. Lo que sabemos seguro es que en América no hay "pueblos originarios": todos somos invasores, unos primero y otros después. Pero de los primeros no quedaron ni las plumas, porque las siguientes oleadas les disputaron los mejores territorios, pero tras esas vinieron otras,, y las que estaban se mixturaron. En parte, porque los vencedores eliminaban a los perdedores (hombres) y se quedaban con sus mujeres, y en parte porque unas tribus eran absorbidas por otras. Cuando alguien dice ser "originario" hay que preguntarle a quién mató para quedarse con su territorio, porque nadie vino en chárter desde Beringia hasta, pongámosle, Catamarca, y está probado que en esos emplazamientos donde hay quienes se reclaman “originarios” ha habido tres, cinco o más culturas que han dejado sus huellas arqueológicas. Por lo tanto, a estos “originarios” hay que llevarlos ante la Justicia para que expliquen qué hicieron con los que estaban antes que ellos. .
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Lo que sabemos seguro es que en América no hay "pueblos originarios": todos somos invasores, unos primero y otros después.
Pero de los primeros no quedaron ni las plumas, porque las siguientes oleadas les disputaron los mejores territorios, pero tras esas vinieron otras,, y las que estaban se mixturaron. En parte, porque los vencedores eliminaban a los perdedores (hombres) y se quedaban con sus mujeres, y en parte porque unas tribus eran absorbidas por otras.
Cuando alguien dice ser "originario" hay que preguntarle a quién mató para quedarse con su territorio, porque nadie vino en chárter desde Beringia hasta, pongámosle, Catamarca, y está probado que en esos emplazamientos donde hay quienes se reclaman “originarios” ha habido tres, cinco o más culturas que han dejado sus huellas arqueológicas. Por lo tanto, a estos “originarios” hay que llevarlos ante la Justicia para que expliquen qué hicieron con los que estaban antes que ellos.
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mucho texto.