في بلدي يستنكرون السلفية .. وهم المعتدلين الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه... و أراهم يشاهدون هاؤلاء الشيوخ اللذين إشتهرو و ظلو ... الله يهديهم إلى الصواب.
بارك الله فيك شيخ محمد وجزاك كل خير ...ممكن في حلقة أن تذكر لنا أسماء علماء أهل السنة والجناعة وأسماء علماء باقي الفرق حتى نميز ونأخذ من مصدر واحد ولايختلط علينا الأمر ...وفقك الله
تعالى الله عم يصفون هؤلاء 10:01 الأشاعرة حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل محمد وبارك الله بعلمك امدك الله بعمرك 🎉🎉🎉
❎ من عقيدة اهل السنة والجماعة وصف الله بما وصف به نفسه في القران الكريم دون زيادة او نقصان .. والكف عن التكلف لمعرفة وتفسير مالم يخبرنا الله عنه من اسمائه وصفاته وكيفيته.. وكل من خالف ذلك هو من الفرق الاخرى ❎
ومن من المسلمين لا يصف الله بما وصف به نفسه/إذا وصف الله نفسه بشيئ.وأضافه إلى نفسه يجب أن نصفه به سبحانه بشرط أن يصح عقلا مثال ذلك نسوا الله فنسيهم. هل يجوز وصف الله بالنسيان.ومكروا ومكر الله هل يجوز وصف الله بذلك. هذا من باب المشتملة ومكر الله أى أراد عقابهم. ولى تعليق على الشيخ محمد شمس فى التعلقات
قال تعالى أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ.. جزاك خير الجزاء ياشيخ محمد ان بينت لنا.. عرفت لالشر ولاكن لتوقيه ومن لم يعرف الشر حري ان يقع فيه
الله يحفظك يا شيخ محمد وينصرك ويسددك والله كنت من قبل ،أخاف من عبدالله رشدي لكن عندما ،رأيتك ،فرحت وحمدت الله الذي سخرك للرد على المخالفين لعقيدة أهل السنة والجماعة امضي ياشيخ الله يوفقك وينصرك
الذي حدا بالأشاعرة وغيرهم ممن نفى الصفات أو بعضها أو أولها إلى ذلك هو ( توهم التشبية بين الخالق والمخلوق ) أولا .. فإذا سلموا من هذه الشبهة استقام فهم صفات الله واﻹيمان بها. فالله تعالى يقول: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ[الشورى:11] فإذا كانت ذات الله تعالى لا تشابه ذوات المخلوقين ونحن لا نحيط بكيفيتها .. فلماذا لا نثبت له تعالى صفات لا تشابه صفات المخلوقين إيضا لا نعلم كيفيتها مع العلم بمعانيها .. ﻷن الله تعالى لا يخاطبنا بما لا نفهم معناه .. مثلا : صفة العلم .. معلوم معناها وهو ضد الجهل .. والله تعالى في القرآن أثبت لنفسه العلم .. ( وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) البقرة:137 وكذلك وصف خلقه بالعلم .. في قوله تعالى عن يعقوب عليه السلام : (وإنه لذو علم لما علمناه) يوسف: 68 فهل ننفي عن الله تعالى صفة العلم ﻷنها صفة قائمة بالمخلوق .. أو نقول علم الله ليس كعلم البشر مثل أن ذات الله سبحانه وتعالى ليست كذوات البشر . وهذا ينسحب على باقي الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه العليه في كتابه الكريم وجاءت بها السنة الصحيحة. . إن اﻷمر فهمة بسيط على من سلمت فطرته من توهم التشبيه .. كما فهمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فهمه الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ومن تبعهم من السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم . أفنحن نعلم عن الله أو ننزهه أكثر من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنزيهه لربه سبحانه ؟ هم وقعوا في شبهة التشبيه بظنهم أن كلام الله تعالى مقاس على كلام البشر وقالوا : أن الكلام صوت لابد أن يخرج من مخارج وهذه صفة المخلوق .. ثم هربوا منها إلى التعطيل فعطلوا صفة الكلام لله تعالى وأولوها بمعاني هي ذات ما هربوا منه .. فنسبوا لله تعالى الكلام النفسي .. وهو ذاته موجود عند البشر .. فإذا قالوا : إن نفس الله لا تشابه نفس المخلوق .. فنقول وكذلك كلامه تعالى لا يشابه كلام المخلوقين .. فهل اﻷمر صعب .. نعم هو صعب على من به لوثة التشبيه أولا .. نسأل الله العافية. . فإذا آمنوا أن الله متفرد بذاته وصفاته عن مشابهة المخلوقين .. سلم لهم إيمانهم بل سهل واتضح .. وقس على ذلك باقي الصفات التي عطلوها وأولوها لمعاني لم ينزل الله بها من سلطان . جزاك الله خيرا على بيانك للحق .. نسأل الله أن يهدينا ويهديهم للحق ويثبتنا عليه آمين.
