نحن ندرك ونعي بوجود ثورات اخرى في محيطنا، وعدد كبير من الكركيه شاركوا وناصروا ثورة الشوبك. اما بالنسبة للسلسلة فهي مخصصة لثورة/هية الكرك، وانا كمطلع للتاريخ اعي بوجود جميع هذه الثورات وافتخر بها. وبالنسبة للجنوب فثوراتنا واحدة، وهمتنا واحدة، وربطتنا وتماسكنا واحد، فالكركي اخ الطفيلي والشوبكي والمعاني والعقباوي والعكس كذالك للكل، وثورة الكرك فهي ثورة الشوبكي وثورة الشوبك هي ثورة الكركي وثورة الطفيلي هي ثورة الكركي والشوبكي والمعاني، والثورة العربية كبرى هي نهجنا وشعلة ثائرنا وثورتنا كلنا. والنعم من جنوب الأردن كله… ديرتي وعزوتي وفخر لي وللأردن اجمع 🇯🇴❤️ معاطي مر من هنا
الهيه ..... حدثت بقرية عراق الكرك والسبب الرئيسي لحدوث الهيه وظهور هذا المفهوم أن أهل البلدة بقيادة الشيخ مسلم المواجده رفضو قرار الحامية التركية في البلدة بمنع أهالي البلدة من ورود واستخدام مياه عين ترعين الملاصقة لمبنى الحامية التركية فورد إلى عين الماء اثنتان من النساء وقام الجنود الأتراك بضربهن ومثل هذا الحدث عندما يعتدى به على النساء عادتا يسمى عند أهل البلدة بالهيه فلذلك كلمة ومفهوم الهيه جاء من هذا الحدث بالذات وكان هو السبب الرئيسي وراء حدوث ثورة أبناء البلدة وانتشارها بعد ذلك بالكرك .
الشيء المغيب عن الجيل الحالي هو معرفتهم بتاريخ الاردن الغير بعيد والسبب هو عدم وجود كتب خاصه بتاريخ الاردن وتركيبته الاجتماعيه والسياسيه والتوزيع الجغرافي وما الى ذلك. فلم لا يقوم الاردن بكتابة تاريخه القديم والجديد بطريقة منهجيه متسلسلة ومقسمه على المراحل الدراسيه حتى يتسنى للطالب الاردني معرفة وطنه بشكل عميق ومتسلسل بدل ان يدرس تاريخ شعوب اخرى وجغرافية بلاد لا صلة لنا بها. مثلا هية الكرك هذه اول مرة اسمع بها وحصلت لي الفرصة بالصدفه للعثور على قناة الفينيق لاعرف تاريخ دولتي المتواري في صفحات قليلة من كتاب او موسوعة او جريدة قديمه. لقد صرت ابحث عن هذه الحادثة بعد ان سمعت الدكتور يوسف في ارشيف الصحف القديمه لاستزيد من معرفة هذا التاريخ الذي يعطينا صورة عن ماهية الحياة العشائريه والقرويه ومحاولاتها لان يكون لها دورا في بناء الدولة.
