赞同安老师的观点关于pick me girl在本期视频所涉及的人身上的体现，我自己还有一点点想法补充：Lisa和铃木凉美其实忽略了自己的privilege，L在跳疯马秀可以选择自己的着装暴露程度，动作的设计等等，但是许多跳脱衣舞谋生的女郎并没有这个资格。还有铃木凉美也是，她虽然是真正下海拍过影片，但她的确随时都有可以退出的资本，她体验够了就可以自主退出，甚至可以靠这个经验出书出名，她跟《东京贫困女子》里面采访到的那些被生活旋涡卷进情色压榨机里搅得稀碎出不来的女性从一开始就是不一样的。我尊重她们的选择，她们可以有权利去体验她们自己想做的事情，但是用这样的行为来宣传女性身体自由，对其他被大环境压榨的女性很不公平。
拿伊朗妇女戴头巾做类比是非常不正确的，因为伊朗女性不能选择不戴头巾，而疯马秀没有逼女性脱衣。争鸣你反对女性因该有脱衣自由是女性主义是站不住脚的。在一个容不下脱衣舞的国家，女性要求自己脱衣舞自由的权利完全就是女性主义的体现，这没有任何问题。法国不仅有女性脱衣舞，还有猛男秀，甚至还有同性恋酒吧。男性和女性本就是一个互相取悦的环境，认为脱衣舞就是取悦男性的表现，是Pick me girl，是格局小了，女性取悦男性就是侵害女性权利本来就是女权主义者的一场经典的无事生非罢了。如果女性没有不脱的自由，那才是真正的侵害女性自由。
非常認同，像我也不喜歡台灣藝人類似像雞排妹打著賣情趣用品與賣弄女性的身體賺取大量金錢後，又開始利用女性主義的觀點獲得社會同情的觀注，讓自己有機會洗白甚至打算往政治圈人脈積極發展，對於從來都不靠外貌獲得財富的女性角度上，真的會更想貶低那些弱勢又不得不靠這些賺取生活維生的女性。
但我認知的女性主義是希望女生在大多的工作與生活權中，跟男生一樣有更多元的選擇，也代表男女也是平等的接受社會中現實生存妥協，更多女性想要平等不是特權，但我也反應部分名人想用這些話題炒作，甚至發展成另一種特權文化，那就完全失去女性主義的真諦。
我認為男女生存，應該是有了女權主義後，雙方有更多空間思考如何合作生活，而不是誰該無條件的做出某些行為才叫付出，但現在的女性主義卻走出兩個不同邏輯的方式，連我是女生都不是很認同這種特權思維了。
總之非常不喜歡"商業活動"還要額外掛上愛心、弱勢、藝術等名號以博大眾的眼球，商業活動的主要邏輯是要賺錢並不是做公益做文化，那只是他們為了賺錢的一個手法，我還是比較喜歡讓單純非營利為主的公益活動去探討這些，才會單純很多，對一般人民也不易混亂失焦。
小姑娘，我很佩服你，知识就是力量，诚不欺我。你的视频解决了我很多的困惑，感谢你推荐的每一本书，让我眼界开阔，思维清晰。加油，努力！
感觉有些小伙伴可能没看懂，我多句嘴：女人要先学会爱自己，不要太在乎男人们的眼光，或者以男人的喜好为动机做任何事。做自己喜欢的事，男人才会爱你而不是爱那个逢迎的躯壳～😋😋
男性不也一样么
是的，男孩子也得先爱自己呦，当舔狗要不得～@@miaosinan
其實這個世界上，也有很多男性為了迎合女性而做一些百般討好的事情，鮮花鑽石、工具人、舔狗，多不勝數。
因此這方面，其實男女是對等的。
@@edmond6740 讨好型人格 其实做这些事的时候他们自己是开心的
@@miaosinan討好不一定是為了討好型人格的快樂，而是為了一個可以等來的感動回應
可能是要区别出个人的自由和或者女性的自由，任何事是出于个人意愿而做出的并不会影响他人的自由，你去脱衣下海也好，包上头巾也好，个人意愿而已。但是如果说女性都要包上头巾，那就是让人厌恶了。
其实Lisa跳脱衣舞和一个愿意包头巾的这两件事还是不可类比的，Lisa她去跳，展现的是她可以穿，也可以脱。而伊朗女性，她们只可以包，她们的意愿不能自主。粉红可以当粉红，也可以突然不当了。而北韩人民可以爱金正恩，但是他们不能说不爱。 这就是区别，也是这件事有争议的原因。Lisa也好粉红也好，他们是双向的自由，可进可退。而伊朗女性和北韩人民是单向的，没有选择。
所以，我觉得Lisa这件事其实就是你说的，出格，但是是拓宽自由度的，尽管这个自由度大部分人不喜欢，但是也没有人能硬性禁止。这才是关键。至于向下的自由为什么不可取，我想听你说来着，结果没有深入。有机会可以讲讲。
我一直理解的女性主义，是女性可以做任何自己想做的事，而不被批判，可以当家庭主妇，不被批判，也可以脱衣服，不被批判。一些极端的地区，女性不会因为一些莫名其妙的事被石头活活砸死。 应该是拓宽自由，而不是总是被框在一个规范里，你是女性所以你只能做这范围内的事，而这个范围就是掐死女性自由的无形之手，而规定这个范围的可能是男性，也可能是女性。所以我觉得Lisa没问题，是拓宽了可做之事的范围，尽管我们并不喜欢，但是她 可以去做。
播主批评的不是Lisa, 而是疯马show（借此来碰瓷女性主义）的行为...
