ОСУЖДЕНИЕ ИЛИ РАССУЖДЕНИЕ ? Протоиерей Димитрий Беженарь
HTML-код
- Опубликовано: 3 окт 2024
- Дорогие друзья! В это непростое время мы просим Вас посильно поддержать наш проект в создании нашего нового контента. Даже небольшая сумма окажется значимой лептой в нашем общем деле.
Отправить пожертвование можно на карту: 2202 2023 1053 8586
С благодарностью за понимание и молитвенную помощь!
Команда Экзегет.
В сегодняшнем видео на библейском портале Экзегет протоиерей Димитрий Беженарь размышляет над вопросом: "Осуждение или рассуждение?"
🔸 Осуждение - большой грех
🔸 "Не судите, да не судимы будете"
🔸 "Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби"
🔸 Главная добродетель - рассуждение
🔸 Ветхозаветная история о праведном Ное
🔸 Осуждение и глумление Хама над отцом
🔸 Рассудительный поступок благоразумных братьев
🔸 Неблагоговение к Богу сыновей первосвященника Илии
🔸 Пресечение нарушения закона словом или делом
🔸 Необходимость покрыть немощь ближнего
🔸 Милость Божия к начальнику мытарей Закхею
🔸 Назидательный урок Христа обвиняющим женщину в прелюбодеянии
🔸 Обличение и изгнание продающих из Храма
❗ Почта для Ваших вопросов: admin@ekzeget.ru
❗ БИБЛЕЙСКАЯ ВИКТОРИНА : ekzeget.ru/bib...
❗ ССЫЛКА на плейлист: • Протоиерей Димитрий Бе...
❗ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: / @ekzeget_bible
❗ Удобно смотреть видео к главам Библии на медиатеке: ekzeget.ru/med...
НАШ САЙТ ekzeget.ru/
Мы в RuTube rutube.ru/chan...
Наш Телеграмм t.me/ekzeget
Мы в ВКонтакте ekzeget...
ekzeget
Мы в TikTok www.tiktok.com...
Мы в Одноклассники: ok.ru/ekzegetru
Наш Instagram / ekzeget.ru
Мы в Facebook / ekzeget.ru
Наш Twitter / ekzegetru
Мы в Pinterest: www.pinterest....
Яндекс.Zen zen.yandex.ru/...
#протоиерей_Димитрий_Беженарь #экзегет #осуждение #рассуждение #церковь #толкование #святое_писание #евангелие #библия #христианство #Господь #Христос #Бог #вера #обличение #милость #любовь #истина
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: ruclips.net/channel/UCymsjx24eU3kRFUjeBsh47A
😊😅❤😊
Неосторожное, легкомысленно сказанное слово может быть источником величайших страданий.
Спасибо, уважаемый отец Димитрий, за беседу. Этот вопрос волнует многих, почти всех. Не умеем вовремя остановиться, забываем о том, что у самих куча брёвен и сучков в глазах наших.... Помоги нам всем Господь помнить о заповедях Его!
Эх какой вопрос хороший! Спаси Господи!
Благодарю отца Димитрия за его пастырские труды. Всем благословения Божия.
Все заботы мирские, даже самые важные, какими кажутся похороны, суть дела смерти и тьмы.
Одно дело жизни - это жизнь, распространение жизни.
Спас, ❤❤❤
Спасибо , очень чётко , по слову получила ответ .
Спасибо!
Очень полезное видео! Спасибо, батюшка!❤
Спаси, Господи, батюшка. Интересные сравнения.
Спасибо большое, о. Димитрий! Божьей помощи вам!!!
Не хватает нам любви для рассуждения, одни грехи и осуждение...
Спасибо, за ваш труд, что научаете ❤️
Трудящимся массам может прийти в голову бог знает что, если у них будет слишком много свободного времени.
Спас,, ❤ ❤
Господи, прости нас грешных!
Господи прости и сохрани, помоги не осуждать ближних
Спаси Божк, о.Дмитрий.
