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好人好報
劉爸爸跟華哥都一樣溫文爾雅
一对好父子
劉爸爸安息🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
节哀顺便。一起走过的日子:无价。
Rip 劉爸爸
全能上帝賜恩典给您爸爸诞生了您.造作您是您爸爸的印形影像.爸爸已播暆所有人生最高贵的品德包涵:忠.孝.礼.義.廉.恥.意志.毅力容忍.給您.今天您頂高的成功是經由您爸爸一生要付出所有心零上的熱血.傳達到您身上.永遠的您是现在和未來.您是您爸爸的自豪.驕傲.所以希望您要保重痛愛自己的身体健康来安慰爸爸能承受全能上帝賜大恩典可得到安祥直登天堂承受恩福.每一時刻您爸爸的心灵會常陪伴在您身邊🌎🌏🌈🌈💟💟💖💞💝👍👍🤝🤝💯💯🌟🌟💐💐🌹🌹🪷🪷❣️❣️🌏🌎
🙏
🙏🙏🙏
劉德華同老竇似足一個餅印,相信古稀之年會似足佢老竇而家嘅外型,不過唔知會唔會長命過老竇?🧑🦳🧑🦳🧑🦳🧑🦳
🌼🌼🌼南无本师释迦牟尼如来。《华严经》 入不思议解脱境界普贤行愿品: 「...善財童子白言:大聖!從何處來? 彌勒告言:善男子!一切菩薩無來無去,如是而來;無行無住,如是而來;無處、無定、不沒、不生、不住、不遷、不動、不起、無戀、無著、無業、無報、無起、無滅、不斷、不常,如是而來。 復次,善男子!菩薩從大悲處來,愍念調伏諸眾生故;從大慈處來,救護逼迫苦眾生故;從淨戒處來,隨其所樂自在生故;從大願處來,往昔願力所加持故;從神通處來,於一切處隨樂現故;從無動搖處來,不捨如來不動體故;從無取捨處來,不役身心使往來故;從智慧方便處來,隨順一切眾生轉故;從示現變化處來,猶如影像而化現故。....」...道理不是很难懂。大乘佛教的教导是全部众生本性本来就具足圆满(本性空寂,不生不灭不垢不净不增不减),本来就和佛一样,只是迷色form受想行识,所以惑业苦。...🌷🌷《华严经》:「无一众生而不具有如来功德智慧,但以妄想颠倒执着,而不证得。若离妄想,一切智自然智无碍智,则得现前。」🌷🌷《圆觉经》:「本性圆满故,菩萨于此中,能发菩提心,末世诸众生,修此免邪见。」每一众生都能够和如来一样,全部能够成为未来如来菩萨。🌷《华严经》:「心佛众生,三无差别。」🌷《圆觉经》:「始知众生本来成佛。」..只需找个办法,觉悟本来就圆满具足,不生不灭的本性空寂,明心、见性无殊后,又妙愿妙行,方便其他有缘众生觉醒本性。例如,《圆觉经》把所有觉悟本性/自性/佛性的方便分成三类:Samatha奢摩他,Samadhi三摩鉢提, Dhyana禪那。Samatha 摩诃止观就完全不管外境,更不提什么鬼神。完全只是实验觉醒本性空寂,不生不灭不垢不净不增不减,又妙愿妙行。止观没有任何的迷信,完全是客观的验证。摩诃止观不是宗教信仰。念佛Samadhi(念佛三昧)是因为觉醒者已经觉醒不生不灭的本性空寂,又妙愿方便有缘。念佛是随顺如来菩萨的方便而觉醒本性空寂(觉悟)。是以如来的果地觉为因地心。是乘如来菩萨妙愿妙行,最后圆满后成就如来。如同如来。每一尊如来为了不同的沉迷而随顺众生,所以就不同妙愿妙行。因此念观世音菩萨,阿弥陀如来或十方如来皆是为了是觉醒本来就具足的本性(佛性),又妙愿妙行,如同如来。却不是提倡和推广主仆的奴隶主义。下一尊未来如来是弥勒如来。
好人好報
劉爸爸跟華哥都一樣溫文爾雅
一对好父子
劉爸爸安息🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
