تسلم لكن من الجليّ إيضاح امر ابن تيمية باستعماله احدى الروايات الأخرى الظالمة (والتي أضعفها الالباني سندا، وأظن تناقضاتها متنا ومع سياق حكم الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يثبت بطلانها)، والتي تثير الشكوك عند بعض المسلمين، ويحتج بها غيرهم، وكان رد الإمام مالك على ما قاله إبن تيمية :"كل يؤخذ منه ويرد، إلا صاحب هذا القبر" وأشار الى قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم.
شكرا جزيلا على هذه المعلومات وجزاك الله خير ،،،هذه العهدة بمضمونها عنوان للعدل والحق ولسماحة الإسلام الحنيف الصحيح،،،،الامام ،،،عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ،،،ضرب به المثل ،،،عدل عمر ،،،،
مجهود رائع بس انت اتكلمت عن البنود ولم تتحدث عن الزيارة ولماذا دعاه القس الي الصلاة داخل الكنيسة وصلي عمر الفاروق علي الصخرة مكان الزبالة بعد ما نضفها، لانه لم يكن هناك مسجد للمسلمين وهنا سنعود لقصة المسجد الأقصى، وانهم اخترعوا صنم يتقاتل عليه المسلمين واليهود ويموت الملايين من الطرفين بدون ادني سبب، القدس ارض الاديان والعرب لهم حق اصيل. لكن انا مسلم ولا اتفق مع كلمة (المسجد الأقصى) هناك قبة الصخرة بناها عبد الملك بن مروان مكان مصلي عمر بن الخطاب فقط
لماذا سميت بالأرض المقدسة ؟ وهل كانت مقدسة قبل المسيحيين والاسلام ؟ واين عاش أنبياء اسراءيل المذكورين في القران ؟ تظن نفسك بأنك اعلم من التاريخ ومن الكتب المقدسة؟
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الأمان؛ أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم، ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملتها، أنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم، ولا ينتقص منها ولا من حيِّزها، ولا من صليبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضارّ أحد منهم، ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود، وعلى أهل إيلياء أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن، وعليهم أن يُخرِجوا منها الروم واللصوص، فمن خرج منهم، فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن؛ وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعهم وصلبهم، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بِيَعهم وصلبهم حتى يبلغوا مأمنهم، ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان، فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن شاء رجع إلى أهله، فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم، وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية. شهد على ذلك خالد بن الوليد، عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاوية بن أبي سفيان وكتب وحضر سنة خمس عشرة.
كلام منحاز للإسلام بشكل كبير يناقض الوقائع، هو مجرد فرض الجزية عن يد وهم صاغرون اذلاء يكفي إثبات الطغيان والاستبداد، لم لاتقرأ بنود العهدة في التعامل مع المسيحيين،منها أن يجزوا ناصيتهم وأن لا يتشبهوا بالمسلمين باللبس أو السير في الطرقات وأن لا يركبوا الخيل..و..و اقرأها على الناس فكن شجاعا ولاتدلس
ما الفرق بين جزية وزكاة عجيب انت ايها الانسان او غريب يا من تفعل تعطي جزية في صورة غير مقبولة نوعا ما وتترك زكاة اول ما تلمسه منها في نفسك راحة و احساس انك خير تفعل الخير ... جزية ام زكاة انت مجددا عزيزي الاختيار واعلم ان الله حق ويعلم كيف يأخذ حقه سواء بجزية في اي صورة من صورها او بزكاة والشر كل الشر ان تجد نفسك تدفع الاثنين فان وجد ذالك فاعلم انك في باطل ليس في حق
لم يحدث البدع في الاسلام شخص مثل عمر بعد ان منع النبي ص من كتابة الكتاب و قال انه يهجر و حسبنا كتاب الله! اي لا نحتاج الى السنة و القران يكفي. ثم قام بجمع سنة النبي ص و احرقها و ابتدع صلاة التراويح و فرق في العطايا بين المهاجرين و الانصار و ….. لقد احدث في الاسلام و اتبعه الجهال من القوم
لم يصدر اي قول من صحابي او في كتب التاريخ الموثقة عن فترة الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته ما ذكرت و صلاة التراويح او من صلاها بالمسلمين هو الرسول عليه الصلاة والسلام
