孟子教你權變，「義」的智慧！學會掌握「時」，做任何事都恰到好處！綻放你的美和光芒！《如何活出無悔人生》系列(6/12)
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- Опубликовано: 13 окт 2024
- 孟子：大人者，言不必信，行不必果，惟「義」所在。
原來聖人認為：信用，不一定要守！而這就是「義」的智慧。
為什麼可以不守信用？為什麼懂得「義」，就能掌握「時」？
後世把聖賢學說教壞了，只因為不懂得一個「義」字。
若您想要當大人物，就一定要懂「義」，讓你做任何事都恰到好處！
【如何活出無悔人生】
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感謝聖人的言行，感謝講師的解惑
收穫良多^^
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有仁又有義的人生就精彩了，就美了~感謝講師的解說
我們看著時機給多少仁看著時機是給仁還是給義 這個人生就充滿了樂趣 這樣的人生真的無悔呀
給多少是獨裁者說的算，牲人只能讀不能用！還不明白？怎麼牲人跑到自由地還是牲人？
「得其大者為大人 得其小者為小人」
是啊！銘記在心!
這一句話可以成為一輩子的標竿了。
你最好不要銘記，否則中國黨官把你脖子鎖鐵鏈時，孔 孟 習大大會要你壓大大！
得其大者為大人 得其小者為小人,實在講得太好了
知正之所在，而固守之。不是從其大體小體的問題，而是在於不知正道之所在、沒有行事的標準最後必定無所適從。
得其大者為大人，得其小者為小人，一輩子的標竿，讚！
學習從大處著眼，當個明理的人。
「義」這個字 就是來節制這個仁
，讓它的量剛剛好 不會過與不及，過跟不及 反正都是扼殺它的生機！
一個人明理不明理 就是看他是
大處著眼 還是小處著眼，「得其大者為大人 得其小者為小人」--真的是好有智慧的處事準則
「得其大者為大人 得其小者為小人」
這麼有智慧的話
這一句話簡直就可以 成為一輩子的標竿
可以當世上一切是是非非的判斷的標準……
得其大者為大人 得其小者為小人!
得其大者為大人 得其小者為小人 立馬用用看 感覺解惑了許多糾結^^
一個人明理不明理，就是看他是大處著眼還是小處著眼
話對了我們就聽,話錯了我們就要修正,那就是時.
「得其大者為大人，得其小者為小人」，看完這篇可以重新去檢視看看，感覺自己是小人居多....🤔
得其大者為大人 ，得其小者為小人。可以成為一輩子的標竿
無後誨的過，仁-生生不息 恰到好處
義:美我
前幾支影片講師和我們解說任的重要，而今天告訴我們如何與義一起實踐，把它落實看看，來體會聖賢的智慧～
好哦，一起來落實喔😁
原來義的智慧這麼大，懂得用就能權變合宜。
不是只有對你一直和顏悅色
有的時候該要硬起來的時候
就是要硬起來
有時候臉色該要拉下來 就要拉下來
這就是所謂的「義」
孟子：「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」聖賢的教導不是死板的智慧！教我們從大處著手，處處充滿著靈活變化啊！！
做任何事,使自己更有動能,更有精神,能恢復身心性命的生機,都可稱為是大人.
