انا كامراة كنت قبل الثورة اريد ان اعمل حزب لحقوق و نصرة الرجل لان كنت أرى أن رجل مهمش والنساء هن الرجل والكل بالكل وكلامك صحيح النسوة تقرر والرجال تنفذ اسعد أوقاتكم جميعا
هدف الغرب من خلال تمكين الحركات النسويه هو افساد الاسره من خلال تمكين المرأه من التمرد على القيم الأسريه الأسلاميه والاعراف ( اسهل طريقه لهدم المجتمع هو هدم الاسره من خلال تحييد المرأه)
حقوق الرجل والمراه في سوريا يعني الشعب بصوره عامه يجب تامينها ، ثم يكون حق المراه والرجل قضيه اجتماعيه نعمل عليها بضمير من خلال ثقافتنا الدينيه والعامه . تحيه استاذ مشعل
هم يبحثون عن دمار القيم الاخلاقية في الدول العربية بحجة حقوق المرأة حقوق المرأة بمفهوم المنظمات التسوية بالمشرمحي بدهم المساكنة والتعرييييييييي بحرية مطلقة تحت حماية الدولة اما باقي الحقوق المرأة العربية لايمكن ان تهان في بيت زوجها او بيت اهلها إلا بحالات شاذة
النسويات والنشويات متشابهتان والإختلاف بينهما هو : النشويات ترفع مستوى سكر الدم بينما النسويات فيرفعن السكر والضغط والكوليسترول والشحوم الثلاثية وأحيانا يقمن بعمل إذارة دفن الموتى ويتبرعن بتوصيل الضحايا إلى القبر مجانا وبسرعة سيارة اللامبرغيني والبورش.هل بقي أحد لم يضيف ملحه إلى الطبخة السورية التي صارت غير صالحة للإستهلاك البشري أبدا.
تحياتي ويسعد صباحك . ما تذكره عن حال المرأة في حوران ينطبق على كل سوريا الا بعض الحالات النادرة جداً . اما ما يجري في هدا الموضوع هو ضمن مخطط تقسيم المجتمع ، بعد ماتم انجاز التقسيم الطائفي المناطقي يتم الان التقسيم الاسري "نواة المجتمع" بالاضافة الى الاعلان عن مبالغ تصرف تحت اسم مساعدات اللاجئين السوري بالاضافة لفتح مجال للفساد ، المال الجامد لا يمكن سرقته ، يسرق المال اثناء عملية صرفه ، قاعدة اساسية للفساد !!!!!
أرجو قراءة التعليق عم أبو ياسين إحدى القضايا التي تثيرها النسويات قضية الميراث وقاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين حيث يرون فيها هضماً لحقوق المرأة. الرد على ذلك: أولا: المشكلة ليست في هذه القاعدة الإسلامية، بل المشكلة في الفهم الخاطىء لنظام الإرث الإسلامي. ثانياً: هم ينطلقون من معادلة رياضية المرأة تساوي الرجل. ثالثاً: هذه الآية تتحدث عن حالات خاصة في مجال الإرث، ولا علاقة لها بميادين الحياة الأخرى وكل من يستدل بهذه القاعدة ليتعامل مع المرأة على أن لها نصف نصيب الذكر في كل شيء هو إنسان جاهل لا يفقه من الدين شيئاً. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يحث صحابته على العدل بين الذكر والأنثى في كل مجالات الحياة (باستثناء الميراث الذي سنتحدث عنه، وكان يقول: اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم. فالمساواة بين الذكر والأنثى في العطية والمحبة والنفقة وطريقة التعامل هو الأساس الذي يبني عليه الشرع ميزانه. ***************** هذا من جهة.. ومن جهة أخرى أقول: إن قاعدة (للذكر مثل حظ الأنثيين) ليست قاعدةً ثابتةً ودائمةً في علم الفرائض والمواريث، وهي لا تطبّق إلا في حالات محدودة، كحالة وجود البنت (أو البنات) مع الابن (أو الأبناء)، وحالة وجود أختٍ شقيقةٍ (أو أخوات)، أو أختٍ لأبٍ (أو أخوات)، مع الأخ (أو الإخوة الذكور)، ففي بضع حالاتٍ كهذه ترث الأنثى نصف ما يرث الذكر امتثالاً لقول الله تعالى: ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) وقوله: (وإن كانوا إخوة رجالاً ونساءً فللذكر مثل حظ الأنثيين). ولكنَّ ما لا يعرفه أولئك المنتقدون هو أن الأنثى قد ترث في بعض الحالات أكثر مما يرثه الرجل، كحالة الأخت لأمٍ مع الأخ الشقيق، فإذا توفيت امرأةٌ، وتركت زوجاً وأماً وأختاً لأمٍ وأخوين شقيقين، فيرث الزوج النصف، والأم السدس، والأخت لأمٍ السدس، أما الأخوان الشقيقان فيرثان ما يبقى بعد أن يأخذ أصحاب الفروض ما فرض لهم، وما يبقى في هذه المسألة هو السدس، وبذلك يقتسم الأخوان الشقيقان السدس، بينما تنفرد أختهما لأمهما وحدها بالسدس، أي: تأخذ ضعف ما أخذا! كما يمكن للمرأة أن ترث بينما يحرم نظيرها الرجل من الميراث، وذلك في حالة الجد والجدة. فلو توفي رجلٌ وترك بنتاً وجدةً (أم أمّه) وجداً (أبا أمه) وجداً (أبا أبيه). فإن البنت ترث نصف التركة، وترث الجدة (أم الأم) السدس، ويرث الجد (أبو الأب) السدس، بينما لا يرث الجد أبو الأم أبداً، لأنه جدٌّ رحميٌ، في حين أن زوجته (أم الأم) جدةٌ وارثة. وبناءً على هذا نرى أنَّ تعميم قاعدة (للذكر مثل حظ الأنثيين) عند الحديث عن ميراث المرأة هو نوعٌ من الجهل والخلط والتشويه لمفهوم ميراث المرأة في الإسلام، إضافةً إلى أنه نوعٌ من التجاهل (أو الجهل) والتعامي (أو العمى) عن رؤية الحكمة الإلهية الكامنة وراء تقرير هذه القاعدة في الحالات التي تطبق فيها، فهناك علاقةٌ جدليةٌ في الإسلام بين الميراث والنفقة، تبنى على قاعدة: الغنم بالغرم، فالمرأة في الإسلام لا تطالب بالنفقة على نفسها، فإن كانت بنتاً كانت نفقتها على والدها حتى تتزوج، ثم على زوجها ولو كانت غنية، لقول الله تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آته الله) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الزوجات: (ولهن عليكم رزقهنّ وكسوتهنّ بالمعروف). رواه مسلم فالأنثى تأخذ نصيبها من الميراث، ولا تكلف بما يكلف به الذكرمن مهر وبيتٍ وتجهيزٍ وإنفاقٍ وغير ذلك،الأمر الذي يجعلنا نقرر أن الأنثى أكثر حظاً من الذكر، لأنها تقبض ما تقبضه لتضعه في جيبها، أو لتنمّيه لحسابها دون أن تكلف بالإنفاق منه، بينما ينفق هو من ماله (على نفسه وعليها)!
