那當然沒有問題；如果和善導大師相承的法義有所衝突的話，祖師就說「自失誤他，為害茲甚」，我們就不能貿然地轉發這些不純的法義。尤其在專修淨土的念佛群當中，本來他是有機緣得到純粹的法義，可是你夾了不純的，所謂「雜緣亂動失正念」，這樣或許反而會讓他失去往生，這樣就損害了眾生的利益。那麼，為什麼又說隨喜讚歎呢？就是說各弘各的，理念不一樣，不要混亂；這樣有緣的人各求有緣。專修念佛群專依善導傳承的法義，跟這個相應的，他就進這個團體當中；跟通途相應的，他就去那裡學習。這樣比較清晰，就是各攝有緣，也互不相濫，甚至還可以彼此相成。講得淺的，祖師教法之外的，有些人適應這個，他的根機還沒有成熟到專修念佛，可以去聽，對他的善根有幫助；成熟之後，他會轉進到專修念佛法門。這前面等於是預備階段，幫助成熟後面的專修念佛。同時，專修念佛的旗幟鮮明，會對前面尚且不夠專、不夠純的，有一個最後的歸宿，這也是成就通途的淨土理念。所以，我們祖師諄諄教導，要「同行相親莫相離」，親近同行善知識，以便「無外雜緣得正念」。不要說今天一般法師的演講，就是古德非常嚴謹、道行高超、智慧超人，他們那些著作我們尚且不隨便引用。如果要引用的話，也要甄別，跟善導大師講得一樣的，可以引用；不一樣的，就不引用。何況今天這些末學的，自然就不能隨便引用。這不是不尊重，不是不隨喜，不是不讚歎，這是各有分限，這樣對眾生才有利。弘法也好，學法也好，不是在人情上落一個好聽，面子好過，是要看怎樣對眾生有利。那麼，弘淨土的當然是以淨土為主，這難道是不尊重禪、天台、華嚴嗎？不是，也不是不尊重其他的經典。就是這樣專以淨土為主，旗幟鮮明，有緣的，他就清楚要學什麼，跟什麼，這對眾生有利。在淨土之內，也有種種的流派，同樣的道理，我們強調專，強調專依善導，都是從利益眾生出發。但是眾生根機各有不等，所以並不是否定、排斥其他的說法；只是說，那些說法讓其他人去說，接引他的有緣人，彼此互不相濫，這樣彼此對眾生都有利。這些希望大家明白。謝謝。
南無阿彌陀佛🙏真信徹願念佛求生淨土的人無一不是善導大師🙏更無一不是阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
感恩南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩靜雅師兄分享，阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏！南無阿彌陀佛🙏！南無阿彌陀佛🙏！
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩,南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄分享，南無阿彌陀佛合十。
感恩合十 南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
感恩感恩！❤️ 阿彌陀佛！🙏🙏🙏
阿弥陀佛随喜功德
感恩靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏
靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛🙏
感恩，南無阿彌陀佛
平凡生活，平凡念佛，相續念佛，無令忘失，同生西方，極樂世界。南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏感恩分享五位高僧大德的往生故事！無論在佛門中學習什麼門派臨終一著都要求生阿彌陀佛淨土！你只要把畢生修持的功德迴向西方極樂世界即可🙏臨終必蒙佛接引的🙏因為阿彌陀佛是有這個誓願🙏修其他法門自力成就不用佛力真的不可能成功！出家師父們幾十年的苦修最後還是得靠佛力才能成就！當然，這個也是慈悲示現！要我們求生彌陀淨土！你看虛雲老和尚一生參禪開悟！但係，他一生勸人念佛的！並沒有教人參禪求求見性的！見性太難了！性者無形無相！不可思不可議！一動念，一出聲就完了😢盡天下的法寶唯一就是可思可議可相亦可不相的阿彌陀佛是唯一中的唯一🙏但，你又不可誤會為阿彌陀佛如空氣一樣的自然反應！你總要有所為有所不為的！事與理是一不是二！切不要認為修善！講因果是畫蛇添足！既然佛說過五逆之人臨終懺悔都得度！故我等泛泛然！一樣成功！是上等上上等的聰明人！果真如此乎？你們的確不用做其他很多雜善！但，一定要努力再努力地直下念去🙏希望大家同生極樂國🙏阿彌陀佛🙏
感恩静雅师兄分享🌷🙏🙏🙏感恩大慈大悲阿彌陀佛🌷🙏🙏🙏感恩祖师大德🌷🙏🙏🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🌷🙏❤️
《普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法 · 印光大師文鈔白話解》
