Dersten Cümleler Yûsuf Kıssası’nın sonlarına yaklaştıkça; Mesajlar çoğalıyor. Heyecanlar artıyor. Hasretler ziyadeleşiyor. Umutlar yeşeriyor. İmtihanlar ağırlaşıyor. Hz. Yûsuf’un kardeşleri ile buluşması 4 kez olmuştur. Biz ilk 2 buluşmayı geçen ders gördük; şimdi 2. buluşmanın dönüş yolundayız, 70. ayette kalmıştık, oradan da devam edeceğiz. Bu derste 70 ayetten başlayıp, 79. ayete kadar, 10 ayetlik bir kısmı işlemiş olacağız. Bu 10 ayetin içerisinden 5 kelime ve ifade çok önemlidir. Nedir bu kelimeler? السِّقَايَةَ es-sikâye / su kabı (Yûsuf 12/70) صُوَاعَ الْمَلِكِ suvâ’a’l-meliki / Kralın ölçek kabı (Yûsuf 12/72) كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَۜ kezâlike kidnâ li yûsufe / İşte biz Yûsuf için böyle bir plan düzenledik. (Yûsuf 12/76) ف۪ي د۪ينِ الْمَلِكِ fî dîni’l-melik / Kralın yasalarında (Yûsuf 12/76) اَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًاۚ entum şerrun mekânâ / Siz kötü bir durumdasınız! (Yûsuf 12/77) Bu 5 ifade ve kelimenin verdiği o kadar çok mesaj var ki, biz sadece her biri için birer mesajı nazarlara verelim: - Allah dilerse bir su kabı ile nice planlarını devreye sokar. - Şer gibi gözüken nice hadise nihayetinde hayır olur. - Planların en sağlamını Allah yapar ve O (cc) ne yaparsa en güzelin yapar. - Hukuk her şeyin üstündedir; kimse kendini hukukun üstüne çıkaramaz. - Şahıs günahı ile yüzleşmeyene kadar hakkı ile tevbe edemez. Hz. Yûsuf’un buraya kadar okuduğumuz hayatını bir hatırlayalım; - Kardeşleri tarafından kuyuya atıldı; Allah ona bir sükûnet verdi; o zorlu imtihandan yüzünün akı ile çıktı. (Yûsuf 12/15) - Pazarda köle olarak satılıp saraya gitti; Allah ona sahip çıktı; sarayın en gözde ismi oldu. (Yûsuf 12/21) - Züleyhaların şehvet dolu oyunlarının içine düştü; Allah ona sığınak oldu; o zorlu süreçleri iffet ile tamamladı. (Yûsuf 12/23) - Zindan onun medresesi oldu; Allah ona selamet verdi; o sıkıntılı zemin, gülistana çevrildi. (Yûsuf 12/39) - Koca Mısır devleti ona teslim edildi; Allah ona sadakat verdi; varlığı ve yokluğu iyi yöneterek, tebliğini binlerce insana duyurdu. (Yûsuf 12/56) - Yıllar sonra kardeşleri ile buluştu; Allah ona uygulamak üzere bir strateji verdi; o plan ile kuyuda kalan kardeşlerini selamete çıkardı. (Yûsuf 12/76) Kullanılan kavramlara dikkat edelim; Sükûnet, Sahip, Sığınak, Selamet, Sadakat ve Strateji… Mevcut mealleri ve tefsirleri esas alsak bazı problemlerle karşılaşıyoruz. Nedir o problemler? Birkaç tanesini nazarlara verelim; 1. Hz. Yûsuf, su kabının çalındığını iddia ediyor ve bu su kabı kardeşi Bünyamin’in eşyalarının içerisinden çıkıyor. 2. Suçsuz günahsız kardeşleri askerler tarafından hırsız olarak ilan ediliyor. 3. Kardeşleri büyük bir iftira ile karşı karşıya kalıyorlar. 4. Bünyamin çalmadığı bir su kabının bedelini ödüyor. 5. Kardeşleri Kenan diyarına büyük bir utanç ile dönmek zorunda kalıyorlar. 6. Hz. Ya’kûb, hırsız bir evladın babası durumuna düşüyor. Hz. Yûsuf iki temel sebepten dolayı Hz. Bünyamin’i yanında alıkoymak istedi. 