عايض الشريف : سلامي رِدّيّه لها طِبعه وطابع وِاِنطباع سلامٍ اَحلا مِن سِليلَ الذّوب يجناهِ اِنحله عقب اِنصِرافه وِاِنحرافه وِاِنقطاعه وِاِمتناع اشوف عبدالله مع العربان يشعب فـِ اِجمله عبدالله الجبرتي : يا مرحبا ترحيب يصلح لَلهجوم ولَلدّفاع ترحيب مِرسَل مِثلِ ما تجرَ الرّياح المِرسله لو ما جردت السّيف ابو حدّينِ تاكلنا السّباع والنّاسِ كِلٍ يا وسيع العِرفِ ينزل مَنزله عايض الشريف : اِن كانِ وِلْيَا اِنّك حفظت الوِرث سلْمِ اِمنَ الضّياع اِلْيَا اَنحفظ تستاهله وِان ضاعِ ما تستاهله لو فيه شمس اِمنَ امس بانت ثمّ شِفتِ اِلْها شعاع وِاِن ما بدَت شمسِك نِسِدّ الباب دُونِك وِاقفله عبدالله الجبرتي : حِنّا حفظنا اموالنا محدٍ شرىٰ فيها وباع وِاِلْيَا سرَح والا ضوىٰ يسرح ومضواه اِلـْ هلِه اشوفِ بعض النّاس يا عايض يخمّون الرّقاع واللّي كما هم ما حسبنا في رضاه وفـِ اِزعله عايض الشريف : اموالكم كُبر الجبل وانتم يا عبدالله جياع الخير راس الضّلع وانتم يا الجبرتي فـَ اَسفله لا تسبرَ اللّي ما يميّز فالثّنيه والرّباع كِلٍ مِحاسَب عند ربّه يا الجبرتي بـِ اِعمله عبدالله الجبرتي : حِنّا بـِ وِرثتنا وشِيمَتنا وعِزّتنا شِباع هـٰذي سلاسل في بعضها سِلْسِلَه مِتسلْسِلَه انته بتقنعني وانا ما ارضى بغير الاقتناع بعض العرب لو ينّقِض حبلَه ما يعرف يفتله عايض الشريف : اِن كانِ ما تقدَر على الطّرقه فجوج الله وُساع ترى المواقف يا الجبرتي مرحله في مرحله انته كما البابُور جوف البحَر مقطوعَ الشّراع تصفِق به اَنسام الهبايب مِقفياتُ ومِقبله عبدالله الجبرتي : ما دامت اِنّي جيتِ يا عايض بـَ اردّ الصّاعِ صاع يا الدّاعيَ الخدّاع والخدّاعِ محدٍ يقبله انته مَعايَه يا وسِيع العِرفِ طوّلْت النّزاع الله وَلاَ رَجلٍ تخالَط فيهِ عِلْمِه وِاِجهلِه
ياليت ي ابو خالد تسوي لقاء مع الشاعر عايض الشريف خاصة انه حسب مااعرف بصحة جيدة ماشالله تبارك الله وشاعر قوي جدآ وكنت اسمع محاوراته القوية من عام ١٤٠٧ تقريبا او قبل ذالك مع مع مستور العصيمي وعوض الله بومشعاب وهو شاعر لايقل عنهم شعريآ ولكنه غيرمتفرغ للشعر واعتقد انه سوف يخبرنا عن مرحلة مهمة في تاريخ المحاورة وهي جيل المسعودي والجبرتي ولك الشكر
اكبر كارثه اذا صار الجمهور مقياس الشعر يوم كان يقاد من الشعار ارتقت الساحة والجمهور صار يبحث عن المعنى اما يوم الشعار يعطونهم وجهه صاروا يصيحون مايبون طاروق يبون موال ولعب مكشوف
ترى صياح الجمهور في الجنادريه طبيعي لا تعتقدون إن الجمهور الحاضر في الجنادرية هم نفسهم جمهور المغترة بالطبع لا الجنادرية مهرجان كبير والجمهور مختلف الاطياف تلقى واحد حاضر دحّه وفجأه الاّ هو في المحاوره ثم يروح يدوّر ماء بيشرب ابا الفيت فيلقى قدامه مشهد تمثيلي عن الكتاتيب مع الفنان الكنهل ويشوف الفلكه ورابطين رجلين الورع بغترته ويجلدونه ثم يرجع للمحاوره الاّ قدّامه السواط والمعنّا الله يرحمهم هابلله وش تبى الجمهور يسوي
