5:08 غير صحيح هذا الكلام، بل البخاري قال "من زعم أني أقول لظفي بالقرآن مخلوق فقد كذب علي" كتاب اللالكائي شرح اعتقاد أهل السنة. حتى ابن تيمية يقول البخاري لم يقل لفظي بالقرآن مخلوق إنما كُذب عليه.
نصيحة احذف المقطع وارجع سجله من جديد لأن كمية الأخطاء كبيره وفي موضوع زي كذا لابد تكون ألفاظك صريحة وواضحة الدلالة. انا اتكلم كمتخصص شريعة. ملاحظة: ابو موسى الأشعري ترك الشعرية في آخر عمره وقام بتأليف كتاب يتبرئ من الإشاعرة وانه يتبع عقيدة السلف الصالح
السلفيه نحن نقرن العقل اخي الكريم أن كان النص أمره و برهانه مفهوم لنا أما هناك نصوص قد لا يعقل العقل إما بسبب قلة علم أو أو فا العقل مخلوق من خلق الله فهوا ناقص عشان كده برضو ننفي الخلقه للقران فا العقل ناقص لما احاول ان أقرنه بكتاب الله في بعض النصوص المبهمه الله قال و وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا {الإسراء:85} بمعني أننا جهال بالنسبه للرحمن فا النصوص المبهمه هذه نحن إن لم نجد لها تفسير لها نري ما الأقرب للرسول فيها و الصحابه نجلها مسأله اتباعيه الأمر متل كروية الأرض و سطحتها العلماء اختلفوا في الأمر في القرأن قال الأرض سطحها و قال يكور النهار علي الليل طب لو بالنسبه ليا و انا كنت في وقت لم يتقدم به العلم هقول الله اعلم اثبت من ظاهر النصوص و بأجماع العلماء أنها كرويه اتي المعتزله هينفوا تكويرها اتي الاشاعره هيبتدعوا فيها و هيدخلك كتب المنطق و الفلسفه عشان يلقي حل منطقي للنصوص كيف سطحها و يكورها فا هيخرجوا بقول جديد يناسب العقول ولكن لهذه الفتره الزمنيه فقط هيقولك مثلا الأرض مسطحه و هذا قول اكثريه عندهم مخليين عبدالله رشدي عامل حلقه حتي عن الأمر المهم هما استعانوا بكتب البشر ذوي العقول الناقصه لسد هذا السؤال في هذه المسأله فخرجوا منها بقول خالف اهل الحديث ولكن بنفس الوقت اقنعوا عقولهم البسيطه الناقصه في هذه الفتره أن قولهم هو الحق و جئنا اليوم طلع كلامهم كان مجرد هبد و هذه كل المسأله ما أنا لا أعرف رد واضح عليه إذا الله لا يحتاجني أنا ابني عليه سؤال الأمر متل الإسرائيليات التي قال النبي لا تكذب ولا تصدق بمعني لا نحتاجها في شيء لا يبني عليها حكم شرعي هكذا الشاعره و المعتزله يتدخلون فيما لا يعنيهم ولا ينفعهم من نصوص في كتاب الله و يتحدثوا فيها و يحدثوا منه منها فتنه و فرقه بين صفوف اهل السنه طب ما ربنا جابها واضحها و انا مؤمن أن ربنا اعلم مني ليه أتدخل في الي ملييش فيه و انا اعد الرحمان مجرد جاهل فا هداهم الله
(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)
الإسراء ٣٦
بارك الله فيك شرح مفصل تام وكامل زاد الله في علمك
5:08 غير صحيح هذا الكلام، بل البخاري قال "من زعم أني أقول لظفي بالقرآن مخلوق فقد كذب علي" كتاب اللالكائي شرح اعتقاد أهل السنة.
حتى ابن تيمية يقول البخاري لم يقل لفظي بالقرآن مخلوق إنما كُذب عليه.