念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）
“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）
念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
十念記數念佛法
我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。
所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。
（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
阿彌陀佛！好精彩！感恩靜雅師兄慈悲分享故事。
一心念佛，求生淨土！
阿彌陀佛 🙏🙏🙏
出声念默念注意把佛号灌入耳根，两耳中间的平衡点，久而久每声佛号自入耳根容易摄心就迈入一心不乱境界，供佛友们分享摄心念法，如果每声是十念法伏妄念效果更好，我是每三句佛号念出停一秒在三句停一秒后四句在停一秒如此重复的念。
阿弥陀佛🙏
阿弥陀佛🙏
頂禮感恩靜雅師兄~慈悲分享~南無阿彌陀佛
阿弥陀佛 感恩静雅分享。随喜赞叹佛号功德不可思议 阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
感恩🙏🏻靜雅師兄分享🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻💐
南无阿弥陀佛🙏感恩顶礼
随喜功德赞叹
南无阿弥陀佛🙏感恩分享念佛往生的故事🙏
🙏我和大家分享我念佛感应的事🙏这要从我先生说起 最近我先生工作压力，烦恼真的很多 每天放工看他做的一身累回家， 回到家也没笑容吃饭也在烦恼明天工作的行程我都帮不到他🙏我每天我所抄写心经念诵佛陀圣号的功德都有廻向给他🙏那一天他回来家拿东西在门口看着他的一身累 烦恼压力我问自己要怎样帮你时🙏我耳朵响起了一个声音🙏和我说把你每一天念佛抄写心经的功德廻向给他的冤亲债主不是迴向给他从那天起我抄写心经和念的佛号，都请阿弥陀佛为我作证作主把功德迴向给他冤亲债主🙏感恩他冤亲债主🙏感恩对我先生的憎恨心放下了🙏现在压力烦恼都有减少，不再像之前那一样🙏感恩阿弥陀佛指引🙏感恩 感恩南无阿弥陀佛 🙏南无阿弥陀佛
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
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感恩靜雅師兄慈悲分享故事，讓我們對净土法門之往生更有信心！
阿彌陀佛！
十方法界，念佛第一！念佛能得諸佛的護念。
生死苦海，念佛第一！念佛能了生死出三界！
阿彌陀佛！
感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩師兄慈悲分享 阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷🌷
感恩静雅师兄分享！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享
阿弥陀佛
感恩 南無阿彌陀佛
對凡夫而言，確實唯有念佛可以改變業力，因為要靠自力脫離業力掌控或是改變業力，遠比我們認知的更加困難！
如果要靠自力改變業力就要修忍辱，當別人欺辱或厭惡自己時，心中能夠不起惡念，若做得到，忍辱就會吸收二人之間的這股業力，惡緣就會消失。即使忍辱功夫不夠（仍有起心動念），只吸收一半業力，但是兩人之間的業力也會變小，若再加上念佛，就會轉化的更快更明顯。
🌟但是當我們面對情慾誘惑、財富誘惑、極大的侮辱、或踩到自己底線時，仍然能夠做到忍辱的有幾個人？退而求其次，就算做不到心不動念和顏悅色，至少能做到減少惡念、面不改色的又有幾個人？
所以，凡夫要以自力修忍辱抵抗境緣以改變業力，萬中難有ㄧ、二，實在很難很難！我們必須認知到業力掌控之強是如斯恐怖，更要清楚自己無法修忍辱來改變業力，因此，更要把握念佛，仰仗佛力來改變業力！
大部分人在持續念佛的情況下，因佛力加持容易轉念、轉化彼此間的惡緣，達到解冤釋結的目的，所以對凡夫來說，仰仗佛力老實念佛就是最好的改變人際關係方法。
你問「唯有一心念佛，靠上佛力才能真正徹底的轉換，最終往生淨土。」是正確的，請老實念佛安忍果報，盡此一生決定不變，南無阿彌陀佛。
隨喜讚歎 功德無量 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛🙏🙏🙏
Nano ahmitofu 🙏🙏🙏
印光大師是大勢至菩薩化身 當然要回到極樂世界!
