Қоңырат Алпамыс батыр жырында Жиделі-Байсын мекені жырланады. Сол Жиделі мен Байсын Өзбекстан жерінде тұр, демек қазақ пен өзбек Қоңыраттар бұрын бір ел болған! Ассалаумағалейкүм, өзбек ағайын.
Йилнинг бир кунини Қўнғирот куни, яна бир кунини Найман, Манғит қилиб белгилаб, бутун дунё қўнғиротларини, найманларини йиғиб нишонлашни таклиф қиламан
Ha va kelib cjiqqan yurtlaringa ziyorqt qlish kuni yoki yili qlib belglash kerak😅😅va kelgqn kelb cqan joylariga sayohat uyushtrsh kerak😅😅balki shunda yanada koproq uzliklqrini anglab olarmdinglar😂😂
Judayam chiroyli va ahamiyatli suhbat buldi. Nodir, Eldar, va Gaybulla Akalarga - hammangizga katta rahmatlar. Shu tarzdagi suhbatlat kup bulsa, aka-uka halqlar urtasidagi tushunmovchiliklarni bartaraf bulishiga olib kelardi. Mumkin bulsa - shunaqa yonalishdagi suhbatlar, boshqa platformalarda, mumkin bulsa televizorda, kinolarda, hujjatli filmlarda ham aks ettirilsa - bu nafaqat qarindosh xalqalarning yaqinlashishiga, balkim davlatlarning stabillashtirishga ham asos bula oladi. Keyingi suhbatlarda, yoki keyingi mavsumlarda - alohida shu qarindosh xalqlarning hammasiga umumiy bulgan dostonlar, botirlar, ertkalar, janglar, va shunga doir umumiylikka olib keluvchi temalarda ham alohida dasturlar seriyalarini taqdim qilsangizlar - juda ham qiziqarli, foydlai, va savobli ham bulardi.
Juda yaxshi mavzu ko'tarilibdi. Urug'ni bilmasdan xalqni jipslashtirib bo'lmaydi. Turkiy qavm fundament deb olsak, odamlar g'isht desak, urug' sement ya'ni odamlarni birlashtiradi. Bu qo'pol o'xshatish bo'lishi mumkin, lekin urug'larini bilmaslik bu manqurtlik!
Assalomu alaykum ustozlar ishlarizga omad, Alloh rozi bo'lsin. Boboyorov ustoz sizga alohida tashakkur, yuz urug'ining va ayniqsa mirzalarni tanishtiryapsiz xalqimizga (meni o'zim ham shu yuzni mirzalaridanman siz aytgan "Katta qishloq - Beglamishsoy" dan man). Bu yilgi kurs ishi mavzuyim uchun ilhom manbayiga ham aylanib qoldi o'zbek xalqining shakllanishi, etnik kelib chiqishi kabi mavzular bilan. Kiyingi ishlaringgizga omad va muofaqiyat tilab qolaman. Raxmat.
Хурматли профессор киргизива козок халкининш енлиб чикиши хакида хам маьлумот берсангизлар яхши буларди ,жуда кизикаман тарихий манбааларга,олдиндан рахмат
Urug' so'zi oila ma'nosini anglatishiga mening fikrim. Bizning qishloqda odamlar shunday iboralar ishlatishadi : bizning urug'dan falon kishi chiqqan. Bizning urug'da falon odat bor.
Tarixni boshqatdan o'qing, Qutayba kelganida Andijon turkiylar yashagan yoki yashamaganini bilib oling, arablar hech qanaqasiga urug'larni qirib yo'q qilishi mumkin? Podkastni yaxshi eshitmabsiz, 17-asrda o'zbekalr 92 urug'dan tashkil topdi. 100 yil oldin ham bizda urug'larni juda yaxshi bilishgan. Oxirgi 50-60 yilda odamalr o'zlarini qaysi urug'dan ekanligini unutdi. 1300 yil oldin arablar urug'larni qirib tashlagan bo'lsa, hozir urug'lar haqida umuman gaplashmagan bo'lardik. Sal adekvat bo'laylik
Ассалаума алейкум Бизде каракалпакларда руў жуда ахмииетге ийе Руў деген тусиник бул денеңде ағып турған каның.туўысканың дегени Бир урыўдағылар туўысқан есапланып бир биринен қыз алыспайды. Кыз жигит танысқанында биринши болып руў сорасады .
Дўстимиз Ғайбулла уруғнинг яшовчанлиги сабабини жуда яхши тушунтириб бердилар. Энди бошловчиларга мурожаат: тарих фалсафасига бағишланган кўрсатувларингизда қатнашиш ниятим бор эди. Мен Абдураҳим Маннон. Сам. Ду тадқиқотчисиман. Кишилик жамияти тарихий тараққиёт йўлининг умумий манзараси номли асарим шу мавзуга бағишланган. Агарда аввал шу асар билан танишмоқчи бўлсангиз китобхон уз сайтида.
Яхши булар эди,бу ерда толка Гайбулла домлани дунё карашидан келиб чикилган холда суз кетаябди. Тарих сиёсатга бош эгмаслиги керек. Тарих сиёсийлашса, элни онги хам манкуртлашади.
@@Juju-qt6hm SHova qilshlogʻi bizniki. Atrofimimizda Xos, Taqachi qishlogʻi bor xolos. Uzoqroqda Achamayli qishlogʻi bor. Menimcha ularga kirmaymiz. Bizga yaqinroq joylarda Beshkal va Oʻroqli degan joylar bor. Menimcha ularga ham kirmaymiz.
Тошкент деб ёзишишдан сиз карлук лахчаси уругларига кирасиз уруг номини уз кариялариздан сураш керак чунки бир замонлар куп туркийларга босим туфайли уз уруг номини эсдан чикоришган
Oʻzbekiston soʻzini "Turon"ga almashtirishni taklif qilishimiz kerak! Shunda ayni bir millatga tegishlilik maʼnosini anglatmasdan Mamlakatimizda yashovchi barcha xalqlar fargʻona qarluqlari, Buxoro forsiylari, Xorazm oʻgʻuzlari va qoraqalpoqlar uchun umumiy makon maʼnosini anglatgan boʻlardi!
uzr-u, qo'ysezchi. Otimizdan kattaroq muammolar bor bu davlatda. Asr oxiriga borib O'zbekiston degan davlatti o'zi bo'ladimi va nima asosda degan narsa unumliroq
@@ebanadim9851 In general good idea to get an automated translation and transcription. Yet, this particular talk was not about Iraqi Tukoman, but specifically about Uzbek Tribes, with some focus on those tribes that are common among Kipchak Turk people who are sister ethnicities to Uzbek Kipchak Branch or more specifically tribes that accompanied Muhammad Shaybani when he took over the Mawarannahr. If you are interested in Turkic Studies, both Dr. Eldar Asanov (in orange T-shirt) & Dr. Gaybulla Babayarov (in suit and tie) are very knowledgeable scholars in the field of Turkology (History and Lingustics) and I am more than sure you can directly approach them via telegram or emails and I am sure they will be happy to give you some more guidance. Additionally, Dr. Babayarov has series of talks on "Fikrat Tahliliy Dasturi" Live Streams about Tukic people, history, language, tribes and many more... However, those talks are also probably only in Uzbek language... If you find any of those videos are interesting to you just by reading the video titles - you can convert the videos to MP3. Then run through the automatic or AI transcription generators. Then use Google Translate or many other free online translators to get Uzbek to English or Arabic translations... That might solve your problem... I did something similar for my qualitative research when I had to deal with many Spanish speaking representatives in my sample.
@@ebanadim9851 ,This particular talk was not on Iraqi Turkomans, but specifically on Uzbek Tribes, with some focus on common tribes between sister ethnicities of Kipchak group such as Qazaq, Qaraqalpas, Noghays and Kipchak branch of Uzbeks migrated along with Muhammad Shaybani when the latter took over the Mawarannahr.
Sizlar urug‘ bilan maqtanasizlar sababi ko‘chmanchi halq bo‘lgansiz ya'ni ko‘chib yurganingiz uchun yaqin qarindoshlar bir biringizni tanimay qolish extimoli ko‘p bo‘lgan shuning uchun bu urug'chilikni ko‘tarib yurgansizlar zarurat yuzasidan asosan nikoh uchun kerak bu narsa oliy irqni anglatmaydi urug‘ini ko‘tarib yurish sizlarda millatchilik avj olgan oxirgi yillarda
@@mamajonovfazliddin9654bular hali millat bo'lib shakillanmagan, urug'chilik darajasida yashaydi. Biz O'zbeklar allaqachon millat bo'lib tashkil topganmiz. Bizni vazifamiz kuchli davlat tuzib A.Temur, Shayboniyxo, Ubaydullahon, Abdullahon ikkinchi, Shoxruxbiy kabi kuchli davlat tuzib qo'shni xalqlarni boshqarish.
Asselamu aleykum va rahmatulahi va barakathu man Toshkent eski juvada eski Şaharda tuğilganman Ota bobolarim xammasi eski juvada eski şaharda tuğilishgan xullas 5 avlodimiz eski juvada tuğilgan qarluq shevasida gaplashamiza bizni oilada umuman rus sozlarini aralaştirib gapirmagamiza yoşligimdan esliman rusça sozni qöshib gapirsam rahmatli Otam oğzimga urardila tilini sotma rus kelsa xam öz tilinda gapir kerak bölsa sani tuşunsin dirdila 5 ta avlodimni aniqladim eski juvada tugilishgan ekan qolganini bilolmadim
@@HshhhQoejjAsselamu aleykum rahmatli Bobamni Bobosini 1899 yil turkiston askarlariga uylaridan joy ovqat berganlari uchun ruslar eski juva hozirgi sirk oldiga olib chiqib 5 ta insonni otib tashlashgan oraligida Bobamni bobosi xam bolganlar osha kuni mahalladan Yosh qizni zorlab darahtga osib ketishgan ekan yoshligimizda kattalar etib berishgan shu shu ruslarni korsam nomini eshitsam qonim qaynab ketadi bizni familiyamizda umuman oxirgi rus belgisi ov xarifi yoq ruslani familiyasida yurgandan kora olganimiz yaxshi shu familiya bn Islom karimov davielarida rosa qiynalganman
@@BUYUK.TURAN. Сиз айтаётган тарих хакикий тарих. Колганлари чупчак. Мени бобом хам босмачи болган, сиз немани хис килганизни мен биламан. У даврда медал олганларни кублари элини сотиб, урисни кутини ялаб кейин яхши ишларга кутарилган.
@@HshhhQoejjTire dalbayob qarluq uruği surxondaryo vilogatida asosan afğoniatonga yaqin hududlarda uruğ bólib yashaydi. Til qarluq shevada ekani qarluq degani emas
Urug’lar xaqida qaysi kitobni o’qisam bo’ladi? Urug’lar tarixi haqida kitoblar qayerdan topsam bo’ladi? Mening urug’im: Qizilko’ch yoki qizilqo’ch. Qashqadaryo Chiroqchidan
Тұйоқты деген Қазақта Қоныратын ышынде Тиекты деген ру бар сол бір ру тек Шағатайша айтқанда Тұйақлы болып кеткен Қазақстанға біразы көшып келды Тұйақтылар Тиектымыз деп Самарқанан
@@ТалгатЖузеев Qoraqalpoqistonda bor tuyoqli urug'i. U yerdagi tuyoqlilar menimcha qozoqlar bo'lsa kerak. Lekin Qoraqalpoqlarning 20 urug' tarkibida bor
@@ТалгатЖузеев Bizdagi tuyoqli urug'i yuz urug'i tarkibiga kiradi. Juzlar deb ham ataladi. Men ham tuyoqli juzlaridanman. Qishlog'imiz nomi Qo'shtamg'ali. Qo'shtamg'ali nomi Qozog'istonda ham bor shunday qishloqlar. O'zbekistonda ham juda ko'p bunday qishloqlar. Bu qishloqlarda ko'proq qo'ng'irotlar yashaydi. Bizlar avvallari Qozog'istonda yashaganmiz. O'zbekistonga XVI- XVIII asrlarda kelganmiz. Ungacha o'zbek- qozoqlar deb aytilganmiz.
