Kính thưa thầy Thích Tâm Hạnh thiền viện Bạch Mã có bài Giáo giới. Ở pháp đàn thọ giới Thiện Hoa. Con vô cùng kính ngưỡng quí hoà Thượng và ban tổ chức Giới đàn đã thành công trong những ngày thọ giới cho qui thầy. Ở Thiền Viện Thường Chiếu. Là người quan sát nhiều giới đàn, và có hiểu biết một chút về lời dạy gốc của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Người giáo giới cho chúng con trì giới, mà tâm ta an định trong GIỚI ĐỊNH TUỆ. Với pháp hành của mình con là người vẫn chưa được có phước đức được phục vụ như các Giới tử. Con chỉ thấy Phật tử họ chu cấp cho quí thầy cô tăng trưởng lợi dưỡng quá. Ai lại đang đi cầu ( đại giới là phạm giới ), thì sao được giới. Trong 10 giới SADI con thấy quí thầy cô phải trung hòa với đại chúng mà phạm giới vào lời Phật dạy " trong đó có nhiều thầy cô mỗi lần ăn cơm về toàn ôm mặt khóc vì Phải ăn uống phi thời ( Hai ba bữa), mà mình phải thọ trì ngày một bữa trưa như lời Phật dạy. Rồi trên mâm cơm lại được phải nhận tiền cúng dường của 4 đại gia chi cúng dường " họ chắc chắn sẽ có đồng tiền kiếm chưa thiện mà cúng cho chúng ta là sư tăng khó có tâm yên. Có nhiều sư bỏ lại cúng dường cho nhà bếp hay thiền viện...". Rồi bên ngoài sân thì bên giới tử nào cũng có căng tin làm cho chúng Tăng ăn vặt uống phi thời như Café sữa bò, thuốc lá. Trong đó là cafe thuốc lá chất gây nghiện, sữa bò là nằm trong nội tạng con bò, thì làm sao mà thanh tịnh được." Trong kinh Nguyên Thủy Nikaya ngài Thích Minh Châu có dịch " nếu tụng kinh, giọng đọc ê a là cả hát và gõ mõ là nhạc " trong giới thứ 7 đức Phật dạy KHÔNG NÊN CA HÁT VÀ NGHE CA HÁT . ". Trong suốt 45 năm Hoằng pháp, con chưa thấy hình ảnh nào Đức Phật có mang cái mõ, cái chuông, cái bồ đoàn kê mông ngồi thiền đi theo cả. Con đi theo và đến rất nhiều thiền đường, và các chùa, tự viện con thấy đại bộ phận các Sư Tăng toàn mắc các giới trên, nên bảo sao các vị vẫn bị giới quật trở lại trở thành : * Điên đảo Tưởng * Điên đảo Kiến * Điên đảo Tâm * Điên đảo Tình. Trong Kinh nguyên thủy Nikaya đức Phật dạy các con chỉ có Tập ăn và tập ngủ. Do vậy chúng ta cần phải chánh niệm tỉnh giác + Quan sát nhân quả + Dùng định vô lậu để diệt cái THAM SÂN SI, mà con đường đi phải từ BÁT CHÁNH ĐẠO, mới có lớp lang dạy thiền sinh đến có định và có Huệ, vì có 5 Chánh đầu là Giới . Đúng như lời dạy của thầy đang giảng câu ( Các thầy nay đi thọ giới mà sao lại phạm 3 giới Sadi, mà Tỳ Kheo còn tội hơn). Con ngồi bên cạnh người hỏi mà trong tâm thương quí thầy cô kia cúi mặt, khi nước mắt ròng chảy ra, có phải do diễn đàn tạo cơ hội để cho các Sĩ Tử phải phạm giới không ạ?. Chúng ta cũng cần hiểu rõ về lời Phật dạy, xem xét lại những lời Luận của các Tổ xưa dạy như : " Đói thì ăn, khát thì uống, nhọc nghỉ liền..". Đức Phật và các thánh tăng chỉ ăn ngày một bữa trưa. *Đói không được ăn chứ, khi nó đói ta dùng pháp như lí tác ý ( còn gọi là Tự kỷ Ám thị ), mà diệt lòng ham muốn ăn chứ ạ ( Con đây cũng đã tập ăn ngày một bữa trưa có lẽ tới gần 9 năm vẫn lái xe, học tập công tác, và lao động tốt mà ). *Khát thì uống, chỉ uống nước trắng chứ không uống nước Trà, Café, nước ngọt. Mệt nghỉ liền, chứ không phải Ngủ " Ngủ vặt sẽ khó diệt Vô minh đó là bệnh Si ". Vây đã đến lúc còn xin góp ý với quí thầy, nên tổ chức kết giới cho các khoá sau, nên thay đổi