只有凡夫居士帶業往生的例子才值得宣揚和突顯淨土法門殊聖!!!
🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩Chin Ya师兄阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享佛法無邊阿彌陀佛
南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏
感恩，谢谢您的分享。感恩 每一天。随喜赞叹。🙏🙏🙏🍀🍀
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
感恩！🙏
Thank you so much Master Jing Ya💐🙏
Amitabha Buddha 🙏 🙏 🙏
感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
感恩分享~
阿彌陀佛🙏
感恩
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩阿弥陀佛🙏🏽🙏🏽🙏🏽
感恩慈悲法布施~南無阿彌陀佛
感恩静雅师兄慈悲分享🙏
阿弥陀佛，随喜赞叹
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
👃阿弥佗佛
感恩感恩阿弥陀佛
法佈施 南無阿彌陀佛
🙏 Namo Amituofo
😊🙏
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
*道证法师的念佛免难记*
*走路时，最好边走边念佛*
假如有人劝您说：「世间无常，人命难保。您走路的时候，最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是由一个爆炸的案件里脱险的经历，和大家共同勉励，再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。
以前去拜访上广下钦老和尚，老和尚慈悲地劝勉我说：「要念佛、念佛，念念不离佛。」很惭愧，我的心妄想很多，总是没能做到老和尚的教导。当医生的生活很忙，只有尽量练习，走路的时候，一步念一声阿弥陀佛，养成了习惯之后，脚一动、走一步，心里就会自动地念一声佛。这样走路真是救了我一命，让我免掉一次大难，免于被土制的炸弹炸得血肉横飞。
那是一个星期六的晚上，我当时是在高雄的阮综合医院当内科医师。星期六对我们而言，并不是悠闲的周末，而是一个更忙、更需要学习的日子，因为院方会请一些很高明的教授来会诊，并且给我们临床的指导。一直忙到晚上七点多，总算告一个段落了，就收拾收拾准备回家。心里想，妈妈可能又饿着肚子在等我回去吃晚饭，所以我就一边念阿弥陀佛，一边走路下楼梯。
忽然间两脚自己停住了，莫名其妙地自己往后转……
走到医院门口的时候，忽然间两脚自己停住了，我愣了一下，又念起「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」然后，莫名其妙地自己往后转，我也不晓得自己是为什么，忘了什么事吗？也没有。忽然看到，今天晚上台大刘贞辉教授有晚间的门诊。刘教授不但医术高明，而且非常慈悲，又热心教导后学，我应该要去跟刘教授看门诊，多学一些，好帮助病人。
说实在，那是我第一次想要去跟刘教授看晚间的门诊，于是就一边又念「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，一边往诊察室走去。大约走了五、六步，总之不到十步的光景，忽然间，感觉到背后有一阵强烈的闪光，伴随着很强的爆炸声。那种震动，震得我胸腔有点痛，我以为是马路上电线杆的电瓶出了什么问题。因为我一向都不好奇，所以也没有回头去看，也没有理会，就一直念佛往诊察室走进去。忽然间，人群都骚动起来，有人大叫着：「土制炸弹爆炸，有人被炸死了！有人被炸伤了！」