өзі тарихта барғой ,гос-во Кочевых Узбеков деген , Кошпенді Өзбек хандығы ,демек , кезінде Қазақ , Өзбек , Қарақалпақ , Қырғыз , Ноғай бір халық болған сосын СССР сияқты болінген
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат». 1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады. 1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді. 2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз. 3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды. 4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай. 5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді. 6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған. 7. Орталық Азияның көлік артериялары. Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады.
@@Aziz-engraver бред не неси. Тауке хан не взаимодействовал с русскими. И во времена Тауке-хана Казахское ханство было сильным. После смерти Тауке-хана Казахское ханство разделилось на Три Жуза
Дуғлотлар Чиғатой улусидлан бўлганлигига қарамасдан илгари асло чиғавтой лаҳжасида сўзлашишмаган!!! Асли келиб чиқиш жой Олтой ўлкасидан бўлганлиги учун ҳам улар ҳозирда "қирғиз-қипчоқ" лаҳжасида сўзлашишган! Қозоқлар Аўти Қипчоқ ўзбекларидан қочиб еттисувга келиб жойлашганларида, ше ерлик баъзи Мўғулистон қабилалари, шу жумладан дуғлотлар билан бирлашиб, уларнинг лаҳжасини қабул қилишади! Айнан шунинг учун ҳам ҳозирги қозоқ тили асл қипчоқ лаҳжасидан кўра ҳозирги қирғиз лаҳжасига яқин ва улар бир-бирини қийинчиликсиз тушунишади! Шу сабабли баъзи тилшунослар асосли равишда ҳозирги қозоқ ва қирғиз тилларини асл қипчоқ лаҳжасига эмас, балки қирғиз-қипчоқ лаҳжасига мансуб дейишади!!!
«[Узбеки] составляют самое многочисленное и господствующее народ в стране [Бухарском эмирате] и делятся на множество родов и колен, имеющих каждое своего бия или старшину. По образу жизни Узбеки ничем не отличаются от остальных народов, населяющих страну, но по религиозному фанатизму и воинственности характера они далеко превосходят Таджиков и считают себя первенствующим народом уже по одному тому, что властвующая в Ханстве династия происходит из их рода "Мангыт". При том все административные должности в стране заняты исключительно Узбеками. Таджики или Сарты, отличаясь миролюбивым, до трусости, характером, не имеют никакого политического значения в Ханстве» /Поездка генерального штаба полковника Матвеева по Бухарским и Афганским владениям //СМА. Вып. 5 (1883 г.)/
Ushanda inkluziv hokimyat buganda odi xalq blimsiz qashshoq bumasdi usha davni googleda qidirb kur hamma yoq rasvo bup yotipti faqat boylar narmalni yashagan Narmal rvojlanmagan Afsus haliberi rivojlanmaydi Rusda ishlovchilar kupayadi bu ketish busa miyani changlardan tozalab turish kere
Qo‘qon xonligidagi qipchoqlar 1917 yilgacha o‘zbeklar, qirg‘izlar, tojiklar va qozoqlar bilan bir qatorda alohida etnik guruh bo‘lgan: ARMINIY VAMBERI "MARKAZIY OSIYOGA BO'LGAN SAYOXAT" 1864 y. “...Shaharlar soni va boshqa ko‘rsatkichlarga ko‘ra, bugungi Qo‘qon aholisi uch milliondan ortiq kishini tashkil etadi, deb taxmin qilish mumkin. 1. O‘zbeklar. Ular aholining chinakam oʻtroq qismini tashkil qiladi va oʻz turiga koʻra, Xiva haqidagi bobda aytib oʻtilganidek, buxorolik va xivalik oʻzbeklardan juda farq qiladi. O'zbeklar bir necha asrlar davomida islomni o'z sivilizatsiyasi bilan bu hududlardagi boshqa xalqlardan oldin qabul qilgan Turkistonda hukmron xalq bo'lganligi sababli,“O‘zbek” nomining o‘zi hamisha ma’rifat va odob-axloqning yanada qulay g‘oyasi bilan bog‘langan. Shuning uchun qirg‘izlar, qipchoqlar, qalmoqlar shaharlarga joylashishi bilanoq, odatda, o‘z millatidan voz kechib, o‘zlarini o‘zbek deb ataydilar. Bu Qo‘qonda azaldan odat bo‘lib kelgan va mubolag‘asiz aytish mumkinki, o‘zini o‘zbek deb ataydiganlarning yarmini millatiga ko‘ra tilga olingan ko‘chmanchilar aralashmasi deb hisoblash kerak. Xulq-atvoriga ko‘ra, qo‘qonlik o‘zbek juda beso‘naqay ko‘rinadi, bu ko‘proq uning noqulay, keng kiyimlari bilan bog‘liq. Agar ko'chmanchilar o'zbeklarni himoya qilmaganda edi shaharlar allaqachon Xitoy, Rossiya yoki Buxoro qo'lida bo'lgan bo'lardi. 2. O‘zbeklardan keyin tojiklar. Ularning soni Buxorodagidan ko'p bo'lmasa-da, ular ixchamroq joylashgan. Ular ko'pincha butun qishloq va shaharlarni tashkil qiladi, siz boshqa joyda topa olmaysiz. Shunday qilib, Xo‘jant shahri, Velekendaz va Kisakus (Xo‘jant yaqini) qishloqlarida faqat asl fors aholisi yashaydi va ular Namangan, Andijon, Marg‘ilon kabi muhim shaharlar deyishadi (Yozma hujjatlarda so‘nggi uchta shahar nomi bilan atalgan). : Nemengan, asli Nemek kon, yaʼni “tuz konlari”, 2) “Endek” dan Endekgan - “kichik” va 3) Murginan, yaʼni. "tovuq va non". Bu etimologiya menga do'stlarim tomonidan etkazilgan; balki bu mutlaqo to'g'ri emas, lekin fors kelib chiqishi hali ham shubhasizdir.) 400 yil oldin tojiklarga tegishli edi. Ularning fe’l-atvoriga kelsak, Qo‘qon tojiklari Buxorodagi qabiladoshlaridan biroz ustunroq. Faqat shuni aytish kerakki, ularning tili boshqa tojiklar tiliga qaraganda grammatik shakllar va lug‘at boyligi jihatidan tozaroq. Bu, asosan, Qo‘qonda yaqqol ko‘zga tashlanadi, bu yerda aholi eng qadimgi fors shoiri, asli buxorolik bo‘lgan Rudakiy shevasining ko‘p qismini saqlab qolgan tilda so‘zlashadi. Qo‘qonning boshqa shaharlarida, ayniqsa Xitoy chegarasida tojiklar juda kam. 3. Xonlikdagi eng ko‘p sonli xalq Qozoqlardir. Ular Chag‘anoq ko‘li va Toshkent oralig‘idagi tog‘li hududda ko‘chmanchi hayot kechiradi. Qo‘qon qirg‘izlari orasida Xazreti-Turkistonda yoki boshqa joylarda uyi bor, lekin ularda hech qachon yashamaydigan badavlat odamlar bor. Biroq, qirg'izlar, ularning soni ustunligiga qaramay, xonlikda unchalik katta ta'sirga ega emaslar. 4. Xonlikning janubiy hududlarida Qo‘qon va Sariko‘l oralig‘ida yashovchi barcha Qozoqlarni biz noto‘g‘ri nom bilan atagan qirg‘iz yoki qirg‘iz xosi Qozoq ; Ular jangari tabiati tufayli u yoki bu hukumat partiyasi tomonidan o‘z to‘ntarish rejalarini amalga oshirish uchun foydalaniladi.Ularning uylari soni 50 mingga yaqin, teke turkmanlariniki bilan bir xil. 5. Qipchoqlar, bizningcha, eng qadimgi va eng turkiy qabila bo'lib, Komuldan Adriatik katta dengizigacha tarqalib ketgan bu oilaning barcha qabilalari ichida o'zining eski millatiga ham turi, ham tashqi sodiqligini eng ko'p saqlab qolgan. til va urf-odatlarda. Rashid-Din Tabibiy tomonidan berilgan “Qipchoq” nomining ajoyib etimologiyasi o‘quvchimizni qiziqtirmasa kerak. Balki avvallari bu nom ostida qudratli qabila bo‘lgan va bugungi kunda atigi 5-6 ming o‘tovdan iborat qipchoqlar o‘zlarining ajdodlari Deshti Qipchoqni bosib olib, o‘rnashib, yashab kelayatganligini da’vo qiladilar, chunki Sharqiy tarixiy manbalarda Turkistonda qadimdan atalgan. Qipchoqlar oz sonli boʻlishiga qaramay, Qoʻqondagi siyosiy ishlarga hamon kuchli taʼsir koʻrsatadilar, xonlarni tayinlaydilar, soʻngra ularni olib tashlaidilar, koʻpincha ularning 500 nafar otliqlari qaysidir shaharni egallab olishadi, xon esa ularga qarshilik koʻrsatishga jur’at etmasdi. Qipchoqlar so‘zlashadigan turkiy lahjada men birorta fors yoki arab so‘zini ajratmadim, ularning shevasini mo‘g‘ul tilidan jagatay tiliga eng yaxshi o‘tish nuqtasi deb hisoblash mumkin; O‘rta Osiyodagi boshqa turkiy xalqlarga nisbatan qipchoqlarning yuz tipi haqida ham shunday deyish mumkin.Qisiq ko'zlari, soqolsiz iyagi va ko'zga ko'ringan yonoqlari bilan ular mo'g'ullarga o'xshaydi va ular asosan kichik bo'yli, ammo hayratlanarli darajada epchil. Qipchoqlar jasorat jihatidan O'rta Osiyoning barcha xalqlaridan ustundir va bir vaqtlar butun Osiyoni ag'darib tashlagan ulkan qo'shinning haqiqiy namunasini ko'rsatadi. 6. Buxoro va Qo‘qonda tojiklar deb atalgan sartlar Xorazmning qadimgi fors aholisi bo‘lib, bu yerda ularning soni nisbatan kam. Asta-sekin ular oʻz ona tili fors tilini [257] turkiy til bilan aralashtirib yubordilar. Sartlar ham tojiklar kabi hiyla-nayrang va nafosat bilan tanilishi mumkin; O‘zbeklarga unchalik yoqmaydi. Xarakterli jihati shundaki, ular besh asrdan beri birga yashab kelgan bo‘lsalar-da, o‘zbeklar va sartlar o‘rtasida aralash nikohlar juda kam uchraydi. 7. Markaziy Osiyoning transport arteriyalari. Oʻrta Osiyoda Rossiya bilan eng faol transport aloqalari mavjud boʻlib, ular quyidagi asosiy yoʻnalishlarda amalga oshiriladi: Buxorodan Orinbor bilan aloqa asosan yozda uzilmaydi. Ko'pincha ular bu yo'nalishda 50-60 kun davomida sayohat qilishadi, faqat alohida holatlarda ko'proq yoki kamroq vaqt talab etiladi; Hatto eng kichik karvonlar ham shu yo'ldan boradi, agar qirg'izlar orasida alohida tartibsizlik bo'lmasa; v) Toshkentdan karvonlar Orinbor va Qiziljarga (Petropavl) boradi. Ular Orinborga 50-60 kunda, Petropavlovskka 70 kunda yetib boradi. Bu eng ko'p karvonlar, chunki yo'l juda xavfli joylardan o'tadi;
