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这是我们的文化要好好保留我百听不厭。
堯天舜日皿海清，無災無厄樂天真。並祝九天娘娘萬壽無疆。
超棒啦！
確實 很到位的演唱
福生無量大天尊🙏
傳統北管慶壽戲曲
神奇演算法帶我來的結果不知不覺就看完了我本身沒有信仰但影片裡表演者的渲染力極強讓人深深著迷 搭配莊嚴肅穆的供品和神像真的很棒的影片
恭祝彰化縣福興鄉麥厝九天寺九天玄女娘娘萬壽無疆
😊
非常好聽，服飾也很美
好療癒ㄨㄛ，在我心靈深處所缺的一塊拼圖找到了，【振梨園】是我憂鬱症的一帖良藥。
太好聽!我喜歡!
讚哦！
愛上北管了
用心靈通，美好由此開始，👍👍👍
覺得廣告應該在影片開頭或者結束再出現廣告！
現場表演的，十分難得啊
我找到我要的音樂了。
愛心【振梨園】了。
揚琴，讚
保留文化
好想了解什麼是【道教】。
这种北管起源何時 何地 有没有歷史记载 可否告知
北管又名北曲、小曲、小調、曲仔，是廣泛流傳於福建省泉州市泉港區的一種漢族民間絲竹音樂。中國的北管現只分佈在泉州，所以統稱為“泉州北管”，與“古音樂活化石”南音並稱“姐妹花”，素有“天子傳音”的美譽。北管相傳為15世紀傳入福建，17世紀之後到臺灣。許多傳到臺灣的不屬福佬或客家系統的音樂聲腔和戲曲，都被歸入北管的範圍，北管音樂類型主要有牌子、幼曲（細曲）、絃譜、戲曲等等；17至19世紀，北管音樂或借重音樂伴奏衍生的人聲戲曲臺灣大為流行，其中西皮派所使用部份曲調與京劇曲調相近，使學者稱北管為京劇「鄉下表哥」之說。不只此，北管還大大影響臺灣本有的地方戲劇歌仔戲與布袋戲。然而中國福建地區登錄世界遺產之「泉港北管」，實為福建閩南(惠安泉港地區)音樂，與臺灣北管差異較大。較接近北管戲種為廣東西秦戲及各省之亂彈戲，在了解兩岸北管差異時不可不慎。北管樂器分成皮類：小鼓、通鼓(即是堂鼓)；銅器類：鈔、鑼、響盞、；絃類：提絃、大廣弦、京胡（即吊鬼仔）、和弦、椰胡（殼子弦）、二胡、胖胖胡（即低音殼弦）；吹類：大吹（即嗩吶）、，噠子（即小嗩吶）品仔(即是笛子)；彈撥類：三弦、秦琴、梅花琴、月琴中阮 琵琶；打擊：揚琴。或請參考我社大學員製作【同安社區福安宮再現北管風華】ruclips.net/video/udD4wB4JNkQ/видео.html；感謝您的提問，希望這個回答您能滿意，感謝您！
台灣的北管源流十分繁瑣而且是先後傳入台灣且多系統目前通常認為有西秦戲、皮黃戲兩個系統的源流還有一些崑腔的成分在裡面，以及大量的俗曲有的是在福建便融合在一起，有的則是到台灣才演變成現在所見之北管，也有的仍是派系分明特別是西路派的北管，從鑼鼓介到唱腔其實都與京劇十分雷同，差異的點主要在於音樂美學與邏輯所影響的風格然而福祿派的北管與其類似的地方劇種較為零散，不過於秦腔系統的各個劇種都能找到類似的痕跡然而除了基隆宜蘭一帶，大部分的團體都是西路、福祿兩派都兼有的除此之外還有許多灰色地帶與變體像是細曲（幼曲）便處於一個爭議地帶源流有崑曲卻與崑曲不同，也有人爭論其到底數不屬於北管（已故細曲名師王宋來表示他們唱的不是北管，叫做崑腔）
@@QFM099397 真詳細，內行人喔，歡迎共同探討
@@user-nz1988 1
2020-09-01
振梨園為何不錄製CD?
抱歉了，這我沒辦法回答您，謹祝：新年快樂
錄音室要錢，音控要錢，壓製光碟要錢，賣的太慢屯貨，現金都壓著，這資金要夠雄厚哦
@@skychung1845 了解 所以民眾的心靈福報 是要靠社會自己積累的 大家都想佔別人便宜 結果是大家一起沉淪
@@user-1217jcc大家都喜歡老實人.大家都吃定老實人. 一秒鐘下載.
