Itu pasal kita kena minta dalil dan hujjah dari penceramah2. Tp bila kita bangkitkan isu dalil, ada ustaz2 yg tidak bersetuju dan membidas dgn mengatakan orang awam tak perlu sibuk nak tahu dalil, tak relevan, tiada faedah dan sbgnya. Akhirnya, inilah akibat dari tak perlu tanya dalil. Sekonyong konyongnya ustaz2 ini berceramah...lebih2 lagi ustaz selebriti. Orang2 awam yg mendengar ceramah mereka sehingga melongo sampai lalat masuk dlm mulut pun tak sedar...wallahua'lam.
Yg marah ditanya dalil hanyalah asatizah selebriti bersama pentaksub2 yg bodoh je. Asatizah yg ikhlas akan sentiasa memberi dalil tanpa ditanya. Sbb itulah kita selalu mendgr hadis palsu dan cerita khurafat hanya dari asatizah selebriti saja. Sesekali kita takkan dgr dari asatizah yg menggengam sunnah melainkan semuanya berdalilkan yg sahih saja.
@@waksam1614 Bilangan hadis sahih tiada siapa pun yg tahu. Hadis hasan dan daif adalah daripada Nabi SAW kecuali hadis daif yg di terima dari org yg menipu. Tp kalau org tu lemah, contoh dia riwayat kan solat sunat dari nabi, tp lupa adakah solat sunat itu 2 rakaat atau 3 rakaat, mcm mna nak beramal? Kena pasti kan org yg riwayat kan tu betul2 kuat, baru boleh terima.
@@waksam1614 Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
ada Ustaz yang cakap macamni bila ditanya "maaf saya x dapat jawab isu puan sekarang sbb saya tidak mendalami ilmu itu. Beri saya sedikit masa untuk buat kajian dan bertanya pada sahabat sahabat saya yg lebih arif tentang ilmu tersebut " sgt humble dan tidak menyakiti hati penanya
Alhamdulillah makin ramai org awam mulai faham dgn displin ilmu dlm agama…berbanding sblm ni ramai yg taksub dgn ustaz masing2 n terpedaya disebalik serban, jubah ustaz mereka walaupun apa yg disampaikan jauh menyimpang dari Islam
Banyak ustad bawa cerita bohong,mereka bukan tak tahu hukum,tapi olih kerana ramai suka lawak merapu ustad pun jadi pendusta,kalau yang belajar kat yaman memang hebat bab riwayat,dengar bolih percaya kena semak dulu,
@@waksam1614 Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Hadis mengenai ancaman kepada seseorang yg mendusta dan neraka bagi mereka.dah banyak asatizah menjelaskan baik ustaz Shihabuddin,Dr rora.tapi penglipur lara tak kisah buat dono je😊
@@alimohamad2182 Janji masyuuk, berkereta mewah dan berbini lebih dari 1. Yang paling saya tidak suka ialah apabila JK Masjid yang sengaja membiarkan masjid mereka menjadi lubuk ustaz2 jenis tersebut menambah pendapatan.
Ada baik nya pihak tv ..tidak memberi ruang begitu lama sehinga berpuluh tahun sesorg ustaz atau pengacara dok jdi penceramah di tv ..terlalu lama kontrak membuat mula lah mereka 2 ni takbur dn kalut dlm isi ceramah mereka ..sebaik nya kontrak 2 tahun ..dn di ganti kan pendakwah baru yg jugak ada kelulusan cermelang dlm bidang mereka .klu bagian hadis . Buat ceramah hadis klu bab Qirat Al Quran ajar Al quran ..ni tidak ..yg tak ada kelulusan hadi dok ceramah hadis .mula lah merepek tokok tambah ..begitu jugak pengacara. Ssmpai naik bosan kita tengok celotih yg merepek kerana konon dah terkenal .dn dah bertahun ..berilah peluang anak muda yg jugak ingin tunjuk bakat. Ni tidak dok jdi sampai mati ..baru ganti ..pembaca berita pun serupa .
Masalah di Malaysia ni, perlantikan pd sesuatu jawatan kebanyakannya melalui kabel, yg sekufu, sebangsa, seugama drp kelayakan. Ini yg perlu di perbetulkan dahulu.
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
@@mangotango7647 Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Dah baca Hadis palsu ada juga ustad yg sokong mengatakan merehatkan ustad Don adalah suatu kerugian, ustad tu pun satu geng juga kadang berceramah tak pakai hadis dn dalil, selalu cerita petua2 itu dan ini sebab tu dia sokong sama2 geng penglipur lara.
Ustaz Kazim Elias keluarkan kenyataan, satu kerugian besar untuk umat Islam seluruh Malaysia apabila Ustaz Don Daniel kena gam, Ustaz Kazim Elias sayang dengan Ustaz Don Daniel, sebab Ustaz Don Daniel anak muridnya, (dalam hati aku "so far so good bye") Ini Ustaz kalau luka kat ujung jari pun, dia akan cop orang hantar santau...