我的头脑很简单，生平又和炸弹没有任何瓜葛，而且现在又没有战争，怎么会有炸弹爆炸呢？在我的脑子里，总觉得大概就像弟弟他们做实验，用一些做爆竹的材料所做的爆炸吧。然而，突然有一位，本来是在医院门口排队等候顾客的计程车司机，他的肚子被炸开了，肠子都跑出来。这个人忍着痛苦，抱着肚子冲到医院里就倒下来了，医护人员都赶快给他急救。很多住在医院楼上的病人也跑下来，他们觉得怎么大地震动，连天花板的漆都震得掉下来。这样大好的周末，谁也没想到，会发生这样的惨案。
*世间无常，人命在呼吸间*
佛说：「世间无常，人命在呼吸间」，真的一点儿也不错。刚才假如没有念佛，佛力加被，突然自己双脚停下来，又向后转，那么，被炸得血肉横飞的人就是我。因为炸弹是在医院门口绮廊的寄车处爆炸的，那就是轰动一时的台肥案件。我向来都没有看报纸的习惯，详细的内容也不了解，只是听同事医师说，台肥公司有一个人，以前当兵的时候，曾经在兵工处，所以他会做炸弹。他和同事有些不和，心中愤怒不满，所以做了几个炸弹，把炸弹的导线连在摩托车的车灯，当发动车子又点亮车灯的时候，就会爆炸，威力大到足足可以把人炸烂掉。
那么，为什么会在本院的门口爆炸呢？因为先前已经有一位台肥的员工，在别的地方被炸伤来住院，他这位同事是来医院探望受伤的人，来探病的人没想到，自己的车子也被安了炸弹。他来的时候，还是白天，没有点亮车灯，所以没爆炸。回去的时候，天已经黑了，他在医院门口，发动车子又打开车灯，灯一开就炸得身手异处，头和手脚都炸开、炸碎了。
*短暂又虚幻的人生，何苦用来结冤仇呢？*
我们的身体，真是像个肥皂泡泡，随时都会破灭的。这样短暂又虚幻的人生，何苦用来结冤仇呢？炸毁别人的人，也很快被法律制裁了。因果是丝毫不差的，也是自己做了，自己要受的。真是令人惋惜，宝贵的生命葬送在一时的怨恨当中。佛陀说：「我们有贪爱、愤怒、愚痴的烦恼，就如同三种毒药一样，可怜我们常常喜欢自己制造毒药，又自己服毒而死。」佛菩萨对一切的众生，不论是善、是恶，都如同对自己唯一的孩子一样爱护。遇到孩子这样傻傻的，不肯听劝导，而毒害自己，佛菩萨也只有流下眼泪，奋不顾身地追随他，甚至到地狱去救度他，永远不舍弃地劝导，直到他愿意觉悟，离苦得乐。让我们祈愿他们，早日觉悟，离苦得乐。
*步步念阿弥陀佛，免掉了一次大灾难*
虽然常常看佛经上说：「人命无常，过于山水。今日虽存，明亦难保。」但是我们真的很少用心去体会，总是发生了不幸，才追悔。在我当时，突然双脚自己停住，不往前走，又向后转的时候，虽然心中觉得奇怪，愣了一下，但也没料到，等一下会发生这样的爆炸案。我算算那爆炸的地点和时间，当时，我若是往外走，必定是炸死无疑，而且死无全尸。我深信这完全是佛力的加被！因为走路的时候，步步念阿弥陀佛，才让我免掉了一次大灾难。
佛的慈悲是平等的，就像电磁波，是充满空间的，但是假如我们不开电视机，不把频率调好，就收不到影像；佛的慈悲也像阳光普照一样，只是每个人愿意接受的程度和运用的程度不同，如果我们用妄想、烦恼的黑布把眼睛蒙起来，那么再亮的光明也看不见。我们的脑子不停地胡思乱想，就像一直蒙着黑布一样；念佛，就是拿掉了妄想、烦恼的黑布，享受光明照耀。
感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🪷諸事圓滿吉祥平安🪷
靜雅師兄，阿弥陀佛，我是玉媚，媽媽現在医院，明天出院回家，医生說年龄太大，90岁了，做不了什么，看她很辛苦，我会念佛和讀經，我讀無量寿經，还有什么可以幫到她？我现在馬耒西亞怡保。
阿彌陀佛🙏師兄好！把西方極樂世界的殊勝好處告訴你媽媽！勸她念佛🙏放下萬緣！告訴媽媽！阿彌陀佛歡迎她！將來你也會去陪她的！四字佛號24小時放在床邊就好🙏
好的，我知道了，感恩🙏🙏🙏
阿彌陀佛來護念我的祖母
我的祖母出生於新竹縣關西鎮（客家人），婚後長居於萬華，今年（2021）92歲。祖母生性樂觀，長期有每日誦念「白衣觀音大士靈感神咒」的習慣。她的身體尚稱健朗，但頸部長期因不明原因，導致頭會歪斜，醫生也只能推測是帕金森氏症；近年來還有抬頭困難的問題，走路永遠是頭低低的。其智力已較數年前退化，自去年開始不時會產生「外人侵入其房間內竊取財物」的幻覺，以致常輾轉反側，徹夜難眠。
我因兒時與祖母同住，從小也會跟著她一同誦念白衣神咒，至今仍朗朗上口，唯自前年皈依淨土宗，我便一心專念南無阿彌陀佛。每當工作壓力大或是緊張時刻，只要默念彌陀佛號，便可得到立即緩解。所以祖母的問題，讓我開始思考，既然淨土法門如此簡單易行又有大利益，為何不引導祖母一起專一念佛？