@@hanishabib2518 ما اعرفه عن وصف الجهال أنهم أول ما يتقالهم "لم يصدر قول من صحابي او في كتب التاريخ الموثقة عن فترة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصحابته ما ذكرت..." تلاقيه يقعد يتهمك بالجهل وعدم القراءة والكذب وكإنها مسألة شخصية وحيلة نفسية عشان يقول لنفسه "انا صح" مع ان اللي قرأ فعلًا في السُّنة اللي الجهال ده اتهم عُمر - رضي الله عنه - انه انكرها لوجد أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ في المَسْجِدِ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ، فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قالَ: قدْ رَأَيْتُ الذي صَنَعْتُمْ ولَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إلَيْكُمْ إلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ علَيْكُم وذلكَ في رَمَضَانَ.. وكان لقى ان الراوي عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - والمحدث البخاري والمصدر من صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 1129 وفي صحيح مسلم المحدث مسلم الصفحة أو الرقم 761
نعمت البدعة ياعمر الم تقرأ هذا الحديث يامن تدعي انك تقرأ وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي وهذا الحديث كأنك لم تقرأه يامن تدعي انك تقرأ ام أنك والله اعلم شيعي تريد التدليس على من بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة
ازيد في تعليقي عليك ايها الكذاب تقول اتبعه الجهال من القوم ايها الوقح وهل كان صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من الجهال وهم من اتبعوا عمر وبايعوه وفيهم علماء هذه الامة ونقبائها ونجبائها ام انهم كلهم مخطئون وأنت الصحيح سحقا لك مااشد جريمتك تب الى الله قبل فوات الاوان
شكرا ليك على هذه المعلومات القيمه
جزاك الله كل خير 🤍🤍🤍
كل سنة وانت طيب يا عبداللطيف ربنا يعود عليك الأيام بخير
مجهود يشكر الله يعطيك العافية معلومة جديدة ما كنت اعرفها 💙
يرجى مراجعة ما وثقه " ابن الاثير" عن بنود العهدة
عاااااااش يا صديقي ❤️
شكراً لك ❤️❤️
الواقدي و ليس الوقادي
يعني الخطأ في ذكر اسم شخص معروف مثل الواقدي يظهر المحتوى بشكل ضعيف جدا
جزاك الله كل خير
جزاك الله خير عمشاركة المعلومات ولكن في تكرار كتير ببعض الافكار
اين هيا العهده الان ?
ليش كل هذه المقدمة الطويلة والمملة … اختصر
في بنود في العهده حضرتك مذكرتهاش
بجد مبسوط من مجهودك جدا ي صديقي ربنا يوفقك . كلامك بيحي شخصيتي من تاني
اللهم آمين
ماذا يفعل من يعطي اجر رمزي لمن يأمنه غير الانضمام له بعد فترة من الزمن وليس من الضرورة ان يعمل في نفس المجال
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🕋
أتمنى تشجيعاتكم لايك متابعة في شانيل فضلا و ليس أمرا .
مقدمة طويلة جدا ومكررة ومزعجة تشبه الاعلانات في يوتيوب
لم يكن هناك مدينة اسمها القدس كان اسمها ايلياء حتى زمن الخليفة عبدالملك بن مروان
زعيييييم❤️
تسلم لكن من الجليّ إيضاح امر ابن تيمية باستعماله احدى الروايات الأخرى الظالمة (والتي أضعفها الالباني سندا، وأظن تناقضاتها متنا ومع سياق حكم الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يثبت بطلانها)، والتي تثير الشكوك عند بعض المسلمين، ويحتج بها غيرهم، وكان رد الإمام مالك على ما قاله إبن تيمية :"كل يؤخذ منه ويرد، إلا صاحب هذا القبر" وأشار الى قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم.
فاروق الامة❤️
لو تحط ميوزك باك قراوند خفيفه راح تكون فيديوهاتك اجمل ❤️
اخرس
❤️🇸🇦🇪🇬🇵🇸
مقدمة مملة...حتى كلامك عن العهدة مغلوط..
❤❤❤❤❤👌💗
⚔️⚔️🦅🦅⚔️⚔️
شكرا جزيلا على هذه المعلومات وجزاك الله خير ،،،هذه العهدة بمضمونها عنوان للعدل والحق ولسماحة الإسلام الحنيف الصحيح،،،،الامام ،،،عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ،،،ضرب به المثل ،،،عدل عمر ،،،،
مجهود رائع
بس انت اتكلمت عن البنود
ولم تتحدث عن الزيارة
ولماذا دعاه القس الي الصلاة
داخل الكنيسة
وصلي عمر الفاروق علي الصخرة
مكان الزبالة بعد ما نضفها،
لانه لم يكن هناك مسجد للمسلمين
وهنا سنعود لقصة المسجد الأقصى،
وانهم اخترعوا صنم يتقاتل عليه
المسلمين واليهود
ويموت الملايين من الطرفين بدون ادني سبب،
القدس ارض الاديان
والعرب لهم حق اصيل.
لكن انا مسلم ولا اتفق مع كلمة
(المسجد الأقصى)
هناك قبة الصخرة
بناها عبد الملك بن مروان
مكان مصلي عمر بن الخطاب فقط
السوفسطاٸية
الفتوحات على عهد الصحابة فعلا كانت بأخلاق عالية ولا يهم المسلمين الا اسلام الناس لكن بعد مجيئ الدولة الأموية تغير كل شيء اسمح لي مع كامل احترامي
لماذا سميت بالأرض المقدسة ؟ وهل كانت مقدسة قبل المسيحيين والاسلام ؟ واين عاش أنبياء اسراءيل المذكورين في القران ؟ تظن نفسك بأنك اعلم من التاريخ ومن الكتب المقدسة؟
الكتب المحرفة***
الكتب المقدسة فقط القران الكريم
غزا البلد وفرض الجزية على اهلها بالاكراه...بيكفي نفاق ودجل..