Padan la, sama 2x5.. anak murid dan cikgu rupanya 😂 Ade la org ni tangan dia sama dengan si kazim, aku da 50/50, ingat kena santau sbb tangan sama macam kazim.. kulit org ni kasar macam kertas pasir gred 60.. aku tengok kulit kering, suruh sapu lotion dan minum air dulu sementara aku cari ubat.. mula² tengok sikit je, dia kerap garu makin teruk dan besar.. Sekarang alhamdulillah da semakin pulih.. 😂 tetiba aku teringat santau katak puru, mekkah dan telaga madinah.. 😂 aku pakai sabun arang bio sulphur + ubat apa entah lupa, sapu lotion dan suruh minum air ok da.. kos xsampai rm50 😂 xyah pergi mekkah madinah bagai, pung pang pung pang kat tv kena santau.. Punca kes dia, dia paranoid sangat.. kalau xsilap dia jumpa kotak dalam tu ada gambar dia terbakar kot kat tempat dia selalu lalu.. entah aku pun xclear sgt betul ke x, xpasti.. Semenjak dari hari tu, dia asik meroyan kena santau.. asal sakit je santau, tengok elok je.. dan aku lak semenjak tangan org ni baik, aku makin xpercaya dengan kazim.. keadaan tangan dorg sama kot.. Kena santau tp boleh berlakon dan hampir nak bertanding parlimen 😂 Xrugi la hilang org² mengarut ni..
Aku terbaca satu komen.. Dia dok flat, jiran suka buat bising.. Dia beli jarum, paku, kain kuning, limau, air sirap, entah cmne dia wat.. dia bungkus semua sekali ada beras kunyit dalam plastik gantung kat tingkap rumah jiran.. Jiran dia sampai pindah rumah balik kg berubat 😂 konon selepas dapat barang macam² gangguan datang.. dia tulis, dia xde jampi apa² pun 😂 ustaz tu beritahu ada org cuba hantar santau, jiran dia habis beribu berubat dengan ustaz tu 😂 Ilmu hitam memang wujud tp jangan la paranoid atau mudah membuat andaian.. doktorkn ada rujuk mereka dahulu beri kerjasama sepenuhnya.. UAI pun ada nasihat jgn mudah buat andaian itu ini sihir, sihir ni ada tanda.. banyak la dia mengarut bukan roti jala dan bumi itu flat macam² la..
Kena check background education. Sama mcm ahli politik, jgn hanya manis mulut, fakta dan ilmu ke laut. Kluar masuk tv radio, ceramah sana sini.. Rosakkan pemikiran rakyat.
Alhamdulillah….pencerahan murni ustaz Syihabudin menghilang ketaksuban sesetengah pgikut yg kadang2 terover taksub tanpa saring n ‘filter’ minda terhadap cerita2 bersandarkn Rasulullah SAW..tambah yg menceritakan itu Ustaz yg ‘femes’…pengakuan akan kekhilafan diri pd sesuatu yg tidak sahih perlu diakui bg mengelak ia di jadikan isu yg berlarutan dan pertikaian…tkasih
Salam ...Maaf ..Di Akhir Zaman ini Bercelaru.....Ramai Nak Menunjuk Mereka Lah Hebat/Pandai....Penemuan Fakta fakta Baru.....Se ingat Atuk Dulu dulu TIDAK Saperti ini Agamawan Agamawa yang Hebat....Maaf Berbanyak banyak....Allah Yang Maha Mengetahui.
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
DD baru sahaja membuka peniagaan di Putrajaya. Memang enak, bersih dan berpatutan. *SEMOGA TERLIPURLARA* berkenaan tiada memberi kesan dan tiada kena mengena dengan peniagaan berkenaan. _(insya Allah)_
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Assalam tuan. Video hari ni agak penat sbb bergerak2 bnyk sgt. Mungkin team editor boleh cuba. "Subject tracking" kemudian "Stabilize" Boleh jugak kurangkan talaan subject tracking tu. Isi sentiasa bermanfaat. Teruskan perjuangan!
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Masalahnya dia dh terbiasa. Banyak kali dh dia buat perangai sama sejak bertahun-tahun tapi sekali pun dia tak pernah membetulkan kesilapannya. Dia tau takkan ada apa2 tindakan pun pada dia. Sebab tu dia relax je sesedap mulut berlipur lara Bagi aku,muka dia memang betul2 tebal tak malu.
