Feel so grateful to come upon this You tube, Thank You 衍空法師 teachings, and when you talked about the first step of Dharma Therapy, somehow I thought about the Pure Land created by Amitabha Buddha, it is probably the similar kind of green space for souls that carried karma to go to then slowly sort out their karma/troubles during their many life times until they "get it"
空師尊容愈來愈莊嚴,相由心生! 請保重,長壽點世人需要你
我覺得是能夠非常好感恩𧗠空法師是能夠講關於悲、智科學應用。我覺得佛法是非常好深奧是能夠非常要能夠理解。研究佛法輔導。依個佛法新的無識。佛法輔導是要宏法二千六百年前要了生脫死。出生死輪迴。精神上的痛苦。現世間的痛苦。我覺得每一個人出家要念一首。是要渡化眾生、眾生人民離苦得樂。佛法EQ與人生 自覺自律正精進。依個我可能找一個方向。學習生命幸福。我覺得佛陀講聞思修是能夠講關於聞思修三種智慧非常好重要。本來老和尚將佛法用科學科技去宏陽佛法。我覺得法師是能夠講八正道。正見、正業、正思維、正語、正定、正念、正定、正精進、正命。靜坐要做。身體和精神是由因緣所生和是由因緣和合而滅。我覺得法師講身體、身口意、貪嗔癡所有一切產生種種煩惱逆境是能夠受到挫折是有分別心、愚恥心、憎恨心和奮慮心要面對一切所有的事物真相。人生生命無常是非常好痛苦。生老病死苦、外別離苦、求不得求、怨憎會苦、五陰賜聖苦。我覺得人生生命無常是非常好重要的。我覺得人生生命無常是好短暫的。我覺得人生生命無常是永桓不變。。希望大家能夠多D去佈施、希望大家能夠廣結善緣、希望大家能夠行善積德、希望大家能夠恢復本性、佛性、靈性、良知良能、自性、心性、我覺得學佛是能夠靈性成長、希望大家能夠行善積德、希望大家能夠改惡向善、希望大家能夠多D念經是能夠用功德迴向所有一切眾生、希望大家能夠念佛是能夠中和情緒、希望大家能夠有善根、福德、有祖德、有根基、有因緣、有佛緣、希望大家能夠迴向功德、希望大家能夠功德圓滿、希望大家能夠功德無量、希望大家能夠發慈悲心、希望大家能夠發菩提心。謝謝衍空法師慈悲開示。我覺得衍空法師是能夠講得實在太好聽的。我覺得衍空法師是能夠講得好有意思的。我覺得𧗠空法師是能夠講得好有道理的。南無阿彌陀佛。👍👍👍😘🆕🆕🆕🆕🆕😆🆕🆕🆕🆕🆕🆕😘
愈聽愈不斷要讚嘆,功德無量, 要好好唸佛了,感恩唸佛可以破我執!
Feel so grateful to come upon this You tube, Thank You 衍空法師 teachings, and when you talked about the first step of Dharma Therapy, somehow I thought about the Pure Land created by Amitabha Buddha, it is probably the similar kind of green space for souls that carried karma to go to then slowly sort out their karma/troubles during their many life times until they "get it"
感謝空師、用心幫助世人🙏🙏
師父慈悲,功德無量,功德無量!
羅時憲教授說解深密經是經中之王,你們一定無選錯! 菩薩保佑,天佑善人!
感謝~阿彌陀佛
我個人一直不斷尋找除了現今心理學主流提倡的正念(mindfulness)之外，有沒有佛學與心理學其他的結合，找到這影片真讓我又驚又喜，實在感恩!
PM ~,yuuuh
cjv
阿彌陀佛。法師，晚上👌。感恩不盡。
后學釋傳亮頂禮。
念法身佛非僅大勢至菩薩念佛圓通一法，尚有多法亦屬於念法身佛，如《佛藏經》
「舍利弗，云何名為念佛？見無所有，名為念佛。舍利弗，諸佛無量（無質量也）不可思議，不可稱量，以是義故，見無所有，名為念佛，實名無分別。諸佛無分別，以是故言：念無分別即是念佛。」
「復次，見諸法實相，名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。」
「舍利弗，是念佛法、斷語言道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，一切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛。」
「不可以色念佛。何以故？念色取相、貪味為識。無形無色，無緣無性，是名念佛。是故當知：無有分別、無取無捨，是真念佛。」
「念佛名為破善不善一切覺觀，無覺無觀，寂然無想，名為念佛。何以故？不應以覺觀憶念諸佛。無覺無觀名為清淨念佛。」
「汝念佛時莫取小想，莫生戲論，莫有分別。何以故？是法皆空，無有體性，不可念一相。所謂無相，是名真實念佛。」
以上所錄皆是實相念佛的境界。若佛子悟明心性後，見佛無身根相貌，無一相可得，而隨順眾生持名念佛者，便可道：「一句佛號概括事理。」若未見性，動輒便道：「一句佛號概括事理。」便是妄語。何以故？念佛之事與理，二俱未明故。所述念佛法門則以權宜善巧之法幫助行者從有相到實相；乃至部分行者隨其善根慧根因緣，有朝一日得入實相念佛境界，非無可能。
法師感謝謝您。
謝謝您
謝謝你法師
佛法也救不了香港