في الحقيقة أحب أن أرى أشعري لا يفسق من لا ينفي الصفات التي ينفونها الأشاعرة أحسن من الذين يكفرون و يفسقون و الذي يدعو إليه عبد الله رشدي هو ماذكرته أولا كما أن ما يقوم به عبد الله رشدي من الرد على العلمانيين و الليبيراليين و الملحدين في مصر فهو الذي إستطاع صد الإعلام المصري الكاذب والذي يروج لهاته الأفكار نعم لا ننكر ماتقدمه أنت من توضيح للحقائق و لكن تدمير شخص مثل عبد الله رشدي لأراه ينفع الأمة الآن بل سيزيد فرقة و إصراف الجهود في الرد على بعضكم بعض بدل من توجيهه على أصحاب الأفكار الضالة يوجد من هو أولى منه في الرد عليه وهم كثر وجزاك الله لما تقدمه من رد على الشبهات التي يقدمها الكيالي و أمثاله طبعا عبد الله رشدي ليس منهم رغم أني أختلف عنه في بعض المسائل
كلام سليم... اتجه الى الشيعه او العلمانين او التنورين... وعبدالله رشدي لم يقر ان القرأن مخلوق ولم يجهر بهاذا المعتقد.. بتحاسبو ع نيه.. انا شايف انو عبدالله رشدي افضل شخص برد ع شبهات ويصد كل هجوم ع الاسلام.. وجاي تنتقدو يا شيخ. بدل ما توقف معاه وتتكاثفو
هذا خلط للامور الشيخ محمد لم ينتقد الشيخ عبد الله رشدي بكونه ينقد العلمانيين أو يرد على الليبراليين أو الملحدين بل هذا مما يحمد له ويثنى عليه فيه لكن هذه الأعمال الطيبة لا ينبغي أن تكون مسوغا لترويج المذاهب الكلامية المخالفة لمذهب سلف الأمة وأئمتها كالإمام مالك والشافعي وأحمد كالأشعرية التي يدافعه عنها عبد الله رشدي وهو مذهب كلامي قائم على الأصول الكلامية وإلباسها بأقوال السلف فهم يزعمون أنهم لا يقولون بخلق القرآن مع زعمهم ان كلام الله نفسي فقط وعليه يكون القرآن عندهم مخلوق كما شرحه الشيخ محمد وهكذا في كثير من المسائل العقدية فالقصد النصح للناس لا يخلطون ما أحسن به عبد الله رشدي من رده على الملاحدة والعلمانيين وبنشر الاشعرية او غيرها مما يخالف مذهب القرون الاولى الفاضلة
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم إن كان يعلم أن لك هداية أن يعجل لك فيها ويهديك .. وإن كان يعلم أنك من اهل الضلال وأنه لا هداية لك أن يعجل فيك ويريح المسلمين منك ..اللهم امين
السلام عليكم ورحمة الله: أسال الله تعالى ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. بس رأي بسيط للأخ محمد ما دمنا كلنا نحب ان تكون كلمة الله هي العليا. عبدالله رشدي أراه دائماً يدافع عن الاسلام ويتصدى لاعداء الدين من الملاحدة والعلمانيين، وان كنا نختلف مع الاشاعرة فلا أظن ان هذا هو الوقت المناسب لهجوم الدعاة على بعضهم البعض. فرأيي القاصر هو: ١: اما تنظيف الصف من الداخل بالتصدي للعلمانيين والملاحدة والمنافقين والصوفية اتباع القبور والخرافات. ٢: او رد شبهات النصارى والشيعة واتباعهم والرد عليهم. ٣: او الدعوة الى الله عموماً والى السنة والأعمال الصالحة وهداية الحيارى. هذا ما أردت المشاركة به واسأل الله التوفيق
👇👇دليل على عدم خلق القرآن👇👇 بارك الله فيك، إستمر في الرد على هؤلاء المعطلة . قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ ...) إذا يوم القيامة كل واحد منا سيكلمه ربه ليس بينه و بين ربه ترجمان، أي مباشرة دون أي وسيط . فإذا كان كلام الله مخلوقا يعبر عما في نفس الله كما افترت الأشاعرة، معنى ذلك أنه عندما يكلمنا الله تعالى يوم القيامة سيكون هناك ترجمان !!!! و الترجمان سيكون "مخلوق يعبر عما يريده الله" !!!!! إذا الأشاعرة يكذبون بهذا الحديث . أما أهل السنة لن يواجهون أي مشكله مع هذا الحديث لأن الله تعالى يتكلم، و ليس أخرسا كما تصفه الأشاعره حاشاه جل شأنه . فأهل السنه لن يواجهون مشكله مع هذا الحديث لانهم لا يعتبرون كلام الله مخلوقا و بالتالي لن يكون هناك ترجمان بينهم و بين الله . ✒.
السلام عليكم تعالى الله علوا كبيرا عن ماقاله الأشاعرة وتعالى الله علوا كبيرا عن كل خلقه والحمد لله أني على نهج السلف الصالح من الصحابة والنابعين رضوان الله عليهم جميعا احسنت أخي محمد على التوضيح.
الحمد لله هذا ما كنت انتظره منذ مدة اظهار خبث مقالة الأشعرية بوجود قرءانان لا قرءان واحد القرءان النفسي و القرءان اللفظي لهذا قال الإمام الطبري كأنه يقصدهم تماما و ان لم يذكر اسمهم لانهم لم يكونوا متواجدين في عصره ربما بلغه قول الأشعري لهذا كان تكفيره لمن قال بقوله قال الطبري في كتابه صريح السنة ص 18 : فأول ما نبدأ بالقول فيه من ذلك عندنا: القرآن كلام الله وتنزيله؛ إذ كان من معاني توحيده، فالصواب من القول في ذلك عندنا أنه: كلام الله غير مخلوق كيف كتب وحيث تلي وفي أي موضع قرئ، في السماء وجد، وفي الأرض حيث حفظ، في اللوح المحفوظ كان مكتوبا، وفي ألواح صبيان الكتاتيب مرسوما، في حجر نقش، أو في ورق خط، أو في القلب حفظ، وبلسان لفظ، فمن قال غير ذلك أو ادعــــــــــــــى أن قرآنا في الأرض أو في السماء سوى القرآن الذي نتلوه بألسنتنا ونكتبه في مصاحفنا، أو اعتقد غير ذلك بقلبه، أو أضمره في نفسه، أو قاله بلسانه دائنا به، فهو بالله كافر، حلال الدم، بريء من الله، والله منه بريء، بقول الله عز وجل: {بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ} [البروج: 22] ، وقال وقوله الحق - عز وجل -: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله} [التوبة: 6] . 13 - فأخبر، جل ثناؤه، أنه في اللوح المحفوظ مكتوب، وأنه من لسان محمد صلى الله عليه وسلم مسموع، وهو قرآن واحـــــــــــد من محمد صلى الله عليه وسلم مسموع، في اللوح المحفوظ مكتوب، وكذلك هو في الصدور محفوظ، وبألسن الشيوخ والشباب متلو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ولاتستوي الحسنة ولا السيئة إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ومايلقاها إلا الذين صبروا ومايلقاها إلا ذو حظ عظيم "
وفقك الله لخير ما يحب ويرضى وجزاكم الله خيرا .. استحضرني بعد سماع قول الآمدي ان القرآن كلام الرسول الذي يعبر فيه عن علم الله كانه يشبه القرآن بالحديث القدسي فلا فرق عنده اذاّ بين الحديث القدسي والقرآن .
