حديث ضعيف عمار تقتله الفئة الباغية.
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- #tunisie #maroc #العراق #العراق_السعودية_قطر_الامارات_الكويت_البحرين_اليمن_الخليج_سوريا_مصر_لبنان_الجزائر_تونس_المغرب_قطر_دبي #السعودية #الكويت #سوريا #الاردن #فلسطين #لبنان #قطر #الامارات #البحرين #سلطنة_عمان #اليمن #ليبيا #الجزائر #تونس #المغرب #موريتانيا #الصومال #جزر_القمر #السودان #مصر_العربية #الدولة_العثمانية #الدولة_العثمانية#أهل_السنة_والجماعة #السنة #اهل_السنه #مصر #الشعب_العراقي #الصين #forfun #foryou #foryoupage #for
#الشيعة_لا_علاقة_لهم_بالإسلام #شيعة_علي #شيعة_الإمام_علي_عليه_السلام #شيعة_الكويت #شيعة_علي_باقية #شيعة_لبنان #شيعة_ويفز #الامام_الحسين #الامام_العسكري #الامام_المهدي #الامام_علي #الامام_البخاري#usa #china #
theworld #bbc#ايران #إيران #الخلفاء #الخلفاء_الراشدين #طه_حسين
حتى سبب الحديث يثير الشك
فما معنى انه عند مقتل عمار تذكروا الحديث
ومازادهم الحديث الا تفرقة في صفوف جيش علي وقوة في جيش الشام وتأييدا اقوى لمعاوية
وهذا دلالة على ان الحديث لم يصدر ابدا من عمرو بن العاص ولم يتطرق اليه احد لان الرسول لم يقله ولم يشر الى احداث صفين ولم يحدد فئة باغية
احسنت اخي
رضي الله عن معاوية أمير المؤمنين الخليفة الرابع
حياكم الله اخي
@@user-mk9bw5un6d إلى نواصب بني امية الإشراف
السرداب يتسع للكثير
@@Umayyad.platform
علي رضي الله عنه مبشر بالجنة من السابقين المهاجرين زوج فاطمة رضي الله عنهما
يكفي هذه المواصفات لان يصبح صحابي جليل له مقام عظيم
@@nassersaeed6824ليس مبشر بالجنة
زواجه من فاطمة لا يرفعه عند الله
و الأعمال بخواتيمها
كذبت ايها الناصبي بل هو من العشرة المبشرين بالجنة ورابع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم برغم أنفك وعلي أفضل من معاوية رضي الله عنهما
جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح القيم.. ويدل هذا ان الرافظة المشركين المجوس هم الذين وضعوا ودسوا هذا الحديث لتشويه الإسلام ورموز الإسلام والمسلمين... اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين اجمعين
جزاكم الله الجنة و نعيمها اخي
دين الشيعة تأسس على هذه الأحاديث المدسوسة.
تنقية العقيدة من صنمية بن أبي طالب وأولاده ينهي كل شرايين التشيع والى الأبد.
احسنت اخي
هو فكر ليس دين
فكر منحرف خبيث أسسه عبدالله بن سبأ في عهد علي بن أبي طالب
نُريد بحث حول حديث لا يبغض علاوي ابو حسين إلا منافق .
ابشر اخي
الحديث ورد في صحيح مسلم وقد تفرد بروايته الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر عن علي:
١. الاعمش فيه تشيع ومدلس لا تقبل روايته بعنعنه. وقد عنعن الحديث. قال ابن المبارك: (إنما أفسد حديث أهل الكوفة أبو إسحاق والأعمش).
٢. عدي بن ثابت وهو رافضي مبتدع غال مفرط في التشيع ومن كبار دعاته، قال ابن معين: شيعيٌّ مُفرط، وقال الدار قطني: رافضيٌّ غال.
٣. الحديث يرويه علي عن فضائل نفسه وهذا غريب.