حتى نفهم موضوع الأولويات لازم نفكر بهالطريقة .. شو استفدنا لو نظام الأسد سمح وشجع على تعليم المرأة وفعلا درست هالمرأة وتعبت وضيعت سنين عمرها بالدراسة وتخرجت من الجامعة وبالأخير إجت دورية أمن واعتقلتها وغيبتها قسريا
اسعد الله صباحك بكل خير اخي ابوياسين الحر كلام صحيح ولاغبار عليه الانظمه الاستبداديه تهمش الرجال وتوظف المرءه لانهم يستطيعون السيطره عليها وتقويتها على اهلها وزوجها وبذالك يسهل قيادتها الى الانحراف وافسادها وهاذا كان اسلوب النظام الاسدي وكمى قيل اذا اردت ان تفسد مجتمع كامل فعليك بافساد المرءه بتطميعها بالوظيفه والراتب واغراءات اخرى ونفوذ ويوجهها المسؤلين الذين من مصلحتهم افساد المجتمع بالتمرد على زوجها واهلها
تنظيم سري وعلني ، هو كما وصفتم الحالة تماماً هو أقرب مايكون إلى احتجاج عامي ضحل لا يصل لأعماق الوجع لمداواة المرض . نحتاج اولاً للصدق بالتعاطي مع مشاكلنا ، وأن يكون الأشخاص القائمين على هذا الأمر مخلصين وعندهم كفاءة جيدة ومعرفة .
ههههههههه للفكاهة فقط ومسخرة على كلمة حقوق المرأة ان الرجل لم يبقى الا ان يحمل سنة والمرأة سنة .بالدور .والرجل يطبخ وينظف البيت والمرأة تشرب اركيلة.وانا مع حقوق المرأة بالمساواة باعطاء الرجل مقدم ومؤخر ونفقة طلاق في حين طلاقه ههههههه.والله العظيم وضعنا اصبح مسخرة
لازم نفرق اول شي بين الحركة النسوية الحقيقية و بين منظمات الائتلاف للنسويات.. اذا لنحكي عن الشأن السوري فقط فحتما هي المنظمات النسوية تعمل للنسوية كما تعمل قوى المعارضة في الائتلاف للمعارضة.. الشأن السوري يحتاج لنهضات للجميع المرأة و الرجل و الطفل و الأسرة على مبدأ الحريات و الحقوق و حتى اذا اردنا ان نعمل على نهضة عدة محاور حقوقية لكن طبعا التكثيف يجب ان يكون الحقوق العامة "معتقلين.. محاسبة مجرمين.. أمن غذائي.. بنى تحتية.. استثمارات و فرص عمل" تشمل الجميع.. لذلك ما تقوله صحيح لكن يجب فصل موضوع (النسوية) عن (نسويات الائتلاف) أما النسوية بشكل عام ببساطة هي حركة لحتى تعمل عدالة قانونية و مجتمعية للنساء بدون تهميش الرجال و الأسرة بل بإشراكهم بالعمل على عدة امور.. متل العنف الأسري.. او منع الأهل او الزوج للعمل.. تمكين المرأة مجتمعيا بأن بكون لها وارد مادي يأمن استقلالها في حال تطلقت او ترملت او كانت عزباء و ما في الها حدا (حاليا بمناطق الداخل في بعض البنات توجهوا للدعارة.. و الباقي منهن اضطروا للعمل و التوظف تحت ضغوط كبيرة منها نظرات الناس و تحرش كلامي او جسدي من الزبائن او ارباب العمل.. و اغلب البنات هدول لا يوجد معيل لهم.. صادفت حالات عدة ابوهم متوفي و امهم كبيرة بالسن و بتكون هي الاخت الكبيرة او بكون الاخ الكبير مسافر او عسكري او متوفي او مصاب) و الحالات تكون كثيرة قوانين الاحوال الشخصية عن الطلاق و الأمومة و حضانة الطفل و تجنيس الطفل في حال كان الأب غير سوري و الكثير ايضا وعي مجتمعي حدث ولا حرج.. النظرة للبنات يلي بتشتغل و النظرة للبس البنت و يا تعاستها لو كانت ارملة او مطلقة او مقطوعة من شجرة.. و الوضع اسوأ ان لم يكن لها عمل.. وقتها رح تشحد او تشتغل بأمور غير قانونية "احداها الترويج للعقاقير" او ان تتزوج اول واحد بيطلع بخلقتها حتى لو كان بيكبرها ٣٠ سنة.. النظرات المجتمعية هي كلها بتخلي عدد مو قليل من الأهالي تمنع بناتها او الزوجة انو تدرس او تشتغل "بحجة انو اهلهن عبشوفو شوفات و العياذ بالله".. هاد يلي بيعمل ردة فعل عنيفة عند البنات يلي ضاقو هاد الويل ضد كلشي سلطة ذكورية عليهن و بصير عند بعضهن موضوع كره بدل حفظ حقوق ف استقلالية المرأة مجتمعيا و اقتصاديا هو التمكين.. و الحقوق هي أن يكون في عدل بالقوانين و ان السلطة الأبوية كتحصيل حاصل تكون محدودة هاد ما بيمنع انو يكون في منظمات تانية للطفل و الأيتام و اللقطاء و المثليين و مرضى السرطان و مرضى الايدز و كتير نواحي.. حتى للرجال لازم يكون في برأيي و للأسرة كمان الموضوع تخصصات و لازم يكون التعامل و طرح آراء اي منظمة حقوقية بشكل وسطي و بدون تطرف .. و لازم ما نعارض حقوق البعض بي لأنو المنظمة يلي عم تدافع عن الحقوق سيئة.. نحن شايفين وضعنا من ورا المنظمات المأجورة اولهن الممثلين للشعب السوري و قوى المعارصة.. يلي ما فادو هالشباب و هالعائلات اللي تضررت بشي