@@jfp5852觉得作者界限没说很清楚。是说Lisa做的事属于女性主义，但疯马秀不能说Lisa是女性主义。还是Lisa这件事是向下的，所以不算女性主义，所以不管谁包括疯马秀都不能说Lisa女性主义？我觉得作者说的后者。但楼主质疑的是Lisa的行为为什么是向下的，不能算女性主义。
你的举例：伊朗女性没有穿衣自由。而我的举例是：移民到西方国家的女性穆斯林，基本上已经拥有了穿衣自由。但穆斯林女性穿衣自由是否可以从已经移民到西方国家的女穆斯林坚持穿Burka/戴头巾的行为来证明？播主（以及我）的看法是：不可以，这只属于向下的自由。@@YYYLuLu
粉红应该并没有不当的自由（在终国大部分地区和环境）要不然会被排挤
粉红确实有不当分红的自由，但是没有反向发声的自由@@吱娜终国
這裏我並不是很同意你的觀點。女性去跳脫衣舞，當家庭主婦都不是當今社會的常態，所以並沒有去做這些的社會壓力。而伊朗女人戴頭巾，朝鮮人愛戴領袖是有社會壓力的。這四者不能逕行類比。何況瘋馬秀，紅磨坊這些夜總會當今超過55%的觀眾是女性。Cabaret舞蹈是一種藝術表現形式，吸引了所有性別的觀眾，而不只是給男人享樂的存在。我本人是進去看過幾次，最早一次我才9歲。反之，我大學的時候校園附近是真的有一間女士勿入的Gentleman‘s Club的，裡面的舞蹈確實有舞孃會坐在客人腿上跳。脫衣舞不等於Cabaret舞蹈。小鳴以後有機會去法國看看。
因為不了解才會有偏見，討論著厭女現象，他卻先套用了女性主義最忌諱的偏見凝視。
是人都会有知识盲区，然后导致推论出现错误
說到底還是得潤出國，見識才不會被中文圈的保守與偏見給束縛住。
太对了，你一定要鼓励你女儿老婆去跳，我会捧场的，记得让我知道地点和时间。
@@----3007 我有个朋友在一线城市教跳钢管舞的，也会跳Cabaret，有很多女白领学生，她还是个健身博主，是个小网红。她老公儿子都很支持。你可以去找找这类的博主，小红书有好多。你们这些人真是土，没见过世面。
其实世界上没有男人，只有一个个独立而又孤独的人
说得太好了
太优雅了 幸福就是从性别里走出来
看完了，非常能理解安小姐推薦這本書的用意
前幾天我在同一天看了兩部電影土耳其導演的法提阿金的"金手套虐殺事件"與最近奧斯卡熱門"可憐的東西"
金手套故事的簡單來說就是失業魯蛇把自己的失敗寄託在虐待與殺害妓女，最終因意外而被繩之以法。
明明是連續殺人魔的恐怖故事，卻一股哀傷感襲來，甚至讓我做了惡夢，即便電影中血腥鏡頭其實是刻意減少了。
電影裡面胖妓女台詞實在太讓人哀傷了
"戰爭之後我從集中營出來甚麼都沒有，我只能做這個，而年老的我現在甚麼都不會了"
故事中她被暴力對待，逃跑，最後還是只能回到對她暴力對待的主角，甚至被殺害。因為她根本無路可選...看完絕望的讓人窒息。社會的弱勢只能弱弱相殘，弱者只能互相吞噬，只為在艱苦的社會中生存下去。
同一天也去看"可憐的東西"，畢竟剛上映，就盡量不提電影劇情，只說故事中段宛如幼兒的女主角得到社會經驗與知識後，選擇了出賣肉體賺錢，但因為她已經享受過至高的性愛，她覺得嫖客只是交易，非常有性解放女權主義的味道，因為是我自己選擇販賣自己的肉體，因為是我選擇釋出大愛接受那些怪胎嫖客。因為是我自己的自由意志選的。
但實際上女主角只是進入了這個剝削體制，她覺得自己不偷不搶憑本事賺的有甚麼不對，其實老鴇才是後面抽成體制，到頭來每一個人還是跳脫不出父權體制中那個決定餐巾紙用哪隻手拿的那個人。
那麼女性主義的路到底要走向何方?1982年巴納德會議的決裂，女權主義到目前還沒有一個清晰共識路線，也希望社會的文明能讓我們慢慢摸索道路。但至少兩部電影都告訴我，那種充滿惡臭束縛人類意志的極端父權至少是絕對要消失的。
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这不单单是女性男性的问题，本身人类社会就充满着问题，保障枪支，大麻，教育，的自由和普及我认为很有必要。但精英却会尽力阻挠。
@@大嵐翼 不要把问题推给精英，好像自己就是无辜圣洁的先意识到自己也是其中一片雪花，才有改善的可能性，要不然满脑子都是“别人的错”，只不过和小粉红和希特勒一路货色
1楼的兄弟说得对,
我认为现代社会虽然男性希望轻松获得女人的性,但是男性潜意识依然希望约束女人循规蹈矩,女人有没有脱衣服的权利其实很重要,尤其是在荡妇羞辱严重的社会,女性脱衣自由是女性主义重要的一环.
穿衣和脱衣有同等的自由才叫自由,如果女性没有脱衣自由,那何尝不是倒退回三百年前了?只准穿衣算什么自由?
男人获得性比女性更难,所以女人轻易给男人就是资源被剥削,这是什么古板思想?我自认还算是比较了解女性主义,女性确实在性生活中有更多顾虑,更容易生病,有怀孕风险,但是只要女性坚持自己的原则,注意个人卫生和伴侣卫生,在性权利上应该和男性是同等的,只是需要更注意保护自己而已.
说了很多,总感觉不满意,懒得说了
总之今天你的观点有点让人失望,
有个逻辑问题：如果没有感情的性行为就是剥削，凭什么认定成是男人在剥削女人？如果男人花钱找女人是剥削女人，那么女人花钱找男人算不算女人剥削男人？你说男人愿意出钱换姓，那对男人肯定是划算的，所以是男人在剥削女人。那么那些愿意出性换钱的女人难道他们是不愿意的？既然不愿意为什么产生了交易？所谓的交易至少是交易当下双方都同意的事情，如果你说女人只是为了钱，或者为了钱不得不去出卖性，那男人不是同样为了性不得不出钱吗？你把性交易说成男性对女性的剥削，只是因为你讨厌性交易的同时又找不到合理的道德批判理由而已。这时候再回头看你说的“厌女”这个词的解释就很有意思了，你既不愿意把自己放到厌女可以定义的范畴内，但又鄙视性交易，那就只能把男性扔到那个不道德位置上。说到底厌女这个词也很有意思，看逻辑解释其实适用的的远不止女性，就是人想独树一帜获得青睐从而做出出格事情，但有了厌女这个词就可以直接制造两性对立了，如果你真的是追求女权，那你 应该知道女权的本质是人权，而人权其实不分男女，当你追求特定性别的人权的时候，追求的其实是特权，就如同你鄙视性交易的同时却只想把道德批判扔给男性一样。如果你单纯鄙视性交易，那你鄙视的应该是男女双方，最终的定义也不应该是男人剥削女人。
邏輯都理到女權等同人權這一步啦~所以讓我們回頭審視一下打著"女"權"、女性"主義大談其出發點是力求平等的人有多矛盾了?!!
既然要平等那又何需在這個意識形態、這個主義前又冠上性別呢?
