برنامج مفيد جدا مع أن عندي بعض الملاحظات حول فقرة سور الأزبكية الذي يتعرض لحياة الأدباء والشعراء والكتاب فأنا ألاحظ أن الكلام حولهم يحتاج إلى الموضوعية في الطرح والنقد لأن أغلب ما يقال هو مدح وتقريظ فقط وهذه في نظري سلبية ينبغي أن تعالج
أصبحت مدمنا على هذا البرنامج، لا أسأل سوى سؤال و أجد غير الجواب. سؤال الأعمى عن الوردة، و جوابه أنها حمراء. فتعلم يدي أن شوكها سلاح و يتذكر أنفي الخطر من عطرها الفواح. لماذا تصر على صباغة الكاتب بألألوان و كأنه أهم من فكرة الكتاب و تأتي بعدها تلومنا : لما لا نقرأ لهؤلاء الملائكة الملاح؟
حلقة رائعه كالعادة
جرعة ثقافية مركزة
شكرا يا عم بلال فضل و شكرا لكل فريق الاعداد
يا ريت كل واحد عجبته الحلقة او جزء منها يشيرها على مواقع التواصل و ينشرها في وسط معارفه
حلقة رائعة حقا ... تحياتي
بصراحة تمتعنا بثقافة الكثب، التاريخ مهم للموجودين
حلقة جميلة و سرد اكثر من رائع عن حقبة محمد علي .
برنامج مفيد جدا مع أن عندي بعض الملاحظات حول فقرة سور الأزبكية الذي يتعرض لحياة الأدباء والشعراء والكتاب فأنا ألاحظ أن الكلام حولهم يحتاج إلى الموضوعية في الطرح والنقد لأن أغلب ما يقال هو مدح وتقريظ فقط وهذه في نظري سلبية ينبغي أن تعالج
أصبحت مدمنا على هذا البرنامج، لا أسأل سوى سؤال و أجد غير الجواب. سؤال الأعمى عن الوردة، و جوابه أنها حمراء. فتعلم يدي أن شوكها سلاح و يتذكر أنفي الخطر من عطرها الفواح. لماذا تصر على صباغة الكاتب بألألوان و كأنه أهم من فكرة الكتاب و تأتي بعدها تلومنا : لما لا نقرأ لهؤلاء الملائكة الملاح؟
في رأيي الشخصي أن كاتب أو كاتبة الرواية يكتب من خلال معاناة شخصية ويرى الشخصيات من خلالها
عابر سبيل
طبعا الروايه ظل الكاتب ذاته
وإن توارى يظهر كثير منه
ممكن استاذ بلال تستضيف د احمد خالد توفيق خاصة ان مثل ايكاروس اخدت احسن عمل في معرض الشارقة وفي ممر الفئران عمل يستحق القاء الضوء عليه
نريد تاريخ اكثر وانفع القصص كذب بزخارف
هذه حقيقة الروايه