Господи помоги правильно прийти к спасению детям и внукам моим и мне ,прости и помилуй нас ,аминь.
Благодарю за выпуск!
Благодарю😂
Благодарю, батюшка! Для меня многое прояснилось. Христос ВОСКРЕСЕ!
Ж❤
Спаси Господи о. Дмитрий.
Дай нам , Боже , благодать никого не осуждать .
Спасибо большое Вам отец Димитрий за наставления и поучения 🙏🙏🙏(( очень актуальная тема!!!
🙏🙏🙏
Господи, дай мне вполне предаться воле Твоей святой! Помоги и наставь во-всем меня. Научи молчанию и смирению ! Аминь!🙏
Спаси Господи! ☦️🙏❤️🕊️
Спасибо большое🎉
Спаси Господи, отче! Очень тонкие вопросы разбираете. Это необходимо.
Спаси Бог!
Батюшка, благодарю Вас.
Я не смогла "покрыть любовью" курящего в лифте соседа. Назвала его " идиотом". Прости меня Господи.
Я была с грудным ребенком на руках. Живу на 5 этаже.
Мне не просто понять границы дозволенного. Они сильно "размыты" . Осуждение, обличение, в любом случае говорю о другом человеке . Живем среди людей и примеры взаимодействий также из общества. Хотя бы для того, чтобы делать также ( если это стоит того), или не повторять чужих ошибок.
здравствуйте, какие мысли были кукурящего в лифте, Вы защищали своего ребёнка, покрыть любовью такое нельзя, зная источник , замечание было правильным, нужно было обратить на это внимание, это взаимодействие не человеческие, что можно не заметить или покрыть. спасибо.
@@valerikroutskih4696Спасибо за ответ. Вы видимо не все прочитали. На руках был грудной ребенок. Ему пора было кушать. Полный лифт дыма. Слово " чуть" не подходит.
@@valerikroutskih4696 Извините.
Вы ошибаетесь. Сохраняйте свой мир дальше.. Не всегда молчать- правильно
@@valerikroutskih4696 Я благодарю вас, Но я добилась, не молчала и дышу свежим воздухом.
@@valerikroutskih4696 2-х месячному ребенку тоже надо было пострадать?
" убить" слова небыло.
Мне очень нравятся такие рассуждения.
Благодарю вас о.Дмитрий.Просто и доходчиво.Спаси Христос. Аминь 🙏🔥
Благодарю🙏
Во Славу Божию
Благодарю канал Экзегет за возможность получать такие полезные наставления от наших батюшек! О. Димитрий раскрыл в своей беседы тонкости добродетелей на основе писаний святых отцов, Священного писания, Нового Завета, еще и еще раз напоминая нам, как важно в рассуждении не преступить порог и не впасть в осуждение ближнего своего. Спаси Вас Господь, батюшка!
Спаси Христос!!!
Сердечно благодарим Вас, дорогой отец Димитрий за очень актуальную тему. Различение рассуждения, обличения, осуждения, вразумления- это дар Божий для человека. Для меня названные процессы- это разные мыслительные состояния, отраженные потом и в поступках. Для меня новой гранью открылось толкование тех строк Библии, где мы читаем о поступках Илия к своим сыновьям и о поступках детей Ноя к своему отцу. Для себя увидела соблюдение иерархии в отношении к тем, кто старше тебя и к тем, кто младше тебя. Как я помню, нас в детстве воспитывали и учили уважать старших и слушать их советы со вниманием. А младших по возрасту мы имели право поправить в их высказываниях. Вполне возможно, что такой иерархический принцип отношений между поколениями сохраняет преемственность воспитания человеческих ценностей. Правильных ценностей! Молчание- не всегда золото.
Ниизкий вам поклон всем Экзигетам.Как доходчиво до носите до нас слова божие.Спасибо вам за ваш труд.Благословения вам Божия🙏🙏🙏
Спасибо, очень важная и интересная тема. Ждём продолжения.
