وعندما انتو تبعتو ناس مذنبه ع اقل احنه افضل منكم نمشي ورا خلفاء الله وحجج الله يغضب الله لغضبهم ويرضى لرضاهم وتبقى صحابة هم مذنبين وكفرة وهم من حاربو رسول الله وقد نقل هذه حادثه لكل اجيالنه ونعرفهم حقيقة
@@-alqudsi6813لا والله هذا حالكم اسود احنه كلشي وعقولنه منيره والحمد لله وشكر من بين الالف اديان خلقنه بالذهب لهو الله يريده شما حاولتو تغيرون تبقى حقيقة وراح نزيد اكبر عدد. بالعالم احنه الشيعة وإلف الحمد والشكر ع هذه نعمة عظيمة
@@NoorAli-zo2fq أولا كلامك مردود عليكِ ولا عصمة لأحد بعد النبي عليه الصلاة والسلام لأسباب كثيره ومنها الإمامة عندكم أهم أصل من أصول الدين والسؤال هل كان علي مصيباً ام مخطأ عندما بايع أبو بكر الصديق في موضوع الخلافة. ثانياً : عندما تنازل الحسن عن الإمامة مع كثرة انصاره وقوته لمعاوية هل كان مخطأً ام مصيبا. ثالثاً: عندما خرج الحسين عندما دعاه أهل العراق ثم قاتل جيش يزيد مع قلة انصاره وقوته هل كان مصيباً ام مخطأً؟ ركزي جيدا.... هنا يكمن التناقض : فإن كان الذي فعله الحسن حقا وصوابا فما فعله الحسين باطلاً وخطأ وان كان الذي فعله الحسين حقا وصوابا كان ما فعله الحسن باطلاً فينتج على القولين بطلان العصمة. اما نحن أهل السنة والجماعة فنعتقد أن الحسين اجتهد فيما فعل وهو مأجور ان شاء الله وأما الحسن كان سيدا أصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين كما قال عليه الصلاة والسلام. ولا أريد أن أطيل أكثر من هيك فإن طالب الحق يكفيه دليل أما المعاند لا يكفيه ألف دليل وأخيرا ادعوكِ لقراءة كتبك جيداً قبل أن تتسرعين وتكفرين من رضي الله عنهم في القرآن الكريم وهم الصحابة من المهاجرين والانصار وأولهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وباقي الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
@@خالدسليمان-ب4ج غصبن ماعليكم إمامه موجودة بعد نبي وهم 13 امام معصوم الله سواهم ائمة معصومين قبل لايخلقك كون هي مو انتو لا فهم ولا علم تحجون بكيفكم اكو امامة اولا الله وحدة يقدر مو انتو اتباع عمر وابو بكر عباد اصنام ضحكو عليكم شيوخكم جهلاء والله يالله ماكو امام بعد رسول الله ص لعد ع شوون الله مخلي ارض وعالم لحد الان لولا امام مهدي عج كان من زمان قامة القيامة ولعن الله عمر وابو بكر وعائشة وعثمان ويزيد وشمر وجميع من حارب محمد وعترته
انا ولدت في بيت شيعي من أم شيعية وأب شيعي وأغلب الساكنين في مدينتي هم من دين الشيعة ولقد علمونا بغض الصحابة ولكن بعد ما شاهدت قناتك والحمدلله أدركت أن رب السنة هو شاب أمرد طوله ستون ذراعاً وكلتا يديه يمين جالس على كرسي في السماء السابعة وينزل في الثلث الأخير من الليل والله جل وعلا يقول لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَهُوَ يُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَٰرَۖ ويضع قدمه في النار ليملأ النار والله تعالى يقول لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ وان نبي السنة يبول واقفاً عند سباطة قوم ومسحور ويسب ويلعن من هو ليس أهلا للسب ويطوف على نسائه بغسل واحد والشيطان يخاف من عمر ولا يخاف من النبي وأن الملائكة تستحي من عثمان ولا تستحي من النبي والله تعالى يقول وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ويقول لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ وأن النبي موسى كان يركض عرياناً أمام الناس وقد ضرب ملك الموت في عينه لأنه أراد أن يأخذ روحه ثم نظرت الى الصحابة في كتب السنة فوجدت أن عائشة لدت النبي في مرضه فمات بعدها بأيام معدودة وعندما أراد أن يكتب كتاب قال عمر ان النبي غلبه الوجع وحسبنا كتاب الله وبعدها ترك ابو بكر وعمر ومن معه جثة رسول الله بدون دفن لمدة ثلاث أيام وذهبوا الى السقيفة ليكون ابو بكر هو الخليفة وابو بكر قد كشف دار بنت رسول الله وعمر هدد بحرق دارها وأن بنت رسول الله ماتت وهي غاضبة على ابو بكر وأن علي لم يبايع ابا بكر الا بعد موت بنت رسول الله اي بعد ستة أشهر من موت النبي ولم أجد ولا رواية صريحة تقول بأن النبي إختار ابو بكر ليكون خليفة بعده وبالمقابل وجدت أن النبي قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه وعمر يقول بيعة ابي بكر كانت فلتة وعائشة تأمر بقتل عثمان بقولها اقْتُلُوا نَعْثَلا فَقَدْ كَفَرَ ثم يقوم محمد إبن ابي بكر بقتل عثمان ابن عفان ثم يقوم معاوية ابن ابي سفيان بقتل محمد ابن ابي بكر ومعاوية كان زعيم الفئة التي قتلت عمار ابن ياسر والنبي قال وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ومعاوية كان يأمر بسب علي والنبي يقول إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ويقول مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي وعائشة قاتلت علي في معركة الجمل والله يقول: وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ومعاوية قاتل علي في معركة صفين والنبي قال لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق وقال تعالى: وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وايضاً: قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًا إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَىٰۗ ووجدت أن النبي قال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وايضاً قال أَلَا إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ ثم نظرت الى أرض الواقع فوجدت أن الإرهاب والتفجير والتخريب عادة ما يظهر من أتباع دين السنة وفي المقابل الشيعة يدافعون عن السنة في فلسطين ثم أدركت ها هنا أن دين السنة مبني على نصب العداء لأهل بيت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وكل من يتبعهم ويواليهم من شيعتهم. ولكي لا أُتَهَم بالكذب يمكنك طلب المصدر من كتب السنة لأي مما ذكرت وسأرسله إليك بإذن الله لأن المصادر كثيرة فلا يتسنى لي ذكرها هنا وشكراً لأنك اتممت القرائة♥️ هدانا الله وإياكم إن شاء الله🤲
1- ما دمتَ تعلّق بأدبٍ ومن دون طعن أو لعن أو التّلفّظ بألفاظ بذيئة وإنّما فقط مجرّد عرض شبهات عُرِضَت على قلبك فأشربها, فلا أرى ما نعًا من قبولك ضيفًا محترمًا في قناتي. 2- أنصحك لوجه الله تعالى أن تحاول مرّة أخرى في عرض شبهة شبهة حتى يتسنّى لمخالفك أن يردّ عليها ثمّ يُلزمك بعد ذلك بما جاء في أمّهات كتبك. 3- سأحسن الظّنّ بك وأقول أنّك ربما لم تستمع إلى المقطع, أو ربما لم تستمع إليه كما ينبغي, لأنّني رأيتُ فيك التّعصب الأعمى لمعتقدك من دون تجرّد عن الهوى. 4- كان الواجب عليك أن تردّ على ما جاء في المقطع مِنَ المسائل التي حوتها أمّهات كتبك وأقرّها علماؤك واعتقدوا بها والتي لا يقبلها فاقد العقل فضلًا عن إنسان مؤهّل للحكم عليها. 