جزاك الله خير
يوجد الكثير من الاخطاء
اخي عندك كميه اغلوطات مش طبيعيه مثل انو أئمه اهل سنه قالو انو الاقلام والحبر مش مخلوقه
وثاني شي الحنابله عقيده قبل الفقه
والاشاعره عقيده وليست فقه ولكنهم ينتسبون بالفقه للإمام الشافعي والشافعي منهم براء
جزاك الله خير
@@GdcniikGhj ولك بالمثل
@@AmjadAli-ll9kdلمذا تزامن سقوط المسلمين مع بزوغ نجم الوهابيه؟
الأمر اعمق بكثير مما تحدثت عنه و الفيديو قصير لا يكفي للتوضيح
بالعكس وصل الفكره
نصيحة اخي لا تتكلم بشيء لم تدرسه وتتعلمه.....
كلامة صحيح
نصيحة احذف المقطع وارجع سجله من جديد لأن كمية الأخطاء كبيره وفي موضوع زي كذا لابد تكون ألفاظك صريحة وواضحة الدلالة. انا اتكلم كمتخصص شريعة.
ملاحظة: ابو موسى الأشعري ترك الشعرية في آخر عمره وقام بتأليف كتاب يتبرئ من الإشاعرة وانه يتبع عقيدة السلف الصالح
فعلا المعتزلة عملوا العقل في النص
عكس البقية الذي الغوا دور العقل
انة لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين
أتمنى منك أخي الكريم حذف المقطع بسبب وجود الكثير من الأخطاء
السلفيه نحن نقرن العقل اخي الكريم أن كان النص أمره و برهانه مفهوم لنا أما هناك نصوص قد لا يعقل العقل إما بسبب قلة علم أو أو فا العقل مخلوق من خلق الله فهوا ناقص عشان كده برضو ننفي الخلقه للقران فا العقل ناقص لما احاول ان أقرنه بكتاب الله في بعض النصوص المبهمه الله قال و وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا {الإسراء:85} بمعني أننا جهال بالنسبه للرحمن فا النصوص المبهمه هذه نحن إن لم نجد لها تفسير لها نري ما الأقرب للرسول فيها و الصحابه نجلها مسأله اتباعيه الأمر متل كروية الأرض و سطحتها العلماء اختلفوا في الأمر في القرأن قال الأرض سطحها و قال يكور النهار علي الليل طب لو بالنسبه ليا و انا كنت في وقت لم يتقدم به العلم هقول الله اعلم اثبت من ظاهر النصوص و بأجماع العلماء أنها كرويه اتي المعتزله هينفوا تكويرها اتي الاشاعره هيبتدعوا فيها و هيدخلك كتب المنطق و الفلسفه عشان يلقي حل منطقي للنصوص كيف سطحها و يكورها فا هيخرجوا بقول جديد يناسب العقول ولكن لهذه الفتره الزمنيه فقط هيقولك مثلا الأرض مسطحه و هذا قول اكثريه عندهم مخليين عبدالله رشدي عامل حلقه حتي عن الأمر المهم هما استعانوا بكتب البشر ذوي العقول الناقصه لسد هذا السؤال في هذه المسأله فخرجوا منها بقول خالف اهل الحديث ولكن بنفس الوقت اقنعوا عقولهم البسيطه الناقصه في هذه الفتره أن قولهم هو الحق و جئنا اليوم طلع كلامهم كان مجرد هبد و هذه كل المسأله ما أنا لا أعرف رد واضح عليه إذا الله لا يحتاجني أنا ابني عليه سؤال الأمر متل الإسرائيليات التي قال النبي لا تكذب ولا تصدق بمعني لا نحتاجها في شيء لا يبني عليها حكم شرعي هكذا الشاعره و المعتزله يتدخلون فيما لا يعنيهم ولا ينفعهم من نصوص في كتاب الله و يتحدثوا فيها و يحدثوا منه منها فتنه و فرقه بين صفوف اهل السنه طب ما ربنا جابها واضحها و انا مؤمن أن ربنا اعلم مني ليه أتدخل في الي ملييش فيه و انا اعد الرحمان مجرد جاهل فا هداهم الله
ما داهية لا تكون مصدق نفسك!!!
أسكت أسكت أسكت أنت بتكلم على حاجة مش فاهمها باين جدا
الاشاعرة عقيدة وليست فقه
كمية أخطاء مو طبيعية في مقطعك
عقيدة باطلة