Sartlar - 17-20-asr boshlarida Oʻrta Osiyoning ayrim mintaqalaridagi oʻtroq aholi qismining nomi. TSB maʼlumotlariga koʻra, 1917 yilgi Oktyabr inqilobigacha “Sart” nomi asosan qozoqlar, qirgʻizlar[1] va yarim koʻchmanchi oʻzbeklar[2] tomonidan uygʻurlar, oʻtroq oʻzbeklar va qisman pasttekislik tojiklar tomonidan qoʻllanilgan. 19-20-asr boshlarida Toshkent, Fargʻona va Xorazm vohalarida oʻtroq aholining bir qismining oʻz nomi boʻlgan. Rossiya imperiyasi davrida rasmiylar tomonidan "sart" psevdo-xalqi bilan birgalikda "sart" soxta tilini yaratishga urinish bo'lgan, ammo bu tajriba muvaffaqiyatsizlikka uchradi[3]. Brockhaus va Efron entsiklopedik lug'atiga ko'ra, "sart" so'zi 13-asrda Plano Karpinida topilgan va uning kelib chiqishi noma'lumligicha qolmoqda[4]. V.Bartoldning fikricha, “sart, asli “savdogar” ma’nosini bildiruvchi qadimgi turkiy so‘z; bu maʼnoda “Qutadgʻu bilik” (Radlovda keltirilgan, Lugʻat, IV, 335) va “Mahmud Qashqariy”da (1, 286) qoʻllangan. Radlov, Saddharma Pundarika tomonidan nashr etilgan uyg'urcha tarjimada (xitoychadan) sanskritcha so'z sarthavaha yoki sarthabaha, "savdogar, karvon haydovchisi"; bu soʻz “katta savdogar” (sotiqchi udugʻi) deb izohlanadi. Shu yerdan Radlov turkiy sart hindlardan olingan degan xulosaga keladi (Kuan-si-im Pusar, 37)”[5]. Vasiliy Bartold yozgan: Eng muhimi, “sart” soʻzi moʻgʻullardan oldingi davr yozuvlarida uchramaydi va uni birinchi bor moʻgʻullar ishlatgan. Rashid ad-dinning mahsuloticha, moʻgʻullar sartakti soʻzini “tojik” maʼnosida ishlatgan; unga ko'ra, ular bu so'zni birinchi bo'lib Chingizxon bilan muomala qilishlari kerak bo'lgan musulmon hukmdorlaridan birinchisi bo'lgan Karluk xoni Arslonga nisbatan qo'llaganlar. Bundan qilishimiz mumkinki, mo‘g‘ullar barcha musulmonlarni hech qanday farq qilmasdan shu nom bilan atashgan, ayniqsa, karluklar oriy emas, shubhasiz turkiy xalq bo‘lgan. Demak, sart soʻzining izohini moʻgʻul tilida izlash kerak. Bu tilni bilmasdan, biz o'z tushuntirishimizni taklif qila olmaymiz; lekin moʻgʻullar tilida ham shunga mos ildiz borligi Oltin Oʻrdaning ikkinchi xoni Sartak nomidan ham koʻrinib turibdi. Chingizxonning yurishlari paytida ham turklar o'sha paytda tili va kelib chiqishi oriy bo'lgan shahar aholisidan farqli o'laroq, mo'g'ullarga yaqinlashishga harakat qilishgan; bu yaqinlashuv natijasida moʻgʻullar barcha musulmonlarni emas, balki oʻz yakkaligini saqlab qolgan oriylarnigina sartlar deb atay boshlagan boʻlsa kerak va moʻgʻullardan bu atama turklarga ham oʻtgan boʻlsa kerak. - Bartold V. Oʻrta Osiyo tarixining tanlangan muammolariga bagʻishlangan asarlar, 2-jild Ma'nosi A. Vamberyeditning fikri Arminiy Vamberi 19-asrning 60-yillaridagi “Oʻrta Osiyoga sayohat” asarida Xorazmdagi sartlar haqida toʻxtalib, ularga shunday baho beradi: “Buxoro va Qoʻqonda tojiklar deb atalgan sartlar Xorazmning qadimgi fors aholisi, ularning soni bu yerda, nisbatan kichikdir. Asta-sekin ular oʻz ona tili fors tilini turkiy til bilan aralashtirib yubordilar. Sartlar ham tojiklar kabi hiyla-nayrang va nafosat bilan tanilishi mumkin; O‘zbeklarga unchalik yoqmaydi. Besh asrdan beri birga yashab kelgan bo‘lsalar ham, o‘zbeklar va sartlar o‘rtasida aralash nikohlar juda kam uchraydi”[30]. Vamberi oʻz asarining yana bir qismida sartlarning kelib chiqishini “Qadimgi xorazmliklarning tilda turkiylashgan”[31] deb taʼriflaydi. Vamberi sartlarni Xorazmning fors qullaridan ajratib, ular haqida shunday yozgan edi: “Ular yo qul, yoki asirlikdan ozod qilingan. Ammo moddiy jihatdan qul Xivada yaxshi yashaydi, chunki u hiyla-nayrangda kamtarin o‘zbekdan oshib ketadi va tez orada boyib ketadi. Ko'pchilik o'z erkinligini sotib olib, u erda yashashni afzal ko'radi va o'z vataniga qaytmaydi."[32]
Sartlar kimlar? Ular kim edi? Va ular qaerga ketishdi? Tarix Turli xil 1917 yilgacha bo'lgan tarix N. Ostroumov Yakshanba, 31-yanvar, 2021-yil (3 yil oldin) | Xatcho'p | E.C. Saidahmat Rauboev Balki bu Markaziy Osiyoning g'oyib bo'lgan xalqining hikoyasidir???? Inqilobgacha boʻlgan rus adabiyotida Oʻrta Osiyoda (inqilobgacha, Turkiston oʻlkasida) sartlar kabi xalqning mavjudligi haqida koʻp maʼlumotlarni uchratish mumkin. Biroq, hozir bu mintaqadagi davlatlarning hech birida (O'zbekiston, Tojikiston, Turkmaniston, Qirg'iziston, Qozog'iston) "sartlar" haqida eshitmaysiz. Ular kim edi? Va ular qaerga ketishdi? Tarixchilar sartlar haqida Toshkent shahri va mashhur Farg‘ona vodiysi joylashgan Qo‘qon xonligi Rossiya imperiyasiga qo‘shilgandan so‘ng ma’lumotga ega bo‘ldilar. Boshida ular o'sha tojiklar deb o'ylashgan. Ammo vaqt o'tishi bilan mahalliy aholi tojik va sartni farqlashi ma'lum bo'ldi. Yaqindan oʻrganib chiqqach, sartlar tashqi koʻrinishi, iqtisodiyoti va madaniyati jihatidan tojiklar bilan kuchli oʻxshashlikka qaramay, turkiy tilda - “sart tili”da soʻzlashgani maʼlum boʻldi. Ularning tili chig‘atoy va ko‘chmanchi o‘zbeklar tiliga juda o‘xshash edi. Shuning uchun ular alohida xalq hisoblana boshladilar.
20 asr boshlarida, Ozbek, Qazoq, Qirgiz, Qoraqalpoq, va hattoki Tatarlar hammalari bir-birini bemalol tushunishgan. Keyinchalik har birlari uzlarga otdelno alfavit, va talavvuzni bosshqa harflar bilan yozish mobaynida - bu aka-uka xalqlar bugunga kelib bir-birini tushunmaydi. Afsus.
Sizlarga ulkan rahmat. Olloh rozi bo’lsin sizlardan. Bu ko’rsatuvni yana qayta ko’raman. Ko’sayuvda aytib o’tgan kitob va mualliflarni yozib tursangiz lutfan.
Qaraman Turkman eli etnonimi etnotoponimga aylangan. Aqman va Qaraman Salur konfederatsiyasi rivoyati. Turkiyada Qaramano'g'llari, Takao'g'illari, Hamito'g'illari, Afsharlar bekliklari bo'lgan.
Tarihda Manğishloq yarim orolida turkman,nuğoy va qozoqlarni bir- biriga qorishish jarayoni ruy bergan.Yani turkman qozoqqa,nuğoy turkmanga yoki nuğoy qozoqqa aylanib ketgan.Masalan qozoq kichik juzining aksaryati nuğoy uruğlaridir.Qozoqlar ichidagi adaylar esa turkmanlarga yaqin deb aytishadi.Huddi shunday turkman etnonimiga aylangan oqman va qoraman nomlari ham aslida nuğoylarni oq manğit va qora manğit uruğlari nomidan kelib chiqqan bulishi mumkin.
Assalomu alaykum Qurultoy ahli! Sizlarga bir taklifim bor, yaʼnikim ana Qurultoy suhbatlari asosida Qurultoy nomidan va tarixiy dalillar bilan tasdiqlangan kitoblar seriyasini chiqaraangizlar. Ajoyib bir saviyasi yuksak ish boʻlar edi
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
Siz qaysi o‘zbek urug‘idansiz?
Loyihani donat yo‘li bilan qo‘llab-quvvatlash:
tirikchilik.uz/QurultoyPodcast
barlos
Turk-barlos
Men Qo'ng'irot qazaqman.
Assalamualeikum baurlar 🇰🇿🤝🇺🇿
Мангитмен!
yashanglar juda zo’z ❤ biritoniyodan afgonistonlik o’zbek
Жарайсыңар. Керемет кептешүү. Уруу-уруктарын билиш бул ата-бабаларыбызга болгон таазим деп ойлойм. 🇰🇬🇺🇿🇰🇿
Улкен ТУРАН !!!
Буюк турон бирлашингиз ❤
@@АладустовОбид 👍🤝✊️
Мен Үйсін оның ішінде Дулатпын. Өзбек ғалымдарына, тарихшыларына өте зор құрмет етемін. Бауырластығымыз одан сайын нығайы берсін, алға түркілер.
L poll
*\0/*
Assalamu alekum dostim men Tama !
Улкен ТУРАН !!!
Буюк турон бирлашингиз ❤
Türkiye’den Türkistan’a selam olsun
Aleyküm selam. Sana da selam olsun can kardeşim 🇺🇿♥️🇹🇷
VAALEYKUM ASSALAM va RAHMATULLAHI va BARAKATUH !!!
Gelecek Ulken TURANda !!!!! ✊️
Буюк турон бирлашингиз
Қоңырат Алпамыс батыр жырында Жиделі-Байсын мекені жырланады. Сол Жиделі мен Байсын Өзбекстан жерінде тұр, демек қазақ пен өзбек Қоңыраттар бұрын бір ел болған!