5- إذا أردتَّ أن تناقش مستقبلًا ففي أصول المعتقد لا بفروعه, لأنّ الفرع كما تعلم لا يُبنى عليه أصل 6- أنت تعلم جيّدًا أنّني أعلم أنّك على علم بأنّ الرّدود على شبهاتك التي سطّرتها, جاهزة ولله الحمد وبالأدلّة, فقد رددنا عليها مرارًا وتكرارًا وما زلنا نردّ على المخالف لعقيدتنا بأدبٍ واحترام ( متبادل ) 7- قال نعمة الله الجزائري في الأنوار النّعمانيّة ( 2 / 278 ): إننا لا نجتمع مع السّنّة على إله ولا على نبي ولا على إمام, وذلك أنهم يقولون: أن ربهم هو الذي كان محمدا نبيه, وخليفته من بعده أبو بكر, ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي, بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس بربنا ولا ذلك النبي نبينا. إهـ أقول: أرأيتَ كيف أنّكم لا تؤمنون بالله العظيم ولا تقرّون به إلهًا, بل ولا تؤمنون بنبيّه صلى الله عليه وسلم, فلا ترمي بيوت النّاس وتتغافل أنّ بيتك من زجاج! وقال الحرّ العاملي في الوسائل ( 18/ 463 ): عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟ فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت: فما ترى في ماله؟ قال: توه ما قدرت عليه إهـ أقول: أرأيت من الذي يبيح قتل المخالف لكم, فهل قرأت في كتبنا من قال بقتل من أبغض أبا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم؟ وأخطر من ذلك ما أقرّه الخوئي في المصباح ( 1/ 504 ): انه ثبت في الروايات والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم اي غيبتهم، لانهم من اهل البدع والريب. بل لا شبهة في كفرهم إهـ أقول: أوجبتم لعن المخالف لكم, والبراءة منهم, وإكثار سبّه واتّهامه, وإيجاب الوقيعة فيه, وإيجاب غيبته, وإيجاب تكفيره. أرأيتَ كيف تسير المسألة؟ ثم جئتَ مدّعيًا البراءة ممّا ادّعيتُه على خصمك. أسأل الله تعالى أن يردّني وإيّاك إلى دينه ردًا جميلًا
لقد الشيطان سبقك انت تعرف لايقبل الله لك عمل بدون ولاية ابوحسين علي ع واذا اغضبتهم فقد اغضبت الله انت تعرف هذوله صحابة كفار اسو بني محمد وهل البيت انواع عذاب والله غاضب عليهم وانت حضرتك وكم جاهل تبرون من مذهبكم هو افضل مذهب عند الله روح ابحث وشوف حقيقة هذوله صحابة كفار مو تسمع كلام من كم واحد ناصبي وحاقد ع اهل البيت ع والله والله والله اذا خرجت من مذهبك ياويلك من الله ومحمد واهل البيت مالك شفاعة بعد ودنيا خلصنه ليش تجرحون قلب اهل البيت وامام زمانك ليش هذوله السنه ابغضب حقد وكره ع اهل البيت قبل لاسلم نفسك لشيطان ابحث حقيقة اطلب من الله يبن حقيقة الك والله والله ليطلع من مذهب شيعي راح يخسر دنيا واخرة وراح ينملي قلبك حقد وبغض وكراهيه
جزاك الله خير الجزاء شيخنا القدسي وبارك فيك.... درس رائع ومهم في معرفة على ماذا يقوم عليه معتقد القوم
وجزاك ربّي الجنّة حبيبنا الغالي ( خالد سليمان )
بارك الله فيكم على هذه الدروس الطيبة
وفيك بارك الله حبيبنا الغالي ( أبو إبراهيم ), وحفظك من كلّ مكروه
تبارك الله شيخنا الفاضل القدسي
بيان وافي وشافي لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد
اتمنى ان يستمع من يعقل ليعلم الى اين ذهبوا به
جزاك ربّي الجنّة أخي الفاضل ( المتأمّل )
هذا الذي نريده منهم ولهم أن يعوا تبعات ما يعكفون عليه, لعلّ الله يجعل لهم منه مخرجًا
جزاكم الله خير الجزاء شيوخنا الافاضل القدسي واحمد بني هاشم وجعل جميع ما تقدمونه في ميزان حسناتكم..... آمين