جزاك الله خيراً أخ محمد بن شمس الدين ووفقنا الله واياك لما يحب ويرضى 🤲😍 والله اني أحبك في الله😍❤ احبك في الله لأنك متبع للقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة وللصحابة والسلف والتابعين والعلماء الكبار الذين عملوا باتباع سيد المرسلين سيد ولد آدم نبي الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم😍😍
السلام عليكم. انا من فلسطين علمونا بالمدرسة ان تعريف القرآن الكريم: هو كلام الله تعالى انزله على عبده ورسوله محمد صل الله عليه وسلم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس المجموع بين دفتي المصحف. الله ربي والاسلام ديني ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيي ورسولي. وارجو ان اكون ممن يشفع لهم عند ربنا يوم القيامة وان يسقيني بيده من حوضه. والله يا اخي اني احبك في الله. واسال الله لك التوفيق والسداد والثبات وقوة الحجة وان يجزيك عنا كل خير واعظم اجر ان شاء الله
يا شيخ محمد شمس الدين ارجوا ان تستهل مقاطعك ب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم وتترضى عن صحابته رضي الله عنهم وتسلم علينا حتى نرد عليك السلا فتؤجر ونوجر ثم إني احبك في الله وارجوا الله العلي القدير أن يستعملك في الذب عن دينه وأن يرفع درجتك ويعلي شأنك ويطيل عمرك ويزيدك من فضله حتى يرضيك. جزاك الله خير وشكر الله لك
لو كان ما سمع موسى من كلام الله صوتا مخلوقا خلقه الله ليُسمعه موسى، تعالى الله عن ذلك، لقال "إنه هو الله لا إله إلا هو فاعبده وأقم الصلاة لذكره" ليس لصوت مخلوق أن يقول "إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري"
ما هذا كله !!!!! ظننت الخلاف ابسط من ذلك ان كان الخلاف كبير لهذه الدرجة لماذا يلمعون الاشاعرة وينشرون لهم ويتعاملون معهم كانهم على نفس النهج والخلاف بسيط لا يذكر !! .
قال الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم ( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ) (164) سورة النساء. قوله: " وكلم الله موسى تكليمًا "، فإنه يعني بذلك جل ثناؤه: وخاطب الله بكلامه موسى خطابًا٬ وهذا دليل على ان القرآن كلام الله فيديو للشيخ عثمان الخميس لم يريد اكثر من التفاصيل هل القران كلام الله ام هو مخلوق ruclips.net/video/r_R5zZAChUE/видео.html
بارك الله فيك ياشيح محمد وجزاك الله خيرا.. قد يقول قائل منهم اننا نقصد ان المخلوق هي الفاظنا واصواتنا نحن وليس القرءان وهذا ما قاله من انكر عليهم الامام احمد رحمه الله لفظي بالقرءان مخلوق ارجوا الاجابة بارك الله فيكم...
لاشك أن كل ما يصدر من المخلوق مخلوق ، فما يصدر منا كذلك ، لكن الكلام لمن تكلم به ابتداءا وهولاء المتكلمون من معتزلة وأشعرية يمنعون القول بأن الله يتكلم بالقرآن وأنه بحرف وصوت وما يكون كذلك عندهم يكون مخلوق أما المعتزلة فصرحوا بالقول بخلق القرآن وأن إضافته اضافة تشريف فقط وأما الاشاعرة بزعم التوسط بين قول السلف وقواعد من قبلهم من المتكلمين قالوا أن كلام الله هو الكلام النفسي وعليه عندهم هذا القرآن المبتدا بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس ليس هو كلام الله بل عبارة عنه وهو تكلم به الرسول فهو عندهم مخلوق أما قدمائهم فلم يكونوا يصرحون بذلك فرارا من الشناعة التي أظهراها الشيخ محمد في هذا المقطع اما متأخروهم حين استطاعوا نشر مذهبهم ونسبوا انفسهم للسنة او لأهل السنة صاروا لا يبالون ويصرحون بأن القرآن مخلوق وان كلام الله هو الكلام النفسي ليس بحرف ولا صوت هذا مختصرا وقد انكر عليهم علماء السلف المتأخرين لكن لانتشار المذهب الاشعري في العصور المتأخرة استطاعوا نشره في كثير من المعاهد الإسلامي
جزاك الله خيرا ياشيخ على نشر العلم الصحيح .. وهنا كلمات قليلة .. أجرها عظيم .. في الحديث الموقوف عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه : روى ابن أبي شيبة رحمه الله في "مصنفه" (29256) بسند صحيح عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مِثْلُ ذَلِكَ ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا ، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا ، حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) . قال الشيخ المنجد: ( وهذا الأثر هو من قول ابن عمر لم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن قد يقال : إن له حكم الرفع ، فمثل هذا لا يقال بالاجتهاد ، ولا هو مما يمكن أن يتلقاه الصحابي عن أهل الكتاب ، وخاصة إذا جاء عن مثل ابن عمر رضي الله عنهما ، وهو المعروف بتحريه والتزامه السنة وعنايته بها على التمام ) .
ليتك تتحدث في حلقة مستقلة عن بعض القواعد التي ذكرها ابن تيمية رحمه الله تعالى في التدمرية .. لبيان الحق للأشاعرة .. مثل قاعدة أن القول في الصفات كالقول في الذات .. فهذه تلزمهم وتوضح ما اختلط عليهم بسبب توهم التشبيه بين الخالق والمخلوق في بعض الصفات .