النسوية لا تريد المساواة بل تريد امتيازات النساء وسلطة الرجال وعدم محاسبة الأطفال.... هؤلاء التنظيمات المشبوهة المدعمة بشكل قوي من قبل الشركات الرأسمالية لمساعدتها لإخراج النساء للعمل الذي سيتيح لهذه الشركات توفر عمالة ويد عاملة رخيصة ثم إعطاء مبالغ لنساء وبالتالي نهم الاستهلاك باعتبار النساء يشكلن 80% من الاستهلاك العالمي اما الرجال فأكثر عقلانية وترشيد الاستهلاك والتقشف وكل هذا لا يخدم الشركات الرأسمالية
الموضوع ذو شجون حول النسوية ومشاكلها وتشعباتها وتأثيرها على العائلة، إنما هي شيء تحبه الأنظمة لأنها تساعدها في تحقيق مآربها المختلفة التي تصب في إذلال الشعوب، والنسويات - قليلات العقول - سعيدات بهذا الأمر الذي يأتي على حساب العائلة والمجتمع والطفل والرجل في نهاية المطاف. وفي رأيي أنه لا يمكنك تقديم حقوق للمرأة وتمكينها دون تطبيق حقوق الإنسان والحرية السياسية للجميع. في الأردن، مثلًا، تستخدم الحركة النسوية لإضعاف الرجل والمجتمع وإفقاره اقتصاديًا، والنساء سعيدات بقصة الـ "كوتا" النسائية في مجلس الأمة، ومنظمات تمكين المرأة التي تجلب تمويلًا أجنبيًا وما إلى ذلك، وهؤلاء دمرن المرأة وأسرتها بطرق مثل "التمويل المصغر" وما إلى ذلك، والآن أصبحت حقوق المرأة والنسويات سيفًا مسلطًا على الرجل، وتهدد بتدمير الأسر وتشريد الأطفال.
نريد ان نعرف لماذا كانت هذه الأمور الاجتماعيه لا يتكلمون بها حين كانت شعوبنا تنعم بالأمن والأمان نوعا ما !؟ ام أن هذه القضايا تجعلنا نتعلم منهم كيفية التعامل مع حوى ونحن بأسو حال يمر على الانسانيه لعدم محاسبة من تسبب بازهاق الأرواح وتشريد شعوبنا ودمار بلادنا واستعمارها !؟ الاسلام هو الدين الذي كرم المرأه وحفظ كرامتها ونحن لا ينقصنا مواعظهم التي يراد منها دمار مجتمعاتنا وزيادة التخلف والجهل المتعمد
هدف الغرب من نحيرك النساء لجعل البيت مثل بيت العنكبوت .بد عملية التلقيح يرمى خارج المنزل وبما أن هي عاطفة لن تتمكن من حزم امر الاولاد فسيكون الامر سهل للسيطرة عليهم و تفتيت المجتمع .
اهم انحراف سيطرة الذكر الاب على قرارات الأسرة خارج نطاق العرف والقانون والشرع، تغريد خارج السرب..الذكورة تغرد في المجتمع السوري خاصة في عشر سنوات الثورة بعيدا عن الرجولة والقيم
المرأة السوريه هي ملكه على عرش زوجها وهي لا تدري وعندما وصلة إلى أوربا من كان بها ضمير. شعرة بذالك لم ارى رجل أوروبي يهتم بكب الزباله أو فرز القمامه حتى في كتبهم ترى المرأة هي التي تفرز الزباله ولم ارى امرأة عربيه تذهب الى العمل مثل النساء الاوربيات فتحيه لجميع النساء وخاصة اللواتي يهتمون بأولادهن وأزواجهنا فهي أمة بحالها وهي من نتدبر الأمر في جميع المستويات تحياتي لك أخ أبو ياسين دعيه أحد علماء دمشق إلى حوران بعد أن سمع أن أهل ذلك المنطقه يحرمون النساء من الإرث قلبا الدعوى وكنت من الحاضرين وتكلم عن حقوق المراه وأفضالها فعترضه أحد المسنيين وقال ياشيخ انت تريد أن تركب النساء على أكتافنا فقال لهم الشيخ من منكم قرأ عنوان عقد الزواج فإنه كتب عقد نكاح وليس عقد عمل ورحم الله الشيخ ابو حامد قدور من الصنمين هو أول من أقر وورث بناته في ذلك البلده
من أهدافن إقناع المرأة أن العمل خارج منزلها ذو قيمة أكثر من داخله وإلغاء كل ما يمت للأنوثة بصلة وتنشئتها على التمرد والندية ، والفكر النسوي لا يعتمدن على منهج علمي أكاديمي للترويج إلى أفكارهن وإنما إلى تصورات تخدم أجنداتها وأهوائهن
كلمة تمكين المرأة كلمة السر لها هي إعطاء الحرية الكاملة وبدون قيود من الأهل وبدون قيود من الزوج وتفعل ماتشاء وهذا الأمر لا يعني التمكين في الوظائف وإستلامها إدارات عامة أو حتى وزارة طبعا لم يكن المقصد من قانون النسوية الغربي المصدر لنا والان قد فرض على الاردن على مناقشة تطبيق قانون حقوق الطفل الذي هو أيضاله كلمة سر والكثير يحتاج إلى شرح
يا حبيبنا أبو ياسين لا تتعب حالك بهالموضوع لأن هذا موضوع من بداية التاريخ وسيستمر إلى نهايته المرئة تريد قائد عليها اي ان يكون الرجل متفوق عليها تماماً في كل المجالات ونتيجة التقدم التكنلوجي الذي قلص الفارق بين المرئة والرجل لم يعد الرجل بمستوى طموح المرئة لذلك هي تعاني وكلما زادت حقوقها كلما زادت معاناتها وهذه المعانات تأخذ عدة صيغ مطالبتها بالمساواة مطالبتها بالمال بالحكم إلخ إلخ هنا في اروبا هناك ازمة حقيقية بغض النظر عن الأعراق ترى النسوان في المقاهي والمطاعم ٢٤ ساعة لت وعجن ولا شئ يرضيهن لأن لديهن كل شئ وهن تعيسات خاصةً النسويات منهن فتعود إلى منزلها لتفجر طاقتها العاطفية على كره الرجال انا اعرف نساء منهن عندها إستعداد أن تعمل لك مشكلة إذا قلت لها مرحباً او صباح الخير
أسعد الله أوقاتك أخي أبو ياسين ،يالي بدو يزعل أو ينزعج ينطح رأسه بألف حيط وهن هدول خروها زيادة عن اللزوم وسوالفهن مقرفة تقول كان عم ينفلح عليهن كان الواحد يطلع من الفجر للنجر ليرجع على البيت أما الحقوق الشرعية فكل متنصل منها هذا قليل دين الدين أعطى حقها كامل من أرث إلى غيره أما إذا بدها تسترجل مثل الجماعة يالي طلعو على أوروبا هذا شي ثاني
الأخ أبو ياسين من اول بدأت اتابعك إلى هذه اللحظه مع نضال النسوان لم الاحظ اي موضوع حكيته الا كان صحيحا وبلب الحقيقه. وخاصه ما قام به البعث قبل. حافظ الأسد بعشر سنوات إلى أن اغتصب العنصري حافظ ووريتها الاهطل الاكان كلام صحيح بل باختصار اما من لا يعجبه الكلام فهو من قبيل عدم فهمه او غيره من كمية المعلومات لديك او انه موال ومنافق او من أجل الظهور
نحن نعرف ان سياساتهم فرق تسد . اليس دعم المراة ضد الرجل وحشوها بمعلومات كاذبة بان كل مشاكلها سببها زوجها وليس قتلهم وتضييقهم عليه حتى ضاقت به الارض . هنا ياتو ويحملوه كل المشاكل . اليست المراة عندنا هي الام وهي الاخت . والبنت والزوجة من بقي غير هؤلاء من النساء ولدينا الاسرة هي الاساس فمعناة اي واحد يعمل في هذه الاسرة هو لصالح الجميع فمن هو المظلوم لا احد . اذا الموضوع فتنة مجتمعية
اصلا حضرتك حطيت ايدك عالوجع.. عندما ياخذ الرجل بمجتمعنا حقه في الحياة الكريمة والحرية بكل ماتحمله هذه الكلمات من شمولية .. حينها يكون المناخ صحي ومتكامل بين الرجل والمرأة ..
انا كامراة كنت قبل الثورة اريد ان اعمل حزب لحقوق و نصرة الرجل لان كنت أرى أن رجل مهمش والنساء هن الرجل والكل بالكل
وكلامك صحيح النسوة تقرر والرجال تنفذ
اسعد أوقاتكم جميعا
هدف الغرب من خلال تمكين الحركات النسويه هو افساد الاسره من خلال تمكين المرأه من التمرد على القيم الأسريه الأسلاميه والاعراف ( اسهل طريقه لهدم المجتمع هو هدم الاسره من خلال تحييد المرأه)
حقوق الرجل والمراه في سوريا يعني الشعب بصوره عامه يجب تامينها ، ثم يكون حق المراه والرجل قضيه اجتماعيه نعمل عليها بضمير من خلال ثقافتنا الدينيه والعامه . تحيه استاذ مشعل
كلامك صحيح مئة بالمئة لاتأخذ حقوق المرأة بهالذي الطريقة
أحسنت . جرأة مفقودة لنتاول هذا الأمر هذه الأيام
الله اكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين ..
احسنت استاذ مشعل بطرح هذا الموضوع الذي اصبح شاغل الغرب وشغله
لن تقتنع النسويات بالمساواة حتى يشاهدن الرجل يلد أمامهن.
وكأن الحياة حالة حرب بين الرجال والنساء.
حكي درر أستاذي 👏🌹 لب القصة أن يعيش الإنسان مكرم في بلده عنده دخل يكفي له ولأسرته. لكل شخص دوره والمطلوب عدالة مو مساواة.
هم يبحثون عن دمار القيم الاخلاقية في الدول العربية بحجة حقوق المرأة
حقوق المرأة بمفهوم المنظمات التسوية بالمشرمحي بدهم المساكنة والتعرييييييييي بحرية مطلقة تحت حماية الدولة اما باقي الحقوق المرأة العربية لايمكن ان تهان في بيت زوجها او بيت اهلها إلا بحالات شاذة
تحياتي ابو ياسين
أنا بقول كل إمرأة لها ولد أو زوج أو اأخ أو أب ، معتقل أو مغيّب هي مظلومة ومحرومة من حقوقها .
النسويات والنشويات متشابهتان
والإختلاف بينهما هو : النشويات ترفع مستوى سكر الدم بينما النسويات فيرفعن السكر والضغط والكوليسترول والشحوم الثلاثية وأحيانا يقمن بعمل إذارة دفن الموتى ويتبرعن بتوصيل الضحايا إلى القبر مجانا وبسرعة سيارة اللامبرغيني والبورش.هل بقي أحد لم يضيف ملحه إلى الطبخة السورية التي صارت غير صالحة للإستهلاك البشري أبدا.
كل التقدير والاحترام لطرحك هذا الموضوع الواقعي الشائك الحرج
ارجعوا أرجوكم إلى برتوكولات حكماء صهيون واقرأوا برتوكول النساء بالتحديد وستعرفون المخطط الذي لم يتغير منذ أكثر من مئة وثلاثين سنة
تحياتي ويسعد صباحك . ما تذكره عن حال المرأة في حوران ينطبق على كل سوريا الا بعض الحالات النادرة جداً . اما ما يجري في هدا الموضوع هو ضمن مخطط تقسيم المجتمع ، بعد ماتم انجاز التقسيم الطائفي المناطقي يتم الان التقسيم الاسري "نواة المجتمع" بالاضافة الى الاعلان عن مبالغ تصرف تحت اسم مساعدات اللاجئين السوري بالاضافة لفتح مجال للفساد ، المال الجامد لا يمكن سرقته ، يسرق المال اثناء عملية صرفه ، قاعدة اساسية للفساد !!!!!
أرجو قراءة التعليق عم أبو ياسين
إحدى القضايا التي تثيرها النسويات قضية الميراث وقاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين حيث يرون فيها هضماً لحقوق المرأة.
الرد على ذلك:
أولا: المشكلة ليست في هذه القاعدة الإسلامية، بل المشكلة في الفهم الخاطىء لنظام الإرث الإسلامي.
ثانياً: هم ينطلقون من معادلة رياضية المرأة تساوي الرجل.
ثالثاً: هذه الآية تتحدث عن حالات خاصة في مجال الإرث، ولا علاقة لها بميادين الحياة الأخرى
وكل من يستدل بهذه القاعدة ليتعامل مع المرأة على أن لها نصف نصيب الذكر في كل شيء هو إنسان جاهل لا يفقه من الدين شيئاً.
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يحث صحابته على العدل بين الذكر والأنثى في كل مجالات الحياة (باستثناء الميراث الذي سنتحدث عنه، وكان يقول: اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم.
فالمساواة بين الذكر والأنثى في العطية والمحبة والنفقة وطريقة التعامل هو الأساس الذي يبني عليه الشرع ميزانه.
*****************
هذا من جهة.. ومن جهة أخرى أقول: إن قاعدة (للذكر مثل حظ الأنثيين) ليست قاعدةً ثابتةً ودائمةً في علم الفرائض والمواريث، وهي لا تطبّق إلا في حالات محدودة، كحالة وجود البنت (أو البنات) مع الابن (أو الأبناء)، وحالة وجود أختٍ شقيقةٍ (أو أخوات)، أو أختٍ لأبٍ (أو أخوات)، مع الأخ (أو الإخوة الذكور)، ففي بضع حالاتٍ كهذه ترث الأنثى نصف ما يرث الذكر امتثالاً لقول الله تعالى: ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) وقوله: (وإن كانوا إخوة رجالاً ونساءً فللذكر مثل حظ الأنثيين).
ولكنَّ ما لا يعرفه أولئك المنتقدون هو أن الأنثى قد ترث في بعض الحالات أكثر مما يرثه الرجل، كحالة الأخت لأمٍ مع الأخ الشقيق، فإذا توفيت امرأةٌ، وتركت زوجاً وأماً وأختاً لأمٍ وأخوين شقيقين، فيرث الزوج النصف، والأم السدس، والأخت لأمٍ السدس، أما الأخوان الشقيقان فيرثان ما يبقى بعد أن يأخذ أصحاب الفروض ما فرض لهم، وما يبقى في هذه المسألة هو السدس، وبذلك يقتسم الأخوان الشقيقان السدس، بينما تنفرد أختهما لأمهما وحدها بالسدس، أي: تأخذ ضعف ما أخذا!
كما يمكن للمرأة أن ترث بينما يحرم نظيرها الرجل من الميراث، وذلك في حالة الجد والجدة.
فلو توفي رجلٌ وترك بنتاً وجدةً (أم أمّه) وجداً (أبا أمه) وجداً (أبا أبيه).
فإن البنت ترث نصف التركة، وترث الجدة (أم الأم) السدس، ويرث الجد (أبو الأب) السدس، بينما لا يرث الجد أبو الأم أبداً، لأنه جدٌّ رحميٌ، في حين أن زوجته (أم الأم) جدةٌ وارثة.
وبناءً على هذا نرى أنَّ تعميم قاعدة (للذكر مثل حظ الأنثيين) عند الحديث عن ميراث المرأة هو نوعٌ من الجهل والخلط والتشويه لمفهوم ميراث المرأة في الإسلام، إضافةً إلى أنه نوعٌ من التجاهل (أو الجهل) والتعامي (أو العمى) عن رؤية الحكمة الإلهية الكامنة وراء تقرير هذه القاعدة في الحالات التي تطبق فيها، فهناك علاقةٌ جدليةٌ في الإسلام بين الميراث والنفقة، تبنى على قاعدة: الغنم بالغرم، فالمرأة في الإسلام لا تطالب بالنفقة على نفسها، فإن كانت بنتاً كانت نفقتها على والدها حتى تتزوج، ثم على زوجها ولو كانت غنية، لقول الله تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آته الله) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الزوجات: (ولهن عليكم رزقهنّ وكسوتهنّ بالمعروف). رواه مسلم
فالأنثى تأخذ نصيبها من الميراث، ولا تكلف بما يكلف به الذكرمن مهر وبيتٍ وتجهيزٍ وإنفاقٍ وغير ذلك،الأمر الذي يجعلنا نقرر أن الأنثى أكثر حظاً من الذكر، لأنها تقبض ما تقبضه لتضعه في جيبها، أو لتنمّيه لحسابها دون أن تكلف بالإنفاق منه، بينما ينفق هو من ماله (على نفسه وعليها)!
تماماً كما ذكرت.
حتى نفهم موضوع الأولويات لازم نفكر بهالطريقة .. شو استفدنا لو نظام الأسد سمح وشجع على تعليم المرأة وفعلا درست هالمرأة وتعبت وضيعت سنين عمرها بالدراسة وتخرجت من الجامعة وبالأخير إجت دورية أمن واعتقلتها وغيبتها قسريا
بنساعدها إنو نشغل جوزها وولادها ونعطيهم رواتب محترمة بحيث يقدرو يصرفو على عيلهم والكل يكون مبسوط، ولا تضطر [المرأة] تشحد أو تشتغل وتنظلم.
النسوية هي التصالح مع الجسد لدرجة الحيوانية ( علاء تباب)
تم
اسعد الله صباحك بكل خير اخي ابوياسين الحر كلام صحيح ولاغبار عليه الانظمه الاستبداديه تهمش الرجال وتوظف المرءه لانهم يستطيعون السيطره عليها وتقويتها على اهلها وزوجها وبذالك يسهل قيادتها الى الانحراف وافسادها وهاذا كان اسلوب النظام الاسدي وكمى قيل اذا اردت ان تفسد مجتمع كامل فعليك بافساد المرءه بتطميعها بالوظيفه والراتب واغراءات اخرى ونفوذ ويوجهها المسؤلين الذين من مصلحتهم افساد المجتمع بالتمرد على زوجها واهلها
تنظيم سري وعلني ، هو كما وصفتم الحالة تماماً
هو أقرب مايكون إلى احتجاج عامي ضحل لا يصل لأعماق الوجع لمداواة المرض .
