İşte o kitap sizlerle! Tolstoy'dan +18 bir konuya değinen, suya sabuna dokunan bir eser. Bazen doğruyu bildiğimiz halde yanlışa sürüklenir, orada debelenir ve şeytanın aldatıcı sesine kulak vermeyi seçeriz. Oysa bedeller ağırdır, ya umutla ya şerefle ödenir. Buyursunlar.. "En hasta olanlar kuşkusuz kendilerinde görmedikleri delilik emarelerini diğer insanlarda görenlerdir." "Şeytanın ta kendisi o; ete kemiğe bürünmüş şeytan!" Ruhunun içinde, davranışlarını onaylamayan katı bir yargıç oturuyordu. ⚖🪒 Tüm seslendirmelerim için : ruclips.net/video/yLFKEziZVoo/видео.html
Kitap okumakla geçti hayatımız ama gözlüğü de erken taktık. İyi ki Rana Toka var... Hem gözlerim dinleniyor hem ruhum besleniyor. Teşekkürler Rana Hn. Diksiyon da mükemmel. Tiryakin oldum. Tebrikler...
Kelimeleri oluşturan her harfe, alanında uzman ve kendini sürekli yenileyen bir sesin nota ataması ne kadar da kolay ayrışıyor bu işi sadece hanesine gelir kaydetmek için yapanlardan. Okuduğumuz kitapları kendi iç sesimizden dinlemiş olsak da, bazen duymaktan hoşlanmayacağımız kısımları silik bir sesle okumuş oluyoruz. Oysa Rana hanımın anlam önceleyen okuma tarzı sayesinde, seslendirdiği her eserde, eserin okuyucuya vermeyi amaçladığı tüm parçalar adrese teslim şekilde yerini buluyor. Büyük resime baktığımda gördüğüm şey, kaliteli bir sesli kitap ürününün en çok da eserin sahibinin nihai amacına ulaşmasına yardım ettiği. Sesinize, nefesinize sağlık 🎉
Okuma için teşekkürler. Ancak rahatsız oldugum bir konuda sizi bilgilendirmek istedim. Ş harfleriniz kulak tırmalayıcı önlem alabılirseniz çok daha keyifli bir dinleti olucaktır. Emeğiniz için teşekkürler.
araf 11-12-13-21-22 ayetlerinde senaryoya göre allah şeytanı kovuyor, şeytan süre istiyor. allah hiçbir açiklama yapmaksızın adem'in hangi niteliği şeytan dan üstün olduğunu açıklamadan şeytan'ı secdeye zorluyor, şeytan haksızlığa direnince kovuyor allah, cennetin dışına çıkarıyor şeytanı. birkaç ayet sonra şeytan, allah'ın haberi olmaksızın cennete tekrar girip secde ettiremediği adem'e görünüp, adem ve havva'yı kandırabildiğine göre, kovulduğu cennete tekrar girip allahı da kandırabildiğine göre, şeytan demekki adem den nitelikli idi. allah tarafından kovulduğu cennette yasak meyveyi yedirebildiğine göre, kandırılan adem aciz bi insanmış ve şeytan'a ölçütte akli üstünlüğü yokmuş, şeytan seviyesinde akıllı değilmiş ki adem, kovulan şeytanın tekrar cennete girdiğini anlamamış. adem ve havva yasak meyveyi yediler diye şeytanı suçladı allah, ceza gününe kadar lanetim üzerinde olsun demiş şeytana ama somut bir lanet yok şeytan'da, işleri rast gidiyor. şeytan kiyamete kadar süre istiyor ve allah kabul ediyor. yani allah, insanları doğru yol dan çıkarması için şeytana fırsat veriyor. oysa ademin niteliğini yanlış değerlendiren allahın kendisi idi ve kovduğu cennete şeytan'ı tekrar sokan allahın kendisi idi veya şeytanın tekrar cennete girdiğini allah anlayamadı. henüz insan ortada yok iken, meydana gelmemiş iken allah ile