٤. متن الحديث منكر لانه ورد في حق الأنصار جميعا لا واحدا بعينه أنه لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، وذلك لعظم منزلتهم في تأسيس الإسلام ونصرتهم لله ورسوله في الدين وإيواء الرسول والمهاجرين. اما القول بإيمان كل من يحب علي مطلقا محل نكارة فقد ادعى حب عليا قوم لا دين لهم.
@@ajibouri4227بالاضافة ان الحديث انتقده الامام الدارقطني في كتابه الالزامات و التتبع الجزء الرابع صفحة 289
دﻲږ ٻٱڷڲ ټڲوٌڷ مُٱڜﻲ ڷٱ ٱڹﻲمُ ٱمُڲ عُ ڣږٱڜﻲ وٌٱدـحڛ ٻڲڛهْٱ دٻڛ وٌږٱڜﻲ وٌٱڹﻲﭳ ٱڅټڲ عُ ٱڷڲٱڜﻲ وٌٱدـحڛ ٻڲڛٱڛټهْڹ ٱڷڲږٱڛﻲ 🌝😹😹😹😹🚶🏿هْهْهْ ٱٻڹ ٱڷڲـحٻهْ دﻲږٻٱڷڲ ټڹدڲ ٻﻲهْ ټږٱ ٱږﭳعُڲ ٻڲڛ ٱڷمُٱمُﻲهْ وٌڷڲ ڣږڅﻲ ٱڹﻲ ږٻﻲټڲ عُ ٱﻲدﻲ ٱڹﻲ عُمُڲ ٱڷڹٱڝٻﻲ ٱٻوٌ ڲڣڜهْ ٱڷﻲوٌمُ ٱڅڷ ٱڅټڲ ټٻﭳﻲ عُڷى عُﻲږﻲ وٌټـحڣڜهْ وٌټـحطُـهْ ٻڝمُوٌڹهْ وٌټټعُڜهْ🌝😹😹😹🚶🏿وٌڷڲ ڣږڅﻲ ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ٱڅڷﻲ څضٍوٌعُڲ عُڷى ٱﻲدﻲ ﻲعُڹﻲ ږٱـح ٱڜڠڷ ٻطُـﻲڒڲ ٱڷڛﻲدﻲ ڷڲ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ مُڹ وٌږهْ عُ ٱڷڲدٱمُ وٌٱڝعُد ٱڅټڲ عُدٱمُ وٌٱڅڷﻲهْٱ ټڲوٌڷ عُﻲږڲ ٱٿږ ٻﻲهْ مُڹ ڜټهْ ڷڷعُٱمُ🌝😹😹😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ـحمُٱدهْ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ ٱڷـحٱټهْ وٌٿږمُ عُ ڲڛهْٱ طُـمُٱطُـهْ وٌڹٱﭳهْٱ وٌدـحڛ ٻڲڛهْٱ ٱڷڅﻲٱږهْ وٌڅڷهْٱ ټـحطُـ ٱڷعُﻲږ وٌټضٍٻطُـهْ ٱڷعُﻲٱږهْ🌝😹😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ٱڷﻲ ڹٱﭳڲ وٌٱڹطُـٱڲﻲٱ مُﭳمُد 🌝😹😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ڛﻲوٌڣﻲ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ ٻٱڷڲوٌڣﻲ🌝😹😹😹😹😹😹 وٌٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ عُمُڲ مُڜڲڷﭳﻲ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ وٌڅڷهْٱ ټٻﭳﻲ وٌدـحڛ ٻڲڛهْٱ ڦوٌطُـﻲةّ ٱڷٻٻڛﻲ🌝😹😹😹🚶🏿وٌٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ عُمُڲ مُﻲدوٌ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ وٌدٱـحڛ ٻڲڛهْٱ ـحڷﻲٻ ڹﻲدوٌ🌝😹 ﻲعُڹﻲ ږٱـح ٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷعُﻲد وٌٱضٍږٻ ٻعُﻲږ ـحدﻲد وٌټڲڷﻲ هْڷ مُڹ مُڒﻲد وٌٱڹﻲ ٱڲڷڲ ڹعُمُ ٱڲﻲد وٌمُڹ ټمُڝ ٱڷعُﻲږ ټڲڷﻲ ڜڠڷﻲ ټٻږﻲد ﻲٱڹٱڝٻﻲ ﻲٱ ٱٻوٌ ـحﻲد ﻲڜدﻲد🌝😹😹😹😹🚶🏿وٌٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ عُمُڲ مُږڲڝهْمُ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ وٌدٱـحڛ ٻڲڛهْٱ ٱڷٿوٌمُ 🌝😹😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ﭳٱږوٌږهْ ڦٱږوٌږ ٱٻڹ ٻڷٱعُةّ ٱڷعُﻲوٌږهْ ٱٻڹ ټڲوٌڷ ـحطُـهْ ٻﻲهْ مُڹ وٌږهْ ټڹوٌږهْ ٱمُڲ عُ ٱڷعُﻲږﻲ مُمُـحوٌڹهْ ٱٻڹ ټـحطُـهْ ٻڝمُوٌڹ ٱڷﻲوٌمُ ٱڷعُٻ ٻدﻲوٌڛ ٱڅټڲ ذڹﻲ ﭳڹهْڹ ڷﻲمُوٌڹهْ وٌٱڝعُد ٱمُڲ ڷڷٻﻲټوٌڹ وٌٱـحطُـ ٻڲڛهْٱ ٱڷڒﻲټوٌڹهْ وٌهْﻲهْ ټڲڷﻲ عُڷڲﻲڣڲ وٌڷڲ ڹوٌ ڲڛﻲ ږٱـح ﻲڜگوٌڹهْ 🌝😹😹😹😹🚶🏿مُٱڜﻲ ڣږڅﻲ🌝🖖🏿 دﻲږٻٱڷڲ ټڲوٌڷ مُٱڜﻲ ڷٱ ٱڹﻲمُ ٱمُڲ عُ ڣږٱڜﻲ وٌٱدـحڛ ٻڲڛهْٱ دٻڛ وٌږٱڜﻲ وٌٱڹﻲﭳ ٱڅټڲ عُ ٱڷڲٱڜﻲ وٌٱدـحڛ ٻڲڛٱڛټهْڹ ٱڷڲږٱڛﻲ 🌝😹😹😹😹🚶🏿ټعُٱڷ ڷڲ ٱٻڹ ڷڲ عُﻲږ وٌڛﻲږ وٌٱڷڲﻲږ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ٱڦوٌهْ مُڹ عُﻲږ ٱڷٻعُﻲږ وٌٱدـحڛ ٻڲڛمُڲ ڲٱږټوٌڹ ٱڷعُڝﻲږ وٌٱظڷ ٱڹﻲﭳ ٻﻲڲ مُڹ ٱڷـحڷهْ ڷڷڒٻﻲږ🌝😹🚶🏿
