بارك الله فيك يا دكتور عدنان ارائك سديدة وسليمة ومنطقية وان لم تكن معصوما وليت الشباب المسلم يعول على هؤلاء الافاضل اهل العلم والبحر المعرفي .. فعلا الحرية اولا والناس سيختارون الشريعة بدون اكراه .. مقولة لا تقدر ثمن .. كل الشكر للمتألق علي الظفيري برنامج عصبي وهام في الفكر لابد ان نستفيد منه فجزاك الله خيرا
بورك فيكما ايها العملاقان على هذا اللقاء الاكثر من رائع. حفظك الله ياشيخنا جليل القدر ودكتورنا سليم الفكر عدنان ابراهيم وادامك الله يااستاذنا القدير والعملاق على الضفيري
الدكتور عدنان لا يُشبع من كلامه وأفكاره وعلمه وتجربته في الحياة💙 لو تحدث لساعات وساعات... ما نمل من كلامه ولا تنقطع الفائدة. ومقدم البرنامج كان في المستوى، مشكووور🌹
من رأيي الآن أن لا ننخرط في الدعوة إلى القتال حتى ولو بدا لنا ذلك عدلا وحقا حتى لا نتورط في سفك الدماء بل علينا دائما أن ندعو إلى الوحدة والتضامن وهنا أستحضر فكر جودت سعيد ❤❤❤
احسن شي للشيخ هاد انه اقر ان مذهب الشيعة غير صحيح عقائدية و لا يقبل منهم .. لكن يحترمهم بشكل شخصي ويدعم حريتهم وكسني ادعمهم لانه صحح مفاهيم كتير خاطئة استنادا على مذهبنا السني وهو ما صح عن السنة و القران الكريم فقط
@@jamalmoa7871 أغلبية من ينبهر بعدنان عندهم فراغ روحي نسبيا لكن الفراغ الفضيع هو التكوين الغلمي عدنان إبراهيم يقدم العقل على النقل والأفضع انه يخضع حتى النصوص لميزان العقل الذي هو مناط التكليف لا مناط الحكم
الاسلام قضيه شامله كامله يعالج الامور السياسيه ومنها الحاكم ونوعه والاقتصاد والاحكام الشرعيه والفلسفه والتكوين والتاريخ وكل مايحتاجه الانسان لتحقيق سعادته في الدنيا والاخره ونصوص القران ثبتت ان المشرع هو نفسه الخالق سبحانه والمبلغ هو الرسول الاعظم ص واله وشهد الله والناس بصدقه وامانته والدستور الحاكم الشامل هو القران العظيم فكيف يكون هذا كله في وادي والناس وشرائعهم الوظعيه في وادي مقابل ماجاء ونزل وهذا مافترق به اتباع اهل البيت ع عن غيرهم من المسلمين وغير المسلمين ونصيحتي الى الاستاذ الفاضل د عدنان وانا من متابعيه ان يراجع نفسه في هذه الجزئيه لانها خطره على الفكر اما تشخيصك الى معاويه فتشخيصك دقيق جدا وبارك الله فيك
على رسلكم فلديه علم يلجم الخوض في الشتم وسوء الظن والمطلوب كتابة الملاحظة في اطار يعكس حسن الخلق الذي نستمده من قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى نخرج من غباء العاطفة التي تحد من الدعوة الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة يعني من ضمن مانريد توصيله للشيخ والحبيب عدنان ما موقفك من قول الرسول صلى الله عليه وسلم (لاتسبو أصحابي ...) وانت لا تنكر أنه صحابي ومن كتّاب الوحي فرضوان الله على الصحابة أجمعين .
د. عدنان ابراهيم لم يسب الصحابة قط. هو ليس رافضي أبداً. كفو عنكم السباب والشتائم.. وإستخدموا عقولكم ... هذا إذا كانت حية لسة ... أخ ... يا أمة محمد - صلى الله عليه واله وصحبه الكرام -
الأمة الإسلامية جاءت لتجمع الناس على التوحيد..والعمل الجماعي...ومال المسلم لاخيه الفقير..والعدل أساسه الصدق وشهادة الحق...واشهدوا ولو على أنفسكم...والعدل اليوم بعيد عن الشرع..فتجد من بدافع عن مجرم ..يقول له قل الكذب ولا تقول اجرمت..والعلماء لم يتدخلوا
قلت عدنان ابراهيم انها ليست نقطة ضعف بالدين بل بالاجتهاد مع خطورة المسألة، وعللت انها متغيرة وليست ثابتة ، ولكن كم من الأمور غير ثابتة والاسلام أعطى رأيه فيها وجعل لها نظاماً، فهل تعني ان الاسلام عجز عن جعل نظام لمختلف العصور لنظام الحكم؟!