نحتاج اولاً للصدق بالتعاطي مع مشاكلنا ، وأن يكون الأشخاص القائمين على هذا الأمر مخلصين وعندهم كفاءة جيدة ومعرفة .
ههههههههه للفكاهة فقط ومسخرة على كلمة حقوق المرأة ان الرجل لم يبقى الا ان يحمل سنة والمرأة سنة .بالدور .والرجل يطبخ وينظف البيت والمرأة تشرب اركيلة.وانا مع حقوق المرأة بالمساواة باعطاء الرجل مقدم ومؤخر ونفقة طلاق في حين طلاقه ههههههه.والله العظيم وضعنا اصبح مسخرة
حسبنا الله ونعم الوكيل
كل الود والإحترام والتقدير لشخصكم الكريم
لاحول ولاقوة الابالله
يسعد هاللهجة ويحرق بلايشك .
غالبية الريفالسوري مثل حوران
بالنسبة للجنوب أنت تتحدث عن مجتمع عشائري ، للمرأة عشيرة تحميها من تعنت زوجها
لازم نفرق اول شي بين الحركة النسوية الحقيقية و بين منظمات الائتلاف للنسويات.. اذا لنحكي عن الشأن السوري فقط فحتما هي المنظمات النسوية تعمل للنسوية كما تعمل قوى المعارضة في الائتلاف للمعارضة.. الشأن السوري يحتاج لنهضات للجميع المرأة و الرجل و الطفل و الأسرة على مبدأ الحريات و الحقوق و حتى اذا اردنا ان نعمل على نهضة عدة محاور حقوقية لكن طبعا التكثيف يجب ان يكون الحقوق العامة "معتقلين.. محاسبة مجرمين.. أمن غذائي.. بنى تحتية.. استثمارات و فرص عمل" تشمل الجميع.. لذلك ما تقوله صحيح لكن يجب فصل موضوع (النسوية) عن (نسويات الائتلاف)
أما النسوية بشكل عام ببساطة هي حركة لحتى تعمل عدالة قانونية و مجتمعية للنساء بدون تهميش الرجال و الأسرة بل بإشراكهم بالعمل على عدة امور.. متل العنف الأسري.. او منع الأهل او الزوج للعمل.. تمكين المرأة مجتمعيا بأن بكون لها وارد مادي يأمن استقلالها في حال تطلقت او ترملت او كانت عزباء و ما في الها حدا (حاليا بمناطق الداخل في بعض البنات توجهوا للدعارة.. و الباقي منهن اضطروا للعمل و التوظف تحت ضغوط كبيرة منها نظرات الناس و تحرش كلامي او جسدي من الزبائن او ارباب العمل.. و اغلب البنات هدول لا يوجد معيل لهم.. صادفت حالات عدة ابوهم متوفي و امهم كبيرة بالسن و بتكون هي الاخت الكبيرة او بكون الاخ الكبير مسافر او عسكري او متوفي او مصاب) و الحالات تكون كثيرة
قوانين الاحوال الشخصية عن الطلاق و الأمومة و حضانة الطفل و تجنيس الطفل في حال كان الأب غير سوري و الكثير ايضا
وعي مجتمعي حدث ولا حرج.. النظرة للبنات يلي بتشتغل و النظرة للبس البنت و يا تعاستها لو كانت ارملة او مطلقة او مقطوعة من شجرة.. و الوضع اسوأ ان لم يكن لها عمل.. وقتها رح تشحد او تشتغل بأمور غير قانونية "احداها الترويج للعقاقير" او ان تتزوج اول واحد بيطلع بخلقتها حتى لو كان بيكبرها ٣٠ سنة.. النظرات المجتمعية هي كلها بتخلي عدد مو قليل من الأهالي تمنع بناتها او الزوجة انو تدرس او تشتغل "بحجة انو اهلهن عبشوفو شوفات و العياذ بالله".. هاد يلي بيعمل ردة فعل عنيفة عند البنات يلي ضاقو هاد الويل ضد كلشي سلطة ذكورية عليهن و بصير عند بعضهن موضوع كره بدل حفظ حقوق
ف استقلالية المرأة مجتمعيا و اقتصاديا هو التمكين.. و الحقوق هي أن يكون في عدل بالقوانين و ان السلطة الأبوية كتحصيل حاصل تكون محدودة
هاد ما بيمنع انو يكون في منظمات تانية للطفل و الأيتام و اللقطاء و المثليين و مرضى السرطان و مرضى الايدز و كتير نواحي.. حتى للرجال لازم يكون في برأيي و للأسرة كمان
الموضوع تخصصات و لازم يكون التعامل و طرح آراء اي منظمة حقوقية بشكل وسطي و بدون تطرف .. و لازم ما نعارض حقوق البعض بي لأنو المنظمة يلي عم تدافع عن الحقوق سيئة.. نحن شايفين وضعنا من ورا المنظمات المأجورة اولهن الممثلين للشعب السوري و قوى المعارصة.. يلي ما فادو هالشباب و هالعائلات اللي تضررت بشي
النسوية لا تريد المساواة بل تريد امتيازات النساء وسلطة الرجال وعدم محاسبة الأطفال.... هؤلاء التنظيمات المشبوهة المدعمة بشكل قوي من قبل الشركات الرأسمالية لمساعدتها لإخراج النساء للعمل الذي سيتيح لهذه الشركات توفر عمالة ويد عاملة رخيصة ثم إعطاء مبالغ لنساء وبالتالي نهم الاستهلاك باعتبار النساء يشكلن 80% من الاستهلاك العالمي اما الرجال فأكثر عقلانية وترشيد الاستهلاك والتقشف وكل هذا لا يخدم الشركات الرأسمالية
الموضوع ذو شجون حول النسوية ومشاكلها وتشعباتها وتأثيرها على العائلة، إنما هي شيء تحبه الأنظمة لأنها تساعدها في تحقيق مآربها المختلفة التي تصب في إذلال الشعوب، والنسويات - قليلات العقول - سعيدات بهذا الأمر الذي يأتي على حساب العائلة والمجتمع والطفل والرجل في نهاية المطاف.