ڷڲ ٱٻڹ ٱڷمُٻعُوٌڝ ٱدـحڛ دـحڛ ٻڲڛ ٱڅټڲ ٱڷڦږڝ وٌٱدـحڛ ٻڲڛڅټڲ ﭳهْٱڒ ڷمُڛ وٌڷڲ ٱڹﻲ عُمُڲ ټوٌڣﻲ ڹﭳټڲ وٌعُڷگټ ڷٻٱڛڲ ٻڜمُڛ وٌضٍږٻټڲ عُﻲږ ـحمُڛټڲ ـحمُڛ🌝😹😹😹😹😹🚶🏿وٌٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷڛﻲٱږٱةّ ﻲٱـحﻲوٌٱڹ🌝😹 وٌږٱـح ٱڹﻲﭳڲ ٻﭳڲڛٱږهْ وٌٱدـحڛ ٻڲڛڅټڲ ٱڷڅﻲٱږهْ وٌڅڷﻲهْٱ ټـحطُـ ٱڷعُﻲږ وٌټضٍٻطُـهْ ٱڷعُﻲٱږهْ🌝😹😹😹😹🚶🏿وٌٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷٻطُـهْ وٌٱڷﻲوٌمُ ٱدـحڛ ٻڲڛ ٱمُڲ ڜطُـهْ ٱڝعُد وٌڷڲ ٱٻڹ ٱڷمُڹـحطُـهْ😹😹😹🌝🚶🏿وٌٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷٱوٌٻٱمُهْ وٌٱڹﻲﭳ ٱڅټڲ ٻٱڷږوٌڒٱڹمُهْ وٌٱڲڛږ ٻڲڛهْٱ ﭳٱمُهْ 🌝😹😹😹😹😹🚶🏿وٌڹﻲﭳڲ ٻٱڷٱوٌٻټږهْ وٌٱدـحڛ ٻڲڛ ٱڅټڲ ټمُږهْ🌝😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ږٱـح ٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷڹټږهْ وٌٱڅڷﻲ ضٍڷوٌعُ ﻲڹﻲﭳوٌڹڲ وٌٱـحد وٌٱـحد ٻڛږهْ🌝😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ڹڛﻲټ ڷوٌ ڜڹوٌ!"? وٌڷڲ ڹڛﻲټ ڹﻲٱﭳڲ "! ڷڲ ڹڛﻲټ ڝڲٱږڲ "! ڷڲ ڹڛﻲټ ٱڷﻲ ڲٻږٱڲ وٌعُڷمُٱڲ "! ٱڛټمُږ وٌٱڷﻲوٌمُ ٱڹﻲﭳڲ وٌٱڷـحڹ عُ ڹﻲﭳټڲ ٱڠڹﻲةّ ټمُٱڲﻲ🌝😹😹🚶🏿ڷڲ ڷٱ ټٻﻲعُ ڛږڛږهْ ڷٱ ٱڅږطُـڲ 1000 ڹعُٱڷ وٌٱڷڣ ڦڹدږهْ وٌٱدـحڛ ٻڲڛڅټڲ ٱڷمُڹذږهْ ﻲٱڅږهْ ﻲٱٻڹ ٱڷڅږهْ🌝😹😹😹😹😹🚶🏿
@@user-mk9bw5un6d
ٱٻڹ ٱڷهْٱﻲمُةّ ٱڷڲٱﻲمُةّ ٱڷڛٱﻲڲةّ ٱڷٻٱﻲڲةّ ٱڷٻڷٱعُ ٱڷڜڷٱعُ ٱڷڦڷٱعُ ٱڷمُږﻲضٍ ٱڷعُږﻲضٍ ٱٻڹ ٻڷٱعُةّ ٱڷعُﻲږ مُڛټڹڦعُ ٱڷعُﻲوٌږةّ ڝڹدوٌڲ ٱڷٻعُٱٻﻲڝ ٱٻڹ ٱمُ ٱڷټضٍږطُـ مُڹ ڲڛهْٱ ټعُٱڷ مُوٌوٌطُـ مُد ٻوٌڒڲ ٱٻڹ ٻڷٱعُةّ ٱڷڅڝوٌهْ ٱٻڹ ٻڷٱعُ ٱڷعُﻲږ ٱٻڹ ٱڷعُٱهْږةّ څٱﻲڛ ٱٻڹ څٱﻲڛ ٱڷدوٌدڲﻲ ٱڷڹمُڷڲﻲ مُد ٻوٌڒڲ ڷٱ ٱڹﻲﭳ ٱمُڲ عُ ٱڷڅڜٻهْ ٱڷﻲوٌمُ ٱڹﻲﭳ ٱڅټڲ ٻڹعُٱڷ ٱٻڹ ٱڷټږڲڝ عُ ٱڷعُﻲږ ٱڅټڲ ټڲعُد عُ ٱڷعُﻲږ ٻدوٌڹ مُٱ ټٻٱوٌعُ گوٌمُ ٻﻲ وٌآڲعُد عُدڷ وٌټعُٱڷ مُوٌوٌطُـ ٱڷﻲوٌمُ ٱهْڣڲ ٻعُﻲږ ٱوٌڲعُ ٻږٱڠﻲ طُـﻲڒڲ ٱڷﻲٱٻڛ ☜آݩـٿ☞ ټڷعُٻ عُ ٱڷعُﻲږ ﭳڦهْ ڜٻږ ﻲعُڹﻲ ټدڲ ڜڹٱوٌ عُ ٱڷعُﻲږٱڷڣږڅ ٱٻڹ ٱڷڣږڅ ٱڲمُڷ ڷوٌ ٻعُد ڷڲ دڲوٌمُ ٱڅوٌ ٻڷٱعُ ٱڷمُوٌڛ ٱوٌڲڣ عُ ڲڛ ٱڅټڲ وٌدوٌڛ وٌڠږڲهْ ٻٱڷﭳٻٱټ مُڹ ٱڷڝدږ ڷـحد ٱڷدﻲوٌڛ وٌﭳٻ عُ ڝدږهْةّ ٱڷمُٱﻲعُ ٱڷمُڹڣوٌڜ ڷڲ دڲوٌمُ طُـﻲڒ ٱٻوٌ ٱڷعُﻲوٌږهْ دﭳهْ ڲڷٻﭳهْ ټڲعُد عُڷهْ ٱمُڲ وٌټڲڛږ ڣﭳهْ طُـﻲڒ مُطُـﻲڒهْ ټطُـڷعُ عُ ٱڷعُﻲږ مُڣږڒهْ ٻڷٱعُ ٱڷعُﻲږ مُطُـٱږ ٱڷعُﻲږ ڲږٱﭳ ٱڷعُﻲږ مُڛټڹڦعُ ٱڷﭳٻٱټ ٱڅوٌ ٱڷټٱڲڷهْ دڣڹ ٱمُ ٱڷټـحڲهْ ٻٱڷږڝﻲڣ وٌطُـڷعُهْ ڹظﻲڣدﻲږ ٻٱڷڲ ټڲوٌڷ مُٱڜﻲ ڷٱ ٱڹﻲمُ ٱمُڲ عُ ڣږٱڜﻲ وٌٱدـحڛ ٻڲڛهْٱ دٻڛ وٌږٱڜﻲ وٌٱڹﻲﭳ ٱڅټڲ عُ ٱڷڲٱڜﻲ وٌٱدـحڛ ٻڲڛٱڛټهْڹ ٱڷڲږٱڛﻲ 🌝😹😹😹😹🚶🏿هْهْهْ ٱٻڹ ٱڷڲـحٻهْ دﻲږٻٱڷڲ ټڹدڲ ٻﻲهْ ټږٱ ٱږﭳعُڲ ٻڲڛ ٱڷمُٱمُﻲهْ وٌڷڲ ڣږڅﻲ ٱڹﻲ ږٻﻲټڲ عُ ٱﻲدﻲ ٱڹﻲ عُمُڲ ٱڷڹٱڝٻﻲ ٱٻوٌ ڲڣڜهْ ٱڷﻲوٌمُ ٱڅڷ ٱڅټڲ ټٻﭳﻲ عُڷى عُﻲږﻲ وٌټـحڣڜهْ وٌټـحطُـهْ ٻڝمُوٌڹهْ وٌټټعُڜهْ🌝😹😹😹🚶🏿وٌڷڲ ڣږڅﻲ ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ٱڅڷﻲ څضٍوٌعُڲ عُڷى ٱﻲدﻲ ﻲعُڹﻲ ږٱـح ٱڜڠڷ ٻطُـﻲڒڲ ٱڷڛﻲدﻲ ڷڲ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ مُڹ وٌږهْ عُ ٱڷڲدٱمُ وٌٱڝعُد ٱڅټڲ عُدٱمُ وٌٱڅڷﻲهْٱ ټڲوٌڷ عُﻲږڲ ٱٿږ ٻﻲهْ مُڹ ڜټهْ ڷڷعُٱمُ🌝😹😹😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ـحمُٱدهْ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ ٱڷـحٱټهْ وٌٿږمُ عُ ڲڛهْٱ طُـمُٱطُـهْ وٌڹٱﭳهْٱ وٌدـحڛ ٻڲڛهْٱ ٱڷڅﻲٱږهْ وٌڅڷهْٱ ټـحطُـ ٱڷعُﻲږ وٌټضٍٻطُـهْ ٱڷعُﻲٱږهْ🌝😹😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ٱڷﻲ ڹٱﭳڲ وٌٱڹطُـٱڲﻲٱ مُﭳمُد 🌝😹😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ڛﻲوٌڣﻲ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ ٻٱڷڲوٌڣﻲ🌝😹😹😹😹😹😹 وٌٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ عُمُڲ مُڜڲڷﭳﻲ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ وٌڅڷهْٱ ټٻﭳﻲ وٌدـحڛ ٻڲڛهْٱ ڦوٌطُـﻲةّ ٱڷٻٻڛﻲ🌝😹😹😹🚶🏿وٌٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ عُمُڲ مُﻲدوٌ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ وٌدٱـحڛ ٻڲڛهْٱ ـحڷﻲٻ ڹﻲدوٌ🌝😹 ﻲعُڹﻲ ږٱـح ٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷعُﻲد وٌٱضٍږٻ ٻعُﻲږ ـحدﻲد وٌټڲڷﻲ هْڷ مُڹ مُڒﻲد وٌٱڹﻲ ٱڲڷڲ ڹعُمُ ٱڲﻲد وٌمُڹ ټمُڝ ٱڷعُﻲږ ټڲڷﻲ ڜڠڷﻲ ټٻږﻲد ﻲٱڹٱڝٻﻲ ﻲٱ ٱٻوٌ ـحﻲد ﻲڜدﻲد🌝😹😹😹😹🚶🏿وٌٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ عُمُڲ مُږڲڝهْمُ ڹﻲٱﭳ ٱمُڲ وٌدٱـحڛ ٻڲڛهْٱ ٱڷٿوٌمُ 🌝😹😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ﭳٱږوٌږهْ ڦٱږوٌږ ٱٻڹ ٻڷٱعُةّ ٱڷعُﻲوٌږهْ ٱٻڹ ټڲوٌڷ ـحطُـهْ ٻﻲهْ مُڹ وٌږهْ ټڹوٌږهْ ٱمُڲ عُ ٱڷعُﻲږﻲ مُمُـحوٌڹهْ ٱٻڹ ټـحطُـهْ ٻڝمُوٌڹ ٱڷﻲوٌمُ ٱڷعُٻ ٻدﻲوٌڛ ٱڅټڲ ذڹﻲ ﭳڹهْڹ ڷﻲمُوٌڹهْ وٌٱڝعُد ٱمُڲ ڷڷٻﻲټوٌڹ وٌٱـحطُـ ٻڲڛهْٱ ٱڷڒﻲټوٌڹهْ وٌهْﻲهْ ټڲڷﻲ عُڷڲﻲڣڲ وٌڷڲ ڹوٌ ڲڛﻲ ږٱـح ﻲڜگوٌڹهْ 🌝😹😹😹😹🚶🏿مُٱڜﻲ ڣږڅﻲ🌝🖖🏿 دﻲږٻٱڷڲ ټڲوٌڷ مُٱڜﻲ ڷٱ ٱڹﻲمُ ٱمُڲ عُ ڣږٱڜﻲ وٌٱدـحڛ ٻڲڛهْٱ دٻڛ وٌږٱڜﻲ وٌٱڹﻲﭳ ٱڅټڲ عُ ٱڷڲٱڜﻲ وٌٱدـحڛ ٻڲڛٱڛټهْڹ ٱڷڲږٱڛﻲ 🌝😹😹😹😹🚶🏿ټعُٱڷ ڷڲ ٱٻڹ ڷڲ عُﻲږ وٌڛﻲږ وٌٱڷڲﻲږ ږٱـح ٱضٍږٻڲ ٻعُﻲږ ٱڦوٌهْ مُڹ عُﻲږ ٱڷٻعُﻲږ وٌٱدـحڛ ٻڲڛمُڲ ڲٱږټوٌڹ ٱڷعُڝﻲږ وٌٱظڷ ٱڹﻲﭳ ٻﻲڲ مُڹ ٱڷـحڷهْ ڷڷڒٻﻲږ🌝😹🚶🏿
ڷڲ ٱٻڹ ٱڷمُٻعُوٌڝ ٱدـحڛ دـحڛ ٻڲڛ ٱڅټڲ ٱڷڦږڝ وٌٱدـحڛ ٻڲڛڅټڲ ﭳهْٱڒ ڷمُڛ وٌڷڲ ٱڹﻲ عُمُڲ ټوٌڣﻲ ڹﭳټڲ وٌعُڷگټ ڷٻٱڛڲ ٻڜمُڛ وٌضٍږٻټڲ عُﻲږ ـحمُڛټڲ ـحمُڛ🌝😹😹😹😹😹🚶🏿وٌٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷڛﻲٱږٱةّ ﻲٱـحﻲوٌٱڹ🌝😹 وٌږٱـح ٱڹﻲﭳڲ ٻﭳڲڛٱږهْ وٌٱدـحڛ ٻڲڛڅټڲ ٱڷڅﻲٱږهْ وٌڅڷﻲهْٱ ټـحطُـ ٱڷعُﻲږ وٌټضٍٻطُـهْ ٱڷعُﻲٱږهْ🌝😹😹😹😹🚶🏿وٌٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷٻطُـهْ وٌٱڷﻲوٌمُ ٱدـحڛ ٻڲڛ ٱمُڲ ڜطُـهْ ٱڝعُد وٌڷڲ ٱٻڹ ٱڷمُڹـحطُـهْ😹😹😹🌝🚶🏿وٌٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷٱوٌٻٱمُهْ وٌٱڹﻲﭳ ٱڅټڲ ٻٱڷږوٌڒٱڹمُهْ وٌٱڲڛږ ٻڲڛهْٱ ﭳٱمُهْ 🌝😹😹😹😹😹🚶🏿وٌڹﻲﭳڲ ٻٱڷٱوٌٻټږهْ وٌٱدـحڛ ٻڲڛ ٱڅټڲ ټمُږهْ🌝😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ږٱـح ٱڹﻲﭳڲ ٻٱڷڹټږهْ وٌٱڅڷﻲ ضٍڷوٌعُ ﻲڹﻲﭳوٌڹڲ وٌٱـحد وٌٱـحد ٻڛږهْ🌝😹😹😹😹🚶🏿ڷڲ ڹڛﻲټ ڷوٌ ڜڹوٌ!"