Спаси,Господи!!! Здоровья вам!!! 🙏💕Спасибо за раз'яснение.❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
Живя добродетельно, ты будешь счастлив и приобретёшь друзей.
Друзьями тебе будут те, кто поймут и полюбят тебя.
От других же людей ты услышишь насмешки и ругательства, примешь побои и оплевания.
Но не сокрушайся этому, а радуйся, потому что это значит, что ты живёшь праведно.
Диоген
Отец Дмитрий, благодарю Вас за лекцию, как же всё верно вы проповедуете. Низко кланяюсь.
Вопрос поистине насущный!
Замечательные примеры из писания.
С нетерпением ждём следующего видео. Спасибо, батюшка! 🤗❤☦🕊
Спасибо огромное за эту беседу!
Спаси Господи, дорогой о.Димитрий! Благодарю Вас за прекрасную беседу на очень актуальную тему! Вы очень чётко и при этом очень доступным для понимания языком раскрываете данную непростую тему, ссылаясь на Священное Писание и Святых отцов!
Спас,,
Спасибо, о. Димитрий, за вразумление! Многая и благая лета!
Дорогой батюшка. Дай Бог сил и здоровья!!!!
Огромная вам благодарность, что такую важнейшую тему так мудро раскрыли!!!👍🔥💯
Спасибо. Очень нужная тема при воспитании детей, даже взрослых
Спасибо огромное. Какие яркие примеры Писания для нас есть. Вразумляющие и просветляющие. Богу нашему слава!!!
Спасибо огромное!
Батюшка, как же сложно! Совсем запутались в этой жизни. Иногда терпилой себя чувствую, открытое хамство остановить не пытаюсь. Как же, не осуди. 😢
Спасибо за разъяснение ваше. Всё понятно. И мне очень нравится история с Закхеем
Спаси, Господи!!! Давно мучает этот вопрос. Доступно и понятно. Низкий поклон!!!
Спасибо за понятное объяснение
Спасибо, батюшка!
Спаси Господи Батюшка
Спаси вас Господи, батюшка!
Благодарю 🙏🕊️
Спасибо, батюшка! Ваши примеры и разъяснение Святых писаний, приближает каждого из нас к истинному понимаю слов Нашего Спасителя. Слава Богу за всё!
Спаси Господи, Батюшка. Очень доходчиво…
Спасибо за беседу 🙏🏻
Спаси Господи 🙏🏻💕
❤ ❤
Благодарю🙏
Спаси Вас Господи, батюшка, за содержательную проповедь.
СЛАВА БОГУ❤ВЕЧНО
Спаси Господи
спасибо за видео!
Если подойти к чрезвычайно важной теме видео практически, то можно выделить следующее: осуждение - несомненный грех, ранящий мою душу (проф. Осипов А. И.), следовательно ради собственной души нужно не выяснять подробности, но немедленно оставить эту ситуацию и просто бежать оттуда.
По совету Св. Отцов, когда невозможно это сделать, тогда вспомнить свой самый тяжкий грех, уже исповеданный, но память о котором Бог хранит в моей душе для этой ситуации и снова покаяться в нем молча. А также спросить себя: "Кто тебя поставил судить ближнего?" - оказывается никто...
можно с достоверностью сказать, что это желание осудить от дьявола, прогнать мысленно и беса осуждения, и его эти мысли, что возможно верующему в Спасителя Христа. Помолиться об искушающем нас на осуждение. А также можно сказать мысленно: "Именем Господа Иисуса Христа прогоняю и беса осуждения и саму эту мысль осудить сейчас этого человека. Верую, Христе Боже, Отец Небесный, что ты это совершишь ибо ты мой Бог"....
не забываем, что "Все возможно верующему".... дьявол не слышит наших мыслей и то, что желание осудить оставит нас сию минуту еще раз для меня подтвердит реальную мою связь с Богом.....
Спасибо, интересно.