1. Kardeşlerinin günahları ile yüzleşmelerini sağlamak 2. Babası Hz. Ya’kûb ve ailesi ile selametle buluşmak فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ ف۪ي رَحْلِ اَخ۪يهِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَيَّتُهَا الْع۪يرُ اِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ “Yûsuf, onların (kardeşlerinin) yüklerini hazırlatırken su kabını kardeşinin yüküne koydu. Sonra da bir çağırıcı şöyle seslendi: “Ey kervancılar! Siz hırsızsınız.” (Yûsuf 12/70) Efendimiz (sas) buyurdu ki: “Kınamayınız! Kınadığınız şey başınıza gelmedikçe ölmezsiniz.” (Tirmizî, Kıyamet, 53; Beyhâkî, Şuabu’l-İman, 5/315) قَالُٓوا وَاَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ “(Yûsuf’un kardeşleri) onlara dönerek: “Ne arıyorsunuz?” dediler.” (Yûsuf 12/71) قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَٓاءَ بِه۪ حِمْلُ بَع۪يرٍ وَاَنَا۬ بِه۪ زَع۪يمٌ “Kralın ölçek kabını arıyoruz; onu getirene bir deve yükü (bahşiş) var dediler. (İçlerinden biri:) Ben buna kefilim, dedi.” (Yûsuf 12/72) Hz. Yûsuf’un kardeşleri iyice korktular ve dediler ki: قَالُوا تَاللّٰهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْاَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِق۪ينَ “Allah’a andolsun ki, bizim bu ülkeye fesat çıkarmak için gelmediğimizi siz de biliyorsunuz. Biz hırsız da değiliz, dediler.” (Yûsuf 12/73) İki şey söylüyorlar burada; 1. Biz hırsız değiliz. 2. Biz ülkenizde fesat çıkaran değiliz. Buradan neyi çıkarıyoruz: Hırsızlık, yeryüzünde fesat çıkarmaktır. Ama hırsızlık sadece birinin malını çalmak demek değildir. Bazı hırsızlıklar: - Emek hırsızlığı - Bilgi hırsızlığı - Heyecan hırsızlığı - Duygu hırsızlığı - Ümit hırsızlığı Aslında Hz. Yûsuf’un kardeşleri su kabının veya kralın ölçek kabının hırsızı değillerdi ama başka şeylerin hırsızı idiler. - Onlar, Hz. Yûsuf’u babasından çalan hırsızlardı. - Onlar, Hz. Bünyamin’i babasından çalan hırsızlardı. - Onlar, hak etmedikleri halde babalarının sevgilerini çalmak isteyen hırsızlardı. - Onlar, sevgiyi hak edecekleri yerde gasp etmeye çalışan hırsızlardı. - Onlar, yıllar geçmiş olmasına rağmen tevbe etmeyi geciktiren hırsızlardı. Allah’ın çizdiği plan adım adım işliyor; bakın askerler ne diyor? قَالُوا فَمَا جَزَٓاؤُ۬هُٓ اِنْ كُنْتُمْ كَاذِب۪ينَ “(Askerler) dediler ki: Peki, siz yalancıysanız bunun cezası nedir?” (Yûsuf 12/74) قَالُوا جَزَٓاؤُ۬هُ مَنْ وُجِدَ ف۪ي رَحْلِه۪ فَهُوَ جَزَٓاؤُ۬هُۜ كَذٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِم۪ينَ “Bu hırsızlığın cezası, kayıp eşya, kimin yükünde bulunursa işte o (şahsa el koymak) onun cezasıdır. Biz zalimleri böyle cezalandırırız!” dediler.” (Yûsuf 12/75) Mısır kanunlarına göre hırsızlığın cezası başkadır. Mısır kanunlarına göre, hırsıza çaldığı eşyanın kıymetine göre sopa vurulur, eğer adamın imkânı varsa çaldığı malın bedelinin iki katı para ödetilirdi. “كَذٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِم۪ينَ/ Biz zalimleri böyle cezalandırırız!” Neticede