Ассалаумағалейкүм, өзбек ағайын.
Улкен ТУРАН !!! ✊️
tugʻri men Qungʻirotman Boysun ga yaqinmiz
Асл турк барлос ва орлот уругидан саломлар.
@@SigmaN2tdmer barlos turklashgan mo'g'ul urug'i, dnk ni tekshirtir C2 chiqadi,safsatabozchilikni yig'ishtir, hammang hozir o'zbeksan
@@luserwithoutname7212Мен ва элатдошларим Турк барлосмиз, мугул эмасмиз.Эртагингни энанга айт.
Ğaybulla aka va Eldor akadan Alloh rozi bölsin Yashasin Õzbek Eli yashasin Buyuk Turkiylar 🇺🇿🇹🇷🇦🇿🇰🇬🇹🇲🇰🇿🇹🇯
Улкен ТУРАН !!! ✊️
Ғайбулла аға жарайсыз
Сизларга катта рахмат,тарихни яхши эсладик,зотан тарих бор нарса,бордан йук булмас,мен минг уругидан,Ургут.
Йилнинг бир кунини Қўнғирот куни, яна бир кунини Найман, Манғит қилиб белгилаб, бутун дунё қўнғиротларини, найманларини йиғиб нишонлашни таклиф қиламан
Яшасин кунг'иротлар
Колган уругларимзчи?
Ha va kelib cjiqqan yurtlaringa ziyorqt qlish kuni yoki yili qlib belglash kerak😅😅va kelgqn kelb cqan joylariga sayohat uyushtrsh kerak😅😅balki shunda yanada koproq uzliklqrini anglab olarmdinglar😂😂
НУР АТАДА БИР ГРУХ КАЛГАН МАНГЫТЛАР.БИЗГА ЖОКАРЫ КАРАКАЛПАКЛАР ДЕП УЙРЕТКЕН 92 УРЫУДЫ.РАХМАТ.
Ажойиб сухбат, борингларга шукр. Кардошларимиз билан бу миллий гурухларга булинишимиз якин тарихда юз бергани, асл, мохиятан, кенг Турон ерларига ейилган булсакда, бир узакка, айни уругларга мансублигимизни англашимиз учун жуда тушурарли ва мазмунли булди. Ишларингизга ривож тилаб коламан. Гап булиши мумкин эмас!
Улкен ТУРАН !!! ✊️
Руғларнинг ёшларнинг уйланишдаги урни ҳақида ҳам айтинг. Қорақалпоқларда бу дастур яхши сақланган.
Judayam chiroyli va ahamiyatli suhbat buldi. Nodir, Eldar, va Gaybulla Akalarga - hammangizga katta rahmatlar. Shu tarzdagi suhbatlat kup bulsa, aka-uka halqlar urtasidagi tushunmovchiliklarni bartaraf bulishiga olib kelardi. Mumkin bulsa - shunaqa yonalishdagi suhbatlar, boshqa platformalarda, mumkin bulsa televizorda, kinolarda, hujjatli filmlarda ham aks ettirilsa - bu nafaqat qarindosh xalqalarning yaqinlashishiga, balkim davlatlarning stabillashtirishga ham asos bula oladi. Keyingi suhbatlarda, yoki keyingi mavsumlarda - alohida shu qarindosh xalqlarning hammasiga umumiy bulgan dostonlar, botirlar, ertkalar, janglar, va shunga doir umumiylikka olib keluvchi temalarda ham alohida dasturlar seriyalarini taqdim qilsangizlar - juda ham qiziqarli, foydlai, va savobli ham bulardi.
Sizlarni ancadan beri kutayapman Alloh rozi bölsin sizlardan
Jon kuyar Olimlarimizdan Alloh rozi bölsin
Juda yaxshi mavzu ko'tarilibdi. Urug'ni bilmasdan xalqni jipslashtirib bo'lmaydi. Turkiy qavm fundament deb olsak, odamlar g'isht desak, urug' sement ya'ni odamlarni birlashtiradi. Bu qo'pol o'xshatish bo'lishi mumkin, lekin urug'larini bilmaslik bu manqurtlik!
Баракаллох 👍🤲
Assalomu alaykum ustozlar ishlarizga omad, Alloh rozi bo'lsin. Boboyorov ustoz sizga alohida tashakkur, yuz urug'ining va ayniqsa mirzalarni tanishtiryapsiz xalqimizga (meni o'zim ham shu yuzni mirzalaridanman siz aytgan "Katta qishloq - Beglamishsoy" dan man). Bu yilgi kurs ishi mavzuyim uchun ilhom manbayiga ham aylanib qoldi o'zbek xalqining shakllanishi, etnik kelib chiqishi kabi mavzular bilan. Kiyingi ishlaringgizga omad va muofaqiyat tilab qolaman. Raxmat.
Баарвбыз бир болушубуз керек. Жүз жыл мурун бөлүнүп Москвага кор болдук
Хамма шунака сиздек фикр килса буюк турон булаолади❤
Уругини билишни ёмон тамони йук . Чунки умумий туркмиз . Уругини билиш оркали шу уругнинг узига яраша характерларини урганса булади . Иложи борича уругларнинг уруф одатлари буйича хам подкаст булса зур буларди .
Yevropaliklar ham biladi kelib chiqishini. German va italyan qabilalari ham bor
Boshlovchiga gap yo‘q, olimlar fikrini bo‘lmasdan kerkli savollar bilan yo‘naltirib turibdi👍👍👍
Шимолий Афгондан то сибиргача булган улкада хукмронлик килган буюк ва улкан халк булган хозирги узбекларнинг авлодлари
Улкен ТУРАН !!! ✊️
Тугри бухорода купрок усимликларни тухум дердик. Хозир Сурхандарёда яшайсан ва уруг деб айтамиз
@@irodahamroyeva urug'iz nima
@@irodahamroyeva buxoroni qayeridansiz
Хурматли профессор киргизива козок халкининш енлиб чикиши хакида хам маьлумот берсангизлар яхши буларди ,жуда кизикаман тарихий манбааларга,олдиндан рахмат
Rahmat do‘stlarim sizlarni tinglab maza qildim. Men Qo‘ng‘irot urug‘ining Qo‘shtamg‘ali shoxchasining SAMBURI urug‘idanman
Dadam Dehqonobod qo'ng'iroti, onam G'uzorning saroyi
Каналди енди коришти бошладим жуда коп билим оляпман хамеларга рахмат омад копро корсатулар кутип коламиз
Ассалому алекум Мени уругим Барлос юз боши. Ота тамонидан Оподам Барлос бувим Уйгур онам тамондан Оподам Туркман буйим Тожик Алхамдуллилах мен Турк Барлосман
Барлослар Оподам, демейди, сиз барлос булмасез керек, яхширок суриштиринг. Ёки шахарда катта булганмисиз
@@HshhhQoejjмен Андижон вилояти Пахтаобод туманиданман келип чикишимга келсак андижонда 90% ахоли уз уругини билмеди 7 йил олдин менхам билмас едим худи мендек булаларимхам билишмеди купчилик уз уругини унутворишган бир икки булаларимга биласанми Султонкул ата юз боши Рахмонкул ота юз боши Турдиали оподам барлос юзлар булган екан десам улар ха улар утмишда колди хозир узбекмисан узбекман булди дишади уларнихам тушунса булади менхам худи шунака фикирлар едим хозирги одамларга урук кизиг булме колган мен углимдан суреман хар хар замонда милатинг нима деп у айтади мен турк барлос узбекман диди
@@AliakbarMurodov-ob7fx андижонлилар хатто майда уругларига билишади, лекин сектерни саклайди, хар кимга айтишмайди. Негаки олдинлари кучли босим булган. Холезни болларини була десангиз, барлоссиз. Ишаноринг.
@@HshhhQoejjапа-сингилниң балаләри барчадә бөлә бир барласдә эмәс.
@@AliakbarMurodov-ob7fxОта Томон уруги хисоб.тога холани уруглари хисобга олингайди.барлос мугул.жуз карахитойга киради
Мы туркмени все племён есть наследволы💯✊🇹🇲.
Taymkod qoyila tushunib bolmayapti qaysi joyida qaysi mavzuda ketvotgani
Mazza qildim bu suxbatga!!!!!!!!
Ассалаумағалайкум! Мектепте түркі халқының тарихы пәнін енгізу крек. Туысқан түркі халықтары өздерінің кім екенін таныту керек.
Өзбек ағайындар. Арғы фонда не музыка ойнап тур? Сылка беріңдерші😊
Urug' so'zi oila ma'nosini anglatishiga mening fikrim. Bizning qishloqda odamlar shunday iboralar ishlatishadi : bizning urug'dan falon kishi chiqqan. Bizning urug'da falon odat bor.
Бизлерде Торкин созин хамме биледи айелдин уйин торкин деп айтады 10-12 жастан биледи
Бизни уругларни тарихини европа ва бошка давлатлардан. кидириш керак ,сабаби Урта Осиё давлатлари ва бошка мусулмон давлатларини тарихини АРАБЛАР таг томири билан учириб ташлаган ,лекин Хитойдан излаш керак ,сабаби Араблар Хитойга кирмаган, Араб саркардаси Кутойиба тинч океанидан то Хитой чегараларигача киргин килиб босиб олган даврларида туркий уругларни тарихини учириб юборган..Ута бешавкат булган аёлларни ва 9 ёшидан кизларни Арабистонга жунатган дейилади ,Ор номусга чидамаган Андижонликлар Андижондаги кузголонда Кутойибани бошини танидан жудо килишади , бу асрлар оша Андижонликлар ота бобосидан шу гап шу кунгача етиб келган..Араблар тарихида єса умуман бошача Араб дунёсини макташ кукларга кутариш , ва илохийлаштириб келинади ,бу дегани хар кайси халк уз мафатидан келиб чикиб тарих ёзади.
Андижан уруғниң ати, сары уйғирләр ичидә андижан уруғи бар(қитайға кетгән)
Хозир хамма араб булиб кетдику
Tarixni boshqatdan o'qing, Qutayba kelganida Andijon turkiylar yashagan yoki yashamaganini bilib oling, arablar hech qanaqasiga urug'larni qirib yo'q qilishi mumkin? Podkastni yaxshi eshitmabsiz, 17-asrda o'zbekalr 92 urug'dan tashkil topdi. 100 yil oldin ham bizda urug'larni juda yaxshi bilishgan. Oxirgi 50-60 yilda odamalr o'zlarini qaysi urug'dan ekanligini unutdi. 1300 yil oldin arablar urug'larni qirib tashlagan bo'lsa, hozir urug'lar haqida umuman gaplashmagan bo'lardik. Sal adekvat bo'laylik
мангитлар узбекларда хам бор мангит катта бобомиз булган шунга бизни мангит уруги дийди узбекмиз катта боболаримиз исми мангит
Juda kutilgan mavzu
Gap yoʻq zoʻr , qurultoyga omad.
Urugʻlar haqida yana tezroq yangi son boʻlsin, biz ham toʻymadik ))
Ассалаума алейкум
Бизде каракалпакларда руў жуда ахмииетге ийе
Руў деген тусиник бул денеңде ағып турған каның.туўысканың дегени
Бир урыўдағылар туўысқан есапланып бир биринен қыз алыспайды.
Кыз жигит танысқанында биринши болып руў сорасады .