节哀顺便。一起走过的日子:无价。
Rip 劉爸爸
全能上帝賜恩典给您爸爸诞生了您.造作您是您爸爸的印形影像.爸爸已播暆所有人生最高贵的品德包涵:忠.孝.礼.義.廉.恥.意志.毅力容忍.給您.今天您頂高的成功是經由您爸爸一生要付出所有心零上的熱血.傳達到您身上.永遠的您是现在和未來.您是您爸爸的自豪.驕傲.所以希望您要保重痛愛自己的身体健康来安慰爸爸能承受全能上帝賜大恩典可得到安祥直登天堂承受恩福.每一時刻您爸爸的心灵會常陪伴在您身邊🌎🌏🌈🌈💟💟💖💞💝👍👍🤝🤝💯💯🌟🌟💐💐🌹🌹🪷🪷❣️❣️🌏🌎
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劉德華同老竇似足一個餅印,相信古稀之年會似足佢老竇而家嘅外型,不過唔知會唔會長命過老竇?🧑🦳🧑🦳🧑🦳🧑🦳
🌼🌼🌼南无本师释迦牟尼如来。
《华严经》 入不思议解脱境界普贤行愿品:
「...善財童子白言:大聖!從何處來?
彌勒告言:善男子!一切菩薩無來無去,如是而來;無行無住,如是而來;無處、無定、不沒、不生、不住、不遷、不動、不起、無戀、無著、無業、無報、無起、無滅、不斷、不常,如是而來。
復次,善男子!菩薩從大悲處來,愍念調伏諸眾生故;從大慈處來,救護逼迫苦眾生故;從淨戒處來,隨其所樂自在生故;從大願處來,往昔願力所加持故;從神通處來,於一切處隨樂現故;從無動搖處來,不捨如來不動體故;從無取捨處來,不役身心使往來故;從智慧方便處來,隨順一切眾生轉故;從示現變化處來,猶如影像而化現故。....」
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道理不是很难懂。大乘佛教的教导是全部众生本性本来就具足圆满(本性空寂,不生不灭不垢不净不增不减),本来就和佛一样,只是迷色form受想行识,所以惑业苦。
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🌷🌷《华严经》:「无一众生而不具有如来功德智慧,但以妄想颠倒执着,而不证得。若离妄想,一切智自然智无碍智,则得现前。」
🌷🌷《圆觉经》:「本性圆满故,菩萨于此中,能发菩提心,末世诸众生,修此免邪见。」
每一众生都能够和如来一样,全部能够成为未来如来菩萨。
🌷《华严经》:「心佛众生,三无差别。」
🌷《圆觉经》:「始知众生本来成佛。」
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只需找个办法,觉悟本来就圆满具足,不生不灭的本性空寂,明心、见性无殊后,又妙愿妙行,方便其他有缘众生觉醒本性。
例如,《圆觉经》把所有觉悟本性/自性/佛性的方便分成三类:Samatha奢摩他,Samadhi三摩鉢提, Dhyana禪那。
Samatha 摩诃止观就完全不管外境,更不提什么鬼神。完全只是实验觉醒本性空寂,不生不灭不垢不净不增不减,又妙愿妙行。止观没有任何的迷信,完全是客观的验证。摩诃止观不是宗教信仰。
念佛Samadhi(念佛三昧)是因为觉醒者已经觉醒不生不灭的本性空寂,又妙愿方便有缘。
念佛是随顺如来菩萨的方便而觉醒本性空寂(觉悟)。是以如来的果地觉为因地心。是乘如来菩萨妙愿妙行,最后圆满后成就如来。如同如来。
每一尊如来为了不同的沉迷而随顺众生,所以就不同妙愿妙行。
因此念观世音菩萨,阿弥陀如来或十方如来皆是为了是觉醒本来就具足的本性(佛性),又妙愿妙行,如同如来。却不是提倡和推广主仆的奴隶主义。
下一尊未来如来是弥勒如来。