العهدة العمرية ذل للمسيحيين بكل معانيها..
لو انت صادق فرجينا صورة عن العهدة...
الصورة المغلوطة عن الخلفاء الراشدين.. جاءت من الشيعة.. لطعنهم في صحابة النبي عليه السلام وانتقاص شأنهم..خاصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
صحيح
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الأمان؛ أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم، ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملتها، أنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم، ولا ينتقص منها ولا من حيِّزها، ولا من صليبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضارّ أحد منهم، ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود، وعلى أهل إيلياء أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن، وعليهم أن يُخرِجوا منها الروم واللصوص، فمن خرج منهم، فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن؛ وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعهم وصلبهم، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بِيَعهم وصلبهم حتى يبلغوا مأمنهم، ومن كان بها من أهل الأرض قبل مقتل فلان، فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن شاء رجع إلى أهله، فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم، وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية. شهد على ذلك خالد بن الوليد، عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاوية بن أبي سفيان وكتب وحضر سنة خمس عشرة.
كلام منحاز للإسلام بشكل كبير يناقض الوقائع، هو مجرد فرض الجزية عن يد وهم صاغرون اذلاء يكفي إثبات الطغيان والاستبداد، لم لاتقرأ بنود العهدة في التعامل مع المسيحيين،منها أن يجزوا ناصيتهم وأن لا يتشبهوا بالمسلمين باللبس أو السير في الطرقات وأن لا يركبوا الخيل..و..و اقرأها على الناس فكن شجاعا ولاتدلس
كما بقيت العدة يا برم وسوف التطرف الاسلامى
ما الفرق بين جزية وزكاة عجيب انت ايها الانسان او غريب يا من تفعل تعطي جزية في صورة غير مقبولة نوعا ما وتترك زكاة اول ما تلمسه منها في نفسك راحة و احساس انك خير تفعل الخير ... جزية ام زكاة انت مجددا عزيزي الاختيار واعلم ان الله حق ويعلم كيف يأخذ حقه سواء بجزية في اي صورة من صورها او بزكاة والشر كل الشر ان تجد نفسك تدفع الاثنين فان وجد ذالك فاعلم انك في باطل ليس في حق
عمر استعمر القدس .لا داعي للكذب
تضحك على نفسك؟!. الارض لله يؤتيها من يشاء . الاسلام قرانوسنه نهى عن التعرض لدور العباده من كنائس وبيع..
لم يحدث البدع في الاسلام شخص مثل عمر بعد ان منع النبي ص من كتابة الكتاب و قال انه يهجر و حسبنا كتاب الله! اي لا نحتاج الى السنة و القران يكفي. ثم قام بجمع سنة النبي ص و احرقها و ابتدع صلاة التراويح و فرق في العطايا بين المهاجرين و الانصار و ….. لقد احدث في الاسلام و اتبعه الجهال من القوم
لم يصدر اي قول من صحابي او في كتب التاريخ الموثقة عن فترة الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته ما ذكرت و صلاة التراويح او من صلاها بالمسلمين هو الرسول عليه الصلاة والسلام
@@ahmedsaqr4077 انت اما جاهل و لا تقرا او كذاب على رسول الله ص. قلت لك لم يصليها الرسول ص جماعة، فافهم و ابحث و لا تتحدث بشكل يوصلك الى جهنم.
@@hanishabib2518 ما اعرفه عن وصف الجهال أنهم أول ما يتقالهم "لم يصدر قول من صحابي او في كتب التاريخ الموثقة عن فترة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصحابته ما ذكرت..." تلاقيه يقعد يتهمك بالجهل وعدم القراءة والكذب وكإنها مسألة شخصية وحيلة نفسية عشان يقول لنفسه "انا صح"
مع ان اللي قرأ فعلًا في السُّنة اللي الجهال ده اتهم عُمر - رضي الله عنه - انه انكرها لوجد أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ في المَسْجِدِ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ، فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قالَ: قدْ رَأَيْتُ الذي صَنَعْتُمْ ولَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إلَيْكُمْ إلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ علَيْكُم وذلكَ في رَمَضَانَ..
وكان لقى ان الراوي عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - والمحدث البخاري والمصدر من صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم 1129
وفي صحيح مسلم المحدث مسلم
الصفحة أو الرقم 761
نعمت البدعة ياعمر
الم تقرأ هذا الحديث يامن تدعي انك تقرأ
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
وهذا الحديث كأنك لم تقرأه يامن تدعي انك تقرأ
ام أنك والله اعلم شيعي تريد التدليس على من بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة
ازيد في تعليقي عليك ايها الكذاب
تقول اتبعه الجهال من القوم ايها الوقح
وهل كان صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من الجهال وهم من اتبعوا عمر وبايعوه وفيهم علماء هذه الامة ونقبائها ونجبائها ام انهم كلهم مخطئون وأنت الصحيح
سحقا لك مااشد جريمتك
تب الى الله قبل فوات الاوان