اعتقد ان جواب هذا السؤال يبدأ من مفهومك للاسلام من حيث المبدأ، هل هو دين ككل الاديان جاء فقط لهداية الناس روحانيا أم هو دين ودولة وتشريع كما يفهم الاسلاميون؟! الاسلام ليس دين ودولة بالمرة وهنا نقطة الخلاف! الاسلام في نظرنا هو دين روحانيات وعبادات وقاطعة! السؤال هنا ما قصة دولة النبي! دولة النبي التي أقامها في المدينة هي دولة اضطرار وليست اختيار، بمعنى أنه كان مضطرا لصنع دولة كي يقيم الدين الروحاني! فمهمة النبي مركبة بعض الشيء ومن هنا جاء سوء الفهم! النبي ولد في جزيرة جرداء من الفوضى الامنية واللانظام السياسي، قبائل متخلفة تتناحر ليل نهار ويغزو بعضها بعضها ودوامة من العنف المستمر التي سماها القرآن "جاهلية" بمعنى عنفية وليس الجهل المضاد للعلم، الجهل في العربية العنف والبلطجة، "آلا لا يجهلن أحد علينا - فنجهل فوق جهل الجاهلينا" من هنا كان مضطرا لان يهاجر لمكان ما يقيم فيه اطار سياسي يحمي اتباعه وكذلك يحمي المخالفين له في العقيدة ممن لا يؤمن به، فأول ما نص عليه دستور المدينة مثلا أن "اليهود أمة" أي أن اليهود في المدينة وما جاورها مواطنون في ظل دولة النبي! هذه الدولة التي صنعها كان ملزما بأن يديرها سياسيا ويشرع لها قوانيها التي تتناسب مع واقع الدولة وعصرها واحكام العرب العُرفية! من هنا نزلت آيات التشريعات والحدود والميراث تعالج مسائل خاصة بتلك الدولة وذاك المجتمع المديني الصغير، فقوانين هذه المدينة كلها قوانين محلية خاصة لذاك المجتمع، ويبقى جوهر الدين هو الهداية الروحية والعبادة! لهذا لم ينصب النبي أي صحابي للحكم من بعده لان هذا الامر ليس ديني أصلا، هذا أمر سياسي يخص الناس في اختيار من يحكمهم والدين لا يتدخل بالمرة هنا، بل لم يفرض عليهن اي نظام سياسي، مات ولم يفرض عليهم آي شي يخص الدولة والسياسة، قال لهم انتم أعلم بشؤون دنياكم، انا أديت رسالتي الروحية والسلام! لهذا اجتهد الصحابة من بعده في نظام الحكم وقالوا شوروي في البيعة للحاكم، وكانت تجربة بسيطة وجديدة على العرب ولا تزال جنينية وفيها مشاكل ومعضلات كبيرة للغاية، ولهذا حدثت مشاكل وحروب أهلية واغتيالات للرؤساء وثورات اطاحت بالخلفاء منذ عثمان ثم انقلاب عسكري على يد معاوية في عهد علي، الى أن وصلت لمعاوية لتنتهي بعدها التجربة تماما وتموت ويتحول الحكم منذ تلك اللحظة إلى حكم أمبراطوري جبري بالوراثة كحكم الاباطرة الرومان والفرس! وإلى اليوم تقربيا رغم ميلاد الدولة الحديثة فلازلنا في عهد معاوية زمنيا وسياسيا. وشكرا
@@lybrebel14 ان نظرتنا للإسلام هو دستور حياة متكامل ونبي الإسلام له الولاية المطلقة ( أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) وهذا هو معنى الولاية والحاكمية ، واقامة رسول الله صلى الله عليه وآله لدولة لم يكن محض اضطرار وصذفة ، واما الذين حكموا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يكن الا محض انقلاب على المشروع الإلهي ولم تكن هناك شورى وانما بسطوا حكومتهم بالقهر والقوة . وشكرا جزيلا على الإجابة .
قد تكون الحلقة ضيفة، لكن المتابع بدقة يجد ان الدكتور لم يطرح نظرة متكاملة انما افكار عن استقدام النموذج الحالي الغربي مع امكانية صبغه ببعض الامور الاسلامية. و للعلم كان كلام محمد صالح المنجد ادق من حيث التفريق بين السيادة و السلطان و الذين خلط بينهما الدكتور. فنعم السلطان و الحاكم يأخذ مشروعيته من الامة انما مشروعية القانون يتم أخذها من موافقة استنباط القانون من الاسلام والذي لا شك يحوي سعة و اجتهاد انما هو ابتداء منطلق من الاسلام وليس العكس، اي ليس اخذ قوانين ونمط معيشة غير اسلامية و محاولة اسلمته. هذا لن ينتج مجتمعا مميزا انما مجتمع استهلاكي راسمالي فقط. لملاحظة هذه الفروق للمتأمل، حاول فقط ان تفكر بالموضوع كأي امر آخر غير الاسلام، كالشيوعية و الاشتراكية، فبمجرد القول باطروحات الدكتور فان الشيوعية و الاشتراكية و دولتها ستكون مجرد اسم على الباب انما هي دولة علمانية راسمالية هامشية بالتاريخ والسياسة الدولية بدعوى ان الاشتراكية تحب العدل و نحن نقدم لكم العدل الرأسمالي. ولاشك ان العالم سيصفق لنا حينها لاننا لم نطرح بديلا حضاريا مختلفا عنهم انما نحن تبع لهم. ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا فالكثير من سيرته العطرة يشهد بعكس ما تم طرحه بالحلقة. وهذا كان غالبا بوضع اطر عامة ليست محدودة زمانا. رسول الله صلى الله عليه وسلم اقام مجتمعا و دولة و حكما فدراسة هذا يغنينا عن استقدام اسس للحكم والدولة من غير الاسلام. اما الاستفادة من التجارب البشرية و تاريخ المسلمين فيستفاد منها جميعها بالوسائل و هامش الاجتهاد و المباحات.
لأي شخص الحق في قول ما يشاء و لأي قناة استضافة من تشاء و لأي مشاهد مشاهدة من يشاء. و من حقي أن أقول أن عدنان ابراهيم لا يزن أي شيء. أسأل الله أن يريني يوم القيامة القصاص بينه و بين سيدنا معاوية لأرى ما سيأتي به كل منهما ليدافع عن نفسه أمام الله. أما بالنسبة لأفكاره في الحلقة و السياسة فهي بغاية السذاجة و البعد عن الحقيقة
لماذا يا جزيرة لم تعرضي المقابلة كما هي لاني ابحث عن كلام سمعته ولم اجده وهو هام جدا ويقيم هذا الشخص وحبه للظهور فقط كما يدين الجزيرة نفسها بنفس التهمة
عندما يقول القرآن الكريم انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا.... ويقول أطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ويقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم والائمة الست اولى بالمؤمنين من أنفسكم؟ اجابوه بالتصديق ، فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه . وهذا الحديث قال الذهبي اقطع ان رسول الله قاله!! وهو فوق التواتر . وقال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . قال ابن كثير قال شيخنا الذهبي إسناده صحيح . هذه كلها تدل على أن الإمامة تنصيب وهي ولاية على الانفس كولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك استفهمهم عن ولايتهم وأخذ اقرارهم بانه أولى بهم من انفسهم ثم نقل الولاية إلى علي بن أبي طالب عليه السلام .
التشريع بالقرآن الكريم والسنة النبوية ممكن ، لكن لا بد من تقديم قراءات مناسبة لأن الظروف المعاشة ليست نفس التي كانت في القرن السابع فلا بد من قراءات حديدة وتجديدية
اما الجمهورية الإسلامية الإيرانية نص على المذهب الشيعي كمذهب رسمي ومصادرها ، وهكذا أيضاً مثلا في السعودية ومصر ، فيه شيعة لكن التشريع هي من مصادر أهل السنة ، والمشكلة في الاغلبية
سؤال للدكتور عدنان ورؤا العذاب وتقطعت بهم الأسباب ام و رؤا العذاب وتحققت بهم الأسباب لانعلم هل بداء التحريف بالقرآن قالتها ألسنتهم واستيقنتها قلوبهم لكن الجميع امتنع عن رد الإمام لان ولي الأمر خارج البلاد حتى لاتحدث فتنه
وامرهم شورى ، من قال ان الشأن العام هو امر المسلمين ، الشأن العام وامامة الناس ليست من امورهم بل امر الله تعالى لذلك قال الله تعالى اني جاعلك للناس اماما ، اني جاعل في الأرض خليفة .