وجزاك ربّي الجنّة حبيبنا الغالي ( خالد سليمان )
عندما اعتمدوا على رجال لا أصل لهم اعتمدوا على معدوم كما اعتمدوا على الإمام الثاني عشر المعدوم... ملمح رائع جدا
حالهم كحال من اعتقد في معبوده أنّه لا فوق العرش ولا تحت العرش وعلى عن يمين العرش ولا عن شمال العرش ولا أمام العرش ولا خلف العرش
وعندما انتو تبعتو ناس مذنبه ع اقل احنه افضل منكم نمشي ورا خلفاء الله وحجج الله يغضب الله لغضبهم ويرضى لرضاهم وتبقى صحابة هم مذنبين وكفرة وهم من حاربو رسول الله وقد نقل هذه حادثه لكل اجيالنه ونعرفهم حقيقة
@@-alqudsi6813لا والله هذا حالكم اسود احنه كلشي وعقولنه منيره والحمد لله وشكر من بين الالف اديان خلقنه بالذهب لهو الله يريده شما حاولتو تغيرون تبقى حقيقة وراح نزيد اكبر عدد. بالعالم احنه الشيعة وإلف الحمد والشكر ع هذه نعمة عظيمة
@@NoorAli-zo2fq أولا كلامك مردود عليكِ ولا عصمة لأحد بعد النبي عليه الصلاة والسلام لأسباب كثيره ومنها
الإمامة عندكم أهم أصل من أصول الدين والسؤال هل كان علي مصيباً ام مخطأ عندما بايع أبو بكر الصديق في موضوع الخلافة.
ثانياً : عندما تنازل الحسن عن الإمامة مع كثرة انصاره وقوته لمعاوية هل كان مخطأً ام مصيبا.
ثالثاً: عندما خرج الحسين عندما دعاه أهل العراق ثم قاتل جيش يزيد مع قلة انصاره وقوته هل كان مصيباً ام مخطأً؟
ركزي جيدا.... هنا يكمن التناقض :
فإن كان الذي فعله الحسن حقا وصوابا فما فعله الحسين باطلاً وخطأ
وان كان الذي فعله الحسين حقا وصوابا كان ما فعله الحسن باطلاً فينتج على القولين بطلان العصمة.
اما نحن أهل السنة والجماعة فنعتقد أن الحسين اجتهد فيما فعل وهو مأجور ان شاء الله
وأما الحسن كان سيدا أصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين كما قال عليه الصلاة والسلام.
ولا أريد أن أطيل أكثر من هيك فإن طالب الحق يكفيه دليل أما المعاند لا يكفيه ألف دليل
وأخيرا ادعوكِ لقراءة كتبك جيداً قبل أن تتسرعين وتكفرين من رضي الله عنهم في القرآن الكريم وهم الصحابة من المهاجرين والانصار وأولهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وباقي الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
@@خالدسليمان-ب4ج غصبن ماعليكم إمامه موجودة بعد نبي وهم 13 امام معصوم الله سواهم ائمة معصومين قبل لايخلقك كون هي مو انتو لا فهم ولا علم تحجون بكيفكم اكو امامة اولا الله وحدة يقدر مو انتو اتباع عمر وابو بكر عباد اصنام ضحكو عليكم شيوخكم جهلاء والله يالله ماكو امام بعد رسول الله ص لعد ع شوون الله مخلي ارض وعالم لحد الان لولا امام مهدي عج كان من زمان قامة القيامة ولعن الله عمر وابو بكر وعائشة وعثمان ويزيد وشمر وجميع من حارب محمد وعترته
انا ولدت في بيت شيعي من أم شيعية وأب شيعي وأغلب الساكنين في مدينتي هم من دين الشيعة ولقد علمونا بغض الصحابة ولكن بعد ما شاهدت قناتك والحمدلله أدركت أن رب السنة هو شاب أمرد طوله ستون ذراعاً وكلتا يديه يمين جالس على كرسي في السماء السابعة وينزل في الثلث الأخير من الليل والله جل وعلا يقول لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَهُوَ يُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَٰرَۖ ويضع قدمه في النار ليملأ النار والله تعالى يقول لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ وان نبي السنة يبول واقفاً عند سباطة قوم ومسحور ويسب ويلعن من هو ليس أهلا للسب ويطوف على نسائه بغسل واحد والشيطان يخاف من عمر ولا يخاف من النبي وأن الملائكة تستحي من عثمان ولا تستحي من النبي والله تعالى يقول وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ويقول لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ وأن النبي موسى كان يركض عرياناً أمام الناس وقد ضرب ملك الموت في عينه لأنه أراد أن يأخذ روحه ثم نظرت الى الصحابة في كتب السنة فوجدت أن عائشة لدت النبي في مرضه فمات بعدها بأيام معدودة وعندما أراد أن يكتب كتاب قال عمر ان النبي غلبه الوجع وحسبنا كتاب الله وبعدها ترك ابو بكر وعمر ومن معه جثة رسول الله بدون دفن لمدة ثلاث أيام وذهبوا الى السقيفة ليكون ابو بكر هو الخليفة وابو بكر قد كشف دار بنت رسول الله وعمر هدد بحرق دارها وأن بنت رسول الله ماتت وهي غاضبة على ابو بكر وأن علي لم يبايع ابا بكر الا بعد موت بنت رسول الله اي بعد ستة أشهر من موت النبي ولم أجد ولا رواية صريحة تقول بأن النبي إختار ابو بكر ليكون خليفة بعده وبالمقابل وجدت أن النبي قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه وعمر يقول بيعة ابي بكر كانت فلتة وعائشة تأمر بقتل عثمان بقولها اقْتُلُوا نَعْثَلا فَقَدْ كَفَرَ ثم يقوم محمد إبن ابي بكر بقتل عثمان ابن عفان ثم يقوم معاوية ابن ابي سفيان بقتل محمد ابن ابي بكر ومعاوية كان زعيم الفئة التي قتلت عمار ابن ياسر والنبي قال وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ومعاوية كان يأمر بسب علي والنبي يقول إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ويقول مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي وعائشة قاتلت علي في معركة الجمل والله يقول: وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ومعاوية قاتل علي في معركة صفين والنبي قال لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق وقال تعالى: وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وايضاً: قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًا إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَىٰۗ ووجدت أن النبي قال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وايضاً قال أَلَا إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ ثم نظرت الى أرض الواقع فوجدت أن الإرهاب والتفجير والتخريب عادة ما يظهر من أتباع دين السنة وفي المقابل الشيعة يدافعون عن السنة في فلسطين ثم أدركت ها هنا أن دين السنة مبني على نصب العداء لأهل بيت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وكل من يتبعهم ويواليهم من شيعتهم.
ولكي لا أُتَهَم بالكذب يمكنك طلب المصدر من كتب السنة لأي مما ذكرت وسأرسله إليك بإذن الله لأن المصادر كثيرة فلا يتسنى لي ذكرها هنا وشكراً لأنك اتممت القرائة♥️
هدانا الله وإياكم إن شاء الله🤲
1- ما دمتَ تعلّق بأدبٍ ومن دون طعن أو لعن أو التّلفّظ بألفاظ بذيئة وإنّما فقط مجرّد عرض شبهات عُرِضَت على قلبك فأشربها, فلا أرى ما نعًا من قبولك ضيفًا محترمًا في قناتي.
2- أنصحك لوجه الله تعالى أن تحاول مرّة أخرى في عرض شبهة شبهة حتى يتسنّى لمخالفك أن يردّ عليها ثمّ يُلزمك بعد ذلك بما جاء في أمّهات كتبك.