şeytan kendi aralarında konuşur iken insansı diyalog yordamında nasıl konuşmuşlar? tıpkı 2 insan gibi birbirlerine iddia 'da bulunmuş allah ve şeytan, sonra allah, şeytan ile anlaşıp mühlet vermiş. bunun sebebi, allah ile şeytan tartışması öyküsünü, aristokrat-siyasetçi insanların yazmasıdır, haliyle allah ve şeytan karakterlerini aristokrat-siyasetçiler, ardısıra insan kültürlerine taşımışlar, komşu ülkelere ulaşmış öyküler bunlar. ardışık komşu insan kültürleri, tanrı'nın kendisini gökte astro-teoloji içerikler den, din içeriklerini ise yeryüzünde tarım için gerekli mevsimlik doğa malzemeleleri nden üretmişler. tanrı, yöryüzüne vekil atamaya yetkin göstertili, yönetici soyut siyasetçi varlık, bariz belli, ayetlerde allahın düşünç biçimi, arap kültüründe yetişen insanların düşünç biçimi ile aynı. allah, arap egoist bir insanmış gibi emir kipinde konuşmuş ayetlerde. bariz belli, tanrı'nın evrene etkisi yok, evren kendi eylemini tanrılar dan bağımsız gerçekleştiriyor. guran'a göre allah, meryem'i hamile bırakması için cebrail'i erkek kılığında gönderiyor. cebrailin meryem'e yetişgin erkek insan olarak görünmesine gerek var mıydı? cebrail, yetişgin insan erkek kılığında gidiyor meryem'e döl bırakmaya? dıhye kelbi kılığında cebrail göstertisine benziyor senaryo. cebrail, erkek yusuf suretinde girmiş meryem'in odasına. cebrail, erkek dıhye suretinde girmiş muhammed'in odasına, ilginç tekrarlı birer olay bunlar. cebrail, meryem'in yanına kadın görünümlü insan gibi gitseydi meryem'i hamile bırakabilecek miydi? anlaşılıyor ki ayetler tanrı dan gelmedi, mitos öyküler den aktarıldı.
Cesur yorumlarınızı okurken nefesimizi tuttuk öncelikle değerlendirmeleriniz için teşekkür ederiz. Adem - Şeytan bahsinde ontolojik olarak incelemesi çağlardan beri yapılagelmiş bir rekabetten burada sağ çıkamayız elbette. Bu kitabın içeriği, mitolojik bir kimlik kaygısı taşımaktan çok uzak, onu belirteyim. İnsanın içindeki "şeytaniyeti" (şeytani niyeti hatta) ete kemiğe bürüyüp sahneye koymak esasında. Zaman zaman hepimizin yenildiği o aldatıcı sesi tekrar kulağımıza çalmak...
İşte o kitap sizlerle! Tolstoy'dan +18 bir konuya değinen, suya sabuna dokunan bir eser. Bazen doğruyu bildiğimiz halde yanlışa sürüklenir, orada debelenir ve şeytanın aldatıcı sesine kulak vermeyi seçeriz. Oysa bedeller ağırdır, ya umutla ya şerefle ödenir. Buyursunlar..
"En hasta olanlar kuşkusuz kendilerinde görmedikleri delilik emarelerini diğer insanlarda görenlerdir."
"Şeytanın ta kendisi o; ete kemiğe bürünmüş şeytan!"
Ruhunun içinde, davranışlarını onaylamayan katı bir yargıç oturuyordu.
⚖🪒
Tüm seslendirmelerim için : ruclips.net/video/yLFKEziZVoo/видео.html
Neyse ki seytan var. Yoksa günahlarimizi yükleyecek kimi bulabilirdik!
@@gokcemreau yok , günahlar bize monte oluyor. 😬
Kitap okumakla geçti hayatımız ama gözlüğü de erken taktık.
İyi ki Rana Toka var...
Hem gözlerim dinleniyor hem ruhum besleniyor. Teşekkürler Rana Hn. Diksiyon da mükemmel. Tiryakin oldum. Tebrikler...