محاولة فاشلة للالتفاف حول الدولة المدنية واكسائها الرداء الاسلامي .العلمانية هي جوهر الدولة المدنية لذلك فهي على طرف نقيض مع الشريعة الاسلامية كما انه يقول ان ما صدر عن محمد غير ملزم للمسلم فمن اين جاءت الصلوات الخمس في الاسلام.
قول الإمام علي عليه السلام كلمة حق يراد بها باطل ، معناها ان الحكم لله فعلاً لكن حاكمية الإمام علي عليه السلام لا تتعارض مع حاكمية الله لأنها بطولها لا بعرضها ، لذلك هم يقولون هذه الكلمة التي هي حق ليوهموا الناس انها تتعارض مع حكمومة الإمام علي عليه السلام . فغير صحيح ان نفهم منها أن الحكم لا يكون من الله فهو راجع لله سبحانه وتعالى وان انحرف الناس عن ذلك .
يا جماعة عدنان ابراهيم انا رأيت له حلقات بيثير شبهات حول الاسلام فى القرآن والسنة واللى عاوز يتأكد يسمع برنامج قرار إزالة على قناة صفا والحلقات على اليوتيوب
الفراغ الدستوري يكشف ان النظام ليس اسلامي ، لأن الإسلام من عادته لا يترك فراغا ، فلو كانت الشورى هي طريقة الخلافة الحقة لكانت هكذا في كل حال ولكنها لم تحصل إطلاقا وابو بكر عين عمر بن الخطاب ، ولكن لو قلنا أن الإمامة بالنص من الله ورسوله فلن تجد هكذا فراغ .
لو عدنان ابراهيم ما تكلم عن موضوع معاوية ولا جاب سيرة الصحابة مع العلم هو ماسبهم ابداً وهذا الشيء يعرفه كل متابعيه كان ما هاجمتوه هالمهاجمة ارائكم مبنية على اشياء عاطفية لا عقلية الدين يحتاج الى تجديد مستحيل ان نعيش باحكام وضعت على اساس اجتهادات قبل 1000 سنة
وهل ستطلب من الله أن ينزل كتابا جديدا عندماختم الله الأنبياء والكتب فهذا يعني أن تلك الأحكام التي وصفتها بالقديمة ليست مقتصرة على الذين سبقونا وحدهم بل نحن معنيين بها أيضا لأنه تعالى يعلم مايحدث فينا الآن أكثر منا فلاتتحاذق وتظن أنك ذكي فيجب علينا الالتزام بتلك الأحكام التي فرضت قبل 1400 سنة لأنها أحكام الله وهو يعلم المستقبل أكثر من أي مخلوق آخر فلا تاتي وتقولي الإسلام يحتاج إلى تجديد بل أنت من تحتاج إلى تجديد لأنني أظنك خرجت من الملة
هذا المأفون تجرأ على عبدالله بن عمر رضي الله عنهما .. وحين ألجم تراجع واعتذر وهذا يدل على أن عدنان لا يعدو عن كونه مهرطق ومدلس ومفتري على أصحاب رسول الله
أنا أسمع وأرى دروسه وخطبه لكنه أخطأ خطأ كبيرا عندما قال أن فترة حكم النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن الدولة إسلامية!! بحجة واهية أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر يخطىء ويصيب!!!،،،،، ولاحظت أنه يحكم عقله كثيرا في المسائل الشرعية ويقول أن ليس له شيخ حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي كلامك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل هناك فرض فى الدين يفرض على الرجل ان يكون له شيخ على الرغم من انى من العامة افترض وجهة نظره هى الطبيعية ولا اقصد طبعا مسالة اجازة القران من مشايخ يعلمون القران بقرائاته ولكن اقصد تناول مواضيع دينية ولعلك شاهدت الكثير من السفلة المهاجمين للدين مثل -اسلام البحيرى-وغيره فى مصر بسبب التناول العاطفى للعلم فقط وهو مدخل لمهاجمة اهل السنة
من بداية حديثه ببين انو متكبر وبيحكي بصيغة الجمع والتعظيم وفعلا انه متحدث وهذا الشي الذي يخوف فيه فهو ضال مضل يتكلم عن معاوية وعن ام المؤمنين ومن هو .؟؟ اعدو كم مرة قال انا انا انا انا انا انا انا وهذه ليست غيبة
اعود واقول ان الشورى لم تتحقق حتى في الصدر الأول من الإسلام وقد اعتزل بيعة ابي بكر كبار الصحابة امثال سعد بن عبادة سيد الخزرج الذي نادوا يوم السقيفة قتلتم سعدا فقال عمر بن الخطاب قتل الله سعدا!! واعتزل بنو هاشم البيعة وبحسب صحيح البخاري بايع عليا بعد ستة أشهر وهذا البيعة وقعت بالإكراه ، فالشورى لم تتحقق أبدا .
أغلبية من ينبهر بعدنان عندهم فراغ روحي نسبيا لكن الفراغ الفضيع هو التكوين العلمي . عدنان إبراهيم يقدم العقل على النقل بخلفيته وتكوينه الفلسفي والأفضع انه يخضع حتى النصوص لميزان العقل الذي هو مناط التكليف والتمييز لا مناط الحكم
ملاحظتك فضفاضة وعامة تفتقر للتخصيص والتحديد. ماهو بالذات الشئ الذي تخالف الرجل فيه. ثم دعك من ترداد مقولات كلامية وفقهية كلاسيكية أظهر التطور العلمي والمعرفي عوارها من قبيل العقل مناط التكليف والتمييز العقل هو ٱخر ما يتفق عليه للناس بعض ان تفرقهم العقائد والايديولوجيات. من حسن الحظ ان العقل كوني وهو الحكو والفيصل
يا اخي ، لا تنبهر بالكلام الجميل.. عدنان ابراهيم كلامه يدل على انه علماني.. و هذه الفلسفة هي إلحادية في عمقها.. خلاصتها مركزية الانسان و تقديم حكمه على حكم الخالق سبحانه، الاسلام جاء باحكام في اظق تفاصيل الحياة، فهو وحي من الجالق لبيان الحق من الباطل، و السياسة هي جزء لا يتجزء من هذا الحق، و سبب ظعف الامة و استباحة دماء المسلمين سببه عدم تواجد دولة اسلامية حقيقية تحمي المسلمين.. يا اجي فقط مند سقوط الدولة العثمانية ... لم تتوقف الكوارث.. الاستعمار لكل الديار الاسلامية كانت نتيجة فورية... و لم نسلم من بطش الأوغاد لأزيد من قرن.. و تركنا الشريعة و اتبعنا أهواؤنا.. فاصبحت القومية و القبائلية هو سبب الاعتزاز و إندثر مفهوم الامة السلامية. عدنان طعن في كل التريخ الاسلامي .. اكتر من ١٣٠٠ سنة من العلم و العلماء .. جاء عدنان ليفسر النصوص من هواه ، و يطعن في المعروف بالضرورة عند المسلمين .. يا اجي انصحك ان تتابع الدكتور سامي عامري، له ردود على عدنان ابراهيم.. كن منصف و ابحت عن الحق.. اعطيك معلومة .. أغلب تلاميذ عدنان ينته بهم الامر ملاحدة. تقصد كلام الرسول عليه الصلاه والسلام؟ الفقه كله مبني على القرأن و ما تبث من قول الرسول.. اما تقديسك العلم التجريبي هو جزء من المنظومة العلمانية.. فهو دين كامل .. بعقيدة كاملة .. لبد انك تؤمن بالانساية، الحرية الفردية .. المساواة.. تؤمن بالحداثة ، فكرة ان كل ما فات كان متخلفا، و الحديث متقدم. كل شيء مرتبط و كل هذا جاء من فلاسفة .. انت في ظلال أسأل الله ان يهديك للحق.. اللهم قد بلغت @@mohammedagzar3695
الديمقراطية الحالية لا قيمة لها والدولة الإسلامية لا قيمة لها ، المهم دولة العدالة والرفاهية والعمل ، هذا الإمارات والقطر وعمان ومصر حاليا لا ديموقطراطية ولكن الشعب يعيش في عدالة وغيره وهي دول اسلامية ، ونرى المانيا وأمريكيا والصين لا اسلامية ولكن الشعب في عدالة ونعيم وهي دول ديموقطراطية ، المهم العدالة
لمشاهدة باقي حلقات برنامج "في العمق"
اضغط على الرابط👇
ruclips.net/p/PLJyrzEL-wvYJVdqe-wCMrN_AyHJYAlNL4
بارك الله فيك يا دكتور عدنان ارائك سديدة وسليمة ومنطقية وان لم تكن معصوما وليت الشباب المسلم يعول على هؤلاء الافاضل اهل العلم والبحر المعرفي .. فعلا الحرية اولا والناس سيختارون الشريعة بدون اكراه .. مقولة لا تقدر ثمن .. كل الشكر للمتألق علي الظفيري برنامج عصبي وهام في الفكر لابد ان نستفيد منه فجزاك الله خيرا
الآن باع ذمته
و الله لقاء جميل جدا و هادئ بين مذيع متمكن و مثقف و ضيف قوي و عالم
بورك فيكما ايها العملاقان على هذا اللقاء الاكثر من رائع. حفظك الله ياشيخنا جليل القدر ودكتورنا سليم الفكر عدنان ابراهيم وادامك الله يااستاذنا القدير والعملاق على الضفيري
كل الشكر لعلي الظفيري على هذا اللقاء الرائع
كم أنت مثقف وواسع البصيرة يا عدنان
الله يحفظك يا د.عدنان ويكثر من أمثالك
دكتور عدنان يعرف جيدا ما يقول عظيم بالحق
اجمل واعمق حلقة مع الدكتور عدنان حفظه الله
اعمق مفكر اسلامي انت حجة الاسلام هذا العصر يا دكتور عدنان
الجذس
موضوع صعب والرجل نزل من الطيارة قبل ساعتين ، ولكنه تكلم بعلم وثقة ويجب أن يرد عليه بعلم فقط.
الآلة الا الله محمد رسول الله
احسنت فضيلة الشيخ الدكتور الطبيب الفيلسوف عدنان ابراهيم
بغض النظر عن محتوى الحلقة ؟ أعتقد بأن هذا المقدم هو أفضل من حاور الدكتور عدنان ، حتى الآن .
فعلا لاحظت قبل لا اقراء تعليقك ❤
@@مهيبالشرعهشكراً انك خليتني ارجع اتابع هذا اللقاء الجميل مرة ثانية ❤
حلقة ثرية وممتازة
"قال يا ليت قومي يعلمون"
للأسف يا دكتور يشتمونك في التعليقات و لايعلمون ضلالهم...
حبيب الملايين الدكتور عدنان الله يحفظك
ضال الملايين احضار اخي الحبيب
رائع دكتورنا الغالي
لوجود عالم بهذاالفكر الامه بترجع إلى عهدها ولو بعد حين
نشكر قناة الجزيره ع استضافه الدكتور الجليل عدنان ابراهيم
الدكتور عدنان لا يُشبع من كلامه وأفكاره وعلمه وتجربته في الحياة💙
لو تحدث لساعات وساعات... ما نمل من كلامه ولا تنقطع الفائدة.