الامام احمد بعد الفتنة والمحنة قال لهم اتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا أم سكت عنه فلو قالوا تكلم سيقول اعطوني الحدبث فقالوا بل سكت عنه فقال رحمه الله أما وسعكم ما وسعه
السلام عليكم ورحمة الله شيخ محمد جزاكم الله خيرا وانار دربك وبصيرتك على الفائدة العامة لكل الناس ومساعدتهم على معرفة صحيح دينهم اسمح لي انا اول مرة ارى هذه السلسلة وان كانت صغيرة ولا انكر اغلب ما قلته جزاكم الله خيرا ولكن اين قال الشيخ عبدالله رشدي بهذا الكلام في اي مقطع او زاوية او ردا على احد حتى انا ارى انه يخالف اساتذته احيانا لاتباع الحق عند مقتل الصحفية الفلسطينية واستاذه ومعلمه قال (ورحمتي وسعت كل شئ) وادخلها الجنة اما تلميذه عبدالله رشدي قال ردا على فتوته الحشيش اللي بتشربوه مضروب واكملوا الاية هذا من مواقفه وايضا ليس شرطا اني درست منهج الاشاعرة فاني اؤمن بكل كلامهم فلم ار منه ما يخالف منهج اهل السنة بل اراه ليثا يدافع ويخرس ويقطع الألسنة التي تتعدى على اسلامنا ثم يا شيخي العزيز محمد اكيد انك قرأت وفندت وتذاكرت كتب ومنهاج الاشاعرة للرد عليهم فهل هذا يلزمك انك صرت اشعريا والله اني احبك في الله واحب الشيخ عبدالله رشدي في الله ولكن لا اريد ان نهدم بعضنا بعضا فتصير الساحة فارغة لكلاب الهوى ايا كان من هم جزاك الله خيرا واحسن اليك ولكن ليتك نقضت منهج الاشاعرة دون ادخال الشيخ عبدالله رشدي بشخصه في النقض والتفنيد سلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
و ماذا تقول ياشاطر في هذا قول النبي ﷺ: يقول الله جل وعلا: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه، ويقول جل وعلا: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم
قناتي اتحذفت وهذه هي القناة البديلة
وفقك الله
قناة السراج المنير - البديلة - ربنا يستر كيف انحذفت ما سبب الاغلاق
@@therealityforyou665 بلاغات حقوق طبع ونشر
@@MShmsDin واياكم
Abdelaziz Abdel سؤال جيد
لماذا الظلمات جمع والنور مفردة في القرآن الكريم ؟
يقول ابن القيمـ : هذا من إعجاز القرآن
لأن طريق الحق واحد ، وطرق الباطل متعددة
أنا أندونيسي السلام عليكم يا شيخ بارك الله في علمك و نفع به المسلمين
بارك الله بك سعيد بأن لدينا علماء بسن الشباب أعو الله ان يثبت قلبي وقلبك وقلوب المسلمين على الإيمان وطريق السلف الصالح
في بلدي يستنكرون السلفية .. وهم المعتدلين الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه... و أراهم يشاهدون هاؤلاء الشيوخ اللذين إشتهرو و ظلو ... الله يهديهم إلى الصواب.
بارك الله فيك شيخ محمد وجزاك كل خير ...ممكن في حلقة أن تذكر لنا أسماء علماء أهل السنة والجناعة وأسماء علماء باقي الفرق حتى نميز ونأخذ من مصدر واحد ولايختلط علينا الأمر ...وفقك الله
ابحث في جوجل اسماء العلماء الثقات /محمد بن شمس الدين.
تعالى الله عم يصفون هؤلاء 10:01 الأشاعرة حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل محمد وبارك الله بعلمك امدك الله بعمرك 🎉🎉🎉
من قال إن الله خالق قوله ... فقد استحل عبادة الأوثان
❎ من عقيدة اهل السنة والجماعة وصف الله بما وصف به نفسه في القران الكريم دون زيادة او نقصان .. والكف عن التكلف لمعرفة وتفسير مالم يخبرنا الله عنه من اسمائه وصفاته وكيفيته.. وكل من خالف ذلك هو من الفرق الاخرى ❎
ومن من المسلمين لا يصف الله بما وصف به نفسه/إذا وصف الله نفسه بشيئ.وأضافه إلى نفسه يجب أن نصفه به سبحانه بشرط أن يصح عقلا مثال ذلك نسوا الله فنسيهم. هل يجوز وصف الله بالنسيان.ومكروا ومكر الله هل يجوز وصف الله بذلك. هذا من باب المشتملة ومكر الله أى أراد عقابهم. ولى تعليق على الشيخ محمد شمس فى التعلقات
But its by proof also to describe that ayah,its not from nowhere as asharas do
الله يهدي الجميع
وكلم الله موسى تكليما ....نؤمن أن الله متكلم بحرف وصوت كلاما حقيقيا ...وكلام الله عظيم ومهاب وجميل ....إن قلوبنا تتوق إلى رؤية الله وسماعة يوم القيامة
اذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقول القرآن الكريم مخلوق ولم يرد عن الصحابة لماذا تأتي فرقة للتفرفقة بين المسلمين شيء عجيب
أسأل الله تعالى أن يبارك لك في وقتك و علمك و يجعل جهدك هذا خالصا لوجهه سبحانه في ميزان حسناتك
أسأل الله العظيم أن يحفظك ياشيخنا الفاضل وجزاك الله خيراً عن المسلمين والمسلمات
جزاكم الله كل خير وجعله أضعافاً مضاعفة في ميزان حسناتكم
قال تعالى أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ.. جزاك خير الجزاء ياشيخ محمد ان بينت لنا.. عرفت لالشر ولاكن لتوقيه ومن لم يعرف الشر حري ان يقع فيه
بارك الله فيك اخي واحسن الله اليك ودمت برضى الله وحفظه ورعايته💐💐💐
أسأل الله لكم الصحة والعافية والتوفيق والسداد والرزق الواسع المبارك والفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب
انها القااصمة ياشيخ
اقمت عليهم الحجة بفضل الله جزاك الله خيرا
إلاه الاشاعرة اخرس غيرُ اللذي نعبده
الحمد لله على نعمة التوحيد
الله يحفظك يا شيخ محمد
وينصرك ويسددك
والله كنت من قبل ،أخاف من عبدالله رشدي
لكن عندما ،رأيتك ،فرحت وحمدت الله الذي سخرك للرد على المخالفين لعقيدة أهل السنة والجماعة
امضي ياشيخ الله يوفقك وينصرك
{ هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن تَأۡتِیَهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَوۡ یَأۡتِیَ رَبُّكَ أَوۡ یَأۡتِیَ بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَۗ یَوۡمَ یَأۡتِی بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَ لَا یَنفَعُ نَفۡسًا إِیمَـٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِیۤ إِیمَـٰنِهَا خَیۡرࣰاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوۤا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٥٨]
بارك الله في شيخنا على هذا التدقيق و التفصيل.