「大人者 言不必信 行不必果 惟義所在」
做事要看是否有助於長養生機
講師舉的例子，私奔也要智慧啊！....必需有所取捨，取大捨小。
讓義來節制仁 避免用仁過度，來實現無悔的人生
孟子有一段話說
「得其大者為大人 得其小者為小人」
大人小人 怎麼分
就是我做這個事情
我得到的多 長養的多 失去的少
那這個人就稱為「大人」
如果做一個事情 長養的少 失去的多
那我們就稱為這個是「小人」
在權變時的取大捨小，是為了長養生機……
義＝羊我＝善念的我
權變的權力在獨裁者身上，不在奴隸身上。仁義是洗腦用的空話。仁義是失去自由人權的麻醉劑。
問：上海恐懼封城的朋友，現在還恐懼嗎？
學問最困難的是「時」這個字,就是權衡 就是「義」就是權衡，就是義；在"平心靜氣"書中，講師說: 為了要符合天道，當取即取，當捨即捨，有不對的事，有不對的心，用果斷的魄力立即斬斷，這才是有「義」。～～自認自己不是像關公那樣可以大刀闊斧的人，所以告訴自己就先從自己的習性上開始練習行「義」，在不好的習性上實踐斷捨離。
得其大者為大人，得其小者為小人" ，想做大人還是小人，就是看這樣做是長養生機還是損害生機，就這麼簡單的準則。
沒了生機都不叫仁，學問活用，道理有目標，在 張講師這裡學到的真實功夫。
在"平心靜氣"書中，講師說: 為了要符合天道，當取即取，當捨即捨，有不對的事，有不對的心，一般人多遇到反恩成仇，也不懂為什麼會走到這地步，看來我們都需要再教育，時代在走，封城讓人的心不安，現在不也過了…看這不是一個企機？大多數的人都是沉得住氣，事情往好的發展，我們的人生也是這樣。
什麼都會發生，就看自己怎麼做！
1得生機小的是小人，
2往別人身上推，檢討別人說得不對，害了自己？別人都聽不到？為什麼沒害到別人？只害到自己？
3反求諸己，能變的機會還更大！有自己真好！
4得其大者為大人，世界上發生的事很多，即使是天塌下來，總有高個子幫我們擋著！這不是要稱幸的嗎？不用打擊高個子的說他不夠高！
5幸而生在中國，是這麼的幸福！三教的聖人一起都教我們的不要忙著活著，卻從來沒活過，即使是一介草民只要有心，就可以開悟脫困，定慧具足！
轉念即是！退一步海闊天空！
牲人的意思是自己沒意見，很聽話！像牛羊吃自己一口糧！很滿足！
親愛的！我來精緻講解仁義：仁像紅蘿蔔，義像鞭子，人民像馬駝。仁像碗，義像筷子，人民像米飯。獨裁者騎馬……。獨裁者拿碗筷以仁義方式來吃多少人民飯。獨裁者以仁義方法教導人民學習被鎖鞭切吃時間的餐飲前後禮節。
親愛的！請問你是用碗筷者，還是你是整齊餐點內的一塊肉，一粒米飯？
義者宜也，因時制宜“因地制宜。
一個人明不明理，就看他是大處著眼還是小處著眼
原來，「大人」和「小人」這定義跟我們當初認定的差了這麼多： 我得到的多 長養的多 失去的少
那這個人就稱為「大人」
如果做一個事情 長養的少 失去的多
那我們就稱為這個是「小人」
真是刷新認知了…
如果仁義道德不夠，那麼再加上甚麼心來處理，千萬不要說這是命，好嗎？
現在上海封城小孩病了餓了， 很多中國聖人 要來表達如何用仁義處理 ，中國聖人都沒有小孩嗎 ？ 有人可以想像中國那麼多聖人面對這種狀況他們如何用仁義說話？？！喔！ 當然是說給自己的小孩聽啊！難道說給我家那一隻狗聽耶！
得f其大者為大人 得其小者為小人
不要再刪了。
現在上海封城你和你家人小孩父母沒食水吃喝，你修行那麼久了，你用孔孟仁義道德心怎麼處理！？
來此留言區的各位 仁義聖人 ，要不要聽聽孔子這位聖人，現在在封城上海，如何對他生病飢餓小孩子用仁義說話！我家的狗不想聽！
🙂😉😊
哈哈哈你刪的很開心，當你有權力時，你就知道自己修行的仁義道德和獨裁者是一樣地，仁義心是無常的！驗證結果 中國聖人就是假的。
一個測試就知道孔子們，是不是有穿褲子游泳。