Risale-i Nur kesinlikle, telefonuna yükle yükseliş uygulamasının. Gir arada Son Liman ve Nursöz kanallarına Aklın da kalbin de iman hakikati ile doysun. 23. Lema Allahın varlığının ispatı 10. Söz haşir risalesi, ahiretin ispatı 26. Söz Kader risalesi Bayılıyorum bunlara. Tefekkürü üst seviyeye çıkar. Bir ateist gelse ona 23. Lemayı aslında tüm Risale yi oku. Vicdanı körelmedi ise enfes dönüşüm yaşayacak. Ben Rus ateistlere gönderiyorum. Elhamdülillah namaza başlayan bile var. Telefonda oku, zaten beğenince kitabı alacaksın. Allaha emanet
Halis Hocam aslında maide süresi 116 ve 117. Ayetler bu işi bence çözüyor Allah ahirette hesap gününde Hz İsa as a soruyor Allah buyurmuştu ki: Ey meryem oğlu İsa; sen mi insanlara: Beni ve annemi Allah'tan başka iki ilah edinin, dedin? Demişti ki: Tenzih ederim Seni, hak olmayan bir sözü söylemek bana yakışmaz. Eğer ben, onu söylemişsem; Sen, onu elbette bilirsin. Sen, benim içimde olanı bilirsin, ama ben Senin zatında olanı bilmem. Doğrusu görülmeyeni en iyi bilen Sensin, Sen. (5-MÂİDE Suresi 116.Ayet) “Ben onlara, ancak bana emrettiğini söyledim. ‘Benim de rabbim, sizin de rabbiniz olan Allah'a kulluk ediniz' dedim. İçlerinde bulunduğum müddetçe onlar üzerinde kontrolcü idim. Beni vefat ettirince, artık onlar üzerinde gözetleyici yalnız sen oldun. Sen her şeyi hakkı ile görensin.” (5-MÂİDE Suresi 117.Ayet) ayetlerdende anlaşılacağı üzere Hz İsa as durumdan haberdar değil yani insanların kendisini ve annesini ilahlaştırdıklarından bi haber eğer yeniden gelecek olsa Rabbim ikinci gidişimde onların bana taptıklarını gördüm ve onları senin yoluna davet ettim cevabı olurdu oysaki ben onların arasında iken yaptıklarına şahidim beni vefat ettirdikten sonra hiç bir şeyden haberi olmadığını söylüyor zaten bu konuda Allah bildirmese hiç bir ölünün peygamber bile olsa hiçbir şeyden haberdar olmadığı maide 109. Ayetle de sabit Allah peygamberleri topladığı gün, 'Size ne cevap verildi?' der; onlar, 'Bizim bir bildiğimiz yoktur, doğrusu görülmeyenleri bilen ancak Sen'sin' derler. (5-MÂİDE Suresi 109.Ayet) son olarak Nisa 159. Ayete farklı bir bakış sunmak isterim Kitab ehlinden hiç kimse yoktur ki; ölümünden önce ona inanacak olmasın. O da kıyamet günü aleyhlerinde şahid olacaktır. (4-NİSÂ Suresi 159.Ayet). Eğer sizin söylediğiniz gibi Hz İsa as yeniden gelse ve hırıstiyanlarda ona inansa ayetin devamında söylendiği gibi Hz İsa neden aleyhlerinde şahid olsun çünkü adamlar hak yoluna dönmüş olacaklar benim anladığım bu ayetten şudur hıristiyanlar ölürken melekler onlara Hz İsa as ın Allah ın oğlu olmadığını Peygamberi olduğunu söyleyip canlarını alacak bu gerçeği bilerek canlarını verecekler bu durumda ölenlerdende Hz İsa şikayetçi olup aleyhlerinde şahid olacak
Pavlusun mektupları kutsal kitabı bozmuştur bu mektuplara kadar Hıristiyanlarda Hazreti İsa’nın Allah’ın oğlu olduğuna dair hiç bir iddiaları yoktu bütün bunlara rağmen İsa as İncilin hiçbirinde ben tanrının oğluyum demez
@@penyaminuzunca3883 Kitapta böyle bir şey yok. Olsa olsa Paulus'un mektuplarında buna benzeyen bir şey vardır. Ancak elimizdeki muharref İncillerde bile İsa AS'nin bana tapın dediği bir tek sözü yok.
Год назад
Birinci iddianıza cevaben, ayetteki savunmanın Hz İsanın göğe yükselişinden tekrar indirilişine kadar yaşayan Hristiyanlar hakkındaki hakkında olması da muhtemeldir. Sizin izahınızdaki İKİNCİ GELİŞİMDE BEN ONLARI UYARDIM SAVUNMASI MANTIKEN ANLAMSIZ çünkü yapılan savunma hz isanın 2.gelişine kadar zaten ölmüş olan HRİSTİYANLARIN EKSERİYETİ için yapılıyor. Hz isa nasıl 2.gelişinde çoktan ölmüş olanlar için "Ben onları 2.gelişimde uyardım" diyebilsin. İkinci İDDİANIZA karşı da aleyh kelimesi çoğunlukla üzerine/ hakkında anlamında kullanılmaktadır, onlara karşı değil onların üzerine şahit olacaktır daha doğrudur ve ehli kitap biliyosunuz sadece hristiyanları da kapsamaz yahudilerin de hz isaya inanması söz konusudur.
mükemmel ya. ilk defa hadisleri duygularına kapılmadan, emek verdiği alanı üstün tutmak için her rivayeti aklamaya çalışmayan, hadisleri kuranla birlikte inceleyen bir hadis hocası gördüm. Allah razı olsun. trabzona gelse de soru sorsam bol bol
Hocam ben İran'ın şii geleneği ile büyüdüm, bugün orada yaşanan saçma düzenin nasıl sağlıksız, esası olmayan yerden çıktığını ne güzel ifade ettiniz! Sonra Türkiye'de yıllarca dine az-çok bir mesafede yaşadım ta ki derslerinizi dinleyene kadar. Artık namaz kılıyorum ve ibadetimi Sünni geleneğe uygun yapıyorum. İçim rahat, umarım Allah da kabul eder. Sizden kafa açıklığı, mantık ve sağduyu ile yaptığınız açıklamalar için müteşekkirim. Allah razi olsun 🌹
Kardeş ben de Sünni idim çıktım. Şiilik yanlış ama Sünniliğin de yanlışlari var. Özellikle Buhari Müslim gibi hadis kitaplarına çok çok fazla anlam yükleyip oradaki sözlerin gerçekten Peygamberimizin söylediğine inanıyorlar. halbuki bu v.b hadis kitaplarındaki sözlerin çoğu Peygamberimize ait sözler değil. Peygamberimize itafen uydurulmuş sözler. Bir müslüman kur'an-ı Kerim'de yazmayan bütün her şeye karşı mesafeli olmalıdır.
AYET İNKARCISI KAFİRLER madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ... kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ... mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama kuranda iftira atma ... madie 117 .... ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ... is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı dünyayı görebiliyormu insanlardan haberdarmı kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor... kıyamet gününde konuşturuluyor...isa eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ???? :))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
İnsan için ancak çalıştığı vardır. Muddessir süresinde yeterince açıklamış. O, bu veya şu şekilde konuşulan herşey ya bir beklentiye sebep veya üzerinde ilginç yorumlar çıkmasına sebep. İlerisi bizi ilgilendirmez. "Kişi kazandığı herşeyin rehinesidir" bu ayetler varken gayba merak salmaya gerek yoktur. Olduğumuz dönem neyse ve emirler neyi gösteriyorsa ona yönelmekle mükellefiz.
III. Delil "Şüphesiz o, kıyâmet-saati için bir ilimdir..." Hz. İsa (as)'ın yeniden yeryüzüne döneceği ile ilgili bir başka âyet de Zuhruf Suresi'nin 61. âyetidir. Bu surenin 57. âyetinden itibaren Hz. İsa (as)'dan bahsedilir: "Meryem oğlu (İsa) bir örnek olarak verilince, senin kavmin hemen ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlar. Dediler ki: 'Bizim ilahlarımız mı daha hayırlı, yoksa o mu?' Onu yalnızca bir tartışma konusu olsun diye (örnek) verdiler. Hayır, onlar 'tartışmacı ve düşman' bir kavimdir. O, yalnızca bir kuldur; kendisine nimet verdik ve onu İsrailoğullarına bir örnek kıldık. Eğer biz dilemiş olsaydık, elbette sizden melekler kılardık; yeryüzünde (size) halef (yerinize geçenler) olurlardı." (Zuhruf, 43/57-60) Bu âyetlerin hemen arkasından gelen 61. ayette Hz. İsa (as)'ın kıyâmet saati için bir ilim olduğu belirtilmektedir: "Şüphesiz o, kıyamet-saati için bir ilimdir. Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın ve Bana uyun. Dosdoğru yol budur." (Zuhruf, 43/61) Bu ayetin Hz. İsa (as)'ın ahir zamanda yeryüzüne dönüşüne açık bir işaret taşıdığını söyleyebiliriz. Çünkü Hz. İsa (as), Kur'an'ın indirilişinden yaklaşık altı asır önce yaşamıştır. Dolayısıyla bu ilk hayatını "kıyamet saati için bir bilgi" yani bir kıyamet alameti olarak anlayamayız. Ayetin işaret ettiği anlam, Hz. İsa (as)'ın, ahir zamanda, yani kıyametten önceki son zaman diliminde yeniden yeryüzüne döneceği ve bunun da bir kıyamet alameti olacağıdır. (En doğrusunu Allah bilir.) Bu âyette geçen "O, kıyamet saati için bir ilimdir" ifâdesinin Arapça karşılığı şu şekildedir: "İnnehu le ilmun lissâati." Bu ifadede yer alan "hu" zamirinin "Kur'an"a işaret ettiğini söyleyenler vardır. Ancak yukarıda da belirtildiği gibi Kur'an için "hu" yani "o" zamiri kullanıldığında mutlaka ayetin öncesinde veya sonrasında veya ayetin içinde Kur'an'ı anlatan başka ifadeler de bulunmaktadır. Başka bir konu içinde "hu" zamiri ile Kur'an'dan bahsedilmez. Ayrıca bu ayetin öncesindeki ayete bakıldığında, orada da açıkça Hz. İsa (as) kastedilerek o zamiri kullanıldığı görülecektir: "O, yalnızca bir kuldur; kendisine nimet verdik ve onu İsrailoğullarına bir örnek kıldık." (Zuhruf, 43/59) Bu zamirin Kur'an'a işaret ettiğini söyleyenler ise ayetin devamında geçen "Ondan kuşkulanmayın, bana uyun" ifadesini delil olarak gösterirler. Ancak bu ifadenin öncesindeki ayetler tamamen Hz. İsa (as)'dan bahsetmektedir. Bu nedenle "hu" zamirinin bir önceki ayetlerle ilgili olması ve Hz. İsa (as)'yı anlatması daha uygundur. Nitekim büyük İslam alimleri de bu zamiri gerek ayetlere gerekse sahih hadislere dayanarak Hz. İsa (as) olarak açıklamaktadırlar. Elmalılı Hamdi Yazır'ın tefsirinde bu konu şu şekilde açıklanmaktadır: "Muhakkak ki o saat için bir ilimdir de -saatin geleceğini ölülerin dirilip, kıyam edeceğini bildiren bir delil ve alamettir. Çünkü İsa gerek zuhuru ve gerek emvati ihya (ölüleri diriltme) mucizesi ve gerek emvatın kıyamını (ölülerin kalkışını) haber vermesi itibarıyla kıyametin vaki olacağına bir delil olduğu gibi hadiste varid olduğuna göre eşratı saattendir (kıyamet alametidir)."2 IV. Delil "... Ona Kitab'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğretecek..." Hz. İsa (as)'ın ikinci gelişine işaret eden başka ayetler de şöyledir: "Hani Melekler, dediler ki: 'Meryem, doğrusu Allah Kendinden bir kelimeyi sana müjdelemektedir. Onun adı Meryem oğlu İsa Mesih'tir. O, dünyada ve ahirette 'seçkin, onurlu, saygındır' ve (Allah'a) yakın kılınanlardandır. Beşikte de yetişkinliğinde de insanlarla konuşacaktır. Ve O salihlerdendir. 'Rabbim, bana bir beşer dokunmamışken, nasıl bir çocuğum olabilir?' dedi. (Fakat) Allah neyi dilerse yaratır. Bir işin olmasına karar verirse, yalnızca ona 'Ol!..' der, o da hemen oluverir. Ona Kitab'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğretecek." (Al-i İmran, 3/45-48) Ayette, Allah'ın Hz. İsa (as)'ya, Tevrat'ı, İncil'i ve bir de "Kitab'ı" öğreteceği haber verilmektedir. Bu kitabın hangi kitap olduğu kuşkusuz önemlidir. Aynı ifade Maide Suresi'nin 110. ayetinde de yer almaktadır: "Allah şöyle diyecek: 'Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de yetişkin iken de insanlarla konuşuyordun. Sana Kitab'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim...'" (Maide, 5/110) Her iki ayette de geçen "Kitap" ifadesini incelediğimizde, bunun Kur'an'a işaret ettiğini görürüz. Ayetlerde Tevrat ve İncil dışında gönderilen son hak kitabın Kur'an olduğu bildirilmektedir. (Hz. Davud'a verilen Zebur da Eski Ahit'in içindedir) Bunun yanında, Kur'an'ın başka ayetlerinde, "Kitap" kelimesi, İncil ve Tevrat'ın yanında Kur'an'ı ifade etmek için kullanılmıştır: "Allah... O'ndan başka İlah yoktur. Diridir, kaimdir. O, sana Kitab'ı Hak ve kendinden öncekileri doğrulayıcı olarak indirdi. O, Tevrat ve İncil'i de indirmişti." (Al-i İmran, 3/2-3) Kitap kelimesinin Kur'an'a işaret ettiği başka ayetler de şu şekildedir: "Allah Katından yanlarında olan (Tevrat)ı doğrulayan bir Kitap geldiği zaman, -ki bundan önce inkar edenlere karşı fetih istiyorlardı- işte bilip-tanıdıkları gelince, onu inkar ettiler. Artık Allah'ın laneti kafirlerin üzerinedir." (Bakara, 2/89) "Öyle ki size, kendinizden, size ayetlerimizi okuyacak, sizi arındıracak, size Kitap ve hikmeti öğretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir elçi gönderdik." (Bakara, 2/151) Bu durumda, Hz. İsa (as)'ya öğretilecek olan üçüncü "Kitab"ın Kur'an olduğunu ve bunun da ancak Hz. İsa (as)'ın ahir zamanda dünyaya dönüşünde mümkün olabileceğini düşünebiliriz. Çünkü Hz. İsa (as) Kur'an'ın indirilmesinden yaklaşık ALTI YÜZ sene önce yaşamıştı. Biraz sonra detaylı olarak göreceğimiz gibi, Peygamber Efendimiz (asm)'in hadislerinde Hz. İsa (as)'ın dünyaya ikinci kez gelişinde İncil ile değil Kur'an'la hükmedeceği bildirilmektedir. Bu da ayetteki manaya tam olarak uygun düşmektedir. (Şüphesiz en doğrusunu Allah bilir.)
Hazreti isa aleyhisselam gelirse , bizimde onu görmeye ömrümüz yeterse , rabbimiz. onu tanıyıp ona iman edecek şekilde ihlaslı imanlı şuurlu müminler olarak yaşamayı nasip eylesin amin.estağfurullah. Halis hocamızın çok kıymetli dersleri var. Bize birinci derecede lazım olacak dersler. Tavsiye ediyorum.
kafanda onu hala nebi gibi düşünme eğilimi var. sen doğru yol üzere ol. MEsihi tanımasanda olur :) ( tabi gelecekse) birşey eksilmez senden yani. Onun gönderileceği konusunda şüphede olan veya hiç haberi olmayan salih bir mümin, pekala onun doğruluğunu tasdik eder ama sen Mesihsin demez, demeyebilir yani. böyle bak bence olaya. Eğer O geldiğinde herkes onun İsa mesih olduğunu anlayacaksa ve bir karar verecekse bu bambaşka birşey olur. Bu aslında bir mucize olur. Mucizelerin bir özelliği vardır. Mucizeyi görüp hala inkar eden kavim helak edilir. Yani o bir mucize olarak indirilirse Toptan bir kıyametin eşiğindeyiz demektir. Son şans gibi.... Ettin ettin etmedin Bamm Kıyamet. Şahsen ben bu tür inaçalra pek ihtimal vermiyorum.
Hocayı can kulağıyla ve hayranlık içerisinde dinliyordum ki..., 20'ci dakikadan sonra Tasavvuf hakkında menfî ve hakîkatı yansıtmayan sözlerini duyunca üzüldüm açıkçası... Bu hocamızın güzel yönlerini alırım elbette ama tasavvufla ilgili daha insaflı, araştırmacı ve mümeyyiz bir akla sahip olmasını Rabbim'den niyaz ediyorum. Misâl, bir müsteşrik, bir konuşmasında, İslâm’ı kötülemeye başlasa, görüşlerine delil olarakta sapkın firkalardan olan Mürcie, Rafiziyye, Hariciyye gibi gurupları örnek gösterse, bu yaptığı insaflı bir davranış olurmu? İslam adına yapılan yanlışlar İslam'a mâl edilirmi? Ben Suudi Arabistan'da bulundum, (galiba bu hoca efendi de orada okumuş bir zaman) eşimde orada doğma büyümedir ve oradaki İslami eğitim sistemini ve yetiştirdikleri âlimleri hasbelkader tanımama vesile olan meşguliyetlerim oldu hayâtımda. Düşünme faaliyetleri oldukça rijit ve köşegendir. İslamı, kafalarında *oluşturulmuş* kalıptan ibâret zanederler. Hatta bazen öyle ileri gidenleri olur ki, Suud'lu Arap olmayı, Allah indinde kayıtsız şartsız, büyük üstünlük olarak addederler, maalesef. Bilmezlerki, asr-ı saadet te nüzul olan Kur'an-ı Kerîm ve iki Cihan Serveri Efendimiz (AS)' ın Sünnet- i Seniyyeleri, kendinden sonra gelecek asırlarda, hayat şartlarının değişim ve gelişimine paralel olarak bâzı disiplinlerin önünü açmıştır... işte fıkıh ilmi gibi, hadis ilmi gibi, kelâm ilmi gibi, tefsir, kırâat, belâgat, fesâhat, beyân, meânî ilimleri ve bunların metodoloji leri gibi... Hepsinin hedefi her hâl u kârda, her zaman ve zeminde Allah'ın (عز و جل) murâdını bihakkın fehmetmeye ve uygulama safhasında tatbik etmeye yöneliktir. *İLM-İ TASAVVUFTA DİĞER İLİMLER GİBİ AYNEN ÖYLEDİR!!!* Ne Şii'likten gelir, ne Yunan, nede Hint felsefesinden... Cibril hâdisinde bahsi geçen, dînin İHSÂN boyutuna erişmek ve bu uğurda âyet ve hadis-i şerif ler ışığında ve çerçevesinde, tıpkı fıkıhta , kelâmda olduğu gibi (dînî vecîbe gibi addedilmeyen) bir takım terminolojiler, âlet ve vâsıta hükmünde olan bir takım, sembol ve uygulamalar da geliştirmişlerdir. İşte, yün hırka giymek, kabir taşı gibi kafaya takılan uzun serpuş gibi, oturma, kalkma, beyat, rabıta gibi vs vs... Tamâmının Kur'an'da ve hadislerde yeri vardır. Bazısı işâri yolla gayr-i sarâhaten, bazısı açıktan. İsim olarak olmasada, özü ve hakîkâtı bakımından vardır. Ve bunları kaynaklardan istinbat etmiş âlimlerde, sıradan kimseler değillerdi. Muhâsibîler, Cüneyt el Bağdâdîler, Abdulkadir Geylâniler, Sühreverdîler, Şah-ı Nakşibendîler, Ahmed el Yesevîler, Ahmed er Rufâiler, Hâlid-i Bağdadîler ve daha bir çoğu... Hâşâ sümme hâşâ, iftiradan Allah'a sığınırım, bu zâtlar câhil kimseler değillerdi, (eserleri ortada) bilâkis müçtehid derecesinde olanlar vardı. İmam-ı Rabbanî'nin ilmini kim küçümseyebilir????? ONLARIN MAKSÛD LARIDA, MATLÛB LARIDA SADECE ALLAH'IN RIZÂSIYDI (semeresi ortada) Tasavvuf Şeriatın dışında asla değildir...bunu söyleyenler en hafif tabirle insaflı davranmış olmazlar... Efendimizin vârisi, Ârif-i Billâh olan zâtlarada zulümdür bu. Haa, içlerinde Şeriatın dışına çıkmış, sapkın, şarlatanlar yokmudur, elbette vardır. Bu zaten ümmetin içinde vardır. Efendimiz benim ümmetim 73 fırkaya ayrılacak demiyormu? Kısacası, nasıl ki fıkhın ve kelâmın farklı imam ekolleri vardıysa, aynı şekilde, dînin kalbi, ihlâsı, muhabbeti, ihsânı, ahlâkı, edebi ilgilendiren, hedef alan, "mercek altına alan" tasavvufun da ekol imamları vardı. Evliyâ haktır Kerâmet haktır Bunlar ehl-i sünnet ve cemâat îtikâdına dâhildir. Rabbim! Azâmetin ve kuşatıcı merhametin hakkı için Bizi Hakkı Hak bilip Hakka tâbi olan, bâtılı bâtıl bilip ondan uzak duran kullarından eyle!" Amin
beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ... Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda .... muhammedden başak mesihmi arayalım kurandan başak mesihmi arayalım .... ne saçma yorumlarınız var.... bu ayetti çarpıtmayın lütfen Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
AYET İNKARCISI KAFİRLER İSA ÖLDÜ, KIYAMETE KADAR DA ÖLÜ, DÜNYADAKİ İNSANLARI DA GÖRMEZ VE HABERSİZ madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ... kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ... mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama kuranda iftira atma ... madie 117 .... ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ... is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı dünyayı görebiliyormu insanlardan haberdarmı kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor... kıyamet gününde konuşturuluyor...isa eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ???? :))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
Evet doğru söylüyorsunuz.ben de çok Ehlisünnet bır kardesimiz olarak görüp takip ediyordum..bu tasavvuf ve hak tarikatlar ile ilgili inanç ayrılığına çok üzüldüm. Dua Ediyorum inşallah doğruyu bulur..nitekim bunun gibi görüş ayrılığı olup da sonradan tövbe nasip olup Allah in CC Evliyası olan mubarek Tasavvuf büyüklerimiz Alimlerimiz de var.