رفع الله قدرك في الدارين
زادك الله علماً وفهماً وفقهاً
الذي حدا بالأشاعرة وغيرهم ممن نفى الصفات أو بعضها أو أولها إلى ذلك هو ( توهم التشبية بين الخالق والمخلوق ) أولا .. فإذا سلموا من هذه الشبهة استقام فهم صفات الله واﻹيمان بها. فالله تعالى يقول: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ[الشورى:11]
فإذا كانت ذات الله تعالى لا تشابه ذوات المخلوقين ونحن لا نحيط بكيفيتها ..
فلماذا لا نثبت له تعالى صفات لا تشابه صفات المخلوقين إيضا لا نعلم كيفيتها مع العلم بمعانيها ..
ﻷن الله تعالى لا يخاطبنا بما لا نفهم معناه .. مثلا : صفة العلم .. معلوم معناها وهو ضد الجهل ..
والله تعالى في القرآن أثبت لنفسه العلم ..
( وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) البقرة:137
وكذلك وصف خلقه بالعلم .. في قوله تعالى عن يعقوب عليه السلام :
(وإنه لذو علم لما علمناه) يوسف: 68
فهل ننفي عن الله تعالى صفة العلم ﻷنها صفة قائمة بالمخلوق .. أو نقول علم الله ليس كعلم البشر مثل أن ذات الله سبحانه وتعالى ليست كذوات البشر .
وهذا ينسحب على باقي الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه العليه في كتابه الكريم وجاءت بها السنة الصحيحة. .
إن اﻷمر فهمة بسيط على من سلمت فطرته من توهم التشبيه .. كما فهمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فهمه الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ومن تبعهم من السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم .
أفنحن نعلم عن الله أو ننزهه أكثر من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنزيهه لربه سبحانه ؟
هم وقعوا في شبهة التشبيه بظنهم أن كلام الله تعالى مقاس على كلام البشر وقالوا : أن الكلام صوت لابد أن يخرج من مخارج وهذه صفة المخلوق .. ثم هربوا منها إلى التعطيل فعطلوا صفة الكلام لله تعالى وأولوها بمعاني هي ذات ما هربوا منه .. فنسبوا لله تعالى الكلام النفسي .. وهو ذاته موجود عند البشر .. فإذا قالوا : إن نفس الله لا تشابه نفس المخلوق .. فنقول وكذلك كلامه تعالى لا يشابه كلام المخلوقين .. فهل اﻷمر صعب ..
نعم هو صعب على من به لوثة التشبيه أولا .. نسأل الله العافية. . فإذا آمنوا أن الله متفرد بذاته وصفاته عن مشابهة المخلوقين .. سلم لهم إيمانهم بل سهل واتضح ..
وقس على ذلك باقي الصفات التي عطلوها وأولوها لمعاني لم ينزل الله بها من سلطان .
جزاك الله خيرا على بيانك للحق .. نسأل الله أن يهدينا ويهديهم للحق ويثبتنا عليه آمين.
هذا أحسن تعليق ،بارك الله فيك.
أحسن تعليق و ضّحت الموضوع ببساطة الله يجازيك خير ، لو تنصحني بكتاب دفاعا عن هذه الشبهات أو مصدر فهمك للموضوع هل يمكن ؟
اللهم عز الإسلام والمسلمين
في الحقيقة أحب أن أرى أشعري لا يفسق من لا ينفي الصفات التي ينفونها الأشاعرة أحسن من الذين يكفرون و يفسقون و الذي يدعو إليه عبد الله رشدي هو ماذكرته أولا
كما أن ما يقوم به عبد الله رشدي من الرد على العلمانيين و الليبيراليين و الملحدين في مصر فهو الذي إستطاع صد الإعلام المصري الكاذب والذي يروج لهاته الأفكار
نعم لا ننكر ماتقدمه أنت من توضيح للحقائق و لكن تدمير شخص مثل عبد الله رشدي لأراه ينفع الأمة الآن بل سيزيد فرقة و إصراف الجهود في الرد على بعضكم بعض بدل من توجيهه على أصحاب الأفكار الضالة
يوجد من هو أولى منه في الرد عليه وهم كثر
وجزاك الله لما تقدمه من رد على الشبهات التي يقدمها الكيالي و أمثاله
طبعا عبد الله رشدي ليس منهم رغم أني أختلف عنه في بعض المسائل
كلام سليم... اتجه الى الشيعه او العلمانين او التنورين... وعبدالله رشدي لم يقر ان القرأن مخلوق ولم يجهر بهاذا المعتقد.. بتحاسبو ع نيه.. انا شايف انو عبدالله رشدي افضل شخص برد ع شبهات ويصد كل هجوم ع الاسلام.. وجاي تنتقدو يا شيخ. بدل ما توقف معاه وتتكاثفو
الشيخ محمد انصف عبدالله رشدي في مقطع ولكن مالمانع ان يقول له انت تخالف عقيدة الرسول من ناحية خلق القران وتعطيل صفات الله؟؟ دائما تعتبرون هذا هجوم
قلت كل شيء بارك الله فيك اخي
هذا خلط للامور
الشيخ محمد لم ينتقد الشيخ عبد الله رشدي بكونه ينقد العلمانيين أو يرد على الليبراليين أو الملحدين بل هذا مما يحمد له ويثنى عليه فيه
لكن هذه الأعمال الطيبة لا ينبغي أن تكون مسوغا لترويج المذاهب الكلامية المخالفة لمذهب سلف الأمة وأئمتها كالإمام مالك والشافعي وأحمد
كالأشعرية التي يدافعه عنها عبد الله رشدي وهو مذهب كلامي قائم على الأصول الكلامية وإلباسها بأقوال السلف فهم يزعمون أنهم لا يقولون بخلق القرآن مع زعمهم ان كلام الله نفسي فقط وعليه يكون القرآن عندهم مخلوق كما شرحه الشيخ محمد
وهكذا في كثير من المسائل العقدية
فالقصد النصح للناس لا يخلطون ما أحسن به عبد الله رشدي من رده على الملاحدة والعلمانيين وبنشر الاشعرية او غيرها مما يخالف مذهب القرون الاولى الفاضلة
تخصص داخلي.. راك فاهم
5:00 وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ
بحبك في الله ياخي واسأل الله العظيم ان يجمعانا بيكم في الفردوس الأعلى
قواك الله وأعانك شيخنا الحبيب محمد بن شمس الدين
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم إن كان يعلم أن لك هداية أن يعجل لك فيها ويهديك ..