去年11月左右我回去探望祖母，正式向她介紹阿彌陀佛，我說只要稱念「南無阿彌陀佛」，哪怕只念一聲，便可立即獲得往生西方極樂世界的入場券，且將永遠脫離輪迴，我們以後都會一起在極樂世界見面，永不分離。
祖母聽了很感動，用客語問道：「你說就念南無阿彌陀佛這樣就可以了嗎？」
我答：「對啊，也不需要再念白衣神咒了。」並且哄她：「往生以後，妳身上穿的衣服就會搖身一變，變成無縫天衣，比任何人世間的衣服都來得漂亮！」祖母很開心，馬上聽信愛孫的話，開始誦念南無阿彌陀佛。
在此之後，每當我回去探望祖母，都會問她：「阿婆（客語），妳現在每天都有念嗎？」（我故意不講清楚是「念佛」）她都會回：「有呀！」我再問：「是念什麼呢？」她也總是滿臉笑容地回道：「南無阿彌陀佛呀，我有時也還是會念白衣神咒，但大部分時間都念南無阿彌陀佛。」
有一日我幫祖母修剪腳指甲時，祖母問我：「恩哪，你看我最近腳是不是不抖了？」原來祖母一直以來或許受帕金森氏症的影響，腳會一陣一陣抖動。經祖母一問我才發現，真的不抖了。我進一步問她，念了佛號以後有沒有什麼感覺？她的回答更出乎我意料，祖母說：「我覺得我的頭好像比以前更抬得起來，而且晚上睡覺到一半起來上廁所，以前總在黑暗中摸索，心中會害怕，自從念南無阿彌陀佛，回到房間，即使巷子仍然是暗的，但窗戶好像透進很明亮的光，還看得到房內的景物，整個人都會覺得很心安。」接著祖母又說，她不時會看見「有人出現」，尤其是閉上眼睛時。我趕緊追問她細節，她說那人身旁好像還圍繞著幾個「保護他」的人。
祖母跟我說這些話時，面容不同於先前講述被偷竊幻覺時的表情，絲毫不見恐懼感，且是笑笑著說。
我有點激動地問：「那現在看得到嗎？」祖母回：「有喔，現在看得到。」我又問：「是喔，那現在呢？」祖母回：「現在好像又看不到了。」我當下覺得祖母應該是見到了阿彌陀佛及其身旁的觀世音與大勢至菩薩，但因祖母闡述得較為模糊，所以也不敢斷定。
幾天後我帶著阿彌陀佛畫像回祖母家，一攤開便馬上問：「阿婆妳有看過他嗎？」她回答道：「有呀！」我問：「妳上次跟我說妳看到的人，就是他嗎？」祖母回：「對，就是他！」我跟祖母說那就是阿彌陀佛，可以在往生前就看見，真的很難得。我幫祖母把彌陀畫像掛於床邊，她一看到掛起的佛像，流露出藏不住的喜悅與安心感，我趁機把她在佛像前充滿笑容的畫面拍攝下來，替祖母覺得超級開心。
我詢問平時照料祖母的姑姑，祖母最近是否還會說有人進房間內偷東西，姑姑說祖母都沒再說過類似的話了。
《佛說觀無量壽經》說：「無量壽佛化身無數，與觀世音及大勢至，常來至此行人之所。」經文所述果然真實不虛。讓祖母認識阿彌陀佛，不但長年的頸部問題、抖動問題得到改善，慈悲的阿彌陀佛與西方聖眾更常來護念我的祖母，消除祖母內心的不安感，讓我非常感恩，也更堅信，我們以後定會在極樂世界相見，成為永遠的家人。
南無阿彌陀佛
2021年1月11日
戴楷恩（契淨）供稿 宗允整理
為什麼念佛能有這麼大的效果？
我們念這一句南無阿彌陀佛，或者是念一句阿彌陀佛，「永滅多劫重罪」。這句佛號有這麼大的力量嗎？真有，隨便念一句也真有。這個力量不在現前出生，這一念你聽到了，或者你自己念這一聲，自己念一聲比聽到的力量更大。無論是有心無心，你看連聽到，看到阿彌陀佛的像，看到阿彌陀佛名號這幾個字，無論是聽見，叫一歷耳根，看見是一歷眼根，阿賴耶識的種子永遠不消滅，只是緣不成熟。什麼叫緣？你沒有真信，你沒有發願，你沒有真的用心去念，這叫緣不成熟。如果緣成熟了，那個作用就太大！緣成熟了，一念稱名確實像經上所講的「能消八十億劫生死重罪」，永滅多劫重罪。這種念佛，像我在前面所說的，心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼妄念都沒有，這個效果就能產生。