Аминь.
Всю свою Церковную жизнь борюсь с осуждением.Было,что Господь помогал осознать пагубность этого греха.
😳🤔 🙏
Очень нравится ваш канал? Людям необходимы эти жизненные разъяснения...
Спасибо, ждем продолжения!
🙏🙏🙏
Гениально!!!
💝💝💝💝💝
Спасибо
Святые отцы говорили, что начнут с рассуждения, а закончат осуждением.
Этот грех и святых отцов не миновал
"И совершенных несовершенно совершенство", говорит Лествечник, потому что тайные в нас страсти, неведомые нам, появятся в будущем. Впрочем, кому не даётся познание своего преуспеяния, в свое время может узнать об этом, когда Богу будет угодно будет это открыть ему для его блага. Всё эти рассуждения, заканчивающиеся осуждениями, никогда не прекратятся, до тех пор, пока сами они не надо ядят нам. Какая польза от них для нас самих, кроме вреда? Не будем придавать им значения, иначе они незаметно изменят само содержание наше и станем суетны, как осуждаемые нами.
Стоик не станет гневаться, поскольку руководствуется изречением Платона:
“Ибо не каждый способен познать истину, даже желая того”.
Гнев человека не творит правды Божей !
Евангиеле - высочайший источник мудрости
Сколько раз высказываю свое мнение,осуждение - в интернете. Господи, прости и помилуй!
Мне до сих пор не понятно, как можно было строить ковчег 120 лет? Ведь за это время доски бы прогнили и все остальные материалы бы разрушились. Только сохранность строительных материалов на протяжении столь длительного времени уже есть большое чудо, в результате которого можно было бы уверовать.
Не прилогать сердце, когда мы осуждаем, мы погружаемся во тьму, а значит желаем зла, а значит мы не смиренный пред Богом, на сокрушенного и смиренного возрю...
Для тех, кто хотел услышать в этом ролике примеры осуждения в нашей жизни:
Осуждать "можно": живых и усопших; присутствовавших или отсутствовавших (“за глаза”); кого знал лично, или кого видел только в видеоролике в интернете (или по телевизору в новостях); кто был от меня в 100 метрах и с кем, может, никогда и не познакомлюсь; и даже тех, кого вообще ни разу не видел (о ком только слышал или читал).
Осуждать "можно": на митингах; в СМИ (в т.ч. писал осудительные комментарии к видеороликам в интернете); через стенгазету (давая другим указания кого высмеять, например, или соучаствовал в этом (рисуя ее); осуждал через упреки, порицал ( усугубляющие обстоятельства: делал это с гневом (т.е. ругал), возмущением, раздражением; или с гордостью; или еще публично; ближний находился в горе и неприятностях.
Например: “опять напился...”, “ты не можешь посмотреть на себя со стороны...”, “вечно ты все ломаешь!”, “ты вот любишь создавать проблемы...”, “а не дано было...”, “нет бы сразу...”, “ну что же ты какой неумеха?”, “у него нет мозгов” (про малолетнего племянника), “ну и водитель...”, “от тебя толку никакого...”, “ты как пьяный...”, “ты думаешь своей головой!?”, “эх, ты...”, “ай-яй-яй”, “а еще друг называется”, “нечего сказать, услужил”, “тоже мне, товарищ”, “бить тебя некому”, и др.)
Употреблением слов: "ужас", "кошмар", “мрак”, "пипец", "ваабщее", “я на тебя охреневаю”, "бляха муха", "етишкина жизнь", “безпредел”, “бардак, “маразм”, “идиотизм”, “опять...”, “че, ты глупости говоришь!?”, и др., а также их нецензурные аналоги).
Вследствие того, что осуждал ближних, потом к ним начинал презрительно относиться, уничижать, или ненавидеть, или просто избегать их.