وإن كان يعلم أنك من اهل الضلال وأنه لا هداية لك أن يعجل فيك ويريح المسلمين منك ..اللهم امين
السلام عليكم ورحمة الله: أسال الله تعالى ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. بس رأي بسيط للأخ محمد ما دمنا كلنا نحب ان تكون كلمة الله هي العليا. عبدالله رشدي أراه دائماً يدافع عن الاسلام ويتصدى لاعداء الدين من الملاحدة والعلمانيين، وان كنا نختلف مع الاشاعرة فلا أظن ان هذا هو الوقت المناسب لهجوم الدعاة على بعضهم البعض. فرأيي القاصر هو: ١: اما تنظيف الصف من الداخل بالتصدي للعلمانيين والملاحدة والمنافقين والصوفية اتباع القبور والخرافات. ٢: او رد شبهات النصارى والشيعة واتباعهم والرد عليهم. ٣: او الدعوة الى الله عموماً والى السنة والأعمال الصالحة وهداية الحيارى. هذا ما أردت المشاركة به واسأل الله التوفيق
👇👇دليل على عدم خلق القرآن👇👇
بارك الله فيك، إستمر في الرد على هؤلاء المعطلة .
قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ ...)
إذا يوم القيامة كل واحد منا سيكلمه ربه ليس بينه و بين ربه ترجمان، أي مباشرة دون أي وسيط . فإذا كان كلام الله مخلوقا يعبر عما في نفس الله كما افترت الأشاعرة، معنى ذلك أنه عندما يكلمنا الله تعالى يوم القيامة سيكون هناك ترجمان !!!! و الترجمان سيكون "مخلوق يعبر عما يريده الله" !!!!! إذا الأشاعرة يكذبون بهذا الحديث .
أما أهل السنة لن يواجهون أي مشكله مع هذا الحديث لأن الله تعالى يتكلم، و ليس أخرسا كما تصفه الأشاعره حاشاه جل شأنه . فأهل السنه لن يواجهون مشكله مع هذا الحديث لانهم لا يعتبرون كلام الله مخلوقا و بالتالي لن يكون هناك ترجمان بينهم و بين الله .
✒.
بيض الله وجهك شيخنا الحبيب محمد بن شمس الدين
السلام عليكم تعالى الله علوا كبيرا عن ماقاله الأشاعرة وتعالى الله علوا كبيرا عن كل خلقه والحمد لله أني على نهج السلف الصالح من الصحابة والنابعين رضوان الله عليهم جميعا احسنت أخي محمد على التوضيح.
الحمد لله هذا ما كنت انتظره منذ مدة اظهار خبث مقالة الأشعرية بوجود قرءانان لا قرءان واحد القرءان النفسي و القرءان اللفظي لهذا قال الإمام الطبري كأنه يقصدهم تماما و ان لم يذكر اسمهم لانهم لم يكونوا متواجدين في عصره ربما بلغه قول الأشعري لهذا كان تكفيره لمن قال بقوله قال الطبري في كتابه صريح السنة ص 18 : فأول ما نبدأ بالقول فيه من ذلك عندنا: القرآن كلام الله وتنزيله؛ إذ كان من معاني توحيده، فالصواب من القول في ذلك عندنا أنه: كلام الله غير مخلوق كيف كتب وحيث تلي وفي أي موضع قرئ، في السماء وجد، وفي الأرض حيث حفظ، في اللوح المحفوظ كان مكتوبا، وفي ألواح صبيان الكتاتيب مرسوما، في حجر نقش، أو في ورق خط، أو في القلب حفظ، وبلسان لفظ، فمن قال غير ذلك أو ادعــــــــــــــى أن قرآنا في الأرض أو في السماء سوى القرآن الذي نتلوه بألسنتنا ونكتبه في مصاحفنا، أو اعتقد غير ذلك بقلبه، أو أضمره في نفسه، أو قاله بلسانه دائنا به، فهو بالله كافر، حلال الدم، بريء من الله، والله منه بريء، بقول الله عز وجل: {بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ} [البروج: 22] ، وقال وقوله الحق - عز وجل -: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله} [التوبة: 6] .
13 - فأخبر، جل ثناؤه، أنه في اللوح المحفوظ مكتوب، وأنه من لسان محمد صلى الله عليه وسلم مسموع، وهو قرآن واحـــــــــــد من محمد صلى الله عليه وسلم مسموع، في اللوح المحفوظ مكتوب، وكذلك هو في الصدور محفوظ، وبألسن الشيوخ والشباب متلو
ياسيدي احسنت ... هداانا وهداهم الله ....
بارك الله فيك يا شيخ وجازاك كل خير وجعل جهودك في ميزان حسناتك وزادك من العلم ونفعك ونفع بك المسلمين
لا اله الا الله
استغفر الله العظيم
جزاك الله خيرا ونفع بك
ارجو ان تقدم فيديو منفصل لتوضيح لماذا لا نقول إن القرآن مخلوق وخطورة ذلك على عقيدة المسلم
و ترى كل فرقة تقول : رأيي صحيح و رأي غيري باطل و هم كفار ... يكفرون بعض
الحمد لله ضهر الحق و زهق الباطل لا سنية و لا شعية ولا أنتمي لاي طائفة انا مسلمة حنيفة و الحمد لله و الله يهدي الجميع 🙏🙏🙏🙏🙏
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
" ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ولاتستوي الحسنة ولا السيئة إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ومايلقاها إلا الذين صبروا ومايلقاها إلا ذو حظ عظيم "
الحمد لله
وفقك الله لخير ما يحب ويرضى وجزاكم الله خيرا ..
استحضرني بعد سماع قول الآمدي ان القرآن كلام الرسول الذي يعبر فيه عن علم الله كانه يشبه القرآن بالحديث القدسي
فلا فرق عنده اذاّ بين الحديث القدسي والقرآن .