انت لا سولفت فالتاريخ زين وزورت وحالتك جاله اتق الله في ما تقوله عشيرة المواجده اول من تعدا على القوات التركيا واكثر من قدم شهداء واكثر من ذبح من قوات الاتراك وهم تقسمو لحالهم عن دون عشاير الكرك وانا اتحداك في هاذ الكلام واواجهك فيه وبوجهك ولا تنسى كلام الشيخ حمد المواجده وتعرف وش سولفت انا زين بكلامي
والله يا امي القاصي والداني يعرف ان بني حميده هي الي ثارت والمجالي غانمين وشيوخ لكن ما يجو 10% عددا وعدّه من بني حميده .. والمجالي شيوخ على الكرك ولم يكونوا يوما شيوخا على الحمايده !! كما يحاول الكاتب ان يلمح
وين أبو سليمان اللي على الخيل قحطان ،،،،،،،،،،،،،،،،،، صور العذارى لين لجت حرابها الشيخ الشهيد منصور بن طريف شهيد ثورة الكرك .... ثورة قبيلة بني حميده جاهد الشيخ منصور بن طريف خلال حياته ضد محاولات اللتريك المتبعة من الدولة العثمانية ، وقد قاوم قرارات الدولة العثمانية التعسفية من ضرائب وتتريك وتجنيد اجباري ، فقام هو وابناء قبيلته الغراء (( بني حميده )) بحركات تمرد ضد الدولة العثمانية وكانت ابرزها حركة 1889 وكان سببها الرئيسي فرض الدولة العثمانية التجنيد الأجباري و زيادة الضرائب ضد قبيلة بني حميده والتي بلغت في ذلك الوقت 300 ألف قرش . وهو مبلغ خيالي في ذلك الوقت . وقد أغار فرسان بني حميده في ذلك الوقت على مراكز العسكر العثماني والتي كانت تسمى (( الدول )) واشتبكوا مع عسكر الدولة العثمانية وقتلوا منهم الكثير حتى أطلق عليهم اللقب الدارج (( بني حميده ذباحة الدول )) . لقد واكب الشيخ منصور بن طريف، الوعي القومي بصورته الأولى، كرد فعل على تنكيل الأتراك بالعرب، وإهمال العشائر، وجباية ضرائب باهظة، بقوة السلاح وتهديد العسكر، وقد أستشعر حجم المسؤولية التي تقع على كاهله، وكاهل أبناء العشائر في الكرك وغيرها.... و عمل الشيخ منصور بن طريف على قيادة حركة مناهضة عرفت بثورة بني حميدة وقد أطلقت بني حميده شرارة الثورة بقتلهم لمجموعة من العسكر التركي قبل الموعد الفعلي للثورة بيوم او يومين ومن أراضي قبيلة بني حميده انطلقت الثورة لتشمل كل أراضي الكرك ، وطرز رجال الكرك اسمائهم بالبارود ونحتوها بالبندقية . ومن ابرز المخططين للثورة قدر المجالي وصحن المجالي وحسين الطراونة ومنصور بن طريف وعودة القسوس وعاتق الطراونة و غيرهم، وفي عام 1910 اندلعت الثورة ضد الدولة العثمانية (( الهيه )) وانتشرت لتشمل الكرك والطفيلة وشرق أم الرصاص، وتمكن رجال القبائل في هذه النواحي من سحق العسكر والفتك بهم، وكان الشيخ منصور بن طريف، مقاتلا شرسا وقائدا ميدانيا مميزا، وكان لجهوده في هذه المواجهات أثر كبير في تدمير القوات التركية المتواجدة، بالتالي السيطرة على الكرك، الأمر الذي دفع الأتراك، لإرسال قوات كبيرة، مزودة بمدافع، بقيادة سامي باشا الفاروقي. وبعد سيطرت الثوار على عدة مراكز حكومية في الكرك وقراها ، أرسلت الدولة العثمانية سامي باشا الفاروقي لأخماد الثورة بأي طريقة ، وفعلاً كانت الطريقة بشعة في القتل وحرق الاخضر واليابس .. وقد أسر سامي باشا الفاروقي عدد كبير من شيوخ ورجال قبيلة بني حميده وعددهم 38 رجل وقد تم تعذيبهم والتنكيل بهم وقد صرح القائمقام بأنه لن يطلق سراحهم الا إذا سلم منصور بن طريف نفسه ، وسلم الشيخ منصور بن طريف نفسه مقابل فك أسر بني حميده ، وتم أخذه الى اسطنبول وحوكم هناك بعد أن صادق السلطان عبد الحميد على الحكم .وأعيد الشيخ ابن طريف الى الكرك لتنفيذ حكم الأعدام وأثناء عملية الأعدام وقعت المشنقة به ثلاث مرات وفي المرة الرابعة توفي ورماه العسكر التركي من أعلى قلعة الكرك الى الوادي السحيق المجاور للقلعة وارتوت ارض الكرك بدمائه .. (( من كتاب اضواء على ثورة الكرك)) د .نوفان السواريه