Выразить свое презрение "можно" через ироничные высказывания, но часто просто ничего не говоря, т.е.:
- мимикой (например, поднимал брови, криво усмехался, “убийственно” смотрел, прищуривал глаза, вытягивал нижнюю губу, поднимал брови, задирал нос),
- интонацией, т.е., например, уничижительно говорил фразу “Господи, помилуй”, а также внешне нейтральные слова: “здрасьте”, “ага”, “ну-ну”, “эй, уважаемый”, или издавал звук “тс” (как лошадь зовут), или громко выдыхал через рот;
- жестом (не подавал руку, отмахивался рукой; в магазине: небрежно бросал деньги кассиру; реагировал трясением головой влево-вправо);
- или отворачивал лицо; отворачивался сам; не поворачивался к нему, когда он ко мне обращался; игнорировал его присутствие (просьбы, вопросы, предложения, приветствие, телефонные звонки), или, вообще, уходил;
- а также вздыхал на ближнего (с каким-либо звуком или фразой).
Осуждал за недостатки: телесные (например, высмеивал чью-то инвалидность, называя “квазимодо”): хромоту, глухоту (называл его “глухой тетерей”), слабоумие, плохое зрение (называл его “кротом”, или говорил: “а ну, да, че со слепаками-то разговаривать?”), врожденные уродства; характера; худощавость, или избыточный вес (обзывал их “жирбаза”, “толстяк”, “жирный”, “толстый”, и др.).
Осуждал за грязную (мятую, бедную, старомодную или не подходящую для данного мероприятия) одежду, нечищеные ботинки, небритое лицо (нестриженую голову), неприятный запах (перегара, и пр.) - называл таких людей “алкаш”, "пьяньчуга", “нищеброд”, "быдло", “бомжара”, “лентяй”. А также гнушался этих людей, сносил их с отвращением (отворачивался, не желая смотреть), разговаривал неохотно и с высокомерием.
Осуждал реакции на события, темперамент, характер ближних (например, говорил ему: “ты как тяни-то”, или передразнивал еще “ме-ме-ме”).
Осуждал за слабости, немощи, ошибки, оплошности. Если у ближнего что-то не получилось качественно сделать - называл его “неудачником”, “криворуким”, “рукожопом”, или если не получилось с первого раза - “значит” он не профессионал.
Или что он(а), на мой взгляд, “выскочка”, или выглядит не как настоящий мужчина (настоящая женщина).
Или, если ближнему какая-то тема тяжело давалась для изучения, то значит он “тупица”, “бездарность”, “безтолковый”, “безтолочь”. Или родителям (указывая на себя): “что же вы такого сына воспитали? Зачем хоть вы вообще заводили детей...”. Или: “что же вы не можете жить в мире?”. Или на обещание ближнего придти через 1 час: “у него где час, там - два...”.
Осуждал таланты ближего: которые Ты, Господи, дал каждому свои, в т.ч. профессиональные качества (например, осудительно относился к тому, как преподаватель/учитель вел лекцию/урок). Или говорил родителям: “у других родители - известные актеры, певцы. А вы что?...”.
Осуждал образ жизни, поведение, негреховные привычки: бедность (нищих >> ), отсутствие жилья (бомжей), богатство, которое может и не греховное; сидящих у храмов с протянутой рукой. Реагировал с фразой: “ты как тот-то...”).
Или “он вечно делает то-то”, “он такой человек, что ...”. Или: “до чего ты докатился...”. Или видя через интернет, как кто-то в лесу делал землянку: “Делать-то нечего...”. Или “понаехали...”, "вот, лентяйка с подругой пиво пьет, а матери старой не помогает", или просто “лентяйка...”. Или что мало (или, наоборот, много), на мой взгляд, кто-то помогал в выполнении домашних дел. Или "вот накрасилась как боевой петух (или индеец), в её-то возрасте", или “вырядилась тут...”. Или если у него не было убрано в комнате - называл его “неряхой”.