男權BAD 女權GOOD 說穿了信這些的還不是要玩政客那套二元對立的把戲 = 3 =
这是这个视频下最有意义的一条评论。当听到她说男人愿意付钱所以肯定划算，我的脑袋一团浆糊，怎么也理不清她的逻辑。直到找到这条评论，才能肯定我没疯
我太同意你的观点了，现在这些女权打着高昂的旗帜，把男性贬得一无是处，如果你提到女性中那些败类，他们就顾左右而言他，把责任推给男性，这样的双标观点很无耻
如果有人在我面前骂女人怎么怎么样，我也不会生气，但是就我来说我觉得跟厌女没关系，就跟我在国外读书时有人骂中国人怎么怎么样我不觉得骂到我了，夸中国人怎么怎么样我也不觉得在夸我，我没什么集体荣誉感，我只代表我自己，所以别人辱骂夸奖一个包含我的集体时我都没感觉，有人在我面前夸女人我也不觉得在夸我。只有骂我本人，夸我本人，我会有情绪波动。会因为骂集体而生气，思维逻辑跟小粉红类似。
個人主義
但这个范围缩小到你们家怎样怎样的时候呢。我想人很难把自己置身事外那么得干净。这里的问题只在于你对这个群体是否有归属感。
我覺得這是很好的心態，畢竟在講一個包含你的群體時，很可能以偏概全，既然知道他講錯，你就可以認為他指的不是我們這個群體，是另一群令他產生偏見的群體。
认同
其实Lisa去跳疯马秀，真的也不代表其他女性也去跳了。😂我懂你的意思，也是我想说的。这是她的个人选择和自由。她也没说，都来跳疯马秀吧，女孩们。她说的是，你没有被邀请。
同意女性主義自覺，但不需要建立在貶抑男性上。
能釋懷男女的不同與並無不同之處，取其兩者而皆能，豈不是更好的人性主義。
当你评判一个人的自由的时候，你就带有偏见了
所谓食色性也，那些没有逼操的男人和流落街头吃不饱饭的人本质上没有任何区别，都是你的基本需求得不到满足。我完全同意你说的，女人想要性一个眼神就够，男人想要性却得花钱。这句话也从另一个角度说明需要花钱才能得到性的男人有多么的无趣。我希望男人可以尽量戒掉性欲这个东西，有太多达官显贵甚至万人之君拜倒在石榴裙下，这又是多么的愚蠢，如果你实在戒不掉，那就告诉自己，打飞机不丢人。如果这世上真的有平行宇宙，在那个宇宙里我一定会做性爱机器人的生意。
造物主让男人有这样“无趣”的强烈需求，也许是基因竞争导致的本能。而男人在其一生中都要被这种本能所驱使，这是造物主赐予每个男人的天生的毒瘾，不是很容易戒的，也正因为如此，贪恋男权的男人如此之多。
安争鸣你好。我觉得Lisa这样做应该就是想要进一步吸引注意，来让事业更上一层吧。由于能力的限制，即使一个人想要全力冲事业，也会遇到瓶颈。想要再上一步，得到超过这个人能力范围内的成功，就要冒一点险做一些事情。比较老套的就比如是炒绯闻，或者是有些石破天惊的言论之类的。有时可能招致事业急转直下，而有时也可能有出人意料的成功。Lisa在这个点想要搏一把，也完全可以理解。
至于铃木凉美的事例。你说的都很对。正向的裹挟和反向的裹挟本质上都是裹挟。就比如我说“你敢不敢做某某事？”和“你敢不敢不要做某某事？”其实相似的都是试图裹挟你。
最后想说的这一点可能会有些争议。就是我觉得虽然可以靠这些充满“男性凝视”的标签来获得一定意义上的优势，比如“美女作家”这种，更推广一步，男性贴“高材生”的标签来出位，但这只是小聪明。想要真的成为某个领域的顶尖人物，我想最终这些标签都会要撕掉的吧。比如我们讲到上野千鹤子的时候，没有类似标签。我们在说到张爱玲，曹雪芹的时候也没什么标签的，对吧？所以借由这些标签来获得超过自己本身才能范围内应得的成就，最后也是白忙活。
如何定义向下？每个人都有自己个性，自己的独立选择权，我们作为另一个独立的人只能尊重别人的人权，人生自主权，只要不是被胁迫的我们都不应该管，对你来说向下对lisa还是东大博士来说都是正常还好，向那边的自由都是自由，只要没有侵犯到别的独立身体个体的权利，都不应该管，更不应该因为自己喜好替对方加上低贱堕落等等的侮辱词，不要老想模糊界限随意去干涉一个不属于你意志所掌控的肉体，一个活生生独立的人格和身体
扯什么女性主义啊，这是人权问题，男女同样应该有其人生自由权，不止是女性，男性也同样获得合理行使自己身体权利而不被侮辱谩骂的权利，既然不干涉别人，那么我们就没有资格厌恶和谩骂
还有降低性同意年龄我更是反对，到底是哪个人渣想出来的，真的哪个时代都有人渣钻空子而入，未成年人本就需要父母监督，大人的监督，他们是没有自己的选择自由的，而我们这些大人却没履行自己义务，在我们认为对未成年人最合理的基础下，约束自己，利用未成年人无知进行性剥削，那还是人吗？那就是人渣，哪个天才想得出降低性同意年龄的，为了自己肮脏性欲不择手段是吧，连阅历不深的未成年人也要下手？还有我们对待人没资格引导别人性开放，毕竟我已经说了，喜欢性开放的人终究是部分人，一旦性开放你就永远和部分人无关了，社会影响不是没有，你没错但有社会影响，具体在择偶婚姻的影响，这点而是应该男女了解这个后果，自愿地接受性开放，而不是我们去瞎扯什么性开放没代价没问题，甚至刻意引导走这条路，这无法保护任何人只会伤害任何人，要给每个人知道自己身体是珍贵的，也要给他们知道这个只是最保守的思想，要他们有独立思想在社会阅历足够后，觉得是否需要这么保守，当然如果觉得不需要对性保守了，自己愿意承担婚姻择偶的影响，把自己珍贵的身体和任何人接触，你可以有任何性自由，没有人有权贬低你谩骂你
我不同意您这一期的观点。向下的自由也是自由。只要选择不受强权或社会的阻挠或非议，向上向下都是自由。伊朗女性的头巾和朝鲜人对领袖的热爱本质上与疯马秀没有可比性，虽然同是向下的自由，但前两者没有选择的余地，Lisa有选择的可能。铃木母女的故事无论她们靠才华还是靠肉体，在我看都不是自由。她们都是基于强权或社会的压力做出了相应的选择。挺无奈的，现今社会，完全的自由是不存在的。人毕竟是生活在社会当中，被裹挟着生存。
我認同你的看法。我不能理解中國媒體為什麼要拿Lisa 個人事件去碰瓷所謂的女性主義。 感覺是什麼事情都要無限上綱一樣，稍微有一點不符合中國國內思維就能夠把一些"主義"套上去。