giữ giới cho người giới tử, không quí sư Tăng chẳng bao giờ tu hành được, mà có trí tuệ chỉ là PHẬT TƯỞNG trong THIỀN VÔ SẮC, mà thôi. Tức là tẩu hoả nhập ma ( nặng nhẹ ) mà quí thầy không biết. Do đó sinh bệnh rất nhiều. Còn người tu hành, nếu chưa chứng đạt được tâm bất động các pháp và các cảm thọ mà đi giảng dạy. Lỡ ra cứ giảng dạy y kinh, Y luận của Người chép kinh, người thực hành rơi vào TƯỞNG TUỆ thì ta cũng mắc vào tội khẩu nghiệp, cho nên con nhìn thấy quí thầy Thích Nhất Hạnh bảo năm ăn ngày hai ba bữa, không biết có cất giữ tiền bạc hay không, mà từ năm 2005 đến khi chết đã bị im lặng, không nói nửa lời, con sợ có phải lần nào Y kinh mà giảng nên đã nghe theo kinh giả bị Bà La Môn xen vô mất rồi ạ ? Con kính thầy giảng bài GIỮ GÌN GIỚI này. Con nghe được bài pháp của bậc tôn túc dạy về cách ăn ngủ sau đây ạ: ruclips.net/video/4WJLHfGSrXU/видео.html . Con ghi chép lại lời bàn luận của quí thầy sau khi thọ giới đàn ạ. ruclips.net/video/yp9geDQOst4/видео.html. Con Thích Bậc Giải Thoát
Nam MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. Chùa Giác Ngạn Được Lập trên 100 năm nghe ông bà kể lại có nguồn gốc là gia đình ông Năm Tu (Ông của Bác Năm Gắt nhà phía sau chùa thành lập). Nhớ thời còn nhỏ có ông sư gọi là ông Ba làm thuốc nam trị bệnh cho nhiều người. Hơn 30 năm không về chùa giờ có lẽ thay đổi nhiều. Mong sư trụ trì mới phát huy và phát triển ngôi tam bảo Giác Ngạn !
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật....
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đa phât
Kính thưa thầy Thích Tâm Hạnh thiền viện Bạch Mã có bài Giáo giới. Ở pháp đàn thọ giới Thiện Hoa.
Con vô cùng kính ngưỡng quí hoà Thượng và ban tổ chức Giới đàn đã thành công trong những ngày thọ giới cho qui thầy. Ở Thiền Viện Thường Chiếu.
Là người quan sát nhiều giới đàn, và có hiểu biết một chút về lời dạy gốc của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
Người giáo giới cho chúng con trì giới, mà tâm ta an định trong GIỚI ĐỊNH TUỆ.
Với pháp hành của mình con là người vẫn chưa được có phước đức được phục vụ như các Giới tử.
Con chỉ thấy Phật tử họ chu cấp cho quí thầy cô tăng trưởng lợi dưỡng quá.
Ai lại đang đi cầu ( đại giới là phạm giới ), thì sao được giới.
Trong 10 giới SADI con thấy quí thầy cô phải trung hòa với đại chúng mà phạm giới vào lời Phật dạy " trong đó có nhiều thầy cô mỗi lần ăn cơm về toàn ôm mặt khóc vì Phải ăn uống phi thời ( Hai ba bữa), mà mình phải thọ trì ngày một bữa trưa như lời Phật dạy.
Rồi trên mâm cơm lại được phải nhận tiền cúng dường của 4 đại gia chi cúng dường " họ chắc chắn sẽ có đồng tiền kiếm chưa thiện mà cúng cho chúng ta là sư tăng khó có tâm yên. Có nhiều sư bỏ lại cúng dường cho nhà bếp hay thiền viện...".
Rồi bên ngoài sân thì bên giới tử nào cũng có căng tin làm cho chúng Tăng ăn vặt uống phi thời như Café sữa bò, thuốc lá.
Trong đó là cafe thuốc lá chất gây nghiện, sữa bò là nằm trong nội tạng con bò, thì làm sao mà thanh tịnh được."
Trong kinh Nguyên Thủy Nikaya ngài Thích Minh Châu có dịch " nếu tụng kinh, giọng đọc ê a là cả hát và gõ mõ là nhạc " trong giới thứ 7 đức Phật dạy KHÔNG NÊN CA HÁT VÀ NGHE CA HÁT . ".
Trong suốt 45 năm Hoằng pháp, con chưa thấy hình ảnh nào Đức Phật có mang cái mõ, cái chuông, cái bồ đoàn kê mông ngồi thiền đi theo cả.