3- سأحسن الظّنّ بك وأقول أنّك ربما لم تستمع إلى المقطع, أو ربما لم تستمع إليه كما ينبغي, لأنّني رأيتُ فيك التّعصب الأعمى لمعتقدك من دون تجرّد عن الهوى.
4- كان الواجب عليك أن تردّ على ما جاء في المقطع مِنَ المسائل التي حوتها أمّهات كتبك وأقرّها علماؤك واعتقدوا بها والتي لا يقبلها فاقد العقل فضلًا عن إنسان مؤهّل للحكم عليها.
5- إذا أردتَّ أن تناقش مستقبلًا ففي أصول المعتقد لا بفروعه, لأنّ الفرع كما تعلم لا يُبنى عليه أصل
6- أنت تعلم جيّدًا أنّني أعلم أنّك على علم بأنّ الرّدود على شبهاتك التي سطّرتها, جاهزة ولله الحمد وبالأدلّة, فقد رددنا عليها مرارًا وتكرارًا وما زلنا نردّ على المخالف لعقيدتنا بأدبٍ واحترام ( متبادل )
7- قال نعمة الله الجزائري في الأنوار النّعمانيّة ( 2 / 278 ):
إننا لا نجتمع مع السّنّة على إله ولا على نبي ولا على إمام, وذلك أنهم يقولون: أن ربهم هو الذي كان محمدا نبيه, وخليفته من بعده أبو بكر, ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي, بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس بربنا ولا ذلك النبي نبينا. إهـ
أقول: أرأيتَ كيف أنّكم لا تؤمنون بالله العظيم ولا تقرّون به إلهًا, بل ولا تؤمنون بنبيّه صلى الله عليه وسلم, فلا ترمي بيوت النّاس وتتغافل أنّ بيتك من زجاج!
وقال الحرّ العاملي في الوسائل ( 18/ 463 ):
عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟ فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت: فما ترى في ماله؟ قال: توه ما قدرت عليه إهـ
أقول: أرأيت من الذي يبيح قتل المخالف لكم, فهل قرأت في كتبنا من قال بقتل من أبغض أبا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم؟
وأخطر من ذلك ما أقرّه الخوئي في المصباح ( 1/ 504 ):
انه ثبت في الروايات والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم اي غيبتهم، لانهم من اهل البدع والريب. بل لا شبهة في كفرهم إهـ
أقول: أوجبتم لعن المخالف لكم, والبراءة منهم, وإكثار سبّه واتّهامه, وإيجاب الوقيعة فيه, وإيجاب غيبته, وإيجاب تكفيره.
أرأيتَ كيف تسير المسألة؟
ثم جئتَ مدّعيًا البراءة ممّا ادّعيتُه على خصمك.
أسأل الله تعالى أن يردّني وإيّاك إلى دينه ردًا جميلًا
لقد الشيطان سبقك انت تعرف لايقبل الله لك عمل بدون ولاية ابوحسين علي ع واذا اغضبتهم فقد اغضبت الله انت تعرف هذوله صحابة كفار اسو بني محمد وهل البيت انواع عذاب والله غاضب عليهم وانت حضرتك وكم جاهل تبرون من مذهبكم هو افضل مذهب عند الله روح ابحث وشوف حقيقة هذوله صحابة كفار مو تسمع كلام من كم واحد ناصبي وحاقد ع اهل البيت ع والله والله والله اذا خرجت من مذهبك ياويلك من الله ومحمد واهل البيت مالك شفاعة بعد ودنيا خلصنه ليش تجرحون قلب اهل البيت وامام زمانك ليش هذوله السنه ابغضب حقد وكره ع اهل البيت قبل لاسلم نفسك لشيطان ابحث حقيقة اطلب من الله يبن حقيقة الك والله والله ليطلع من مذهب شيعي راح يخسر دنيا واخرة وراح ينملي قلبك حقد وبغض وكراهيه