وفي رأيي أنه لا يمكنك تقديم حقوق للمرأة وتمكينها دون تطبيق حقوق الإنسان والحرية السياسية للجميع.
في الأردن، مثلًا، تستخدم الحركة النسوية لإضعاف الرجل والمجتمع وإفقاره اقتصاديًا، والنساء سعيدات بقصة الـ "كوتا" النسائية في مجلس الأمة، ومنظمات تمكين المرأة التي تجلب تمويلًا أجنبيًا وما إلى ذلك، وهؤلاء دمرن المرأة وأسرتها بطرق مثل "التمويل المصغر" وما إلى ذلك، والآن أصبحت حقوق المرأة والنسويات سيفًا مسلطًا على الرجل، وتهدد بتدمير الأسر وتشريد الأطفال.
يسعد مساك أستاذنا الكريم.
نريد ان نعرف لماذا كانت هذه الأمور الاجتماعيه لا يتكلمون بها حين كانت شعوبنا تنعم بالأمن والأمان نوعا ما !؟
ام أن هذه القضايا تجعلنا نتعلم منهم كيفية التعامل مع حوى ونحن بأسو حال يمر على الانسانيه لعدم محاسبة من تسبب بازهاق الأرواح وتشريد شعوبنا ودمار بلادنا واستعمارها !؟
الاسلام هو الدين الذي كرم المرأه وحفظ كرامتها ونحن لا ينقصنا مواعظهم التي يراد منها دمار مجتمعاتنا وزيادة التخلف والجهل المتعمد
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اسعد الله صباحكم بكل خير ابو ياسين الغالي
هدف الغرب من نحيرك النساء لجعل البيت مثل بيت العنكبوت .بد عملية التلقيح يرمى خارج المنزل وبما أن هي عاطفة لن تتمكن من حزم امر الاولاد فسيكون الامر سهل للسيطرة عليهم و تفتيت المجتمع .
يسعد صباحك بلخير أبو ياسين المحترم
يسمونها . صباحية او استقبال .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
✌✌✌✌✌👍👍👍👍
💕👌🌹🤚🤚✌🏻
اهم انحراف سيطرة الذكر الاب على قرارات الأسرة خارج نطاق العرف والقانون والشرع، تغريد خارج السرب..الذكورة تغرد في المجتمع السوري خاصة في عشر سنوات الثورة بعيدا عن الرجولة والقيم
تحياتي لك
وعليكم السلام والرحمة صباحك ورد أبو ياسين
تحياتي ابو ياسين
المرأة السوريه هي ملكه على عرش زوجها وهي لا تدري وعندما وصلة إلى أوربا من كان بها ضمير. شعرة بذالك لم ارى رجل أوروبي يهتم بكب الزباله أو فرز القمامه حتى في كتبهم ترى المرأة هي التي تفرز الزباله ولم ارى امرأة عربيه تذهب الى العمل مثل النساء الاوربيات فتحيه لجميع النساء وخاصة اللواتي يهتمون بأولادهن وأزواجهنا
فهي أمة بحالها وهي من نتدبر الأمر في جميع المستويات
تحياتي لك أخ أبو ياسين
دعيه أحد علماء دمشق إلى حوران بعد أن سمع أن أهل ذلك المنطقه يحرمون النساء من الإرث قلبا الدعوى وكنت من الحاضرين وتكلم عن حقوق المراه وأفضالها فعترضه أحد المسنيين وقال ياشيخ انت تريد أن تركب النساء على أكتافنا فقال لهم الشيخ من منكم قرأ عنوان عقد الزواج فإنه كتب عقد نكاح وليس عقد عمل
ورحم الله الشيخ ابو حامد قدور من الصنمين هو أول من أقر وورث بناته في ذلك البلده
يسعد اوقاتك أبو ياسين
حياك الله يا أبو ياسين الغالي
على ما اظن بدون تشربع بالتمتع ..
نعم صحيح يجب ان نعرف من هي المرأة التي تحتاج للتمكين وكيف نمكنها في المجتمع
اخر من نخبر بكل المشاريع كان عمار وزواج ولا سفر حتى الحج بتقلك مامنحج غير حتى نزوج لولاد كانو ضمنانه عمرنا نبقى عايشين وقيس على اثاث البيت وووو
حياك الله أبو ياسين
يسعد صباحك أبا ياسين
من أهدافن إقناع المرأة أن العمل خارج منزلها ذو قيمة أكثر من داخله وإلغاء كل ما يمت للأنوثة بصلة وتنشئتها على التمرد والندية ، والفكر النسوي لا يعتمدن على منهج علمي أكاديمي للترويج إلى أفكارهن وإنما إلى تصورات تخدم أجنداتها وأهوائهن
عم نستنى يطلعو جماعة التغير المناخي والبيئة ومعارضين اكل اللحوم وحقوق قوس القزح، ترى مافي بمجتمعنا شي ناقص غير هدول.