يبدو ان العنصرية لم تطل فقط الشباب الاردني بل على ما رأيت وما سمعت أن انتاجها من اشخاص يعتبروا مثقفين . إذا كان هذا حديث شخص متعلم وليس فقط متعلم بل دكتوور هكذا ما تنتظروا من باقي الشعب . وما دامها عنصرية بعنصرية اقلك الصافي وانا ابن الحمايدة _ يا دكتور هية الكرك الثانية صناعها واهلها وبارودها هم بني حميدة وما ننكر دور عشاير الكرك كلهااا الي شاركت وخلت الكرك صيت وفعل . الدليل منكو ما هو منا يا مجالي : يقول الشيخ رفيفان المجالي والكلام قاله لعودة ابو تايه انه ما كان ودنا الثورة وانه سلم سلاح المجالي للاتراك لكن قدر ما وده ، وقد لجأ الشيخ قدر بعد ما سلم رفيفان السلاح لبني حميدة - وبالاصل كان الوحيدين الذين استطاعو هزيمة الاتراك هم بني حميدة قبل 30 سنه تقريبا من هية الكرك في معارك كثيرة منها معركة صباح الهروط وايضا الذهيبة والثمد - وبالخصوص لجأ الشيخ قدر للشيخ علي اللونسي الذي اصلا كان قد رفض دفع لضرائب التي عليه وعلى قبيلة بني حميدة هو والشيخ منصور بن طريف ولــــيـــس سليمان بن طريف - هو من عاش في ذلك العصر - وهما اللذان رفضا الدفع وكان معهم الشيخ قدر بالرفض لكن شيوخ الكرك قرروا ان يدفعو الضرائب وتسليم السلاح خوفا من العسكر , بعد ذلك قال علي اللونسي انه لن يرضوا بالمذلة والموت ولا المهانة وطلب من الشيخ قدر انو يقود اهل الكرك من الي ضل معهم سلاح وما سلموه للاتراك والي كارهين العثمانيين والي ما ودهم حسين باشا ولا رفيفان عشان يهجموا على القوة الموجوة في الكرك وهو رح يشوف شيخ مشايخ بني حميدة منصور بن طريف وااتفقو على موعد محدد وراح الشيخ قدر من دون علم رفيفان وحسين بااشا واراد علي اللونسي ومنصور بن طريف اعلام قرايبهم من بني حميدة بمادبا وقد بعثوا فرسان لهم ولكن بالطريق وقبل عشرة ايام او سبوع كان الفرسان قد واجهوا قوة تركية فقامت المعركة بين الطرفين مما ادى الى قيام الثورة قبل موعدها وبعد سماع حسين باشا بالخبر راح يبلغ الاتراك بما جرى وما يحضر لهم وسمع قدر بالخبر امر الشيخ قدر اهل الكرك بالهجوم على القوة التركية في المدينة وبعدها ومع دخول بني حميدة المعركة وكانوا هم فقط من يحملوا السلاح وبعض الافراد من العشائر الكركية استطاعوا تحرير الكرك وبعد ذلك حصل ان الجيش العثماني بعث قواته باعداد كبيرة جدا وارجع سيطرته على الكرك والقى القبض على قادة الثورة الابرز وهم علي اللونسي وقدر المحالي ولم تستطع الامساك بالشيخ منصور بن طريف _ أدلة أخرى من التاريخ : 1- قالت القوات التركية انها ترد فقط الحديث مع الشيخ علي اللونسي والشخ قدر المجالي ولا تريد قتلهما ولكنها حبستهما مع عدد من شيوخ الكلاك وارسلتهما مع بعض الشيوخ ممن اامسكتهم الى دمشق واعدمت اشيخ علي اللونسي مع بعض شيوخ الكرك في ساحات دمشق وهناك لا زالت الساحة تسمى بساحة علي اللونسي 2- لما تقول الدولة العثمانية بانها ستستبدل جميع الاسرى من الشيوخ لديها اذا قام الشيخ منصور بن طريف بتسليم نفسه ، لما منصور بالذات وهل يستحق كل هذا بان يستبدل جميع الشيوخ مقابله ؟ لا بد انه هو من قاد الثورة وليس المجالي والا كان قامت بالافراج عن الجميع او قتلهم قبل ان تأحذ بثأرها من بن طريف 3 - الشيخ رفيفان لما هرب الى معان والى حويطات اخبره انه كان من البداية ضد هذه الثروة وانه سلم السلاح الى الدولة فكيف يكون ان المجالي يقودوا ثورة ذد قوات عسكرية من دوون ان يكون معهم سلاح !!!!!!!! 