Osman hocam ne şahane bir insansınız. Biz de sizin Sporpanel TV kanalınızın tiryakisiyiz. Ayrıca 🦅🖤🤍✌
Kelimeleri oluşturan her harfe, alanında uzman ve kendini sürekli yenileyen bir sesin nota ataması ne kadar da kolay ayrışıyor bu işi sadece hanesine gelir kaydetmek için yapanlardan. Okuduğumuz kitapları kendi iç sesimizden dinlemiş olsak da, bazen duymaktan hoşlanmayacağımız kısımları silik bir sesle okumuş oluyoruz. Oysa Rana hanımın anlam önceleyen okuma tarzı sayesinde, seslendirdiği her eserde, eserin okuyucuya vermeyi amaçladığı tüm parçalar adrese teslim şekilde yerini buluyor. Büyük resime baktığımda gördüğüm şey, kaliteli bir sesli kitap ürününün en çok da eserin sahibinin nihai amacına ulaşmasına yardım ettiği.
Sesinize, nefesinize sağlık 🎉
İlgi ve desteğinize teşekkür ederiz.
İyiki varsınız
İyiki varsınız teşekkür ederim
Siz de iyi ki bizimlesiniz.💐
Sizden dinlemek büyük keyif 🙏❤️
Çok sevgiler..😊
Daha önce okumama ragmen sizden yine dinlemek büyük keyif olacak Rana hanim, emeginiz icin sonsuz tesekkürler.
Başka bir tat alacağınıza eminim. 💐
Amcanın güzel miydi, diye sorması tebessüm ettirdi. Birisi bana da sorsa aynısını söylerdim.
Akıcı ve harika seslendirme için teşekkürler emeğinize sağlık
Var olunuz.. 🤗
Çok keyifliydi emeğinize sağlık 👏👏👏💐💐💐
Desteğiniz bizim için çok değerli. İyi ki geldiniz. 💕
Rana hanım acaba hangi yayınevinden okudunuz ? Bende takip etmek için almak istiyorum da....Şimdiden teşekkürler :)
Sesinize sağlık ❤
Cok guzeldi emeginize saglik soluksuz dinledim
İlginize teşekkür ederiz.
Çok teşekkürler, ağzınıza sağlık 🤗👏👍🌟🌟🌟🙋
Sevdiyseniz biz teşekkür ederiz. 💕
@@ranatoka8067 Sesinize, canınıza sağlık..Zevkle dinledim.. Sevgi ve saygılar..💐💕🤲
Teşekkürler
çok güzel olmuş 🙏🏿
Finali sürprizli
Okuma için teşekkürler. Ancak rahatsız oldugum bir konuda sizi bilgilendirmek istedim. Ş harfleriniz kulak tırmalayıcı önlem alabılirseniz çok daha keyifli bir dinleti olucaktır. Emeğiniz için teşekkürler.
Haklısınız, çok azalttık ama hala mevcut... 🪄
Çok güzeldi emeğinize sağlık
Tesekkurler
Teşekkürler Rana Hanım. İyiki varsınız.
Emek bizim, saye sizin...
Kitab 👍🗣️👏"şşş"
Fena
araf 11-12-13-21-22 ayetlerinde senaryoya göre allah şeytanı kovuyor, şeytan süre istiyor. allah hiçbir açiklama yapmaksızın adem'in hangi niteliği şeytan dan üstün olduğunu açıklamadan şeytan'ı secdeye zorluyor, şeytan haksızlığa direnince kovuyor allah, cennetin dışına çıkarıyor şeytanı. birkaç ayet sonra şeytan, allah'ın haberi olmaksızın cennete tekrar girip secde ettiremediği adem'e görünüp, adem ve havva'yı kandırabildiğine göre, kovulduğu cennete tekrar girip allahı da kandırabildiğine göre, şeytan demekki adem den nitelikli idi. allah tarafından kovulduğu cennette yasak meyveyi yedirebildiğine göre, kandırılan adem aciz bi insanmış ve şeytan'a ölçütte akli üstünlüğü yokmuş, şeytan seviyesinde akıllı değilmiş ki adem, kovulan şeytanın tekrar cennete girdiğini anlamamış.