Осуждал образ мыслей, веру: верил ли кто-то в Тебя, Господи, или нет; считал ли что-то за малый грех или за большой, или вообще не считал; обряды иноверцев; отношение к выполняемой им работе. Осуждал за набожность и дела благочестия: с фразой: “Он ведь у нас хороший - в храм ходит...”, а также тех, кто совершал земные поклоны в воскресный день; или кто, как мне казалось, “слишком часто” ходил в храм или причащался, или дольше остальных задерживался на Исповеди.
Осуждал с фразами: "это надо же до такого додуматься!...", или: “у него свои тараканы в голове”.
Осуждал за другое: малый рост (обзывал их “мелким”), малый возраст, цвет волос (естественный или крашеный), наличие усов или бороды; национальность (называл их “узког*азые”, “чур*и”, “чур*аны”, как бы упрекая их за то, что они родились в азиатской стране или на Кавказе), телосложение, или даже просто особенности речи (картавость, заикание, гнусавый голос, и пр.) и телодвижений при общении; походку.
Осуждал за ценности, заказы, покупки, выбор, желания, просьбы человека. Например, за покупку каких-либо вещей или критиковал его стиль одежды. Например, осуждал фразой: “им видите ли..”, “ну и хозяева! неужели нельзя было...”, или "вот, деньги девать некуда, ходит вся в бриллиантах - нет бы помогла бедной соседке...", или “вот глупость-то”, “лапоть”). Об одежде: "Ишь, вырядился!".
Осуждал предложенное ближним решение какого-либо вопроса. Например, реагировал с фразами: “опять, дурит”, “у него, как всегда, бзики...”, “ты, че, тупой штоли?...”, “ты рехнулся штоли?...” (в т.ч. иногда нецензурно). Или реагировал фразой: “ну, раскорчился...”, когда впереди стоящий водитель автобуса, пытаясь перестроиться, вынужден был занять две полосы).
Если мне чем-то не угодили - называл их “вот, уроды”, “долбач”.
Осуждал добрые дела ближних. Например, фразой: “он ведь у нас...”. Этим мы обличаем свою духовную слепоту, не спеша сами творить добрые дела, и не осознавая, что ни одно из них, особенно омытое терпеливым перенесением вызванных им скорбей, не пропадет даром, но на мытарствах послужит в прощение Богом одного или многих наших грехов.
Осуждал худые дела ближних: суждая в этом, не можем представить, в какие более тяжкие грехи сами могли бы впасть, оказавшись в той жизненной ситуации и окружении, в которых находился/воспитывался тот человек.
Осуждал работу ближего: сделанную (“да за такое убивать надо!...”), недоделанную, или что делается медленно, или “не во время”; за просчеты (недогляд) в работе (говорил: “за что только деньги получает...”). Или подход к ней: что он решил сделать сейчас, а что - потом (“нет бы сразу...”, и др.). Или как сделать (например, ремонт в квартире, или о конструкции автомобиля: “напридумывали...”).
Или цены - "накрутили" (не имея представления какие доходы и расходы у ближнего). Или о продавцах на рынке: “им лишь бы получить прибыль”. Или о работниках автосервиса (где мне ремонтировали машину), считал, что “им лишь бы содрать деньги”.
Или, например, осуждал ближних (осудительно думал о них) за то, что они, по моим меркам, недостаточно плодотворно тратили рабочее время или недостаточно добросовестно выполняли свои обязанности.
Или, даже добросовестно: видя делавших дорожную разметку в конце рабочего дня: [“Нашли время - в час-пик! Сейчас из-за них пробка будет на мосту! Рисовальщики! Штрафовать надо за такое! Вон, еще одни...”]. При этом не имел представления ни о настоящем: почему они именно здесь и сейчас просто выполняли свою работу. И почему они должны были делать ее во внерабочее время? Или ради меня не спать ночью, чтобы ее исполнить? (у них ведь тоже семьи, дети). Ни о будущем: будет ли действительно пробка и насколько долго?