4- لما يرسل منصوربن طريف بعد اسره والعفو عن شيوخ الكرك الى استانبول ويقرر اعدامه ولا يعدم هناك بل في الكرك امام جميع اهل الكرك ويعدم اربع مرات ويرمى به قلعة الكرك وقدر المجالي يحبس في الشام ويموت مسموما .. الحقد العثماني كان واضحا على من بالتحديد 5- المجالي والحويطات وبني صخر معررروف انهم كانوا ياخذو المال من الاتراك من اجل حمايتهم فكبف يجي المجالي ويقلبوا هالمعادلة ويثوروا على من يطعميهم وحنا معروف عندو البدو انو البير الي تشرب منو ما ترمي بيه حجر _ _ _ طبعا المعلومات موثقة وما هي سواليف حصيدة وفي كاتب عرااااقي كتب عن هية الكرك وجزء من كلامي منقول منه ، والتاريخ وان صار ظالم حنا نعرف تاريخنا كويس وعارفين مين حنا والكل يعرف مين حنا والدليل الحاضر وقوة بني حميدة ، والي مالو ماضي مالو حاضر و واقول حتى لو زورتوه ، اجدادنا وحنا حافظينه بالتمام التاريخ كله ظلم بني حميدة ليست لمرة واحدة بل كل مرة .. غزواتنا كانت تجفل لها سروج خيل العربان كلها ، واما ثوراتنا فدليلها انو ما حدا قبلنا قدر يهزم بثوراته العكسر والعثمانيين وحنا اول من هزمهم وما خلاهم يفوتو مضاربهم وبالاخص جبل بني حميدة الي كان رعب لكل الاتراك والعسكر وما تسمينا ((( ذبـــــــــــاحــــــــــة الــــــــــــدول ))) مــن عــبـــث _ المثل البدوي يقول : الـــفــــعــــل لــلـــجـــهــران والـــصـــيـــت لــلــــعــــدوان - مع الاحترام - _ _ ارجو انو تكونوا واضحين وتقولوا الصحيح بالكامل يا دكتور
كلامك تخبيص بتخبيص. الاردن من الشمال الى الجنوب تعرف من هم المجالي ومن هم غيرهم ومكانتهم واسال طرف محايد مثل بنى صخر (الفايز والزبن ) سوف يخبروك بالخبر اليقين .
Mothana Almahasnah مفرزة الدول كان المتواجد به 5 جنود اتراك فقط وتم تحوير الاسم من الدول الى دوله لإعطاءها اهميه ذابحة الدوله وضعكم بالكرك لاتحسدوا عليه .
قصة الهية كذبه بكذبه بتاريخ الاردن والكرك مزوره وكل الذي حصل هو على المنصب ليس الا وكل القصص مزوره وعائلة القسوس عائلتين ليس عشيرة واحد منهم متعلم ذهب يدرس انذاك ببيروت وبدر المجالية امي لا يقرا ولا يكتب وكل الذي كتب عنه كذب ومزور
يا دكتور لا حدث ثورة ولا اشي في الكرك ....صدقني كل اللي صار عالم ذبحت بعضها في قرية العراق عشان الميه والعرمة ...وسمنها العجايز الهيه ....هيهيه هاضا يوم الهيه ....لا تكبر الموضوع لا ثوره ولا اشي .... اترفع عن هالسوالف واكتب ابحاث علمية محكمة تفيد الباحثين افضل لك في الدنيا والاخرة
اتقي الله يا رجل استشهد اكثر من 70 رجل من المواجده حتى زوجت الشيخ اعدمت لانهم عادلوها برجل والشيخ مسلم المواجد ه زوجها اعدم معقول واحد صاحي يصدق كلامك لو ان ما قلته صحيح لبقي الثار بينهم لغاية الان بل لابيدوا جميعا ومع هذا اطالبك بالبرهان والحجة وشهود على ما قلت
كل الاحترام والتقدير لكم دكتور.
سرد تاريخى رائع .استمر
حفظك الله.
الدكتور يوسف الحباشنه من اروع الدكاتره اللي درسوني بالجامعه ومحاضرته كانت روعه
الثورة كانت موجودة أيضا في الطفيلة و الشوبك و وادي موسى و قد سقط ضحايا كثير، لماذا تجاهلتم ذلك؟!
نحن ندرك ونعي بوجود ثورات اخرى في محيطنا، وعدد كبير من الكركيه شاركوا وناصروا ثورة الشوبك. اما بالنسبة للسلسلة فهي مخصصة لثورة/هية الكرك، وانا كمطلع للتاريخ اعي بوجود جميع هذه الثورات وافتخر بها.