konuşanlar Peygamber çocukları, hırsızlık için önceki ayetlerde fesat dediler, şimdide bunu yapanların zalim olduğunu söylediler. Özellikle hırsızlık yapanların zalim olarak isimlendirilmesinin üzerinde inanın ciddi ciddi durulması gerekiyor. فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَٓاءِ اَخ۪يهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَٓاءِ اَخ۪يهِۜ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَۜ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ ف۪ي د۪ينِ الْمَلِكِ اِلَّٓا اَنْ يَشَٓاءَ اللّٰهُۜ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَٓاءُۜ وَفَوْقَ كُلِّ ذ۪ي عِلْمٍ عَل۪يمٌ “Bunun üzerine, kardeşinin yükünden önce diğerlerinin yükü aranmaya başlandı. Sonra su kabını öz kardeşinin yükünden bulup çıkardı. İşte biz Yûsuf’a böyle bir plan öğrettik. Yoksa kralın kanunlarına göre kardeşini alıkoyamazdı. Ancak Allah’ın dilemesi başkadır. Biz dilediğimiz kimsenin derecelerini yükseltiriz. Her ilim sahibinin üstünde daha iyi bir bilen vardır.” (Yûsuf 12/76)
Allah ebeden razı olsun 🤲🏻 Dersden Notlar; Hz.Yusufa (as) öğretilen plan; Kıssanın sonuna doğru; Mesajlar çoğalıyor, Heyecanlar artıyor, Hasretler ziyadeleşiyor, Umutlar yeşeriyor, İmtahanlar ağırlaşıyor 70 ayette "sîkaye" diye kelime var, su kabım 72 ayette "suvael melik"ifade görücez, kralın ölçek kabı. 76 ayette "kezelike kidnel yusufe", işte biz Ysuuf için böyle bir plan düzenledik. 76 ayette " fi dinil melik", kralın yasalarında bir ifade görücez. 77 ayette "entum şerrun mekane", siz kötü bir durumdasınız diye Hz.Yusufun as içinden söylediği bir sözü burada görmüş olucaz. Bu 5 kelime ve ifadenin temelde 5 mesajı var; 1)Allah dilerse bir su kabı ile nice planlarını devreye sokar. 2)Şer gibi gözüken nice hadise nihayetinde hayır olur. 3)Planların en sağlamını Allah yapar ve O ne yaparsa en güzelini yapar. 4)Hukuk her şeyin üstündedir, kimse kendini hukukun üstüne çıkaramaz. 5)Şahıs günahıyla yüzleşmeyene kadar hakkıyla tevbe edemez. Hz.Yusufun şu ana kadar hayatından almamız gereken mesajlar; 1) Kardeşleri tarafından kuyuya atıldı, Allah ona bir sükunet verdi, o zorlu imtahandan yüzünün akıyla çıktı. Yusuf/15 2)Pazarda köle olarak satılıp saraya gitti, Allah ona sahip çıktı. Sarayın en gözde ismi oldu. Yusuf/21 3)Züleyhaların şehfet dolu oyunlarının içine düştü. Allah ona sığınak oldu, o zorlu süreçleri iffetiyle tamamladı. Yusuf/23 4)Zindan onun medresesi oldu, Allah ona selamet verdi, o sıkıntılı zemin, gülistana çevrildi. Yusuf/39 5)Koca Mısır develti ona emanet edildi, Allah ona sadakat verdi, varlığı ve yokluğu iyi yöneterek tebliğini binlerce insana duyurdu. Yusuf/56 6)Yıllar sonra kardeşleriyle buluştu, Allah ona uygulamak üzere bir strateji verdi, o plan ile kuyuda kalan kardeşlerini selamete çıkardı. Yusuf/76 6 önemli kavram; Sükunet, Sahip, Sığınak, Selamet, Sadakat, Strateji Hz.Yusufta as: kardeşlerini utandırmama çabası var, günahlarıyla yüzleştirme noktasında gayret var, asla kendi karşısında küçülmelerini istemediği tavır var... Ortada bazı problemler var; ~Hz.Yusuf su kabının çalındığını iddia ediyor ve bu su kabı kardeşi Bünyaminin eşyalarınin içersinden çıkıyor. ~Suçsuz günahsız kardeşleri askerler tarafından hırsız olarak ilan ediliyor. ~Kardeşleri büyük bir iftira ile karşı karşıya kalıyorlar. ~Bünyamin çalmadığı bir su kabının bedelini ödüyor. ~Kardeşleri Kenan diyarına büyük bir utanç ile dönmek zorunda kalıyorlar ~Hz.Yakub hırsız bir evladın babası durumuna düşüyor. Hz.Yusuf as Bünyamini yanında alı koyma sebebi; 1.kardeşlerinin günahlarıyla yüzleşmelerini sağlamak. 2.Babası Hz.Yakub ve ailesiyle selametle buluşmak. Ama alıkoyaması Mısır kanunlarına göre mümkün değildi. Bunun için bir çıkış yolu arıyor Allahta ona yol gösteriyor. Plan Allahın planı. Bünyaminin eşyaları içersine su qabını koymasını diyor Cenabı Hakk. Hz.Yusuf as Allahın emrine teslim oluyor. Aynı anlarda kralın ölçek kabı kayb oluyor. Askerler kervanın peşine düşüyorlar, yakalıyorlar, toplayın Hz.Yusufun karşısına getiriyorlar. Eşyaları aradıklarında Bünyaminin eşyaları içersinden su kabı çıkıyor. Kardeşleri Bünyamini hırsızlıkla itham ediyorlar. Kenna diyarının şeriatı üzerine Bünyamin sarayda mahsur kalıyor. Ölçek kabı bulunuyor daha sonra, Bünyaminin üzerindeki hırsızlık ithamı kayboluyor. "Yusuf onların (kardeşlerinin) yüklerini hazırlatırken su kabını kardeşinin yüküne koydu. Sonra da bir çağırıcı şöyle seslendi: Ey kervancılar siz hırsızsınız" Yusuf/70 Allah Resulü sas buyuruyor; "Kınamayınız, kınadığınız şey başınıza gelmedikçe ölmezsiniz" Kardeşleri burada yıllar önce Hz.Yusufa attıkları iftiranın, 77 ayette atacakları iftiranın bedelini ödediler. "(Yusufun kardeşleri) onlara dönerek: ne arıyorsunuz? dediler" Yusuf/71 "Kralın ölçek kabını arıyoruz, onu getirene bir deve yükü (bahşiş) var dediler. (İçlerinden biri) ben buna kefilim, dedi" Yusuf/72 "Allaha and olsun ki bizim bu ülkeye fesat çıkarmak için gelemdiğimizi siz de biliryorsunuz. Biz hırsız da değiliz, dediler" Yusuf/73 Hırsızlik yeryüzünde fesat çıkarmaktır. Hırsızlik sadece mal çalmak değil, Emek hırsızlığı Bilgi hırsızlığı Heyecan hırsızlığı Duygu hırsızlığı Ümit hırsızlığı Bütün bunlar yeryüzünde bozgunculuktur... Hz.Yusuf as kardeşleri hırsız: Onlar; Hz.Yusufu as babasından çalan hırsızlardı. Hz.Bünaymini babsından çalan hırsızlardı. Hak etmedikleri halde babalarının sevgilerini çalmak isteyen hırsızlardı. Sevgiyi hak edecekleri yerde, gasp etmeye çalışan hırsızlardı. Yıllar geçmiş olmasına rağmen tevbe etmeyi geciktiren hırsızlardı. "(Askerler) dediler ki: Peki siz yalancıysanız bunun cezası nedir?" Yusuf/74 En medeni insan ilk insandı Hz.Adem as binlerce kez selam olsun.. "Bu hırsızlığın cezası, kayıp eşya kimin yükünde bulunursa (o şahsa el koymak) onun cezasıdır. Biz zalimleri böyle cezalandırırız dediler" Yusuf/75 Mısırda ise cezası çaldığı eşyanın kiymetine gore sopa vuruluyor, imkanı varsa malin değeri ne kadarsa onun bedelinin 2 katı ödetiliyor. Bu ceza uygulansa Bünyamin kalamayacak. Hırsızlık yapmaya zalimlik deniyor burada. Kuran kimlere zalim diyor bunun üzerinde durmamız gerek. "Bunun üzerine kardeşinin yükünden önce diğerlerinin yükü aranmaya başlandı. Sonra su kabını oz kardeşinin yükünden bulup cıkardı. İşte Biz Yusufa böyle bir plan öğrettik yoksa kralın kanunlarına göre kardeşini alıkoyamazdı. Ancak Allahın dilemesi başkadır. Biz dilediğimiz kimsenin derecelerini yükseltiriz her ilim sahibinin üstünde daha iyi bir bilen vardır." Yusuf/76 İlim ahlakını öğreten ayettir. Kardeşleri su kabını tanımış olmalarina rağmen çalınan ölçek kabı zann ettiler. Hz.Yusuf as hiç bir şey demedi. Onlar anında Hz.Bünyaminin hırsızlık yaptığına kanaat getirdiler. Bu ayette kullanılan "kralın yasaları" ifadesinden aldığımız mesajlar; -Din hayatın içinde kullanılan bir kavramdır. -Kralın yasaları bir Peygamber olan Hz.Yusufuta bağlamaktadır. -O zaman kralin yasaları Allahın kanunlarina aykırı değildir. Allah hakimlerin hakimidir -Şeriatlerdeki farklılıklar elbette mümkündür. -İslam bu farklılıkların nihai hükmünü ortaya koymuştur. "(Kardeşleri) dediler ki: Eğer o çaldıysa, daha önce onun bir kardeşi de çalmıştı. Yusuf bunu içinde sakladı, onlara açmadı. (Kendi kendine) dedi ki: Siz daha kötü bir durumdasınız. Allah sizin anlattığınızı çok iyi bilir." Yusuf/77 Hz.Bünyamini gözden çıkardılar, çünki ona karşıda içlerinde haset var. Halen haset ateşi sönmemiş içlerinde. Kendimizi sorgulayalım; Hangi kardeşimiz; -Bizi kuyuya attıki biz o kardeşimizi sildik? -Bizi değersiz bir kaç dirheme sattı ki biz o kardeşimizi sildik? -Bizi uğradığımız bir iftirada yüz üstü bıraktı ki biz o kardeşimizi sildik? -30-40 yıl bize karşı içinde haset taşıdı da biz o kardeşimizi sildik? Hz.Yusuf boyle olmasına rağmen halen kuyudaki kardeşlerine ip uzatıyor. En sonda kuyudan çıkartıyor. Vallahi kuyularda kardeşlerimiz var, ister görelim, ister görmeyelim binlerce kardeşlerimiz kuyularda. Bazıları günalarından, hasetlerinden, Çoğuda cehaletlerinden dolayı ordalar. Bize düşen ip atmak... Kardeşlik hukuku bunu gerektirir acıtmasına, yüzlerce hata etmiş olmasına rağmen düşmüşe kuyuya el uzatmak, ip atmak gerekir. Devamı⬇️(Yanıtlar kısmında)
Kardeşleri neden Hz.Yusufu hırsızlikla suçluyor: Hz.Yusufun annesi vefat edince halası yanına almak istiyor ve alıyor. Bir müddet sonra Hz.Yakub evladını geri almak istiyor halanında çocuğubolmadığı için vermek istemiyor. bir plan kuruyor dedesi İbrahim as dan Hz.İshak as dan kalan kuşak var onu Hz.Yusufun as beline bağlıyor, sonra kuşak kayb oldu diye ortalığı ayağa kaldırıyor. Kuşak Hz.Yusuf as ın belinde çıkıyor. Yakub as bunun daha sonra çocuklarına halanın planı olduğunu söylemiş. "Dediler ki ey Aziz gerçekten onun çok yaşlı bir babası var. Onun yerine bizim birimizi alıkoy. Zira biz seni iyilik edenlerden görüyoruz." Yusuf/78 "Yusuf, "eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını tutmaktan Allaha sığınırız. Şüphesiz biz o takdirde zulmetmiş