在不同背景下的生活和不同背景下的教育，本來就會產生不同的價值觀。
非常同意
只要渴望别人关注自己，就无法实现自由，无论看起来多么的自由。
我个人理解，自由就是不关别人的事儿自己应该可以自己定，所以也就不存在什么上下了吧，我带不带帽子不关别人什么事儿，我就可以随便带什么款什么色的，同样的，只是因为别人和你不一样你就指责谩骂人家那就是干涉自由呗，Lisa喜欢怎么玩儿你可以不喜欢她不关注她，但没权利谴责人家吧，
我作为男性虽然没有买春的爱好，但我觉得处于自愿的愿意把稀缺资源的美貌甚至肉体分享给这个世界应该是感激的，怎么能说是向下呢？我觉得她心胸开阔挺高尚的呢。
@@xk4527自由是你不想做什么可以毫无顾忌的不做，并不是想做什么就做什么
赞同安老师的观点关于pick me girl在本期视频所涉及的人身上的体现，我自己还有一点点想法补充：Lisa和铃木凉美其实忽略了自己的privilege，L在跳疯马秀可以选择自己的着装暴露程度，动作的设计等等，但是许多跳脱衣舞谋生的女郎并没有这个资格。还有铃木凉美也是，她虽然是真正下海拍过影片，但她的确随时都有可以退出的资本，她体验够了就可以自主退出，甚至可以靠这个经验出书出名，她跟《东京贫困女子》里面采访到的那些被生活旋涡卷进情色压榨机里搅得稀碎出不来的女性从一开始就是不一样的。我尊重她们的选择，她们可以有权利去体验她们自己想做的事情，但是用这样的行为来宣传女性身体自由，对其他被大环境压榨的女性很不公平。
播主其实提到的是一个很大的问题，即人是否拥有自由意识的问题，以及人是否能真正自由的问题。极端一点来说，当一个新生儿开口说出第一个词”妈妈“的时候，他的语言，他的思维，他的意识便不再自由。但是他如果不接受人类已有的意识，不开口说出人类已有的语言，他便处于无意识的状态，无意识自然无所谓自由不自由。或许婴儿是处于人类的理解力无法理解的意识状态？
這樣的爭論會一直一直持續下去，因為本質上就是兩撥價值觀全然不同的人，
不然也不會鬧出港區女子上個壽司店用餐都會被老闆認為是尋釁而趕出店門的事故。
我小時候看過一個故事，因為是很久以前的事了，細節和出處都記不清了。
故是大概是這樣的：
一位高僧讓一位富人看他的拳頭，問道：
“如果我的手無法張開，那是什麼？”
“殘廢。” 富人答道。
“那如果我的手可以打開，但無法握緊呢？” 高僧追問。
“那還是殘廢。” 富人回答。
我覺得這個故事和今天的主題有點聯繫。
這個故事出自《菜根譚》卷二，題為「握拳」。原文如下：
僧問富人：「吾手若不開，是何物？」曰：「廢。」又問：「若能開，而不能握，又如何？」曰：「亦是廢。」
僧曰：「汝知吾手之妙用乎？能開能合，是吾手之全體；能屈能伸，是吾手之妙用。若一開而不合，或一合而不開，皆非吾手也。」
富人默然。
不好意思，剛剛問 google 才知道出處。
可进可退是吧，有意思。
講得真好，我覺得這個主頻道未來肯定潛力無限
向上和向下的自由是相对的。在传统保守社会，例如特别保守的穆斯林国家，女性没有穿衣清凉的自由，那么“脱”在这个社会文化语境下就应该是向上的自由，它能给女性一个选择。反过来，一个逼迫女性‘脱’的社会，那‘穿’就说向上的自由。而事实上有多少社会是威逼利诱女性去裸露的呢？拿下海举例子就非常不合适，因为绝大多数社会都会视性工作为污点，性工作者是完全被当物件来看的，而对‘普通’女性的期望大多逃离不出“贤妻良母好女儿”的框架。那么，在这样的社会环境下不应该争取女性对自己身体的掌握权吗，不管是穿脱。 “向下的自由不是自由”这种把女性理所应当放在社会受害者的角色，保护起来的“女性主义”更像是打着为了女性好的保守主义思想，跟这么多年来女性性解放运动完全背道而驰。
感覺跪舔腦控的都沒好下場⋯⋯
就像跪舔制度的人們
跪舔社會的統一道德感
但沒人真的很純潔無瑕到可以淩駕社會、甚至任何人心中
真正純正無瑕疵
無摻雜任何污點
的至純至聖的頂點
在每個人心中
自己做的事情
都是對的
都是我有一堆
不可橫跨
或是不得不橫跨的地方
但總歸的來說
就是
智慧與能力
會讓人「驕傲自滿而已」
這些驕傲自滿
永遠只能自我高潮
不能真正的幫助、
甚至改變千百年來
人類跪舔權威
本性與本質
都是要討人喜愛的
慘劇就是這樣的吧
Lisa这件事从女权的角度看，最搞笑的就是最想保护女性的人大都是右派保守人士，像什么观察者这些，你从他们的逻辑出发，得到女权主义的结论，不是纯粹的搞笑吗？😂保守主义女权就是虚空打靶，望周知。女性不解放，那就是再给自己加上男权社会的教化，而不是什么做自己喜欢的保守的事。因此谁定义女性跳脱衣舞就是向下？保守就是向上，自由就是向下XD，这一点本身就很有问题。
更好笑的是男性根本不会被同样的标准所评价，能去同性酒吧跳秀身材，跳脱衣舞，拖拖的向上XD
这期节目的意义非常深刻，感谢安老师的分享❤
应该追求的不是一种向下的自由
女權就一定跟“男權”對立嗎，還是説
這個世界的的所有底層都是被壓迫的，雖然壓迫者的面目和群體特徵在不同時代和地域不同，但都有一個名字
特權階級
王權、神權、資本、文化沙文、紅色貴族、取消文化、綠色和平等等
誠然，特權階層絕大多數的性別是男性，但是他們是依靠性別攫取權力嗎
支持女權，因爲女權係人權。而不是要展開對男性的追殺和報復。
追求平權，是因爲我們是人，我們需要愛，我們愛別人。不是因爲恨。
異端審批是恨，義和團是恨，blm是恨，綠色和平碳中和也是恨。
社會的變革確實伴隨這暴力，但作爲思想，不能僅僅依靠恨來搶奪話語權和理論空間
男人是可愛的，女人是可愛的，你可以愛男人，也可以愛女人
拿伊朗妇女戴头巾做类比是非常不正确的，因为伊朗女性不能选择不戴头巾，而疯马秀没有逼女性脱衣。争鸣你反对女性因该有脱衣自由是女性主义是站不住脚的。在一个容不下脱衣舞的国家，女性要求自己脱衣舞自由的权利完全就是女性主义的体现，这没有任何问题。法国不仅有女性脱衣舞，还有猛男秀，甚至还有同性恋酒吧。男性和女性本就是一个互相取悦的环境，认为脱衣舞就是取悦男性的表现，是Pick me girl，是格局小了，女性取悦男性就是侵害女性权利本来就是女权主义者的一场经典的无事生非罢了。如果女性没有不脱的自由，那才是真正的侵害女性自由。