Arabic Words اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى آلِ سِّيِّدِنَا مُحَمَّدٍ Romanic Words Allahumma Solli 'Alaa Sayyidinaa Muhammad wa 'Alaa Ali Sayyidinaa Muhammad The 5 Extras Z_ikrs Subhanallahi Wa Bihamdih Subhanallahil 'Aziim Subhanallah Alhamdulillah Laa ilaa ha illallahu Allahuakbar Astaghfirullahal 'Aziim Allazi Laa ilaa ha illaa Huwal Hayyul Qoyyumu wa atuubu ilaih Hasbunallahu Wa Ni'mal Wakiil
assalamualaikum. kita sekarang dah abad ke-21 masih tak berubah. inilah dugan kita sebagai orang islam apabila negara kita dijajah banyak tokoh-tokoh ulama guru-guru telah dibunuh oleh perjajah dengan pengkhianat bangsa sendiri yang paling malang sekali penjajah sendiri mencari dan melantik ulama untuk mengajar kita tentang islam raja dan sultan sendiri pun dilantik oleh british.. yang teruknya kita ni sampai doa makan pun ustaz ajar tak betul.. dan banyaknya digalangan kita menghafal apabila suruh baca tak tahu..(mohon kepada ustaz guru-guru dekat luar sana utamakan al-quran dulu dan baru hadis yang sahih yang lengkap.) lagi satu kenapa hadis yang palsu yang tak sahih boleh ada lagi dijual untuk apa ..
Wa'alaikumussalam.... Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Kebiasaannya asatizah beraliran sunnah akan jujur dan memberi ilmu yg benar, inshaAllah. Asatizah aswaja selalu problem dalam menyampaikan ilmu..geng habib lagi teruk.. Kembalilah kpd al Quran dan Sunnah..
Siapa Hadi Wang? Ustaz baru muncul ke? Kalau ada link, bagi la kat Ustaz Shihab, baru ustaz boleh komen atau bagi pandangan. Taip Hadi Wang dalam search?
KITA PERCAYA ADA PERKARA YANG DILUAR AKAL DAN LOGIK SAINS. 1) BANYAK LAGI ILMU YANG LEBIH PERLU UNTUK DISAMPAIKAN. CONTOH, DI MANA MANA, SOLAT UMAT PUN TAK SAMA (SALING TERDETIK, ORANG TU SALAH, PADAHAL DUA DUA BETUL), 2) BAIK BAIK ORANG JENIS LOGIK YANG TAK BANYAK TAU TU ELOK ISLAMNYA, BILA DENGAR BENDA BENDA YANG TAK LOGIK AKAN TERGUGAT ISLAMNYA. 3) MAJLIS AGAMA PERLU MENYEKAT PERCAKAPAN, PANGGIL BAGI NASIHAT, TAK JALAN JUGA SEKAT CERAMAH LUAR, TAK JALAN JUGA SEKAT MENGAJAR DI PONDOK/MADRASAH.
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Mungkin ada sahabat2 yang sudi berinfaq kepada USA untuk beli tripod gimbal. Insya Allah kalau pakai benda tu, gambar tak goyang dah 😊😊😊. Boleh buat shooting kat mana pun.
Daddy bercerita, dia 3 kali kena tolak lamaran. "Lekeh la, daddy" spontan tkeluar terkeluar dari mulut aku. ( Dalam kepala aku, kenapa dia g buka aib diri, tak pasai2 kena perlekeh. Daddy tu nama salah seorang kawan aku di kampung 😂😂😂. Don excited bercerita bab lamaran nabi..hadoi. agak2 la, dah la cerita di luar konteks, dah jadi macam novel cinta . Sakit hati aku bila don bwk memek muka tak bersalah lagu tu semasa bercerita. Serius tahap exam lagaknya.Bangga dapat bercerita, sudahnya, menang sorak kampung tergadai. Daddy di awal cerita, adalah cerita rekaan semata2. Bagi memaksimakan impak tulisan aku sahaja. Don pon lama dah duk buat kija "impak maksima" ni. Masyuukkk.
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Asik tak betull jee ustaz² zaman ni...habis sape yg betul? Nak tahu jugak sape yang betul? Yg bukan ustaz kot yg betul...aduhaiii...zaman tok nenek kite takde pon jadi hal2 mcm ni..tp skrg . Lain maciam la..nabi pesan kan jgn jauh dari al quran dan sunnah...tp skrg org taksub kitab guru masing²...aduhaii..
Zman dah berubah.. Islam ikut puak3 ustaz.. Bukan ikut ap nbi ajar... Yg wjib pon tak mmpu buat tp duk flow cerita2 merepek... Solat 5 wktu.. Tak buat... Hahaha
Alquran kalau kite kaji dari akar, Dan guna akal sehat, alquran ini bukan lah yang kite agung agungkan, alquran ini cuma rekan akal manusia,alquran ini 100 bukan wahyu dari tuhan,
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin....