@Abdurrahman Hakkani Allahımız razı olsun kardeşim.Çok doğru söylemiş siniz. İtibar edilmez böyle hocaların söylediklerine. Bütün tarikat ehlini aynı kalıpta nasıl değerlendirebilir. Hak olan ve batıl olanı aynı kalıp da değerlendirmiş çok yanliş. Sizin gibi hocalar sohbet etmeyeli aslında hocam.
@@selmakaraarslan9315 tarikat ehli bidatci sapık bir taife dir İbni Arabi sapık kitaplarında istediğin kadar delil atarım Celaleddin Rumi sapık Mesnevî kitabında istediğin kadar delil atarım Hallaci Mansur sapık delil atarım Mahmud efendi dedikleri sapık kitaplarından istediğin kadar delil atarım Menzil tarikatı istediğin kadar delil atarım TARİKATLAR BARİKATTIR İslam ile uzaktan yakından alakası yok tür.
V. Delil "Şüphesiz, Allah Katında İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir..." "Şüphesiz, Allah Katında İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir..." (Âl-i İmran, 3/59) âyeti de Hz. İsa (as)'ın dönüşüne işâret ediyor olabilir. Tefsir âlimleri genellikle bu ayetin her iki peygamberin de babasız olma özelliğine, Hz. Adem (asm)'in Allah'ın "Ol" emriyle topraktan yaratılması ile Hz. İsa (as)'ın yine "Ol" emriyle babasız doğmasına işaret ettiğine dikkat çekmişlerdir. Ancak ayetin ikinci bir işareti daha olabilir. Hz. Adem (as) cennetten nasıl yeryüzüne indirildiyse, Hz. İsa (as) da ahir zamanda Allah'ın katından yeryüzüne indirilecek olabilir. (En doğrusunu Allah bilir.) VI. Delil "...doğduğum gün, öleceğim gün ve diri olarak yeniden-kaldırılacağım gün..." Kur'an'da Hz. İsa (as)'ın ölümünü ifade eden bir diğer ayet ise Meryem Suresi'nde şöyle haber verilmektedir: "Selam üzerimedir; doğduğum gün, öleceğim gün ve diri olarak yeniden-kaldırılacağım gün de." (Meryem, 19/33) Bu ayet Al-i İmran Suresi'nin 55. ayetiyle birlikte incelendiğinde çok önemli bir gerçeğe işaret etmektedir. Al-i İmran Suresi'ndeki ayette Hz. İsa (as)'ın Allah Katına yükseltildiği ifade edilmektedir. Bu ayette ölme ya da öldürülme ile ilgili bir bilgi verilmemektedir. Ancak Meryem Suresi'nin 33. ayetinde Hz. İsa (as)'ın öleceği günden bahsedilmektedir. Bu ikinci ölüm ise ancak Hz. İsa (as)'ın ikinci kez dünyaya gelişi ve bir süre yaşadıktan sonra vefat etmesiyle mümkün olabilir. (En doğrusunu Allah bilir) VII. Delil "... beşikte iken de, yetişkin (kehlen) iken de insanlarla konuşuyordun..." Hz. İsa (as)'ın tekrar dünyaya geleceği ile ilgili bir başka delil ise Maide Suresi'nin 110. ayetinde ve Al-i İmran Suresi'nin 46. ayetinde geçen "kehlen" kelimesidir. Ayetlerde şu şekilde buyurulmaktadır: "Allah şöyle diyecek: Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin (kehlen) iken de insanlarla konuşuyordun…" (Maide, 5/110) "Beşikte de yetişkinliğinde (kehlen) de insanlarla konuşacaktır. Ve O salihlerdendir." (Al-i İmran, 3/46) Bu kelime Kur'an'da sadece yukarıdaki iki ayette ve sadece Hz. İsa (as) için kullanılmaktadır. Hz. İsa (as)'ın yetişkin halini ifade etmek için kullanılan "kehlen" kelimesinin anlamı "otuz ile elli yaşları arasında, gençlik devresini bitirip ihtiyarlığa ayak basan, yaşı kemale ermiş kimse" şeklindedir. Bu kelime İslam alimleri arasında ittifakla "otuz beş yaş sonrası döneme işaret ediyor" şeklinde çevrilmektedir. Hz. İsa (as)'ın genç bir yaş olan otuz yaşının başlarında Allah Katına yükseldiğini, yeryüzüne indikten sonra kırk yıl kalacağını ifade eden ve İbni Abbas'tan rivayet edilen hadise dayanan İslam alimleri, Hz. İsa (as)'ın yaşlılık döneminin, tekrar dünyaya gelişinden sonra olacağını, dolayısıyla bu ayetin, Hz. İsa (as)'ın nüzulüne dair bir delil olduğunu söylemektedirler.3 (En doğrusunu Allah bilir) İslâm âlimlerinin bu yorumunun isâbetli olduğu, söz konusu âyetler dikkatle incelendiğinde kolaylıkla anlaşılmaktadır. Kur'an âyetlerine bakıldığında bu ifâdenin, yalnızca Hz. İsa (as) için kullanıldığını görürüz. Tüm peygamberler insanlarla konuşup, onları dine davet etmişlerdir. Hepsi de yetişkin yaşlarında tebliğ görevini yerine getirmişlerdir. Ancak Kur'an'da hiçbir peygamber için bu şekilde bir ifâde kullanılmamaktadır. Bu ifâde sadece Hz. İsa (as) için ve mucizevi bir durumu ifâde etmek amacıyla kullanılmıştır. Çünkü âyetlerde birbiri ardından gelen "beşikte" ve "yetişkin iken" kelimeleri iki büyük mucizevi zamana dikkat çekmektedirler.
Rasulullahtan ve ashabından (aleyhisselam) vârid olan onlarca hadisi ve eseri görmezden gelip bu konu gerçekse niye hadislerde çok yer tutmamış şeklinde bi tez tutarlı değildir, gerçeği yansıtmıyor. Bunla ilgili hadis hafızı Enverşah el-Keşmirînin "Et-Tasrî bimâ tevâtera fî nuzûli-l Mesîh" adlı eseri mühimdir (Ebu ğudde tahkikiyle birlikte!). Keşmirî burda konuyla ilgili rivayetleri toplamıştır. Muhakkık ebu ğudde de eklemel yapıp rivayetlerin hükümlerini incelemiştir. Bu konuyla ilgili ümmetin icmâ varken nasıl olurda 'hâla kesin bi sonuca varmış değilim' vb. gibi sözler sarfedip, asrı sâdetten bu yana asırlar boyu istikrar etmiş bir inancı, bir anlayışa şek ile yaklaşıyorsunuz hocam?? Bunu ilk inkar edenler batı takipçisi reformistler! (Abdu,Afgânî, Şeltut vs.). Bunların sapkın görüşlerine nasıl olurda "zaten ümmet arasında yaygın iki görüşten biri, istediğimizi alabiliriz" şeklinde itibara alınabilecek bir görüş olarak bakabiliriz??! Hal böyleyken kişinin böyle bir tutum sergilemesi reformist ideolojilerden etkilenmesinin bir sonucudur. Değilse nedir? Maalesef bu durum ilahiyat camiasında çok yaygın. Ulemâ-i ümmetin şuana kadar izlediği yola, menhece zıt olan bu tür anlayış ve tutumlar kesinlikle müslümanların benimseyeceği bir yol değildir. Rabbim kurtarsın bizleri. Âmîn
Şu yorunlari okuyorum bu ne galyandir ne düşüncesiz yorumlar var şaşıyorum kimi tam dinlememiş kimi anlamamış kimi bellirli birilerini ilah edinmiş trafocu ama bu adam herzaman şunu soyler ensahi geçen hadis düzmece en atmasyon hadis sahih olabilir der herzaman bize düşen kuran ve sünnete ve akla ne kadar uyar buve benzeri videolar butunlerin parçalarıdır anlamak düşünmek için dinleyin izleyin mümkünse kimseye de küfür etmeyin hoşunuza gitse de yazdığı gitmesede
beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ... Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda .... muhammedden başak mesihmi arayalım kurandan başak mesihmi arayalım .... ne saçma yorumlarınız var.... bu ayetti çarpıtmayın lütfen Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
İşte İslamın öngördüğü bakış açısı ORTA YOL, Alimler bu mevzu üzerinden birbirini yiyip duruyor. Ali İmran 7 yi şiar edinirsek bu tür mevzularda Allahu Alem demek gerektiğini biliriz. Eyvallah Hocam
beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ... Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda .... muhammedden başak mesihmi arayalım kurandan başak mesihmi arayalım .... ne saçma yorumlarınız var.... bu ayetti çarpıtmayın lütfen Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
isa peygamberimiz öldü Allah c.c. ise onu ruhunu aldı ... okadar ...bitti iş ... tekrar gelmeyecek buna dair kuranın ayeti var ... madie 117 : Ey Rabbim!) "Ben onlara bana emrettiklerinin dışında hiçbir şeyi söylemedim. (O da şuydu:) 'Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin.' Onların içinde kaldığım sürece, ben onların üzerinde bir şahit idim. Benim (dünya) hayatıma son verdiğinde (katına yükselttiğinde ise), üzerlerindeki ragib-devamlı gözetleyici Sendin. Sen her şeyin üzerine şahit (her an hazır ve nazır) olansın." mlmüş ve artık onların ne yaptığını ve onların üzerinde gözetim yapamadığını mutlak El basit olan gözeticicin Allah olduğunu ... ölenlerin ruhu alınanların gözetleme yapamadığını belirtiyor..bu gözetleme yapaması kıyamete kadar devam ediyor ki böyle söylüyor... çok açık isa öldü ve aramızda değil tüm insanlığın ne yaptığınıda göremiyor bilmiyor... kıyamete kadar böyle olacak ölmüş bitmiş işi ... baki olan allahtır. MUHAMMED TEK MESİH ... KURAN REHBR BUNLARIN ÖĞRETİSİNE TABİ OLUN HAKKA TABİ OLUN ALLAH YETER VEKİL OLARAK
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
Hocam merhaba bu kadar önem arzeden bu konular kuranı kerimde geçmesi gerekmiyormu her şeyi haber veren hayat kitabımızın haber vermemesi üzerinde düşünmemiz gerekmiyormu daha doyurucu bilgi almamız dileği ile teşekkürler
@ebrarzeynep Evet çok netti 2013 de IŞID e terörist diye gitmeye çağırdı 2016 da gerileyince ötlek gibi kınamaya başladı. Bukadar mal birini takip edebilirseniz geçmiş olsun, Allah beyin versin.
@@aliyarar6101 Gramerimden ötürü bu yorumu yaptıysanız, Türkiye'de yaşamıyorum, dolayısıyla türkçe gramerim maalesef iyi depil. Ayrıca bir medya platformunda yazdığım için pek dikkat etmiyorum. Ama anlaşılmayacak kadar kötü'de yazmadım sanırım, öyle olsaydı işid destekcisi blok çekmezdi ^^
@@aliyarar6101 Kuluz, biz hariç herkesi gevur ilan etmeyiz. Kuluz, Allah'ı kula benzetmeyiz. Kuluz, mü'mine gevur muamelesi yapmayız. Kuluz, ayetleri hayvan gibi anlamayız, insan gibi anlarız. O hatasından, akidesinden, fıkhınden geri döndümü? Her seferinde masumlaştırmaya çalıştığınız o şerefsiz ve benzerleri yüzünden binlerce genç işide gitti, kul diye bunumu affediyorsun? Aynısını Cübbeliye de yapıyormusun? Cübbeliyi sevdiğimden değil ama neden Bayuncuk'a başka hiçbir kul'da hatırlayanmayan "hata yapar" sözü akla geliyor sizde? Ayrıca nekadar yakın tanırsınız bilmem ama ben kendi yakınlarıyla bile tartıştım, 2013 den beri hiçbir şey değişmedi. Aynı zihniyet, Ebu Hanife den kaynak versem Ebu Hanife ilahmı müşrikmisin diyip Ahmed bin Hanbel'den kaynak veren tipler. Tövbe etmeyene tövbe etmiş muamelesi yapmayın.
Ya hu hocasın profsun ayet var hadis var hala kem küm ediyorsun. Arafta kalıyorsun. Ya isa mesih inecek veya inmecek diyerek insanlara doğru dürüst bir cevap ver. Ne bu kem küm konuşuyorsun. Milleti arafta, ortada bırakıyorsun. Çok konuşuyorsun fakat hiç birşey demiyorsun. Doğru düzgün bir görüş bildirmiyorsun. O zaman bu kadar konuşmanın ne manası ne anlamı var. Vesselam.
Aynen katılıyorum.Ramazani serif ayında dinlemeye basladik..lakin dinledikçe bizi aydınlatmak yerine celiskilere sevkediyor.Bir sohbetinde sadece Kurani Kerim önemli Hadisi şerifler önemsizmis gibi...Diğer bir sohbet hadisi şeriflerde önem veriyormuş gibi...kendisi ile çekiş mek hali.Ayette ve Hadiste işaret var diyor sonunda şayet inerse diyor...Bu kadar da olmaz
Nitekim İmam Taberi, Tefsir’inde bu ayetlerde geçen ifâdeleri şu şekilde açıklamaktadır: "Bu ifâdeler (Mâide Suresi, 110), Hz. İsa (as)'ın ömrünü tamamlayıp yaşlılık döneminde insanlarla konuşabilmesi için gökten ineceğine işâret etmektedir. Çünkü o, genç yaştayken göğe kaldırılmıştı… Bu ayette (Al-i İmran Suresi, 46), Hz. İsa (as)'ın hayatta olduğuna delil vardır ve ehl-i sünnet de bu görüştedir. Çünkü ayette, onun yaşlandığı zamanda da insanlarla konuşacağı ifade edilmektedir. Yaşlanması da ancak, semadan yeryüzüne ineceği zamanda olacaktır."4 "Kehlen" kelimesinin açıklamaları da, Kur'an'da yer alan diğer bilgiler gibi, Hz. İsa (as)'ın tekrar yeryüzüne gelişine işaret etmektedir. (En doğrusunu Allah bilir) Tüm bu anlatılanlar Hz. İsa (as)'ın ahir zaman adı verilen dönemde yeryüzüne tekrar geleceğini ve insanları hak din olan İslâm'a yönelteceğini ortaya koymaktadır. Kuşkusuz bu, Allah'ın iman edenlere büyük bir müjdesi, rahmeti ve nimetidir. İman edenlerin sorumluluğu ise, Hz. İsa (as)'yı en güzel şekilde savunup desteklemek ve onun insanları çağırdığı Kur'an ahlakını en doğru şekilde yaşamaktır. Hadislerden Deliller Hadis-i şeriflerde, Hz. İsa (as)'ın yeryüzüne dönüşü, dönmeden önce ve döndükten sonra gerçekleşecek çeşitli hadiseler hakkında Peygamber Efendimiz (asm) çok önemli bilgiler vermiştir. Peygamberimiz (asm)'in gelecek hakkında verdiği bilgiler "gayb" haberlerindendir. Allah ayetlerde dilediği elçilerine gayb bilgilerini vereceğini bildirmiştir: "O, gaybı bilendir. Kendi gaybını (görülmez bilgi hazinesini) kimseye açık tutmaz (ona muttali kılmaz.) Ancak elçileri (peygamberleri) içinde razı olduğu (seçtikleri kimseler) başka. Çünkü O, bunun önüne ve arkasına izleyici (gözetleyici)ler dizer." (Cin, 72/26-27) Rabbimiz Fetih Suresi'nde de Peygamberimiz Hz. Muhammed (asm)'e rüyalar aracılığı ile bilgi verdiğini haber vermiştir: "Andolsun Allah, elçisinin gördüğü rüyanın hak olduğunu doğruladı. Eğer Allah dilerse, mutlaka siz Mescid-i Haram'a güven içinde, saçlarınızı tıraş etmiş, (kiminiz de) kısaltmış olarak (ve) korkusuzca gireceksiniz. Fakat Allah, sizin bilmediğinizi bildi, böylece bundan önce size yakın bir fetih (nasib) kıldı." (Fetih, 48/27) Ayette görüldüğü gibi, Rabbimiz, Peygamberimiz (asm)'e çeşitli gayb haberleri vermiştir. Bu haberler, Peygamberimiz (asm)'e ve onunla birlikte olan salih müminlere Allah'ın büyük bir desteğidir, yardımıdır. Peygamberimiz (asm), Allah'ın bildirmesiyle, kıyamet alametleri ile ilgili de birçok haber vermiştir. Hz. İsa (as)'ın ahir zamanda yeryüzüne ikinci kez gelişi Peygamber Efendimiz (asm)'in gelecekle ilgili verdiği haberler arasında önemli bir yere sahiptir. Ahir zamanla ilgili rivayetler sahih hadis kaynağı olan Kütüb-ü Sitte'nin tamamına ve ardından İmam Malik'in Muvattası, İbn Huzeyme ile İbn Hibban'ın Sahih'leri, İbn Hanbel ve Tayalisi'nin Müsnedleri gibi en muteber hadis kaynaklarına girmiştir. Bu kaynaklardan öğrendiğimize göre Peygamberimiz (asm), Hz. İsa (as) ile ilgili çok özel açıklamalarda bulunmuştur. Hz. İsa (as)'ın ikinci gelişi konusu, "tevatür" (kuvvetli haber) derecesinde bilinen bir konu olarak hadis ilmi içinde yerini almıştır. Peygamberimiz Hz. Muhammed (asm) hadislerinde, ahir zamanda din ahlakının tüm dünya üzerinde hakim olacağını, yeryüzüne barış, adalet ve refahın hakim olacağını bildirmektedir. Peygamberimiz (asm) bu hakimiyeti Hristiyan dünyası ile İslam dünyasını birleştirecek olan Hz. İsa (as)'ın gerçekleştireceğini bizlere müjdelemektedir. Günümüzde yeryüzünde mevcut bulunan din karşıtı felsefelerin uygulamaları sonucu toplumların içine sürüklendiği durum ortadadır. Ahlaksızlık, uyuşturucu, terör, kıtlık ve diğer birçok sorun Hristiyan ve İslam dünyasının bunlarla fikri olarak mücadele için birleşmesini gerektirmektedir. Dünyanın şu anki sosyal yapısı Hristiyan ve İslam ittifakını adeta zorunlu hale getirmiştir. Hristiyanlığın dünya üzerindeki gelişmiş ülkelerde, liderler seviyesindeki etkisi de göz önünde bulundurulursa önümüzdeki yıllarda oluşabilecek bir İslam-Hristiyan ittifakının ne derece etkili olabileceği açıkça görülmektedir. Hz. İsa (as) Hakkındaki Hadisler Tevatür Derecesindedir Hz. İsa (as)'ın gelişi konusunda nakledilen hadisler tevatür derecesindedir. Birçok araştırmacı da alimlerimizin görüşlerinin bu yönde olduğunu aktarmaktadır. Tevatürün tanımı Büyük Lügat'ta şöyle yapılmaktadır: Tevatür: Kuvvetli haber, içinde yalan ihtimali olmayan ve bir cemaate dayanan kuvvetli haber.5 İslam alimi Seyyid Şerif Cürcani, tevatür hadis kavramını şöyle açıklamaktadır: "Haber-i mütevâtir, râvileri çoklukta o dereceye ulaşan bir haberdir ki, adete göre, o kadar çok rivayetçinin yalan üzerine birleşmeleri imkansız olur. Bu durumda rivayet edilen haber hakkında lafız ve mânâ tutuyorsa buna, "mütevâtir-i lafzi" denir. Eğer hepsinin arasında müşterek mânâda ittifak olmakla beraber lafızlar (sözler) arasında ihtilâf bulunuyorsa buna, "mütevatir-i mânevi" denir."6
Hz Muhammed sav in Allahin Resulü olduğuna iman ediyorsak resulallahin sahih hadis soyledigine kayıtsız şartsız iman ederim resulallah ahirzamanda isa inecek diyorsa kayıtsız şartsız hz isanin inacagina iman ederim.