ومقدم البرنامج كان في المستوى، مشكووور🌹
حلقة رآئعة يا ليتها دامت لساعات
من رأيي الآن أن لا ننخرط في الدعوة إلى القتال حتى ولو بدا لنا ذلك عدلا وحقا حتى لا نتورط في سفك الدماء بل علينا دائما أن ندعو إلى الوحدة والتضامن وهنا أستحضر فكر جودت سعيد ❤❤❤
يالله انا من أسعد الناس بهذا اللقاء لأنه عبارة عن تمهيد لكثير من الأمور المبشرة بالخير إنشاءلله مستقبلا و قد اصبحت بإذن لله قريبة
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله خيرا ❤️❤️ لقاء مُمتع
شكرًا للمقدم اللامع : علي الظفيري
احسن شي للشيخ هاد انه اقر ان مذهب الشيعة غير صحيح عقائدية و لا يقبل منهم .. لكن يحترمهم بشكل شخصي ويدعم حريتهم
وكسني ادعمهم لانه صحح مفاهيم كتير خاطئة استنادا على مذهبنا السني وهو ما صح عن السنة و القران الكريم فقط
الدولة ليست الرهان الاكبر ولكن المجتمع هو الرهان الاكبر
حجه العصر وامام زمانه بارك الله بالدكتور عدنان ابراهيم
هههههه
@@jamalmoa7871 أغلبية من ينبهر بعدنان عندهم فراغ روحي نسبيا لكن الفراغ الفضيع هو التكوين الغلمي عدنان إبراهيم يقدم العقل على النقل والأفضع انه يخضع حتى النصوص لميزان العقل الذي هو مناط التكليف لا مناط الحكم
@@الأمين-ي5زخليك نايم واترك غيرك يعي
اللهم احفظ هذا العالم الجليل المتمكن الدكتور عدنان إبراهيم.
ممتنة لكم 😍😍😍
31:00 المذيع قال عن السلفيين كلام شوفوا عدنان ابراهيم كيف كان رده بعدها اوووووووف الصراحه في الصميم وشي مررريب صراحه!!
تحياتي إلى الدكتور المحترم عدنان ابراهيم نحبك كثيرا وإلى مقدم البرنامج
حلقة جيدة
مفوه و مثقف عقلية جبارة
18:05 "يبدوا انها متغيره" سرعة بديهه
التعصب عين اعصار الأمة ومدمرها ، شكر للجزيرة
بارك الله فيك أستاذ عدنان ابراهيم الله يطول عمرك
رائع جدا جدا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله، عدد كمال الله وكما يليق بكماله
الاسلام قضيه شامله كامله يعالج الامور السياسيه ومنها الحاكم ونوعه والاقتصاد والاحكام الشرعيه والفلسفه والتكوين والتاريخ وكل مايحتاجه الانسان لتحقيق سعادته في الدنيا والاخره ونصوص القران ثبتت ان المشرع هو نفسه الخالق سبحانه والمبلغ هو الرسول الاعظم ص واله وشهد الله والناس بصدقه وامانته والدستور الحاكم الشامل هو القران العظيم فكيف يكون هذا كله في وادي والناس وشرائعهم الوظعيه في وادي مقابل ماجاء ونزل وهذا مافترق به اتباع اهل البيت ع عن غيرهم من المسلمين وغير المسلمين ونصيحتي الى الاستاذ الفاضل د عدنان وانا من متابعيه ان يراجع نفسه في هذه الجزئيه لانها خطره على الفكر اما تشخيصك الى معاويه فتشخيصك دقيق جدا وبارك الله فيك
أمتعنا الله بطول بقائك، وعجل في شفائك 🤲🏼❤
على رسلكم فلديه علم يلجم الخوض في الشتم وسوء الظن والمطلوب كتابة الملاحظة في اطار يعكس حسن الخلق الذي نستمده من قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم وحتى نخرج من غباء العاطفة التي تحد من الدعوة الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة يعني من ضمن مانريد توصيله للشيخ والحبيب عدنان ما موقفك من قول الرسول صلى الله عليه وسلم (لاتسبو أصحابي ...) وانت لا تنكر أنه صحابي ومن كتّاب الوحي فرضوان الله على الصحابة أجمعين .
حلقة بقمة الروعة
جزاك الله خير يا دكتور عدنان ابرهيم
رائع ومتمكن
رائعان انتما الاثنان
د. عدنان ابراهيم لم يسب الصحابة قط. هو ليس رافضي أبداً. كفو عنكم السباب والشتائم.. وإستخدموا عقولكم ... هذا إذا كانت حية لسة ...
أخ ... يا أمة محمد - صلى الله عليه واله وصحبه الكرام -
نعم للدولة المدنية الديمقراطية ولا للدولة الدينية والكهنوت
حفظك الله يا مفخرتنا دكتور عدنان ابراهيم
اللهم صلي على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا يوم القيامةالحبيب المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين إنما بعثت رحمة للعالمين
صلِّ*
إعملو لقاء مع الدكتور اياد القنيبي.. واسالو نفس الأسئلة
لن يجيب اجابات عميقة مثل المفكر عدنان ابراهيم
@@walidtoti1089 هدانا الله وإياكم 🌾❤️
قد أجاب د.عدنان إجابات عميقة ودقيقة
الأمة الإسلامية جاءت لتجمع الناس على التوحيد..والعمل الجماعي...ومال المسلم لاخيه الفقير..والعدل أساسه الصدق وشهادة الحق...واشهدوا ولو على أنفسكم...والعدل اليوم بعيد عن الشرع..فتجد من بدافع عن مجرم ..يقول له قل الكذب ولا تقول اجرمت..والعلماء لم يتدخلوا
قلت عدنان ابراهيم انها ليست نقطة ضعف بالدين بل بالاجتهاد مع خطورة المسألة، وعللت انها متغيرة وليست ثابتة ، ولكن كم من الأمور غير ثابتة والاسلام أعطى رأيه فيها وجعل لها نظاماً، فهل تعني ان الاسلام عجز عن جعل نظام لمختلف العصور لنظام الحكم؟!
اعتقد ان جواب هذا السؤال يبدأ من مفهومك للاسلام من حيث المبدأ، هل هو دين ككل الاديان جاء فقط لهداية الناس روحانيا أم هو دين ودولة وتشريع كما يفهم الاسلاميون؟!
الاسلام ليس دين ودولة بالمرة وهنا نقطة الخلاف!
الاسلام في نظرنا هو دين روحانيات وعبادات وقاطعة!
السؤال هنا ما قصة دولة النبي!
دولة النبي التي أقامها في المدينة هي دولة اضطرار وليست اختيار، بمعنى أنه كان مضطرا لصنع دولة كي يقيم الدين الروحاني! فمهمة النبي مركبة بعض الشيء ومن هنا جاء سوء الفهم!