Tak cakap pasal isu mana² pun tapi cakap pasal perangai kebanyakan org ni....kdg bila yg sealiran dgn kita cepat jer kita husnuzon tapi bila yg kita X berkenan kita hentam cukup
Hg pn sama budin,, jgn smpai timboi rasa kita terpaling betui, terpaling benar ilmu,, jika manusia bertelagah kerana video2 yg kita upload, tanggung aa kita d akhirat esok,,
Pencerahan bukan hasutan untuk bertelagah. Agama Islam milik Allah SWT dan jangan sesiapa cuba mereka reka dan masukkan ajaran karut. Tegur menegur kearah kebaikan perintah Allah SWT
hang pulak pegi register buat ceramah budin. ceramah perkara² yang betul dan soheh untuk memandaikan umat. bukan dengan cara buat reaction penceramah² yang dah ada. dan mencetuskan perselisihan antara ustaz dan ugamawan. ini seolah hang saja cari salah orang.. hang buat video hang sendiri ceramah ugama dan benda yang lain dari reaction. hang buat kelas ugama dalam utube ka apa ka. aku rasa itu lebih baik.
Disiplin dia senang je, jangan palatau, ini dah ada dlm mana2 penceremah agama yg sedia ada. Hang bersetuju, kalau takde disiplin, dia boleh membawa bencana walaupun sekecil hal, seperti duit hilang rm30
Ada ustaz² lain yang lebih layak untuk memandaikan umat. Perlu lebih positive dan menerima teguran. Asam garam dalam berdakwah. Cuma kat sini, agak terkilan bukan kerana apa, sebab mengajak membenci kerana itu tidak bagus.
![[CLIP] MHI (12 Sep 2024): Ikhlas Bantu Polis | Tonton](/img/1.gif)
Itu pasal kita kena minta dalil dan hujjah dari penceramah2. Tp bila kita bangkitkan isu dalil, ada ustaz2 yg tidak bersetuju dan membidas dgn mengatakan orang awam tak perlu sibuk nak tahu dalil, tak relevan, tiada faedah dan sbgnya. Akhirnya, inilah akibat dari tak perlu tanya dalil. Sekonyong konyongnya ustaz2 ini berceramah...lebih2 lagi ustaz selebriti. Orang2 awam yg mendengar ceramah mereka sehingga melongo sampai lalat masuk dlm mulut pun tak sedar...wallahua'lam.
Yg marah ditanya dalil hanyalah asatizah selebriti bersama pentaksub2 yg bodoh je. Asatizah yg ikhlas akan sentiasa memberi dalil tanpa ditanya. Sbb itulah kita selalu mendgr hadis palsu dan cerita khurafat hanya dari asatizah selebriti saja. Sesekali kita takkan dgr dari asatizah yg menggengam sunnah melainkan semuanya berdalilkan yg sahih saja.
@@waksam1614Kesian ko ni. Sedih..
@@waksam1614 Ermmm sedihnya dgn soalan begini. Yg tidak sepatutnya muncul pun ikutkan.
@@waksam1614 Bilangan hadis sahih tiada siapa pun yg tahu. Hadis hasan dan daif adalah daripada Nabi SAW kecuali hadis daif yg di terima dari org yg menipu. Tp kalau org tu lemah, contoh dia riwayat kan solat sunat dari nabi, tp lupa adakah solat sunat itu 2 rakaat atau 3 rakaat, mcm mna nak beramal? Kena pasti kan org yg riwayat kan tu betul2 kuat, baru boleh terima.
@@waksam1614
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
banyak ustaz yg kuat bohong bab agama.....bila salah dan silap tak mengaku,memang ustaz berbohong.
ada Ustaz yang cakap macamni bila ditanya "maaf saya x dapat jawab isu puan sekarang sbb saya tidak mendalami ilmu itu. Beri saya sedikit masa untuk buat kajian dan bertanya pada sahabat sahabat saya yg lebih arif tentang ilmu tersebut " sgt humble dan tidak menyakiti hati penanya
Alhamdulillah makin ramai org awam mulai faham dgn displin ilmu dlm agama…berbanding sblm ni ramai yg taksub dgn ustaz masing2 n terpedaya disebalik serban, jubah ustaz mereka walaupun apa yg disampaikan jauh menyimpang dari Islam
Semoga apa yg jadi pd ustd Don menjadi teladan pd ustd2 lain.TerimaKaseh ustd Sihab ttp memandaikn umat👍
Banyak ustad bawa cerita bohong,mereka bukan tak tahu hukum,tapi olih kerana ramai suka lawak merapu ustad pun jadi pendusta,kalau yang belajar kat yaman memang hebat bab riwayat,dengar bolih percaya kena semak dulu,
Sebab tu ajaran sesat amat mudah menular dlm masyarakat kita....
good job RTM! cuma ada satu stesen radio tu masih degil panggil Sang Penglipur lara
Biasalaaaaaaaaa
Entah2 cerita sang kancil dgn buaya tu pun depa kata “ini ulamak kata, bukan saya kata…” 😂. Tak abih2 nak membongak jemaah surau.
suria fm...patut rehatkan don tu...tlong la hormat pendengar...tlong la jgan bdohkan pendengar dengan cerita2 merapu don pagi2.....