Nuzulu Mesih le ilgili sahih hadisler var diyor Ayeti kerime den de delil gösteriyor Sonra şayet inerse, inerse eğer gibi şüpheci konuşuyor. İnsanların aklına şüphe sokuyor.
Emâli beyitinde ehli sünnet inancina gore وعيسى سوف ياتي ثم يتوى للدجال شقيي ذي خبالي Diyor. Ama burda hoca "eğer böyle bir sey olacaksa" diyor. Ehli sunnet inancına gore inanilmasi gereken bir konuda ben bu konuda tam mutmain değilim" tarzında ifadeler kullanmak halen inancın yerleşmediği anlamına gelir.
@@osmanaltepe7148 Osman bey evet hoca ben bu konuda netleşmiş değilim diyor ancak ne zamandan beri isa as nüzulu inanç meselesi oldu, onu bilmiyorum bizim geleneğimiz bu ictihada gayet uygun Zira bu meselenin ne delaleti ne de subutu kati değildir
Kuran elimizde iken her yerde varken hz isa gelmesi hangi mesaji bize ilet mesi.hocam cok dogru bir tespit ortalik mehdi dolu googleye yazin boy boy reklamlari bile var.istismar eyvallah .mesih meselesi hristyanlik ilahiyatinda mevcut.en sahih hadis en guzel hadis kurandir.hakikati Allah bilir.ihtiyatli davranmak arastirmak onemli
Son peygamber Muhammed Mustafa ile kuranı kerimi insanlara göndermekle Allah nurunu tamamlamıştır. İsa Mesih ve mehdi insanlara gönderilsede kuranı kerimi insanlara anlatacaklar. Gelebilir gelmeyebilir. Allah bilir herşeyi. Bize düşen allahın muhkem ayetlerini hayatımıza tatbik etmek. Allahın bütün peygamberlerine SELAM OLSUN.
Bu kadar Allaha inanmayan varken tamamlanmış sayılır mı sizce herkesin haddini bileceği olaylar zuhur edecek bence herkes Allahın varlığı ve birliğine inandıktan sonra kıyamete doğru gideceğiz diye düşünüyorum
Yorumlar garip, ne bekliyorsunuz adam Hz.İsa kesin gelecek veya gelmeyecek mi desin!! Bu konu İslam aleminde tartişmali bir konu, öyle diger iman esaslarimiz gibi kesin baglayici deliller olsa tartismali bir konu olmaz ve iman esaslarindan sayilirdi zaten ama öyle degil. Hoca burada fetva videosu cekmiyor metin tahlilleriyle ders yapiyor.
Karanlıkta kaybolan deveyi buluyor, boğazına yuları boğazına takıyor getiriyor bir ağacın yanına herkes tamam şimdi deveyi güzelce agaca bağlayacak kaybolmayacak diye düşünürken öylece bırakıyor deve tekrar karanlığa gidip kayboluyor
Söyledikleri bile çelişki, net bilgi bunun neresinde. İnerse şayet diyor. öncesinde kuranda ayetle ineceği den bahsetmisti. Bu ayetten bahsettikten sonra şayet inerse diyebilir misin söze bu sekilde devam edebilir misin Allah'ın bildirdiginden şüphe mi edilir. Haşaa
Maide süresi 116 ,117. Ayetler gayet açık bir şekilde hz.isanin bir daha gelemeyeceğini beyan ediyor.eger tekrar gelmiş olsaydı bu ayetler böyle olmayacakti
Maide 117 118 adam gibi anlayarak okumadığın belli. Ilmininde olmadığı nasılda belli oluyor. Burda açıklama yapmayacam sana biraz araştır yada bilene sor doğruyu öğren
Bize gelen resul Muhammed peygamber ve Kur'an'ı Kerim var Bunun dışında bu arayış da neyin nesi bir herkes kendine sorsun Peygamber mi gelmedi? Kitab mı gelmedi ? Kur'an'ı Kerimde haşa bize yetmeyen. Bir şey mi var Bu soruları her müslüman kendine sorsun Müslüman olmayanlar Muhammed peygamberi kabul etmedikleri için Beklemeleri onların yanlışı tabi
Bu adamı dinlerken bir kere daha düşünün derım.sahıh hadisler arasınd bile işe yaramaz şeyler var sozu nasıl bir anlayıştır.kıskoca hadıs alımlerı bir kıtaba sahih dıyor nıce araştırmalarla o sözün efendimizden geldıgını bildiriyor.sonra birileri çıkıp bunu alırım bunu almam dıyor.aldıgını neye dayanarak alıyor.hiç birını almıyom dese dıni hükümleri nerden ögrenecek tabi.o kadar ilerı gıdemiyor.bu adamın yaptıgı hadıs inkarcılıgı ilerki zamanda su yüzüne çıkacaktır.freni oatlmiş araba bi yerde toslycak Rabbim içindeki düşüncelerini ifşa edecektir.yaşar nurıler Mustafa islmoğulları gunu bu gıdış ayet inkarına goturecektır.Rabbim sözlerıyle insanları buyuleyen kimselerden, şekere bulanmiş zehiri sunanlardn butun müslüman kardeşlerımı korusun
Hocam, kehl orta yaştır, 30-50 arası, الكَهْلُ : مَنْ بلغت سنُّه بين الثلاثين والخمسين, أو هو من جاوز الشبابَ ولمّا يصل سنَّ الشيخوخة isa da dünyadayken bu yaşı yaşadı, diğerine gelince; وإنه لعلم للساعة"؛ كان الحسن يقول: هذا القرآن. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة قال: كان ناس يقولون: القرآن علم للساعة.
Yaşadı demek olayı hafife almaktır. Bir önceki kelime beşikte iken konuşması mucize iken sonraki kelimenin yetiskinden de konuşacaksın denmesinin de mucize olması gerekir. Kaldı ki buradaki hitap Hz İsa as hayatayken dir. Yahu insan şunu sorar. Henüz kehl çağına gelmemis birine sen o yaşta konuşacaksın demenin ne anlami var. Basit kalmıyor mu. Zaten konuşacağım denmez mi. Ne kadar basit düşünüyorsunuz. Buradan anlaşılıyor ki İsa as yeniden gelip konuşacak ve bu konuşması mucizedir. Allah Teala böyle birşeyi boş yere söylemez. Zaten sadece bu ayetten değil diğer bazı ayetlerden de İsa as in geleceği apaçık bir hakikattir. Bir de hadisler var tabi her ne kadar inkar edenler olsa da onlar sadece güneşi görüp gözünü kapatıp gece sanan kişilerdir
İsa as ın yeniden yeryüzüne ineceği ile ilgili olan ve buna benzer inançlar, zayıf ya da asılsız rivayetlerin insanları nasıl da Kurandan uzaklaştırdığının göstergesidir.
Hizmetinizden Allah razı olsun Yaşlıykende konuşacaksın cümlesini şöyle anlayabilirmiyiz Allahü Teala’nın hazreti İsa’nın belli bir yaşa geleceğini ve bu bilmesinin geleceği bilmesinin bir delili olduğu mesajı olabilirmi Yada bir hastalıktan dolayı konuşma kabiliyetini kaybetmeyeceğinin bir işareti Olabilirmi Yada
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
Bu hadisleri Ehl-i sünnet muhaddis ve alimleri kendi kitaplarında yazmışlardır. Örneğin: Ebu Davud, Ahmed, Tirmizi, İbn-i Mace, Hakim, Nesâi, Taberâni, Ravyâni, Ebu Nuaym-i İsfahanî, Deylemi, Beyhaki, Sa'lebi, Hameveyni, Menavi, İbn-i Meğazili, İbn-i Cevzi, Muhammed-us Sabban, Maverdi, Genci-i Şafii, Sem'âni, Harezmi, Şa'rani, Darakutni, İbn-i Sebbağ-i Maliki, Şeblenci, Muhibbuddin Taberi, İbn-i Hacer-i Haysemi, Şeyh Mansur Ali Nasıf, Muhammed b. Talha, Celaleddin Suyuti, Şeyh Süleyman-i Hanefi, Kurtubi, Bağavi ve diğer âlimler bu konuya eserlerinde yer vermişlerdir. Şeyh Abdülfettah Ebu Gudde de Hz. İsa (as)'ın yeryüzüne inip Deccal'i öldüreceğine dair rivâyetlerin tevâtür derecesini bulduğunu belirtir.14 Hadis âlimi Kettani'nin de Nazmü'l-Mütenasır isimli eserinde15 "Hz. İsa (as)'ın inişinin kitap, sünnet ve icma-ı ümmet ile sabit olduğunu, bu husustaki hadislerin, ayrıca Deccal ve Mehdi hakkındaki hadislerin de mütevâtir olduğunu" savunduğu görülür. Tefsir âlimi İbn-ü Atiyye el Gırnadi el Endülüsi'nin El Bahru'l Muhit adlı tefsirinde, "Hz. İsa (as)'ın diri olduğu, âhirzamanda ineceği hususunda ümmetin ortak görüşünün bulunduğu ve bu konudaki hadislerin mütevatir olduğu" ifâde edilir. Konu hakkında eserleri bulunan yazarların nakillerinden de anlaşılmaktadır ki hadis kaynakları çok zengindir. Dahası, Hz. İsa (as)'ın gelişinin âhirzamanda gerçekleşecek olan kıyamet alâmetlerinden olduğunu bildiren hadisler de Buhari, Müslim gibi ana hadis kaynaklarında yer almaktadır. Bu hadislerden bazıları şöyledir: "Sizler on alâmeti görmedikçe hiçbir zaman Kıyamet kopmaz... Biri de İsa (as)'ın inmesi..." (Müslim, Kitabü-l Fiten: 39) "Vallahi Meryem oğlu (Hz. İsa (as) Aleyhisselam), …hac yapmak veya umre yapmak yahut da her ikisini de yapmak için icâbet edecektir." (Müslim, Hacc: 216, 1252) "Kıyâmet on alâmet görülmedikçe kopmaz: Duman, Deccal, Dabbetu'l arz, Güneş'in batıdan doğması, İsa'nın yeryüzüne inmesi..." (Rudani, Büyük Hadis Külliyatı, 5. cilt, s. 362) "Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Meryem oğlu İsa'nın adâlet sahibi olarak inmesi yakındır..." [Buhari, Kitabü'l-Büyu': 102, Mezalim: 31, Enbiya 49; Müslim, İman: 242 (155); Ebu Davud, Melahim: 14 (4324); Tirmizi, Fiten: 54 (2234)] "İsa inecek; emirleri: 'Haydi gel, bize namaz kıldır!' diyecek. Buna karşılık: 'Kiminiz kiminizin emiridir. Bu, Allah'ın bu ümmete bir lütfu keremidir.' diyecek." (Rudâni, Büyük Hadis Külliyatı, 5. cilt, s. 380) "Vallâhi muhakkak ve muhakkak Meryem oğlu İsa inecek, hem âdil bir hakem, adâletli bir hükümdar olarak inecek..." (Sahih-i Müslim bi Şerhin-Nevevi, cilt 2, s.192; Kenzul Ummal, Kitabul-İman, Bab-ı Nüzul-i İsa İbn-i Meryem, 14/332) "İmamınız kendinizden olduğu halde, Meryem oğlu sizin içinize indiği zaman sizler nasıl olursunuz?" (Buhari, Enbiya 50, 3265, 3/1272; Müslim, İman: 71,155,1/136; Beyhaki, Esma ve Sıfat: 3265, 2/166) İslâm âlimleri Hz. İsa (as)'ın gelişini, akide (inanılan ve itikad edilen esas) konusu olarak değerlendirmektedirler: Ehl-i sünnetin inanç konularını açıklayan hemen tüm eserlerde, Hz. İsa (as)'ın kıyâmetten önce yeryüzüne geleceği, Deccal ile mücadele edip onu öldüreceği, gerçek din ahlâkını dünyaya hâkim kılacağı yer almaktadır. İslâm âlimleri, Kur'an-ı Kerim'de yer alan delilleri ve hadislerde bildirilen haberleri bir arada değerlendirerek, Hz. İsa (as)'ın dönüşüne inanmayı önemli bir inanç esası olarak kabul etmişlerdir. Ve konuyu şu şekilde açıklamaktadırlar: 1. Nisa Sûresi'nin 157. âyetinde Allah, "... Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi..." diye bildirmiştir. Bu âyetle birlikte Kur'an'ın diğer pek çok ayetinde Hz. İsa (as)'ın Allah Katında diri olduğu bildirilmekte ve yeryüzüne ikinci kez geleceğine işaret edilmektedir. İslâm âlimleri bu konuda ittifakla, bunun aksini savunmanın hiçbir şekilde mümkün olmadığını söylemektedirler. Örneğin İbn Hazm bu âyeti tefsir ederken; "Hz. İsa (as)'ın öldürüldüğünü söyleyen bir kimsenin mürted (İslâm dininden dönen) veya kâfir olacağını." vurgulamıştır.16 2. Hz. İsa (as)'ın gelişi ile ilgili hadislerin, tevatür derecesinde ve bu konuda hiçbir şüpheye yer vermeyecek şekilde açık olmaları Müslümanlar için çok önemli bir delildir. Üstelik bu konudaki hadislere karşı öne sürülebilecek -yani Hz. İsa (as)'ın yeniden gelmeyeceğini bildiren- tek bir farklı hadis dahi yoktur. 3. Câbir İbn-i Abdullah'dan rivâyet edilen "Mehdi'nin çıkışını inkar eden, muhakkak Muhammed (asm)'e indirilene küfretmiştir. Meryem'in oğlu İsa'nın inişini inkar eden de muhakkak kâfir olmuştur. Deccal'in çıkacağını kabul etmeyen de muhakkak kafirdir." hadisi de İslâm âlimleri tarafından kullanılan bir diğer delildir. Bu hadis, Şeyh Hace Muhammed Parisa'nın "Faslu'l Hitap", Şeyh Ebu Bekir el Kelabazi'nin "Meani'l Ahbar", İmam Süheyli'nin "er-Ravuzu'l Ünüf", İmam Suyuti'nin "el-Arful Verdi fi Ahbaril Mehdi" gibi ünlü İslâmî kaynaklarda yer almaktadır. Ayrıca Şeyh Ebu Bekir, bu hadisin senetini de açıklamıştır: "Bize Muhammed İbni Hasen, ona Ebu Abdillah el-Huseyn İbni Muhammed, ona İsmail İbni Üveys, ona Malik İbni Ebes, ona Muhammed İbni Münkedir, ona da Cabir İbni Abdillah Hazretleri böylece bildirmişlerdir." 4. Hz. İsa (as)'ın gelişiyle ilgili hadisleri nakleden râvilerin çokluğu ve güvenilirlikleri de İslâm âlimlerinin dikkat çektikleri bir diğer husustur. Bu râvilerden bazıları şunlardır: Ebu'l Eşas es-Sanani, Ebu Rafi, Ebul Aliye, Ebu Ümametle Bahili, Ebud Derda, Ebu Hureyre, Ebu Malik el-Hudri, Cabir İbn Abdillah, Huzeyfe İbni Edis, Sefine, Katade, Osman İbnül As, Nafi İbni Keysani, Velid İbni Müslim, Ammar İbni Yasir, Abdullah İbni Abbas... Tüm bu bilgiler sonucunda İslâm âlimleri Hz. İsa (as)'ın inişine ve gerçek din ahlâkını dünyaya hâkim kılacağına imanı, önemli inanç esaslarından biri olarak değerlendirmişlerdir. Kaynaklar: 1. Yüce Kur'an'ın Çağdaş Tefsiri, Prof. Dr. Süleyman Ateş, 2. cilt, s. 49-50 2. Elmalılı Hamdi Yazır, Tefsir 3. Faslu'l-Makal fi Ref’i İsa Hayyen ve Nüzulihi ve Katlihi'd-Deccal, Muhammed Halil Herras, Mektebetü's Sünne, Kahire, 1990, s. 20 4. Taberi Tefsiri, İmam Taberi, 2. cilt, s. 528; cilt 1, s. 247 5. Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Büyük Lügat, Türdav, İstanbul, 2000, 3003 6. Muhtasar-ı Seyyid-i Şerif, s. 46 7. Fıkh-ı Ekber, Ebu Hanife, Nu'man b. Sabit (150/767), Çeviren: H. Basri Çantay, Ankara, 1982 8. Levamiu'l Envâril Behiyye, es-Seffarini, 2/94-95; Nüzul-i Mesih Risalesi, Ahmed Mahmud Ünlü, Ekmel Yayıncılık, İstanbul, 1998, s.169 9. Ruhu'l Meâni, Seyyid Alusi, 7/60; Nüzul-i Mesih Risalesi, Ahmed Mahmud Ünlü, Ekmel Yayıncılık, İstanbul, 1998, s. 168 10. İmam-ı Kevseri, Nazratün Abira, s.44-49; Nüzul-i Mesih Risâlesi, Ahmed Mahmud Ünlü, Ekmel Yayıncılık, İstanbul, 1998, s. 167-168 11. İbn-i Kesir, 1/578-582; Avnü'l Mabud, 11/457-464 12. Sünen-i İbn-i Mace, 10/338 13. Mukaddime, İbni Haldun, MEB Şark İslâm Klasikleri, 2. cilt, s. 137-139 14. Said Havva, 9: 445 15. Nazmü'l-mütenasir fi'l-hadisi'l-mütevâtir, el-Kettani Ebu'l-Fayd Muhammed b. Ca'fer el-Hasani, Halep, s.147; İslâm İnancı Açısından Nüzul-i İsa Meselesi, Dr. Zeki Sarıtoprak, Çağlayan Yayınları, İzmir, 1997, s.108 16. İlmü'l-Kelam, İbn Hazm, s.56-57; İslâm İnancı Açısından Nüzul-i İsa Meselesi, Dr. Zeki Sarıtoprak, Çağlayan Yayınları, İzmir, 1997, s.53) Selâm ve dua ile... Sorularla İslâmiyet
Mehdî ile ilgilidir hadisler sahihtir. Fakat Şiilerin Mehdi inancı... Ehli kitabın peygamberi beklemesi, gelince inkar etmesi gibidir. Çünkü Mehdi ( a s) tevhid üzere gelecek, Şiilerin şirk'i yaşantısı üzere gelmeyecek
Sevgili hocam öncelikle hizmetlerinizden dolayı teşekkürlerimi sunuyorum. Ayrica Hz. İsa as in geleceği konusunda net değilim diyerek samimiyetinizi ortaya koymanız da ayrıca takdire şayan bir duruş. Girişte bahsi geçen ayetle ilgili bir katkı sunmak isterim acizane. Allah’ın Hz. İsa as için sana ve annene verdiğimiz nimeti hatirla deyip başladığı ve ilk nimet olarak ruhul Kudüs ile destekledik ve bunun sonucunda hem beşikteyken hem de olgunluğunda ya da ihtiyarlayinca onunla konuşursun diyor aslında. Yani onun konuşması sıradan birinin değil ruhul Kudüsun konuşması olduğu için nimettir. Yani hem beşikte konuşan hem sonrasında konuşan ruhul Kudüstur ve sen konuşunca onunla konuşursun deniyor. Konuşman sıradan birinin konuşması değil vurgusu. Konuşan ruhul Kudüsle konuşmuştur vurgusu. Yani mucize konuşmak değil, ruhul Kudüs ile konuşmak. Selam ve hurmetlerimizi sunuyorum.