النبي ولد في جزيرة جرداء من الفوضى الامنية واللانظام السياسي، قبائل متخلفة تتناحر ليل نهار ويغزو بعضها بعضها ودوامة من العنف المستمر التي سماها القرآن "جاهلية" بمعنى عنفية وليس الجهل المضاد للعلم، الجهل في العربية العنف والبلطجة، "آلا لا يجهلن أحد علينا - فنجهل فوق جهل الجاهلينا"
من هنا كان مضطرا لان يهاجر لمكان ما يقيم فيه اطار سياسي يحمي اتباعه وكذلك يحمي المخالفين له في العقيدة ممن لا يؤمن به، فأول ما نص عليه دستور المدينة مثلا أن "اليهود أمة" أي أن اليهود في المدينة وما جاورها مواطنون في ظل دولة النبي!
هذه الدولة التي صنعها كان ملزما بأن يديرها سياسيا ويشرع لها قوانيها التي تتناسب مع واقع الدولة وعصرها واحكام العرب العُرفية! من هنا نزلت آيات التشريعات والحدود والميراث تعالج مسائل خاصة بتلك الدولة وذاك المجتمع المديني الصغير، فقوانين هذه المدينة كلها قوانين محلية خاصة لذاك المجتمع، ويبقى جوهر الدين هو الهداية الروحية والعبادة!
لهذا لم ينصب النبي أي صحابي للحكم من بعده لان هذا الامر ليس ديني أصلا، هذا أمر سياسي يخص الناس في اختيار من يحكمهم والدين لا يتدخل بالمرة هنا، بل لم يفرض عليهن اي نظام سياسي، مات ولم يفرض عليهم آي شي يخص الدولة والسياسة، قال لهم انتم أعلم بشؤون دنياكم، انا أديت رسالتي الروحية والسلام!
لهذا اجتهد الصحابة من بعده في نظام الحكم وقالوا شوروي في البيعة للحاكم، وكانت تجربة بسيطة وجديدة على العرب ولا تزال جنينية وفيها مشاكل ومعضلات كبيرة للغاية، ولهذا حدثت مشاكل وحروب أهلية واغتيالات للرؤساء وثورات اطاحت بالخلفاء منذ عثمان ثم انقلاب عسكري على يد معاوية في عهد علي، الى أن وصلت لمعاوية لتنتهي بعدها التجربة تماما وتموت ويتحول الحكم منذ تلك اللحظة إلى حكم أمبراطوري جبري بالوراثة كحكم الاباطرة الرومان والفرس! وإلى اليوم تقربيا رغم ميلاد الدولة الحديثة فلازلنا في عهد معاوية زمنيا وسياسيا.
وشكرا
@@lybrebel14
ان نظرتنا للإسلام هو دستور حياة متكامل ونبي الإسلام له الولاية المطلقة ( أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) وهذا هو معنى الولاية والحاكمية ، واقامة رسول الله صلى الله عليه وآله لدولة لم يكن محض اضطرار وصذفة ، واما الذين حكموا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يكن الا محض انقلاب على المشروع الإلهي ولم تكن هناك شورى وانما بسطوا حكومتهم بالقهر والقوة . وشكرا جزيلا على الإجابة .
@@lybrebel14 أحسنتم 🎯
اشتقنالك دكتور عدنان ابراهيم
بارك الله فيكم دكتور
قد تكون الحلقة ضيفة، لكن المتابع بدقة يجد ان الدكتور لم يطرح نظرة متكاملة انما افكار عن استقدام النموذج الحالي الغربي مع امكانية صبغه ببعض الامور الاسلامية. و للعلم كان كلام محمد صالح المنجد ادق من حيث التفريق بين السيادة و السلطان و الذين خلط بينهما الدكتور. فنعم السلطان و الحاكم يأخذ مشروعيته من الامة انما مشروعية القانون يتم أخذها من موافقة استنباط القانون من الاسلام والذي لا شك يحوي سعة و اجتهاد انما هو ابتداء منطلق من الاسلام وليس العكس، اي ليس اخذ قوانين ونمط معيشة غير اسلامية و محاولة اسلمته. هذا لن ينتج مجتمعا مميزا انما مجتمع استهلاكي راسمالي فقط.
لملاحظة هذه الفروق للمتأمل، حاول فقط ان تفكر بالموضوع كأي امر آخر غير الاسلام، كالشيوعية و الاشتراكية، فبمجرد القول باطروحات الدكتور فان الشيوعية و الاشتراكية و دولتها ستكون مجرد اسم على الباب انما هي دولة علمانية راسمالية هامشية بالتاريخ والسياسة الدولية بدعوى ان الاشتراكية تحب العدل و نحن نقدم لكم العدل الرأسمالي. ولاشك ان العالم سيصفق لنا حينها لاننا لم نطرح بديلا حضاريا مختلفا عنهم انما نحن تبع لهم.
ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا فالكثير من سيرته العطرة يشهد بعكس ما تم طرحه بالحلقة. وهذا كان غالبا بوضع اطر عامة ليست محدودة زمانا. رسول الله صلى الله عليه وسلم اقام مجتمعا و دولة و حكما فدراسة هذا يغنينا عن استقدام اسس للحكم والدولة من غير الاسلام. اما الاستفادة من التجارب البشرية و تاريخ المسلمين فيستفاد منها جميعها بالوسائل و هامش الاجتهاد و المباحات.
رجل بحر من العلم
حبيبنا ❤️❤️❤️
يا ريت الناس تستوعب هاذا الكلام
لأي شخص الحق في قول ما يشاء و لأي قناة استضافة من تشاء و لأي مشاهد مشاهدة من يشاء. و من حقي أن أقول أن عدنان ابراهيم لا يزن أي شيء. أسأل الله أن يريني يوم القيامة القصاص بينه و بين سيدنا معاوية لأرى ما سيأتي به كل منهما ليدافع عن نفسه أمام الله. أما بالنسبة لأفكاره في الحلقة و السياسة فهي بغاية السذاجة و البعد عن الحقيقة
أين الدكتور محمد الأحمري، نريد أشخاصا تفهم
لماذا يا جزيرة لم تعرضي المقابلة كما هي لاني ابحث عن كلام سمعته ولم اجده وهو هام جدا ويقيم هذا الشخص وحبه للظهور فقط
كما يدين الجزيرة نفسها بنفس التهمة
عندما يقول القرآن الكريم انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا....
ويقول أطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
ويقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم والائمة الست اولى بالمؤمنين من أنفسكم؟ اجابوه بالتصديق ، فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه . وهذا الحديث قال الذهبي اقطع ان رسول الله قاله!! وهو فوق التواتر .