Асаалам алайкум бауырым! Бизде хам шул, Қашақадарёда шул, қариндашларга қизини бермайди, бул факт фақат сартларда, аввал эскитуб туклерде сақтаган
Қиёт уруғи ҳақида купроқ маълумот берингизлар
Keyingi videoga g''oya: ovoz beraylik. kim qaysi urug'dan ko'p ovoz to'plasa shu urug' haqida video
Assalomu alaykum chiroqchi kenagas chuyitlardan
Дўстимиз Ғайбулла уруғнинг яшовчанлиги сабабини жуда яхши тушунтириб бердилар. Энди бошловчиларга мурожаат: тарих фалсафасига бағишланган кўрсатувларингизда қатнашиш ниятим бор эди. Мен Абдураҳим Маннон. Сам. Ду тадқиқотчисиман. Кишилик жамияти тарихий тараққиёт йўлининг умумий манзараси номли асарим шу мавзуга бағишланган. Агарда аввал шу асар билан танишмоқчи бўлсангиз китобхон уз сайтида.
Яхши булар эди,бу ерда толка Гайбулла домлани дунё карашидан келиб чикилган холда суз кетаябди.
Тарих сиёсатга бош эгмаслиги керек.
Тарих сиёсийлашса, элни онги хам манкуртлашади.
Жудаям мазмунли манбаларга бой сокин курултой булди таихга кизикаман жуда куп нарса олдим самарали сухбат учун ташаккур янгиларини кутиб коламан 21:52
Toshkent viloyati, Bekobod tumanida yashovchilar qaysi urugʻga tegishli?
Bilganlar aytib yuborsin, iltimos.
Кишлокларингни Номи нима кущни кишлокларничи
@@Juju-qt6hm SHova qilshlogʻi bizniki.
Atrofimimizda Xos, Taqachi qishlogʻi bor xolos. Uzoqroqda Achamayli qishlogʻi bor. Menimcha ularga kirmaymiz.
Bizga yaqinroq joylarda Beshkal va Oʻroqli degan joylar bor. Menimcha ularga ham kirmaymiz.
Тошкент деб ёзишишдан сиз карлук лахчаси уругларига кирасиз уруг номини уз кариялариздан сураш керак чунки бир замонлар куп туркийларга босим туфайли уз уруг номини эсдан чикоришган
Зўр, битта нафасда кўриб чиқдим
Oʻzbekiston soʻzini "Turon"ga almashtirishni taklif qilishimiz kerak! Shunda ayni bir millatga tegishlilik maʼnosini anglatmasdan Mamlakatimizda yashovchi barcha xalqlar fargʻona qarluqlari, Buxoro forsiylari, Xorazm oʻgʻuzlari va qoraqalpoqlar uchun umumiy makon maʼnosini anglatgan boʻlardi!
uzr-u, qo'ysezchi. Otimizdan kattaroq muammolar bor bu davlatda. Asr oxiriga borib O'zbekiston degan davlatti o'zi bo'ladimi va nima asosda degan narsa unumliroq
@@charlie_56 Brodar yaxshi niyat qiling
@@hazratilloyursunboyev1384Туран фарсчә сөз эмәсмә?
Туркистон денг. Шунда асл тарихий ечим булар эди
Savol turon asli turkcha sòzmi bu nomni nima òzgartirish kerak bu asli forscha bòlsachi
Ассалому алайкум агаримкони булса келгуси курилтойларда Дайманлар яний Найман уруглари келиб чикиши хакда сухбат курсаларингиз яхши буларди кусатувга гап йук .
Гайбулла Бобоёров иштирок этган курсатувларни излаб кураман жуда хакконий тарихий малумотларни такдим этади.Бошкалардай узи томонга тортмайди холис хаммага бирдай муносабат билдиради.
Ajoyib suhbat boʻlibdi iltimos qilgan boʻlar edim uzbekni katta urugʻlardan bir boʻgan kenagaslar haqida ham bir padkast qilishlaringizni
Samarqandlik Nayman O'zbeklari bormi hamma aralashib ketdi bilaman lekin urug'ini biladiganlar bormi nechtamiz ?
Siz qayeridansiz Samarqand men pasdargʻom naymaniman
@@davlatrajabob1884 Paxtachidan
@@davlatrajabob1884 Assalom aleykum Paxtachidan
@@davlatrajabob1884 Assalom aleykum Paxtachidan
@@davlatrajabob1884 Assalom aleykum Paxtachidan
Samarqand viloyati urgut tumanidan man lekin biz uruģimizni bilmaymiz tarixchilarimiz bòlsa iltimos malumot beringlar
Энг кадимги уруглар хакида хам гапириш керак яъни Катагон уругидан. Катагон уругидан купгина уруглар келиб чиккан
Juda foydali soni boʻldi🔥
40 lar haqida koʻproq maʼlumot beringizlar
Assalomu alaykum.
Qaysi viloyatdansiz urug'doshim?
Мен Курама тайпасыдан, Телеу уругым
Йигитлар орка фондаги гиламдаги харфлар нима маьно беради. Жавоб учун рахмат.
Qadimgi Turkiy-O‘rxun yozuvi (alfavit). "Türk" deb yozilgan
@@alashorda2206 рахмат катта.
@@alashorda2206(alfavit) -Alifbo 😊
Шахрихонда хам сарой кишлоги бор
Tuyoqli urigi xaqida kim kuproq malumotlarni biladi?
O'g'uz shevasidan Qipchoq shevasiga o'tilgan hozir esa uyda-oilada Qarluq shevasida so'zlashamiz.
Бир кезләр (1000 йилләр илгәри)оғизләр "ж" билән, қипчақләр "й" билән сөйләшгән, хазир тескәриси.
@@бегзад-х4т бўлмаган гап
@@ortaosiyo4570дәлиллә сөзиңни
@@бегзад-х4тaksincha. Öğuz Y bilan, qipchoq sibirlila J bilan. Qipchoqlashib ketgan öğuzla köp
@@zagrowth8260Кодекс Куманикусни оқиб көриң.(XIVәср башләри)
Ildizi uzun urugʻimiz tarixini
hammamiz bilishimiz kerak deb uylayman
Ассалому алайкум, Андижон Найман, Сарой, деган қишлоқлар хам бор
Samarqanda ham Nayman degan urug ham bor joy ham bor
Ургут пастдаргом нуробод нарпай жомбойда бор
Өзбекләрдә андижан дегән уруғни эшитмәдим, бирақ шахар,қишлақ бар. Қитайдәги сары уйғирләрдә андижан уруғи бар.
@@бегзад-х4т Анди андижони адок уруглари битта уруг.факат андижон шахридамас Самарканд хоразмдаям бор.
@@бегзад-х4тAndijon degan urugʻ Samarqandda bor adashmasam
Men nuroboddan Nayman urugudanman
Миллатимиз таркиби 70-80 фоиз ўзининг кимлигини билмайдиганлардан иборат.
Өзінің кім екенін білмейтіндер өзбек емес.Олар сарттар туысқаннан ала береді. Өзбектер руға бөлінеді
өз Уруғдан үйменбейді.
Ilmiy asoslar bormi gapingni tagida? Bazi bir tojiklarga oxshab gapiryabsan, ozbek tilini 80% tojik sozlar deganga oxshagan asossiz gaplar.
Men O'zbek Qo'ng'irotman.
Please make automated translation available in English or Arabic. I don't understand Ozbeck Turkish, and I am really interested in your show . Shukran
Сен каерликсан, уругинг ким?
I am interested in history studies and want to know more about the ties between Turkmen in Iraq and Turkic tribes
@@ebanadim9851 In general good idea to get an automated translation and transcription. Yet, this particular talk was not about Iraqi Tukoman, but specifically about Uzbek Tribes, with some focus on those tribes that are common among Kipchak Turk people who are sister ethnicities to Uzbek Kipchak Branch or more specifically tribes that accompanied Muhammad Shaybani when he took over the Mawarannahr.
If you are interested in Turkic Studies, both Dr. Eldar Asanov (in orange T-shirt) & Dr. Gaybulla Babayarov (in suit and tie) are very knowledgeable scholars in the field of Turkology (History and Lingustics) and I am more than sure you can directly approach them via telegram or emails and I am sure they will be happy to give you some more guidance.
Additionally, Dr. Babayarov has series of talks on "Fikrat Tahliliy Dasturi" Live Streams about Tukic people, history, language, tribes and many more... However, those talks are also probably only in Uzbek language...
If you find any of those videos are interesting to you just by reading the video titles - you can convert the videos to MP3. Then run through the automatic or AI transcription generators. Then use Google Translate or many other free online translators to get Uzbek to English or Arabic translations... That might solve your problem... I did something similar for my qualitative research when I had to deal with many Spanish speaking representatives in my sample.
@@ebanadim9851 ,This particular talk was not on Iraqi Turkomans, but specifically on Uzbek Tribes, with some focus on common tribes between sister ethnicities of Kipchak group such as Qazaq, Qaraqalpas, Noghays and Kipchak branch of Uzbeks migrated along with Muhammad Shaybani when the latter took over the Mawarannahr.
You can also try to reach out to speakers of the talk, to my knowledge both speak English and very knowledgable scholars in Turkology.
Озбек туугандар Молодецы,Улут уруктан куралат, Уруунун тарыхы бул улуттун тарыхы, Жакшы Иш баштадыныздар,
Каракалпакта Бир урыу тийресинен Кыз алынбайды ага Синли есапланады
Sizlar urug‘ bilan maqtanasizlar sababi ko‘chmanchi halq bo‘lgansiz ya'ni ko‘chib yurganingiz uchun yaqin qarindoshlar bir biringizni tanimay qolish extimoli ko‘p bo‘lgan shuning uchun bu urug'chilikni ko‘tarib yurgansizlar zarurat yuzasidan asosan nikoh uchun kerak bu narsa oliy irqni anglatmaydi urug‘ini ko‘tarib yurish sizlarda millatchilik avj olgan oxirgi yillarda
@@mamajonovfazliddin9654bular hali millat bo'lib shakillanmagan, urug'chilik darajasida yashaydi. Biz O'zbeklar allaqachon millat bo'lib tashkil topganmiz. Bizni vazifamiz kuchli davlat tuzib A.Temur, Shayboniyxo, Ubaydullahon, Abdullahon ikkinchi, Shoxruxbiy kabi kuchli davlat tuzib qo'shni xalqlarni boshqarish.
Podkastni koʻring siz@@mamajonovfazliddin9654
Ей айланайын сенлер 20 асирден жасайсызба озинин кызына карындсына уйленбеу ушын
Озбекстан территориясынын 80 % Каракалпаклар Ленин сартларды властка акелген
Дин тарихи бўйича кўрсатувларингизга бир асаримни тавсия қиламан: Иқлим ва дин.
Urgut Jartepada Saroy qishloq bor.
Рахмат сизларга! Давом эттиринг?
Ассалому алейкум, домла тухум сўзи аслида қадимий турк сўзи яъни туғум, Товуқ кўзи эса, туғуқ деб ўқиганман....
