اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وخير الخلق اجمعين محمد و سلم تسليما كثيرا وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم صلي عليه في الأولين والآخرين و في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
نهنئكم بحلول عيد الاضحى المبارك، أعاده الله علينا وعليكم باليُمن والبركة وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. اللهم إنا نسألك أن تنصر المسلمين في كل مكان و خصوصا أهلنا في غزة وفلسطين اللهم اطعم جائعهم واشف مرضاهم و داوي جرحاهم وتقبل شهداءهم وراحم موتاهم ، اللهم ارفع عنهم الأذى بما شئت وكيف شئت وارزقهم الصبر واربط على قلوبهم يا رحمن، وارزقهم النصر والثبات والتمكين، اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس.
ولماذا الجميع ينسى ان النبي صلوات الله عليه عاش ٢٥ سنة ولم يعدد وعدد بعد ان وصل سن الخمسين لكن الشبهات حول حياة النبي الخاصة ، دائما يتم اعادة نشرها ثم عرفاً الفضيلة وسط بين الرذيلتين وبما ان النبي صلوات الله عليه سيد الاخلاق فهو وسطي في جل أموره والله اعلم
بسم الله الرحمن الرحيم كلا الأخين مشكورين سواء الشيخ النقادي أو الشيخ محمد سمير فلا نزايد على حب كليهما للنبي ﷺ والذود عن جنابه الأزهر الأطهر بالنفس وكل ما ملكت أيديهما ونحسبهما كذلك وسائر المؤمنين ولا نزكي على الله منهم أحداً وهذه هي المظنة بعامة المؤمنين أما ما يتعلق بالغشوم الذي لم يحسن الكلام في جناب النبوة فاجتر كلام المنصرين والملاحدة والطاعنين في أخلاق رسول الله ﷺ العظيمة فهذا من تعاسة حظ ذاك الطارق الذي يطرق بليل أعاذنا الله من شره فصاحب هذه الفتنة تكلم في آثار صحيحة في الغالب أو معان شرعية جائزة في العموم لكن بالألفاظ وتعابير توحي بقلة تربية وجهل وغباء ولكن لا يرقى الأمر لتكفيره لأن غاية ما في الأمر هو تعبيره الذي لا يليق بالنبي ﷺ وقد أورد أبو عبيدة الأثار التي تصلح في هذا الباب وأجاد في غالبها وأراد بيان أن هناك فارق بين دلالة المعنى التي يمكن أن يحتملها اللفظ الوضيع السوقي والتي قد تخفف من شدة الحكم على صاحبها وتجوز التأول له وبين استخدام الطعن الصريح الذي يحط من قدر النبي ﷺ أو يقلل من شأنه -حاشاه ﷺ- وإن استخدم صاحبه أحوط العبارات وأليقها وأرى والله أعلم أن هذا المعتدي إنما تكلم في باب لا يحسن الكثيرون التطرق إليه فيما يتعلق بإتيان النبي ﷺ أهله بل وزاد على هذا استخدام ألفاظ سوقية لا يرضاها الواحد منا على نفسه وأهله ومن يعظم من آحاد الناس فكيف برسول الله ﷺ والرأي هو تشديد العقوبة على هذا المعتدي ومنعه من الدعوة في الناس واقتصاره على التوبة من هذا الجرم العظيم إلى أن يلقى الله عسى أن يغفر الله له وألا يحرمه من الشرب من يد النبي ﷺ ومرافقته في الجنة فإن أقل ما فعل هذا المعتدي هو إيذاء النبي ﷺ وهذا فيه وعيد من الله بالعذاب الأليم
واحد اسمه محمد سمير صديق مولانا ابوعبيدة طلع في قناته كفر شخص اسمه طارق رمضان عينا وعلنا بدون اي خجل أو مواربة أو ديانه.. وكان الكفر والإيمان لعبة في يد الشيوخ بلا اعتبار للاعراض والدماء والأمان للأفراد
الشاب استخدم احاديث تعرف بأنها صحيحة لكن اسلوبه كان غبي جدا وانتم تركتم تلك الاحاديث المنسوبة للنبي و مسكتم بالشاب انتم بنفسكم اضعتم نصف الوقت في الجدال بهذه الأحاديث لانها فعلا تسيء للرسول
جزاك الله خيرا لقد كان البث مليئ بالفوائد العلمية
شكرا الشيخ ابو عبيد
اللهم أنجز وعدك الذي وعته على لسان رُسُلك ولا تحرمنا من صلاة الفجر وصلاة الجمعة في مسجدك الأقصى المبارك
اللهم ثبت أقدام أهل غزة و المستضعفين في كل مكان و قوي قلوبهم وشافي جرحاهم ورحم موتاهم و حسبي الله ونعم الوكيل في كل خائن مثبط مخذل محاصر للمسلمين
الانبياء أكثر الناس صفاء وجمال لهذا يتزوجون كثيراً
محتاجين نشوف مناقشات لأهل العلم نتعلم منكم بارك الله فيكم
جزاكم الله خيراً
عيدكم مبارك
ماشاء الله الشيخ ابو عبيده حفظه الله ليس له حل وتأويله لطارق في محله
جزاك الله خير
كل عام وأنتم بخير تقبل الله منا ومنكم عيدكم مبارك
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وخير الخلق اجمعين محمد و سلم تسليما كثيرا وعلى آله وصحبه اجمعين.
اللهم صلي عليه في الأولين والآخرين و في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
بس ملاحظة :
اللهم صلي/صلى على النبي ❌
اللهم صلِّ على النبي ✅
بسم الله ماشاء الله...اخونا محمد سمير يتمتع بكمية سطحية وغباء احسده عليها.