وبالنسبة للجنوب فثوراتنا واحدة، وهمتنا واحدة، وربطتنا وتماسكنا واحد، فالكركي اخ الطفيلي والشوبكي والمعاني والعقباوي والعكس كذالك للكل، وثورة الكرك فهي ثورة الشوبكي وثورة الشوبك هي ثورة الكركي وثورة الطفيلي هي ثورة الكركي والشوبكي والمعاني، والثورة العربية كبرى هي نهجنا وشعلة ثائرنا وثورتنا كلنا.
والنعم من جنوب الأردن كله… ديرتي وعزوتي وفخر لي وللأردن اجمع 🇯🇴❤️
معاطي مر من هنا
السلام عليكم انا من السعوديه من عائلة العمري فما صلتنا بالعمري في الأردن
حنا العمرو بني عقبه
نختلف عنكو
العمري في من فلسطين
الهيه .....
حدثت بقرية عراق الكرك والسبب الرئيسي لحدوث الهيه وظهور هذا المفهوم أن أهل البلدة بقيادة الشيخ مسلم المواجده رفضو قرار الحامية التركية في البلدة بمنع أهالي البلدة من ورود واستخدام مياه عين ترعين الملاصقة لمبنى الحامية التركية فورد إلى عين الماء اثنتان من النساء وقام الجنود الأتراك بضربهن ومثل هذا الحدث عندما يعتدى به على النساء عادتا يسمى عند أهل البلدة بالهيه فلذلك كلمة ومفهوم الهيه جاء من هذا الحدث بالذات وكان هو السبب الرئيسي وراء حدوث ثورة أبناء البلدة وانتشارها بعد ذلك بالكرك .
الشيء المغيب عن الجيل الحالي هو معرفتهم بتاريخ الاردن الغير بعيد والسبب هو عدم وجود كتب خاصه بتاريخ الاردن وتركيبته الاجتماعيه والسياسيه والتوزيع الجغرافي وما الى ذلك. فلم لا يقوم الاردن بكتابة تاريخه القديم والجديد بطريقة منهجيه متسلسلة ومقسمه على المراحل الدراسيه حتى يتسنى للطالب الاردني معرفة وطنه بشكل عميق ومتسلسل بدل ان يدرس تاريخ شعوب اخرى وجغرافية بلاد لا صلة لنا بها. مثلا هية الكرك هذه اول مرة اسمع بها وحصلت لي الفرصة بالصدفه للعثور على قناة الفينيق لاعرف تاريخ دولتي المتواري في صفحات قليلة من كتاب او موسوعة او جريدة قديمه. لقد صرت ابحث عن هذه الحادثة بعد ان سمعت الدكتور يوسف في ارشيف الصحف القديمه لاستزيد من معرفة هذا التاريخ الذي يعطينا صورة عن ماهية الحياة العشائريه والقرويه ومحاولاتها لان يكون لها دورا في بناء الدولة.
انت لا سولفت فالتاريخ زين وزورت وحالتك جاله اتق الله في ما تقوله
عشيرة المواجده اول من تعدا على القوات التركيا واكثر من قدم شهداء واكثر من ذبح من قوات الاتراك وهم تقسمو لحالهم عن دون عشاير الكرك وانا اتحداك في هاذ الكلام واواجهك فيه وبوجهك ولا تنسى كلام الشيخ حمد المواجده وتعرف وش سولفت انا زين بكلامي
والله يا امي القاصي والداني يعرف ان بني حميده هي الي ثارت والمجالي غانمين وشيوخ لكن ما يجو 10% عددا وعدّه من بني حميده .. والمجالي شيوخ على الكرك ولم يكونوا يوما شيوخا على الحمايده !! كما يحاول الكاتب ان يلمح
لصالح من انت تسفه جهة وترفع من قيمة أخرى يجب أن تكون عقليه علمية بحته يا يوسف وخاصة عند حديثك عن عراق الكرك
صدقت
وين أبو سليمان اللي على الخيل قحطان
،،،،،،،،،،،،،،،،،، صور العذارى لين لجت حرابها
الشيخ الشهيد منصور بن طريف
شهيد ثورة الكرك .... ثورة قبيلة بني حميده
جاهد الشيخ منصور بن طريف خلال حياته ضد محاولات اللتريك المتبعة من الدولة العثمانية ، وقد قاوم قرارات الدولة العثمانية التعسفية من ضرائب وتتريك وتجنيد اجباري ، فقام هو وابناء قبيلته الغراء (( بني حميده )) بحركات تمرد ضد الدولة العثمانية وكانت ابرزها حركة 1889 وكان سببها الرئيسي فرض الدولة العثمانية التجنيد الأجباري و زيادة الضرائب ضد قبيلة بني حميده والتي بلغت في ذلك الوقت 300 ألف قرش . وهو مبلغ خيالي في ذلك الوقت . وقد أغار فرسان بني حميده في ذلك الوقت على مراكز العسكر العثماني والتي كانت تسمى (( الدول )) واشتبكوا مع عسكر الدولة العثمانية وقتلوا منهم الكثير حتى أطلق عليهم اللقب الدارج (( بني حميده ذباحة الدول )) .
