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心臟擁有累世的記憶,是比大腦更重要的器官。城市獵人作者北條司,後來的作品“天使心”,就是提到槇村香(唸成“顛”村香,非“振”村香)的心臟捐贈給冴羽獠(唸成“互”羽獠,而非“牙”羽獠)後來的女兒“香瑩”。也是因為香瑩用了這個原本會成為冴羽獠的老婆槇村香的心臟,才成為他的女兒。這是一種比喻,有種特殊的血緣關係,因為是同一顆心臟,同一個輸送血液的器官。 冴羽獠 Saeba Ryo 槇村香 Makimura Kaori 。
不是心脏,是意识体
我是在八年前接受心臟移植手術受益者;然而在後生活上全都變調了,一言難盡,體內藏著許多不同的原我的看法,秒不可言❤❤❤
佛經裡頭 色受想行識可以解釋為什麼會這樣
@@baubiau 感恩 您授與佛典見解,祝事事無礙,如意自在
可否略知ㄧ二
人的三魂有一條生魂在人的心藏裏, 把他人的心那來用, 性格多少會有變化
靈魂正是居住在心臟
不止心脏,身体各个部位都有记忆。网上案例多不胜数。
哇
如換了动物心,会变成动物行为?
@@abcchan986 应该换不了,毕竟人体有自我排斥作用
其實在佛教經典的愣嚴經裡面,世尊有提到。當時看見經文時就很震撼了😮
我的研究是,心藏神,是指心住著靈魂含靈魂記憶(非物質),而肉身則有肉身記憶。而大腦其實是第六臟,而第六腑其實是肚子,也就是小腹。六藏六腑才是完整版。附上我自行整理的內容,如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...五行加上陰陽兩方位,正好成為十二個,兩個方向交織成更完整的結構。但我目前推演出來的相生相剋關係和中國傳統五行理論有些不同,在這裡提出來和大家一同研究看看。不同的部份:● 五行放置方式並不是五角形,而是四角形,中央是土,四方分別是東:木、西:金、南:火、北:水。● 五行順時針方向為相生,為陰性。逆時針方向為釋放,為陽性。● 中央為土,負責承載四方、四種元素屬性。● 東西兩方、南北兩方各為相剋關係。● 東西南北中為五個方位、五種元素屬性,加上未畫出的向下陰性、向上的陽性,5+5+2共有十二個方位、十二個屬性。相同的部份:其中的五行和我們的內臟配合,共有陰性的對內臟器6個、陽性的對外腑器6個,並計12個,這個部份就和傳統認知差不多,只是整理出來供大家參考。火:對內的陰性臟器為心,君主之官,神明出焉,屬禮、主血、生管、味辛、色紅、藏神(靈魂)、掌五情(喜、怒、思、憂、恐)、過喜則傷、其華在面,開竅於舌、通於夏氣、映於中指。對外的陽性腑器為小腸,受盛之官,化物出焉,主食物吸收。木:對內的陰性臟器為肝,將軍之官,謀慮出焉,屬仁、主筋、生骨、味苦、色青、藏魄、掌精神活動、過怒則傷、其華在爪、開竅於目、通於春氣、映於食指。對外的陽性腑器為膽,中正之官,決斷出焉,主細部食物消化。水:對內的陰性臟器為腎,作強之官,伎巧出焉,屬智、主液、生髓、味鹹、色黑、藏精、掌行動力、過恐則傷、其華在髮、開竅於耳、通於冬氣、映於小指。對外的陽性腑器為膀胱,州都之官,精液藏焉,主調節水氣。金:對內的陰性臟器為肺,相傳之官,治節出焉,屬義、主氣、生皮、味澀、色白、藏炁(氣)、掌生理本能、過憂則傷、其華在皮、開竅於鼻、通於秋氣、映於無名指。對外的陽性腑器為大腸,傳道之官,變化出焉,主水氣吸收。土:對內的陰性臟器為脾,諫議之官,知周出焉,屬信、主力,生肉、味甜(含酸)、色黃、藏憶、掌記憶、過思則傷、其華在唇,開竅於口、四時俱通、映於拇指。對外的陽性腑器為胃,倉廩之官,五味出焉,主初步食物消化。另外,還有現代中醫常被忽略、弄錯的第六臟腑,陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。結論:在我們肉身這個複雜的運作系統中,中國的陰陽五行和印度的七大脈輪交互運作,互為垂直關係。道家說,修持五常(仁、義、禮、智、信),可開先天之道,為根本五行修持:五氣朝元。三焦掌的精、氣、神,則是修為提升的重要步驟,煉精化氣,煉氣養神、煉神還虛:三花聚頂。所以,想要提升脈輪頻率或能量的靈修者,可以從平衡內臟能量、強化每個部份的機能開始,加上意識的提升,自然就會漸漸的提升肉身頻率。補充蒼倫說解:陰陽者,天地之大理也。四時者,陰陽之大經也。東方曰星,其時曰春,其氣曰風,風生木與骨。南方曰日,其時曰夏,其氣曰陽,陽生火與氣。中央曰土,士德實輔四時人出,以風雨節土益力。西方曰辰,其時曰秋,其氣曰陰,陰生金與甲。北方曰月,其時曰冬,其氣曰寒,寒生水與血。
有更詳細的分享嗎? 書籍? 影片?
@@n8210san 附上我自行整理的內容,如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...五行加上陰陽兩方位,正好成為十二個,兩個方向交織成更完整的結構。但我目前推演出來的相生相剋關係和中國傳統五行理論有些不同,在這裡提出來和大家一同研究看看。不同的部份:● 五行放置方式並不是五角形,而是四角形,中央是土,四方分別是東:木、西:金、南:火、北:水。● 五行順時針方向為相生,為陰性。逆時針方向為釋放,為陽性。● 中央為土,負責承載四方、四種元素屬性。● 東西兩方、南北兩方各為相剋關係。● 東西南北中為五個方位、五種元素屬性,加上未畫出的向下陰性、向上的陽性,5+5+2共有十二個方位、十二個屬性。相同的部份:其中的五行和我們的內臟配合,共有陰性的對內臟器6個、陽性的對外腑器6個,並計12個,這個部份就和傳統認知差不多,只是整理出來供大家參考。火:對內的陰性臟器為心,君主之官,神明出焉,屬禮、主血、生管、味辛、色紅、藏神(靈魂)、掌五情(喜、怒、思、憂、恐)、過喜則傷、其華在面,開竅於舌、通於夏氣、映於中指。對外的陽性腑器為小腸,受盛之官,化物出焉,主食物吸收。木:對內的陰性臟器為肝,將軍之官,謀慮出焉,屬仁、主筋、生骨、味苦、色青、藏魄、掌精神活動、過怒則傷、其華在爪、開竅於目、通於春氣、映於食指。對外的陽性腑器為膽,中正之官,決斷出焉,主細部食物消化。水:對內的陰性臟器為腎,作強之官,伎巧出焉,屬智、主液、生髓、味鹹、色黑、藏精、掌行動力、過恐則傷、其華在髮、開竅於耳、通於冬氣、映於小指。對外的陽性腑器為膀胱,州都之官,精液藏焉,主調節水氣。金:對內的陰性臟器為肺,相傳之官,治節出焉,屬義、主氣、生皮、味澀、色白、藏炁(氣)、掌生理本能、過憂則傷、其華在皮、開竅於鼻、通於秋氣、映於無名指。對外的陽性腑器為大腸,傳道之官,變化出焉,主水氣吸收。土:對內的陰性臟器為脾,諫議之官,知周出焉,屬信、主力,生肉、味甜(含酸)、色黃、藏憶、掌記憶、過思則傷、其華在唇,開竅於口、四時俱通、映於拇指。對外的陽性腑器為胃,倉廩之官,五味出焉,主初步食物消化。另外,還有現代中醫常被忽略、弄錯的第六臟腑,陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。結論:在我們肉身這個複雜的運作系統中,中國的陰陽五行和印度的七大脈輪交互運作,互為垂直關係。道家說,修持五常(仁、義、禮、智、信),可開先天之道,為根本五行修持:五氣朝元。三焦掌的精、氣、神,則是修為提升的重要步驟,煉精化氣,煉氣養神、煉神還虛:三花聚頂。所以,想要提升脈輪頻率或能量的靈修者,可以從平衡內臟能量、強化每個部份的機能開始,加上意識的提升,自然就會漸漸的提升肉身頻率。補充蒼倫說解:陰陽者,天地之大理也。四時者,陰陽之大經也。東方曰星,其時曰春,其氣曰風,風生木與骨。南方曰日,其時曰夏,其氣曰陽,陽生火與氣。中央曰土,士德實輔四時人出,以風雨節土益力。西方曰辰,其時曰秋,其氣曰陰,陰生金與甲。北方曰月,其時曰冬,其氣曰寒,寒生水與血。
@@n8210san 無法附上我自行整理的內容,YT會無預警刪文....如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。
@@n8210san 無法附上我自行整理的內容,YT會無預警刪文,如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...另外,還有現代中醫常被忽略、弄錯的第六臟腑,陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。
@@n8210san 無法附上我自行整理的內容,(會無預警刪文)如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。
Thanks for sharing. 謝謝分享,南無阿彌陀佛。...
這應該是心臟與大腦共同作用的結果!
扶搖必定有顆善良強大的心臟❤
贊同
這只是佛法中的不可知執受,人去投胎了,但他的意根還是執著他的心臟,就像土葬祖先執著色身不舒服就會施殃給他的子孫,檢骨處理後,自然解決了,只要完成他的心願或唸經回向予他也可解決讓他安心
我爱扶摇!
跟外星人有關的電影,絕對是好電影。
支持扶摇!
不是醫院不敢說 是醫院根本沒有這個概念 還是佛講的透徹 科學的盡頭是玄學
心想事成 心意 心願.....~😻
靈識永存記憶-魂魄圖相情感記憶或3年記憶
介紹一本書,有興趣的網友可以去找來看。佛法是科學的終極典範,蘇懿賢 著,白象文化出版。
孟婆湯喝後,就換個心,有了這一世誰的記憶,也忘前世我!
前世债,今世还,保罗把自己的心给了前世爱人丹妮🙏
不只心臟有記憶,全身各臟器乃至細胞都有記憶。
中医一向認為心主神
心是魂,元神,是人的靈。Body 體,是肉體。因此,人是有靈,魂,體。😊
虛雲老和尚唯一不見的正是毛澤東!
漫畫天使心
聖經上說:你要保守你的心,勝過保守一切!
👍👍👍✌✌✌🙏🙏🙏
不是保留了記憶,而是保留了靈魂。原先那個靈魂跟著原先的心臟一起被丟掉了
靈體永存記憶一生經驗帶回源頭
佛法已有很好的解釋 妄心生煩惱
無夢婆湯-是被清除前世記憶
我有稀少血脈..我不服天..
那现在有些案例开始移植猪心脏,那会不会也携带猪猪的一些记忆?
換肝也會這樣嗎?
🌻🌻🌻😘😘😘
3星期後才有自然魂6慾魄基因感知
🙏👍👏
👍👍👍💐
黃帝內經•靈樞第八•本神五臟藏五神:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。
靈格造化級別入胎才能細胞分裂
生命的可鬼
唯心所现
記憶不在大腦裡?😱
元神,身体是神經系统的量子能連結在一起。
古舊新腦皮質記錄前世今生類磁碟片
ruclips.net/video/NAemYq6ffxo/видео.htmlsi=Vf3Dw8PJe7bSPahM形而上学重建何以可能(下):上帝感通人,人受感而應,這就是圣灵“感”動的原理。中西方文化都有天人感通的认识,基於“神之自感”的認識論,《彌賽亞》重建道德的形而上学和神学。
心內神經元,與大腦有連結,15分之後
幹細胞研究普及後,誰還器官移植啊
😽吻我 扶搖 嘛
心脏,是人类的感情的总开关!
黃帝內經說 心主神明之君 所有神靈來自心
Hawaii 这个地名明明读哈瓦伊,怎么你们中国人总是读辖威伊?随便改变人家的名字不懂得尊重他人似乎是中国人的特性。
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心臟擁有累世的記憶,是比大腦更重要的器官。城市獵人作者北條司,後來的作品“天使心”,就是提到槇村香(唸成“顛”村香,非“振”村香)的心臟捐贈給冴羽獠(唸成“互”羽獠,而非“牙”羽獠)後來的女兒“香瑩”。也是因為香瑩用了這個原本會成為冴羽獠的老婆槇村香的心臟,才成為他的女兒。這是一種比喻,有種特殊的血緣關係,因為是同一顆心臟,同一個輸送血液的器官。 冴羽獠 Saeba Ryo 槇村香 Makimura Kaori 。
不是心脏,是意识体
我是在八年前接受心臟移植手術受益者;然而在後生活上全都變調了,一言難盡,體內藏著許多不同的原我的看法,秒不可言❤❤❤
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人的三魂有一條生魂在人的心藏裏, 把他人的心那來用, 性格多少會有變化
靈魂正是居住在心臟
不止心脏,身体各个部位都有记忆。网上案例多不胜数。
哇
如換了动物心,会变成动物行为?
@@abcchan986 应该换不了,毕竟人体有自我排斥作用
其實在佛教經典的愣嚴經裡面,世尊有提到。
當時看見經文時就很震撼了😮
我的研究是,
心藏神,是指心住著靈魂含靈魂記憶(非物質),
而肉身則有肉身記憶。
而大腦其實是第六臟,而第六腑其實是肚子,也就是小腹。
六藏六腑才是完整版。
附上我自行整理的內容,
如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...
五行加上陰陽兩方位,正好成為十二個,兩個方向交織成更完整的結構。
但我目前推演出來的相生相剋關係和中國傳統五行理論有些不同,
在這裡提出來和大家一同研究看看。
不同的部份:
● 五行放置方式並不是五角形,而是四角形,中央是土,四方分別是
東:木、西:金、南:火、北:水。
● 五行順時針方向為相生,為陰性。逆時針方向為釋放,為陽性。
● 中央為土,負責承載四方、四種元素屬性。
● 東西兩方、南北兩方各為相剋關係。
● 東西南北中為五個方位、五種元素屬性,加上未畫出的向下陰性、向上的陽性,
5+5+2共有十二個方位、十二個屬性。
相同的部份:
其中的五行和我們的內臟配合,共有陰性的對內臟器6個、陽性的對外腑器6個,並計12個,
這個部份就和傳統認知差不多,只是整理出來供大家參考。
火:
對內的陰性臟器為心,君主之官,神明出焉,
屬禮、主血、生管、味辛、色紅、藏神(靈魂)、掌五情(喜、怒、思、憂、恐)、
過喜則傷、其華在面,開竅於舌、通於夏氣、映於中指。
對外的陽性腑器為小腸,受盛之官,化物出焉,主食物吸收。
木:
對內的陰性臟器為肝,將軍之官,謀慮出焉,
屬仁、主筋、生骨、味苦、色青、藏魄、掌精神活動、
過怒則傷、其華在爪、開竅於目、通於春氣、映於食指。
對外的陽性腑器為膽,中正之官,決斷出焉,主細部食物消化。
水:
對內的陰性臟器為腎,作強之官,伎巧出焉,
屬智、主液、生髓、味鹹、色黑、藏精、掌行動力、
過恐則傷、其華在髮、開竅於耳、通於冬氣、映於小指。
對外的陽性腑器為膀胱,州都之官,精液藏焉,主調節水氣。
金:
對內的陰性臟器為肺,相傳之官,治節出焉,
屬義、主氣、生皮、味澀、色白、藏炁(氣)、掌生理本能、
過憂則傷、其華在皮、開竅於鼻、通於秋氣、映於無名指。
對外的陽性腑器為大腸,傳道之官,變化出焉,主水氣吸收。
土:
對內的陰性臟器為脾,諫議之官,知周出焉,
屬信、主力,生肉、味甜(含酸)、色黃、藏憶、掌記憶、
過思則傷、其華在唇,開竅於口、四時俱通、映於拇指。
對外的陽性腑器為胃,倉廩之官,五味出焉,主初步食物消化。
另外,還有現代中醫常被忽略、弄錯的第六臟腑,
陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。
腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,
華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。
腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,
華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。
結論:
在我們肉身這個複雜的運作系統中,中國的陰陽五行和印度的七大脈輪交互運作,
互為垂直關係。
道家說,修持五常(仁、義、禮、智、信),
可開先天之道,為根本五行修持:五氣朝元。
三焦掌的精、氣、神,則是修為提升的重要步驟,
煉精化氣,煉氣養神、煉神還虛:三花聚頂。
所以,想要提升脈輪頻率或能量的靈修者,可以從平衡內臟能量、強化每個部份的機能開始,
加上意識的提升,自然就會漸漸的提升肉身頻率。
補充蒼倫說解:
陰陽者,天地之大理也。四時者,陰陽之大經也。
東方曰星,其時曰春,其氣曰風,風生木與骨。
南方曰日,其時曰夏,其氣曰陽,陽生火與氣。
中央曰土,士德實輔四時人出,以風雨節土益力。
西方曰辰,其時曰秋,其氣曰陰,陰生金與甲。
北方曰月,其時曰冬,其氣曰寒,寒生水與血。
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@@n8210san
附上我自行整理的內容,
如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...
五行加上陰陽兩方位,正好成為十二個,兩個方向交織成更完整的結構。
但我目前推演出來的相生相剋關係和中國傳統五行理論有些不同,
在這裡提出來和大家一同研究看看。
不同的部份:
● 五行放置方式並不是五角形,而是四角形,中央是土,四方分別是
東:木、西:金、南:火、北:水。
● 五行順時針方向為相生,為陰性。逆時針方向為釋放,為陽性。
● 中央為土,負責承載四方、四種元素屬性。
● 東西兩方、南北兩方各為相剋關係。
● 東西南北中為五個方位、五種元素屬性,加上未畫出的向下陰性、向上的陽性,
5+5+2共有十二個方位、十二個屬性。
相同的部份:
其中的五行和我們的內臟配合,共有陰性的對內臟器6個、陽性的對外腑器6個,並計12個,
這個部份就和傳統認知差不多,只是整理出來供大家參考。
火:
對內的陰性臟器為心,君主之官,神明出焉,
屬禮、主血、生管、味辛、色紅、藏神(靈魂)、掌五情(喜、怒、思、憂、恐)、
過喜則傷、其華在面,開竅於舌、通於夏氣、映於中指。
對外的陽性腑器為小腸,受盛之官,化物出焉,主食物吸收。
木:
對內的陰性臟器為肝,將軍之官,謀慮出焉,
屬仁、主筋、生骨、味苦、色青、藏魄、掌精神活動、
過怒則傷、其華在爪、開竅於目、通於春氣、映於食指。
對外的陽性腑器為膽,中正之官,決斷出焉,主細部食物消化。
水:
對內的陰性臟器為腎,作強之官,伎巧出焉,
屬智、主液、生髓、味鹹、色黑、藏精、掌行動力、
過恐則傷、其華在髮、開竅於耳、通於冬氣、映於小指。
對外的陽性腑器為膀胱,州都之官,精液藏焉,主調節水氣。
金:
對內的陰性臟器為肺,相傳之官,治節出焉,
屬義、主氣、生皮、味澀、色白、藏炁(氣)、掌生理本能、
過憂則傷、其華在皮、開竅於鼻、通於秋氣、映於無名指。
對外的陽性腑器為大腸,傳道之官,變化出焉,主水氣吸收。
土:
對內的陰性臟器為脾,諫議之官,知周出焉,
屬信、主力,生肉、味甜(含酸)、色黃、藏憶、掌記憶、
過思則傷、其華在唇,開竅於口、四時俱通、映於拇指。
對外的陽性腑器為胃,倉廩之官,五味出焉,主初步食物消化。
另外,還有現代中醫常被忽略、弄錯的第六臟腑,
陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。
腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,
華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。
腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,
華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。
結論:
在我們肉身這個複雜的運作系統中,中國的陰陽五行和印度的七大脈輪交互運作,
互為垂直關係。
道家說,修持五常(仁、義、禮、智、信),
可開先天之道,為根本五行修持:五氣朝元。
三焦掌的精、氣、神,則是修為提升的重要步驟,
煉精化氣,煉氣養神、煉神還虛:三花聚頂。
所以,想要提升脈輪頻率或能量的靈修者,可以從平衡內臟能量、強化每個部份的機能開始,
加上意識的提升,自然就會漸漸的提升肉身頻率。
補充蒼倫說解:
陰陽者,天地之大理也。四時者,陰陽之大經也。
東方曰星,其時曰春,其氣曰風,風生木與骨。
南方曰日,其時曰夏,其氣曰陽,陽生火與氣。
中央曰土,士德實輔四時人出,以風雨節土益力。
西方曰辰,其時曰秋,其氣曰陰,陰生金與甲。
北方曰月,其時曰冬,其氣曰寒,寒生水與血。
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無法附上我自行整理的內容,
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如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...
陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。
腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,
華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。
腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,
華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。
@@n8210san
無法附上我自行整理的內容,
YT會無預警刪文,
如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...
另外,還有現代中醫常被忽略、弄錯的第六臟腑,
陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。
腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,
華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。
腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,
華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。
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無法附上我自行整理的內容,
(會無預警刪文)
如果有興趣深入研究,可以參考黃帝內經、易經等書,雖然我認為,那目前只是殘篇...
陰陽:陰之基由陽心帶動,陽之首由陰心引發。
腹腔,五陰之基,內政之官,百脈之基,司氣血之海,
華在命門,開竅於會陰,映於掌心,掌生理機能。
腦部,五陽之首,外務之官,百脈之首,集感官之大成,
華在印堂,開竅於百會,映於天庭,掌肉身活動。
Thanks for sharing. 謝謝分享,南無阿彌陀佛。...
這應該是心臟與大腦共同作用的結果!
扶搖必定有顆善良強大的心臟❤
贊同
這只是佛法中的不可知執受,人去投胎了,但他的意根還是執著他的心臟,就像土葬祖先執著色身不舒服就會施殃給他的子孫,檢骨處理後,自然解決了,只要完成他的心願或唸經回向予他也可解決讓他安心
我爱扶摇!
跟外星人有關的電影,絕對是好電影。
支持扶摇!
不是醫院不敢說 是醫院根本沒有這個概念 還是佛講的透徹 科學的盡頭是玄學
心想事成 心意 心願.....~😻
靈識永存記憶-魂魄圖相情感記憶或3年記憶
介紹一本書,有興趣的網友可以去找來看。
佛法是科學的終極典範,蘇懿賢 著,白象文化出版。
孟婆湯喝後,就換個心,有了這一世誰的記憶,也忘前世我!
前世债,今世还,保罗把自己的心给了前世爱人丹妮🙏
不只心臟有記憶,全身各臟器乃至細胞都有記憶。
中医一向認為心主神
心是魂,元神,是人的靈。Body 體,是肉體。因此,人是有靈,魂,體。😊
虛雲老和尚唯一不見的正是毛澤東!
漫畫天使心
聖經上說:你要保守你的心,勝過保守一切!
👍👍👍✌✌✌🙏🙏🙏
不是保留了記憶,而是保留了靈魂。原先那個靈魂跟著原先的心臟一起被丟掉了
靈體永存記憶一生經驗帶回源頭
佛法已有很好的解釋 妄心生煩惱
無夢婆湯-是被清除前世記憶
我有稀少血脈..我不服天..
那现在有些案例开始移植猪心脏,那会不会也携带猪猪的一些记忆?
換肝也會這樣嗎?
🌻🌻🌻😘😘😘
3星期後才有自然魂6慾魄基因感知
🙏👍👏
👍👍👍💐
黃帝內經•靈樞第八•本神
五臟藏五神:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。
靈格造化級別入胎才能細胞分裂
生命的可鬼
唯心所现
記憶不在大腦裡?😱
元神,身体是神經系统的量子能連結在一起。
古舊新腦皮質記錄前世今生類磁碟片
ruclips.net/video/NAemYq6ffxo/видео.htmlsi=Vf3Dw8PJe7bSPahM
形而上学重建何以可能(下):上帝感通人,人受感而應,這就是圣灵“感”動的原理。中西方文化都有天人感通的认识,基於“神之自感”的認識論,《彌賽亞》重建道德的形而上学和神学。
心內神經元,與大腦有連結,15分之後
幹細胞研究普及後,誰還器官移植啊
😽吻我 扶搖 嘛
心脏,是人类的感情的总开关!
黃帝內經說 心主神明之君 所有神靈來自心
Hawaii 这个地名明明读哈瓦伊,怎么你们中国人总是读辖威伊?随便改变人家的名字不懂得尊重他人似乎是中国人的特性。