? وٌڷڲ ڹڛﻲټ ڹﻲٱﭳڲ "! ڷڲ ڹڛﻲټ ڝڲٱږڲ "! ڷڲ ڹڛﻲټ ٱڷﻲ ڲٻږٱڲ وٌعُڷمُٱڲ "! ٱڛټمُږ وٌٱڷﻲوٌمُ ٱڹﻲﭳڲ وٌٱڷـحڹ عُ ڹﻲﭳټڲ ٱڠڹﻲةّ ټمُٱڲﻲ🌝😹😹🚶🏿ڷڲ ڷٱ ټٻﻲعُ ڛږڛږهْ ڷٱ ٱڅږطُـڲ 1000 ڹعُٱڷ وٌٱڷڣ ڦڹدږهْ وٌٱدـحڛ ٻڲڛڅټڲ ٱڷمُڹذږهْ ﻲٱڅږهْ ﻲٱٻڹ ٱڷڅږهْ🌝😹😹😹😹😹🚶🏿
@@user-mk9bw5un6d
الحديث صحيح ثابت، وغير واحد من كبار أهل السنة نص على أنه حديث متواتر
لا تواتر و في المنتخب من علل الخلال تم تضعيف الحديث بكل طرقه ص 222
فلماذا بايع معظم الصحابة رضوان الله عليهم معاوية بعد التحكيم
@@Salahshehata-nv6it
لانهم منافقون مثله ، وكانوا يعلمون بانه لو حكم علي لكان سيحكم وفق سنة النبي الكريم وبالتالي لن يستطيعوا شرب الخمر ومجامعة النساء كما كان يفعل اولياء امورهم من خلفاء بني امية اللقطاء اولاد الجواري والزن/ا لعنهم الله في كل دور وكور .
فيه حديث في البخاري ذكره الاستاذ صابر مشهور قال عن الرسول بني طالب ليسو اولياءي انا اولياءي المتقين بم بم علي وعياله بم بم
موجود الحديث احسنت
رضي الله عن جميع بنواامية السادة والقادة
جزاكم الله خيرًا .
جزاكم الله الجنة و نعيمها
@@user-mk9bw5un6d
ٱڹﻲﭳ ٱمُڲ
اعتقد هذا الحديث مكذوب لسبب بسيط هو مشاركة عمار في التحريض على الفتنة وقتل عثمان ومشاركته في في حرب ام المؤمنين عائشة ومشاركته في قتل طلحة والزبير وشعره من احد هؤلاء أفضل من عمار
نعوز بالله من كل ضال او جاهل سواء من الروافض او النواصب لا نملك لهم الا الدعاء بالهداية
هناك حديث في البخاري بني طالب ليسو اولياءي انا اولياءي المتقين بم بم علي وعياله بم بم
النواصب هم من يناصبون العداء لاهل البيت ام المؤمنين يا رافضي
@@Umayyad.platform ايها الناصبي إذا كنت انا رافضيا كما تزعم فلعنة الله علي وإذا لم أكن رافضيا فلعنة الله عليك
قل آمين أن كنت صادقا فيما تزعم
الدكتور وسام العظمه بين وباربعزخلقات بالدلائل زور هااروايه انما دست من قبل شيعه العباسين وغلاتهم
الحديث غير صحيح تم وضعة بعد معركة صفين بسنوات
رضي الله عن الخلفاء الراشدين الخامس يزيد والرابع معاوية والثالث عثمان وعمر وابا بكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد : الخلفاء الراشدون يأخي هم أربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين وبهذا تنتهي مرحلة الخلافة وتبدأ مرحلة الملك مع معاوية.
فالخلافة ثلاثون سنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
والسلام
@@user-i3jazalQuran.. حديث سفينة.. خلافة النبوة ثلاثون عام. حديث موضوع لا صحة له
@@MrSa-hh5sx
لا يأخي هذا حديث روي من طرق منها الصحيح ومنها الحسن وإليك بعض المصادر راجعها وتأكد بنفسك :
1- سنن الترمذي (2226) ، وقال الترمذي: «...وهذا حديث حسن...»