لقد واكب الشيخ منصور بن طريف، الوعي القومي بصورته الأولى، كرد فعل على تنكيل الأتراك بالعرب، وإهمال العشائر، وجباية ضرائب باهظة، بقوة السلاح وتهديد العسكر، وقد أستشعر حجم المسؤولية التي تقع على كاهله، وكاهل أبناء العشائر في الكرك وغيرها.... و عمل الشيخ منصور بن طريف على قيادة حركة مناهضة عرفت بثورة بني حميدة
وقد أطلقت بني حميده شرارة الثورة بقتلهم لمجموعة من العسكر التركي قبل الموعد الفعلي للثورة بيوم او يومين ومن أراضي قبيلة بني حميده انطلقت الثورة لتشمل كل أراضي الكرك ، وطرز رجال الكرك اسمائهم بالبارود ونحتوها بالبندقية .
ومن ابرز المخططين للثورة قدر المجالي وصحن المجالي وحسين الطراونة ومنصور بن طريف وعودة القسوس وعاتق الطراونة و غيرهم، وفي عام 1910 اندلعت الثورة ضد الدولة العثمانية (( الهيه )) وانتشرت لتشمل الكرك والطفيلة وشرق أم الرصاص، وتمكن رجال القبائل في هذه النواحي من سحق العسكر والفتك بهم، وكان الشيخ منصور بن طريف، مقاتلا شرسا وقائدا ميدانيا مميزا، وكان لجهوده في هذه المواجهات أثر كبير في تدمير القوات التركية المتواجدة، بالتالي السيطرة على الكرك، الأمر الذي دفع الأتراك، لإرسال قوات كبيرة، مزودة بمدافع، بقيادة سامي باشا الفاروقي.
وبعد سيطرت الثوار على عدة مراكز حكومية في الكرك وقراها ، أرسلت الدولة العثمانية سامي باشا الفاروقي لأخماد الثورة بأي طريقة ، وفعلاً كانت الطريقة بشعة في القتل وحرق الاخضر واليابس ..
وقد أسر سامي باشا الفاروقي عدد كبير من شيوخ ورجال قبيلة بني حميده وعددهم 38 رجل وقد تم تعذيبهم والتنكيل بهم وقد صرح القائمقام بأنه لن يطلق سراحهم الا إذا سلم منصور بن طريف نفسه ، وسلم الشيخ منصور بن طريف نفسه مقابل فك أسر بني حميده ، وتم أخذه الى اسطنبول وحوكم هناك بعد أن صادق السلطان عبد الحميد على الحكم .وأعيد الشيخ ابن طريف الى الكرك لتنفيذ حكم الأعدام وأثناء عملية الأعدام وقعت المشنقة به ثلاث مرات وفي المرة الرابعة توفي ورماه العسكر التركي من أعلى قلعة الكرك الى الوادي السحيق المجاور للقلعة وارتوت ارض الكرك بدمائه ..