Sahabat2, jom baca buku Sahih al Bukhari! Yang ni confirm sahih! santaiilmu.com
Assalamualaikum, maaf bertanya, Dataran kemerdekaan shah alam ke ustaz.. 😊 ada acara apa nnti..
ustaz DD nie ketegaq..mufti WP dah tegur tapi tiada permohonan maaf dari ustaz DD..kitab dan hadith sahih yg dia pakai pun X diberitahu
@@waksam1614Hg ni pn ketegaq.....org ckp yg fakta
@@waksam1614
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
@@waksam1614
.
Hadis mengenai ancaman kepada seseorang yg mendusta dan neraka bagi mereka.dah banyak asatizah menjelaskan baik ustaz Shihabuddin,Dr rora.tapi penglipur lara tak kisah buat dono je😊
Artinya mereka telah tertipu oleh syaitan dek kerana Wang dn populeriti mereka sanggup berdusta atas Nama agama
@@alimohamad2182 Janji masyuuk, berkereta mewah dan berbini lebih dari 1. Yang paling saya tidak suka ialah apabila JK Masjid yang sengaja membiarkan masjid mereka menjadi lubuk ustaz2 jenis tersebut menambah pendapatan.
Semoga kita dijauhi dari perkara2 yg boleh menyesatkan
Ada baik nya pihak tv ..tidak memberi ruang begitu lama sehinga berpuluh tahun sesorg ustaz atau pengacara dok jdi penceramah di tv ..terlalu lama kontrak membuat mula lah mereka 2 ni takbur dn kalut dlm isi ceramah mereka ..sebaik nya kontrak 2 tahun ..dn di ganti kan pendakwah baru yg jugak ada kelulusan cermelang dlm bidang mereka .klu bagian hadis . Buat ceramah hadis klu bab Qirat Al Quran ajar Al quran ..ni tidak ..yg tak ada kelulusan hadi dok ceramah hadis .mula lah merepek tokok tambah ..begitu jugak pengacara. Ssmpai naik bosan kita tengok celotih yg merepek kerana konon dah terkenal .dn dah bertahun ..berilah peluang anak muda yg jugak ingin tunjuk bakat. Ni tidak dok jdi sampai mati ..baru ganti ..pembaca berita pun serupa .
Stuju
Masalah di Malaysia ni, perlantikan pd sesuatu jawatan kebanyakannya melalui kabel, yg sekufu, sebangsa, seugama drp kelayakan. Ini yg perlu di perbetulkan dahulu.
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
@@mangotango7647
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Semoga kejadian ini memberi pengajaran kepada asatizah lain supaya membawakan dalil yang betul bila bawa cerita2 berkait Rasul dan agama.
Thanks
Dah baca Hadis palsu ada juga ustad yg sokong mengatakan merehatkan ustad Don adalah suatu kerugian, ustad tu pun satu geng juga kadang berceramah tak pakai hadis dn dalil, selalu cerita petua2 itu dan ini sebab tu dia sokong sama2 geng penglipur lara.
rasa geram pulak bila tgk kamera bergerak2... rasa nk tolong letakkan kt atas meja je .. 😅😅
😅😅😅
USA kena cari orang taja tripod gimbal. Confirm gambar tak goyang 😅😅😅
😅😂
Mcm klip video hiphop pulak jadinya😅
Tapi smart
Ustaz Kazim Elias keluarkan kenyataan, satu kerugian besar untuk umat Islam seluruh Malaysia apabila Ustaz Don Daniel kena gam, Ustaz Kazim Elias sayang dengan Ustaz Don Daniel, sebab Ustaz Don Daniel anak muridnya, (dalam hati aku "so far so good bye") Ini Ustaz kalau luka kat ujung jari pun, dia akan cop orang hantar santau...
Xdok y rugi laa..
Padan la, sama 2x5.. anak murid dan cikgu rupanya 😂
Ade la org ni tangan dia sama dengan si kazim, aku da 50/50, ingat kena santau sbb tangan sama macam kazim.. kulit org ni kasar macam kertas pasir gred 60.. aku tengok kulit kering, suruh sapu lotion dan minum air dulu sementara aku cari ubat.. mula² tengok sikit je, dia kerap garu makin teruk dan besar..
Sekarang alhamdulillah da semakin pulih.. 😂 tetiba aku teringat santau katak puru, mekkah dan telaga madinah.. 😂 aku pakai sabun arang bio sulphur + ubat apa entah lupa, sapu lotion dan suruh minum air ok da.. kos xsampai rm50 😂 xyah pergi mekkah madinah bagai, pung pang pung pang kat tv kena santau..