@@أبوسيفالخالدي-ر9ج صحيح الحين انتبهت بس ترى الجمهور الحاضر في الجنادرية غير جمهور المغترة والسبب أن الجنادرية مهرجان كبير والجمهور مختلف الاطياف تلقى واحد حاضر دحّه وفجأه الاّ هو في المحاوره ثم يروح يدوّر ماء بيشرب ابا الفيت فيلقى قدامه مشهد تمثيلي عن الكتاتيب مع الفنان الكنهل ويشوف الفلكه ورابطين رجلين الورع بغترته ويجلدونه ثم يرجع للمحاوره الاّ قدّامه السواط والمعنّا الله يرحمهم هابلله وش تبى الجمهور يسوي
عايض الشريف :
سلامي رِدّيّه لها طِبعه وطابع وِاِنطباع
سلامٍ اَحلا مِن سِليلَ الذّوب يجناهِ اِنحله
عقب اِنصِرافه وِاِنحرافه وِاِنقطاعه وِاِمتناع
اشوف عبدالله مع العربان يشعب فـِ اِجمله
عبدالله الجبرتي :
يا مرحبا ترحيب يصلح لَلهجوم ولَلدّفاع
ترحيب مِرسَل مِثلِ ما تجرَ الرّياح المِرسله
لو ما جردت السّيف ابو حدّينِ تاكلنا السّباع
والنّاسِ كِلٍ يا وسيع العِرفِ ينزل مَنزله
عايض الشريف :
اِن كانِ وِلْيَا اِنّك حفظت الوِرث سلْمِ اِمنَ الضّياع
اِلْيَا اَنحفظ تستاهله وِان ضاعِ ما تستاهله
لو فيه شمس اِمنَ امس بانت ثمّ شِفتِ اِلْها شعاع
وِاِن ما بدَت شمسِك نِسِدّ الباب دُونِك وِاقفله
عبدالله الجبرتي :
حِنّا حفظنا اموالنا محدٍ شرىٰ فيها وباع
وِاِلْيَا سرَح والا ضوىٰ يسرح ومضواه اِلـْ هلِه
اشوفِ بعض النّاس يا عايض يخمّون الرّقاع
واللّي كما هم ما حسبنا في رضاه وفـِ اِزعله
عايض الشريف :
اموالكم كُبر الجبل وانتم يا عبدالله جياع
الخير راس الضّلع وانتم يا الجبرتي فـَ اَسفله
لا تسبرَ اللّي ما يميّز فالثّنيه والرّباع
كِلٍ مِحاسَب عند ربّه يا الجبرتي بـِ اِعمله
عبدالله الجبرتي :
حِنّا بـِ وِرثتنا وشِيمَتنا وعِزّتنا شِباع
هـٰذي سلاسل في بعضها سِلْسِلَه مِتسلْسِلَه
انته بتقنعني وانا ما ارضى بغير الاقتناع
بعض العرب لو ينّقِض حبلَه ما يعرف يفتله
عايض الشريف :
اِن كانِ ما تقدَر على الطّرقه فجوج الله وُساع
ترى المواقف يا الجبرتي مرحله في مرحله
انته كما البابُور جوف البحَر مقطوعَ الشّراع
تصفِق به اَنسام الهبايب مِقفياتُ ومِقبله
عبدالله الجبرتي :
ما دامت اِنّي جيتِ يا عايض بـَ اردّ الصّاعِ صاع
يا الدّاعيَ الخدّاع والخدّاعِ محدٍ يقبله
انته مَعايَه يا وسِيع العِرفِ طوّلْت النّزاع
الله وَلاَ رَجلٍ تخالَط فيهِ عِلْمِه وِاِجهلِه
ياليت ي ابو خالد تسوي لقاء مع الشاعر عايض الشريف خاصة انه حسب مااعرف بصحة جيدة ماشالله تبارك الله وشاعر قوي جدآ وكنت اسمع محاوراته القوية من عام ١٤٠٧ تقريبا او قبل ذالك مع مع مستور العصيمي وعوض الله بومشعاب وهو شاعر لايقل عنهم شعريآ ولكنه غيرمتفرغ للشعر واعتقد انه سوف يخبرنا عن مرحلة مهمة في تاريخ المحاورة وهي جيل المسعودي والجبرتي ولك الشكر