Мумкин, туғ,туғилиш. Башқа турк тиллиләр ж(й)умуртқа, мәйәк дейди
Tugʻgan tuqqan tuqum tuxum
assalom alaykum juda yaxshi va dolzarb mavzu ishlariz rivoj
Asselamu aleykum va rahmatulahi va barakathu man Toshkent eski juvada eski Şaharda tuğilganman Ota bobolarim xammasi eski juvada eski şaharda tuğilishgan xullas 5 avlodimiz eski juvada tuğilgan qarluq shevasida gaplashamiza bizni oilada umuman rus sozlarini aralaştirib gapirmagamiza yoşligimdan esliman rusça sozni qöshib gapirsam rahmatli Otam oğzimga urardila tilini sotma rus kelsa xam öz tilinda gapir kerak bölsa sani tuşunsin dirdila 5 ta avlodimni aniqladim eski juvada tugilishgan ekan qolganini bilolmadim
Оталаризни авлодларини кидирганиз, тоза конли карлуглигидан дарек. Кондош карлугларга салом.
@@HshhhQoejjAsselamu aleykum rahmatli Bobamni Bobosini 1899 yil turkiston askarlariga uylaridan joy ovqat berganlari uchun ruslar eski juva hozirgi sirk oldiga olib chiqib 5 ta insonni otib tashlashgan oraligida Bobamni bobosi xam bolganlar osha kuni mahalladan Yosh qizni zorlab darahtga osib ketishgan ekan yoshligimizda kattalar etib berishgan shu shu ruslarni korsam nomini eshitsam qonim qaynab ketadi bizni familiyamizda umuman oxirgi rus belgisi ov xarifi yoq ruslani familiyasida yurgandan kora olganimiz yaxshi shu familiya bn Islom karimov davielarida rosa qiynalganman
@@BUYUK.TURAN. Сиз айтаётган тарих хакикий тарих. Колганлари чупчак. Мени бобом хам босмачи болган, сиз немани хис килганизни мен биламан.
У даврда медал олганларни кублари элини сотиб, урисни кутини ялаб кейин яхши ишларга кутарилган.
@@HshhhQoejjTire dalbayob qarluq uruği surxondaryo vilogatida asosan afğoniatonga yaqin hududlarda uruğ bólib yashaydi. Til qarluq shevada ekani qarluq degani emas
Aqli past bir chekkada oʻtirgin koʻchib yurorgin urugingni bilib@@BekHamid3367
Yaxshi suhbat bolibdi
Rahmat
Samarqand viloyati Qo`shrabot tumanidanman Qonjog`ali urug`idanman
Menam Qŏshrabotdan Qoratoshdan qatağonlardanman. Bizda turkmanlaram kop
Ismingiz nma
Qo'ng'rot urug'dan Assalomu Alaykum xammaga
Men juzlardanman
Biz Baxmal yuzlaridanmiz
Biz kim mulki Turon, amiru Turkistonmiz. Biz kim millatlarning eng kadimgi, turkning bosh buginimiz.
Улкен ТУРАН !!! ✊️
Ташшак
@@atashatayew7366 kotak, galdir-guldur, sur bettan, gechchi
@@atashatayew7366 sasiq taka gechchi
Urug’lar xaqida qaysi kitobni o’qisam bo’ladi? Urug’lar tarixi haqida kitoblar qayerdan topsam bo’ladi? Mening urug’im: Qizilko’ch yoki qizilqo’ch. Qashqadaryo Chiroqchidan
Tuyoqlilar haqida to'liqroq ma'lumot beringlar iltimos.
Aka Bulung'urdanmisiz
Тұйоқты деген Қазақта Қоныратын ышынде Тиекты деген ру бар сол бір ру тек Шағатайша айтқанда Тұйақлы болып кеткен Қазақстанға біразы көшып келды Тұйақтылар Тиектымыз деп Самарқанан
@@ТалгатЖузеев Qozoqlarda ham tuyoqli urug'i bormi? Ular Qo'ng'irot tarkibiga kiradimi?
@@ТалгатЖузеев Qoraqalpoqistonda bor tuyoqli urug'i. U yerdagi tuyoqlilar menimcha qozoqlar bo'lsa kerak. Lekin Qoraqalpoqlarning 20 urug' tarkibida bor
@@ТалгатЖузеев Bizdagi tuyoqli urug'i yuz urug'i tarkibiga kiradi. Juzlar deb ham ataladi. Men ham tuyoqli juzlaridanman. Qishlog'imiz nomi Qo'shtamg'ali. Qo'shtamg'ali nomi Qozog'istonda ham bor shunday qishloqlar. O'zbekistonda ham juda ko'p bunday qishloqlar. Bu qishloqlarda ko'proq qo'ng'irotlar yashaydi. Bizlar avvallari Qozog'istonda yashaganmiz. O'zbekistonga XVI- XVIII asrlarda kelganmiz. Ungacha o'zbek- qozoqlar deb aytilganmiz.
Рахмат
өзі тарихта барғой ,гос-во Кочевых Узбеков деген , Кошпенді Өзбек хандығы ,демек , кезінде Қазақ , Өзбек , Қарақалпақ , Қырғыз , Ноғай бір халық болған сосын СССР сияқты болінген
1917 жылға дейін Қоқан хандығының қыпшақтары өзбек, қырғыз, тәжік және қазақтармен бірге жеке этнос болды: АРМИНИ ВАМБЕРИ «Орталық Азияға саяхат».
1864 «...Қалалардың санына және басқа да көрсеткіштерге қарағанда, бүгінгі күні Қоқан халқының саны үш миллионнан астам адамды құрайды деп болжауға болады.
1. Өзбектер. Олар халықтың нағыз отырықшы бөлігін құрайды және Хиуа туралы тарауда айтылғандай, Бұхара мен Хиуа өзбектерінен мүлде айырмашылығы бар. Өзбектер Түркістанда бірнеше ғасырлар бойы өз өркениетімен ислам дінін осы өңірлердегі басқа халықтардан бұрын қабылдаған үстем халық болғандықтан, «өзбек» атауының өзі әрқашанда ағартушылық пен әдептіліктің қолайлы идеясы болып табылады. Сондықтан қырғыздар, қыпшақтар, қалмақтар қалаларға орналаса салысымен, әдетте өз ұлтынан бас тартып, өздерін өзбек деп атайды. Бұл Коганда ежелден қалыптасқан әдет, өзін өзбек деп атайтындардың тең жартысын ұлты атап өткен көшпенділер қоспасы деп есептеу керек десек қателеспейміз. Оның мінез-құлқына қарағанда, қоқандық өзбек өте ыңғайсыз көрінеді, бұл көбінесе оның жайсыз, кең киіміне байланысты. Отырықшылар өзбектерді қорғамағанда, қалалар әлдеқашан Қытайдың, Ресейдің немесе Бұхараның қолында болар еді.
2. Өзбектерден кейінгі тәжіктер. Олардың саны Бұхарадан көп болмаса да, жинақы. Олар көбінесе басқа еш жерден таба алмайтын тұтас ауылдар мен қалаларды құрайды. Сонымен, Қожант қаласында, Велекендаз және Қисакус ауылдарында (Хожант маңында) тек жергілікті парсылар тұрады және олар Наманган, Әндіжан, Маргилон сияқты маңызды қалаларды (жазбаша құжаттарда соңғы үш қаланың аты аталған) деп атайды. : Неменган, бастапқыда Немек қон, яғни «тұз шахталары», 2) «Ендектен» ендекган - «кіші» және 3) Мурғинан, яғни. «тауық пен нан». Бұл этимологияны маған достарым жеткізді; бәлкім бұл мүлде дұрыс емес шығар, бірақ парсы тегі әлі даусыз.) 400 жыл бұрын тәжіктерге тиесілі болған. Мінезіне келсек, Қоқан тәжіктері Бұхарадағы руластарынан сәл артық. Тек олардың тілі басқа тәжіктердің тіліне қарағанда грамматикалық формалары мен сөздік құрамы жағынан таза екенін айту керек. Бұл, әсіресе, Қоқанда анық байқалады, оның тұрғындары парсылардың ең көне ақыны, түпкі тегі Бұхардан шыққан Рудакидің диалектісінің көп бөлігін сақтайтын тілде сөйлейді.Қоқанның басқа қалаларында, әсіресе Қытаймен шекаралас жерде тәжіктер өте аз.
3. Хандықтағы ең көп халық - Қазақтар. Олар Шағанақ көлі мен Ташкент арасындағы таулы аймақта көшпелі өмір сүріп, Хиуадағыдай ханға алым-салық төлейді. Қоқан қырғыздарының арасында хазірет-Түркістанда немесе басқа жерлерде үйлері бар, бірақ ол жерде ешқашан тұрмайтын ауқатты адамдар бар. Алайда қырғыздар сан жағынан басым болғанымен, хандықта онша ықпал ете алмайды.
4. Хандықтың оңтүстік аймақтарындағы Қоқан мен Сарыкөл аралығындағы барлық қазақтарды біз қате атаған қырғыз немесе қырғыз Хоси Қазақ ; Олар жаугершілік қасиетіне байланысты мемлекеттік төңкеріс жоспарларын жүзеге асыру үшін сол немесе басқа үкімет тарапы пайдаланады.Үйлері киіз үй , Теке түрікмендерімен бірдей, үйлерінің саны 50 мыңдай.
5. Қыпшақтар, біздің ойымызша, Комулдан Адриатика теңізіне дейін тарыдай шашырап жатқан осы үлкен әулеттің барлық тайпаларының ішінде түрі де, сипаты жағынан да өзінің ескі ұлтына барынша адалдығын сақтаған ең көне және ең алғашқы түркі тайпасы. тілде және салт-дәстүрде. Рашид ад-Дин Табиби берген «Қыпшақ» атауының ертегілік этимологиясы біздің оқырманды қызықтырмауы екіталай. Бұрын бұл атаумен құдіретті тайпа болған болуы мүмкін, ал бүгінгі қыпшақтар саны 5 - 6 мыңдай ғана киіз үйлер, Түркістан шығыс тарихи деректерде ежелден аталып келе жатқандықтан, олардың ата-бабалары Дешті Қыпшақты жаулап, қоныстанғанын алға тартады. Қыпшақтар санының аздығына қарамастан, Қоқандағы саяси істерге әлі де күшті ықпал етуде, олар хандарды тағайындайды, содан кейін оларды орнынан алады, және олардың 500 атты әскері әлдебір қаланы басып алуы жиі болатын, ал хан оларға қарсы тұруға батылы жетпеді. Қыпшақтар сөйлейтін түркі диалектісінде мен бірде-бір парсы немесе араб сөзін ажыратпадым, олардың диалектісі моңғол тілінен жағатай тіліне ауысудың ең жақсы нүктесі деп санауға болады. Орта Азиядағы басқа түркі халықтарымен салыстырғанда қыпшақтардың бет түрі туралы да осыны айтуға болады. Қиғаш көзді, сақалсыз иек және көрнекті бет сүйектері бар олар моңғолдарға ұқсайды және олар негізінен кішкентай, бірақ таңқаларлық епті. Қыпшақтар ерлік жағынан Орталық Азияның барлық халықтарынан жоғары және бір кездері бүкіл Азияны төңкерген орасан зор орда тұлғасының шынайы үлгісін көрсетеді.
6. Бұхара мен Қоқанда тәжіктер деп аталатын сарттар Хорезмнің ежелгі парсы халқы, мұнда олардың саны салыстырмалы түрде аз. Бірте-бірте олар өздерінің ана тілін [257] түркі тіліне араластырды. Сарттарды да тәжіктер сияқты айлакерлігімен, сымбаттылығымен тануға болады; Өзбектерге онша ұнамайды. Бір ерекшелігі, олар бес ғасыр бойы бірге өмір сүрсе де, өзбек пен сарттың аралас некелері өте сирек болған.