2- سنن أبي داود (4646)
3- صحيح ابن حبَّان (6657)
4- جامع بيان العلم وفضله، للإمام يوسف بن عبد البرِّ (2313) وقد جاء في دبر الحديث قال أبو عمر: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: « حَدِيثُ سَفِينَةَ فِي الْخِلَافَةِ صَحِيحٌ وَإِلَيْهِ أَذْهَبُ فِي الْخُلَفَاءِ »
5-المستدرك على الصحيحين ، للحاكم النيسابوري (4697)
6- الجامع الصغير لسيوطي (4131)
7- مجموع فتاوى ابن تيمية (3/406) و (18/35)
8- السلسلة الصحيحة، للألباني (459)
9- تخريج كتاب السنة، للألباني (1181)
10- صحيح الجامع، للألباني (3341)
11- صحيح دلائل النبوة، للوادعي (638)
12- الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (1/364)
وهناك مصادر أخرى وشواهد عديدة تدلُّ على صحَّة هذا الحديث وأنصحك بقراءة قول المحدث الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة برقم (459) فقد تطرق إلى هذا الحديث بشكل مفصل.
لا يأخي هذا حديث روي من طرق منها الصحيح ومنها الحسن وإليك بعض المصادر راجعها وتأكد بنفسك :
1- سنن الترمذي (2226) ، وقال الترمذي: «...وهذا حديث حسن...»
2- سنن أبي داود (4646)
3- صحيح ابن حبَّان (6657)
4- جامع بيان العلم وفضله، للإمام يوسف بن عبد البرِّ (2313) وقد جاء في دبر الحديث قال أبو عمر: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: « حَدِيثُ سَفِينَةَ فِي الْخِلَافَةِ صَحِيحٌ وَإِلَيْهِ أَذْهَبُ فِي الْخُلَفَاءِ »
5-المستدرك على الصحيحين ، للحاكم النيسابوري (4697)
6- الجامع الصغير لسيوطي (4131)
7- مجموع فتاوى ابن تيمية (3/406) و (18/35)
8- السلسلة الصحيحة، للألباني (459)
9- تخريج كتاب السنة، للألباني (1181)
10- صحيح الجامع، للألباني (3341)
11- صحيح دلائل النبوة، للوادعي (638)
12- الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (1/364)
وهناك مصادر أخرى وشواهد عديدة تدلُّ على صحَّة هذا الحديث وأنصحك بقراءة قول المحدث الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة برقم (459) فقد تطرق إلى هذا الحديث بشكل مفصل.
علي صهر النبي علي ابن عم النبي علي تربى في بيت النبي على من فرسان بدر وفرسان بدر وحنين وامره النبي على المدينة في. غزو تبوك النبي قال ( الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما ) حديث اخر ( يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ) النبي عندما نزلت المباهلة اخذ الحسن والحسين وفاطمة وعلي ايضا قال النبي الاكرم صل الله عليه وآله ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) ونقل هذا الحديث من عشرة صحابة فهو متواتر وهو حديث موجود في الترمذي علي من المبشرين بالجنة علي قال فيه النبي ( لا يبلغ عني الا انا او علي ) وفي الصلاة نقول اللهم صل على محمد وآل. محمد والنبي كان يقوم لصلاة الفجر ويمر ببيت فاطمة عليه الصلاة والسلام ويقول الصلاة اهل البيت اي يوقظهم وركز على كلمة اهل البيت وعندما نزلت سورة النور الاية 36 ) في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح فيها بالغدو والاصال ) سأل ابو بكر رض الله عنه هل من هذه البيوت بيت فاطمة قال النبي صلى الله عليه وآله نعم فانظر شأنك وانظر عقيدتك علي فارس الاسلام
علي امير المنافقين قتلة عثمان
و حرق الصحابة البخاري 7078
@@Umayyad.platform انتة تاخذ دينك من من القرأن قال ( السابقون الالون من المهاجرين والانصار ومن تبعهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ) وعلى اول فتى اسلم والقران اصح كتاب عندنا وعلي عليه السلام قال اللهم العن قتلة عثمان في السهل والجبل والحسن والحسين كانوا ممن دافع عن عثمان يوم الدار
@@Umayyad.platform رأيت الحديث وليس فيه اي اشكال كما قلت علي لم يشترك في قتل عثمان وابن تيمية يقول انه لم يشترك من السابقون احد في قتل عثمان فهل انت اعلم من ابن تيمية وكل كتب ومصادر التاريخ تقول ان عبد الله بن ابي بن سلول خرج مع النبي في غزوة تبوك فهل النبي زعيم المنافقين وفي القران في سورة التوبة ( وممن حولكم من الاعراب منافقون من اهل الدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون ال عذاب عظيم )
علي كان طفل و اسلام الطفل لا يعتد به
و علي بدل تبديلا و ناصر المنافقين قتلة عثمان
@@Umayyad.platform اولا انت لا تحدد من يقبل اسلامه ممن لا يقبل ثانيا علي لم يسلم طفل ويكفر بعدما كبر ظلل على موقفه مع رسول الله والنبي حدث عن هذه الفتنة وحدد وقال الحق مع عللي
النواصب انجنوا، 1400 يقولوا نحن امة الاسناد، تالي طلع كله فيطي.