Punca kes dia, dia paranoid sangat.. kalau xsilap dia jumpa kotak dalam tu ada gambar dia terbakar kot kat tempat dia selalu lalu.. entah aku pun xclear sgt betul ke x, xpasti..
Semenjak dari hari tu, dia asik meroyan kena santau.. asal sakit je santau, tengok elok je.. dan aku lak semenjak tangan org ni baik, aku makin xpercaya dengan kazim.. keadaan tangan dorg sama kot..
Kena santau tp boleh berlakon dan hampir nak bertanding parlimen 😂
Xrugi la hilang org² mengarut ni..
Xpelik pon..
ustaz kazim roti jala..suka2 tambah kisah Nabi jugak
UKE pun ada cerita pasal bumi ni flat.😁
Aku terbaca satu komen..
Dia dok flat, jiran suka buat bising..
Dia beli jarum, paku, kain kuning, limau, air sirap, entah cmne dia wat.. dia bungkus semua sekali ada beras kunyit dalam plastik gantung kat tingkap rumah jiran..
Jiran dia sampai pindah rumah balik kg berubat 😂 konon selepas dapat barang macam² gangguan datang.. dia tulis, dia xde jampi apa² pun 😂 ustaz tu beritahu ada org cuba hantar santau, jiran dia habis beribu berubat dengan ustaz tu 😂
Ilmu hitam memang wujud tp jangan la paranoid atau mudah membuat andaian.. doktorkn ada rujuk mereka dahulu beri kerjasama sepenuhnya.. UAI pun ada nasihat jgn mudah buat andaian itu ini sihir, sihir ni ada tanda..
banyak la dia mengarut bukan roti jala dan bumi itu flat macam² la..
Setuju dgn 'Abdul Hadi Bertanya' mengatakan ianya Dajjal.
Kena check background education. Sama mcm ahli politik, jgn hanya manis mulut, fakta dan ilmu ke laut. Kluar masuk tv radio, ceramah sana sini.. Rosakkan pemikiran rakyat.
Alhamdulillah….pencerahan murni ustaz Syihabudin menghilang ketaksuban sesetengah pgikut yg kadang2 terover taksub tanpa saring n ‘filter’ minda terhadap cerita2 bersandarkn Rasulullah SAW..tambah yg menceritakan itu Ustaz yg ‘femes’…pengakuan akan kekhilafan diri pd sesuatu yg tidak sahih perlu diakui bg mengelak ia di jadikan isu yg berlarutan dan pertikaian…tkasih
Salam ...Maaf ..Di Akhir Zaman ini Bercelaru.....Ramai Nak Menunjuk Mereka Lah Hebat/Pandai....Penemuan Fakta fakta Baru.....Se ingat Atuk Dulu dulu TIDAK Saperti ini Agamawan Agamawa yang Hebat....Maaf Berbanyak banyak....Allah Yang Maha Mengetahui.
RTM dah kasi rehat. Bagus la kena panggil.
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
............
Orang makin lama makin bijak. Setiap cerita mesti kena bawak sekali dalil supaya jadi rujukan.
Terima kasih pencerahannya Ustaz
DD baru sahaja membuka peniagaan di Putrajaya. Memang enak, bersih dan berpatutan. *SEMOGA TERLIPURLARA* berkenaan tiada memberi kesan dan tiada kena mengena dengan peniagaan berkenaan. _(insya Allah)_
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
.......
👍🏻
Assalam tuan. Video hari ni agak penat sbb bergerak2 bnyk sgt. Mungkin team editor boleh cuba.
"Subject tracking" kemudian "Stabilize"
Boleh jugak kurangkan talaan subject tracking tu.
Isi sentiasa bermanfaat. Teruskan perjuangan!
Ustaz DUKE pula dok cover ustaz DD....
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
.
Berdakwah x kira dimana... Kalau boleh duk la tempat teduh sikit
Masalahnya dia dh terbiasa. Banyak kali dh dia buat perangai sama sejak bertahun-tahun tapi sekali pun dia tak pernah membetulkan kesilapannya. Dia tau takkan ada apa2 tindakan pun pada dia. Sebab tu dia relax je sesedap mulut berlipur lara
Bagi aku,muka dia memang betul2 tebal tak malu.
Tkde penceramah yg sempurna...yg terang2 menyokong fahaman liberal pun ada secara terang terangan
Arabic Words
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى آلِ سِّيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Romanic Words
Allahumma Solli 'Alaa Sayyidinaa Muhammad wa 'Alaa Ali Sayyidinaa Muhammad
The 5 Extras Z_ikrs
Subhanallahi Wa Bihamdih
Subhanallahil 'Aziim
Subhanallah Alhamdulillah Laa ilaa ha illallahu Allahuakbar
Astaghfirullahal 'Aziim Allazi Laa ilaa ha illaa Huwal Hayyul Qoyyumu wa atuubu ilaih
Hasbunallahu Wa Ni'mal Wakiil
Dah masok fasa akhir zaman .