你把类比类比对应弄反了（你认为“选择不戴头巾”=“选择脱衣”，而作者是“选择戴头巾”=“选择脱衣”），也把类比的范畴弄错了（你说的是伊朗VS疯马秀，而作者的范畴是伊朗VS男权社会）。在作者的类比里，“选择戴头巾”=“选择脱衣服挣钱”，都是在可选集合内的。而“选择不戴头巾”=“选择不脱衣服但是依然优雅的挣钱”，这两点分别在伊朗社会和男权社会里是受限的。作者观点是：对于自由边界是否受限的测试不能用前者（我的意愿恰好不违背边界），需要用后者。
这不是类比是否反了的问题而是类比不了的问题，一个双向选择如何和单向选择做类比？至于你说把类比的范畴弄错，我想说我没有弄错，节目中明确在拿可以脱衣类比伊朗可以戴头巾。你后面所说 【选择不脱衣服但是依然优雅的挣钱，这两点分别在伊朗社会和男权社会里是受限的】，指正：在部分父权社会中，女性有脱衣和不脱衣的自由，另一部分父权社会中，女性只有不脱衣服的自由，而伊朗只有戴头巾一条路。 脱衣=戴头巾，那么等价类比因该是父权社会（或单指疯马秀）强迫女性必须脱衣讨好男性，女性无其他选择，或者伊朗女性禁止戴头巾。故而说二者完全两码事不可类比。@n9108
我觉得要谈及自由，无论是男性还是女性，很多人首先关注的是我能获得如何的自由，但是他们都忘了，他们能给予别人多大的自由，能包容多少。例如言论自由，大多数人自己畅所欲言，而能让他人畅所欲言的有多少，大多数是以自己认知和喜好去画圈罢了。 谈及女性自由，最终的问题是，是否要给女性规范于一个圈之内，只能做大众认可的事。中西方区别就是，西方这个圈是虚线，东方这个圈是石头墙。西方有主流价值观，但是你可以这么做，会有反对，也会有支持。而东方就是，这就是标准答案，你不能越界。你看Lisa跳了疯马秀，并不影响她的事业，只是有反对声音，而国内女星，看了这个秀都会被封杀。这就是区别，区别在于给女性画的圈的大小，在伊朗，你不带头巾就是荡妇，而在中国，圈稍微大一点，但是依然很窄。而在西方，个人自由更被看重。等什么时候，不分男女，只要你不反人类，不伤天害理，就可以做任何事，而不被批评指责规训的时候，这时候才是平等吧。所以为什么说要推动女性主义，首先要性脱敏。
所言极是@@dianainitaia
其實伊朗女性是可以選擇不戴的😊
最今台灣的一漫畫家出版了一本，描寫用約砲軟件到日本%%走的漫畫(T子%%走 作者：穀子)宣傳也是打著性別平權、情慾自主.....!!
不知您如何看待?
女人活在男人的目光之下，男人也同樣活在女人的目光之下．這不就是人類社會發展出來的模式．因為生育兒女就是人類最重要任務．想生才生不想生就別生這樣尊重個人意願的族群，最終還是會被拼命生的族群取代．
等到人類社會可以全自動生產baby 智能ＡＩ人工扶養小孩到成年，男女沒有硬性需求要發生性關係以及養育責任之後，這樣的社會才來討論兩性平權，女性主義，男性主義才以意義吧！
谁来给出什么是上什么是下的标准？你？还是别的所谓女性主义者？伊朗女性不戴头巾是要承担很大风险的，这个难道和Lisa是一回事？Lisa去疯马秀和北朝鲜人说爱领袖一样？你能不能更离谱点，只看表面事实而不看实际的风险结果预期，这种类比没有一点可取之处。
以前我也是左派，支持女性主义，可后来一些列的事情让我觉得真的很虚伪
終於有人講這觀點了👏🏻👏🏻
安老师分析分析为什么西方社会并没有太多人在意Lisa去疯马秀和女性主义的关系，但在中文圈讨论谩骂的人就很多
因为它们得不道
不知道骂个嘚
@@JamesYuki-kh3zi其实是因为那女士不在其她名单上。。。比如LGBT Alphabet Soup/Protected minority。。。 我认识个在西安读书的小姐（这方面和安小姐差不多）， 她的确在 alphabet soup/protected minority 名单上， 所以虽然我知道是她或女女朋友散发的新冠，但是不能宣传🎉🎉😂😂
@@kwamesmith3214 听不懂
某些观点无法认同，一夜情算不算剥削？前面自己都说了女性想要获得性很简单，而且男性则要付出很多的代价，后面又说男性很值，这前后矛盾让人摸不着头脑。两个人都享受性，一方可以让另外一方付出大量的金钱，这怎么看都是男性是被剥削的对象。这就好比你和朋友一起出去玩，你不但要低声下气地请求，还要每次都要你出钱，结束后你和朋友都玩得开心之余你还要再给一笔钱给朋友，请问到底是谁剥削谁？所谓女性主义，本质上到最后都必定是追求特权的。
伊朗婦女願意戴頭巾確實不能作為伊朗婦女自由的象征，但青年男女自願發生性關係是男性對女性的剝削，有些不明白。男人用錢買春那是因為供需不平衡造成的。在男少女多的國家也許就倒過來了。所以我不太認同一對男女在沒有金錢交易的情況下發生性關係事男人對女人的剝削。
最后两句安老师讲得很透彻了 很好理解
我没有太明白，我觉得男女在性的问题上应该是平等的，而且感情是感情的事，性是性的事。就好比夫妻感情再好，彼此给对方做顿晚饭吃。难道说一方某天在外面吃个快餐就算出轨了？
我觉得政治真是太臭了，它能污化一个人的灵魂，一但占上就很难上岸了。不好意思打扰了，逛油管突然刷到了妹子的视频，所以主动进来关顾一下，关于前面这段话本不想发在这个视频底下，因为其他视频太久远了，就选择了您最近的视频底下发了说声抱歉。看了下您以往的视频，是个画画的，我喜欢会画画的妹子了，因为会画画的人人格都很高崇。我不是什么高人，我只是个路人，我不认识你，你也不认识我，失礼了！
作为男性观众， 非常同意小安对于社会性别不平等的说法。
伊朗有一段时间全面西化, 不允许女性戴头巾, 然后女性用戴头巾来反抗
然后现在伊朗全面去西化, 女性必须戴头巾, 然后女性用不戴头巾来反抗
你觉得愚昧的是哪批人?