(( من كتاب اضواء على ثورة الكرك)) د .نوفان السواريه
يبدو ان العنصرية لم تطل فقط الشباب الاردني بل على ما رأيت وما سمعت أن انتاجها من اشخاص يعتبروا مثقفين . إذا كان هذا حديث شخص متعلم وليس فقط متعلم بل دكتوور هكذا ما تنتظروا من باقي الشعب . وما دامها عنصرية بعنصرية اقلك الصافي وانا ابن الحمايدة
_
يا دكتور هية الكرك الثانية صناعها واهلها وبارودها هم بني حميدة وما ننكر دور عشاير الكرك كلهااا الي شاركت وخلت الكرك صيت وفعل . الدليل منكو ما هو منا يا مجالي : يقول الشيخ رفيفان المجالي والكلام قاله لعودة ابو تايه انه ما كان ودنا الثورة وانه سلم سلاح المجالي للاتراك لكن قدر ما وده ، وقد لجأ الشيخ قدر بعد ما سلم رفيفان السلاح لبني حميدة - وبالاصل كان الوحيدين الذين استطاعو هزيمة الاتراك هم بني حميدة قبل 30 سنه تقريبا من هية الكرك في معارك كثيرة منها معركة صباح الهروط وايضا الذهيبة والثمد - وبالخصوص لجأ الشيخ قدر للشيخ علي اللونسي الذي اصلا كان قد رفض دفع لضرائب التي عليه وعلى قبيلة بني حميدة هو والشيخ منصور بن طريف ولــــيـــس سليمان بن طريف - هو من عاش في ذلك العصر - وهما اللذان رفضا الدفع وكان معهم الشيخ قدر بالرفض لكن شيوخ الكرك قرروا ان يدفعو الضرائب وتسليم السلاح خوفا من العسكر , بعد ذلك قال علي اللونسي انه لن يرضوا بالمذلة والموت ولا المهانة وطلب من الشيخ قدر انو يقود اهل الكرك من الي ضل معهم سلاح وما سلموه للاتراك والي كارهين العثمانيين والي ما ودهم حسين باشا ولا رفيفان عشان يهجموا على القوة الموجوة في الكرك وهو رح يشوف شيخ مشايخ بني حميدة منصور بن طريف وااتفقو على موعد محدد وراح الشيخ قدر من دون علم رفيفان وحسين بااشا واراد علي اللونسي ومنصور بن طريف اعلام قرايبهم من بني حميدة بمادبا وقد بعثوا فرسان لهم ولكن بالطريق وقبل عشرة ايام او سبوع كان الفرسان قد واجهوا قوة تركية فقامت المعركة بين الطرفين مما ادى الى قيام الثورة قبل موعدها وبعد سماع حسين باشا بالخبر راح يبلغ الاتراك بما جرى وما يحضر لهم وسمع قدر بالخبر امر الشيخ قدر اهل الكرك بالهجوم على القوة التركية في المدينة وبعدها ومع دخول بني حميدة المعركة وكانوا هم فقط من يحملوا السلاح وبعض الافراد من العشائر الكركية استطاعوا تحرير الكرك وبعد ذلك حصل ان الجيش العثماني بعث قواته باعداد كبيرة جدا وارجع سيطرته على الكرك والقى القبض على قادة الثورة الابرز وهم علي اللونسي وقدر المحالي ولم تستطع الامساك بالشيخ منصور بن طريف
_
أدلة أخرى من التاريخ :
1- قالت القوات التركية انها ترد فقط الحديث مع الشيخ علي اللونسي والشخ قدر المجالي ولا تريد قتلهما ولكنها حبستهما مع عدد من شيوخ الكلاك وارسلتهما مع بعض الشيوخ ممن اامسكتهم الى دمشق واعدمت اشيخ علي اللونسي مع بعض شيوخ الكرك في ساحات دمشق وهناك لا زالت الساحة تسمى بساحة علي اللونسي
2- لما تقول الدولة العثمانية بانها ستستبدل جميع الاسرى من الشيوخ لديها اذا قام الشيخ منصور بن طريف بتسليم نفسه ، لما منصور بالذات وهل يستحق كل هذا بان يستبدل جميع الشيوخ مقابله ؟ لا بد انه هو من قاد الثورة وليس المجالي والا كان قامت بالافراج عن الجميع او قتلهم قبل ان تأحذ بثأرها من بن طريف
3 - الشيخ رفيفان لما هرب الى معان والى حويطات اخبره انه كان من البداية ضد هذه الثروة وانه سلم السلاح الى الدولة فكيف يكون ان المجالي يقودوا ثورة ذد قوات عسكرية من دوون ان يكون معهم سلاح !!!!!!!!