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
Nuzüli İsa hakkında SAHİH HADİSLER VAR dedikten sonra "BEN BU KONUDA İKNA OLMUŞ DEĞİLİM, NET DEĞİLİM" buyurmak ne cesit bir müslümanlık, nasıl bir kafa karışıklığı?
gelen gelmiş onun değeirin bilinn... beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ... Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda .... muhammedden başak mesihmi arayalım kurandan başak mesihmi arayalım .... ne saçma yorumlarınız var.... bu ayetti çarpıtmayın lütfen Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
AYET İNKARCISI KAFİRLER İSA ÖLDÜ, KIYAMETE KADAR DA ÖLÜ, DÜNYADAKİ İNSANLARI DA GÖRMEZ VE HABERSİZ madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ... kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ... mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama kuranda iftira atma ... madie 117 .... ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ... is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı dünyayı görebiliyormu insanlardan haberdarmı kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor... kıyamet gününde konuşturuluyor...isa eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ???? :))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ... Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda .... muhammedden başak mesihmi arayalım kurandan başak mesihmi arayalım .... ne saçma yorumlarınız var.... bu ayetti çarpıtmayın lütfen Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
@@IBRAHIM-oz1nx bu bir itikat meselesidir.yok gelirse şayet gelecekse demek ehli sünnetin ahlakı mıdır?elbette ki Allah en iyisini bilir.ama konuda netlik gerekir kafa bulandırmaya gerek yok.
@@oznuryigit6157 itikad konusu olduğuna emin misin? Bu konudaki hadisler mütevatir mi? Değilse bunu itikad konusu kabul edip etmemek tartışmalı oluyor zaten. Bu tartışmada koyu bir tarafçılık da karşına ehli sünnetin bir kısmını almak oluyor. Tabi ehli sünnet derken neyi kast ettiğiniz de önemli. Bir çok kişi ehli sünnet diyince kendi hocalarını ve onların onayladıklarını görüyor. Allah hocaya da bize de istikamet versin.
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
Hocam bizde de yok mu; Kuran ayetleriyle çelişen hadisleri baş tacı ederek onunla hüküm veren ehli sünnet yok mu! Recm ile ilgili rivayet bunu delilidir.
Güneşin batıdan doğması gibi, deccal gibi, dabbetül arz gibi duhân gibi İsa asın nüzulu ile ilgili ayeti sahih hadisi görüşümüzün kıtlığı aczimizden dolayı yanlış anlıyor olabiliriz. Hristiyan inancı ile ilgili olabilir.
@Tek Tek Ebu Hureyre (r a) nakledilen hadis-i şerif: Resulullah şöyle buyurdu; "Nefsim kudret elinde olan Zat-ı Zülcelal'e yemin ederim! Meryem oğlu İsa'nın, aranıza (bu şeriatle hükmedecek) adaletli bir hakem olarak ineceği, istavrozları(haç) kırıp, hınzırları öldüreceği, cizyeyi (Ehl-i Kitap'tan) kaldıracağı vakit yakındır. O zaman, mal öylesine artar ki, kimse onu kabul etmez; tek bir secde, dünya ve içindekilerin tamamından daha hayırlı olur."
AYET İNKARCISI KAFİRLER İSA ÖLDÜ, KIYAMETE KADAR DA ÖLÜ, DÜNYADAKİ İNSANLARI DA GÖRMEZ VE HABERSİZ madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ... kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ... mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama kuranda iftira atma ... madie 117 .... ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ... is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı dünyayı görebiliyormu insanlardan haberdarmı kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor... kıyamet gününde konuşturuluyor...isa eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ???? :))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
@@cumaliatas6877 AYET İNKARCISI KAFİRLER İSA ÖLDÜ, KIYAMETE KADAR DA ÖLÜ, DÜNYADAKİ İNSANLARI DA GÖRMEZ VE HABERSİZ madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ... kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ... mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama kuranda iftira atma ... madie 117 .... ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ... is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı dünyayı görebiliyormu insanlardan haberdarmı kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor... kıyamet gününde konuşturuluyor...isa eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ???? :))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
30 yaşlı olamaz çünkü 40 yaş için ALLAH olgun diyor ayrıca başka ayette 40 yaşlarını en güçlü zaman olarak anlatıyor. Yaşlı tabiri 50 yaş üstü olması gerekiyor buda 30 lu yaşlarda vefat eden Hz. Isa için uymuyor.
Mesih bekleyenlere tokat gibi bir ayet ENAM 158 : “(İnanmak için) ille de kendilerine meleklerin gelmesini veya rabbinin gelmesini ya da rabbinden bazı işaretlerin gelmesini mi bekliyorlar? Daha önce inanmamış yahut inancı kendisine iyilik kazandırmamış kimseye, rabbinden bazı işaretler geldiği gün iman etmesi fayda sağlamaz. De ki: “Bekleyin! Şüphesiz biz de beklemekteyiz.”
#isa as gelecek madem neden #Kuranda #isa için hesap gününde onların aleyhlerine tanıklık edecek diyor yüce #Rab ? yani imanları ölüm geldikten sonra sınav bittikten sonra cehenneme gideceğini anladıktan sonra olacağı için kabul edilmeyecek diye yorumlanmış ve peşine de anlattığım ayetlerdeki gibi aleyhine tanıklık olayı anlatılmış anlatabildim umarım? Son #Bethlehem ile görünen ben oldum #youtube da göründüm hadisteki gibi oldu evet
Hocam göğe çekilen dönecekse Yahya A S niçin gelmiyor peygamberin son oluşu ayetle sabit avestadan beri insanlar birini bekliyor bunu bizede persliler geçmişler
Her peygamberin kabul olunmuş bir duası vardır İsa aleyhisselam bizim içinde bulunduğumuz Muhammed Mustafa nın ümmetinden olmanın büyüklüğünü şerefini ve müjdelerini duyunca duasını Muhammed Mustafa nın ümmetinden olmak olarak kullandı Allah cc duası kabul etti ve İsa aleyhisselam vefat etmeden onu semaya yükseltti kıyametten önce gelecek ancak peygamber olarak değil Muhammed Mustafa nın ümmetinden olması için
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
İsa nüzulünu şahsen doğru bir anlayış olarak görmüyorum.Kur-an bütünlüğüne baktığımızda imkansız gözüken bir durum.Şayet gelecekse ifadeniz de bunun bir işareti aslında!
Tarihi teberide geçen bir hadiste peygamber a.s her peygamber kendinden önceki peygamberlerin yarısı kadar peygamber lik süresi vardır benden önce İsa 40 sene peygamberlik yaptı demesi .o zaman Hz İsa 30 yaşında peygamber lik geldiyse demek ki ......
Hz.İsa a.s ölümü tadmadi sema ya yükseldi.RABBIMIZ de C.C ankebut süresin de ne buyuruyor her canlı ölümü tadacaktır.yani hz.isa a.s yeryüzüne inip ölümü tadacaktır İNŞAALLAH
Hocam 12.40 civarı saniyelerde - hz isa inerse şayet, mesajı Kur’an dışında bir şey olmayacağına göre müslümanlar açısından en azından çok şey farketmicek gibi anladım sanırsam. Hocam bence Kurandaki nüzulü İsa ile ilgili ayetler çok kritik aslında meseleyle ilgili hadisleri de dikkate almaya itikliyor diye alemime geldi çünkü bu üç ayet de hz İsa’nın nüzulünü desteklediği gibi ayetlerden biri tüm ehli kitabın müslüman olacağına işaret ediyor bu da tüm dünya dengeleri üzerinde büyük değişikliklere neden olması kuvvetle muhtemeldir ve müslümanın inanç noktasından zahiren bir şeyi olmaz zannedilse de esasen müslümanın hatta tüm insanlığın dünya ve ahiret noktasında etkileneceği - az veya çok- çok kritik bir mesele olacağını düşünüyorum
Hz isa a.s min nuzuli ile ilgili bediuzzaman hz leri hz isa a.s bir müsluman alimi olarak dünyaya gelecek onun hz isa oldugunu cok yakinindaki birkac kisi bilecek.hakiki hiristiyan ruhanilerinin başina gecip hz mehdi ile birlikte deccali öldürüp islami dunyaya hakim kilacaklar insaallah diye yorumlamiş kaynak.sorularla saidi nursi sitesi hz i sanin nuzili. konusu.
Hocam Hz İsa as inmesi hakkında onlarca sahih hadis var. Hem muttefikun aleyh hem de kuttubi sitte de bir sürü sahih hadisler var. Bir iki tane ne demektir ?
Halis hoca gençken; nüzulü isa meselesini Sahih hadislere sızmış olabilir, ihtimal dahilinde, şüphelerim var gibi çelişkili ifadeler kullanıyor. şimdi ise Halis hoca din işleri yüksek kurulu üyesi bu konuda ne düşünüyor merak ediyorum doğrusu.
Kuran,dan başka hiçbir kitap hatasız değildir, illaki her alimin hatası vardır, hâdis kuranla çelisiyorsa o hadisi defalarca düşünmek gerek,ki uydurma olabilir Bu ayet hz isa a.s gelmeyeceğinin dedlili gibi doğrusunu Allah bilir maide 117: “Ben onlara ancak bana emrettiğin şeyi söyledim: «Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin» dedim. Aralarında bulunduğum müddetçe onların hallerine, ne durumda olduklarına şâhit idim. Fakat beni vefat ettirip aralarından çıkardıktan sonra onları görüp gözetleyen sadece sen kaldın. Zâten sen her şeyi hakkiyle görensin.”
"Sahih hadisler icinde de işe yaramaz seyler olabilir" ifadesi maalesef kafa karıştırmaya çok musait. Ayrica tasavvuf ehline yonelik itham içeren ifadelerde "iclerinden sapkin olan bazıları" gibi istisna ifadesi beklerdik. Bu sekilde insafsizlik olmus. Cenabi Allah, bizleri ve Halis hocayi hakki hak bilip uyanlardan, batılı batıl bilip uzaklasanlardan eylesin.
Hocam sufiliği yanlış anlamışsınız tekrar araştırmanızı tavsiye ederim. İmamiyetle asla bağdaşamaz...Allah dostluğu kur-an ve sünnette bir çok yerde geçer gerçek mümin onlardır...
Halis hocam sizi severek dinliyorum fakat bu sohbetiniz beni düşündürdü Allahın indirdiği ayeti kerimeye net değilim diyemeyiz inşallah bi düzeltme gelir bu vidyoya
Videoda zaten tersi söylenmiyor ki? Çarmıha verilmedi ve öldürülmedi ayetini zaten söylüyor. Isa aleyhisselam da inecek insaALLAH. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in hadisleri de var. Bize Kuran ve hadis yeter.
AYET İNKARCISI KAFİRLER madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ... kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ... mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama kuranda iftira atma ... madie 117 .... ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ... is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı dünyayı görebiliyormu insanlardan haberdarmı kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor... kıyamet gününde konuşturuluyor...isa eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ???? :))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
Allah aşkına ya biraz düşünün ya hz isa geri gelse islam düşmez mi hz isa geri gelicekse tanrinin oğlu olduğu kesinlesmiyecek mi ya valla sizleri anlamıyorum hz isa peygamber se geri gelemez ya
Rabbimiz Kuran'da biz size işte böyle ayetlerimizi açıklıyoruz diye buyuruyor.herseyi anlatiyo bazen birden çok kere de neden bunu bize bildirmiyor.hz Muhammed'in geleceği diğer kitaplarda açıkça bildirilmiş.iman ile sorumlu tutulacaklari için bildirilmiş.bize niye bildirilmemiş bakalım kim Kuran'da olmayan birşeye hadislere inanacak diye imtihan ediliyorsak şayet bu imtihan edildigimiz hadisleri peygamberimiz neden yazıya geçirmiyor yazıya geçirilmeden de sorumlu tutulabiliyorsak Kur'an'ı neden yazıya geçirdi peygamber.ayrica gelmeyeceğinin delilleride var Kuran'da.neden dedelerimizin babalarımızın hata yapmış olabileceğini kabul etmek yerine olmayan delilleri bulmaya çalışıyoruz.peygamberimiz hadislerinin akıbetini birkaç kişinin çıkıp asirlar sonrasında yazmasınami terketti
![Run Away - Tzuyu(TWICE) ツウィ 쯔위 [Music Bank] | KBS WORLD TV 240906](http://i.ytimg.com/vi/KnHNNyAYiu0/mqdefault.jpg)
Hangi tefsiri dinlicemi şaşırıyorum, hepsini aynı anda izlemek istiyorum, ruhuma iyi geliyor, Allah razı olsun.
Dinleyince damağımda inanılmaz bir lezzet oluyor,piskologa gitmiş kadar iyi geliyor,ama izleme oranları ve abone sayıları çok az üzülüyorum
@Hayatın İçinden Mustafa Tosun Teşekkürler.
Risale-i Nur kesinlikle, telefonuna yükle yükseliş uygulamasının. Gir arada Son Liman ve Nursöz kanallarına
Aklın da kalbin de iman hakikati ile doysun.
23. Lema Allahın varlığının ispatı
10. Söz haşir risalesi, ahiretin ispatı
26. Söz Kader risalesi
Bayılıyorum bunlara. Tefekkürü üst seviyeye çıkar. Bir ateist gelse ona 23. Lemayı aslında tüm Risale yi oku. Vicdanı körelmedi ise enfes dönüşüm yaşayacak. Ben Rus ateistlere gönderiyorum. Elhamdülillah namaza başlayan bile var.
Telefonda oku, zaten beğenince kitabı alacaksın. Allaha emanet
Ne demek inerse şayet.ayet ve hadislerde şayet demiyor inecek diyor inecek ayetimi irdeliyorsun
Maide 116 ve 117 de ahirette nasıl diyo Hz isa.
Halis Hocam aslında maide süresi 116 ve 117. Ayetler bu işi bence çözüyor Allah ahirette hesap gününde Hz İsa as a soruyor Allah buyurmuştu ki: Ey meryem oğlu İsa; sen mi insanlara: Beni ve annemi Allah'tan başka iki ilah edinin, dedin? Demişti ki: Tenzih ederim Seni, hak olmayan bir sözü söylemek bana yakışmaz. Eğer ben, onu söylemişsem; Sen, onu elbette bilirsin. Sen, benim içimde olanı bilirsin, ama ben Senin zatında olanı bilmem. Doğrusu görülmeyeni en iyi bilen Sensin, Sen.
(5-MÂİDE Suresi 116.Ayet)
“Ben onlara, ancak bana emrettiğini söyledim. ‘Benim de rabbim, sizin de rabbiniz olan Allah'a kulluk ediniz' dedim. İçlerinde bulunduğum müddetçe onlar üzerinde kontrolcü idim. Beni vefat ettirince, artık onlar üzerinde gözetleyici yalnız sen oldun. Sen her şeyi hakkı ile görensin.”
(5-MÂİDE Suresi 117.Ayet) ayetlerdende anlaşılacağı üzere Hz İsa as durumdan haberdar değil yani insanların kendisini ve annesini ilahlaştırdıklarından bi haber eğer yeniden gelecek olsa Rabbim ikinci gidişimde onların bana taptıklarını gördüm ve onları senin yoluna davet ettim cevabı olurdu oysaki ben onların arasında iken yaptıklarına şahidim beni vefat ettirdikten sonra hiç bir şeyden haberi olmadığını söylüyor zaten bu konuda Allah bildirmese hiç bir ölünün peygamber bile olsa hiçbir şeyden haberdar olmadığı maide 109. Ayetle de sabit
Allah peygamberleri topladığı gün, 'Size ne cevap verildi?' der; onlar, 'Bizim bir bildiğimiz yoktur, doğrusu görülmeyenleri bilen ancak Sen'sin' derler.
(5-MÂİDE Suresi 109.Ayet) son olarak Nisa 159. Ayete farklı bir bakış sunmak isterim
Kitab ehlinden hiç kimse yoktur ki; ölümünden önce ona inanacak olmasın. O da kıyamet günü aleyhlerinde şahid olacaktır.
(4-NİSÂ Suresi 159.Ayet). Eğer sizin söylediğiniz gibi Hz İsa as yeniden gelse ve hırıstiyanlarda ona inansa ayetin devamında söylendiği gibi Hz İsa neden aleyhlerinde şahid olsun çünkü adamlar hak yoluna dönmüş olacaklar benim anladığım bu ayetten şudur hıristiyanlar ölürken melekler onlara Hz İsa as ın Allah ın oğlu olmadığını Peygamberi olduğunu söyleyip canlarını alacak bu gerçeği bilerek canlarını verecekler bu durumda ölenlerdende Hz İsa şikayetçi olup aleyhlerinde şahid olacak
Çok doğruanlamışsın kardeş hem fikirim👍
Pavlusun mektupları kutsal kitabı bozmuştur bu mektuplara kadar Hıristiyanlarda Hazreti İsa’nın Allah’ın oğlu olduğuna dair hiç bir iddiaları yoktu bütün bunlara rağmen İsa as İncilin hiçbirinde ben tanrının oğluyum demez
@@penyaminuzunca3883 Kitapta böyle bir şey yok. Olsa olsa Paulus'un mektuplarında buna benzeyen bir şey vardır. Ancak elimizdeki muharref İncillerde bile İsa AS'nin bana tapın dediği bir tek sözü yok.
Birinci iddianıza cevaben, ayetteki savunmanın Hz İsanın göğe yükselişinden tekrar indirilişine kadar yaşayan Hristiyanlar hakkındaki hakkında olması da muhtemeldir. Sizin izahınızdaki İKİNCİ GELİŞİMDE BEN ONLARI UYARDIM SAVUNMASI MANTIKEN ANLAMSIZ çünkü yapılan savunma hz isanın 2.gelişine kadar zaten ölmüş olan HRİSTİYANLARIN EKSERİYETİ için yapılıyor. Hz isa nasıl 2.gelişinde çoktan ölmüş olanlar için "Ben onları 2.gelişimde uyardım" diyebilsin. İkinci İDDİANIZA karşı da aleyh kelimesi çoğunlukla üzerine/ hakkında anlamında kullanılmaktadır, onlara karşı değil onların üzerine şahit olacaktır daha doğrudur ve ehli kitap biliyosunuz sadece hristiyanları da kapsamaz yahudilerin de hz isaya inanması söz konusudur.
Anlamadan yorum yapma..@@ercaner_buzbey
mükemmel ya. ilk defa hadisleri duygularına kapılmadan, emek verdiği alanı üstün tutmak için her rivayeti aklamaya çalışmayan, hadisleri kuranla birlikte inceleyen bir hadis hocası gördüm. Allah razı olsun. trabzona gelse de soru sorsam bol bol
Hocam ben İran'ın şii geleneği ile büyüdüm, bugün orada yaşanan saçma düzenin nasıl sağlıksız, esası olmayan yerden çıktığını ne güzel ifade ettiniz! Sonra Türkiye'de yıllarca dine az-çok bir mesafede yaşadım ta ki derslerinizi dinleyene kadar. Artık namaz kılıyorum ve ibadetimi Sünni geleneğe uygun yapıyorum. İçim rahat, umarım Allah da kabul eder. Sizden kafa açıklığı, mantık ve sağduyu ile yaptığınız açıklamalar için müteşekkirim. Allah razi olsun 🌹
Bende farklı yaklaşımlar ile Bir din yaşıyordum ...halis hoca tamamdır Allah hayırlı uzun ömürler versin
Kardeş ben de Sünni idim çıktım. Şiilik yanlış ama Sünniliğin de yanlışlari var. Özellikle Buhari Müslim gibi hadis kitaplarına çok çok fazla anlam yükleyip oradaki sözlerin gerçekten Peygamberimizin söylediğine inanıyorlar. halbuki bu v.b hadis kitaplarındaki sözlerin çoğu Peygamberimize ait sözler değil. Peygamberimize itafen uydurulmuş sözler. Bir müslüman kur'an-ı Kerim'de yazmayan bütün her şeye karşı mesafeli olmalıdır.
@@sahrasahra5319mesela kuranı kerimde eşek eti yemenin haram olduğu yazmıyor. Şimdi biz eşek etini yemelimiyiz senin ifadene göre
Hani Kur'an'da yazmayan şeylere mesafeli olacaz ya Kuranda eşek eti yazmıyor ne yapacaz şimdi yiyecekmiyiz yemeyecekmiyiz
@@sahrasahra5319 sen şu anda dinin yarısını nerdeyse yok ettin bu sözünle.