Sakit kepala camera gempa bumi.. 😩😩😩
assalamualaikum. kita sekarang dah abad ke-21 masih tak berubah. inilah dugan kita sebagai orang islam apabila negara kita dijajah banyak tokoh-tokoh ulama guru-guru telah dibunuh oleh perjajah dengan pengkhianat bangsa sendiri yang paling malang sekali penjajah sendiri mencari dan melantik ulama untuk mengajar kita tentang islam raja dan sultan sendiri pun dilantik oleh british.. yang teruknya kita ni sampai doa makan pun ustaz ajar tak betul.. dan banyaknya digalangan kita menghafal apabila suruh baca tak tahu..(mohon kepada ustaz guru-guru dekat luar sana utamakan al-quran dulu dan baru hadis yang sahih yang lengkap.) lagi satu kenapa hadis yang palsu yang tak sahih boleh ada lagi dijual untuk apa ..
Wa'alaikumussalam....
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
...
Sombong Don ni. Kalau salah mengaku sahajalah.. tak salah pun.. buang ego dan sombong tu
Alhamdullilah
Kebiasaannya asatizah beraliran sunnah akan jujur dan memberi ilmu yg benar, inshaAllah.
Asatizah aswaja selalu problem dalam menyampaikan ilmu..geng habib lagi teruk..
Kembalilah kpd al Quran dan Sunnah..
Mereka yg membawa hadis palsu dan cetits palsu bertujuan memonkol diri bahawa mereka lebih alim . 👌🥰
Don mesti tunjukkan bukti qalam ulama mana, kitab mana dan paling penting hadis mana yg dia kata benar tu. Jgn dok diam je perasan x salah
Hadi Wang....telah beberapa X mimpi jumpa Rasulullah ??? minta info & komen !!!
Siapa Hadi Wang?
Ustaz baru muncul ke?
Kalau ada link, bagi la kat Ustaz Shihab, baru ustaz boleh komen atau bagi pandangan.
Taip Hadi Wang dalam search?
bagus react sihabudin...ustaz2 yg ceramah kisah dongeng perlu dibenteras
KITA PERCAYA ADA PERKARA YANG DILUAR AKAL DAN LOGIK SAINS.
1) BANYAK LAGI ILMU YANG LEBIH PERLU UNTUK DISAMPAIKAN. CONTOH, DI MANA MANA, SOLAT UMAT PUN TAK SAMA (SALING TERDETIK, ORANG TU SALAH, PADAHAL DUA DUA BETUL),
2) BAIK BAIK ORANG JENIS LOGIK YANG TAK BANYAK TAU TU ELOK ISLAMNYA, BILA DENGAR BENDA BENDA YANG TAK LOGIK AKAN TERGUGAT ISLAMNYA.
3) MAJLIS AGAMA PERLU MENYEKAT PERCAKAPAN, PANGGIL BAGI NASIHAT, TAK JALAN JUGA SEKAT CERAMAH LUAR, TAK JALAN JUGA SEKAT MENGAJAR DI PONDOK/MADRASAH.
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
..........
Patut la dulu2 murid dilarang bertanya masa guru mengajar
Hehehe. Kalau tanya banyak, nnt guru kena kencing byk tempat..
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
..........
sadisnya🇲🇾ku
Ada yg backup kemudian cari salah org lain plak
Mungkin ada sahabat2 yang sudi berinfaq kepada USA untuk beli tripod gimbal. Insya Allah kalau pakai benda tu, gambar tak goyang dah 😊😊😊. Boleh buat shooting kat mana pun.
👌🏻👍🏻
Pening nengok goyang2 😅 cameraman ok dak tu?
Ni pasar pasir penambang ni😅
Daddy bercerita, dia 3 kali kena tolak lamaran. "Lekeh la, daddy" spontan tkeluar terkeluar dari mulut aku. ( Dalam kepala aku, kenapa dia g buka aib diri, tak pasai2 kena perlekeh. Daddy tu nama salah seorang kawan aku di kampung 😂😂😂.
Don excited bercerita bab lamaran nabi..hadoi. agak2 la, dah la cerita di luar konteks, dah jadi macam novel cinta .
Sakit hati aku bila don bwk memek muka tak bersalah lagu tu semasa bercerita. Serius tahap exam lagaknya.Bangga dapat bercerita, sudahnya, menang sorak kampung tergadai.
Daddy di awal cerita, adalah cerita rekaan semata2. Bagi memaksimakan impak tulisan aku sahaja.
Don pon lama dah duk buat kija "impak maksima" ni. Masyuukkk.