وقال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . قال ابن كثير قال شيخنا الذهبي إسناده صحيح .
هذه كلها تدل على أن الإمامة تنصيب وهي ولاية على الانفس كولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك استفهمهم عن ولايتهم وأخذ اقرارهم بانه أولى بهم من انفسهم ثم نقل الولاية إلى علي بن أبي طالب عليه السلام .
أنت فين والدنيا فين !!!!.
الأغنية جميلة للغاية
رضي الله عن آل والصحب وعن التابعين عنهم
سبحان الله وبحمده
التشريع بالقرآن الكريم والسنة النبوية ممكن ، لكن لا بد من تقديم قراءات مناسبة لأن الظروف المعاشة ليست نفس التي كانت في القرن السابع فلا بد من قراءات حديدة وتجديدية
جميل
اما الجمهورية الإسلامية الإيرانية نص على المذهب الشيعي كمذهب رسمي ومصادرها ، وهكذا أيضاً مثلا في السعودية ومصر ، فيه شيعة لكن التشريع هي من مصادر أهل السنة ، والمشكلة في الاغلبية
اذا لك أولاد، هل تسامحني ان اسب على واحد منهم؟...هل حلال لك ان تسب واحد او اثنين من أصحاب النبي ص؟
من قال لك سُب ؟
تقديس البشر مشكلة عويصة
احترام ليس تقديس
الحكم يكون بالتعيين و العهد
ياشباب السلام عليكم// من الاقوى عدنان ابراهيم أم محمد شحرور
كان عليه أن يقابله أحمد عمارة وليس المحاور
سؤال للدكتور عدنان
ورؤا العذاب وتقطعت بهم الأسباب ام
و رؤا العذاب وتحققت بهم الأسباب
لانعلم هل بداء التحريف بالقرآن
قالتها ألسنتهم واستيقنتها قلوبهم
لكن الجميع امتنع عن رد الإمام لان ولي الأمر خارج البلاد حتى لاتحدث فتنه
كيف يعني ؟
وامرهم شورى ، من قال ان الشأن العام هو امر المسلمين ، الشأن العام وامامة الناس ليست من امورهم بل امر الله تعالى لذلك قال الله تعالى اني جاعلك للناس اماما ، اني جاعل في الأرض خليفة .
محاولة فاشلة للالتفاف حول الدولة المدنية واكسائها الرداء الاسلامي .العلمانية هي جوهر الدولة المدنية لذلك فهي على طرف نقيض مع الشريعة الاسلامية كما انه يقول ان ما صدر عن محمد غير ملزم للمسلم فمن اين جاءت الصلوات الخمس في الاسلام.
اولا وبختصار أكبر عدو للإسلام على الإطلاق هي الحكم بالعاطفه... ثانيا لا بد أن نمحق ونسحق العاطفه لكي ننهض بالإسلام
كيف واولويته الرحمة انا ارسلناك رحمة للعالمين
الدقيقة 35
قول الإمام علي عليه السلام كلمة حق يراد بها باطل ، معناها ان الحكم لله فعلاً لكن حاكمية الإمام علي عليه السلام لا تتعارض مع حاكمية الله لأنها بطولها لا بعرضها ، لذلك هم يقولون هذه الكلمة التي هي حق ليوهموا الناس انها تتعارض مع حكمومة الإمام علي عليه السلام .
فغير صحيح ان نفهم منها أن الحكم لا يكون من الله فهو راجع لله سبحانه وتعالى وان انحرف الناس عن ذلك .
يا جماعة عدنان ابراهيم انا رأيت له حلقات بيثير شبهات حول الاسلام فى القرآن والسنة واللى عاوز يتأكد يسمع برنامج قرار إزالة على قناة صفا والحلقات على اليوتيوب
الفراغ الدستوري يكشف ان النظام ليس اسلامي ، لأن الإسلام من عادته لا يترك فراغا ، فلو كانت الشورى هي طريقة الخلافة الحقة لكانت هكذا في كل حال ولكنها لم تحصل إطلاقا وابو بكر عين عمر بن الخطاب ، ولكن لو قلنا أن الإمامة بالنص من الله ورسوله فلن تجد هكذا فراغ .
رجل ما شاء الله ملم بكل العلوم
ما فهمت شي.. شو بتختلف النمسا عن الخلافة الراشدة ؟؟
لو عدنان ابراهيم ما تكلم عن موضوع معاوية ولا جاب سيرة الصحابة مع العلم هو ماسبهم ابداً وهذا الشيء يعرفه كل متابعيه كان ما هاجمتوه هالمهاجمة ارائكم مبنية على اشياء عاطفية لا عقلية الدين يحتاج الى تجديد مستحيل ان نعيش باحكام وضعت على اساس اجتهادات قبل 1000 سنة
وهل ستطلب من الله أن ينزل كتابا جديدا عندماختم الله الأنبياء والكتب فهذا يعني أن تلك الأحكام التي وصفتها بالقديمة ليست مقتصرة على الذين سبقونا وحدهم بل نحن معنيين بها أيضا لأنه تعالى يعلم مايحدث فينا الآن أكثر منا فلاتتحاذق وتظن أنك ذكي فيجب علينا الالتزام بتلك الأحكام التي فرضت قبل 1400 سنة لأنها أحكام الله وهو يعلم المستقبل أكثر من أي مخلوق آخر فلا تاتي وتقولي الإسلام يحتاج إلى تجديد بل أنت من تحتاج إلى تجديد لأنني أظنك خرجت من الملة
الدكتور عدنان ابراهيم يقول بافكار الجماعة الاسلامية الاحمدية ويضمر ذلك ولهدا المثير معجب باطروحاته وافكاره
الدول كلها قامت واقامت حضارات.. واحنا ما زلنا في العالم الثالث نتكلم عن طريقه الحكم.... شيء مؤسف... ويگأننا نخترع العجله 😂😂
والذي ينسى تاريخه وينسى حضارته لا يحترمه احد
@@user-rk8et5li5x وانتم كذلك لايحترمكم احد
سؤال لغوي لماذا اضفت (وي) لكلمة كأننا ؟ ارجو الافادة
هذا المأفون تجرأ على عبدالله بن عمر رضي الله عنهما .. وحين ألجم
تراجع واعتذر وهذا يدل على أن عدنان لا يعدو عن كونه مهرطق ومدلس ومفتري على أصحاب رسول الله
ورأينا دول ديموقطراطية مدمرة ودول اسلامية مدمرة ، المهم العدالة