Ne kadar güzel, AllaHu Tealanın kelamı üzerine düşünen insanları dinlemek..
AYET İNKARCISI KAFİRLER
madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ...
kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ...
mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama
kuranda iftira atma ...
madie 117 ....
ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ...
is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı
dünyayı görebiliyormu
insanlardan haberdarmı
kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor...
kıyamet gününde konuşturuluyor...isa
eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı
tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ????
:))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
@@gökyüzümavisi1478 Hıyar!
isa mesih öldü ve muhamed mesih geldi ....
muhammed mesih neyinize yetmez ki tekrar isa mesih gelecek dersiniz ...
@@ab-rh.negatif sen hidayete olsan küfür etmezsin küfür ehli olmayana kafir demenin sonucunu öğrenin çok tehlikeli konuşuyorsun
@@ab-rh.negatif şirkten sonra en büyük günah hakaret etmektir kork Allah cc dan KORK
İnsan için ancak çalıştığı vardır. Muddessir süresinde yeterince açıklamış. O, bu veya şu şekilde konuşulan herşey ya bir beklentiye sebep veya üzerinde ilginç yorumlar çıkmasına sebep. İlerisi bizi ilgilendirmez. "Kişi kazandığı herşeyin rehinesidir" bu ayetler varken gayba merak salmaya gerek yoktur. Olduğumuz dönem neyse ve emirler neyi gösteriyorsa ona yönelmekle mükellefiz.
Çox gözəl Ehtiyatlı davranış .Uca Allah elminizə imanınıza bərəkət versin
III. Delil
"Şüphesiz o, kıyâmet-saati için bir ilimdir..."
Hz. İsa (as)'ın yeniden yeryüzüne döneceği ile ilgili bir başka âyet de Zuhruf Suresi'nin 61. âyetidir. Bu surenin 57. âyetinden itibaren Hz. İsa (as)'dan bahsedilir:
"Meryem oğlu (İsa) bir örnek olarak verilince, senin kavmin hemen ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlar. Dediler ki: 'Bizim ilahlarımız mı daha hayırlı, yoksa o mu?' Onu yalnızca bir tartışma konusu olsun diye (örnek) verdiler. Hayır, onlar 'tartışmacı ve düşman' bir kavimdir. O, yalnızca bir kuldur; kendisine nimet verdik ve onu İsrailoğullarına bir örnek kıldık. Eğer biz dilemiş olsaydık, elbette sizden melekler kılardık; yeryüzünde (size) halef (yerinize geçenler) olurlardı." (Zuhruf, 43/57-60)
Bu âyetlerin hemen arkasından gelen 61. ayette Hz. İsa (as)'ın kıyâmet saati için bir ilim olduğu belirtilmektedir:
"Şüphesiz o, kıyamet-saati için bir ilimdir. Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın ve Bana uyun. Dosdoğru yol budur." (Zuhruf, 43/61)
Bu ayetin Hz. İsa (as)'ın ahir zamanda yeryüzüne dönüşüne açık bir işaret taşıdığını söyleyebiliriz. Çünkü Hz. İsa (as), Kur'an'ın indirilişinden yaklaşık altı asır önce yaşamıştır. Dolayısıyla bu ilk hayatını "kıyamet saati için bir bilgi" yani bir kıyamet alameti olarak anlayamayız. Ayetin işaret ettiği anlam, Hz. İsa (as)'ın, ahir zamanda, yani kıyametten önceki son zaman diliminde yeniden yeryüzüne döneceği ve bunun da bir kıyamet alameti olacağıdır. (En doğrusunu Allah bilir.)
Bu âyette geçen "O, kıyamet saati için bir ilimdir" ifâdesinin Arapça karşılığı şu şekildedir: "İnnehu le ilmun lissâati." Bu ifadede yer alan "hu" zamirinin "Kur'an"a işaret ettiğini söyleyenler vardır. Ancak yukarıda da belirtildiği gibi Kur'an için "hu" yani "o" zamiri kullanıldığında mutlaka ayetin öncesinde veya sonrasında veya ayetin içinde Kur'an'ı anlatan başka ifadeler de bulunmaktadır. Başka bir konu içinde "hu" zamiri ile Kur'an'dan bahsedilmez. Ayrıca bu ayetin öncesindeki ayete bakıldığında, orada da açıkça Hz. İsa (as) kastedilerek o zamiri kullanıldığı görülecektir:
"O, yalnızca bir kuldur; kendisine nimet verdik ve onu İsrailoğullarına bir örnek kıldık." (Zuhruf, 43/59)
Bu zamirin Kur'an'a işaret ettiğini söyleyenler ise ayetin devamında geçen "Ondan kuşkulanmayın, bana uyun" ifadesini delil olarak gösterirler. Ancak bu ifadenin öncesindeki ayetler tamamen Hz. İsa (as)'dan bahsetmektedir. Bu nedenle "hu" zamirinin bir önceki ayetlerle ilgili olması ve Hz. İsa (as)'yı anlatması daha uygundur. Nitekim büyük İslam alimleri de bu zamiri gerek ayetlere gerekse sahih hadislere dayanarak Hz. İsa (as) olarak açıklamaktadırlar. Elmalılı Hamdi Yazır'ın tefsirinde bu konu şu şekilde açıklanmaktadır:
"Muhakkak ki o saat için bir ilimdir de -saatin geleceğini ölülerin dirilip, kıyam edeceğini bildiren bir delil ve alamettir. Çünkü İsa gerek zuhuru ve gerek emvati ihya (ölüleri diriltme) mucizesi ve gerek emvatın kıyamını (ölülerin kalkışını) haber vermesi itibarıyla kıyametin vaki olacağına bir delil olduğu gibi hadiste varid olduğuna göre eşratı saattendir (kıyamet alametidir)."2
IV. Delil
"... Ona Kitab'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğretecek..."
Hz. İsa (as)'ın ikinci gelişine işaret eden başka ayetler de şöyledir:
"Hani Melekler, dediler ki: 'Meryem, doğrusu Allah Kendinden bir kelimeyi sana müjdelemektedir. Onun adı Meryem oğlu İsa Mesih'tir. O, dünyada ve ahirette 'seçkin, onurlu, saygındır' ve (Allah'a) yakın kılınanlardandır. Beşikte de yetişkinliğinde de insanlarla konuşacaktır. Ve O salihlerdendir. 'Rabbim, bana bir beşer dokunmamışken, nasıl bir çocuğum olabilir?' dedi. (Fakat) Allah neyi dilerse yaratır. Bir işin olmasına karar verirse, yalnızca ona 'Ol!..' der, o da hemen oluverir. Ona Kitab'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğretecek." (Al-i İmran, 3/45-48)
Ayette, Allah'ın Hz. İsa (as)'ya, Tevrat'ı, İncil'i ve bir de "Kitab'ı" öğreteceği haber verilmektedir. Bu kitabın hangi kitap olduğu kuşkusuz önemlidir. Aynı ifade Maide Suresi'nin 110. ayetinde de yer almaktadır:
"Allah şöyle diyecek: 'Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de yetişkin iken de insanlarla konuşuyordun. Sana Kitab'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim...'" (Maide, 5/110)
Her iki ayette de geçen "Kitap" ifadesini incelediğimizde, bunun Kur'an'a işaret ettiğini görürüz. Ayetlerde Tevrat ve İncil dışında gönderilen son hak kitabın Kur'an olduğu bildirilmektedir. (Hz. Davud'a verilen Zebur da Eski Ahit'in içindedir) Bunun yanında, Kur'an'ın başka ayetlerinde, "Kitap" kelimesi, İncil ve Tevrat'ın yanında Kur'an'ı ifade etmek için kullanılmıştır:
"Allah... O'ndan başka İlah yoktur. Diridir, kaimdir. O, sana Kitab'ı Hak ve kendinden öncekileri doğrulayıcı olarak indirdi. O, Tevrat ve İncil'i de indirmişti." (Al-i İmran, 3/2-3)
Kitap kelimesinin Kur'an'a işaret ettiği başka ayetler de şu şekildedir:
"Allah Katından yanlarında olan (Tevrat)ı doğrulayan bir Kitap geldiği zaman, -ki bundan önce inkar edenlere karşı fetih istiyorlardı- işte bilip-tanıdıkları gelince, onu inkar ettiler. Artık Allah'ın laneti kafirlerin üzerinedir." (Bakara, 2/89)
"Öyle ki size, kendinizden, size ayetlerimizi okuyacak, sizi arındıracak, size Kitap ve hikmeti öğretecek ve bilmediklerinizi bildirecek bir elçi gönderdik." (Bakara, 2/151)
Bu durumda, Hz. İsa (as)'ya öğretilecek olan üçüncü "Kitab"ın Kur'an olduğunu ve bunun da ancak Hz. İsa (as)'ın ahir zamanda dünyaya dönüşünde mümkün olabileceğini düşünebiliriz. Çünkü Hz. İsa (as) Kur'an'ın indirilmesinden yaklaşık ALTI YÜZ sene önce yaşamıştı. Biraz sonra detaylı olarak göreceğimiz gibi, Peygamber Efendimiz (asm)'in hadislerinde Hz. İsa (as)'ın dünyaya ikinci kez gelişinde İncil ile değil Kur'an'la hükmedeceği bildirilmektedir. Bu da ayetteki manaya tam olarak uygun düşmektedir. (Şüphesiz en doğrusunu Allah bilir.)
Güzel anlatım üzücü yönleri olsada. Bildiği ile amel edene bilmediğini Allah öğretir. Rabbim anlamayı nasip etsin İnşallah
Hazreti isa aleyhisselam gelirse , bizimde onu görmeye ömrümüz yeterse , rabbimiz. onu tanıyıp ona iman edecek şekilde ihlaslı imanlı şuurlu müminler olarak yaşamayı nasip eylesin amin.estağfurullah.
Halis hocamızın çok kıymetli dersleri var. Bize birinci derecede lazım olacak dersler. Tavsiye ediyorum.
kafanda onu hala nebi gibi düşünme eğilimi var. sen doğru yol üzere ol. MEsihi tanımasanda olur :) ( tabi gelecekse) birşey eksilmez senden yani. Onun gönderileceği konusunda şüphede olan veya hiç haberi olmayan salih bir mümin, pekala onun doğruluğunu tasdik eder ama sen Mesihsin demez, demeyebilir yani. böyle bak bence olaya. Eğer O geldiğinde herkes onun İsa mesih olduğunu anlayacaksa ve bir karar verecekse bu bambaşka birşey olur. Bu aslında bir mucize olur. Mucizelerin bir özelliği vardır. Mucizeyi görüp hala inkar eden kavim helak edilir. Yani o bir mucize olarak indirilirse Toptan bir kıyametin eşiğindeyiz demektir. Son şans gibi.... Ettin ettin etmedin Bamm Kıyamet. Şahsen ben bu tür inaçalra pek ihtimal vermiyorum.
RABİİM sözde bu okumuş hocaları ıslah etsin inşallah
Hocayı can kulağıyla ve hayranlık içerisinde dinliyordum ki..., 20'ci dakikadan sonra Tasavvuf hakkında menfî ve hakîkatı yansıtmayan sözlerini duyunca üzüldüm açıkçası... Bu hocamızın güzel yönlerini alırım elbette ama tasavvufla ilgili daha insaflı, araştırmacı ve mümeyyiz bir akla sahip olmasını Rabbim'den niyaz ediyorum.
Misâl, bir müsteşrik, bir konuşmasında, İslâm’ı kötülemeye başlasa, görüşlerine delil olarakta sapkın firkalardan olan Mürcie, Rafiziyye, Hariciyye gibi gurupları örnek gösterse, bu yaptığı insaflı bir davranış olurmu? İslam adına yapılan yanlışlar İslam'a mâl edilirmi?
Ben Suudi Arabistan'da bulundum, (galiba bu hoca efendi de orada okumuş bir zaman) eşimde orada doğma büyümedir ve oradaki İslami eğitim sistemini ve yetiştirdikleri âlimleri hasbelkader tanımama vesile olan meşguliyetlerim oldu hayâtımda.
Düşünme faaliyetleri oldukça rijit ve köşegendir. İslamı, kafalarında *oluşturulmuş* kalıptan ibâret zanederler. Hatta bazen öyle ileri gidenleri olur ki, Suud'lu Arap olmayı, Allah indinde kayıtsız şartsız, büyük üstünlük olarak addederler, maalesef.
Bilmezlerki, asr-ı saadet te nüzul olan Kur'an-ı Kerîm ve iki Cihan Serveri Efendimiz (AS)' ın Sünnet- i Seniyyeleri, kendinden sonra gelecek asırlarda, hayat şartlarının değişim ve gelişimine paralel olarak bâzı disiplinlerin önünü açmıştır... işte fıkıh ilmi gibi, hadis ilmi gibi, kelâm ilmi gibi, tefsir, kırâat, belâgat, fesâhat, beyân, meânî ilimleri ve bunların metodoloji leri gibi...
Hepsinin hedefi her hâl u kârda, her zaman ve zeminde Allah'ın (عز و جل) murâdını bihakkın fehmetmeye ve uygulama safhasında tatbik etmeye yöneliktir.
*İLM-İ TASAVVUFTA DİĞER İLİMLER GİBİ AYNEN ÖYLEDİR!!!*
Ne Şii'likten gelir, ne Yunan, nede Hint felsefesinden...
Cibril hâdisinde bahsi geçen, dînin İHSÂN boyutuna erişmek ve bu uğurda âyet ve hadis-i şerif ler ışığında ve çerçevesinde, tıpkı fıkıhta , kelâmda olduğu gibi (dînî vecîbe gibi addedilmeyen)
bir takım terminolojiler, âlet ve vâsıta hükmünde olan bir takım, sembol ve uygulamalar da geliştirmişlerdir.
İşte, yün hırka giymek, kabir taşı gibi kafaya takılan uzun serpuş gibi, oturma, kalkma, beyat, rabıta gibi vs vs...
Tamâmının Kur'an'da ve hadislerde yeri vardır. Bazısı işâri yolla gayr-i sarâhaten, bazısı açıktan. İsim olarak olmasada, özü ve hakîkâtı bakımından vardır.
Ve bunları kaynaklardan istinbat etmiş âlimlerde, sıradan kimseler değillerdi.
Muhâsibîler, Cüneyt el Bağdâdîler, Abdulkadir Geylâniler, Sühreverdîler, Şah-ı Nakşibendîler, Ahmed el Yesevîler, Ahmed er Rufâiler, Hâlid-i Bağdadîler ve daha bir çoğu...
Hâşâ sümme hâşâ, iftiradan Allah'a sığınırım, bu zâtlar câhil kimseler değillerdi, (eserleri ortada) bilâkis müçtehid derecesinde olanlar vardı. İmam-ı Rabbanî'nin ilmini kim küçümseyebilir?????
ONLARIN MAKSÛD LARIDA, MATLÛB LARIDA
SADECE ALLAH'IN RIZÂSIYDI (semeresi ortada)
Tasavvuf Şeriatın dışında asla değildir...bunu söyleyenler en hafif tabirle insaflı davranmış olmazlar...
Efendimizin vârisi, Ârif-i Billâh olan zâtlarada zulümdür bu.
Haa, içlerinde Şeriatın dışına çıkmış, sapkın, şarlatanlar yokmudur, elbette vardır. Bu zaten ümmetin içinde vardır. Efendimiz benim ümmetim 73 fırkaya ayrılacak demiyormu?
Kısacası, nasıl ki fıkhın ve kelâmın farklı imam ekolleri vardıysa, aynı şekilde, dînin kalbi, ihlâsı, muhabbeti, ihsânı, ahlâkı, edebi ilgilendiren, hedef alan, "mercek altına alan" tasavvufun da ekol imamları vardı.
Evliyâ haktır
Kerâmet haktır
Bunlar ehl-i sünnet ve cemâat îtikâdına dâhildir.
Rabbim! Azâmetin ve kuşatıcı merhametin hakkı için
Bizi Hakkı Hak bilip Hakka tâbi olan, bâtılı bâtıl bilip ondan uzak duran kullarından eyle!"
Amin
beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü
bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ...
Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda ....
muhammedden başak mesihmi arayalım
kurandan başak mesihmi arayalım ....
ne saçma yorumlarınız var....
bu ayetti çarpıtmayın lütfen
Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
AYET İNKARCISI KAFİRLER
İSA ÖLDÜ, KIYAMETE KADAR DA ÖLÜ, DÜNYADAKİ İNSANLARI DA GÖRMEZ VE HABERSİZ
madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ...
kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ...
mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama
kuranda iftira atma ...
madie 117 ....
ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ...
is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı
dünyayı görebiliyormu
insanlardan haberdarmı
kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor...
kıyamet gününde konuşturuluyor...isa
eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı
tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ????
:))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
Evet doğru söylüyorsunuz.ben de çok Ehlisünnet bır kardesimiz olarak görüp takip ediyordum..bu tasavvuf ve hak tarikatlar ile ilgili inanç ayrılığına çok üzüldüm. Dua Ediyorum inşallah doğruyu bulur..nitekim bunun gibi görüş ayrılığı olup da sonradan tövbe nasip olup Allah in CC Evliyası olan mubarek Tasavvuf büyüklerimiz Alimlerimiz de var.
@Abdurrahman Hakkani Allahımız razı olsun kardeşim.Çok doğru söylemiş siniz. İtibar edilmez böyle hocaların söylediklerine. Bütün tarikat ehlini aynı kalıpta nasıl değerlendirebilir. Hak olan ve batıl olanı aynı kalıp da değerlendirmiş çok yanliş. Sizin gibi hocalar sohbet etmeyeli aslında hocam.
@@selmakaraarslan9315 tarikat ehli bidatci sapık bir taife dir
İbni Arabi sapık kitaplarında istediğin kadar delil atarım
Celaleddin Rumi sapık Mesnevî kitabında istediğin kadar delil atarım
Hallaci Mansur sapık delil atarım
Mahmud efendi dedikleri sapık kitaplarından istediğin kadar delil atarım
Menzil tarikatı istediğin kadar delil atarım
TARİKATLAR BARİKATTIR
İslam ile uzaktan yakından alakası yok tür.
Hocam güzel vaazınızı severek dinliyoruz teşekkür ederiz
V. Delil
"Şüphesiz, Allah Katında İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir..."
"Şüphesiz, Allah Katında İsa'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir..." (Âl-i İmran, 3/59) âyeti de Hz. İsa (as)'ın dönüşüne işâret ediyor olabilir. Tefsir âlimleri genellikle bu ayetin her iki peygamberin de babasız olma özelliğine, Hz. Adem (asm)'in Allah'ın "Ol" emriyle topraktan yaratılması ile Hz. İsa (as)'ın yine "Ol" emriyle babasız doğmasına işaret ettiğine dikkat çekmişlerdir. Ancak ayetin ikinci bir işareti daha olabilir. Hz. Adem (as) cennetten nasıl yeryüzüne indirildiyse, Hz. İsa (as) da ahir zamanda Allah'ın katından yeryüzüne indirilecek olabilir. (En doğrusunu Allah bilir.)
VI. Delil
"...doğduğum gün, öleceğim gün ve diri olarak yeniden-kaldırılacağım gün..."
Kur'an'da Hz. İsa (as)'ın ölümünü ifade eden bir diğer ayet ise Meryem Suresi'nde şöyle haber verilmektedir:
"Selam üzerimedir; doğduğum gün, öleceğim gün ve diri olarak yeniden-kaldırılacağım gün de." (Meryem, 19/33)
Bu ayet Al-i İmran Suresi'nin 55. ayetiyle birlikte incelendiğinde çok önemli bir gerçeğe işaret etmektedir. Al-i İmran Suresi'ndeki ayette Hz. İsa (as)'ın Allah Katına yükseltildiği ifade edilmektedir. Bu ayette ölme ya da öldürülme ile ilgili bir bilgi verilmemektedir. Ancak Meryem Suresi'nin 33. ayetinde Hz. İsa (as)'ın öleceği günden bahsedilmektedir. Bu ikinci ölüm ise ancak Hz. İsa (as)'ın ikinci kez dünyaya gelişi ve bir süre yaşadıktan sonra vefat etmesiyle mümkün olabilir. (En doğrusunu Allah bilir)
VII. Delil
"... beşikte iken de, yetişkin (kehlen) iken de insanlarla konuşuyordun..."