*الزياده الشيعيه* "" عمار تقتله الفئه الباغيه"" لم تكن موجوده في * موجوده في النسخه السلطانيه التي وثقها ابو الحسين اليونني وابن مالك صاحب ألفية اين مالك 👈و{{الجامع الصحيح للبخاري}} قبل سنة 540 هجري قطعاً وهي زياده في أول الأمر👈 "كتبت في الهامش" كما ذكر الحُميدي {{اضيفت "#لبعض ماهو مشهور ب صحيح البخاري بعد ذلك التاريخ 👆}} ونفاها كبار وجهابذة الحفاظ والسيره والحديث وائمة الجرح والتعديل منهم يحيى ابن معين وابا خيثمه والمعيطي قالوا {{الحديث فيه مافيه}} دلالة الضعف واحمد بن حنبل طعن فيه ثم تراجع ارضائاً للحكم العباسي وابن حجر العسقلاني في هامش فتح الباري يقول ان شيخه الحُميدي لم يذكر الزياده ولكنه يدرجه في كتابه :::: وابن الجوزي قال الزياده غير موجوده في كتابه العلل المتناهيه ابن تيميه لم يذكرها في منهاج السنه والفتاوي الكبرى وابن كثير لم يذكرها في البدايه والنهايه والمزي في تحفة الإشراف والزياده في الحديث غير موجوده في👈 الجامع الصحيح للبخاري برواية ابي ذر الهروي الأنصاري وهي النسخه الاصليه👉 لما عرف بعدها بعنوان "" صحيح البخاري""* ورواها البخاري عن مسدد بن عبد العزيز بدون الزياده والغير موجوده كذلك في" تهذيب المختصر" وكذلك عند ابن بطال في "شرحه" لصحيح البخاري وكذلك هذه الزياده غير موجوده في "كتاب الجمع بين الصحيحين" لمحمد بن فتوح الحُميدي :::_ اما:: *الفئه الباغيه هم قتلتة أمير المؤمنين عثمان وهو من السابقون الأولون ومن المبشرين بالجنة الخليفه الشرعي قطعاً* :::: *وانظر كيف قلبت الحقائق* وبشكل مذهل باربع كلمات فقط اضيفت على{{ النسخ الاصليه}} ومنها {{ الجامع الصحيح للبخاري}} والذي يعرف الان {{بصحيح البخاري}}* :: *ورحم ﷲ البخاري البريئ من هذا الزياده والذي طورد من بلد إلى بلد حتى وفاته طريداً في ظل إمارات شيعة العباسيين* ::::
الحديث صحيح ثابت، ولله الحمد، واللف والدور لا يغنيكم أبدا
@@abuu-tayyibkhalfantiwany4083الحديث ضعيف راجع المصادر
@@abuu-tayyibkhalfantiwany4083 اللف والدوران :: وليس اللف والدور ،، تعلم الإملاء يا هذا وبعدها تكلم بالدليل والمصادر
من خلال التاريخ والمتابع لقصه علي مع عثمان رحمه الله علي الفيه الباغيه ابن الباغيه يكفي من قاتل عليه عايشه رضي الله عليها
أنا أُراهن أَنَّ صاحب التعليق الذي تحتي أمه حملت به من خاله ومسؤول على هذا الكلام أمام الله ﷻ .
حذفت تعليق الرافضي
@@Umayyad.platform جيد
مسول امام الله لعنك الله
بارك الله فيك الشيعة شوهو تاريخ بني امية بتأليف الاحاديث المدسوسة
و فيكم بارك الله
كل احاديث فضائل علي مكذوبة
من رواة شيعة
@@Umayyad.platform
صحيح حتى اني لاحظت ان اكثر احاديث التي تدعم الشيعة يكون راويها ابو سعيد الخدري وهذل دليل أن الشيعة وخصوصا اهل الكوفة وضعو الكثير من الاحاديث على لسان ابو سعيد الخدري واخترعو الاسانيد
@@Umayyad.platform
وهذا يوضح تقديس الشيعة لأبي سعيد الخدري رغم أنهم يكفرون كل الصحابة تقريبا
@@Umayyad.platform
وكذلك لاحظت أن الألباني دائما يصحح أحاديث تدعم الشيعة وكذلك الحاكم
@@PathofFaith082
احسنت اخي
عمار بن ياسر كان قائد الانقلابيين والمحرضين على قتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضوان الله عليه. نفاه امير المؤمنين عثمان الى مصر فحرض اهل مصر والبهم على عثمان ثم رجع للمدينة واكمل تحريضه وهو اول من نعت أمير المؤمنين عثمان ب"نعثل". وعندما سمعه الصحابي ابي الغادية وهو من اصحاب بيعة الرضوان يشتم أمير المؤمنين عثمان توعده بالقتل وبر بوعده يوم صفين:
عفان : حدثنا حماد ، حدثنا كلثوم بن جبر ، عن أبي الغادية ، قال سمعت عمارا يقع في عثمان يشتمه ، فتوعدته بالقتل ، فلما كان يوم صفين ، جعل عمار يحمل على الناس ، فقيل : هذا عمار ، فطعنته في ركبته ، فوقع فقتلته
احسنت اخي
@@Umayyad.platform
بارك الله فيك يا شيخ وفي جهودك
رضي الله عن سيدنا ابو الغاديه الجهني وعد الله فاءوف الله ما وعد به
@@ajibouri4227
و فيكم اخي الكريم
هو في صحيح مسلم وبعض نسخ البخاري قال عنه ابن عبد البر و الذهبي و السيوطي انه متواتر و صححه الترمذي وقال ابن حجر له اسانيد صحيحة ابن كثير عده من دلائل النبوة شعيب الارنؤوط صححه حتى احمد ابن حنبل روي انه صححه واما تضعيف ابن حنبل له فليس له سند معروف معروف حسبما يقول ابن رجب في شرحه
لو امكن تضعيف هذا الحديث -وهذا صعب جدا ـ فانت تنسف معظم بل اغلب الاحاديث و تسقط قيمة كتب الحديث
حديث ضعيف بكل طرقه و ضعفته حلقة احمد بن حنبل و المعيطي و ابن خيثمة و ابن معين
جزاك الله خيرا أحسنت النشر
حديث موضوع من الاول الى الاخير عمار من المشاركين مع علي واتباع الفرس واليهود والروم في الانقلاب على خليفه المسلمين ابو إبان سيدنا عثمان الفئه الباغيه التي قتلت وروعت جماعة علي للاسف وابناءه من أجل توريث السلطه
احسنت اخي
عمار هو طرف بالصراع
و عمار ممن الب على عثمان
كذب وإفتراء على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الطعن في الصحابة سنة شيعية سبئية .