7. Орталық Азияның көлік артериялары.
Орталық Азия Ресеймен ең белсенді көлік қатынасын сақтайды, олар келесі негізгі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: ) Бұхарадан негізінен жазда Орынбормен байланыс үзілмейді. Көбінесе олар бұл бағытта 50-60 күн жүреді, тек ерекше жағдайларда бұл көп немесе аз уақытты алады; Қырғыздар арасында ерекше тәртіпсіздік болмаса, ең кішкентай керуендер де осы жолмен жүреді; в) Ташкенттен керуендер Орынбор мен Қызылжарға (Петропавл) барады.
Кочевые Ўзбеки никогда не станут кашаками или кирькизями,караАльпакапи-пришедшими в 18 веке!
Жопу с пальцем не путай?
@@AssasinAssuria-bv3zn в 1717 году таУкехан умолял Петра великого,спасти от Джунгар!
@@Aziz-engraver бред не неси. Тауке хан не взаимодействовал с русскими. И во времена Тауке-хана Казахское ханство было сильным. После смерти Тауке-хана Казахское ханство разделилось на Три Жуза
@@Aziz-engraver билмагандан кейин нима кераги бор аралашиб гапка
Дуғлотлар Чиғатой улусидлан бўлганлигига қарамасдан илгари асло чиғавтой лаҳжасида сўзлашишмаган!!! Асли келиб чиқиш жой Олтой ўлкасидан бўлганлиги учун ҳам улар ҳозирда "қирғиз-қипчоқ" лаҳжасида сўзлашишган! Қозоқлар Аўти Қипчоқ ўзбекларидан қочиб еттисувга келиб жойлашганларида, ше ерлик баъзи Мўғулистон қабилалари, шу жумладан дуғлотлар билан бирлашиб, уларнинг лаҳжасини қабул қилишади! Айнан шунинг учун ҳам ҳозирги қозоқ тили асл қипчоқ лаҳжасидан кўра ҳозирги қирғиз лаҳжасига яқин ва улар бир-бирини қийинчиликсиз тушунишади! Шу сабабли баъзи тилшунослар асосли равишда ҳозирги қозоқ ва қирғиз тилларини асл қипчоқ лаҳжасига эмас, балки қирғиз-қипчоқ лаҳжасига мансуб дейишади!!!
АТА БАЛЛАР СИЗЛЕРГЕ КАТА РАХМАТ МЕН МАНГЫТ КАРАКАЛПАК.ИЙШАН КАРТАЛАРДА БИЗЛАР ШАШ ДЕГАН СОН ТЕКСАРСАМ ТАШКЕНТ ЕШКИ ШАХАР АТИРАПИ.УЛЛЫ СУХБАТ АДИЙ СОЗ ГАП БОЛШИ МУМКИН ЕМАС.
Тууысқаным аман бол.Ауа еситкенбиз Ташкент уəлаятында Қарақалпақлар көп деп.Сау бол.
Битта кишлок бор паркентда
Мен самаркандлик мангитман
Ajoyib👌
«[Узбеки] составляют самое многочисленное и господствующее народ в стране [Бухарском эмирате] и делятся на множество родов и колен, имеющих каждое своего бия или старшину. По образу жизни Узбеки ничем не отличаются от остальных народов, населяющих страну, но по религиозному фанатизму и воинственности характера они далеко превосходят Таджиков и считают себя первенствующим народом уже по одному тому, что властвующая в Ханстве династия происходит из их рода "Мангыт". При том все административные должности в стране заняты исключительно Узбеками.
Таджики или Сарты, отличаясь миролюбивым, до трусости, характером, не имеют никакого политического значения в Ханстве»
/Поездка генерального штаба полковника Матвеева по Бухарским и Афганским владениям //СМА. Вып. 5 (1883 г.)/
Ushanda inkluziv hokimyat buganda odi xalq blimsiz qashshoq bumasdi usha davni googleda qidirb kur hamma yoq rasvo bup yotipti faqat boylar narmalni yashagan
Narmal rvojlanmagan
Afsus haliberi rivojlanmaydi
Rusda ishlovchilar kupayadi bu ketish busa miyani changlardan tozalab turish kere
Правильно
@@jasurdaniyarov9061 это исторический факт. В Бухарском эмирате все представители власти и самая большая часть населения были узбеками
@@alashorda2206 согласен!
Ну вы просто молодцы а может быть весь мир составит из узбеков диванные герои
Urugʻni qanday aniqlasa boʻladi?
Мен Қўнғират ачамайли
Мен конырат ашамайлы жапарман каракалпак озбекте ру жок койында ру бар дегенди ру тек каракалпак казах киргиз ногайда бар болганы
@@DoznazarAtagullaev Қўнғирот уруғи ҳозирги миллатлар пайдо бўлмасидан олдин мавжуд бўлган, кейин айни бир миллат шакилланган
Бизлерде бир урыудан кыз алмайды баска урыудан алады каны бир болса болмайда
Sovetlar sababchi desak qozoqlar ham sotev ittifoqida yashaganku
Qo‘qon xonligidagi qipchoqlar 1917 yilgacha o‘zbeklar, qirg‘izlar, tojiklar va qozoqlar bilan bir qatorda alohida etnik guruh bo‘lgan: ARMINIY VAMBERI "MARKAZIY OSIYOGA BO'LGAN SAYOXAT"
1864 y. “...Shaharlar soni va boshqa ko‘rsatkichlarga ko‘ra, bugungi Qo‘qon aholisi uch milliondan ortiq kishini tashkil etadi, deb taxmin qilish mumkin.
1. O‘zbeklar. Ular aholining chinakam oʻtroq qismini tashkil qiladi va oʻz turiga koʻra, Xiva haqidagi bobda aytib oʻtilganidek, buxorolik va xivalik oʻzbeklardan juda farq qiladi. O'zbeklar bir necha asrlar davomida islomni o'z sivilizatsiyasi bilan bu hududlardagi boshqa xalqlardan oldin qabul qilgan Turkistonda hukmron xalq bo'lganligi sababli,“O‘zbek” nomining o‘zi hamisha ma’rifat va odob-axloqning yanada qulay g‘oyasi bilan bog‘langan. Shuning uchun qirg‘izlar, qipchoqlar, qalmoqlar shaharlarga joylashishi bilanoq, odatda, o‘z millatidan voz kechib, o‘zlarini o‘zbek deb ataydilar. Bu Qo‘qonda azaldan odat bo‘lib kelgan va mubolag‘asiz aytish mumkinki, o‘zini o‘zbek deb ataydiganlarning yarmini millatiga ko‘ra tilga olingan ko‘chmanchilar aralashmasi deb hisoblash kerak. Xulq-atvoriga ko‘ra, qo‘qonlik o‘zbek juda beso‘naqay ko‘rinadi, bu ko‘proq uning noqulay, keng kiyimlari bilan bog‘liq. Agar ko'chmanchilar o'zbeklarni himoya qilmaganda edi shaharlar allaqachon Xitoy, Rossiya yoki Buxoro qo'lida bo'lgan bo'lardi.
2. O‘zbeklardan keyin tojiklar. Ularning soni Buxorodagidan ko'p bo'lmasa-da, ular ixchamroq joylashgan. Ular ko'pincha butun qishloq va shaharlarni tashkil qiladi, siz boshqa joyda topa olmaysiz. Shunday qilib, Xo‘jant shahri, Velekendaz va Kisakus (Xo‘jant yaqini) qishloqlarida faqat asl fors aholisi yashaydi va ular Namangan, Andijon, Marg‘ilon kabi muhim shaharlar deyishadi (Yozma hujjatlarda so‘nggi uchta shahar nomi bilan atalgan). : Nemengan, asli Nemek kon, yaʼni “tuz konlari”, 2) “Endek” dan Endekgan - “kichik” va 3) Murginan, yaʼni. "tovuq va non".
Bu etimologiya menga do'stlarim tomonidan etkazilgan; balki bu mutlaqo to'g'ri emas, lekin fors kelib chiqishi hali ham shubhasizdir.) 400 yil oldin tojiklarga tegishli edi. Ularning fe’l-atvoriga kelsak, Qo‘qon tojiklari Buxorodagi qabiladoshlaridan biroz ustunroq. Faqat shuni aytish kerakki, ularning tili boshqa tojiklar tiliga qaraganda grammatik shakllar va lug‘at boyligi jihatidan tozaroq. Bu, asosan, Qo‘qonda yaqqol ko‘zga tashlanadi, bu yerda aholi eng qadimgi fors shoiri, asli buxorolik bo‘lgan Rudakiy shevasining ko‘p qismini saqlab qolgan tilda so‘zlashadi. Qo‘qonning boshqa shaharlarida, ayniqsa Xitoy chegarasida tojiklar juda kam.
3. Xonlikdagi eng ko‘p sonli xalq Qozoqlardir. Ular Chag‘anoq ko‘li va Toshkent oralig‘idagi tog‘li hududda ko‘chmanchi hayot kechiradi. Qo‘qon qirg‘izlari orasida Xazreti-Turkistonda yoki boshqa joylarda uyi bor, lekin ularda hech qachon yashamaydigan badavlat odamlar bor. Biroq, qirg'izlar, ularning soni ustunligiga qaramay, xonlikda unchalik katta ta'sirga ega emaslar.
4. Xonlikning janubiy hududlarida Qo‘qon va Sariko‘l oralig‘ida yashovchi barcha Qozoqlarni biz noto‘g‘ri nom bilan atagan qirg‘iz yoki qirg‘iz xosi Qozoq ; Ular jangari tabiati tufayli u yoki bu hukumat partiyasi tomonidan o‘z to‘ntarish rejalarini amalga oshirish uchun foydalaniladi.Ularning uylari soni 50 mingga yaqin, teke turkmanlariniki bilan bir xil.
5. Qipchoqlar, bizningcha, eng qadimgi va eng turkiy qabila bo'lib, Komuldan Adriatik katta dengizigacha tarqalib ketgan bu oilaning barcha qabilalari ichida o'zining eski millatiga ham turi, ham tashqi sodiqligini eng ko'p saqlab qolgan. til va urf-odatlarda. Rashid-Din Tabibiy tomonidan berilgan “Qipchoq” nomining ajoyib etimologiyasi o‘quvchimizni qiziqtirmasa kerak. Balki avvallari bu nom ostida qudratli qabila bo‘lgan va bugungi kunda atigi 5-6 ming o‘tovdan iborat qipchoqlar o‘zlarining ajdodlari Deshti Qipchoqni bosib olib, o‘rnashib, yashab kelayatganligini da’vo qiladilar, chunki Sharqiy tarixiy manbalarda Turkistonda qadimdan atalgan. Qipchoqlar oz sonli boʻlishiga qaramay, Qoʻqondagi siyosiy ishlarga hamon kuchli taʼsir koʻrsatadilar, xonlarni tayinlaydilar, soʻngra ularni olib tashlaidilar, koʻpincha ularning 500 nafar otliqlari qaysidir shaharni egallab olishadi, xon esa ularga qarshilik koʻrsatishga jur’at etmasdi. Qipchoqlar so‘zlashadigan turkiy lahjada men birorta fors yoki arab so‘zini ajratmadim, ularning shevasini mo‘g‘ul tilidan jagatay tiliga eng yaxshi o‘tish nuqtasi deb hisoblash mumkin; O‘rta Osiyodagi boshqa turkiy xalqlarga nisbatan qipchoqlarning yuz tipi haqida ham shunday deyish mumkin.Qisiq ko'zlari, soqolsiz iyagi va ko'zga ko'ringan yonoqlari bilan ular mo'g'ullarga o'xshaydi va ular asosan kichik bo'yli, ammo hayratlanarli darajada epchil. Qipchoqlar jasorat jihatidan O'rta Osiyoning barcha xalqlaridan ustundir va bir vaqtlar butun Osiyoni ag'darib tashlagan ulkan qo'shinning haqiqiy namunasini ko'rsatadi.