صوت عايض الشريف مثل صوت رجااللةالمحمدي الحربي رحمة الله عليه
اشوف بعض الناس ياعايض يخمون الرقاع - والي كماهم ماحسبنا في رضاه وفي زعله 🔥🔥
يبون موال ،،،،،، وهؤلاء الشاعرين من فطاحلة الشعراء
لعبهم حلو وابياتهم مرتبه
لا تسبر اللي ما يميز فالثنية والرباع،، 😅
*شكراً* 🌹🌹🌹
انا حاضرها وتاريخها أواخر العشرينات تقريبا والجمهور قليل أدب بمعنى الكلمة
عبد الله *من خيار المعادن* و الله أعلم ! 🤍🤍🤍
واضح الجمهور متذوق للشعر الحقيقي
اكبر كارثه اذا صار الجمهور مقياس
الشعر يوم كان يقاد من الشعار ارتقت الساحة والجمهور صار يبحث عن المعنى
اما يوم الشعار يعطونهم وجهه صاروا يصيحون مايبون طاروق يبون موال ولعب مكشوف
أنشهد صدقت
جمهور الموال بكل إختصار
الله يرحمهم
كلهم حيّين الله يطوّل بأعمارنا وأعمارهم ويرحمنا برحمته
طاروق قوي على مستوى المسعودي والجبرتي ويمكن أقوى
أما الجمهور هذا يكفيك أنهم يصفرون يحسبونها مباراة كرة قدم
راعي قناة فن القلطه المفروض عنوانك مايكون الجمهور رافضين فأنت بمكان عام وهذا يحفز من التجاوزات على الذوق العام، الشاعرين غنيين عن التعريف
جماهير زمان كانت مرعبة ما كل شاعر ياقف امامها
نطالب بتنزيل محاورة ياسفر لاتغادر بين الشاعرين سفر الدغيلبي و تركي الميزاني ، بتاريخ ٢١/٨/١٤٢٧ 🛑🛑🛑🛑
ترى صياح الجمهور في الجنادريه طبيعي
لا تعتقدون إن الجمهور الحاضر في الجنادرية هم نفسهم جمهور المغترة
بالطبع لا
الجنادرية مهرجان كبير والجمهور مختلف الاطياف
تلقى واحد حاضر دحّه وفجأه الاّ هو في المحاوره ثم يروح يدوّر ماء بيشرب ابا الفيت فيلقى قدامه مشهد تمثيلي عن الكتاتيب مع الفنان الكنهل ويشوف الفلكه ورابطين رجلين الورع بغترته ويجلدونه ثم يرجع للمحاوره الاّ قدّامه السواط والمعنّا الله يرحمهم
هابلله وش تبى الجمهور يسوي
اعرف جمهور الجنادرية اغلبهم جمهور متعصب الي الشاعر الذي من قبيلته . وعديمين الادب.
شعاركبار
1:53 ليش الصياح ؟؟؟؟؟؟ والله مهزله
جمهور موال
الجبرتي جاب شطر على راسه من يقولي هذا الشطر؟؟
@@user-wf4hy3gy6p
مالك لواء
وانا احسب الجماهير السابقة اكثر رقيا
ليست جماهير سابقة
هذه جماهير مُعاصرة
هذه المحاورة تقريبًا بعد ١٤٢٠ هـ
وجيل العمالقة وأوج عظمته استمرّ إلى تقريبًا ١٤١٧ هـ
@@abonaif629 مكتوب في عنوان الفيديو انها ١٤١٦ هجري
@@أبوسيفالخالدي-ر9ج
صحيح الحين انتبهت
بس ترى الجمهور الحاضر في الجنادرية غير جمهور المغترة
والسبب أن الجنادرية مهرجان كبير والجمهور مختلف الاطياف
تلقى واحد حاضر دحّه وفجأه الاّ هو في المحاوره ثم يروح يدوّر ماء بيشرب ابا الفيت فيلقى قدامه مشهد تمثيلي عن الكتاتيب مع الفنان الكنهل ويشوف الفلكه ورابطين رجلين الورع بغترته ويجلدونه ثم يرجع للمحاوره الاّ قدّامه السواط والمعنّا الله يرحمهم
هابلله وش تبى الجمهور يسوي
وش اللحن هذا