وين دكتور عدنان ابراهيم الان هل فعلا مسجون ؟
أنا أسمع وأرى دروسه وخطبه لكنه أخطأ خطأ كبيرا عندما قال أن فترة حكم النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن الدولة إسلامية!! بحجة واهية أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر يخطىء ويصيب!!!،،،،، ولاحظت أنه يحكم عقله كثيرا في المسائل الشرعية ويقول أن ليس له شيخ حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي كلامك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هناك فرض فى الدين يفرض على الرجل ان يكون له شيخ على الرغم من انى من العامة افترض وجهة نظره هى الطبيعية ولا اقصد طبعا مسالة اجازة القران من مشايخ يعلمون القران بقرائاته ولكن اقصد تناول مواضيع دينية ولعلك شاهدت الكثير من السفلة المهاجمين للدين مثل -اسلام البحيرى-وغيره فى مصر بسبب التناول العاطفى للعلم فقط وهو مدخل لمهاجمة اهل السنة
31:36 هام
علي الظفيري كثير المقاطعه لا يعطي الفرص الكامله في الشرح
من بداية حديثه ببين انو متكبر وبيحكي بصيغة الجمع والتعظيم وفعلا انه متحدث وهذا الشي الذي يخوف فيه فهو ضال مضل يتكلم عن معاوية وعن ام المؤمنين ومن هو .؟؟ اعدو كم مرة قال انا انا انا انا انا انا انا
وهذه ليست غيبة
خسئت انت و ر ب .ك يا رويعي البقر
خ سئت انت و ر.بك يا رويعي القنم
في البداية كان يرد على اساله طرحها المذيع تخص شخصة كيف ماتبغاه يقول انا انا يعني يقول انت هههههههههه ياخي اغبى منك ماشفت
♥️ ♥️ ♥️
غريب هيك شخص يستضاف باكبر قناة عربية
اعود واقول ان الشورى لم تتحقق حتى في الصدر الأول من الإسلام وقد اعتزل بيعة ابي بكر كبار الصحابة امثال سعد بن عبادة سيد الخزرج الذي نادوا يوم السقيفة قتلتم سعدا فقال عمر بن الخطاب قتل الله سعدا!!
واعتزل بنو هاشم البيعة وبحسب صحيح البخاري بايع عليا بعد ستة أشهر وهذا البيعة وقعت بالإكراه ، فالشورى لم تتحقق أبدا .
Vraiment c est un génie
حدد الدين في إيران لأنه دين غالبية الشعب وهذا روح الديمقراطية
أغلبية من ينبهر بعدنان عندهم فراغ روحي نسبيا لكن الفراغ الفضيع هو التكوين العلمي .
عدنان إبراهيم يقدم العقل على النقل بخلفيته وتكوينه الفلسفي والأفضع انه يخضع حتى النصوص لميزان العقل الذي هو مناط التكليف والتمييز لا مناط الحكم
ماعندك سالفه
ملاحظتك فضفاضة وعامة تفتقر للتخصيص والتحديد. ماهو بالذات الشئ الذي تخالف الرجل فيه. ثم دعك من ترداد مقولات كلامية وفقهية كلاسيكية أظهر التطور العلمي والمعرفي عوارها من قبيل العقل مناط التكليف والتمييز العقل هو ٱخر ما يتفق عليه للناس بعض ان تفرقهم العقائد والايديولوجيات. من حسن الحظ ان العقل كوني وهو الحكو والفيصل
يا اخي ، لا تنبهر بالكلام الجميل.. عدنان ابراهيم كلامه يدل على انه علماني.. و هذه الفلسفة هي إلحادية في عمقها.. خلاصتها مركزية الانسان و تقديم حكمه على حكم الخالق سبحانه، الاسلام جاء باحكام في اظق تفاصيل الحياة، فهو وحي من الجالق لبيان الحق من الباطل، و السياسة هي جزء لا يتجزء من هذا الحق، و سبب ظعف الامة و استباحة دماء المسلمين سببه عدم تواجد دولة اسلامية حقيقية تحمي المسلمين.. يا اجي فقط مند سقوط الدولة العثمانية ... لم تتوقف الكوارث.. الاستعمار لكل الديار الاسلامية كانت نتيجة فورية... و لم نسلم من بطش الأوغاد لأزيد من قرن.. و تركنا الشريعة و اتبعنا أهواؤنا.. فاصبحت القومية و القبائلية هو سبب الاعتزاز و إندثر مفهوم الامة السلامية. عدنان طعن في كل التريخ الاسلامي .. اكتر من ١٣٠٠ سنة من العلم و العلماء .. جاء عدنان ليفسر النصوص من هواه ، و يطعن في المعروف بالضرورة عند المسلمين .. يا اجي انصحك ان تتابع الدكتور سامي عامري، له ردود على عدنان ابراهيم.. كن منصف و ابحت عن الحق.. اعطيك معلومة .. أغلب تلاميذ عدنان ينته بهم الامر ملاحدة.
تقصد كلام الرسول عليه الصلاه والسلام؟ الفقه كله مبني على القرأن و ما تبث من قول الرسول..
اما تقديسك العلم التجريبي هو جزء من المنظومة العلمانية.. فهو دين كامل .. بعقيدة كاملة .. لبد انك تؤمن بالانساية، الحرية الفردية .. المساواة.. تؤمن بالحداثة ، فكرة ان كل ما فات كان متخلفا، و الحديث متقدم. كل شيء مرتبط
و كل هذا جاء من فلاسفة ..
انت في ظلال أسأل الله ان يهديك للحق..
اللهم قد بلغت
@@mohammedagzar3695
Je t'aimes Adnan
راك غالط برك
ليش يا حبيبي
ولاكن الجمهور في الدول الاسلامية لا يؤ خذ برأيه
الديمقراطية الحالية لا قيمة لها والدولة الإسلامية لا قيمة لها ، المهم دولة العدالة والرفاهية والعمل ، هذا الإمارات والقطر وعمان ومصر حاليا لا ديموقطراطية ولكن الشعب يعيش في عدالة وغيره وهي دول اسلامية ، ونرى المانيا وأمريكيا والصين لا اسلامية ولكن الشعب في عدالة ونعيم وهي دول ديموقطراطية ، المهم العدالة