6. Buxoro va Qo‘qonda tojiklar deb atalgan sartlar Xorazmning qadimgi fors aholisi bo‘lib, bu yerda ularning soni nisbatan kam. Asta-sekin ular oʻz ona tili fors tilini [257] turkiy til bilan aralashtirib yubordilar. Sartlar ham tojiklar kabi hiyla-nayrang va nafosat bilan tanilishi mumkin; O‘zbeklarga unchalik yoqmaydi. Xarakterli jihati shundaki, ular besh asrdan beri birga yashab kelgan bo‘lsalar-da, o‘zbeklar va sartlar o‘rtasida aralash nikohlar juda kam uchraydi.
7. Markaziy Osiyoning transport arteriyalari. Oʻrta Osiyoda Rossiya bilan eng faol transport aloqalari mavjud boʻlib, ular quyidagi asosiy yoʻnalishlarda amalga oshiriladi: Buxorodan Orinbor bilan aloqa asosan yozda uzilmaydi. Ko'pincha ular bu yo'nalishda 50-60 kun davomida sayohat qilishadi, faqat alohida holatlarda ko'proq yoki kamroq vaqt talab etiladi; Hatto eng kichik karvonlar ham shu yo'ldan boradi, agar qirg'izlar orasida alohida tartibsizlik bo'lmasa; v) Toshkentdan karvonlar Orinbor va Qiziljarga (Petropavl) boradi. Ular Orinborga 50-60 kunda, Petropavlovskka 70 kunda yetib boradi. Bu eng ko'p karvonlar, chunki yo'l juda xavfli joylardan o'tadi;
Sartlar - 17-20-asr boshlarida Oʻrta Osiyoning ayrim mintaqalaridagi oʻtroq aholi qismining nomi. TSB maʼlumotlariga koʻra, 1917 yilgi Oktyabr inqilobigacha “Sart” nomi asosan qozoqlar, qirgʻizlar[1] va yarim koʻchmanchi oʻzbeklar[2] tomonidan uygʻurlar, oʻtroq oʻzbeklar va qisman pasttekislik tojiklar tomonidan qoʻllanilgan. 19-20-asr boshlarida Toshkent, Fargʻona va Xorazm vohalarida oʻtroq aholining bir qismining oʻz nomi boʻlgan. Rossiya imperiyasi davrida rasmiylar tomonidan "sart" psevdo-xalqi bilan birgalikda "sart" soxta tilini yaratishga urinish bo'lgan, ammo bu tajriba muvaffaqiyatsizlikka uchradi[3].
Brockhaus va Efron entsiklopedik lug'atiga ko'ra, "sart" so'zi 13-asrda Plano Karpinida topilgan va uning kelib chiqishi noma'lumligicha qolmoqda[4]. V.Bartoldning fikricha, “sart, asli “savdogar” ma’nosini bildiruvchi qadimgi turkiy so‘z; bu maʼnoda “Qutadgʻu bilik” (Radlovda keltirilgan, Lugʻat, IV, 335) va “Mahmud Qashqariy”da (1, 286) qoʻllangan. Radlov, Saddharma Pundarika tomonidan nashr etilgan uyg'urcha tarjimada (xitoychadan) sanskritcha so'z sarthavaha yoki sarthabaha, "savdogar, karvon haydovchisi"; bu soʻz “katta savdogar” (sotiqchi udugʻi) deb izohlanadi. Shu yerdan Radlov turkiy sart hindlardan olingan degan xulosaga keladi (Kuan-si-im Pusar, 37)”[5]. Vasiliy Bartold yozgan:
Eng muhimi, “sart” soʻzi moʻgʻullardan oldingi davr yozuvlarida uchramaydi va uni birinchi bor moʻgʻullar ishlatgan. Rashid ad-dinning mahsuloticha, moʻgʻullar sartakti soʻzini “tojik” maʼnosida ishlatgan; unga ko'ra, ular bu so'zni birinchi bo'lib Chingizxon bilan muomala qilishlari kerak bo'lgan musulmon hukmdorlaridan birinchisi bo'lgan Karluk xoni Arslonga nisbatan qo'llaganlar. Bundan qilishimiz mumkinki, mo‘g‘ullar barcha musulmonlarni hech qanday farq qilmasdan shu nom bilan atashgan, ayniqsa, karluklar oriy emas, shubhasiz turkiy xalq bo‘lgan. Demak, sart soʻzining izohini moʻgʻul tilida izlash kerak.
Bu tilni bilmasdan, biz o'z tushuntirishimizni taklif qila olmaymiz; lekin moʻgʻullar tilida ham shunga mos ildiz borligi Oltin Oʻrdaning ikkinchi xoni Sartak nomidan ham koʻrinib turibdi. Chingizxonning yurishlari paytida ham turklar o'sha paytda tili va kelib chiqishi oriy bo'lgan shahar aholisidan farqli o'laroq, mo'g'ullarga yaqinlashishga harakat qilishgan; bu yaqinlashuv natijasida moʻgʻullar barcha musulmonlarni emas, balki oʻz yakkaligini saqlab qolgan oriylarnigina sartlar deb atay boshlagan boʻlsa kerak va moʻgʻullardan bu atama turklarga ham oʻtgan boʻlsa kerak. - Bartold V. Oʻrta Osiyo tarixining tanlangan muammolariga bagʻishlangan asarlar, 2-jild
Ma'nosi
A. Vamberyeditning fikri Arminiy Vamberi 19-asrning 60-yillaridagi “Oʻrta Osiyoga sayohat” asarida Xorazmdagi sartlar haqida toʻxtalib, ularga shunday baho beradi: “Buxoro va Qoʻqonda tojiklar deb atalgan sartlar Xorazmning qadimgi fors aholisi, ularning soni bu yerda, nisbatan kichikdir. Asta-sekin ular oʻz ona tili fors tilini turkiy til bilan aralashtirib yubordilar. Sartlar ham tojiklar kabi hiyla-nayrang va nafosat bilan tanilishi mumkin; O‘zbeklarga unchalik yoqmaydi. Besh asrdan beri birga yashab kelgan bo‘lsalar ham, o‘zbeklar va sartlar o‘rtasida aralash nikohlar juda kam uchraydi”[30]. Vamberi oʻz asarining yana bir qismida sartlarning kelib chiqishini “Qadimgi xorazmliklarning tilda turkiylashgan”[31] deb taʼriflaydi. Vamberi sartlarni Xorazmning fors qullaridan ajratib, ular haqida shunday yozgan edi: “Ular yo qul, yoki asirlikdan ozod qilingan. Ammo moddiy jihatdan qul Xivada yaxshi yashaydi, chunki u hiyla-nayrangda kamtarin o‘zbekdan oshib ketadi va tez orada boyib ketadi. Ko'pchilik o'z erkinligini sotib olib, u erda yashashni afzal ko'radi va o'z vataniga qaytmaydi."[32]
Sartlar kimlar? Ular kim edi? Va ular qaerga ketishdi? Tarix Turli xil
1917 yilgacha bo'lgan tarix N. Ostroumov
Yakshanba, 31-yanvar, 2021-yil (3 yil oldin) | Xatcho'p | E.C.
Saidahmat Rauboev
Balki bu Markaziy Osiyoning g'oyib bo'lgan xalqining hikoyasidir????
Inqilobgacha boʻlgan rus adabiyotida Oʻrta Osiyoda (inqilobgacha, Turkiston oʻlkasida) sartlar kabi xalqning mavjudligi haqida koʻp maʼlumotlarni uchratish mumkin. Biroq, hozir bu mintaqadagi davlatlarning hech birida (O'zbekiston, Tojikiston, Turkmaniston, Qirg'iziston, Qozog'iston) "sartlar" haqida eshitmaysiz. Ular kim edi? Va ular qaerga ketishdi?
Tarixchilar sartlar haqida Toshkent shahri va mashhur Farg‘ona vodiysi joylashgan Qo‘qon xonligi Rossiya imperiyasiga qo‘shilgandan so‘ng ma’lumotga ega bo‘ldilar.
Boshida ular o'sha tojiklar deb o'ylashgan. Ammo vaqt o'tishi bilan mahalliy aholi tojik va sartni farqlashi ma'lum bo'ldi. Yaqindan oʻrganib chiqqach, sartlar tashqi koʻrinishi, iqtisodiyoti va madaniyati jihatidan tojiklar bilan kuchli oʻxshashlikka qaramay, turkiy tilda - “sart tili”da soʻzlashgani maʼlum boʻldi. Ularning tili chig‘atoy va ko‘chmanchi o‘zbeklar tiliga juda o‘xshash edi. Shuning uchun ular alohida xalq hisoblana boshladilar.
20 asr boshlarida, Ozbek, Qazoq, Qirgiz, Qoraqalpoq, va hattoki Tatarlar hammalari bir-birini bemalol tushunishgan. Keyinchalik har birlari uzlarga otdelno alfavit, va talavvuzni bosshqa harflar bilan yozish mobaynida - bu aka-uka xalqlar bugunga kelib bir-birini tushunmaydi. Afsus.
Sizlarga ulkan rahmat. Olloh rozi bo’lsin sizlardan. Bu ko’rsatuvni yana qayta ko’raman. Ko’sayuvda aytib o’tgan kitob va mualliflarni yozib tursangiz lutfan.
bizda ham bor oldiga chiqish qashqadaryo guzorda
👍👍👍👍ALLAHU AKBAR
Qaraman Turkman eli etnonimi etnotoponimga aylangan. Aqman va Qaraman Salur konfederatsiyasi rivoyati. Turkiyada Qaramano'g'llari, Takao'g'illari, Hamito'g'illari, Afsharlar bekliklari bo'lgan.
Tarihda Manğishloq yarim orolida turkman,nuğoy va qozoqlarni bir- biriga qorishish jarayoni ruy bergan.Yani turkman qozoqqa,nuğoy turkmanga yoki nuğoy qozoqqa aylanib ketgan.Masalan qozoq kichik juzining aksaryati nuğoy uruğlaridir.Qozoqlar ichidagi adaylar esa turkmanlarga yaqin deb aytishadi.Huddi shunday turkman etnonimiga aylangan oqman va qoraman nomlari ham aslida nuğoylarni oq manğit va qora manğit uruğlari nomidan kelib chiqqan bulishi mumkin.
Salar Toshkentta bor
@@jsjndmfnxbxnc2399Адай шор тилидә ит дегани.
Assalomu alaykum Qurultoy ahli! Sizlarga bir taklifim bor, yaʼnikim ana Qurultoy suhbatlari asosida Qurultoy nomidan va tarixiy dalillar bilan tasdiqlangan kitoblar seriyasini chiqaraangizlar. Ajoyib bir saviyasi yuksak ish boʻlar edi