قواك الله واعانك شيخ محمد بن شمس الدين
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
أجدت شيخ محمد نفع الله بكم ورفع الله قدركم
والذي أعرف أن الكلام النفسي بدعة كلابية
وأبو الحسن تابعه وإنما اختلفوا في هل هو حكاية أو عبارة
ما شاء الله لا قوة إلا به
جزاك الله خيراً أخ محمد بن شمس الدين ووفقنا الله واياك لما يحب ويرضى 🤲😍
والله اني أحبك في الله😍❤
احبك في الله لأنك متبع للقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة وللصحابة والسلف والتابعين والعلماء الكبار الذين عملوا باتباع سيد المرسلين سيد ولد آدم نبي الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم😍😍
بارك الله فيك
السلام عليكم. انا من فلسطين
علمونا بالمدرسة ان تعريف القرآن الكريم: هو كلام الله تعالى انزله على عبده ورسوله محمد صل الله عليه وسلم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس المجموع بين دفتي المصحف. الله ربي والاسلام ديني ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيي ورسولي. وارجو ان اكون ممن يشفع لهم عند ربنا يوم القيامة وان يسقيني بيده من حوضه. والله يا اخي اني احبك في الله. واسال الله لك التوفيق والسداد والثبات وقوة الحجة وان يجزيك عنا كل خير واعظم اجر ان شاء الله
اتاري عبدالله رشدي اشعري.. اقول الله يهديه ويصلحه ويرده للحق فالحق أحق أن يتبع..
قواك الله وأعانك شيخنا الغالي ❤
بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير
يا شيخ محمد شمس الدين
ارجوا ان تستهل مقاطعك ب
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم وتترضى عن صحابته رضي الله عنهم وتسلم علينا حتى نرد عليك السلا فتؤجر ونوجر
ثم إني احبك في الله وارجوا الله العلي القدير أن يستعملك في الذب عن دينه وأن يرفع درجتك ويعلي شأنك ويطيل عمرك ويزيدك من فضله حتى يرضيك.
جزاك الله خير وشكر الله لك
متى تكتمل االنونية يا شيخنا؟بارك الله فيك و أطال عمرك على طاعته...و ثبتنا على دينه
الاشاعرة المتأخرين اقرب الى الجهم منهم الى السنة عكس المتقدمين منهم
جزاك الله خيرا ونفع بك🏴☝
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا و بارك فيك
الله يحفظك ياشيخ ويثبتك على نهج الصحابة والنبي عليه الصلاة والسلام
لو كان ما سمع موسى من كلام الله صوتا مخلوقا خلقه الله ليُسمعه موسى، تعالى الله عن ذلك، لقال "إنه هو الله لا إله إلا هو فاعبده وأقم الصلاة لذكره" ليس لصوت مخلوق أن يقول "إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري"
خطوات الشيطان لا نهاية لها الا بالتوقف قليلا والرجوع الى اهل الحق العاملين به دون غلو حتى ينصرنا الله نصرا عزيزا امين
الأشاعرة الآن لا عدرة لهم.... ضالون مضلون
بارك الله فيك اخي الكريم
ما هذا كله !!!!! ظننت الخلاف ابسط من ذلك ان كان الخلاف كبير لهذه الدرجة لماذا يلمعون الاشاعرة وينشرون لهم ويتعاملون معهم كانهم على نفس النهج والخلاف بسيط لا يذكر !! .
السبب ان الاشاعرة منتشرين في الازهر و سوريا كالبوطي و اتباعه و ايضا في الهند و بكستان الماتريدية اكثرية
والله مدخل عقلي ابدا ان القرءان مخلوق كلام ماهو معقول
فاللهم لك الحمد
ع فكرة حتى المتبعين لهم بجهل اذا صارو يفهمو و سمعو افكارهم يعودو الى الحق استمرارك في كشفهم افضل طريق احسنت
لا إله إلا الله
بارك الله فيك يا شيخ محمد
شيخنا قناة البينة بدأ بتحدي لاثبات صحة الاسلام
وهو الان قد وصل اليك عن طريق قناة مكافح الشبهات
اشتراك في قناة الاخ السراج المنير البديلة
ruclips.net/channel/UC1mm9DmJlAxhQugBgEbfDqw
المقاطع التي في بداية الفيديو ما رابط الفيديو التي منها هذه المقاطع ؟.
تعالي الله سبحانه عن ذالك
جزاكم الله خير الجزاء وتقبل الله أعمالكم
لا اله الا الله محمد رسول الله
عليه صلاة وسلام
الله. اكبر عليك. يا. اخي. كن. صادق. وابرز. النص باسم الكتاب والمؤلف ولصفحه و اظهرها للمشهاهد أظهر النص. للمشاهد
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
قال الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم ( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا )
(164) سورة النساء.
قوله: " وكلم الله موسى تكليمًا "، فإنه يعني بذلك جل ثناؤه: وخاطب الله بكلامه موسى خطابًا٬ وهذا دليل على ان القرآن كلام الله
فيديو للشيخ عثمان الخميس لم يريد اكثر من التفاصيل هل القران كلام الله ام هو مخلوق
ruclips.net/video/r_R5zZAChUE/видео.html
بارك الله فيك ياشيح محمد وجزاك الله خيرا..
قد يقول قائل منهم اننا نقصد ان المخلوق هي الفاظنا واصواتنا نحن وليس القرءان وهذا ما قاله من انكر عليهم الامام احمد رحمه الله لفظي بالقرءان مخلوق ارجوا الاجابة بارك الله فيكم...