Nabi Adam biasa mai Jerai,jaga² nanti malaikat tanya no ahli..
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
........
per cer seha
Teruskan ustaz Syihab... Nampak mcm Roadtang pulak hari ya.
Ustaz pakai kamera apa tu bergerak2 ikut motion. Nak beli jugak😂 Please payung link
dia pakai cap cut je kot kat situ ada fx dia
Ala macam ko hebat sangat...
Macam budak tak matang bila ko ckp mcm ni
@@tyrionstark380 ..ko matang ke?
Kau mesti suka berdusta atas nama nabi kan? Kan?Tahniah
@@ahoppo3047 matang la skit dari kau
@@tyrionstark380 ..aku bukan macam si budin ni..buat content hentam org lain
Ust. Don ada buat repot polis ke....?
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
..........
Pokjat kelate sore lg..
Ermmm apapun ,geng2 asmjwa ni depa kuat bekap sama depa....jgn tegoq, satgi kena kecam
Ostad selebriti..hnyut dgn publisiti dn kekayaan..punca membongkak..
Asik tak betull jee ustaz² zaman ni...habis sape yg betul? Nak tahu jugak sape yang betul? Yg bukan ustaz kot yg betul...aduhaiii...zaman tok nenek kite takde pon jadi hal2 mcm ni..tp skrg . Lain maciam la..nabi pesan kan jgn jauh dari al quran dan sunnah...tp skrg org taksub kitab guru masing²...aduhaii..
Ustaz Azhar ke ..
Ustaz don ..adakah dia SYIAH..??? Paling rendah SUFI..???
Kl x salah, Ex Arqam.
Now, dah ubah nama lain.
Ikhwan Global.
Cuba tengok serban.
Hanya, dia lum sebut "Abuya".
Zman dah berubah.. Islam ikut puak3 ustaz.. Bukan ikut ap nbi ajar... Yg wjib pon tak mmpu buat tp duk flow cerita2 merepek... Solat 5 wktu..
Tak buat... Hahaha
Tak panas ke tu?
itu cerita dongeng habaib baalawi..mitak test dna ja
What do you aspect from satanic religion??
Alquran kalau kite kaji dari akar, Dan guna akal sehat, alquran ini bukan lah yang kite agung agungkan, alquran ini cuma rekan akal manusia,alquran ini 100 bukan wahyu dari tuhan,
Pak Budin ada cerita baru…
Untunglah…😉
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin....
.............
Kdg kita sedap sgt dok cite hal org tp bila kena tepat kat muke kita nohhhh buat repot polis terussss😅
Sahabat. Tolong faham isu. Report polis atas isu apa? Kena kritik atas isu apa?
Nak komen biar nampak cerdik😅😅
Tak cakap pasal isu mana² pun tapi cakap pasal perangai kebanyakan org ni....kdg bila yg sealiran dgn kita cepat jer kita husnuzon tapi bila yg kita X berkenan kita hentam cukup
jgn dok maki hamun utz atau sape pn. yg maki hamun ada dlm hadis ke x? knape x tnya yg 2.
Hg pn sama budin,, jgn smpai timboi rasa kita terpaling betui, terpaling benar ilmu,, jika manusia bertelagah kerana video2 yg kita upload, tanggung aa kita d akhirat esok,,
Habis tu cerita2 merepek dibawa atas nama nabi tak diazab nanti?? Hahahahahahaha puih.
Pencerahan bukan hasutan untuk bertelagah. Agama Islam milik Allah SWT dan jangan sesiapa cuba mereka reka dan masukkan ajaran karut.
Tegur menegur kearah kebaikan perintah Allah SWT
Salam kau kja Jass ptg ja takut dpt kifarah dari Allah nati ramai ustat dan kena kau belum
ko la bohong
hang pulak pegi register buat ceramah budin. ceramah perkara² yang betul dan soheh untuk memandaikan umat. bukan dengan cara buat reaction penceramah² yang dah ada. dan mencetuskan perselisihan antara ustaz dan ugamawan. ini seolah hang saja cari salah orang.. hang buat video hang sendiri ceramah ugama dan benda yang lain dari reaction. hang buat kelas ugama dalam utube ka apa ka. aku rasa itu lebih baik.
Disiplin dia senang je, jangan palatau, ini dah ada dlm mana2 penceremah agama yg sedia ada. Hang bersetuju, kalau takde disiplin, dia boleh membawa bencana walaupun sekecil hal, seperti duit hilang rm30
Ada ustaz² lain yang lebih layak untuk memandaikan umat. Perlu lebih positive dan menerima teguran. Asam garam dalam berdakwah. Cuma kat sini, agak terkilan bukan kerana apa, sebab mengajak membenci kerana itu tidak bagus.
Ostat autar putar
ooo awak ni le yang kata iran tu wayang?😂😂 ada lagi crita wayang tu?