你要問為什麼？這裡頭有道理，佛在經上常說，我們聽了也耳熟，但是不懂他的意思。佛說「一切法從心想生」，我們心裡想什麼？凡夫起心動念都是自私自利，想什麼？財色名食睡、五欲六塵，中國人常講七情五欲，想這些東西，這些東西不好。這些欲望，欲望必然引起你的煩惱、習氣。頭一個，四大煩惱一定跟著起來。我見就是自私自利，接著貪瞋痴慢全起來了。這些東西引導你到哪裡去？佛法講六道輪迴兩種業力，第一種是引業，引導你到哪一道去投胎，是這種業力，哪一個力量最強就先到哪裡去。如果說貪的力量太強，就引導你到餓鬼道，貪心變餓鬼，瞋恚的力量強，就引你到地獄道，愚痴的力量強，就引你到畜生道，不是好事情。到哪一道不是任何人決定的，任何人都沒有這個權力，閻王沒有這個權力，天王也沒有這個權力，完全是自作自受，是你自己造的業力牽引你走的，你不能怪任何人。
念南無阿彌陀佛聖號的功德利益
有人以為，念佛法門是老年人修的，是消極送死的，是臨終用的。這些都是片面的、錯誤的理解。本來我們自心就是佛，念佛是念心，就是“是心作佛” 。“投佛號於亂心，亂心不得不佛(佛心)。” 夏蓮居居士說得好：“彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。” 可見，一句佛號，就能了脫生死，出離輪回，往生淨土，圓證菩提，實在是捷徑中的捷徑。還有一點必須明確，念佛不只是臨終得大利益，生前就得大利益。印光大師說，一切事都可以念佛求成就，除了做壞事以外。本文所列舉的念佛現世獲得的十種殊勝功德，概括得比較全面。這些都是佛陀親口開示，從佛經中摘錄出來的。佛無妄語，千萬不要懷疑!為便於初機閱讀，謹作膚淺解釋。如有不當，敬祈指正。
一、常得一切天神隱形守護。
天道中的一切天神，都尊重佛法。我們念佛的功德，必然感動天神，歡喜讚歎，冥冥中加以保護。因此，念佛的人，不求消災免難，自然消災免難;不求家庭平安，家庭自然平安。這對念佛的人來說，不過是現世獲得的小利益。對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。
二、常得一切菩薩常隨守護。
菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說：“生死海中，念佛第一” 。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。古往今來，許多有緣眾生，由於遭受厄難苦惱而稱念名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得念佛的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。“先以欲勾牽，後令入佛智” 這是菩薩化度眾生的善巧方便。
阿彌陀佛
🙏📿🪔
為什麼要念佛
但凡不是聖人，只要起心動念，就會造業。無量劫以來，我們造過的罪業無量無邊，可以這說：我們都是“罪人”。但是，別怕！
佛說過“念佛一聲，罪滅河沙”，你有再大的罪業，只要念佛，那就有救！由此可見，念佛功德無量。
為什麼要念佛？有人說，念佛就是為了往生，這本是沒錯，是最大的功德，也是我們的目標。不過，除了求生極樂，乃至於今生今世，只要念佛，就能獲得功德利益。
下面，將念佛的“現世利益”列舉一二：
晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
一切惡鬼若夜叉羅刹皆不能害，一切毒蛇毒龍毒藥悉不能害。
一切火難、水難、冤賊、刀箭牢獄、杻械橫死、枉死，悉皆不受。
先所作罪，皆悉消滅，所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。
夜夢正直，或複夢見阿彌陀佛，勝妙色像。
心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
常為一切世間人民所恭敬供養，歡喜禮拜，猶如敬佛。
命終之時，心無怖畏正念現前，得見阿彌陀佛，及諸菩薩聖眾，手持金台，接引往生西方淨土。盡未來際，受勝妙樂。
念佛的威力就是這麼大！所以我常說：世間最珍貴的音聲，莫過一句“南無阿彌陀佛”！
念佛功德，不可思議
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！南无阿弥陀佛
Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merits.
