الرد على ذو الفقار المغربي | كلمة ولي في أبي بكر وعمر تعني الخلافة وفي علي تعني المحبة؟
HTML-код
- Опубликовано: 28 сен 2024
- الرد على #ذو_الفقار_المغربي | كلمة "ولي" في أبي بَكر، وعُمَر تعني الخلافة، وفي #علي_ابن_ابي_طالب تعني المحبة؟
_______________________________________________
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @ahmed_mahgoub
إن كنت ترى أننا نقدم محتوى هادف ادعم القناة على باي بال:
paypal.me/ahme...
حسابات أحمد محجوب على مُختلف المواقع:
linktr.ee/ahme...
أهلنا في فلسطين وأهلنا المستضعفين في السودان
اللهم وال من والاهم وعاد من عاداهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم يا رب العالمين
﷽*﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*❤🤍
جزاك الله خير الدنيا والاخرة وحفظك بحفظه أستاذنا وشيخنا الفاضل
حياك الله ياشيخ احمد انت وامثالك من اسود السنة الذين نعتبرهم شوكة قاتلة في عيون وحلق علماء الشيعة..
علي في نهج البلاعة بزعم الرافضة لايفرق بين الولاية والخلافة فهما بمعنى واحد عنده 😅😅😂 ((والله ما كانت لي في الخلافة رغبة، ولا في الولاية إربة)) نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٢ - الصفحة ١٨٥
الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل السليم والقلب السليم ❤
وفقك الله وسدد خطاك وبارك في مسعاك شيخ أحمد كتب الله أجرك واحسن الله إليك
استمر جزاك الله خير
تحياتي لك من المغرب ياءستاد أحمد
بارك الله فيك
اخى الغالى احمد بكل الفاظ الحديث ماصح منها ومالم يصح ومااختلف فيه من كلمة بعدى فكلمة بعدى أيضا تهدم استدلال الرافضه بها فى الامامه فكلمة بعدى أن كانت تعنى الخلافه والحكم فقد حصروا ولاية على رضى الله عنه بحياته فقط حتى إذا ماانتقل إلى جوار الله عز جل سقط عنه لفظ الولايه لانه لا خلافة حاكمه لميت أما إن كان المرد فى الحديث إلى المحبة والنصره فهذه باقيه وواجبه على كل مسلم إلى قيام الساعة
الدين الشيعي متهافت متناقض وهذا ديدن اي دين بشري ولكن يمنعهم من تركه الكبر والتعالي هداهم الله
جزاك الله شيخ احمد محجوب ❤
👍👍👍
لم.يبقى.من.علماء.السنة.احد.يرد.على.الشيعة.الا.هؤلاء.الاطفال.الجدد
فعلا الشيعة اطفال و حمقى
😂😂😂😂😂
اذا طفل سوا بيكم هيك كيف لو كان كبير
الطفل من يلطم ويطبر على ال البيت بدلا ان يتاخذهم قدوة .... ياعبد الله "احترم تُحترم "
رد على أطفالنا يابوبرسيم 😅 وهذا من استحقارنا الشديد لكم 😅 عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
شرح أكثر من رائع
جزاك الله خيراً يا شيخ احمد
وجميل جدا ردودك لاتجعلها تزيد عن اكثر من 15 دقيقه حتى لايمل المشاهد وجزاك الله خيراً ❤
وفقكم الله تعالى لكل خير
أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
الصراحة الشيخ احمد اظهر لنا روايات لم نكن نعلم بها وهي تقصم ظهر الشيعة سوف اذهب احتج بها عليهم في الكومنتات 😂 ولو الشيعة دائماً يهربون لان حجتهم ضعيفة
اللغة العربية تشتكي من الروافس 😂
روافس😆
@@Shadow0_0w روافس ههههههه
اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على ءال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم انك حميد مجيد
جزاك الله خيرا
شرح رائع
4:55
بفهم الروافس يعني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شخصية عنيدة 😂😂
حيث يعين على(المنافقين المرتدين) خليفة وإمام، يعني البعوضة إمام المنافقين والمرتدين😭😭😭😭
قال تعالى ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُه وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ ﴾
صدق الله العلي العظيم
عيني اقرا كتب زين وافهم زين لا تحتاج علينا بكتبك احنا ما شاء الله اشرح لنا غادران اثمان واشرح لنا قضيه عمر حدد الزهراء باحراق بيتها تحديد موجود بكتبك وصحيح لو مو صحيح اشرح هذه الروايه بس ما اقدر اشرحها لان ناصبي
ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني، أنا ولي الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أما ولي كل مؤمن بعدي، هل تعني ولي الأمر بعد كل مؤمن بعدي ؟؟؟؟؟ 😂😂😂
صدقت
ا@@aqel313-ot3fv
يا جاهل
1-كيف ولي أمر كل مؤمن وهو ميت كما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟
2-ولي رسول الله، يعني ولي الأمر بعد رسول الله،،، ولي كل مؤمن، بفهمكم يعني ولي الأمر بعد كل مؤمن، كيف تلويها لولي أمر كل مؤمن؟؟؟
ولا هو أي محشي ف أي حله وخلاص
لأنكم فاشلون في إثبااااااااااااااااات عقيدتكم تتمسكون بالهوى والتفاهة
@@aqel313-ot3fv
يا جاهل
1-كيف ولي أمر كل مؤمن وهو مات كما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟؟
@@aqel313-ot3fv
يا جاهل
2-ولي رسول الله، يعني ولي الأمر بعد رسول الله، ولي كل مؤمن، بفهمكم يعني ولي الأمر بعد كل مؤمن 🤦♂️🤦♂️
@@aqel313-ot3fv
حسبي الله ونعم الوكيل
الفلترة تخفي الردود 😡
اسمه ذو الغباء وليس ذو الفقار
بل ذو الفرار 😂😂😂
سدد الله خطاكم
حسبنا الله ونعم الوكيل على الظالمين وأعوانهم في كل مكان
اللهم عليك بصهاينة العرب والعجم وانصر أهل غzة على عدوهم واخذل من خذلهم يا رب العالمين
جيد اخي احمد
جزاك الله خيراً
ذو الفرار دلدول كريمة لا يتوب من الكذب لان ديدنهم يشجعهم على الكذب
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
@@جودمصطفى-ق5ز اختك ؟؟
@@جودمصطفى-ق5ز
الطم عند قبر عمتك في قم. 😭🤣
بشرفك هذا رد😂😂😂
رد قوي جدا جدا جدا جدا، لا يفهمه إلا العباقرة، لكن الشيعة لا يفهمون شيئا ولا يفقهون
@@عليحمامرة-ي9ي اقنع نفسك😂
أستشهادك برواية الكليني باطل : لأن علي والعباس عليهما السلام لم يحتكما الى أبي بكر وعمر بل جاءا يطالبان حقهما منهما فهما الخصمين وليسا حكمين يا فهيم
ههههههههه هذا اعتراف ضمني منك بولايتهما ي حويمق ههههههه لأنهما لو لم يكونا حاكمين أو حكمين لأخذا حقهما بالسيف والقوة كبقية الناس مع عامة الناس هههههه المهم روح كمل برسيمك 😅 عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
على كل حال نقول لك : في زمن التقنية والنت يجب أن يحرر الشيعي عقله ويعيش تطور العالم...
مخادعتنا بأن مافي كتب الشيعة هو تعاليم مدرسة أهل البيت كذب أصلع وأباهل على ذلك..
ومن أوضح الأدلة قلة وندرة أحاديث وأقوال ومرويات أصحاب الكساء بما فيهم رسول الله ﷺ في الكتب الأربعة وهذا تحدي..
كما أن المجلسي ضعف أكثر من نصف الكافي في مرآة العقول كما ذكر ذلك بعض محققي الشيعة مثل عبد الرسول غفار في كتابه الكافي والكليني...الخ...فهذا يعني أن الشيعة كانوا يتوارثون أحاديث ضعيفة كثيرة جدا جدا جدا في الكافي لاتثبت عن أهل البيت...
حرر عقولكم من دين يهينكم ويقول أنكم أنعام !!
عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
في أصول الكافي عن موسى الكاظم "إن القرآن له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرآن هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور، وجميع ما أحل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة العدل" أصول الكافي 1/274 وتفسيرالعياشي 2/16 والغيبة 83تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324
(ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات)
رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧
وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢
(وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩
((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠
((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401
وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)
(رجال الكشي 254 أبي الخطاب).
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي.
الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠
عن الرضا عليه السلام
(لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338)
وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253)
قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا.
رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
اهل سونة يحيبون صحاب من اهل بيت رسول صل الله عليه وآله
@@موسىالموسوي-ص3قالمعلون امامك المهدي وامه نرجس المعلونة، ثانياً رواية البهيمة صححها الطباطبائي في مقدمة كتاب العياشي قال الكتاب كله صحيح يا ابن المتمتعة