Hz. İsa (as)'ın tekrar dünyaya geleceği ile ilgili bir başka delil ise Maide Suresi'nin 110. ayetinde ve Al-i İmran Suresi'nin 46. ayetinde geçen "kehlen" kelimesidir. Ayetlerde şu şekilde buyurulmaktadır:
"Allah şöyle diyecek: Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin (kehlen) iken de insanlarla konuşuyordun…" (Maide, 5/110)
"Beşikte de yetişkinliğinde (kehlen) de insanlarla konuşacaktır. Ve O salihlerdendir." (Al-i İmran, 3/46)
Bu kelime Kur'an'da sadece yukarıdaki iki ayette ve sadece Hz. İsa (as) için kullanılmaktadır. Hz. İsa (as)'ın yetişkin halini ifade etmek için kullanılan "kehlen" kelimesinin anlamı "otuz ile elli yaşları arasında, gençlik devresini bitirip ihtiyarlığa ayak basan, yaşı kemale ermiş kimse" şeklindedir. Bu kelime İslam alimleri arasında ittifakla "otuz beş yaş sonrası döneme işaret ediyor" şeklinde çevrilmektedir.
Hz. İsa (as)'ın genç bir yaş olan otuz yaşının başlarında Allah Katına yükseldiğini, yeryüzüne indikten sonra kırk yıl kalacağını ifade eden ve İbni Abbas'tan rivayet edilen hadise dayanan İslam alimleri, Hz. İsa (as)'ın yaşlılık döneminin, tekrar dünyaya gelişinden sonra olacağını, dolayısıyla bu ayetin, Hz. İsa (as)'ın nüzulüne dair bir delil olduğunu söylemektedirler.3 (En doğrusunu Allah bilir)
İslâm âlimlerinin bu yorumunun isâbetli olduğu, söz konusu âyetler dikkatle incelendiğinde kolaylıkla anlaşılmaktadır. Kur'an âyetlerine bakıldığında bu ifâdenin, yalnızca Hz. İsa (as) için kullanıldığını görürüz. Tüm peygamberler insanlarla konuşup, onları dine davet etmişlerdir. Hepsi de yetişkin yaşlarında tebliğ görevini yerine getirmişlerdir. Ancak Kur'an'da hiçbir peygamber için bu şekilde bir ifâde kullanılmamaktadır. Bu ifâde sadece Hz. İsa (as) için ve mucizevi bir durumu ifâde etmek amacıyla kullanılmıştır. Çünkü âyetlerde birbiri ardından gelen "beşikte" ve "yetişkin iken" kelimeleri iki büyük mucizevi zamana dikkat çekmektedirler.
Vallahi Allah senden razı olsun. Hz Adem ve Hz İsa durumu hakkındaki söylediklerine katılıyorum. Ben de bunu anlayamamıştım sayende anladım.
Her şey bir yana bu hocanın bizden oluşu beni kendisini dinlemem hususunda daha çok etkiliyor. Duruşu, üslubu, tişörtünün yakası :)
isa mesih öldü ve muhamed mesih geldi ....
muhammed mesih neyinize yetmez ki tekrar isa mesih gelecek dersiniz ...
Son iki kelimen beni yıktı reyiz ahshshaj
@@Essemsul adam tam bir müşrik .... öbür tarfa verisiniz hesabı ... muhammedi beğenmeyin ...isa bekleyin...::)))))
@@gökyüzümavisi1478 Are you we go you go?
@@draldedenindudugu8437 One thing is wrong that you think you go and we go in the same way...
Allah razı olsun
Rasulullahtan ve ashabından (aleyhisselam) vârid olan onlarca hadisi ve eseri görmezden gelip bu konu gerçekse niye hadislerde çok yer tutmamış şeklinde bi tez tutarlı değildir, gerçeği yansıtmıyor. Bunla ilgili hadis hafızı Enverşah el-Keşmirînin "Et-Tasrî bimâ tevâtera fî nuzûli-l Mesîh" adlı eseri mühimdir (Ebu ğudde tahkikiyle birlikte!). Keşmirî burda konuyla ilgili rivayetleri toplamıştır. Muhakkık ebu ğudde de eklemel yapıp rivayetlerin hükümlerini incelemiştir.
Bu konuyla ilgili ümmetin icmâ varken nasıl olurda 'hâla kesin bi sonuca varmış değilim' vb. gibi sözler sarfedip, asrı sâdetten bu yana asırlar boyu istikrar etmiş bir inancı, bir anlayışa şek ile yaklaşıyorsunuz hocam??
Bunu ilk inkar edenler batı takipçisi reformistler! (Abdu,Afgânî, Şeltut vs.). Bunların sapkın görüşlerine nasıl olurda "zaten ümmet arasında yaygın iki görüşten biri, istediğimizi alabiliriz" şeklinde itibara alınabilecek bir görüş olarak bakabiliriz??!
Hal böyleyken kişinin böyle bir tutum sergilemesi reformist ideolojilerden etkilenmesinin bir sonucudur. Değilse nedir?
Maalesef bu durum ilahiyat camiasında çok yaygın. Ulemâ-i ümmetin şuana kadar izlediği yola, menhece zıt olan bu tür anlayış ve tutumlar kesinlikle müslümanların benimseyeceği bir yol değildir. Rabbim kurtarsın bizleri. Âmîn
Şu yorunlari okuyorum bu ne galyandir ne düşüncesiz yorumlar var şaşıyorum kimi tam dinlememiş kimi anlamamış kimi bellirli birilerini ilah edinmiş trafocu ama bu adam herzaman şunu soyler ensahi geçen hadis düzmece en atmasyon hadis sahih olabilir der herzaman bize düşen kuran ve sünnete ve akla ne kadar uyar buve benzeri videolar butunlerin parçalarıdır anlamak düşünmek için dinleyin izleyin mümkünse kimseye de küfür etmeyin hoşunuza gitse de yazdığı gitmesede
beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü
bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ...
Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda ....
muhammedden başak mesihmi arayalım
kurandan başak mesihmi arayalım ....
ne saçma yorumlarınız var....
bu ayetti çarpıtmayın lütfen
Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
İşte İslamın öngördüğü bakış açısı ORTA YOL, Alimler bu mevzu üzerinden birbirini yiyip duruyor. Ali İmran 7 yi şiar edinirsek bu tür mevzularda Allahu Alem demek gerektiğini biliriz. Eyvallah Hocam
beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü
bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ...
Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda ....
muhammedden başak mesihmi arayalım
kurandan başak mesihmi arayalım ....
ne saçma yorumlarınız var....
bu ayetti çarpıtmayın lütfen
Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
isa peygamberimiz öldü Allah c.c. ise onu ruhunu aldı ... okadar ...bitti iş ...
tekrar gelmeyecek buna dair kuranın ayeti var ...
madie 117 : Ey Rabbim!) "Ben onlara bana emrettiklerinin dışında hiçbir şeyi söylemedim. (O da şuydu:) 'Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a kulluk edin.' Onların içinde kaldığım sürece, ben onların üzerinde bir şahit idim. Benim (dünya) hayatıma son verdiğinde (katına yükselttiğinde ise), üzerlerindeki ragib-devamlı gözetleyici Sendin. Sen her şeyin üzerine şahit (her an hazır ve nazır) olansın."
mlmüş ve artık onların ne yaptığını ve onların üzerinde gözetim yapamadığını
mutlak El basit olan gözeticicin Allah olduğunu ...
ölenlerin ruhu alınanların gözetleme yapamadığını belirtiyor..bu gözetleme yapaması kıyamete kadar devam ediyor ki böyle söylüyor...
çok açık isa öldü ve aramızda değil tüm insanlığın ne yaptığınıda göremiyor bilmiyor...
kıyamete kadar böyle olacak ölmüş bitmiş işi ...
baki olan allahtır.
MUHAMMED TEK MESİH ...
KURAN REHBR BUNLARIN ÖĞRETİSİNE TABİ OLUN
HAKKA TABİ OLUN
ALLAH YETER VEKİL OLARAK
gok yuz mavisi delilin name isa alehesselamin oldugini acikdan ayat getirip bilmedik halina akmak halina ozunce uyduryan
nebir ayat yada ne bir hadis yok olenligini sabitla akmak
@@shadurdynuryev3501 nebir ayat yada ne bir hadis yok olenligini sabitla akmak ???
ölen tekrar dünyaya gelmez...
Hocam bu videonun tekrar gözden geçirilmesini tavsiye ediyorum. Zira bu sohbette net olmayan bazı ifadeleriniz insanların kafasını karıştırabilir
HİÇ BİR BİLGİSİ NET DEĞİL. ZATEN GÖREVİ KAFA KARIŞTIRMAKK.
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
Aynen öyle
Hocam merhaba bu kadar önem arzeden bu konular kuranı kerimde geçmesi gerekmiyormu her şeyi haber veren hayat kitabımızın haber vermemesi üzerinde düşünmemiz gerekmiyormu daha doyurucu bilgi almamız dileği ile teşekkürler
Kuranda işaretler var ..sahih hadislerde kuranı net şekilde tefsir ediyor..
Halis Aydemir ben seni böyle bilmezdim, çok itidalli ve güzel bir yorum olmuş Allah Razı olsun!
isa mesih öldü ve muhamed mesih geldi ....
muhammed mesih neyinize yetmez ki tekrar isa mesih gelecek dersiniz ...
@@gökyüzümavisi1478 nE
@@gökyüzümavisi1478 hast
Hocam niye bu kadar yuvarlak konuşuyorsunuz mehdi var mi yok mu net cevap verseniz daha iyi olur.
@ebrarzeynep Evet çok netti 2013 de IŞID e terörist diye gitmeye çağırdı 2016 da gerileyince ötlek gibi kınamaya başladı. Bukadar mal birini takip edebilirseniz geçmiş olsun, Allah beyin versin.
@@mandal3d966 yazdığını okur musun, bakalım kendi yazdığını anlayabilecek misin?
@@aliyarar6101 Gramerimden ötürü bu yorumu yaptıysanız, Türkiye'de yaşamıyorum, dolayısıyla türkçe gramerim maalesef iyi depil. Ayrıca bir medya platformunda yazdığım için pek dikkat etmiyorum. Ama anlaşılmayacak kadar kötü'de yazmadım sanırım, öyle olsaydı işid destekcisi blok çekmezdi ^^
@@mandal3d966kuluz hatalar yaparız. Sen de, ben de, O da.
@@aliyarar6101 Kuluz, biz hariç herkesi gevur ilan etmeyiz. Kuluz, Allah'ı kula benzetmeyiz. Kuluz, mü'mine gevur muamelesi yapmayız. Kuluz, ayetleri hayvan gibi anlamayız, insan gibi anlarız. O hatasından, akidesinden, fıkhınden geri döndümü? Her seferinde masumlaştırmaya çalıştığınız o şerefsiz ve benzerleri yüzünden binlerce genç işide gitti, kul diye bunumu affediyorsun? Aynısını Cübbeliye de yapıyormusun? Cübbeliyi sevdiğimden değil ama neden Bayuncuk'a başka hiçbir kul'da hatırlayanmayan "hata yapar" sözü akla geliyor sizde? Ayrıca nekadar yakın tanırsınız bilmem ama ben kendi yakınlarıyla bile tartıştım, 2013 den beri hiçbir şey değişmedi. Aynı zihniyet, Ebu Hanife den kaynak versem Ebu Hanife ilahmı müşrikmisin diyip Ahmed bin Hanbel'den kaynak veren tipler. Tövbe etmeyene tövbe etmiş muamelesi yapmayın.
Ya hu hocasın profsun ayet var hadis var hala kem küm ediyorsun. Arafta kalıyorsun. Ya isa mesih inecek veya inmecek diyerek insanlara doğru dürüst bir cevap ver. Ne bu kem küm konuşuyorsun. Milleti arafta, ortada bırakıyorsun. Çok konuşuyorsun fakat hiç birşey demiyorsun. Doğru düzgün bir görüş bildirmiyorsun. O zaman bu kadar konuşmanın ne manası ne anlamı var. Vesselam.
Aynen katılıyorum.Ramazani serif ayında dinlemeye basladik..lakin dinledikçe bizi aydınlatmak yerine celiskilere sevkediyor.Bir sohbetinde sadece Kurani Kerim önemli Hadisi şerifler önemsizmis gibi...Diğer bir sohbet hadisi şeriflerde önem veriyormuş gibi...kendisi ile çekiş mek hali.Ayette ve Hadiste işaret var diyor sonunda şayet inerse diyor...Bu kadar da olmaz
Nitekim İmam Taberi, Tefsir’inde bu ayetlerde geçen ifâdeleri şu şekilde açıklamaktadır:
"Bu ifâdeler (Mâide Suresi, 110), Hz. İsa (as)'ın ömrünü tamamlayıp yaşlılık döneminde insanlarla konuşabilmesi için gökten ineceğine işâret etmektedir. Çünkü o, genç yaştayken göğe kaldırılmıştı… Bu ayette (Al-i İmran Suresi, 46), Hz. İsa (as)'ın hayatta olduğuna delil vardır ve ehl-i sünnet de bu görüştedir. Çünkü ayette, onun yaşlandığı zamanda da insanlarla konuşacağı ifade edilmektedir. Yaşlanması da ancak, semadan yeryüzüne ineceği zamanda olacaktır."4
"Kehlen" kelimesinin açıklamaları da, Kur'an'da yer alan diğer bilgiler gibi, Hz. İsa (as)'ın tekrar yeryüzüne gelişine işaret etmektedir. (En doğrusunu Allah bilir)
Tüm bu anlatılanlar Hz. İsa (as)'ın ahir zaman adı verilen dönemde yeryüzüne tekrar geleceğini ve insanları hak din olan İslâm'a yönelteceğini ortaya koymaktadır. Kuşkusuz bu, Allah'ın iman edenlere büyük bir müjdesi, rahmeti ve nimetidir. İman edenlerin sorumluluğu ise, Hz. İsa (as)'yı en güzel şekilde savunup desteklemek ve onun insanları çağırdığı Kur'an ahlakını en doğru şekilde yaşamaktır.
Hadislerden Deliller
Hadis-i şeriflerde, Hz. İsa (as)'ın yeryüzüne dönüşü, dönmeden önce ve döndükten sonra gerçekleşecek çeşitli hadiseler hakkında Peygamber Efendimiz (asm) çok önemli bilgiler vermiştir. Peygamberimiz (asm)'in gelecek hakkında verdiği bilgiler "gayb" haberlerindendir. Allah ayetlerde dilediği elçilerine gayb bilgilerini vereceğini bildirmiştir:
"O, gaybı bilendir. Kendi gaybını (görülmez bilgi hazinesini) kimseye açık tutmaz (ona muttali kılmaz.) Ancak elçileri (peygamberleri) içinde razı olduğu (seçtikleri kimseler) başka. Çünkü O, bunun önüne ve arkasına izleyici (gözetleyici)ler dizer." (Cin, 72/26-27)
Rabbimiz Fetih Suresi'nde de Peygamberimiz Hz. Muhammed (asm)'e rüyalar aracılığı ile bilgi verdiğini haber vermiştir:
"Andolsun Allah, elçisinin gördüğü rüyanın hak olduğunu doğruladı. Eğer Allah dilerse, mutlaka siz Mescid-i Haram'a güven içinde, saçlarınızı tıraş etmiş, (kiminiz de) kısaltmış olarak (ve) korkusuzca gireceksiniz. Fakat Allah, sizin bilmediğinizi bildi, böylece bundan önce size yakın bir fetih (nasib) kıldı." (Fetih, 48/27)
Ayette görüldüğü gibi, Rabbimiz, Peygamberimiz (asm)'e çeşitli gayb haberleri vermiştir. Bu haberler, Peygamberimiz (asm)'e ve onunla birlikte olan salih müminlere Allah'ın büyük bir desteğidir, yardımıdır.
Peygamberimiz (asm), Allah'ın bildirmesiyle, kıyamet alametleri ile ilgili de birçok haber vermiştir. Hz. İsa (as)'ın ahir zamanda yeryüzüne ikinci kez gelişi Peygamber Efendimiz (asm)'in gelecekle ilgili verdiği haberler arasında önemli bir yere sahiptir. Ahir zamanla ilgili rivayetler sahih hadis kaynağı olan Kütüb-ü Sitte'nin tamamına ve ardından İmam Malik'in Muvattası, İbn Huzeyme ile İbn Hibban'ın Sahih'leri, İbn Hanbel ve Tayalisi'nin Müsnedleri gibi en muteber hadis kaynaklarına girmiştir. Bu kaynaklardan öğrendiğimize göre Peygamberimiz (asm), Hz. İsa (as) ile ilgili çok özel açıklamalarda bulunmuştur. Hz. İsa (as)'ın ikinci gelişi konusu, "tevatür" (kuvvetli haber) derecesinde bilinen bir konu olarak hadis ilmi içinde yerini almıştır.
Peygamberimiz Hz. Muhammed (asm) hadislerinde, ahir zamanda din ahlakının tüm dünya üzerinde hakim olacağını, yeryüzüne barış, adalet ve refahın hakim olacağını bildirmektedir. Peygamberimiz (asm) bu hakimiyeti Hristiyan dünyası ile İslam dünyasını birleştirecek olan Hz. İsa (as)'ın gerçekleştireceğini bizlere müjdelemektedir. Günümüzde yeryüzünde mevcut bulunan din karşıtı felsefelerin uygulamaları sonucu toplumların içine sürüklendiği durum ortadadır. Ahlaksızlık, uyuşturucu, terör, kıtlık ve diğer birçok sorun Hristiyan ve İslam dünyasının bunlarla fikri olarak mücadele için birleşmesini gerektirmektedir. Dünyanın şu anki sosyal yapısı Hristiyan ve İslam ittifakını adeta zorunlu hale getirmiştir. Hristiyanlığın dünya üzerindeki gelişmiş ülkelerde, liderler seviyesindeki etkisi de göz önünde bulundurulursa önümüzdeki yıllarda oluşabilecek bir İslam-Hristiyan ittifakının ne derece etkili olabileceği açıkça görülmektedir.
Hz. İsa (as) Hakkındaki Hadisler Tevatür Derecesindedir
Hz. İsa (as)'ın gelişi konusunda nakledilen hadisler tevatür derecesindedir. Birçok araştırmacı da alimlerimizin görüşlerinin bu yönde olduğunu aktarmaktadır. Tevatürün tanımı Büyük Lügat'ta şöyle yapılmaktadır:
Tevatür: Kuvvetli haber, içinde yalan ihtimali olmayan ve bir cemaate dayanan kuvvetli haber.5
İslam alimi Seyyid Şerif Cürcani, tevatür hadis kavramını şöyle açıklamaktadır:
"Haber-i mütevâtir, râvileri çoklukta o dereceye ulaşan bir haberdir ki, adete göre, o kadar çok rivayetçinin yalan üzerine birleşmeleri imkansız olur. Bu durumda rivayet edilen haber hakkında lafız ve mânâ tutuyorsa buna, "mütevâtir-i lafzi" denir. Eğer hepsinin arasında müşterek mânâda ittifak olmakla beraber lafızlar (sözler) arasında ihtilâf bulunuyorsa buna, "mütevatir-i mânevi" denir."6
Hz Muhammed sav in Allahin Resulü olduğuna iman ediyorsak resulallahin sahih hadis soyledigine kayıtsız şartsız iman ederim resulallah ahirzamanda isa inecek diyorsa kayıtsız şartsız hz isanin inacagina iman ederim.
Nuzulu Mesih le ilgili sahih hadisler var diyor Ayeti kerime den de delil gösteriyor Sonra şayet inerse, inerse eğer gibi şüpheci konuşuyor. İnsanların aklına şüphe sokuyor.
Emâli beyitinde ehli sünnet inancina gore
وعيسى سوف ياتي ثم يتوى للدجال شقيي ذي خبالي
Diyor.
Ama burda hoca "eğer böyle bir sey olacaksa" diyor.
Ehli sunnet inancına gore inanilmasi gereken bir konuda ben bu konuda tam mutmain değilim" tarzında ifadeler kullanmak halen inancın yerleşmediği anlamına gelir.
Birdaha dinledim hocayı kurduğu cümle aynen şu sekilde
"ben bu hususta netleşmis değilim" diyor...
Sıkıntı büyük.
@@osmanaltepe7148 Osman bey evet hoca ben bu konuda netleşmiş değilim diyor ancak ne zamandan beri isa as nüzulu inanç meselesi oldu, onu bilmiyorum
bizim geleneğimiz bu ictihada gayet uygun
Zira bu meselenin ne delaleti ne de subutu kati değildir
@@osmanaltepe7148 peki Hz İsa aleyhisselam ne vasifla inecek acaba?