参才知有無西方?
末法弘揚淨土者稀有，所以只要有人宣揚淨土都可以轉發嗎
問：在末法時代弘揚淨土非常稀有，值得讚歎鼓勵；所以，只要是弘揚淨土的法義，都可以轉發讓大家學習。這種說法對嗎？
淨宗法師 答：
這種說法一半對，一半不太對。
一半對，是說在這個末法時代，能夠弘揚出離生死之法，弘揚大乘，在大乘當中又提倡彌陀淨土，不管怎樣，都是非常稀有難得的，值得深深地讚歎，隨喜。這是對的。
至於說，是不是只要是弘揚淨土的法義，我們都要宣傳呢？這就要慎重地區別。
以我們來說，善導大師的淨土思想是衡量的標準，所謂「楷定古今」。正確的、符合善導大師教義的，那當然沒有問題；如果和善導大師相承的法義有所衝突的話，祖師就說「自失誤他，為害茲甚」，我們就不能貿然地轉發這些不純的法義。
尤其在專修淨土的念佛群當中，本來他是有機緣得到純粹的法義，可是你夾了不純的，所謂「雜緣亂動失正念」，這樣或許反而會讓他失去往生，這樣就損害了眾生的利益。
那麼，為什麼又說隨喜讚歎呢？就是說各弘各的，理念不一樣，不要混亂；這樣有緣的人各求有緣。專修念佛群專依善導傳承的法義，跟這個相應的，他就進這個團體當中；跟通途相應的，他就去那裡學習。這樣比較清晰，就是各攝有緣，也互不相濫，甚至還可以彼此相成。
講得淺的，祖師教法之外的，有些人適應這個，他的根機還沒有成熟到專修念佛，可以去聽，對他的善根有幫助；成熟之後，他會轉進到專修念佛法門。這前面等於是預備階段，幫助成熟後面的專修念佛。
同時，專修念佛的旗幟鮮明，會對前面尚且不夠專、不夠純的，有一個最後的歸宿，這也是成就通途的淨土理念。所以，我們祖師諄諄教導，要「同行相親莫相離」，親近同行善知識，以便「無外雜緣得正念」。
不要說今天一般法師的演講，就是古德非常嚴謹、道行高超、智慧超人，他們那些著作我們尚且不隨便引用。如果要引用的話，也要甄別，跟善導大師講得一樣的，可以引用；不一樣的，就不引用。何況今天這些末學的，自然就不能隨便引用。這不是不尊重，不是不隨喜，不是不讚歎，
這是各有分限，這樣對眾生才有利。
弘法也好，學法也好，不是在人情上落一個好聽，面子好過，是要看怎樣對眾生有利。那麼，弘淨土的當然是以淨土為主，這難道是不尊重禪、天台、華嚴嗎？不是，也不是不尊重其他的經典。就是這樣專以淨土為主，旗幟鮮明，有緣的，他就清楚要學什麼，跟什麼，這對眾生有利。
在淨土之內，也有種種的流派，同樣的道理，我們強調專，強調專依善導，都是從利益眾生出發。但是眾生根機各有不等，所以並不是否定、排斥其他的說法；只是說，那些說法讓其他人去說，接引他的有緣人，彼此互不相濫，這樣彼此對眾生都有利。
這些希望大家明白。謝謝。
南無阿彌陀佛🙏真信徹願念佛求生淨土的人無一不是善導大師🙏更無一不是阿彌陀佛🙏
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
感恩南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩靜雅師兄分享，阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏！
南無阿彌陀佛🙏！
南無阿彌陀佛🙏！
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩,南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
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感恩！🙏
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阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏
感恩靜雅師兄分享，南無阿彌陀佛合十。
感恩合十 南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
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南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛🙏
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