كلمة تمكين المرأة كلمة السر لها هي إعطاء الحرية الكاملة وبدون قيود من الأهل وبدون قيود من الزوج وتفعل ماتشاء وهذا الأمر لا يعني التمكين في الوظائف وإستلامها إدارات عامة أو حتى وزارة طبعا لم يكن المقصد من قانون النسوية الغربي المصدر لنا
والان قد فرض على الاردن على مناقشة تطبيق قانون حقوق الطفل الذي هو أيضاله كلمة سر والكثير يحتاج إلى شرح
يا حبيبنا أبو ياسين لا تتعب حالك بهالموضوع لأن هذا موضوع من بداية التاريخ وسيستمر إلى نهايته المرئة تريد قائد عليها اي ان يكون الرجل متفوق عليها تماماً في كل المجالات ونتيجة التقدم التكنلوجي الذي قلص الفارق بين المرئة والرجل لم يعد الرجل بمستوى طموح المرئة لذلك هي تعاني وكلما زادت حقوقها كلما زادت معاناتها وهذه المعانات تأخذ عدة صيغ مطالبتها بالمساواة مطالبتها بالمال بالحكم إلخ إلخ هنا في اروبا هناك ازمة حقيقية بغض النظر عن الأعراق ترى النسوان في المقاهي والمطاعم ٢٤ ساعة لت وعجن ولا شئ يرضيهن لأن لديهن كل شئ وهن تعيسات خاصةً النسويات منهن فتعود إلى منزلها لتفجر طاقتها العاطفية على كره الرجال انا اعرف نساء منهن عندها إستعداد أن تعمل لك مشكلة إذا قلت لها مرحباً او صباح الخير
اخي، العزيز، اذاكان، صباح، نسوان، فأقول، صباح، الورد، الورد، والياسمين، والفل، والياسمين، والنرجس، الشامي، الوطني، الى، ابو،ياسين، العربي، اخي، يعني، الان، أصبح، المسؤلين، السوريين، يهمهم، المرأه، اذاكان، كذلك فاسألوا، حاكمكم، الكلب، المسعور، لماذا، صوراريخه، ومدافعه، دكت، منازل، السوريين، بدون، رحمة، هل،ه هذا، هو،تمكين، ألمراة، قتل، أطفالها، وزوجها، فلتذهب، المرأة وتطالب، حقها، من، قاتل، حقها،
أسعد الله أوقاتك أخي أبو ياسين ،يالي بدو يزعل أو ينزعج ينطح رأسه بألف حيط وهن هدول خروها زيادة عن اللزوم وسوالفهن مقرفة تقول كان عم ينفلح عليهن كان الواحد يطلع من الفجر للنجر ليرجع على البيت أما الحقوق الشرعية فكل متنصل منها هذا قليل دين الدين أعطى حقها كامل من أرث إلى غيره أما إذا بدها تسترجل مثل الجماعة يالي طلعو على أوروبا هذا شي ثاني
🌷🖒
كل الاحترام
هناك بعض الناس ياخذون مهر المرآة
الأخ أبو ياسين من اول بدأت اتابعك إلى هذه اللحظه مع نضال النسوان لم الاحظ اي موضوع حكيته الا كان صحيحا وبلب الحقيقه. وخاصه ما قام به البعث قبل. حافظ الأسد بعشر سنوات إلى أن اغتصب العنصري حافظ ووريتها الاهطل الاكان كلام صحيح بل باختصار اما من لا يعجبه الكلام فهو من قبيل عدم فهمه او غيره من كمية المعلومات لديك او انه موال ومنافق او من أجل الظهور
يسعد اوقاتك ابو ياسين الحر
That's really right
🍀🍀🍀
اسعد الله صباحك
الزيادة السكانية حاليا هي أم المشاكل كما أن الخمرة هي أم الخبائث، أنصح كل أسرة في العالم أن تحمي أطفالها من المآسي ولا تنجب أكثر من طفلين
نحن نعرف ان سياساتهم فرق تسد .
اليس دعم المراة ضد الرجل وحشوها بمعلومات كاذبة بان كل مشاكلها سببها زوجها وليس قتلهم وتضييقهم عليه حتى ضاقت به الارض . هنا ياتو ويحملوه كل المشاكل .
اليست المراة عندنا هي الام وهي الاخت . والبنت والزوجة من بقي غير هؤلاء من النساء ولدينا الاسرة هي الاساس فمعناة اي واحد يعمل في هذه الاسرة هو لصالح الجميع فمن هو المظلوم لا احد . اذا الموضوع فتنة مجتمعية
👍❤️❤️❤️❤️👍
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
3
150حالة طلاق كل يوم بمحافظة حمص، نصفهم زواج اقل من سنة/ مشكلة اجتماعية/ اطفال بدون رعاية....كل رؤساء الافرع الأمنية ذكوررر هههههههههههه
5
يسعد صباحك ابو ياسين الغالي
السلام عليكم و صباح الخير
اخوي تعليقي وصلك؟؟ ياليت ترد و تخبرني لان عندي خلل بالاشعارات ما توصلني الردود !
@@احمدبسام-ض7ض يسعد صباحك اخي الكريم اي وصل تعليقك واظح موجود
@@ثورهحتىالنصر-ع9ع مشكور 👍
صباح النور والسرور
4
عمتي هي من تقبض راتب جوزها المتقاعد وهو مازال على قيد الحياة وهي من تدير كامل المنزل وجوزها لا يعرف شيء عن البيت فقط يأكل وينام
سید مشعل، هل البحث اللي ذکرته عن الإرث متوفر علی الإنترنت؟ مهتم بالإطلاع علی هذا البحث. شکرا لک
يثبت ان الفتاة بالغة عندما تحيض
يسعد أوقاتك بكل خير وسعادة ابو ياسين 🌹❤️✋
صباحكم خير 🌷
قصدهم حق الطلاق متى ارادت
7
تجارة بجسدها لا اكثر
والله كله حكي يعني مع أحترامي الرجل بده يطالب
بالظبط اختي العزيزة ، الله يحفظك ، الي بفهم بريح .
@@diaaaldin5046 معك حق
تحياتي وأسعد الله صباحكم جميع
8
بعض الناس يزوجون بناتهم بدون رضاهن
في مرة وفي مرمرة وفي مسمار بالعنترة.....شوف مين اللي بتعمل هالبلبلة.
وبيت عمتي من الجولان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جيد نسوان المهم القر ولو بلاطعمه
.
اصلا حضرتك حطيت ايدك عالوجع.. عندما ياخذ الرجل بمجتمعنا حقه في الحياة الكريمة والحرية بكل ماتحمله هذه الكلمات من شمولية .. حينها يكون المناخ صحي ومتكامل بين الرجل والمرأة ..
...
هرج بدرج سوالف عجايزنا
وراء الاكمة ما ورائها
احنة بعد مايصير بي ولاد تانروح نسجل الزواج
يسعد كل اوقاتك ابو ياسين
ما هو كمان رجال بيقعدو بالمقهى و بشربو قهوه ..متل صبحيه نسوان بس مختلف توقيت مسائي..
لا مش متل بعض.
في الصبحية تقرر قرارات اقتصادية وسياسية واجتماعية واعلان حروب.
في المسوية قهوة وطاولة وورق شدة.