Ayeti kerime doğrudan değil dolaylı bahsettiği için şayet inerse diyor
Kuran elimizde iken her yerde varken hz isa gelmesi hangi mesaji bize ilet mesi.hocam cok dogru bir tespit ortalik mehdi dolu googleye yazin boy boy reklamlari bile var.istismar eyvallah .mesih meselesi hristyanlik ilahiyatinda mevcut.en sahih hadis en guzel hadis kurandir.hakikati Allah bilir.ihtiyatli davranmak arastirmak onemli
Önümüzdeki maçlara bakacağız, bu hakemlerle devam edemeyiz
Son peygamber Muhammed Mustafa ile kuranı kerimi insanlara göndermekle Allah nurunu tamamlamıştır. İsa Mesih ve mehdi insanlara gönderilsede kuranı kerimi insanlara anlatacaklar. Gelebilir gelmeyebilir. Allah bilir herşeyi. Bize düşen allahın muhkem ayetlerini hayatımıza tatbik etmek. Allahın bütün peygamberlerine SELAM OLSUN.
Bu kadar Allaha inanmayan varken tamamlanmış sayılır mı sizce herkesin haddini bileceği olaylar zuhur edecek bence herkes Allahın varlığı ve birliğine inandıktan sonra kıyamete doğru gideceğiz diye düşünüyorum
Net ve samimi
Allah razı olsun hocam 🌺
Yorumlar garip, ne bekliyorsunuz adam Hz.İsa kesin gelecek veya gelmeyecek mi desin!! Bu konu İslam aleminde tartişmali bir konu, öyle diger iman esaslarimiz gibi kesin baglayici deliller olsa tartismali bir konu olmaz ve iman esaslarindan sayilirdi zaten ama öyle degil. Hoca burada fetva videosu cekmiyor metin tahlilleriyle ders yapiyor.
Allah razı olsun bende çok yararlanıyorum
Karanlıkta kaybolan deveyi buluyor, boğazına yuları boğazına takıyor getiriyor bir ağacın yanına herkes tamam şimdi deveyi güzelce agaca bağlayacak kaybolmayacak diye düşünürken öylece bırakıyor deve tekrar karanlığa gidip kayboluyor
😂
Şuana kadar bu konuda dinlediğim en net bilgi diyebilirim. Çok teşekkürler hocam
Ne anladın ? Nelerden bahsetti ,aklında neler kaldı ? Bir düşünsene !
Bu seni hiç ilgilendirmez 😁@@burhanklavuz9937
Söyledikleri bile çelişki, net bilgi bunun neresinde. İnerse şayet diyor. öncesinde kuranda ayetle ineceği den bahsetmisti. Bu ayetten bahsettikten sonra şayet inerse diyebilir misin söze bu sekilde devam edebilir misin Allah'ın bildirdiginden şüphe mi edilir. Haşaa
@@SUnlu-tp4ts ben böyle anlıyorum yada ben bu şekilde yorumluyorumun ne mahsuru var? Sen bu ayete %100 yorum yapabiliyor musun?
Hz isa öldü.ALLAH rahmet eylesin.Gelmeyecek.Boşuna beklemeyin.
Usul yok, sağlam bir delil yok. Zan sadece... Bu durumda bu tartışmaya ne katkınız olacak ki...
ALLAH RAZI OLSUN
Maide süresi 116 ,117. Ayetler gayet açık bir şekilde hz.isanin bir daha gelemeyeceğini beyan ediyor.eger tekrar gelmiş olsaydı bu ayetler böyle olmayacakti
Maide 117 118 adam gibi anlayarak okumadığın belli. Ilmininde olmadığı nasılda belli oluyor. Burda açıklama yapmayacam sana biraz araştır yada bilene sor doğruyu öğren
Bize gelen resul Muhammed peygamber ve Kur'an'ı Kerim var
Bunun dışında bu arayış da neyin nesi bir herkes kendine sorsun
Peygamber mi gelmedi?
Kitab mı gelmedi ?
Kur'an'ı Kerimde haşa bize yetmeyen. Bir şey mi var
Bu soruları her müslüman kendine sorsun
Müslüman olmayanlar Muhammed peygamberi kabul etmedikleri için
Beklemeleri onların yanlışı tabi
Mesih A.s dediginizde verdiginiz selamdan anladığıma göre sizide bi İmam Rabbani muhabbeti sarmış vesselam 😄
Bu adamı dinlerken bir kere daha düşünün derım.sahıh hadisler arasınd bile işe yaramaz şeyler var sozu nasıl bir anlayıştır.kıskoca hadıs alımlerı bir kıtaba sahih dıyor nıce araştırmalarla o sözün efendimizden geldıgını bildiriyor.sonra birileri çıkıp bunu alırım bunu almam dıyor.aldıgını neye dayanarak alıyor.hiç birını almıyom dese dıni hükümleri nerden ögrenecek tabi.o kadar ilerı gıdemiyor.bu adamın yaptıgı hadıs inkarcılıgı ilerki zamanda su yüzüne çıkacaktır.freni oatlmiş araba bi yerde toslycak Rabbim içindeki düşüncelerini ifşa edecektir.yaşar nurıler Mustafa islmoğulları gunu bu gıdış ayet inkarına goturecektır.Rabbim sözlerıyle insanları buyuleyen kimselerden, şekere bulanmiş zehiri sunanlardn butun müslüman kardeşlerımı korusun
Hocam, kehl orta yaştır, 30-50 arası, الكَهْلُ : مَنْ بلغت سنُّه بين الثلاثين والخمسين, أو هو من جاوز الشبابَ ولمّا يصل سنَّ الشيخوخة
isa da dünyadayken bu yaşı yaşadı, diğerine gelince; وإنه لعلم للساعة"؛ كان الحسن يقول: هذا القرآن. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة قال: كان ناس يقولون: القرآن علم للساعة.
Yaşadı demek olayı hafife almaktır. Bir önceki kelime beşikte iken konuşması mucize iken sonraki kelimenin yetiskinden de konuşacaksın denmesinin de mucize olması gerekir. Kaldı ki buradaki hitap Hz İsa as hayatayken dir. Yahu insan şunu sorar. Henüz kehl çağına gelmemis birine sen o yaşta konuşacaksın demenin ne anlami var. Basit kalmıyor mu. Zaten konuşacağım denmez mi. Ne kadar basit düşünüyorsunuz. Buradan anlaşılıyor ki İsa as yeniden gelip konuşacak ve bu konuşması mucizedir. Allah Teala böyle birşeyi boş yere söylemez. Zaten sadece bu ayetten değil diğer bazı ayetlerden de İsa as in geleceği apaçık bir hakikattir. Bir de hadisler var tabi her ne kadar inkar edenler olsa da onlar sadece güneşi görüp gözünü kapatıp gece sanan kişilerdir
" Sızmış olabilir , ihtimal dahilinde " hoca bir karar ver şüphe kaldırmaz bu meseleler
İsa as ın yeniden yeryüzüne ineceği ile ilgili olan ve buna benzer inançlar, zayıf ya da asılsız rivayetlerin insanları nasıl da Kurandan uzaklaştırdığının göstergesidir.
Hizmetinizden Allah razı olsun
Yaşlıykende konuşacaksın cümlesini şöyle anlayabilirmiyiz
Allahü Teala’nın hazreti İsa’nın belli bir yaşa geleceğini ve bu bilmesinin geleceği bilmesinin bir delili olduğu mesajı olabilirmi
Yada bir hastalıktan dolayı konuşma kabiliyetini kaybetmeyeceğinin bir işareti
Olabilirmi
Yada
Besikteyken konusmasını da okula gidip okuma yazma ogrenip bir konferansta konusması olarak dusunebilir miyiz? :)
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
Bu konuda 100 e yakın hadisi şerif rivayet edilmiş nasıl hadis yok ,
Bu hadisleri Ehl-i sünnet muhaddis ve alimleri kendi kitaplarında yazmışlardır. Örneğin: Ebu Davud, Ahmed, Tirmizi, İbn-i Mace, Hakim, Nesâi, Taberâni, Ravyâni, Ebu Nuaym-i İsfahanî, Deylemi, Beyhaki, Sa'lebi, Hameveyni, Menavi, İbn-i Meğazili, İbn-i Cevzi, Muhammed-us Sabban, Maverdi, Genci-i Şafii, Sem'âni, Harezmi, Şa'rani, Darakutni, İbn-i Sebbağ-i Maliki, Şeblenci, Muhibbuddin Taberi, İbn-i Hacer-i Haysemi, Şeyh Mansur Ali Nasıf, Muhammed b. Talha, Celaleddin Suyuti, Şeyh Süleyman-i Hanefi, Kurtubi, Bağavi ve diğer âlimler bu konuya eserlerinde yer vermişlerdir.
Şeyh Abdülfettah Ebu Gudde de Hz. İsa (as)'ın yeryüzüne inip Deccal'i öldüreceğine dair rivâyetlerin tevâtür derecesini bulduğunu belirtir.14 Hadis âlimi Kettani'nin de Nazmü'l-Mütenasır isimli eserinde15 "Hz. İsa (as)'ın inişinin kitap, sünnet ve icma-ı ümmet ile sabit olduğunu, bu husustaki hadislerin, ayrıca Deccal ve Mehdi hakkındaki hadislerin de mütevâtir olduğunu" savunduğu görülür. Tefsir âlimi İbn-ü Atiyye el Gırnadi el Endülüsi'nin El Bahru'l Muhit adlı tefsirinde, "Hz. İsa (as)'ın diri olduğu, âhirzamanda ineceği hususunda ümmetin ortak görüşünün bulunduğu ve bu konudaki hadislerin mütevatir olduğu" ifâde edilir.
Konu hakkında eserleri bulunan yazarların nakillerinden de anlaşılmaktadır ki hadis kaynakları çok zengindir. Dahası, Hz. İsa (as)'ın gelişinin âhirzamanda gerçekleşecek olan kıyamet alâmetlerinden olduğunu bildiren hadisler de Buhari, Müslim gibi ana hadis kaynaklarında yer almaktadır. Bu hadislerden bazıları şöyledir:
"Sizler on alâmeti görmedikçe hiçbir zaman Kıyamet kopmaz... Biri de İsa (as)'ın inmesi..." (Müslim, Kitabü-l Fiten: 39)
"Vallahi Meryem oğlu (Hz. İsa (as) Aleyhisselam), …hac yapmak veya umre yapmak yahut da her ikisini de yapmak için icâbet edecektir." (Müslim, Hacc: 216, 1252)
"Kıyâmet on alâmet görülmedikçe kopmaz: Duman, Deccal, Dabbetu'l arz, Güneş'in batıdan doğması, İsa'nın yeryüzüne inmesi..." (Rudani, Büyük Hadis Külliyatı, 5. cilt, s. 362)
"Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Meryem oğlu İsa'nın adâlet sahibi olarak inmesi yakındır..." [Buhari, Kitabü'l-Büyu': 102, Mezalim: 31, Enbiya 49; Müslim, İman: 242 (155); Ebu Davud, Melahim: 14 (4324); Tirmizi, Fiten: 54 (2234)]
"İsa inecek; emirleri: 'Haydi gel, bize namaz kıldır!' diyecek. Buna karşılık: 'Kiminiz kiminizin emiridir. Bu, Allah'ın bu ümmete bir lütfu keremidir.' diyecek." (Rudâni, Büyük Hadis Külliyatı, 5. cilt, s. 380)
"Vallâhi muhakkak ve muhakkak Meryem oğlu İsa inecek, hem âdil bir hakem, adâletli bir hükümdar olarak inecek..." (Sahih-i Müslim bi Şerhin-Nevevi, cilt 2, s.192; Kenzul Ummal, Kitabul-İman, Bab-ı Nüzul-i İsa İbn-i Meryem, 14/332)
"İmamınız kendinizden olduğu halde, Meryem oğlu sizin içinize indiği zaman sizler nasıl olursunuz?" (Buhari, Enbiya 50, 3265, 3/1272; Müslim, İman: 71,155,1/136; Beyhaki, Esma ve Sıfat: 3265, 2/166)
İslâm âlimleri Hz. İsa (as)'ın gelişini, akide (inanılan ve itikad edilen esas) konusu olarak değerlendirmektedirler:
Ehl-i sünnetin inanç konularını açıklayan hemen tüm eserlerde, Hz. İsa (as)'ın kıyâmetten önce yeryüzüne geleceği, Deccal ile mücadele edip onu öldüreceği, gerçek din ahlâkını dünyaya hâkim kılacağı yer almaktadır. İslâm âlimleri, Kur'an-ı Kerim'de yer alan delilleri ve hadislerde bildirilen haberleri bir arada değerlendirerek, Hz. İsa (as)'ın dönüşüne inanmayı önemli bir inanç esası olarak kabul etmişlerdir. Ve konuyu şu şekilde açıklamaktadırlar:
1. Nisa Sûresi'nin 157. âyetinde Allah, "... Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi..." diye bildirmiştir. Bu âyetle birlikte Kur'an'ın diğer pek çok ayetinde Hz. İsa (as)'ın Allah Katında diri olduğu bildirilmekte ve yeryüzüne ikinci kez geleceğine işaret edilmektedir. İslâm âlimleri bu konuda ittifakla, bunun aksini savunmanın hiçbir şekilde mümkün olmadığını söylemektedirler. Örneğin İbn Hazm bu âyeti tefsir ederken; "Hz. İsa (as)'ın öldürüldüğünü söyleyen bir kimsenin mürted (İslâm dininden dönen) veya kâfir olacağını." vurgulamıştır.16
2. Hz. İsa (as)'ın gelişi ile ilgili hadislerin, tevatür derecesinde ve bu konuda hiçbir şüpheye yer vermeyecek şekilde açık olmaları Müslümanlar için çok önemli bir delildir. Üstelik bu konudaki hadislere karşı öne sürülebilecek -yani Hz. İsa (as)'ın yeniden gelmeyeceğini bildiren- tek bir farklı hadis dahi yoktur.
3. Câbir İbn-i Abdullah'dan rivâyet edilen "Mehdi'nin çıkışını inkar eden, muhakkak Muhammed (asm)'e indirilene küfretmiştir. Meryem'in oğlu İsa'nın inişini inkar eden de muhakkak kâfir olmuştur. Deccal'in çıkacağını kabul etmeyen de muhakkak kafirdir." hadisi de İslâm âlimleri tarafından kullanılan bir diğer delildir. Bu hadis, Şeyh Hace Muhammed Parisa'nın "Faslu'l Hitap", Şeyh Ebu Bekir el Kelabazi'nin "Meani'l Ahbar", İmam Süheyli'nin "er-Ravuzu'l Ünüf", İmam Suyuti'nin "el-Arful Verdi fi Ahbaril Mehdi" gibi ünlü İslâmî kaynaklarda yer almaktadır. Ayrıca Şeyh Ebu Bekir, bu hadisin senetini de açıklamıştır: "Bize Muhammed İbni Hasen, ona Ebu Abdillah el-Huseyn İbni Muhammed, ona İsmail İbni Üveys, ona Malik İbni Ebes, ona Muhammed İbni Münkedir, ona da Cabir İbni Abdillah Hazretleri böylece bildirmişlerdir."
4. Hz. İsa (as)'ın gelişiyle ilgili hadisleri nakleden râvilerin çokluğu ve güvenilirlikleri de İslâm âlimlerinin dikkat çektikleri bir diğer husustur. Bu râvilerden bazıları şunlardır: Ebu'l Eşas es-Sanani, Ebu Rafi, Ebul Aliye, Ebu Ümametle Bahili, Ebud Derda, Ebu Hureyre, Ebu Malik el-Hudri, Cabir İbn Abdillah, Huzeyfe İbni Edis, Sefine, Katade, Osman İbnül As, Nafi İbni Keysani, Velid İbni Müslim, Ammar İbni Yasir, Abdullah İbni Abbas...
Tüm bu bilgiler sonucunda İslâm âlimleri Hz. İsa (as)'ın inişine ve gerçek din ahlâkını dünyaya hâkim kılacağına imanı, önemli inanç esaslarından biri olarak değerlendirmişlerdir.
Kaynaklar:
1. Yüce Kur'an'ın Çağdaş Tefsiri, Prof. Dr. Süleyman Ateş, 2. cilt, s. 49-50
2. Elmalılı Hamdi Yazır, Tefsir
3. Faslu'l-Makal fi Ref’i İsa Hayyen ve Nüzulihi ve Katlihi'd-Deccal, Muhammed Halil Herras, Mektebetü's Sünne, Kahire, 1990, s. 20
4. Taberi Tefsiri, İmam Taberi, 2. cilt, s. 528; cilt 1, s. 247
5. Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Büyük Lügat, Türdav, İstanbul, 2000, 3003
6. Muhtasar-ı Seyyid-i Şerif, s. 46
7. Fıkh-ı Ekber, Ebu Hanife, Nu'man b. Sabit (150/767), Çeviren: H. Basri Çantay, Ankara, 1982
8. Levamiu'l Envâril Behiyye, es-Seffarini, 2/94-95; Nüzul-i Mesih Risalesi, Ahmed Mahmud Ünlü, Ekmel Yayıncılık, İstanbul, 1998, s.169
9. Ruhu'l Meâni, Seyyid Alusi, 7/60; Nüzul-i Mesih Risalesi, Ahmed Mahmud Ünlü, Ekmel Yayıncılık, İstanbul, 1998, s. 168
10. İmam-ı Kevseri, Nazratün Abira, s.44-49; Nüzul-i Mesih Risâlesi, Ahmed Mahmud Ünlü, Ekmel Yayıncılık, İstanbul, 1998, s. 167-168
11. İbn-i Kesir, 1/578-582; Avnü'l Mabud, 11/457-464
12. Sünen-i İbn-i Mace, 10/338
13. Mukaddime, İbni Haldun, MEB Şark İslâm Klasikleri, 2. cilt, s. 137-139
14. Said Havva, 9: 445
15. Nazmü'l-mütenasir fi'l-hadisi'l-mütevâtir, el-Kettani Ebu'l-Fayd Muhammed b. Ca'fer el-Hasani, Halep, s.147; İslâm İnancı Açısından Nüzul-i İsa Meselesi, Dr. Zeki Sarıtoprak, Çağlayan Yayınları, İzmir, 1997, s.108
16. İlmü'l-Kelam, İbn Hazm, s.56-57; İslâm İnancı Açısından Nüzul-i İsa Meselesi, Dr. Zeki Sarıtoprak, Çağlayan Yayınları, İzmir, 1997, s.53)
Selâm ve dua ile...
Sorularla İslâmiyet
Hz. İsa için kendi ümmetine (ehli kitaba) tekrar hitap etmek bir lütuf olabilirmi
Mehdî ile ilgilidir hadisler sahihtir. Fakat Şiilerin Mehdi inancı... Ehli kitabın peygamberi beklemesi, gelince inkar etmesi gibidir. Çünkü Mehdi ( a s) tevhid üzere gelecek, Şiilerin şirk'i yaşantısı üzere gelmeyecek
Hazreti İsa Aleyhisselam geldiği zaman peygamberlik devam ettir miyorsa peygamberlik rütbesi Haşa alınacakmık
Gelirse şayet şüpheli bir izahtır.
Sevgili hocam öncelikle hizmetlerinizden dolayı teşekkürlerimi sunuyorum. Ayrica Hz. İsa as in geleceği konusunda net değilim diyerek samimiyetinizi ortaya koymanız da ayrıca takdire şayan bir duruş.
Girişte bahsi geçen ayetle ilgili bir katkı sunmak isterim acizane.
Allah’ın Hz. İsa as için sana ve annene verdiğimiz nimeti hatirla deyip başladığı ve ilk nimet olarak ruhul Kudüs ile destekledik ve bunun sonucunda hem beşikteyken hem de olgunluğunda ya da ihtiyarlayinca onunla konuşursun diyor aslında. Yani onun konuşması sıradan birinin değil ruhul Kudüsun konuşması olduğu için nimettir. Yani hem beşikte konuşan hem sonrasında konuşan ruhul Kudüstur ve sen konuşunca onunla konuşursun deniyor. Konuşman sıradan birinin konuşması değil vurgusu. Konuşan ruhul Kudüsle konuşmuştur vurgusu. Yani mucize konuşmak değil, ruhul Kudüs ile konuşmak. Selam ve hurmetlerimizi sunuyorum.
HANGİ BİLGİSİ NET Kİ:))))))))
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
Nuzüli İsa hakkında SAHİH HADİSLER VAR dedikten sonra "BEN BU KONUDA İKNA OLMUŞ DEĞİLİM, NET DEĞİLİM" buyurmak ne cesit bir müslümanlık, nasıl bir kafa karışıklığı?