اغلب احاديث علي مزوره من العباسيين لو كل الاحاديث صحيحه علي الخليفه بامر من الله الرسول كلامه وحي بس زنادقه الشيعه المشركين بعلي علي عمل اكبر فتنه بتاريخ لليوم والناس يشركون به الشيعه النجوس
هل انت ناصبي ؟ هداك الله
اما نحن أهل السنة والجماعة نترضي عن الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر و عثمان وعلي ورضي الله عن الصحابة جميعا ومنهم عمار و معاوية امير المؤمنين واول ملوك الاسلام
الناصبي من ينصب العداء لاهل البيت ام المؤمنين و اولهم علي و اخرهم انت
أليست ام المؤمنين من آل بيت النبي.... فكيف حكمت أن علي رضي الله عنه راشد وان معاويه ملك وليس خليفه راشد؟؟ على أي أساس.؟؟
أولا إذا قلنا ان الراشدين هم الذين حكموا من الصحابه فمعاويه رضي الله عنه راشد لانه صحابي رضي الله عنه
ثانياً إذا قلنا الراشدين هم الذين تم اختيارهم بالشورى من المسلمين فمعاويه بايعه كل المسلمين ومنهم الحسن والحسين وهي بيعه كامله بدون نقص!!! انا علي رضي الله عنه لم يجتمع عليه الناس ولم يبايعه اغلب الصحابه بل وقاتلوه ومنهم ام المؤمنين عائشه والزبير وعبدالله بن الزبير وطلحه ومعاويه وعمرو بن العاص ولم يكن معه الا عمار من الصحابه الكبار قتلة الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه ضمن جيشه فكيف تسميه خليفه راشد ولاتسمي أمير المؤمنين معاويه خليفه راشد!!؟؟ شيء عجيب وغريب
الحديث رواه مسلم واحمد بن حنبل في مسنده لا تدلسوا على الناس يا ناصبة
لاادر من هو الصادق ومن هو الكداب ها هو الان احد علماء المصريين يرد عليكم حول هدا الحديث الله اعلم من هو على الحق
ياشيخ
من هذا المدفون في حمص
اويس القرني
ما قصته ماذا قال عنه الرسول
جزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله الجنة و نعيمها اخوية حسين
بارك الله فيك
أبو بكر
عمر بن الخطاب
عثمان بن عفان
معاوية بن أبي سفيان
لا يأخي الخلفاء الراشدين الأربعة هم :
أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
أما معاوية فهو يعدُّ من الملوك ، بل هو أول ملك من ملوك هذه الأمة.
احسنت جزاكم الله خيرا
احسن الله مقامكم اخي
الحديث في البخاري ومسلم
و ان؟
الحديث ضعيف
@@Umayyad.platform
كيف ضعيف وهو في الصحيحين
احاديث فضائل علي في الصحيحين ضعيفة كما قال ابن حجر العسقلاني
@@Umayyad.platform
انتم مستعدين ان تكفروا بالكتاب والسنة من اجل معاوية
@@user-wj6tq7re4rهههههه روح اللطم
جزاك الله خير
جزاكم الله الجنة و نعيمها
مجموع فتاوى بن تيمية ج4 ص: 437
وكان سب علي ولعنه من البغي الذي استحقت به الطائفة أن يقال لها : الطائفة الباغية كما رواه البخاري في صحيحه
كلام ابن تيمية مردود و حديث عمار ضعيف
@@Umayyad.platform
شيخ الاسلام هذا 🙃
الذي تتبعونه في كل شيء
احسنتم 🦾
احسن الله مقامكم سيوفي
احسنت النشر
حياكم الله
مها اختي انتي؟
@@Umayyad.platform شخبارك غالي ابو عمر
@@غرام.الليل
الحمد لله اختي و انتي؟
شكد نكسين
@@user-ej4ef6fm3c طالعين عليكم 🤣
لو سمحت رابط هذا الملف الذي تقرأ منه
عدة مصادر اخي
غير موجودة بشكل رابط فقط جمعناها
احسنتم 🎉🎉🎉🎉
احسن الله مقامكم يا ذهب
اخي انشر كل يوم افضح العباسيين و الشيعة و بارك الله بيك
ابشر اخي
هل كل من احب علي رضي الله عنه وذكر مناقبه وفضائله وسابقته في الاسلام والهجرة اصبح عباسي شيعي ؟!
...................
علي رضي الله عنه بشر له اخطاء تغوص في بحار ايمانه صحبته جهاده عدله.
@@nassersaeed6824 همة اصلا العباسيين استعانو بل شيعة علمود يحطون فضائل علي و ولده و يقللون من شأن الصحابة و موجودة بل كتب. ... و انتو اجيتو تنشرون الي العباسيين سواه و انتو اقرب للشيعة
@@nassersaeed6824 الي قتل طلحة و الزبير و الصحابة و راد يقتل ام المؤمنين و وقتل الصحابة و التابعين بالجمل و صفين بل قندرة ما يسوه
اين فضائل علي؟ كلها من رواة شيعة
كل الاخديث غير صحيح مالم يوجد دليل مادي
كيف مادي.... قصدك فيديو
@@user-xw7pu4td5l دليل يثبت صحه الحديث شرعي
جزاكم الله خيراً
حياكم الله اخي
انجب الناصبي يضنون شيعة انكم من اهل السنة والجماعة
و انت ليش شخصيتك ضعيفة يا متشيع يا رافضي يا من تطعن بأم المؤمنين و تدعي انك سني؟
مجوسي رافضي دين غزعبلات هندوسي
رحمه الله يزيد بن معاوية رضي الله عنه
@@user-oi8fh4sm4u هالك يزيد بن معاوية وخصبن عنكم حاكم شرعي هو حسين رضي الله عنه
@@alsaif05
الهالك هو الحسين الذي ناصر الخوارج قتلة عثمان الذين سماهم رسول الله بالمنافقين في الجمل و صفين و اخر انجازات الحسين مناصرة اهل الكوفة الشيعة ضد المسلمين الموحدين
شجاب الحسين المتمرد على يزيد الامبراطور الذي نصر الاسلام و المسلمين
حديث عمار تقتلك الفئة الباغية حديث صحيح بل هو حديث متواتر ، والحديث المتواتر يفيد اليقين.
كفى من التلاعب.
يقول لك صحيح البخاري و تقول انت حديث متواتر جهالة ما بعدها جهالة. الكتابة ام المتواتر ايهم اصح
عمار جبان
احسنت كان يؤلب على عثمان رضي الله عنه
والله يعز عليي ان عمار ابن ياسر عمل هذا الصنيع القبيح!
اخي ممكن تشيل الإشراف من التعليقات هذا الي اسمه فاتح أريد العن دين دينه .
حظرته اخي
@@Umayyad.platform
لا اخي خليه يظل ينبح حتى ينتشر الفيديو براسه
الحديت مثواثررر
فعلا الحديث متناثر
الحديث متواتر