4- لما يرسل منصوربن طريف بعد اسره والعفو عن شيوخ الكرك الى استانبول ويقرر اعدامه ولا يعدم هناك بل في الكرك امام جميع اهل الكرك ويعدم اربع مرات ويرمى به قلعة الكرك وقدر المجالي يحبس في الشام ويموت مسموما .. الحقد العثماني كان واضحا على من بالتحديد
5- المجالي والحويطات وبني صخر معررروف انهم كانوا ياخذو المال من الاتراك من اجل حمايتهم فكبف يجي المجالي ويقلبوا هالمعادلة ويثوروا على من يطعميهم وحنا معروف عندو البدو انو البير الي تشرب منو ما ترمي بيه حجر
_
_
_
طبعا المعلومات موثقة وما هي سواليف حصيدة وفي كاتب عرااااقي كتب عن هية الكرك وجزء من كلامي منقول منه ، والتاريخ وان صار ظالم حنا نعرف تاريخنا كويس وعارفين مين حنا والكل يعرف مين حنا والدليل الحاضر وقوة بني حميدة ، والي مالو ماضي مالو حاضر و واقول حتى لو زورتوه ، اجدادنا وحنا حافظينه بالتمام
التاريخ كله ظلم بني حميدة ليست لمرة واحدة بل كل مرة .. غزواتنا كانت تجفل لها سروج خيل العربان كلها ، واما ثوراتنا فدليلها انو ما حدا قبلنا قدر يهزم بثوراته العكسر والعثمانيين وحنا اول من هزمهم وما خلاهم يفوتو مضاربهم وبالاخص جبل بني حميدة الي كان رعب لكل الاتراك والعسكر وما تسمينا ((( ذبـــــــــــاحــــــــــة الــــــــــــدول ))) مــن عــبـــث
_
المثل البدوي يقول : الـــفــــعــــل لــلـــجـــهــران والـــصـــيـــت لــلــــعــــدوان - مع الاحترام -
_
_
ارجو انو تكونوا واضحين وتقولوا الصحيح بالكامل يا دكتور
كلامك تخبيص بتخبيص.
الاردن من الشمال الى الجنوب تعرف من هم المجالي ومن هم غيرهم ومكانتهم واسال طرف محايد مثل بنى صخر (الفايز والزبن ) سوف يخبروك بالخبر اليقين .
Mothana Almahasnah مفرزة الدول كان المتواجد به
5 جنود اتراك فقط وتم تحوير الاسم من الدول الى دوله لإعطاءها اهميه ذابحة الدوله
وضعكم بالكرك لاتحسدوا عليه .
Mothana Almahasnah
يارجل وصعكم بالكرك لاتحسدوا عليه على هامش الهامش .لاتنسي خليل بوسفين
انت كمن يرقص بالعتمه
تاريخ الكرك واضح واثار هذا التاريخ لاتزال
كلامك هذا مكتوب بعد ٢٠١٦
طرح علاني وواقعي وبعيد عن التحيز والعواطف
قصة الهية كذبه بكذبه بتاريخ الاردن والكرك مزوره وكل الذي حصل هو على المنصب ليس الا وكل القصص مزوره وعائلة القسوس عائلتين ليس عشيرة واحد منهم متعلم ذهب يدرس انذاك ببيروت وبدر المجالية امي لا يقرا ولا يكتب وكل الذي كتب عنه كذب ومزور
يا دكتور لا حدث ثورة ولا اشي في الكرك ....صدقني كل اللي صار عالم ذبحت بعضها في قرية العراق عشان الميه والعرمة ...وسمنها العجايز الهيه
....هيهيه هاضا يوم الهيه ....لا تكبر الموضوع لا ثوره ولا اشي ....
اترفع عن هالسوالف واكتب ابحاث علمية محكمة تفيد الباحثين افضل لك في الدنيا والاخرة
اتقي الله يا رجل استشهد اكثر من 70 رجل من المواجده حتى زوجت الشيخ اعدمت لانهم عادلوها برجل والشيخ مسلم المواجد ه زوجها اعدم معقول واحد صاحي يصدق كلامك لو ان ما قلته صحيح لبقي الثار بينهم لغاية الان بل لابيدوا جميعا ومع هذا اطالبك بالبرهان والحجة وشهود على ما قلت