那個女生不簡單，雙手打不一樣的節奏，還要唱。真是不簡單。
沒錯，您觀察入微，她是整個樂團的靈魂
他是師娘 台中唱神將第一傳人
北管排場老師父都用腳打鈸 雙手打不同鼓
@@天峰-j8r對，老師傅真的很厲害
@@天峰-j8r 真的，唱功堪稱數一數二，如此穩健，著實少見
想說這廣告沒禮貌神聖的音樂半路跑出來不尊重神明討人厭難怪廣告沒人看！
NoT
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这是我们的文化要好好保留我百听不厭。
堯天舜日皿海清，無災無厄樂天真。並祝九天娘娘萬壽無疆。
超棒啦！
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福生無量大天尊🙏
傳統北管慶壽戲曲
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結果不知不覺就看完了
我本身沒有信仰
但影片裡表演者的渲染力極強
讓人深深著迷 搭配莊嚴肅穆的供品和神像
真的很棒的影片
恭祝彰化縣福興鄉麥厝九天寺九天玄女娘娘萬壽無疆
😊
非常好聽，服飾也很美
好療癒ㄨㄛ，在我心靈深處所缺的一塊拼圖找到了，【振梨園】是我憂鬱症的一帖良藥。
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揚琴，讚
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这种北管起源何時 何地 有没有歷史记载 可否告知
北管又名北曲、小曲、小調、曲仔，是廣泛流傳於福建省泉州市泉港區的一種漢族民間絲竹音樂。
中國的北管現只分佈在泉州，所以統稱為“泉州北管”，與“古音樂活化石”南音並稱“姐妹花”，素有“天子傳音”的美譽。
北管相傳為15世紀傳入福建，17世紀之後到臺灣。許多傳到臺灣的不屬福佬或客家系統的音樂聲腔和戲曲，都被歸入北管的範圍，北管音樂類型主要有牌子、幼曲（細曲）、絃譜、戲曲等等；17至19世紀，北管音樂或借重音樂伴奏衍生的人聲戲曲臺灣大為流行，其中西皮派所使用部份曲調與京劇曲調相近，使學者稱北管為京劇「鄉下表哥」之說。不只此，北管還大大影響臺灣本有的地方戲劇歌仔戲與布袋戲。
然而中國福建地區登錄世界遺產之「泉港北管」，實為福建閩南(惠安泉港地區)音樂，與臺灣北管差異較大。較接近北管戲種為廣東西秦戲及各省之亂彈戲，在了解兩岸北管差異時不可不慎。
北管樂器分成皮類：小鼓、通鼓(即是堂鼓)；銅器類：鈔、鑼、響盞、；絃類：提絃、大廣弦、京胡（即吊鬼仔）、和弦、椰胡（殼子弦）、二胡、胖胖胡（即低音殼弦）；吹類：大吹（即嗩吶）、，噠子（即小嗩吶）品仔(即是笛子)；彈撥類：三弦、秦琴、梅花琴、月琴中阮 琵琶；打擊：揚琴。
或請參考我社大學員製作【同安社區福安宮再現北管風華】ruclips.net/video/udD4wB4JNkQ/видео.html；感謝您的提問，希望這個回答您能滿意，感謝您！
台灣的北管源流十分繁瑣
而且是先後傳入台灣且多系統
目前通常認為有西秦戲、皮黃戲兩個系統的源流
還有一些崑腔的成分在裡面，以及大量的俗曲
有的是在福建便融合在一起，有的則是到台灣才演變成現在所見之北管，也有的仍是派系分明
特別是西路派的北管，從鑼鼓介到唱腔其實都與京劇十分雷同，差異的點主要在於音樂美學與邏輯所影響的風格
然而福祿派的北管與其類似的地方劇種較為零散，不過於秦腔系統的各個劇種都能找到類似的痕跡
然而除了基隆宜蘭一帶，大部分的團體都是西路、福祿兩派都兼有的
除此之外還有許多灰色地帶與變體
像是細曲（幼曲）便處於一個爭議地帶
源流有崑曲卻與崑曲不同，也有人爭論其到底數不屬於北管（已故細曲名師王宋來表示他們唱的不是北管，叫做崑腔）
@@QFM099397 真詳細，內行人喔，歡迎共同探討
@@user-nz1988 1
2020-09-01
振梨園為何不錄製CD?
抱歉了，這我沒辦法回答您，謹祝：新年快樂
錄音室要錢，音控要錢，壓製光碟要錢，賣的太慢屯貨，現金都壓著，這資金要夠雄厚哦
@@skychung1845 了解 所以民眾的心靈福報 是要靠社會自己積累的 大家都想佔別人便宜 結果是大家一起沉淪
@@user-1217jcc大家都喜歡老實人.大家都吃定老實人. 一秒鐘下載.
那個女生不簡單，雙手打不一樣的節奏，還要唱。真是不簡單。
沒錯，您觀察入微，她是整個樂團的靈魂
他是師娘 台中唱神將第一傳人
北管排場老師父都用腳打鈸 雙手打不同鼓
@@天峰-j8r對，老師傅真的很厲害
@@天峰-j8r 真的，唱功堪稱數一數二，如此穩健，著實少見
想說這廣告沒禮貌神聖的音樂半路跑出來不尊重神明討人厭難怪廣告沒人看！
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