有选择的自由才能自由，想戴就戴，不想戴就不戴，有拒绝戴的自由，也有拒绝不戴的自由。
說到底有些人已經變成伊朗極端份子還不自知。
您好up，我想问你一个问题
你说一个女人可以去做任何她想做的事情，可以去跳脱衣舞，但是不能用它来碰瓷女性主义。
但是“碰瓷女性主义”不也是任何事情中的一件么？如果一个女孩就是碰瓷女性主义才能获得快乐，做这种事情又有何不可呢？脱衣舞还有违反法律的风险，碰瓷女性主义可是连违法都算不上啊
把脫衣下海用有色眼光才會讓你貼上XX主義，日本AV女主可以轉正，可以嫁人，甚至婚姻中選擇此職業，男生也可以當牛郎，這就是自由，與頭巾無關
順便平衡一下中東女性不能不戴頭巾，北韓要愛戴首領，美國不能罵猶太人，沒有反猶太的權利，大家都有這個點
節目裡說：伊朗女性自願戴頭巾不叫自由，伊朗女性自願不帶頭巾叫做自由。
請問這個自由是誰定義的？
這一點不太苟同
我認為兩種都算自由，只要她可以自願做自己想做的事即可。
因為極端女權完全沒想到自己有在打壓，所以才會以為脫衣服=戴頭巾的自由，很沒有自覺的一群白癡。
自主權就是人權,傷害他人自主權就是反人權
小粉紅想愛國就愛國,小粉紅是錯在傷害他人自主權,否定他人自主權
你有你的自主權,你要拿的自己去什麼東西是自己的自由,為自己的行為負責
把厌男包装成女性主义，在这段视频里就和其他人的女性主义产生了微妙的冲突，在“碰瓷”女性主义的并不是疯马秀本秀，而是那些形形色色的“女性主义者”们，他们说的大多也不是你们女性主义者，而是我们女性主义者。虽然巧妙了运用了“碰瓷”这个词来偷换了一下立场，但是实质上打着女性主义的旗号来否定那些女性主义者们的女性主义我觉得逻辑上还是不太通顺。
再有，通过一个名词解释就完全的否定疯马秀的艺术性，这就有些以偏概全了。就好像那些在每一个变革时代批评世风日下，人心不古的人，虽然社会确实存在各种矫枉过正，但是大概率只是因为这些批评家们老了。
在疯马秀这件事上，所谓的向下的自由，在美西方当代思潮中恰恰是向上的，这是一个螺旋上升（或下降）的逻辑，轴向看的话可能只是圆上的一个点，立体来看就是螺旋中高度不同的两个点。可以不太恰当的理解为，左派在中国代表保守，而同一个名词在美西方代表进步。
以上只是我个人浅见，对事不对人，我很欣赏作者分享的思想，只是略有不同意见，如有冒犯请多担待。
我觉得这类事情跟女性主义没什么关系。
男人也好，女人也罢，有了足够的实力和底气，不违法犯罪，怎么选择都行。跳脱衣舞也好，下海拍摄也罢，都是自己的选择，没人强迫他们，更多的是出于自身的利益考量和驱动。哪怕叛逆耍性子干糊涂事，那也是自愿的。
相比那些迫于生计而参演色情片的女子，可以说铃木女士当时就是在践行自己的意志（尽管并不理智）。
我从不关注这种明星艺人，对其没什么了解。但很清楚他们比我厉害、比我优秀得多。这位当红女明星即便选择做一些看似「往下走、掉面子」的事，也比我一个乡下农村的没钱没本事、又懒惰又散漫的光棍穷小子，活得精彩纷呈、出色成功几百几千倍。
男女的对立的确是烟雾弹。归根结底可能还是阶级问题。那位铃木小姐本身就家财万贯，又受到良好的精英教育，下完海后上来大巴路可选，日本社会也很开明，女性地位也不低，不然她也成不了作家更加成不了流量明星。
而阶级底层真的，无法翻身，永远贴着地面。
@@大嵐翼 是的，归根到底还是阶级。
@@大嵐翼 在我还得为生计存活发愁，为父母的养老发愁的时候，人家有钱人爱怎么玩就怎么玩，爱耍性子就耍性子。
我是也想刷刷脾气，可没这个资本。父母在一天天老去，社保未必有着落，庆幸爷爷奶奶身体没毛病，还守着一片田地能种几株菜。
没钱旅行解闷，还好有上网的资格，够自己发发牢骚。😂
@@大嵐翼刚才又写了一段回覆，不知道怎么回事，发出后不见了。这个油管真是奇怪，以前也碰到过类似情况，没明白是咋回事。
那個人要做什麼 乾這些人什麼事
真的不懂 很多網友 媒體管太多
像是台灣媒體報導林襄抽菸
一堆網友在嘴
抽煙
怎麼了嗎？ 幹你們屁事 他吃檳榔也不關你們的事
很多人心態真的有問題 難道如果你自己當公眾人物 做了一些小眾的事情 或是癖好就要被攻擊嗎？
用戴頭巾來彰顯自由跟不戴頭巾來彰顯自由其實也都是一樣的事
或者說天體主義也沒到處去不准別人穿衣服，然而反天體主義卻會到處去不准天體主義的行為，而將自己的正義定義為阻卻違法
說某些表示行為懟到女性主義而不符合女性主義似乎也不大像女性主義了
台灣的網上常常有因為人們追求自由而遭受保守派份子譏諷自由以不影響他人自由為前提的金句，附帶一句太平洋沒加蓋
你在台灣找自由? 出國找去吧你
可以阿 這很自由
理解你的遭遇。关于自由问题上的无法对话，根源在于对自由的定义的偷换。建议你读一下哈耶克的书 通往奴役之路，保证你能找到答案。
不错，只是对自由交易有点误解。只要是自愿的交易就是双赢，没有男人赚了女人亏了的说法。