Ashabi kehf gibi ( geldigi donemde Allah in murad ettigi ne ise ) o zaman gelir.Allah u alem
gelen gelmiş onun değeirin bilinn...
beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü
bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ...
Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda ....
muhammedden başak mesihmi arayalım
kurandan başak mesihmi arayalım ....
ne saçma yorumlarınız var....
bu ayetti çarpıtmayın lütfen
Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
AYET İNKARCISI KAFİRLER
İSA ÖLDÜ, KIYAMETE KADAR DA ÖLÜ, DÜNYADAKİ İNSANLARI DA GÖRMEZ VE HABERSİZ
madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ...
kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ...
mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama
kuranda iftira atma ...
madie 117 ....
ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ...
is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı
dünyayı görebiliyormu
insanlardan haberdarmı
kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor...
kıyamet gününde konuşturuluyor...isa
eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı
tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ????
:))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
Teşekkürler
Yorumlarınız bu konuda Tuncer çiftçiyi anlamak için bir fırsat verirseniz kendinize
beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. burada mesih isanın beşikte ve olgunluk çağı yetişkinlikte de konuşmasdı var bu konuşmlaraın yaptı ve öldü
bir daha dünyaya gelemsi kesin kes mümkün değil Allahın vaadi bu yönde ...
Artık Mesih Muhammed Mustafa .... onun resüllüğünü yaptığı kuranda ....
muhammedden başak mesihmi arayalım
kurandan başak mesihmi arayalım ....
ne saçma yorumlarınız var....
bu ayetti çarpıtmayın lütfen
Madie 110: Allah ise şöyle diyecek: "Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla (hikmetle ve düzgünce) konuşabildin. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim. Hani o vakit Benim iznimle çamurdan kuş biçiminde (bir şeyi) oluşturuyordun da (yine) iznimle ona üfürdüğünde bir kuş olup (uçuverirdi) . Doğuştan kör olanı ve (deri hastalığı olan) alacalıyı iznimle iyileştirdin, (yine o süreçte) Benim iznimle (mucize olarak) ölüleri (geçici olarak diriltip, tekrar hayata) çıkarıverdin. İsrailoğullarına apaçık belgelerle geldiğinde onlardan inkâra sapanlar, "Şüphesiz bu apaçık bir sihirdir" demişlerdi (de) İsrailoğullarını senden geri püskürtmüş, zararlarını defetmiştim."
Hocam hiç var mı öldükten sonra gelen bu inanç çok riskli habire mesihler çıkıp duruyor
şüphe en kotusu inanmakla inanmamak arasi bir yer.zamani geldiginde bu supheyle safini nasil belli edeceksin acaba
*Sen hiç en iyisini Allah (cc) bilir demez misin?*
@@IBRAHIM-oz1nx bu bir itikat meselesidir.yok gelirse şayet gelecekse demek ehli sünnetin ahlakı mıdır?elbette ki Allah en iyisini bilir.ama konuda netlik gerekir kafa bulandırmaya gerek yok.
@@oznuryigit6157 itikad konusu olduğuna emin misin? Bu konudaki hadisler mütevatir mi? Değilse bunu itikad konusu kabul edip etmemek tartışmalı oluyor zaten. Bu tartışmada koyu bir tarafçılık da karşına ehli sünnetin bir kısmını almak oluyor. Tabi ehli sünnet derken neyi kast ettiğiniz de önemli. Bir çok kişi ehli sünnet diyince kendi hocalarını ve onların onayladıklarını görüyor. Allah hocaya da bize de istikamet versin.
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
Ozaman isa geldiginde yasliliga kadar yasicak ve yaslaninca peygamberligi bildirilcek.
Hocam bizde de yok mu; Kuran ayetleriyle çelişen hadisleri baş tacı ederek onunla hüküm veren ehli sünnet yok mu! Recm ile ilgili rivayet bunu delilidir.
Niye gönderdiğimiz yorumları siliyorsunuz?
Maç sonu teknik adamın basın toplantısı gibi
Güneşin batıdan doğması gibi, deccal gibi, dabbetül arz gibi duhân gibi İsa asın nüzulu ile ilgili ayeti sahih hadisi görüşümüzün kıtlığı aczimizden dolayı yanlış anlıyor olabiliriz. Hristiyan inancı ile ilgili olabilir.
ALLAH c c razı olsun Hocam aşa yukarı tüm yorumları okudum
Cok güzel anlatıyonuz
Anlamak isteyene
ANLAMIYORUM HZ İSA İNİNCE PEYGAMBERİMİZİN SÖYLEMEDİĞİ YENİ OLAN NEYİ SÖYLEYECEK OYSA MEVLAM SÖYLENECEK HER ŞEYİ KUR AN DA SÖYLEMEDİMİ
Söyledi hs isa geldiginde farklı birşey söylemeyecek
@@cumaliatas6877 o zaman neye geliyor
@Tek Tek Ebu Hureyre (r a) nakledilen hadis-i şerif:
Resulullah şöyle buyurdu;
"Nefsim kudret elinde olan Zat-ı Zülcelal'e yemin ederim! Meryem oğlu İsa'nın, aranıza (bu şeriatle hükmedecek) adaletli bir hakem olarak ineceği, istavrozları(haç) kırıp, hınzırları öldüreceği, cizyeyi (Ehl-i Kitap'tan) kaldıracağı vakit yakındır. O zaman, mal öylesine artar ki, kimse onu kabul etmez; tek bir secde, dünya ve içindekilerin tamamından daha hayırlı olur."
AYET İNKARCISI KAFİRLER
İSA ÖLDÜ, KIYAMETE KADAR DA ÖLÜ, DÜNYADAKİ İNSANLARI DA GÖRMEZ VE HABERSİZ
madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ...
kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ...
mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama
kuranda iftira atma ...
madie 117 ....
ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ...
is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı
dünyayı görebiliyormu
insanlardan haberdarmı
kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor...
kıyamet gününde konuşturuluyor...isa
eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı
tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ????
:))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
@@cumaliatas6877 AYET İNKARCISI KAFİRLER
İSA ÖLDÜ, KIYAMETE KADAR DA ÖLÜ, DÜNYADAKİ İNSANLARI DA GÖRMEZ VE HABERSİZ
madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ...
kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ...
mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama
kuranda iftira atma ...
madie 117 ....
ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ...
is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı
dünyayı görebiliyormu
insanlardan haberdarmı
kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor...
kıyamet gününde konuşturuluyor...isa
eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı
tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ????
:))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
Enbiya 34 okursanız size yeter! Yok siz de: İsa ALLAHIN oğludur! derseniz hristiyanlar gibi o zaman siz bilirsiniz!
30 yaşlı olamaz çünkü 40 yaş için ALLAH olgun diyor ayrıca başka ayette 40 yaşlarını en güçlü zaman olarak anlatıyor. Yaşlı tabiri 50 yaş üstü olması gerekiyor buda 30 lu yaşlarda vefat eden Hz. Isa için uymuyor.
Mesih bekleyenlere tokat gibi bir ayet
ENAM 158 :
“(İnanmak için) ille de kendilerine meleklerin gelmesini veya rabbinin gelmesini ya da rabbinden bazı işaretlerin gelmesini mi bekliyorlar? Daha önce inanmamış yahut inancı kendisine iyilik kazandırmamış kimseye, rabbinden bazı işaretler geldiği gün iman etmesi fayda sağlamaz. De ki: “Bekleyin! Şüphesiz biz de beklemekteyiz.”
#isa as gelecek madem neden #Kuranda #isa için hesap gününde onların aleyhlerine tanıklık edecek diyor yüce #Rab ? yani imanları ölüm geldikten sonra sınav bittikten sonra cehenneme gideceğini anladıktan sonra olacağı için kabul edilmeyecek diye yorumlanmış ve peşine de anlattığım ayetlerdeki gibi aleyhine tanıklık olayı anlatılmış anlatabildim umarım? Son #Bethlehem ile görünen ben oldum #youtube da göründüm hadisteki gibi oldu evet
@GERÇEK MEALLERİ KANALIMIZDAN ÖĞRENİN HAYIR HAYIR ÖYLE DEĞİL GERÇEKLER KURANDA VE SON MEHDİ DE YANİ BENDE 😌😌😬😬
Hocam göğe çekilen dönecekse Yahya A S niçin gelmiyor peygamberin son oluşu ayetle sabit avestadan beri insanlar birini bekliyor bunu bizede persliler geçmişler
Hz İsa peygamber olarak değil, İslam dinine tabi bir zat olarak gelecek. Hz Muhammed sav "ümmetimden olacak" şeklinde ifade ediyor.
Her peygamberin kabul olunmuş bir duası vardır İsa aleyhisselam bizim içinde bulunduğumuz Muhammed Mustafa nın ümmetinden olmanın büyüklüğünü şerefini ve müjdelerini duyunca duasını Muhammed Mustafa nın ümmetinden olmak olarak kullandı Allah cc duası kabul etti ve İsa aleyhisselam vefat etmeden onu semaya yükseltti kıyametten önce gelecek ancak peygamber olarak değil Muhammed Mustafa nın ümmetinden olması için
BİRİSİ AYET AÇIKLARKEN KENDİSİNDEN ÖNCE Kİ ALİMLERİN TEFSİRLERİNİ OKUMADAN "BENCE BANA GÖRE " GİBİ YORUMLARA GİRİYORSA KORKUUUNNNN. HZ İSA NIN YAŞLIYKEN KONUŞMASINI ÇÖZEMEDİ GARİBİM. ÇÖZEMEZSİN TABİİİ. ÇÖZEBİLMEN İÇİN PEYGAMBERİMİZE ÜMMET OLABİLMEK İÇİN ALLAH CC NE ETTİĞİ KABUL EDİLMİŞ DUAYI VE BU KONULARDAKİ HADİSLERİ BİLMEN GEREK. BİZİM ÜMMETİMİZİN 3 PEYGAMBER İLE HAŞREDİLECEĞİNİ BİLMEN GEREK. YERYÜZÜNE HZ MUHAMMET ÜMMETİ OLARAK İNDİKTEN SONRA 6-7 YIL HZ MEHDİ AS İLE BİRLİKTE DÜNYAYI ADALETLE DOLDURULACAKLAR. MEHDİ AS VEFATINDAN SONRA 30-35 YIL HZ İSA DÜNYA DA İSLAM TOPLULUĞUNU REFAH İÇİNDE HÜKÜM SÜRDÜRECEK. BU ARADA YAŞLANMIŞ OLACAK. BUNLARI BİLMEZSEN BUNLARI ANLATAN HADİSLERE ŞÜPHEYLE BAKARSANNNN "GELİR SE OLUR SA VARIR SA" DİYE KEKELEYİP DURURSUNNNNN.!!!!!!!!!!!!! SENİN BAŞKA BİR VERSİYONUNUNUN MEŞHUR SÖZÜYLE KAPATAYIMMM. ANNATABİLİYOMUYUMMMMMMMMMM:))))))))))))))) HAAAA Bİ DEEE İLİM ADAMI DEDİĞİN SANIYORUMMMMM DÜŞÜNÜYORUMMMMMM ZANNEDİYORUMMMMMM DEMEZZZZZZZZZZZZZZ. ZAN İNSANI YANLIŞA GÖTÜRÜR. BİR ŞEYİ NET BİLİYORSAN KONUŞŞŞ YADA SUSSSSSSS. !!!!! İTİKAT İHTİMALLERE ALAN BIRAKIRSA O ALANLARI YA ŞEYTAN DOLDURUR YADA ŞEYTANIN GENERALLERİ.!!!!!!!!!! SONUÇÇÇÇÇÇÇ İMAN DA GİDER AHİRETTE GİDERRRR.
İsa nüzulünu şahsen doğru bir anlayış olarak görmüyorum.Kur-an bütünlüğüne baktığımızda imkansız gözüken bir durum.Şayet gelecekse ifadeniz de bunun bir işareti aslında!
@@penyaminuzunca3883 Çok beklersin
Tarihi teberide geçen bir hadiste peygamber a.s her peygamber kendinden önceki peygamberlerin yarısı kadar peygamber lik süresi vardır benden önce İsa 40 sene peygamberlik yaptı demesi .o zaman Hz İsa 30 yaşında peygamber lik geldiyse demek ki ......
Hz.İsa a.s ölümü tadmadi sema ya yükseldi.RABBIMIZ de C.C ankebut süresin de ne buyuruyor her canlı ölümü tadacaktır.yani hz.isa a.s yeryüzüne inip ölümü tadacaktır İNŞAALLAH
Hocam💜
Hocam 12.40 civarı saniyelerde - hz isa inerse şayet, mesajı Kur’an dışında bir şey olmayacağına göre müslümanlar açısından en azından çok şey farketmicek gibi anladım sanırsam. Hocam bence Kurandaki nüzulü İsa ile ilgili ayetler çok kritik aslında meseleyle ilgili hadisleri de dikkate almaya itikliyor diye alemime geldi çünkü bu üç ayet de hz İsa’nın nüzulünü desteklediği gibi ayetlerden biri tüm ehli kitabın müslüman olacağına işaret ediyor bu da tüm dünya dengeleri üzerinde büyük değişikliklere neden olması kuvvetle muhtemeldir ve müslümanın inanç noktasından zahiren bir şeyi olmaz zannedilse de esasen müslümanın hatta tüm insanlığın dünya ve ahiret noktasında etkileneceği - az veya çok- çok kritik bir mesele olacağını düşünüyorum
Hz isa a.s min nuzuli ile ilgili bediuzzaman hz leri hz isa a.s bir müsluman alimi olarak dünyaya gelecek onun hz isa oldugunu cok yakinindaki birkac kisi bilecek.hakiki hiristiyan ruhanilerinin başina gecip hz mehdi ile birlikte deccali öldürüp islami dunyaya hakim kilacaklar insaallah diye yorumlamiş kaynak.sorularla saidi nursi sitesi hz i sanin nuzili. konusu.
Hocam Hz İsa as inmesi hakkında onlarca sahih hadis var. Hem muttefikun aleyh hem de kuttubi sitte de bir sürü sahih hadisler var. Bir iki tane ne demektir ?
@@ahyan1506 5.10 saniyeyi dinle
Mekki hz muhammed nasıl oluyor da, bu kuranın muhatap resulü oluyor. Hz muhammed matuf kişi ankebut 51 e uyuyor mu
Halis hoca gençken; nüzulü isa meselesini Sahih hadislere sızmış olabilir, ihtimal dahilinde, şüphelerim var gibi çelişkili ifadeler kullanıyor. şimdi ise Halis hoca din işleri yüksek kurulu üyesi bu konuda ne düşünüyor merak ediyorum doğrusu.
Yaşlı iken değil . Yetişkin iken olacak
Olgun evet
Kuran,dan başka hiçbir kitap hatasız değildir, illaki her alimin hatası vardır,
hâdis kuranla çelisiyorsa
o hadisi defalarca düşünmek gerek,ki uydurma olabilir
Bu ayet hz isa a.s gelmeyeceğinin dedlili gibi doğrusunu Allah bilir
maide 117: “Ben onlara ancak bana emrettiğin şeyi söyledim: «Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin» dedim. Aralarında bulunduğum müddetçe onların hallerine, ne durumda olduklarına şâhit idim. Fakat beni vefat ettirip aralarından çıkardıktan sonra onları görüp gözetleyen sadece sen kaldın. Zâten sen her şeyi hakkiyle görensin.”
Elma dersem çık armut dersem çıkma 😊
"Sahih hadisler icinde de işe yaramaz seyler olabilir" ifadesi maalesef kafa karıştırmaya çok musait.
Ayrica tasavvuf ehline yonelik itham içeren ifadelerde "iclerinden sapkin olan bazıları" gibi istisna ifadesi beklerdik. Bu sekilde insafsizlik olmus.
Cenabi Allah, bizleri ve Halis hocayi hakki hak bilip uyanlardan, batılı batıl bilip uzaklasanlardan eylesin.
Gökten ineceğine dair ayet yok
Hocam sufiliği yanlış anlamışsınız tekrar araştırmanızı tavsiye ederim. İmamiyetle asla bağdaşamaz...Allah dostluğu kur-an ve sünnette bir çok yerde geçer gerçek mümin onlardır...
Katılıyorum
Tevratta isa geçiyor 2500 sene önce, isa gelmiş miydi? Ee, kurandan önce milad dedikleri tarihte isa nın geldiği ne malûm.
Halis hocam sizi severek dinliyorum fakat bu sohbetiniz beni düşündürdü Allahın indirdiği ayeti kerimeye net değilim diyemeyiz inşallah bi düzeltme gelir bu vidyoya
Yaşliyken konuşması çarmıha gerilmediğini söylüyor .Derhal tövbe et Muhammed aleyhisselatı vesselam sana yetmedimi .
Videoda zaten tersi söylenmiyor ki? Çarmıha verilmedi ve öldürülmedi ayetini zaten söylüyor. Isa aleyhisselam da inecek insaALLAH. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in hadisleri de var. Bize Kuran ve hadis yeter.
AYET İNKARCISI KAFİRLER
madie 117. ayete inkar eden küfreden kafirler VAR .....VAR DA VAR ...
kuranın maide 117 ne yazıyorsa ona inanacaksın sapık kafir herifler ...
mezhep imalarında iftira atma ... peygamberede iftira atama
kuranda iftira atma ...
madie 117 ....
ne yazıyor cin ali masalımı yazıyor... oku bakim ...
is ölmüşmü ölmemişmiş... bedeni dünyadamı
dünyayı görebiliyormu
insanlardan haberdarmı
kıyamete kadar ben onların ne yaptığını bilmiyorum ...Allahım basir olan sensin diyor...
kıyamet gününde konuşturuluyor...isa
eğer dünyada tekrar dönmüş olsa yada dönecek olsa bu cümleleri kurarmıydı
tekrar söylüyorum onları uyarım ama dinlemediler beni derdi ????
:))) bana kuranın açık ayetini inkar eden sözler söyleme ayet inkarcısı kafirler sizi....
Allah aşkına ya biraz düşünün ya hz isa geri gelse islam düşmez mi hz isa geri gelicekse tanrinin oğlu olduğu kesinlesmiyecek mi ya valla sizleri anlamıyorum hz isa peygamber se geri gelemez ya
Rabbimiz Kuran'da biz size işte böyle ayetlerimizi açıklıyoruz diye buyuruyor.herseyi anlatiyo bazen birden çok kere de neden bunu bize bildirmiyor.hz Muhammed'in geleceği diğer kitaplarda açıkça bildirilmiş.iman ile sorumlu tutulacaklari için bildirilmiş.bize niye bildirilmemiş bakalım kim Kuran'da olmayan birşeye hadislere inanacak diye imtihan ediliyorsak şayet bu imtihan edildigimiz hadisleri peygamberimiz neden yazıya geçirmiyor yazıya geçirilmeden de sorumlu tutulabiliyorsak Kur'an'ı neden yazıya geçirdi peygamber.ayrica gelmeyeceğinin delilleride var Kuran'da.neden dedelerimizin babalarımızın hata yapmış olabileceğini kabul etmek yerine olmayan delilleri bulmaya çalışıyoruz.peygamberimiz hadislerinin akıbetini birkaç kişinin çıkıp asirlar sonrasında yazmasınami terketti
Hocam
Son kısımda Efendimize vahiy ile beraber beşer gücünü aşan mucizelerin de verildiğini belirtseydiniz keşke, saygılarımla
Hazreti muhamedin torunlarından 12.cisi kayıp ehlibeyte göre hazreti mehti nin döneceyi söylenir ,🇹🇷 hazreti issanında yeryüzüne döneceyi söylenir
12 sayisi 13 havari den geliyor mehdi nin hayati hz isa hz muhammed sav. karışık bir hikaye. Mehdi beklemek yerine yetiştirmek daha mantıklı.
Hoca! Kehlen yetişkin demek yaşlı demek değil.
Halis Hocam.Zannım Kim oldugunu geldigini biliyor.Ancak O Zatın ismini vermesi yasak derecesinde.Musade edilen ölçüde konuşabiliyor.
Dönüşe işaret ediyorsa diyor demekki döneceğine emin değil ayeti inkar inkar inkar inkar
Bana bır tane sofıler dahıl kım varsa mehdının gelecegını ınkar eden bır kısı muteber bır kısı söyleyin
Vallhi billahi isa oldu yeminle kuranda oldu diyor
Hocam neden bence bu konuda islam Alimleri ne diyorlar?