Или, указывал на нерусских, ремонтировавших в дождливую погоду дорогу: [“Вот, сейчас залатают “тяп-ляп”, а на следующий год опять дыры будут”]. Не зная достоверно, действительно ли это будет, и как сделают, обезценивая то, что в этом году дорога уже будет лучше, и не зная, доживем ли до следующего года. Правильно о нас сказано, что мы все стали лжесвидетелями и лжепророками.
Называл сотрудников метеослужб - “прогнозёры” (дескать, они не умеют прогнозировать погоду и постоянно передают ложные сведения).
Называл власти - “наши доблестные правители” (дескать, они не умеют править страной, не видят очевидных вещей).
Осуждал имущество ближнего: очень дорогое по моим меркам, или, наоборот, “нищенское”. Например, называл его старый автомобиль “корытом”, типа, что он, вообще, тут на дороге делает? Или обезпеченных называл “богатенькими” или “деньги девать некуда!”, “наворовал”.
Осуждал местонахождение ближнего: считал, например, что ближний вступил на должность, чтобы “поудобнее устроиться”, или что он “не на своем месте”. Или называл госслужащих "чиновнички...". Для осуждения достаточно одной мысли типа “а вы сами зачем сюда приехали?”. Или “уселся тут...”. Или "вон - идет..." (спрашивается, какое кому дело куда и зачем идет, например, начальник, если это его работа?...
Осуждал существующие порядки в организации (в монастыре, в частности), законы. Реагируя с фразой: "дурдооом".
Также можно соучаствовать в осуждении:
- слушал с удовольствием (улыбаясь), особенно, когда “за счет жертвы” восхваляли меня;
- поддакивал, поддерживал их уточняющими вопросами и комментариями;
- смотрел, слушал или читал (с интересом или равнодушно) по радио, телевидению, в газетах, журналах, интернете компромат на начальство и власти (дискредитировавших их и разглашавших их погрешности);
- или иногда слушал вынужденно, но боялся остановить делавших это, не желая портить с ними отношения (или что пошлют, побьют), забывая о Твоем, Господи, Правосудии).
14:25 Сим и Иафет получили благословение.
❤❤❤
Ещё пример.....Это когда, кто то плохо отзывается о нищем человеке, который по каким то причинам, лишился чего-то...А другой человек превозносится над ним, считает себя выше его... И ещё пример, когда человек делает что то плохое, он не прав, а другой человек оправдывает его или себя. Говорит, так нормально. Хотя в душе знает, что он не прав. Но не хочет, это показать.
Пространная проповедь с примерами , но без конкретики к нашей современной жизни осуждения и рассуждения.Тем, кто читал Новый и Старый Завет, примеры эти и так известны.
Достоевского когда читаешь, такое же действие - сначала гнев, возмущение, раздражение, потом постепенно все эти негодования куда-то растворяются "в тексте", и уже не понятно, "кто плохой"
Как говорится, не всё коту Масленица. Редкий ролик, который не ответил мне на важный для меня вопрос: чем мнение отличается от осуждения? Не иметь своего мнения, не мыслить оценочно - так ли правильно?
Значит сами должны решать). Но у каждого свои понятия о добре и зле.
Не рассказали самого интересного: что Господь писал на песке? Тайные, тяжкие грехи старейшин, которые привели женщину. Имя и напротив грех его. Приступая к Нему они, увидав, прочитывали это и поэтому после слов Христа: -кто из вас без греха, первый брось на неё камень-, молча в страхе о том, что узнает об этом народ и их же побьёт камнями, стали расходиться. Обличил их, заставил задуматься, помиловал их и спас женщину.
Прослушала известные места Священного писания, а ответ на поставленный вопрос не получила. В каком следующем ролике ответ?
Так, значит, мы уже не дети Адамовы, а Ноевы
По легенде Господь писал на песке грехи приведших к нему женщину.
Батюшка, вы сказали неправильно молиться, а как это понимать?
Приставки разные, суть одна и та же!!!!