所以从女团到疯马秀算是向下吗？个人觉得相比之下女团才是更物化女性吧？
方式不同，老實說有時女團跟物化女性也挺相似
如果你看过疯马秀，那么我相信你说得对。因为我没看过，只是根据网上的资料来判断的。
厌男症厌女症不存在，只有厌己或厌他症
总觉得这一期的逻辑性还有一些瑕疵，没有说服到我。我是支持av演员的，但我没有什么阴谋论的企图。保护这些特殊行业的从业者，应该从具有是否有完全行为能力和心理是否健全健康这两个层面评估。
有时候pick me girl要表达的可能不是说我跟那些女孩不一样，我更好。而是我也看到了你看到的这一点。我觉得女权和直男只是都太只能看到自己经历过的事情了，而反而是pick me girl可以两边都看到都可以理解。
不完全同意这一期。什么职业是向上，什么职业是向下，在定义这个分类的时候我们就已经接受了某一类意识形态了。 资本主义社会觉得当大学教授是向上，卖淫是向下的，这本质不还是父权制给的定义吗？
虽然上野千鹤子说的对，这两种职业无论你选择哪一个，抱着心态是”讨好某个外界群体“ 那本质上动机是相通的。 但我觉得要求人不以这种动机行事过于苛刻了。
但我觉得这世界上没有人活着是不在意别人的眼光的， 但每个人活着总需要外界一定程度的正面反馈。 虽然存在有很多女性的生存方式和动机不是为了讨好“男人‘这个群体，但是对每个人，总有一个她或者他的潜意识里想要讨好的“群体” ， 可以是异性可以是同性，可以是你想要找到归属感的任何一个群体。 这个可能可以叫Big Other （我不确定我的用法对不对）😢。 我觉得除非人类进步到一个post ideological的时代，要求每个人的生活方式，完全不受到ta想要潜意识里讨好的某个群体的影响， 只为自己而活，是不是过于苛刻了？
关于Lisa或者下海，每个人都可以发表自己的观点，包括Lisa自己，同样的 你也可以反对她们，这也是你的自由。
关于自由，我的理解是女人应该有拒绝裹小脚的权利，而不是拥有裹小脚的权利，因为无法甄别她的行为是否出于本意或是受到胁迫。
再举一个例子，北朝鲜的人民拥有拥护最高领袖的权利，但是这并不能说明什么，而真正的自由应该是拥有拒绝拥护最高领袖的权利。
最后，窃以为阁下对女性有些许偏见，毕竟同性之间的冷眼与不耻远比异性来的残忍。
你如果真的尊重你所说的女性主义，你就不应该对这些人做价值评判，不管人家脱衣下海还是戴头巾，你的所谓“向下”就是在规训女性。
为什么人家不能有勾引男人的自由，为什么人家不能满足漏音癖，你可以揣测男人的任何动机，你脱光衣服上街就算泰迪看见了它也会有自己的动机。
为什么某部分女性的个人喜好，恰好互相满足了男性的喜好，在你这里就变成了“向下”的，不能被接受的。
你才是那个挂羊头卖狗肉的伪女性主义吧。
年輕人左派自由自在，老了變回右派再拿自己年輕的左派經驗來賣錢，完美人生
不知道博主对疯马秀做了多少研究，并且对Lisa那场表演的尺度又了解多少。如果说疯马秀=脱衣舞表演那我建议各位再去搜一下了解一下。我看过Lisa演唱会表演，说实话尺度相当大，尤其是和男舞伴的互动，我是接受不了的。所以她去疯马秀这种级别的表演真的不奇怪，也不代表她不能代表女性主义。另外戴头巾的中东女性很多，伊朗发生的对于女性的残害事件也不是个例。拿来在这个话题中做例子比较牵强。而且博主是搞艺术出身的，对于疯马秀是不是有些偏见了？
只有拍av才是真正各种层面上的讨好男人
最后这个例子我觉得有点问题，男人要花钱才能得到，女性只用说我愿意就能得到，这能说明女性就是吃亏的吗？这只能说明男性的荷尔蒙需求比女性更强烈，更需要性罢了。
一个卖西瓜的要拼命在路边吆喝才能卖出去，而一个人买西瓜只要愿意付出钱就可以得到，能说明买西瓜的就是吃亏的吗？看起来卖西瓜的更想达成这笔交易，那也只是因为他更需要钱，而你不怎么需要西瓜罢了，对于喜欢吃西瓜的人来说，这笔交易同样是合算的。
10:35 「沒有感情基礎的性行為，本質就是一種剝削關係」.....那約砲友打砲的怎麼辦？誰剝削誰？
看来我误会作者的意思了。。 我并不知道风马秀有没有拿女性主义作为噱头。 我只知道中国有一大堆的女性和男性在攻击lisa。男性为什么攻击lisa我说不好。但女性恰恰可以用作者说的pick me girl解释。
「女人可以不脫衣服」跟「伊朗女人可以不戴頭巾」，這兩件事情的難度等級是可以放在一起比較的嗎？
整個世界的社會氛圍是「逼迫」或「期待」女性以裸露表現自我的嗎？有哪些國家的社會氛圍是如此的呢？
可能我的舒適圈太厚，起碼我認知的世界，基本都還是希望女性不要過度暴露⋯⋯吧？
我看完解說的理解是:
自不自由是用減法來計算的，可以做某件原本就允許的事不代表自由，而是要看有多少事是不能做的。
而越來越多人去做原本禁止的事才是越來越自由的象徵!
雖然跳瘋馬舞是男人喜歡的、是被允許的，很容易聯想到不自由，但也不該譴責Lisa。畢竟自由是減法!