adem ve havva yasak meyveyi yediler diye şeytanı suçladı allah, ceza gününe kadar lanetim üzerinde olsun demiş şeytana ama somut bir lanet yok şeytan'da, işleri rast gidiyor. şeytan kiyamete kadar süre istiyor ve allah kabul ediyor. yani allah, insanları doğru yol dan çıkarması için şeytana fırsat veriyor. oysa ademin niteliğini yanlış değerlendiren allahın kendisi idi ve kovduğu cennete şeytan'ı tekrar sokan allahın kendisi idi veya şeytanın tekrar cennete girdiğini allah anlayamadı.
henüz insan ortada yok iken, meydana gelmemiş iken allah ile şeytan kendi aralarında konuşur iken insansı diyalog yordamında nasıl konuşmuşlar? tıpkı 2 insan gibi birbirlerine iddia 'da bulunmuş allah ve şeytan, sonra allah, şeytan ile anlaşıp mühlet vermiş. bunun sebebi, allah ile şeytan tartışması öyküsünü, aristokrat-siyasetçi insanların yazmasıdır, haliyle allah ve şeytan karakterlerini aristokrat-siyasetçiler, ardısıra insan kültürlerine taşımışlar, komşu ülkelere ulaşmış öyküler bunlar. ardışık komşu insan kültürleri, tanrı'nın kendisini gökte astro-teoloji içerikler den, din içeriklerini ise yeryüzünde tarım için gerekli mevsimlik doğa malzemeleleri nden üretmişler.
tanrı, yöryüzüne vekil atamaya yetkin göstertili, yönetici soyut siyasetçi varlık, bariz belli, ayetlerde allahın düşünç biçimi, arap kültüründe yetişen insanların düşünç biçimi ile aynı. allah, arap egoist bir insanmış gibi emir kipinde konuşmuş ayetlerde. bariz belli, tanrı'nın evrene etkisi yok, evren kendi eylemini tanrılar dan bağımsız gerçekleştiriyor. guran'a göre allah, meryem'i hamile bırakması için cebrail'i erkek kılığında gönderiyor. cebrailin meryem'e yetişgin erkek insan olarak görünmesine gerek var mıydı? cebrail, yetişgin insan erkek kılığında gidiyor meryem'e döl bırakmaya? dıhye kelbi kılığında cebrail göstertisine benziyor senaryo. cebrail, erkek yusuf suretinde girmiş meryem'in odasına. cebrail, erkek dıhye suretinde girmiş muhammed'in odasına, ilginç tekrarlı birer olay bunlar. cebrail, meryem'in yanına kadın görünümlü insan gibi gitseydi meryem'i hamile bırakabilecek miydi? anlaşılıyor ki ayetler tanrı dan gelmedi, mitos öyküler den aktarıldı.
Cesur yorumlarınızı okurken nefesimizi tuttuk öncelikle değerlendirmeleriniz için teşekkür ederiz. Adem - Şeytan bahsinde ontolojik olarak incelemesi çağlardan beri yapılagelmiş bir rekabetten burada sağ çıkamayız elbette. Bu kitabın içeriği, mitolojik bir kimlik kaygısı taşımaktan çok uzak, onu belirteyim. İnsanın içindeki "şeytaniyeti" (şeytani niyeti hatta) ete kemiğe bürüyüp sahneye koymak esasında. Zaman zaman hepimizin yenildiği o aldatıcı sesi tekrar kulağımıza çalmak...
Cok güzel
Emeğinize sağlık teşekkürler
Halkımıza armağan olsun.💐
👏👏💐💐
🎧📚👑
🤗
22:40 :)
Şu kız bu kız bana uygun mu çakallığı :)
@@ranatoka8067 harika tespit 👏✨
👏👏
1. Son daha iyi
👍👈
3.6.9 🥠