اللهم انصر اهلنا في غزة والسودان يارب
وعليكم السلام أهلا وسهلا شيخنا الغالي
نهنئكم بحلول عيد الاضحى المبارك، أعاده الله علينا وعليكم باليُمن والبركة وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
اللهم إنا نسألك أن تنصر المسلمين في كل مكان و خصوصا أهلنا في غزة وفلسطين
اللهم اطعم جائعهم واشف مرضاهم و داوي جرحاهم وتقبل شهداءهم وراحم موتاهم ،
اللهم ارفع عنهم الأذى بما شئت وكيف شئت وارزقهم الصبر واربط على قلوبهم يا رحمن، وارزقهم النصر والثبات والتمكين،
اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس.
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم
الشيعي يا شيخنا أبو عبيدة ينتقص من النبي صلى الله عليه و آله و سلم كثيرا،
بارك الله فيك
لكن لي مؤاخذه على طول زمن المقاطع
عيدكم مبارك
ولماذا الجميع ينسى ان النبي صلوات الله عليه عاش ٢٥ سنة ولم يعدد وعدد بعد ان وصل سن الخمسين لكن الشبهات حول حياة النبي الخاصة ، دائما يتم اعادة نشرها ثم عرفاً الفضيلة وسط بين الرذيلتين وبما ان النبي صلوات الله عليه سيد الاخلاق فهو وسطي في جل أموره والله اعلم
الشيخ وين مقيم ؟
يا بيي . ولدنا دعكو دعك
بسم الله الرحمن الرحيم
كلا الأخين مشكورين سواء الشيخ النقادي أو الشيخ محمد سمير فلا نزايد على حب كليهما للنبي ﷺ والذود عن جنابه الأزهر الأطهر بالنفس وكل ما ملكت أيديهما ونحسبهما كذلك وسائر المؤمنين ولا نزكي على الله منهم أحداً وهذه هي المظنة بعامة المؤمنين
أما ما يتعلق بالغشوم الذي لم يحسن الكلام في جناب النبوة فاجتر كلام المنصرين والملاحدة والطاعنين في أخلاق رسول الله ﷺ العظيمة فهذا من تعاسة حظ ذاك الطارق الذي يطرق بليل أعاذنا الله من شره
فصاحب هذه الفتنة تكلم في آثار صحيحة في الغالب أو معان شرعية جائزة في العموم لكن بالألفاظ وتعابير توحي بقلة تربية وجهل وغباء ولكن لا يرقى الأمر لتكفيره لأن غاية ما في الأمر هو تعبيره الذي لا يليق بالنبي ﷺ وقد أورد أبو عبيدة الأثار التي تصلح في هذا الباب وأجاد في غالبها وأراد بيان أن هناك فارق بين دلالة المعنى التي يمكن أن يحتملها اللفظ الوضيع السوقي والتي قد تخفف من شدة الحكم على صاحبها وتجوز التأول له وبين استخدام الطعن الصريح الذي يحط من قدر النبي ﷺ أو يقلل من شأنه -حاشاه ﷺ- وإن استخدم صاحبه أحوط العبارات وأليقها
وأرى والله أعلم أن هذا المعتدي إنما تكلم في باب لا يحسن الكثيرون التطرق إليه فيما يتعلق بإتيان النبي ﷺ أهله بل وزاد على هذا استخدام ألفاظ سوقية لا يرضاها الواحد منا على نفسه وأهله ومن يعظم من آحاد الناس فكيف برسول الله ﷺ
والرأي هو تشديد العقوبة على هذا المعتدي ومنعه من الدعوة في الناس واقتصاره على التوبة من هذا الجرم العظيم إلى أن يلقى الله عسى أن يغفر الله له وألا يحرمه من الشرب من يد النبي ﷺ ومرافقته في الجنة
فإن أقل ما فعل هذا المعتدي هو إيذاء النبي ﷺ وهذا فيه وعيد من الله بالعذاب الأليم
محمد سمير كفره علنا بلا اي ضابط وبدون تطبيق قواعد اهل السنة والجماعة في التكفير.
وهذا هو عين مذهب الخوارج، تكفير العين بمجرد الالتباس بفعل التكفير.
من كفر من؟
ارجو التوظيح
واحد اسمه محمد سمير صديق مولانا ابوعبيدة طلع في قناته كفر شخص اسمه طارق رمضان عينا وعلنا بدون اي خجل أو مواربة أو ديانه..
وكان الكفر والإيمان لعبة في يد الشيوخ بلا اعتبار للاعراض والدماء والأمان للأفراد
@@midomahalawy7957 اللذي يقول عن النبي انه شهواني بيكون مسلم برأيك؟
@@-MUIZ_ABDULGADADER. نعم ينظر في حاله
لكن لانختلف في أن قوله كفر
من الجيد أن محمد سمير دخل إلى هذه المناظرة حتى يظهر مستواه أمام النقادي.
صراحة كان الاولى ان يكون البث في اشياء اخرى اهم ..... اخذتم وقتا طوييلا حول انسان واضح أنه جاهل ولا يحترم النبي صلى الله عليه و سلم
الشاب استخدم احاديث تعرف بأنها صحيحة لكن اسلوبه كان غبي جدا
وانتم تركتم تلك الاحاديث المنسوبة للنبي و مسكتم بالشاب
انتم بنفسكم اضعتم نصف الوقت في الجدال بهذه الأحاديث لانها فعلا تسيء للرسول