而且她做的事並沒有支持或直接損害他人的自由，不像支持中共武統之類的。
但是媒體碰瓷這點實在恨糟糕，一看就是想要贏兩次==
用伊朗女人和朝鲜女人比那个越南女明星不恰当，前两者的金钱和开放程度与越南女明星不一样，而且只要是个人，就会多多少少适应生长的环境，好比你读书学习，也可以用这样的理论，你认为你是自由的读自己喜欢的书，但是你读书很多人就会夸你，有人关注你，认为你很有文化，和其它女人不一样，但是真的自由么？这个说法可以说一切的人都不是真正的自由。
可以理解為 男女之間的性關係在現在的社會還是不平等的嗎？
男生有時候要花錢才能得到 而女生不用
因此不平等現狀之下 女性主動脫衣
就跟有伊朗女性主動自願戴頭巾一樣
很難等同於真正的平等自由
主因還是現狀不自由 難以證明這些行為完全沒有被剝削的成分嗎？
應該說性別反過來呢？男生在社會框架下，剩下主動下海，提供性資源給女性，讓女性能用金錢取得性，是不是就有點詭異了？
@@ikertable 如花和佩慈只要点头都能有性生活 有任何必要去花钱买鸭子么？
安老师，女性要性可以免费，男性却要花钱，您是否认为这是女性在剥削男性？😂
感谢你，这期节目让我对自由，对女性主义有新的思考
我觉得选择做家庭主妇虽然不该标榜是女性主义，可是选择做家庭主妇并提倡家庭主妇工资待遇标准制的人完全可以标榜自己是是女性主义
目前一直奉行着别人只要不影响我以及我不影响别人，做什么事情都是看个人喜好。
自由并不能保证好的结果，只是提供选择而已，不知道为什么要以上下来论自由。但如果没有自由无论结果如何，都是毫无价值的。看来博主对自由缺乏信心，更多是哗众取宠
确实，取关了，博主还是没有摆脱中国巨婴的向大爹争宠思维，还是觉得”人是需要管管的”
送妳一句話：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。（社會契約論）
其實男人並不鼓勵女人脫衣，而是要女人穿衣，妳說的伊朗女人帶頭巾便是一例（更準確來說是要事不關己的女人脫衣，要跟自己親近的女人穿衣）。男人要的是獨佔，不替別人養小孩，不應自己的女人得到性病，不允許自己認定的所有物被他人觸碰。
所以女權要追求的是女性能依據自我意志決策的環境以及讓女性依自我意志決策的價值觀，如果下海的社會觀感與社會地位和對男公關、成人影片男優相當的話那也算是平等了（至少不因性別而有所差別對待）
葉卡傑琳娜大帝不曾被男友剝削而發生性行為（不過我不知道女皇和男友的對話，所以可能有被PUA，但我不知道就是了），不過那是她個人握有權力而沒有形成制度和價值觀
據我所知 她在瘋馬是有穿著衣服跳舞 當然伴舞的就沒 另外美國也有男人跳脫衣舞的地方.
脫衣服就是向下嗎？ 或許是多數人認為--會有想要賣弄性感或想要包頭巾的個人想法也是因為被洗腦 想要被男性認可 所以不算自由？？ 現在社會蕩婦羞辱還是很嚴重 個人認為女性如果哪天能跟男的一樣不用穿胸罩 可以憑自由意願光上身打籃球游泳而不被男凝騷擾或指指點點 才是真的自由平等
支持你
以這次事件來說是因為瘋馬在本質上是為男性服務的地方，這個平台的是以女性為了男性裸露自己身體建立的，你的觀點也是有道理的只是我認為與此事件的概念上不同而已
小姑娘厉害
哈哈哈哈哈我同事哄他女友总翻来覆去的说：你和别的女人不一样。让我恶心😂😂😂男的都懂这些pick me girl的心态了
前半段我是有点不理解的，但看到“（个别）伊朗女性自愿戴头巾，不代表伊朗女性由此获得了自由”这句时，我明白小鸣的核心观点的意思了...
那么为什么法国女性可以自由选择脱不脱就不是女性自由呢？
@@2p563女性主義的核心是女性作為一個人類以第一性活著，當女性以性換錢的時候，不論她是主動的還是被動的，她都是第二性的存在。
不知這個解釋是否能為您解惑
權力的上位方對下位方拼命鼓吹的，必然是陷阱。想想為什麼鼓吹這個，誰受益。
「沒有感情的性行為是一種剝削關係」 我覺得這方面論證有所匱乏。
就是只是交易啊
忽悠良家婦女下海😂
力勸風塵女子從良😅
❤⋯⋯不忍直視⋯⋯
結尾處有幾分不管什麼主義最後都敗在資本主義之下的諷刺
为什么不再深入下去分析下西方资本如何引诱这些女性下海呢？女性事件不应该仅限于女性本身，具有独立思考的人应该还得看事情的本质之下的底层逻辑吧。
我是个男性。对女性主义没有研究，但谈谈我的想法。自由和平等是共生关系的。如果能真正理解和执行男女平等，那么自然男女都会得到他们各自真正的自由。
我媽也是厭㚢，經常說：小人和女人難養也........
「首位香港 AV 女優」素海霖的心路歷程 盼改變香港對成人電影的眼光 － BBC News 中文 ruclips.net/video/kD4JlewS1nA/видео.html
維尼熊自願扛200斤 也體現了共產黨的民主自由!
感觉你们这类女权主义，真的蛮可怕的，社会如果在你们这种人手里都不敢想象会乱成什么样😂
你可以去思考為什麼没有「男權主義」就明白到底什麼是真正的女權主義。
樓主的觀點很好。
如人飲水，冷暖自知。
因為人類對於這世界有定義(虛構)的能力，所以我覺得啥啥啥主義的，只是對於人類個種行為模式所給予的一種說法，都太複雜了。
很多事情，或許在外人的眼裡，你是因為環境影響，你是因為自我認知不足，你是因為、學識、經濟、......，我想只要當下自己想要並且覺得好，就好了。
铃木凉美问上野千鹤子的问题答案是？还有铃木凉美说的女人想要得到男人的性一个眼神就ok，这个纯属一家之言
女性想要性只需要一个眼神？如果是300斤或者60岁的女性呢？如果她们的性欲增加10倍，面临的处境就跟中国普通男性差不多了
可以主動的做想做的,以及主動拒絕別人想要你做的,才是自由
二话不说先去看书。关于女性主义和女权运动，其实满复杂的。先读一下学术的见解，会让自己更好的了解自己。
誰不是如此？生命的本質上都是在追求財與色
她去跳那个有什么出格的、娱乐圈本就脏、只是表面光鲜亮丽
有没有一种可能 lisa跳脱衣舞是进入光明会的羞辱仪式
可以在仔細說明雙方合意的基於金錢交易的性行為算是剝削呢？ 是因為雙方權利不對等的關係嗎？
看女团的男生应该不会在乎
我不会在乎 只要不是卖 我都不会在乎😂
我看av十多年了 我尊重每一个av女优
想问莎士比亚是啥主义？我觉得自由和法治才是根本条件，没有这两个谈什么主义都是瞎扯蛋。