Con đi theo và đến rất nhiều thiền đường, và các chùa, tự viện con thấy đại bộ phận các Sư Tăng toàn mắc các giới trên, nên bảo sao các vị vẫn bị giới quật trở lại trở thành :
* Điên đảo Tưởng
* Điên đảo Kiến
* Điên đảo Tâm
* Điên đảo Tình.
Trong Kinh nguyên thủy Nikaya đức Phật dạy các con chỉ có Tập ăn và tập ngủ.
Do vậy chúng ta cần phải chánh niệm tỉnh giác + Quan sát nhân quả + Dùng định vô lậu để diệt cái THAM SÂN SI, mà con đường đi phải từ BÁT CHÁNH ĐẠO, mới có lớp lang dạy thiền sinh đến có định và có Huệ, vì có 5 Chánh đầu là Giới .
Đúng như lời dạy của thầy đang giảng câu ( Các thầy nay đi thọ giới mà sao lại phạm 3 giới Sadi, mà Tỳ Kheo còn tội hơn).
Con ngồi bên cạnh người hỏi mà trong tâm thương quí thầy cô kia cúi mặt, khi nước mắt ròng chảy ra, có phải do diễn đàn tạo cơ hội để cho các Sĩ Tử phải phạm giới không ạ?.
Chúng ta cũng cần hiểu rõ về lời Phật dạy, xem xét lại những lời Luận của các Tổ xưa dạy như :
" Đói thì ăn, khát thì uống, nhọc nghỉ liền..".
Đức Phật và các thánh tăng chỉ ăn ngày một bữa trưa.
*Đói không được ăn chứ, khi nó đói ta dùng pháp như lí tác ý ( còn gọi là Tự kỷ Ám thị ), mà diệt lòng ham muốn ăn chứ ạ ( Con đây cũng đã tập ăn ngày một bữa trưa có lẽ tới gần 9 năm vẫn lái xe, học tập công tác, và lao động tốt mà ).
*Khát thì uống, chỉ uống nước trắng chứ không uống nước Trà, Café, nước ngọt.
Mệt nghỉ liền, chứ không phải Ngủ " Ngủ vặt sẽ khó diệt Vô minh đó là bệnh Si ".
Vây đã đến lúc còn xin góp ý với quí thầy, nên tổ chức kết giới cho các khoá sau, nên thay đổi giữ giới cho người giới tử, không quí sư Tăng chẳng bao giờ tu hành được, mà có trí tuệ chỉ là PHẬT TƯỞNG trong THIỀN VÔ SẮC, mà thôi. Tức là tẩu hoả nhập ma ( nặng nhẹ ) mà quí thầy không biết.
Do đó sinh bệnh rất nhiều.
Còn người tu hành, nếu chưa chứng đạt được tâm bất động các pháp và các cảm thọ mà đi giảng dạy. Lỡ ra cứ giảng dạy y kinh, Y luận của Người chép kinh, người thực hành rơi vào TƯỞNG TUỆ thì ta cũng mắc vào tội khẩu nghiệp, cho nên con nhìn thấy quí thầy Thích Nhất Hạnh bảo năm ăn ngày hai ba bữa, không biết có cất giữ tiền bạc hay không, mà từ năm 2005 đến khi chết đã bị im lặng, không nói nửa lời, con sợ có phải lần nào Y kinh mà giảng nên đã nghe theo kinh giả bị Bà La Môn xen vô mất rồi ạ ?
Con kính thầy giảng bài GIỮ GÌN GIỚI này.
Con nghe được bài pháp của bậc tôn túc dạy về cách ăn ngủ sau đây ạ:
ruclips.net/video/4WJLHfGSrXU/видео.html .
Con ghi chép lại lời bàn luận của quí thầy sau khi thọ giới đàn ạ.
ruclips.net/video/yp9geDQOst4/видео.html.
Con Thích Bậc Giải Thoát
Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Ta Ma Ha Tát.
Nam Mô A Di Đà Phật chúng con cầu sư phụ được về cõi Phật cứu độ chúng sanh nam mô a di đà phật
Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư - A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nguyện giác linh Thầy cao đăng Phật Quốc sớm hội Ta Bà hoá độ chúng sinh 🙏
Nam MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. Chùa Giác Ngạn Được Lập trên 100 năm nghe ông bà kể lại có nguồn gốc là gia đình ông Năm Tu (Ông của Bác Năm Gắt nhà phía sau chùa thành lập). Nhớ thời còn nhỏ có ông sư gọi là ông Ba làm thuốc nam trị bệnh cho nhiều người. Hơn 30 năm không về chùa giờ có lẽ thay đổi nhiều. Mong sư trụ trì mới phát huy và phát triển ngôi tam bảo Giác Ngạn !
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật