وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شكرا للأستاذ الفاضل لقمان الداماك على ما قدم من فوائد، وجزاه الله خيرا. ولأني ممن لايؤمن بالجن حسب الفكر التقليدي فأود طرح وجهة النظر التي أؤمن بها، والله ولي التوفيق. أنزل الله القرآن الكريم بلسان العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما يقتضيه لسان العرب في زمان نزوله. و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة. و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن . و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة . فالملائكة يطلق عليهم بعض العرب إسم الجن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله، (سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا) والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين الذي هلك بعد انقضاء أجله وبقي أتباعه من البشر ينفذون خططه وغواياته، (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى: ( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته . و الأفاعي و خشاش الأرض جن ، " فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا " و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ، " و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله عليه الصلاة وأزكى السلام الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها . و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله عليه الصلاة والسلام آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ، و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ) و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة يوجد مسجد إلى اليوم يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم . و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها . قال تعالى : ( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان في اللغة هو كل باغ متمرد عات، وعلى ذلك فقس. قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام، والله تعالى أعلم وأحكم.
100% الجن مرادف للانس الجن صفة المستتر مهما كان الانس صفة المستانس به مهما كان الانسان خلق متطور من طباءع التراب وهنا اختلف معك الجان خلق من طباءع النار ( الملاءكة) الملاءكة كصفة الاختفاء يمكن ان نسميها جن. ابليس من الملاءكة فسق عن الامر (شطن) العرب تسمي الافعى السامة شياطين الافعى الوديعة ملاءكية جان الجن صفة الجان خلق .
سْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) سوره الجن . هل وصف رجال تكون لغير بني ادم او البشر؟
يا استاذنا الكريم ، القران قائم على اللسان العربي المبين ، بمعنى عندما نريد اخضع فهم القران يجب اخضاعه للسان العربي وفق النص ، فعندما نقول جن فيجب ان علينا ان نخرج خارج دائرة الفكر البدائي و الاساطير التي لا تقوم على الدليل ، فالجن هي صفة تشير للستر او قوى مستترة ، ومنها اشتقة صفة الشخص المستتر عنا و يعيش في الخفاء او الشخص الغريب ، النفس من الجن و الملائكة من الجن ، يجب الخروج من فكرة انها كائنات شبحية و اخضاعها للاصل و فق النص.
تقصد وحسب فهمى ايضا ان الاصل هما خلقين اثنين الجن والانس والملاكة اصلها من الجن والناس اصلهم من الانس والله يتخذ من الملائكة روسلا ومن الناس ما راى حضرتك فى هذا الطرح وشكرا لك
نعم أخي وحسب قناعتي الملائكة هي صفة الجن والانس المطيعين لله والمسلمين لأن الاية حصرت لنا مخلوقين اثنين مخلوق من الجن وهو مادة النار ومخلوق من الانس الذي يعود أصله بشر من مادة الطين ... @@nadiamahmoud4496
السؤال هو : لماذا يتكلم الله سبحانه عن اشياءلانفهمها او امور يسميها بمسميات اخرى ؟ هل ان القران مترابط ، وغير مفكك ؟ اذن لماءا لايفهمه العامة ؟ ام ان القران لمحموعة بشرية لاتكاد تذكر بالقياس الى محموع البشر ؟ هل ان الله حاشاه معقد كي يتكلم بكل هذا التعقيد ، ام اننا لانسلم بظاهر القران ونسكت ؟ اذن لابد من تاويل بعض الايات ، ولكن ايضا لماذا اضطرنا الله سبحانه الى التاويل بدل الوضوح ؟
⛑️⛑️⛑️⛑️⛑️⛑️ لماذا لايكون هناك فكرة لعمل مجمع للمتدبرين للتناقش وطرح مالديهم لبعضهم البعض والتصحيح فيمابينهم والخروج بتدبر مقنع يجعلنا نحن المتابعين اكثر فهما وقناعة وفي نفس الوقت يكون صد منيع للرواءيين اما ماالاحظه الان هناك تفاوت وبعض الاختلافات بين المتدبرين وهذا يجعلنا ضعاف امام الاخرين ولانستطيع المتابعه لكم لاننا اصبحنا مشتتين من هو الشخص الاكثر صدقا تحياتي من اليمن 🇾🇪
الجن سمعوا القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم واله فهموا بعقولهم القرآن وانه يهدي الى الرشد كما إن النبي اطعمهم مشاوي كما العظم شيء مادي هو من طعام الجن واي ترقيع مفضوح للهروب من مادية الجن مصيره المزبلة
هذه اول مرة اسمع عن قصة ابليس حينما كان طفلا..سؤال، هل هناك ايات في القران تامر الجن بالعمل الصالح وتنهاه عن الظلم مثلا؟. وما مراد اية (وما خلقت الجن والانس الا ليعبون). شكرا الاستاذ لقمان وبارك الله في عمرك وعلمك والله الموفق.
هذه الاية دليل اخر ان الانس غير الجن كجنس لا كصفة ، فالله سبحانه وتعالى ليس في معرض التفريق بين الشخصيات بل بين الاجناس، فعلى منطق المنكرين للجن ككائن شبحي يكون معنى الاية ماخلقت المعروفين والمتخفين من البشر الا ليعبدون مقابل المعنى المعروف ماخلقت الجنس البشري ولاجنس الجن الا ليعبدون ،ليظهر فساد المعنى الاول.
السلام عليكم، يا استاذنا الفاضل ، هناك من قال بأنهم بشر مثلنا استنادا للقرآن وليس للعقل مثل الاية "{ إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَیۡنَ أَن یَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَـٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا } [Surah Al-Aḥzāb: 72] و في النهاية هذا ليس من الدين(التكليف). اتمنى ان تعطينا تدبرك في هذا الشأن ، و بارك الله فيك.
شبه الله البعث بخروج النبات من الارض بعد إنزال المطر. فلربما يحمل الإنسان في جسمه بذرة الانبات. يقولون العصعص لكن المسألة تحتاج إلى مزيد من الدراسة والتمحيص.
نعم اخي لقمان قضية تفلت أشخاص يدعون أنهم قرآنيين على القرآن واضحة جدا فهم كما وصفتهم سطحيين في فكرهم وذلك بسبب عدم رغبتهم في بذل مجهود ذهني للفهم العميق وعموما أنا إذا أردت أن أحكم على منهجهم من باب حسن الظن فسأقول أنهم جهلاء متسرعين وإذا أردت أن أحكم على منهجهم من باب سوء الظن فسأقول أنهم منافقين باطنيين لذلك اتبرأ منهم ومن أفكارهم الشاذه أما ما يتعلق بالجن والسحر فهو موضوع أجريت فيه بحث ولكن لم انشره بعد في القناة وملخصة يشابه تماما ما ذكرته انت من أن الإيمان بالجن ليس من الفرائض كالايمان بالملائكة مثلا فأقول أن الجن والسحر من يؤمن باعمالهما ويعتقد بضرهما فسوف يؤثران فيه التأثير المشاهد في الواقع الذي نعيشه وعكس ذلك من لا يعتقد بهما فهو من عباد الله الذين ليس للجن سلطان عليهم فهو حينها ليس من الغاوين
سؤال للجميع ماهو مصير الجن الذين اسلموا وأمنوا فى سورة الجن.. هاتو اية واحدة انهم من اهل الجنة.. وللعلم الله ذكر ان الأنس والجن هم أهل النار.. ارجو الرد من صاحب الفيديو
الجن هم الحكام عموما و كل من له تاثير و اتباع .... لا يوجد اشباح إلّا في العقول التّراثيّة و ما شابهها ... سورة الرحمان تذكر الجن و الإنس على حد سواء، ترغبهن بنفس الرغبات، و تتوعدهم بنفس الوعود.
شكرا استاذ على هذا الطرح. هناك مشكل في المصطلحات سببه ما يسمى بالترادف. فهناك فرق بين كلمتي "جن" و "جان" في القران. ارجوا ان تتطلع على ما توصل اليه الاستاذ ياسر العديرقاوي في سلسلة "وتلك حجتنا" الحلقات 38 و 39 متوفرة على قناة okab. مع الشكر الرابط : ruclips.net/video/34gglVTmpTE/видео.htmlsi=5pux0jn9wh9xA6tQ
قاعدة اللوي أو اللي لها استعمال قديم وحديث ،وهو منهج الذين في قلوبهم زيغ ويسميها البعض (التأويل) لكنه تأويل يعود على النص المؤول بالابطال ، وكل قول يؤدي إلى ابطال أصله فهو باطل، والنص المفسر هو الأصل الذي له معنى مقصود مكلف به شرعا ، والقرآن فيه المحكم والمتشلبه ، والمحكم :أحكمت آياته وفصلت وفسرت وبينت وعلم المراد منها، وبينه من أمره الله بالبيان وهو الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن خاطبهم الرسول ووصل لهم فعلموا علما حقيقيا مراد الله ،وأمنوا على ضوء فهمهم للنص القراني والمتشابه :ما استأثر الله بعلمه ،وحقيقة مراد الله بذلك ، فيتعامل الذي يلوي عنق النصوص بفكره، فيخضع النص الشرعي القرآني لهواه، وتفسيره الذي يهواه ،والله بين في القران الكريم هذين النوعين من المحكم والمتشابه وبين من يتعامل معهما بيانا شافيا قال جل وعلا (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة والبتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الألباب ) فذوو ا القلوب المريضة المنحرفة عن الحق والصواب والذين يتبعون اهواءهم لهم افكار سابقة تصوروها واعتقدوا حقيقتها ،فما وافقها من القرآن الكريم دون تأويل ولوي سلموا به وهللوا له ،وما خالفها من القرآن الكريم لووه واولوه تأويلا يوافق هواهم وهؤلاء يقول فيهم ابواسحاق الشاطبي رحمه الله في كتابه الاعتصام جعلوا القران تبعا لهواهم بدلا من أن يجعلوا اهواءهم تابعة للقران الكريم ، هذا ما فعله المعتزلة والباطنية وكل المؤولين، لخدمة مذاهبهم التي هي أكثر تقديسا عندهم من القرآن لهذا هم يلوون القران وياولونه ولا يلوون أفكارهم، وهذا ناشى عن مرض في قلوبهم فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا من الراشدين عو مح كان الله في عونه
في الاحاديث لم يقولوا معركة بيت الملتئكة والجن بل بين الجن نفسهم الملائكة تدخلت بأمر الله جل و علا و لم يقولوا ان إبايس كما تستهزى كان baby هل تكذب على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لانك تعلم ان من يتابعك لن يتحقق مما تقول ،هذه موجة كبيرة من منكري السنة لكي يخلو لهم القران الكريم ويعبثوا فيه كما يشاؤون ،يا هذا هل انت يتخبرنا عن الحن افضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،يالها من جرأة ووقاحة منك.
طالما ماهو من الدين ولا الايمانيات لا أرى داعي لتغليط الناس انت اطرح وجهة نظرك بالبرهان واترك غيرك يقبل او يرفض وجهة نظرك. أنا رأي الحن صفة وليس مخلوق وقد يكون من الملائكة كما في قصة ادم او من البشر كما جاء في سورة الجن. قد اخطء او اصيب هذا فهمي بس ما اقدر انتقد الاخر إذا فهم بمعنى اخر وشكرا
ابليس ليس من الملائكة و الملائكة لا تعصي الله ، ابليس صفة من الجزر بلس الذي يعني الياس ، نعم انطبقت عليه صفة الشطن عندما رفض السجود لادم ، لكن لم يصبح من الجن بل هو من الجن.
@@KamelMathlouthi-i2j يا اخي الجن و الانس هي صفات ، فالجن تعني المستتر و الانس عكسها و تعني الظاهر ، الجن تشير للذين يعيشون في الخفاء ومنهم سياسيين و حكام ، و الانس هم البقية الظاهرة في العلن ، الجن و الانس من معشر واحد (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ )
حتعمل أيه في هذه خلق الجان من مارج من نار ثم الاية فصلت وبينت مخلوقين ومن جنسين مختلفين واحد من طين لازب والاخر من مارج من نار أما الرسل من الجنسين من الجن ومن الانس رسل الجن جن مطيعين وهم من الملائكة ورسل من البشر مثل محمد وعيسى وموسى .....
@@KamelMathlouthi-i2j يا اخي ركز الجن و الانس هي صفات و ليست كائنات ، خلق الجان من مارج من نار هي اشارة للخلق المستتر الا وهي النفس التي لا يمكن لي اي احد رايتها وهي الخلق الاول و الانسان من صلصال من حم تشير للجسد وهو الخلق الثاني ، يا اخي ان الجن و الانس من معشر واحد كما ورد في الآية التي أوردتها اليك ، من اين لك ان الجن مطيعين ، يا اخي ابليس من الجن وقد عصى امر ربه فكيف تكون الجن مطيعة ؟ هات لي دليل ان الجن جنس بحد ذاته ؟
السلام عليكم هل لديك دليل على ان الٱيات "الإخبارية" ليست للهداية لان جل و علا بقول:"ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين" اي القران الكريم كله ،و عندما يقول الله جل و علا:"و إذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إن سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يهدي إلى الحق و إلى طريق مستقيم" بل بالعكس الٱبات الإخبارية هي اكثر الٱيات التي تحث على الإيمان و الهداية و تجنب معصية الله جل و علا فلناذا الله جل و علا يخبرنا عن إهلاكه للأقوام السابقة بعد كفرهم وجحودهم و تجبرهم في الأرض لكي لا نفعل مثلهم و نتخذ العظة مما فعلوا كي لا يهلكنا الله جل و علا كما اهلكهم.
ومن قال لك انها ماعدا اخبار ولمادا كانو يستمعون لرسل الله وفيهم من امن وفيهم من كفر سبحان الله احد الان مازلتم تلعبون بكلام الله كيف كان ابليس من الجن كان من الملاءكة والدين سمون بالجن والعفاريت ووو هم اولاده وحذفته وووووو والى وقت محمد كانوا يصعدون الى موقع جدهم ابليسلتنزه او الاستماع لاخوانهم الملاءكة ووووالمهم اميون كما نعتكم الله في دكر الصلاة يعني السورة التي سموها القردة بسورة الجمعة وهي غير الجمعة التي سموها الان
ياليت قومي يعلمون. كل ماتقول ن هو خطأ. ان هدا الكتاب فصل كل شيء. الجن هو زوج الإنس والله فصل الإنس في بني آدم وقد فصل الجن في بني واسراديل وكذالك قد فصل كون الملادكة في دكر ال عمران وكل هذا داخل الكتاب..... الكل مفصل. وانتم لاتعلمون.... الجن فضلهم الله عن العالمين لأنهم عكس النج. فهم المفروض قانونا الا ينجوا. فهم اصلا جن. فكيف لهم النج.... ولذالك تر بني اسراءيل. ينجيهم الله دادما. وذالك قانون ليس عند بن آدم... وتر في القصص القرآني قصص ال عمران وبني اسراءيل متداخلة. اي انهم في الكون المجرد. بينما لاتجد قصص بني آدم متداخلة مع أي منهم. ولايوجد عالم مجرد سو الفكر فكيف خلق الفكر والحروف. وهل الفكر هو من يسوس
حياتنا مرتبطة بالسماء وفيها ملائكة جنسهم من الجن والله يصطفى من الملائكة روسلا ومن الناس الا يستحق هذا للتدبر والترتيل لننال المعرفة الحقة الذى يعلمنا الله اياها وهذا سعى
الذي لم يؤمن بمفردة واحدة في القرآن = كفر ...طيب ايه رأي الاستاذ دماد في قول الحق البين والواضح وماخلقت الجن والا نس ألا ليعبدون عادي أقول الله لم يخلق الجن ياراجل د كلام ؟؟
HI SIR GOD BLESS YOU 🙌 🙏 😊 ☺️,,, SINCE GOD ALLAH AL ATHIEM 🙏 ❤️ 💖 PRODUCES AL KAWEN ❤️ ♥️ 💙 AND PRODUCES ADAM HER NAFFES 🎉🎉MAHFY COVERED INVICIBLE 🎉🎉NAFFES UNSEEN WE OUR EYES 👀 ❤️ 💙 INVICIBLE 🎉🎉ADAM HER NAFFES 💙 ❤️ HAYEB HAYAL MEMORY MAHFOOTH SHEFRA AMYGDALA 🎉🎉LIVING INSIDE OUR NAFFES ADAM NAFFES INSE AND JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES TWO SIDES TWO SIDES 🎉🎉TWO KAABA.TAIN 🎉🎉YAD ALLAH AL YAMIN JIBBRIEL MASSAYA MOHAMMAD ROOH AL KUDOS MASSAYA ROOH AL AMIN JIBBRIEL QURAN MAKNOON TAWREA ZABOOR MAKNOON TA TAWUR MASAGED AL AQSA JIBBRIEL AL SHAGARA AL TAIIBA JIBBRIEL BEST QIMA BEST MAAREFA NOOR HIKMA HIDAYA LOVING HAPPY HAYAWAN NAFFES ADAM NAFFES HAY BRAIN HAY 🧠 😀 ISTAWA ALA AL RAHMAN MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL SARAT MUSTAKIIM QURAN MAKNOON JIBBRIEL WAHY ENERGY POWERS AL HAYAL AL HAYEB AL BARZA FITRA BASEERA AL FOAD MEMORY MAHFOOTH SHEFRA AMYGDALA SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉🎉LIVING ALREADY INSIDE OUR NAFFES ADAM NAFFES HAY BRAIN 🧠 😀 HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉🎉OURSELFES BILLIIONS KNOWLEDGE GOOD SMART GENIUS JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES INSE AND JINN MALIEK NAFFES US HUMANS CITIZENS 🎉🎉SAME ADAM NAFFES 🎉🎉OUR GOOD MUT.MAINNA NAFFES CHOICES NOW GOOD QIMA SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉OUR GOOD NAFFES GENIUS IS A GREAT WAHY SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉OUR GOOD MUT.MAINNA SMART GENIUS JINN MALIEK NAFFES 🎉🎉SAME ADAM NAFFES SAME BRAIN 🎉🎉OURSELFES WE ARE JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES 🎉🎉MARRY MOHAMMAD AHMAD JIBBRIEL ROOH AL AMIN JIBBRIEL QURAN MAKNOON TAWREA ZABOOR MAKNOON TA TAWUR MASAGED AL AQSA KNOWLEDGE MUHKAMAT MUHSANAT ZAKWA GOOD MENTALLY AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉WE ARE GOOD LOVING KINDNESS AND CARING FOR THE ONLY ONE STRAIT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉WE ARE 🎉🎉US HUMANS CITIZENS 🎉🎉SAME HER NAME ADAM NAFFES 🎉🎉JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES ALWAYS HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉GOOD GENIUS JINN MALIEK NAFFES 🎉🎉SMART ADAM BRAIN AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉🎉🎉WE ARE JINN MALIEK 🎉🎉ANGELS 😇 😀 INGILE AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉WE PRODUCES BEST QIMA BEHAVIORS LEARNING TA TAWUR 🎉🎉PRODUCES TA TAWUR IN ANYWHERE ANYTHING GOOD MASAGED AL AQSA SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉🎉SURGERY 😊PSYCHIATRICS 😊DOCTORS 😊MEDICATIONS 💊 😀 AIR-CONDITIONED 😊LIGHTS POWERS ELECTRICITY 🔋 😀 GAS ⛽️ FOODS DRINKS 🍸 MILK 🥛 DIAPERS CLOTHES 🎉🎉HOSPITALS 😊INTERNETS NETWORKS 😊😊MICROWAVES 😊MUSICS 🎶 🎵 GYM 🏋️♀️ 💪 TRAVELINGS SWIMMING 🏊♀️ 😀 ISTAWA ALA AL RAHMAN MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL SARAT MUSTAKIIM QURAN MAKNOON JIBBRIEL WAHY ENERGY POWERS AL HAYAL AL HAYEB AL BARZA FITRA BASEERA AL FOAD MEMORY MAHFOOTH SHEFRA 🎉🎉ANY MIN AYAT ALLAH SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉ANYTHING GOOD MUT.MAINNA NAFFES ISTAWA ALA AL RAHMAN SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉HUJJ HIGHEST KNOWLEDGE MASAGED AL AQSA JIBBRIEL QURAN MAKNOON 🎉🎉NEW COMPUTERS 🖥 😀 FULL KNOWLEDGE BEST QIMA BEST MAAREFA NOOR 🎉🎉BEST NOOR 👌 EXCELLENY KNOWLEDGE VIDEOS 📹 😀 FOAD MEMORY MAHFOOTH SHEFRA 🎉🎉BEST DENTISTRY 🎉PSYCHIATRICS 🎉PRODUCES AMAZING KNOWLEDGE DIAMONDS 💎 GOLD PRICE IN ANY MIN AYAT ALLAH SIRAT MUSTAKIIM ENERGY POWERS JIBBRIEL SARAT MUSTAKIIM 🎉🎉BEST KNOWLEDGE 🎉🎉HELPING BILLIIONS KNOWLEDGE HELPING HUMANS MINDS AND PHYSICALLY FEELINGS CALMING BEST KNOWLEDGE BEST BEHAVIORS BEST QIMA SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉HELPING ANIMALS AND FISH BIRDS 🐦 🐦⬛ 😀 HUJJ KNOWLEDGE 🎉🎉SURGERY 🎉DOCTORS 🎉PSYCHIATRICS 🎉PRODUCES AMAZING HOUSES 🏘 PLACES COUNTRIES DIFFERENT COLORS LANGUAGES DNA 🎉🎉DNA PREGNANCY TESTING RESULTS 🎉JAILS RAHMA 🎉CARS 🏥 👍 🏫 🏘 🚗, LICENSE 🎉YOUHYII HUMANS MINDS AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉OUR GOOD CHOICES GOOD 👍 😀 😊 ADAM HER NAFFES 🎉🎉INVICIBLE UNSEEN WE CANT SEEN WITH OUR 👀 👁 😵 🙈 EYES EARS INVICIBLE UNSEEN 🎉🎉🎉BUT WE THINKING LOGICALLY STUDY ASKS LEARNING FEELINGS CALMING LOVING AND CARING FOR THE REST OF THE WORLD AND THE LAW SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉WE ARE US CITIZENS HUMANS 🎉🎉ADAM NAFFES HER NAFFES GENIUS SMART JINN MALIEK GENIUS SMART ADAM NAFFES OUR NAFFES HER NAFFES 🎉🎉FULL MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL SARAT MUSTAKIIM QURAN MAKNOON KAABAT ALLAH JIBBRIEL AL HAQ 🎉🎉LIVING INSIDE OUR MINDS THINKING LOGICALLY AND JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES HAY BRAIN HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉🎉🎉🎉🎉GOD BLESS YOU 🎉🎉🎉❤❤❤❤
كلام الله = أمر الله وحكمه الاستاذ دماء متفق مع التراثيين على ان الله تعالى عما يصف كهنوت الدين يتقول مثل خلقه تسأله كيف تنسب لله تعالى التقول لا أجابة ؟؟
الجنّ هم نفسهم الملائكة تاريخيًا فقط المللائكة هم جان أطاعوا الله ولم يعصوه و لم يتمردوا و لم يناصبوا آدم وذريته العداء وسجدوا لآدم أي خضوعا وإنقيادًا وتقبلوا قضاء الله أن يكون هو الملك على جميع الأرض السبع في السماوات السبع الذي يسمه القرآن خليفة أما الحزب الذين لم يقبلوا بهذا القضاء واتبعوا قائدهم إبليس الذي كان هو أيضًا أحد الملائكة فقد جرّدهم الله من صفة الملائكية و أصبحوا جنّ فقط دون لقب ملائكة و فيما بعد لما كادوا آدم وزوجه وذريته ضمنيًا بالأكل من الشجرة أهبطوا جميعًا هم الجنّ و آدم وزوجه من أرض جنة المأوى التي هي الأرض الأخيرة السابعة العالية في السماوات السبع التي كانت ومازالت مقرّ الملائكة لكن البشر و الجنّ أهبطوا منها ولهذا كل بشر مؤمن يموت هو يرجع إليها ليدخلها من جديد (وهذا معنى إنا إليه راجعون و ترجعونها إن كنتم صادقين) إلى أن تقوم الساعة ليدخلوا المؤمنين يوم القيامة أيضًا إلى جنة الخلد التي هي جنة يوم القيامة ولمن خاف مقام ربه جنتان
حسب تدبرى ان قبل ادم الذين افسدوا فى الارض وسفكوا الدماء هما الجان والانسان وهذا قبل خلق ادم واطلق عليهم الجن والانس وقد اهلكهم الله واصلح الارض من بعدهم وبعد ادم وبسبب المعصية والهبوط اصبح امتداد لهم الجنة والناس وهذا تدبرى من كتاب ربى
للأسف أستاذ ما كنت دقيق في كامل حديثك. مثلا، من القرءان نفسه يمكن الاستدلال أن إحياء عيسى للموتى لا يعني إخراج عظامهم من القبور وإحياؤهم من رفات أو من أجساد متعفنة على الأرض.
سبحان الله لديكم من فاسقين ادات ومستخرجاتها وووو الا تعلم ان القران جعله الله قبل خلق الانسان او تظنون الله متلكم حتى يريد ويستخرج او يصنع اقرا سورة الرحمان الايات الاولى تكفيك اما الزابر والانجيل والتوترات هم ايات من القران الا انهم بلغة اهلهم فقط ولا تعرف اسم القران ولمادا فصل حروف قران - ق قال ومن الفاشل والراء هو الرب وووووووو
هو لايوجد خلاف اصلا حول ان الجن كائنات شبحية ، واذا ظهر اسلامبولي بهذا الطرح وعمل له اليوتيوب امپلفاير بقوة 100 ديسبل وانتشرت فيديواته فليس معنى ذلك انه يوجد اختلاف في هذه المسألة يُمكن ان يُشار اليه. فالخلاف الذي يمكن ان يؤخذ به يجب ان يكون خلاف معتبر عندما يحفه اهله بدلائل قوية عند ذلك يصح ان توصف المسألة بأنها خلافية ، اما خزعبلات أتباع الشحرور فدعواهم لا قيمة ولااعتبار لها لانها قائمة على مغالطات لغوية ولايصح ان تُدرج في خانة الاختلاف. فعمدة مااستدل به اسلامبولي ان الجن بمعنى المخفي فقال ان الجن المذكورة في القرآن هم الناس المخفيين عن دائرة تسليط الضوء اي الذين يعملون بالخفاء. وهذا الاستدلال يضحك به على العقول البسيطة من العوام ، اذ الاشتراك اللفظي لمعان متعددة لايُقصرها على على معنى واحد ، فمثلا هو يستدل بكلمة "الجنين" ليستدل على معنى الخفاء ، لكن لو سألنا ماهو هذا الجنين اي ماهو ذاته لكان الجواب انه انسان او حصان في مرحلة من مراحل نشأته، إذ عند النظر من زاوية صفة الظهور يكون معنى الجنين مخفي لكن لو نُظِر من زاوية الماهية يكون المعنى حسب مقتضى ذلك الشيء كونه انسان او حيوان في ذاته. الايات ظاهرة وواضحة كرابعة الشمس في النهار ان هناك تفريق بين الانسن والجن (خلق الانسان من صلصال من فخار وخلق الجان من مارج من نار) ، يعلق اسلامبولي على هذه الاية ونظيراتها ويقول هنا ان الجان هنا بمعنى النفس وهي مخلوقة ايضا من طين بدليل استدلاله (افرأيتم النار التي تورون ائنتم انشأتم شجرتها ام نحن المنشئون) فيكون عنده ان النفس مخلوقة من النار والنار تخرج من الشجر والشجر يخرج من التراب ، اذن الجان في الاية هو مخلوق من تراب ايضا. ويلاحظ على مثل هذا الاستدلال بسخافة عقل هذا الطارح وبضحالة عقول مستمعيه الذين تستشكل عندهم مثل هذه الاستدلالات، اذ طرح اسلامبولي فيه مخالفة للقرآن في اية ( وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ (٢٦) وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ ) ونظيراتها من الايات التي واضح معناها هو المفارقة في الخلق فكيف يجعلهم اسلامبولي اصل واحد، ناهيك عن لامدخلية للسان العربي الذي يبني عليه بنيانه بمثل هكذا استدلال. اضافة الى ذلك ان الانسان هو ليس جسد بدون نفس ليُقال ان الجان في الاية هي نفس (وقل لو اردت هي روح) الانسان ، وقد اوضَحت الاية ان الجن مخلوق قبل الانسان والانسان لايكتمل معناه الا بالجسد والنفس سوية فلاتصح مقارنة الانسان المشتمل على الجسد والنفس عندئذ بالجان -الذي هو عند اسلامبولي هو النفس ايضا - الا ان يكون الجان شيء مختلف عن الانسان. طبعا هذه الاية اوقعت اسلامبولي في تخبطات فهو يشير الى الجان تارة الى نفس (روح) الانسان وتارة الى الانسان الكامل الذي يعيش بيننا لكنه مخفي كعنوان (شخصية وليس شخص) عن الانظار. الاية الاخرى الظاهرة جدا بكون الجن هو كائن شبحي (وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدۡنَٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسٗا شَدِيدٗا وَشُهُبٗا (٨) وَأَنَّا كُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا ) ، فمن هؤلاء الناس الذين كانوا يسترقون السمع من السماء وكيف تلاحقهم الشهب بعد الرسالة المحمدية، طبعا سيأتيك الجواب ان السمع هنا بمعنى لبن اربيل والشهاب قوزي على تمن ومن راس الثور اُخذ الشور وسلملي على لسانهم العربي المبين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا مثلك كنت اضن فقط الأستاذ اسلامبولي يقول بذلك لكنني كنت مخطأ. يكفي ان تقرأ التعليقات لتعرف كم هذه الفكرة متجذرة لدى الكثير منهم
@@KamelMathlouthi-i2j يقول جل جلاله: - قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسۡجُدَ لِمَا خَلَقۡتُ بِيَدَيَّۖ أَسۡتَكۡبَرۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡعَالِينَ (٧٥) قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِينٖ {صٓ :۷٦} والسؤال من هو هذا الذي خلقه الله من نار وأمره بالسجود لمن خلقه تعالى من طين؟ فبحسب منطق الاسلامبولي هم اناس متخفين ، لكن هؤلاء ماداموا بشر فهم ايضا مخلوقين من طين وليس من نار. وإذا ادعى ان النفس هي المخلوقة من نار فهي بالاصل متعلقة بالجسد في الانسان فلايصح ان تفصل وتفضِّل النفس بينها وبين البشر لانها نفسها محسوبة على الانسان وجزءا من كيانه. والقرآن بيّن ان الجسد والنفس (الروح) تمثلان كيان الانسان وابليس كيان اخر غيره: - وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ {الأَعۡرَافِ :٢٢} فالاية واضحة ان الشيطان هو غير ادم وحواء وآية اخرى: - قَالَ أَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ (١٤) قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ {الأَعۡرَافِ :١٥} فالانسان كل انسان مصيره الموت لكن ابليس يبقى الى يوم البعث من سوء حظ اسلامبولي واضرابه انهم اختاروا موضوعا واضحا جدا من صريح القران وواضح معناه من غير تراث مذهبي او ديني يتكئون عليه ويتخذونه حجة يدغدغون بها مشاعر الناقمين على التراث لتأييد اطروحاتهم.
صحيح أخي بالرغم انك لم تذكر أهم أية في موضوع النقاش وهي وماخلقت الجن والانس ألا ليعبدون الاية واضحة بينة الله تعالى خلق جنسين مختلفين من النار ومن الطين ...
اين موضوع الجن اكملت الفيديو للاخر على امل ان تدخل في صلب الموضوع وما سمعت الا مقدمة طويلة عريضة تنتقد فيها التراثيين والتنويريين وتصفهم بالسطحية وادخلت نفسك في جدال علمي ليس من اختصاصك وبالنتيجة وبعد 27 دقيقة من الاستماع لم نحصل على اية معلومة مفيدة سوى مقدمة مملة قمة في السطحية ، ادخل في صلب الموضوع وانتهى الامر .
إذا استمعت في البداية أخي، قال أن هذا الفيديو مجرد مقدمة وليس فيديو يتناول جوهر الموضوع. إن انتقاد التراثيين والسطحيين أمر ضروري قبل أن نصل إلى القضية الأساسية.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
شكرا للأستاذ الفاضل لقمان الداماك على ما قدم من فوائد، وجزاه الله خيرا.
ولأني ممن لايؤمن بالجن حسب الفكر التقليدي فأود طرح وجهة النظر التي أؤمن بها، والله ولي التوفيق.
أنزل الله القرآن الكريم بلسان العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما يقتضيه لسان العرب في زمان نزوله.
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة.
و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة .
فالملائكة يطلق عليهم بعض العرب إسم الجن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله،
(سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)
والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين الذي هلك بعد انقضاء أجله وبقي أتباعه من البشر ينفذون خططه وغواياته، (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى:
( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته .
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله عليه الصلاة وأزكى السلام الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله عليه الصلاة والسلام آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة يوجد مسجد إلى اليوم يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان في اللغة هو كل باغ متمرد عات، وعلى ذلك فقس.
قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام،
والله تعالى أعلم وأحكم.
100% الجن مرادف للانس
الجن صفة المستتر مهما كان
الانس صفة المستانس به مهما كان
الانسان خلق متطور من طباءع التراب
وهنا اختلف معك
الجان خلق من طباءع النار ( الملاءكة)
الملاءكة كصفة الاختفاء يمكن ان نسميها جن.
ابليس من الملاءكة فسق عن الامر (شطن)
العرب تسمي الافعى السامة شياطين
الافعى الوديعة ملاءكية جان
الجن صفة
الجان خلق .
نطلب منى المتدبرين لكلام الله ان ياخذو موقفهم من الجن واشكر
الاستاذ جمال الشايع بين وأعطى مفهوم جد مقنع عن مفهوم الجن والحقيقة انه أقرب للدلالة من غيره في قضية الجن
جزاك الله خيرا.
أحسنت أستاذ لقمان ❤
سْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) سوره الجن . هل وصف رجال تكون لغير بني ادم او البشر؟
يا استاذنا الكريم ، القران قائم على اللسان العربي المبين ، بمعنى عندما نريد اخضع فهم القران يجب اخضاعه للسان العربي وفق النص ، فعندما نقول جن فيجب ان علينا ان نخرج خارج دائرة الفكر البدائي و الاساطير التي لا تقوم على الدليل ، فالجن هي صفة تشير للستر او قوى مستترة ، ومنها اشتقة صفة الشخص المستتر عنا و يعيش في الخفاء او الشخص الغريب ، النفس من الجن و الملائكة من الجن ، يجب الخروج من فكرة انها كائنات شبحية و اخضاعها للاصل و فق النص.
تقصد وحسب فهمى ايضا ان الاصل هما خلقين اثنين الجن والانس والملاكة اصلها من الجن والناس اصلهم من الانس والله يتخذ من الملائكة روسلا ومن الناس ما راى حضرتك فى هذا الطرح وشكرا لك
نعم أخي وحسب قناعتي الملائكة هي صفة الجن والانس المطيعين لله والمسلمين لأن الاية حصرت لنا مخلوقين اثنين مخلوق من الجن وهو مادة النار ومخلوق من الانس الذي يعود أصله بشر من مادة الطين ... @@nadiamahmoud4496
نعم أخي وبحسب قناعتي الملائكة هي صفة الجن والانس المطيعين لله والمسلمين والشايطين هي صفة للجن والانس الكافرين الغير مطيعين ...
سورة الجن تفصل لنا قصة الجن و تفكيرهم وأعمالهم ..
بعكس احد الباحثين يقول الجن هم البشر الأقوياء والانس هم البشر الطيبين .
@@mmm8532 سؤال لماذا سمي الجنين بجنين و المجنون بمجنون و الجنة بجنة ؟
مشكور استاذ لقمان
السؤال هو : لماذا يتكلم الله سبحانه عن اشياءلانفهمها او امور يسميها بمسميات اخرى ؟ هل ان القران مترابط ، وغير مفكك ؟ اذن لماءا لايفهمه العامة ؟ ام ان القران لمحموعة بشرية لاتكاد تذكر بالقياس الى محموع البشر ؟ هل ان الله حاشاه معقد كي يتكلم بكل هذا التعقيد ، ام اننا لانسلم بظاهر القران ونسكت ؟ اذن لابد من تاويل بعض الايات ، ولكن ايضا لماذا اضطرنا الله سبحانه الى التاويل بدل الوضوح ؟
⛑️⛑️⛑️⛑️⛑️⛑️
لماذا لايكون هناك فكرة لعمل مجمع للمتدبرين
للتناقش وطرح مالديهم لبعضهم البعض
والتصحيح فيمابينهم
والخروج بتدبر مقنع
يجعلنا نحن المتابعين اكثر فهما وقناعة
وفي نفس الوقت يكون صد منيع للرواءيين
اما ماالاحظه الان
هناك تفاوت وبعض الاختلافات بين المتدبرين
وهذا يجعلنا ضعاف امام الاخرين
ولانستطيع المتابعه لكم
لاننا اصبحنا مشتتين
من هو الشخص الاكثر صدقا
تحياتي من اليمن 🇾🇪
صعب اخي ماذهبت إليه لأن الحق يقول 👈 لقد جئناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون ...
ربي يسلك التدبر
بأنتضار الحلقة القادمة انشالله
الجن صفة للجان والإنس صفة للانسان هما صفتان يتعبد بها الاتنين. لان صفة الجن فيها الخير والشر وكذلك صفة الأنس
السلام عليكم، لم اسمع واحدا ممن يتسمون بالمتدبرين يتكلم في ما يجري في غزة ولبنان، و لو من جانب الانسانية
من عاصروا الرسول من المشركين قالو عنه مجنون بنص القرآن
حسب فهم هؤلاء الأخوة فإن الرسول كان من المتخفيين إذن وهذا تطبيق لا يستقيم
السلام
المفهوم المنطقي في القران لكلمة "مجنون" يتعامل مع الجان و الجنة و ليس كما في اللسان العربي الغير مبين "مختل العقل". مع اخلص التحيات
@@mohamedomrane5481
وعليكم السلام
ما هو مفهوم جنن في القرآن
الجن سمعوا القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم واله فهموا بعقولهم القرآن وانه يهدي الى الرشد كما إن النبي اطعمهم مشاوي كما العظم شيء مادي هو من طعام الجن واي ترقيع مفضوح للهروب من مادية الجن مصيره المزبلة
كيف يا استاد للجن ان يكون له آذان وأعين وقلب وأرجل وو؟
هذه اول مرة اسمع عن قصة ابليس حينما كان طفلا..سؤال، هل هناك ايات في القران تامر الجن بالعمل الصالح وتنهاه عن الظلم مثلا؟. وما مراد اية (وما خلقت الجن والانس الا ليعبون). شكرا الاستاذ لقمان وبارك الله في عمرك وعلمك والله الموفق.
هذه الاية دليل اخر ان الانس غير الجن كجنس لا كصفة ، فالله سبحانه وتعالى ليس في معرض التفريق بين الشخصيات بل بين الاجناس، فعلى منطق المنكرين للجن ككائن شبحي يكون معنى الاية ماخلقت المعروفين والمتخفين من البشر الا ليعبدون مقابل المعنى المعروف ماخلقت الجنس البشري ولاجنس الجن الا ليعبدون ،ليظهر فساد المعنى الاول.
الجن هي كل العلماء المتكبرين اللذين يقولون انهم هم اللذين اخترعوا ولم يقولوا بفضل الله
السلام عليكم، يا استاذنا الفاضل ، هناك من قال بأنهم بشر مثلنا استنادا للقرآن وليس للعقل مثل الاية "{ إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَیۡنَ أَن یَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَـٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا }
[Surah Al-Aḥzāb: 72]
و في النهاية هذا ليس من الدين(التكليف). اتمنى ان تعطينا تدبرك في هذا الشأن ، و بارك الله فيك.
شبه الله البعث بخروج النبات من الارض بعد إنزال المطر. فلربما يحمل الإنسان في جسمه بذرة الانبات. يقولون العصعص لكن المسألة تحتاج إلى مزيد من الدراسة والتمحيص.
نعم اخي لقمان قضية تفلت أشخاص يدعون أنهم قرآنيين على القرآن واضحة جدا
فهم كما وصفتهم سطحيين في فكرهم وذلك بسبب عدم رغبتهم في بذل مجهود ذهني للفهم العميق
وعموما أنا إذا أردت أن أحكم على منهجهم من باب حسن الظن فسأقول أنهم جهلاء متسرعين وإذا أردت أن أحكم على منهجهم من باب سوء الظن فسأقول أنهم منافقين باطنيين لذلك اتبرأ منهم ومن أفكارهم الشاذه
أما ما يتعلق بالجن والسحر فهو موضوع أجريت فيه بحث ولكن لم انشره بعد في القناة
وملخصة يشابه تماما ما ذكرته انت من أن الإيمان بالجن ليس من الفرائض كالايمان بالملائكة مثلا
فأقول أن الجن والسحر من يؤمن باعمالهما ويعتقد بضرهما فسوف يؤثران فيه التأثير المشاهد في الواقع الذي نعيشه
وعكس ذلك من لا يعتقد بهما فهو من عباد الله الذين ليس للجن سلطان عليهم فهو حينها ليس من الغاوين
كل الإحترام لقناتكم الكريمة
سؤال للجميع ماهو مصير الجن الذين اسلموا وأمنوا فى سورة الجن.. هاتو اية واحدة انهم من اهل الجنة.. وللعلم الله ذكر ان الأنس والجن هم أهل النار.. ارجو الرد من صاحب الفيديو
أكثر من يحسبون على المتدبرين و هم ليسوا متدبرين هم الذين يفسرون التفسير الرمزي والباطني ... أنا لا أقرأ لهم ولا أستمع لهم حتى ثانية
الجن هم الحكام عموما و كل من له تاثير و اتباع .... لا يوجد اشباح إلّا في العقول التّراثيّة و ما شابهها ... سورة الرحمان تذكر الجن و الإنس على حد سواء، ترغبهن بنفس الرغبات، و تتوعدهم بنفس الوعود.
شكرا استاذ على هذا الطرح.
هناك مشكل في المصطلحات سببه ما يسمى بالترادف. فهناك فرق بين كلمتي "جن" و "جان" في القران. ارجوا ان تتطلع على ما توصل اليه الاستاذ ياسر العديرقاوي في سلسلة "وتلك حجتنا" الحلقات 38 و 39 متوفرة على قناة okab. مع الشكر
الرابط : ruclips.net/video/34gglVTmpTE/видео.htmlsi=5pux0jn9wh9xA6tQ
نعم سمعتها وسارد عليها ان شاءالله
قاعدة اللوي أو اللي لها استعمال قديم وحديث ،وهو منهج الذين في قلوبهم زيغ
ويسميها البعض (التأويل) لكنه تأويل يعود على النص المؤول
بالابطال ، وكل قول يؤدي إلى ابطال أصله فهو باطل، والنص المفسر هو الأصل الذي له معنى مقصود مكلف به شرعا ، والقرآن فيه المحكم والمتشلبه ،
والمحكم :أحكمت آياته وفصلت وفسرت وبينت وعلم المراد منها، وبينه من أمره الله بالبيان
وهو الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن خاطبهم الرسول ووصل لهم فعلموا علما حقيقيا مراد الله ،وأمنوا على ضوء فهمهم للنص القراني
والمتشابه :ما استأثر الله بعلمه ،وحقيقة مراد الله بذلك ، فيتعامل الذي يلوي عنق النصوص بفكره، فيخضع النص الشرعي القرآني لهواه، وتفسيره الذي يهواه ،والله بين في القران الكريم هذين النوعين من المحكم والمتشابه وبين من يتعامل معهما بيانا شافيا قال جل وعلا (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة والبتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الألباب ) فذوو ا القلوب المريضة المنحرفة عن الحق والصواب والذين يتبعون اهواءهم لهم افكار سابقة تصوروها واعتقدوا حقيقتها ،فما وافقها من القرآن الكريم دون تأويل ولوي سلموا به وهللوا له ،وما خالفها من القرآن الكريم لووه واولوه تأويلا يوافق هواهم وهؤلاء يقول فيهم ابواسحاق الشاطبي رحمه الله في كتابه الاعتصام جعلوا القران تبعا لهواهم بدلا من أن يجعلوا اهواءهم تابعة للقران الكريم ، هذا ما فعله المعتزلة والباطنية وكل المؤولين، لخدمة مذاهبهم التي هي أكثر تقديسا عندهم من القرآن لهذا هم يلوون القران وياولونه ولا يلوون أفكارهم، وهذا ناشى عن مرض في قلوبهم فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا من الراشدين عو مح كان الله في عونه
أعطينا تدبرك وقنعاتك أنت ودعك من الشاطبي والمعتزلة نحن نعيش في زمن تدبر القرآن أنت تقول كلاما مرسلا لامعنى له ....
في الاحاديث لم يقولوا معركة بيت الملتئكة والجن بل بين الجن نفسهم الملائكة تدخلت بأمر الله جل و علا و لم يقولوا ان إبايس كما تستهزى كان baby هل تكذب على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لانك تعلم ان من يتابعك لن يتحقق مما تقول ،هذه موجة كبيرة من منكري السنة لكي يخلو لهم القران الكريم ويعبثوا فيه كما يشاؤون ،يا هذا هل انت يتخبرنا عن الحن افضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،يالها من جرأة ووقاحة منك.
اعطينا دليل من الله أن الجن لا يرى
طالما ماهو من الدين ولا الايمانيات لا أرى داعي لتغليط الناس
انت اطرح وجهة نظرك بالبرهان واترك غيرك يقبل او يرفض وجهة نظرك.
أنا رأي الحن صفة وليس مخلوق وقد يكون من الملائكة كما في قصة ادم او من البشر كما جاء في سورة الجن. قد اخطء او اصيب هذا فهمي بس ما اقدر انتقد الاخر إذا فهم بمعنى اخر وشكرا
ولم يعترفوا بوجودية الله سبحانه وتعالى
ابليس هو اسم لجن مطيع ومؤمن من الملائكة لما عصى أمر السجود لادم تشيطن وأصبح جن كافر = شيطان ...
ابليس ليس من الملائكة و الملائكة لا تعصي الله ، ابليس صفة من الجزر بلس الذي يعني الياس ، نعم انطبقت عليه صفة الشطن عندما رفض السجود لادم ، لكن لم يصبح من الجن بل هو من الجن.
وما خلقت الجن والانس ألا ليعبدوني..
@@KamelMathlouthi-i2j يا اخي الجن و الانس هي صفات ، فالجن تعني المستتر و الانس عكسها و تعني الظاهر ، الجن تشير للذين يعيشون في الخفاء ومنهم سياسيين و حكام ، و الانس هم البقية الظاهرة في العلن ، الجن و الانس من معشر واحد (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ )
حتعمل أيه في هذه خلق الجان من مارج من نار ثم الاية فصلت وبينت مخلوقين ومن جنسين مختلفين واحد من طين لازب والاخر من مارج من نار أما الرسل من الجنسين من الجن ومن الانس رسل الجن جن مطيعين وهم من الملائكة ورسل من البشر مثل محمد وعيسى وموسى .....
@@KamelMathlouthi-i2j يا اخي ركز الجن و الانس هي صفات و ليست كائنات ، خلق الجان من مارج من نار هي اشارة للخلق المستتر الا وهي النفس التي لا يمكن لي اي احد رايتها وهي الخلق الاول و الانسان من صلصال من حم تشير للجسد وهو الخلق الثاني ، يا اخي ان الجن و الانس من معشر واحد كما ورد في الآية التي أوردتها اليك ، من اين لك ان الجن مطيعين ، يا اخي ابليس من الجن وقد عصى امر ربه فكيف تكون الجن مطيعة ؟ هات لي دليل ان الجن جنس بحد ذاته ؟
السلام عليكم هل لديك دليل على ان الٱيات "الإخبارية" ليست للهداية لان جل و علا بقول:"ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين" اي القران الكريم كله ،و عندما يقول الله جل و علا:"و إذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إن سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يهدي إلى الحق و إلى طريق مستقيم" بل بالعكس الٱبات الإخبارية هي اكثر الٱيات التي تحث على الإيمان و الهداية و تجنب معصية الله جل و علا فلناذا الله جل و علا يخبرنا عن إهلاكه للأقوام السابقة بعد كفرهم وجحودهم و تجبرهم في الأرض لكي لا نفعل مثلهم و نتخذ العظة مما فعلوا كي لا يهلكنا الله جل و علا كما اهلكهم.
الملائكة = جن مطيعين ومسلمين...
بل الجان هو المخلوق المذكور
الجن الكافر = شياطين ...الجن المسلم المطيع لله والقران = ملائكة...
ومن قال لك انها ماعدا اخبار ولمادا كانو يستمعون لرسل الله وفيهم من امن وفيهم من كفر
سبحان الله احد الان مازلتم تلعبون بكلام الله كيف كان ابليس من الجن كان من الملاءكة والدين سمون بالجن والعفاريت ووو هم اولاده وحذفته وووووو والى وقت محمد كانوا يصعدون الى موقع جدهم ابليسلتنزه او الاستماع لاخوانهم الملاءكة ووووالمهم اميون كما نعتكم الله في دكر الصلاة يعني السورة التي سموها القردة بسورة الجمعة وهي غير الجمعة التي سموها الان
ياليت قومي يعلمون. كل ماتقول ن هو خطأ. ان هدا الكتاب فصل كل شيء. الجن هو زوج الإنس والله فصل الإنس في بني آدم وقد فصل الجن في بني واسراديل وكذالك قد فصل كون الملادكة في دكر ال عمران وكل هذا داخل الكتاب..... الكل مفصل. وانتم لاتعلمون.... الجن فضلهم الله عن العالمين لأنهم عكس النج. فهم المفروض قانونا الا ينجوا. فهم اصلا جن. فكيف لهم النج.... ولذالك تر بني اسراءيل. ينجيهم الله دادما. وذالك قانون ليس عند بن آدم... وتر في القصص القرآني قصص ال عمران وبني اسراءيل متداخلة. اي انهم في الكون المجرد. بينما لاتجد قصص بني آدم متداخلة مع أي منهم. ولايوجد عالم مجرد سو الفكر فكيف خلق الفكر والحروف. وهل الفكر هو من يسوس
it's better to live in our world than try to invlove with those. our bodies can t withstand their energy
احسنت، لكن هم البشر. هل رايت مرة ان الجن يقتل الاطفال والنساء ويدمر ويخرب كل شيء؟. الجواب لا! خلاصة الجن صفة وكذلك ابليس والعفريت.
حياتنا مرتبطة بالسماء وفيها ملائكة جنسهم من الجن والله يصطفى من الملائكة روسلا ومن الناس الا يستحق هذا للتدبر والترتيل لننال المعرفة الحقة الذى يعلمنا الله اياها وهذا سعى
سورة كاملة تسمى (الجن)،وتقول مجرد اخبار!!!
الذي لم يؤمن بمفردة واحدة في القرآن = كفر ...طيب ايه رأي الاستاذ دماد في قول الحق البين والواضح وماخلقت الجن والا نس ألا ليعبدون عادي أقول الله لم يخلق الجن ياراجل د كلام ؟؟
الجن صفة وابليس كان من الجان والفرق شاسع
HI SIR GOD BLESS YOU 🙌 🙏 😊 ☺️,,, SINCE GOD ALLAH AL ATHIEM 🙏 ❤️ 💖 PRODUCES AL KAWEN ❤️ ♥️ 💙 AND PRODUCES ADAM HER NAFFES 🎉🎉MAHFY COVERED INVICIBLE 🎉🎉NAFFES UNSEEN WE OUR EYES 👀 ❤️ 💙 INVICIBLE 🎉🎉ADAM HER NAFFES 💙 ❤️ HAYEB HAYAL MEMORY MAHFOOTH SHEFRA AMYGDALA 🎉🎉LIVING INSIDE OUR NAFFES ADAM NAFFES INSE AND JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES TWO SIDES TWO SIDES 🎉🎉TWO KAABA.TAIN 🎉🎉YAD ALLAH AL YAMIN JIBBRIEL MASSAYA MOHAMMAD ROOH AL KUDOS MASSAYA ROOH AL AMIN JIBBRIEL QURAN MAKNOON TAWREA ZABOOR MAKNOON TA TAWUR MASAGED AL AQSA JIBBRIEL AL SHAGARA AL TAIIBA JIBBRIEL BEST QIMA BEST MAAREFA NOOR HIKMA HIDAYA LOVING HAPPY HAYAWAN NAFFES ADAM NAFFES HAY BRAIN HAY 🧠 😀 ISTAWA ALA AL RAHMAN MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL SARAT MUSTAKIIM QURAN MAKNOON JIBBRIEL WAHY ENERGY POWERS AL HAYAL AL HAYEB AL BARZA FITRA BASEERA AL FOAD MEMORY MAHFOOTH SHEFRA AMYGDALA SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉🎉LIVING ALREADY INSIDE OUR NAFFES ADAM NAFFES HAY BRAIN 🧠 😀 HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉🎉OURSELFES BILLIIONS KNOWLEDGE GOOD SMART GENIUS JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES INSE AND JINN MALIEK NAFFES US HUMANS CITIZENS 🎉🎉SAME ADAM NAFFES 🎉🎉OUR GOOD MUT.MAINNA NAFFES CHOICES NOW GOOD QIMA SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉OUR GOOD NAFFES GENIUS IS A GREAT WAHY SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉OUR GOOD MUT.MAINNA SMART GENIUS JINN MALIEK NAFFES 🎉🎉SAME ADAM NAFFES SAME BRAIN 🎉🎉OURSELFES WE ARE JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES 🎉🎉MARRY MOHAMMAD AHMAD JIBBRIEL ROOH AL AMIN JIBBRIEL QURAN MAKNOON TAWREA ZABOOR MAKNOON TA TAWUR MASAGED AL AQSA KNOWLEDGE MUHKAMAT MUHSANAT ZAKWA GOOD MENTALLY AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉WE ARE GOOD LOVING KINDNESS AND CARING FOR THE ONLY ONE STRAIT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉WE ARE 🎉🎉US HUMANS CITIZENS 🎉🎉SAME HER NAME ADAM NAFFES 🎉🎉JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES ALWAYS HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉GOOD GENIUS JINN MALIEK NAFFES 🎉🎉SMART ADAM BRAIN AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉🎉🎉WE ARE JINN MALIEK 🎉🎉ANGELS 😇 😀 INGILE AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉WE PRODUCES BEST QIMA BEHAVIORS LEARNING TA TAWUR 🎉🎉PRODUCES TA TAWUR IN ANYWHERE ANYTHING GOOD MASAGED AL AQSA SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉🎉SURGERY 😊PSYCHIATRICS 😊DOCTORS 😊MEDICATIONS 💊 😀 AIR-CONDITIONED 😊LIGHTS POWERS ELECTRICITY 🔋 😀 GAS ⛽️ FOODS DRINKS 🍸 MILK 🥛 DIAPERS CLOTHES 🎉🎉HOSPITALS 😊INTERNETS NETWORKS 😊😊MICROWAVES 😊MUSICS 🎶 🎵 GYM 🏋️♀️ 💪 TRAVELINGS SWIMMING 🏊♀️ 😀 ISTAWA ALA AL RAHMAN MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL SARAT MUSTAKIIM QURAN MAKNOON JIBBRIEL WAHY ENERGY POWERS AL HAYAL AL HAYEB AL BARZA FITRA BASEERA AL FOAD MEMORY MAHFOOTH SHEFRA 🎉🎉ANY MIN AYAT ALLAH SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉ANYTHING GOOD MUT.MAINNA NAFFES ISTAWA ALA AL RAHMAN SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉HUJJ HIGHEST KNOWLEDGE MASAGED AL AQSA JIBBRIEL QURAN MAKNOON 🎉🎉NEW COMPUTERS 🖥 😀 FULL KNOWLEDGE BEST QIMA BEST MAAREFA NOOR 🎉🎉BEST NOOR 👌 EXCELLENY KNOWLEDGE VIDEOS 📹 😀 FOAD MEMORY MAHFOOTH SHEFRA 🎉🎉BEST DENTISTRY 🎉PSYCHIATRICS 🎉PRODUCES AMAZING KNOWLEDGE DIAMONDS 💎 GOLD PRICE IN ANY MIN AYAT ALLAH SIRAT MUSTAKIIM ENERGY POWERS JIBBRIEL SARAT MUSTAKIIM 🎉🎉BEST KNOWLEDGE 🎉🎉HELPING BILLIIONS KNOWLEDGE HELPING HUMANS MINDS AND PHYSICALLY FEELINGS CALMING BEST KNOWLEDGE BEST BEHAVIORS BEST QIMA SIRAT MUSTAKIIM 🎉🎉HELPING ANIMALS AND FISH BIRDS 🐦 🐦⬛ 😀 HUJJ KNOWLEDGE 🎉🎉SURGERY 🎉DOCTORS 🎉PSYCHIATRICS 🎉PRODUCES AMAZING HOUSES 🏘 PLACES COUNTRIES DIFFERENT COLORS LANGUAGES DNA 🎉🎉DNA PREGNANCY TESTING RESULTS 🎉JAILS RAHMA 🎉CARS 🏥 👍 🏫 🏘 🚗, LICENSE 🎉YOUHYII HUMANS MINDS AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉OUR GOOD CHOICES GOOD 👍 😀 😊 ADAM HER NAFFES 🎉🎉INVICIBLE UNSEEN WE CANT SEEN WITH OUR 👀 👁 😵 🙈 EYES EARS INVICIBLE UNSEEN 🎉🎉🎉BUT WE THINKING LOGICALLY STUDY ASKS LEARNING FEELINGS CALMING LOVING AND CARING FOR THE REST OF THE WORLD AND THE LAW SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉WE ARE US CITIZENS HUMANS 🎉🎉ADAM NAFFES HER NAFFES GENIUS SMART JINN MALIEK GENIUS SMART ADAM NAFFES OUR NAFFES HER NAFFES 🎉🎉FULL MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL SARAT MUSTAKIIM QURAN MAKNOON KAABAT ALLAH JIBBRIEL AL HAQ 🎉🎉LIVING INSIDE OUR MINDS THINKING LOGICALLY AND JINN MALIEK NAFFES ADAM NAFFES HAY BRAIN HAY SIRAT MUSTAKIIM TILL AL HISAB 🎉🎉🎉🎉🎉🎉GOD BLESS YOU 🎉🎉🎉❤❤❤❤
حاجي وخلقتك لتحاجيوا لان الاميون الله غالب
استاذ القرآن ليس كله كلام الله هناك كلام ابليس وكلام الرسول عليه السلام وكلام عزيز مصر وكلام موسى
انه لقول رسول كريم = جبريل ..
كلام الله = أمر الله وحكمه الاستاذ دماء متفق مع التراثيين على ان الله تعالى عما يصف كهنوت الدين يتقول مثل خلقه تسأله كيف تنسب لله تعالى التقول لا أجابة ؟؟
الجنّ هم نفسهم الملائكة تاريخيًا فقط المللائكة هم جان أطاعوا الله ولم يعصوه و لم يتمردوا و لم يناصبوا آدم وذريته العداء وسجدوا لآدم أي خضوعا وإنقيادًا وتقبلوا قضاء الله أن يكون هو الملك على جميع الأرض السبع في السماوات السبع الذي يسمه القرآن خليفة أما الحزب الذين لم يقبلوا بهذا القضاء واتبعوا قائدهم إبليس الذي كان هو أيضًا أحد الملائكة فقد جرّدهم الله من صفة الملائكية و أصبحوا جنّ فقط دون لقب ملائكة و فيما بعد لما كادوا آدم وزوجه وذريته ضمنيًا بالأكل من الشجرة أهبطوا جميعًا هم الجنّ و آدم وزوجه من أرض جنة المأوى التي هي الأرض الأخيرة السابعة العالية في السماوات السبع التي كانت ومازالت مقرّ الملائكة لكن البشر و الجنّ أهبطوا منها ولهذا كل بشر مؤمن يموت هو يرجع إليها ليدخلها من جديد (وهذا معنى إنا إليه راجعون و ترجعونها إن كنتم صادقين) إلى أن تقوم الساعة ليدخلوا المؤمنين يوم القيامة أيضًا إلى جنة الخلد التي هي جنة يوم القيامة ولمن خاف مقام ربه جنتان
مافيش حاجة اسمها سبع أراضي فيه حاجة اسمها أرض واحدة وبس...
{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ #وَمِنَ_الْأَرْضِ_مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا } ﴿١٢ الطلاق﴾
@@KamelMathlouthi-i2j
{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ #سَبْعَ سَمَاوَاتٍ #وَمِنَ_الْأَرْضِ_مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا } ﴿١٢ الطلاق﴾
@@KamelMathlouthi-i2j
{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ #سَبْعَ سَمَاوَاتٍ #وَمِنَ_الْأَرْضِ_مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا } ﴿١٢ الطلاق﴾
@@KamelMathlouthi-i2j
حسب تدبرى ان قبل ادم الذين افسدوا فى الارض وسفكوا الدماء هما الجان والانسان وهذا قبل خلق ادم واطلق عليهم الجن والانس وقد اهلكهم الله واصلح الارض من بعدهم وبعد ادم وبسبب المعصية والهبوط اصبح امتداد لهم الجنة والناس وهذا تدبرى من كتاب ربى
للأسف أستاذ ما كنت دقيق في كامل حديثك. مثلا، من القرءان نفسه يمكن الاستدلال أن إحياء عيسى للموتى لا يعني إخراج عظامهم من القبور وإحياؤهم من رفات أو من أجساد متعفنة على الأرض.
سبحان الله لديكم من فاسقين ادات ومستخرجاتها وووو الا تعلم ان القران جعله الله قبل خلق الانسان او تظنون الله متلكم حتى يريد ويستخرج او يصنع اقرا سورة الرحمان الايات الاولى تكفيك اما الزابر والانجيل والتوترات هم ايات من القران الا انهم بلغة اهلهم فقط ولا تعرف اسم القران ولمادا فصل حروف قران - ق قال ومن الفاشل والراء هو الرب وووووووو
ماذا تريد أن تقول ؟تتكلم كثيرا بدون دليل بدون تدبر بدون تحليل
Tu discute le problème de jin en ce moment où des milliers de gazaouis meurent à gazza. hcham ala rouhak ya balid.
واضح من كلامك انك موروثى ولاعلاقة لك بالتدبر فى كتاب الله لأنك تكرر نفس كلام اهل التراث
هو لايوجد خلاف اصلا حول ان الجن كائنات شبحية ، واذا ظهر اسلامبولي بهذا الطرح وعمل له اليوتيوب امپلفاير بقوة 100 ديسبل وانتشرت فيديواته فليس معنى ذلك انه يوجد اختلاف في هذه المسألة يُمكن ان يُشار اليه. فالخلاف الذي يمكن ان يؤخذ به يجب ان يكون خلاف معتبر عندما يحفه اهله بدلائل قوية عند ذلك يصح ان توصف المسألة بأنها خلافية ، اما خزعبلات أتباع الشحرور فدعواهم لا قيمة ولااعتبار لها لانها قائمة على مغالطات لغوية ولايصح ان تُدرج في خانة الاختلاف.
فعمدة مااستدل به اسلامبولي ان الجن بمعنى المخفي فقال ان الجن المذكورة في القرآن هم الناس المخفيين عن دائرة تسليط الضوء اي الذين يعملون بالخفاء.
وهذا الاستدلال يضحك به على العقول البسيطة من العوام ، اذ الاشتراك اللفظي لمعان متعددة لايُقصرها على على معنى واحد ، فمثلا هو يستدل بكلمة "الجنين" ليستدل على معنى الخفاء ، لكن لو سألنا ماهو هذا الجنين اي ماهو ذاته لكان الجواب انه انسان او حصان في مرحلة من مراحل نشأته، إذ عند النظر من زاوية صفة الظهور يكون معنى الجنين مخفي لكن لو نُظِر من زاوية الماهية يكون المعنى حسب مقتضى ذلك الشيء كونه انسان او حيوان في ذاته.
الايات ظاهرة وواضحة كرابعة الشمس في النهار ان هناك تفريق بين الانسن والجن (خلق الانسان من صلصال من فخار وخلق الجان من مارج من نار) ، يعلق اسلامبولي على هذه الاية ونظيراتها ويقول هنا ان الجان هنا بمعنى النفس وهي مخلوقة ايضا من طين بدليل استدلاله (افرأيتم النار التي تورون ائنتم انشأتم شجرتها ام نحن المنشئون) فيكون عنده ان النفس مخلوقة من النار والنار تخرج من الشجر والشجر يخرج من التراب ، اذن الجان في الاية هو مخلوق من تراب ايضا.
ويلاحظ على مثل هذا الاستدلال بسخافة عقل هذا الطارح وبضحالة عقول مستمعيه الذين تستشكل عندهم مثل هذه الاستدلالات، اذ طرح اسلامبولي فيه مخالفة للقرآن في اية ( وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ (٢٦) وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ ) ونظيراتها من الايات التي واضح معناها هو المفارقة في الخلق فكيف يجعلهم اسلامبولي اصل واحد، ناهيك عن لامدخلية للسان العربي الذي يبني عليه بنيانه بمثل هكذا استدلال.
اضافة الى ذلك ان الانسان هو ليس جسد بدون نفس ليُقال ان الجان في الاية هي نفس (وقل لو اردت هي روح) الانسان ، وقد اوضَحت الاية ان الجن مخلوق قبل الانسان والانسان لايكتمل معناه الا بالجسد والنفس سوية فلاتصح مقارنة الانسان المشتمل على الجسد والنفس عندئذ بالجان -الذي هو عند اسلامبولي هو النفس ايضا - الا ان يكون الجان شيء مختلف عن الانسان.
طبعا هذه الاية اوقعت اسلامبولي في تخبطات فهو يشير الى الجان تارة الى نفس (روح) الانسان وتارة الى الانسان الكامل الذي يعيش بيننا لكنه مخفي كعنوان (شخصية وليس شخص) عن الانظار.
الاية الاخرى الظاهرة جدا بكون الجن هو كائن شبحي (وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدۡنَٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسٗا شَدِيدٗا وَشُهُبٗا (٨) وَأَنَّا كُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا ) ، فمن هؤلاء الناس الذين كانوا يسترقون السمع من السماء وكيف تلاحقهم الشهب بعد الرسالة المحمدية، طبعا سيأتيك الجواب ان السمع هنا بمعنى لبن اربيل والشهاب قوزي على تمن ومن راس الثور اُخذ الشور وسلملي على لسانهم العربي المبين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مثلك كنت اضن فقط الأستاذ اسلامبولي يقول بذلك لكنني كنت مخطأ.
يكفي ان تقرأ التعليقات لتعرف كم هذه الفكرة متجذرة لدى الكثير منهم
@@QuranWahaHewar
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هؤلاء المتجذرة عندهم الفكرة هل هم اتجاه قديم أم جماعة اليوتيوب؟
الجن بفهم الجهبذ الاسلامبولي ههههه كائنات بشرية مخفية مثل المخابرات واعيان البلد والله شيء يضحك 👈😂😂
@@KamelMathlouthi-i2j
يقول جل جلاله:
- قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسۡجُدَ لِمَا خَلَقۡتُ بِيَدَيَّۖ أَسۡتَكۡبَرۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡعَالِينَ (٧٥) قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِينٖ {صٓ :۷٦}
والسؤال من هو هذا الذي خلقه الله من نار وأمره بالسجود لمن خلقه تعالى من طين؟
فبحسب منطق الاسلامبولي هم اناس متخفين ، لكن هؤلاء ماداموا بشر فهم ايضا مخلوقين من طين وليس من نار.
وإذا ادعى ان النفس هي المخلوقة من نار فهي بالاصل متعلقة بالجسد في الانسان فلايصح ان تفصل وتفضِّل النفس بينها وبين البشر لانها نفسها محسوبة على الانسان وجزءا من كيانه.
والقرآن بيّن ان الجسد والنفس (الروح) تمثلان كيان الانسان وابليس كيان اخر غيره:
- وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ {الأَعۡرَافِ :٢٢}
فالاية واضحة ان الشيطان هو غير ادم وحواء
وآية اخرى:
- قَالَ أَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ (١٤) قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ {الأَعۡرَافِ :١٥}
فالانسان كل انسان مصيره الموت لكن ابليس يبقى الى يوم البعث
من سوء حظ اسلامبولي واضرابه انهم اختاروا موضوعا واضحا جدا من صريح القران وواضح معناه من غير تراث مذهبي او ديني يتكئون عليه ويتخذونه حجة يدغدغون بها مشاعر الناقمين على التراث لتأييد اطروحاتهم.
صحيح أخي بالرغم انك لم تذكر أهم أية في موضوع النقاش وهي وماخلقت الجن والانس ألا ليعبدون الاية واضحة بينة الله تعالى خلق جنسين مختلفين من النار ومن الطين ...
اين موضوع الجن اكملت الفيديو للاخر على امل ان تدخل في صلب الموضوع وما سمعت الا مقدمة طويلة عريضة تنتقد فيها التراثيين والتنويريين وتصفهم بالسطحية وادخلت نفسك في جدال علمي ليس من اختصاصك وبالنتيجة وبعد 27 دقيقة من الاستماع لم نحصل على اية معلومة مفيدة سوى مقدمة مملة قمة في السطحية ، ادخل في صلب الموضوع وانتهى الامر .
إذا استمعت في البداية أخي، قال أن هذا الفيديو مجرد مقدمة وليس فيديو يتناول جوهر الموضوع. إن انتقاد التراثيين والسطحيين أمر ضروري قبل أن نصل إلى القضية الأساسية.