لاشك أن كل ما يصدر من المخلوق مخلوق ، فما يصدر منا كذلك ، لكن الكلام لمن تكلم به ابتداءا
وهولاء المتكلمون من معتزلة وأشعرية يمنعون القول بأن الله يتكلم بالقرآن وأنه بحرف وصوت وما يكون كذلك عندهم يكون مخلوق
أما المعتزلة فصرحوا بالقول بخلق القرآن وأن إضافته اضافة تشريف فقط
وأما الاشاعرة بزعم التوسط بين قول السلف وقواعد من قبلهم من المتكلمين قالوا أن كلام الله هو الكلام النفسي
وعليه عندهم هذا القرآن المبتدا بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس ليس هو كلام الله بل عبارة عنه وهو تكلم به الرسول فهو عندهم مخلوق
أما قدمائهم فلم يكونوا يصرحون بذلك فرارا من الشناعة التي أظهراها الشيخ محمد في هذا المقطع
اما متأخروهم حين استطاعوا نشر مذهبهم ونسبوا انفسهم للسنة او لأهل السنة صاروا لا يبالون ويصرحون بأن القرآن مخلوق وان كلام الله هو الكلام النفسي ليس بحرف ولا صوت
هذا مختصرا وقد انكر عليهم علماء السلف المتأخرين لكن لانتشار المذهب الاشعري في العصور المتأخرة استطاعوا نشره في كثير من المعاهد الإسلامي
جزاك الله خيرا ياشيخ على نشر العلم الصحيح ..
وهنا كلمات قليلة .. أجرها عظيم .. في الحديث الموقوف عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه :
روى ابن أبي شيبة رحمه الله في "مصنفه" (29256) بسند صحيح عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مِثْلُ ذَلِكَ ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا ، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا ، حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) .
قال الشيخ المنجد: ( وهذا الأثر هو من قول ابن عمر لم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن قد يقال : إن له
حكم الرفع ، فمثل هذا لا يقال بالاجتهاد ، ولا هو مما يمكن أن يتلقاه الصحابي عن أهل الكتاب ، وخاصة إذا جاء عن مثل ابن عمر رضي الله عنهما ، وهو المعروف بتحريه والتزامه السنة وعنايته بها على التمام ) .
اللهم امين يارب العالمين
الله يكثر من امثالك
انصح المسلمين بقراءة كتاب عقائدُ الأشاعرةِ
في حوارٍ هادئٍ مع شُبهاتِ المناوئين
بقلم
صلاح الدِّين بن أَحمد الإدلبي
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
ليتك تتحدث في حلقة مستقلة عن بعض القواعد التي ذكرها ابن تيمية رحمه الله تعالى في التدمرية .. لبيان الحق للأشاعرة .. مثل قاعدة أن القول في الصفات كالقول في الذات .. فهذه تلزمهم وتوضح ما اختلط عليهم بسبب توهم التشبيه بين الخالق والمخلوق في بعض الصفات .
هؤلاء امثال شمس الدين هم من اهل الج رح والتعديل وهم انفسهم فتنة
اللهم آمين يارب العالمين، جزآك الله خيرا يا رب العالمين
شكرا لك
*بارك الله فيك وفي علمك وسددك الله وحفظك وزادك الله علما. استمر في نقض معتقد الأشاعرة.*
الامام احمد بعد الفتنة والمحنة قال لهم اتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا أم سكت عنه فلو قالوا تكلم سيقول اعطوني الحدبث فقالوا بل سكت عنه فقال رحمه الله أما وسعكم ما وسعه
مجهود يشكر عليه جزاك الله خير 💐
رد هؤلاء بشدة يا شيخنا، هؤلاء أعدإ السنة النبوية!!!!!!!
السلام عليكم شيخ محمد شمس الدين
شيوخ الأشاعرة مثل الشيخ الشعراوي و النابلسي وغيرهم لا تظهر عليهم العقيد الأشاعرة بل هي خفيه حتى مع متابعتيهم لي سنين
كيف يقولون كلام نفسي والله تعالى يقول (وكلم الله موسى تكليما) وقال:(وكلمه ربه...الاية)
السلام عليكم ورحمة الله
شيخ محمد جزاكم الله خيرا وانار دربك وبصيرتك على الفائدة العامة لكل الناس ومساعدتهم على معرفة صحيح دينهم
اسمح لي انا اول مرة ارى هذه السلسلة وان كانت صغيرة ولا انكر اغلب ما قلته جزاكم الله خيرا ولكن اين قال الشيخ عبدالله رشدي بهذا الكلام في اي مقطع او زاوية او ردا على احد
حتى انا ارى انه يخالف اساتذته احيانا لاتباع الحق عند مقتل الصحفية الفلسطينية واستاذه ومعلمه قال (ورحمتي وسعت كل شئ) وادخلها الجنة
اما تلميذه عبدالله رشدي قال ردا على فتوته الحشيش اللي بتشربوه مضروب واكملوا الاية هذا من مواقفه
وايضا ليس شرطا اني درست منهج الاشاعرة فاني اؤمن بكل كلامهم فلم ار منه ما يخالف منهج اهل السنة بل اراه ليثا يدافع ويخرس ويقطع الألسنة التي تتعدى على اسلامنا
ثم يا شيخي العزيز محمد اكيد انك قرأت وفندت وتذاكرت كتب ومنهاج الاشاعرة للرد عليهم فهل هذا يلزمك انك صرت اشعريا
والله اني احبك في الله
واحب الشيخ عبدالله رشدي في الله
ولكن لا اريد ان نهدم بعضنا بعضا فتصير الساحة فارغة لكلاب الهوى ايا كان من هم
جزاك الله خيرا واحسن اليك ولكن ليتك نقضت منهج الاشاعرة دون ادخال الشيخ عبدالله رشدي بشخصه في النقض والتفنيد
سلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
شكرا
جزاكم الله كل خير
الغزالي أصح ..
هل هناك عاقل يقول بأن الحبر والورق والصوت والحروف غير مخلوقة ..
كلها مخلوقة .. الحمد لله على نعمة العقل ..
والكلام والسمع والبصر مخلوق فالله ليس له كلام ولا سمع ولا بصر! الحمد لله على نعمة العقل استغفر الله بس
شيخنا الفاضل جزاك الله خير
حقيقه انك رائع ووميز
@@عقيلالحمود-ت1ت هل تعدلي تناقضات الأشاعرة
و ماذا تقول ياشاطر في هذا قول النبي ﷺ: يقول الله جل وعلا: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه، ويقول جل وعلا: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم
هل يعني إثبات النفس سنثبت معه بالضرورة الخواطر والتفكير ؟
ونفس الله لا تشبه نفس الكائنات فالله ليس كمثله شيء
جزاك الله خيرا ياشيخ وبارك الله فيك على التوضيح