oluruz, dedi" Yusuf/79 Allaha sığınırım ifadesini 23, 79 ayette okuyoruz.. İkisindede iffet için okuyoruz. İffet geniş bir kavram anlamı Hukukullaha ve Hududullaha riayet ederek yaşamak..Kadın erkek farkı yok. 23 ayette Züleyha kapıları kapattı Hz.Yusuf Allaha sığınırım dedi. Burada da kardeşleri adaletsizlik yapmasını istiyorlar Hz.Yusufta Allaha sığınırım diyor. Alacağımız mesajlar: Birileri bizi şehfet girdaplarına çağıracak biz; meazallahi/ Allaha sığınırim diyeceğiz. Faiz ticaretin bir gereğidir diyerek bizi çağıracaklar biz; meazallahi/ Allaha sığınırim diyeceğiz. Bir kereden bir şey olmaz diyerek bizi çağıracaklar biz; meazallahi/ Allaha sığınırım diyeceğiz. Birileri rüşvete, torpile, adam kayırmaya çağıracaklar biz; meazallahi/ Allaha sığınırim diyeceğiz. Birada olduğu gibi adeletsizliğe çağıracalar biz; meazallahi/ Allaha sığınırim diyeceğiz. Bir insan Allaha sığınırsa Hz.Yusuf as gibi olur. En sağlam, en sahih, en selametli, en sıhhatli, en sadik Olana sığınmış olur. Allahın planına şahit olduk. Allah Plan kuranların en güzeli, en hayırlısıdır. plan/kidna kelimesinin asıl kökü feyt. Bu kelimeyi Kuran başka yerlerdede kullanır. Yusuf suresinde 5 yerde daha kullanılır; 1)Kardeşlerinin Hz.Yusufa zarar vermek için olan kurmalari Yusuf/5 2)Azizin dilinden kadınların Hz.Yusufa kurdukları plan Yusuf/28 3) Mısır kadınlarının Hz.Yusufa kurdukları plan. Yusuf/33,50 4)Allahın onların planlarını bozması. Yusuf/34 5)Ve en son burada. Hz.Yusufun; Kardeşleri, Kervancılar, Potifar/Aziz, Züleyha Mısırlı kadınlar Zindan arkadaşları Kral/Amenhotep ~bir plan kurdu> İşin nihayetinde Allah da bir plan kurdu. Ve o planlarin hepsi bozuldu. Allahın planı tutdu. Allahin planı en güzel olan olarak ortaya çıktı. Allah planların en sağlamıni yapar, ne yaparsa en güzelini yapar. Bu hakikati bilelim, inanalım, gereğini yerine getirelim
İnsan kendini farklı alemlerde hissediyor, sanki o anlara gidip yaşatıyorsunuz Allah ebeden razı olsun muhteşem yorumlar, çok eşsiz bir anlatım, ahirette bu güzel peygamberlerle beraber olmamızı nasip etsin inşeallah
Plan kuranların üstünde bir plan kurucu vardır O ne güzel vekildir, hocam her hafta yüreğimize umut tohumları serpiyor ve su berbat dünya hayatına sabredebilme gücünü bize asiliyorsunuz Rabbim sizden razı olsun... Ömrünüz bereketli olsun eviniz haneniz huzur dolsun..
Allah senden ebeden razı olsun inşallah ☝️ Rabbim ilminizi artırsın ümmet i Muhammed'i de hakkıyla istifade edenlerden eylesin inşallah ☝️ selam ve dua ile Allah'ıma emanet olun ☝️🌹🌷
Hocam RABBİM sizden ebeden razı olsun sizi yıllar önce gözyaşı efemde 82 il 82 sahabe derslerinizde tanıdım ve sohbetlerinizden çok istifade ettim hakkınızı helal edin RABBİM bizlere yıllardır sohbetlerinizde anlattığınız peygamberlere ve sahabelere cennetinde sizide bizleride komşu etsin amin amin amin
Allah da bir plan kuruyor.Sen Allah'a kendini beğendir,Allah senin üzerinden bir plan ortaya koysun.Allah o planı koyarsa o planı kim durdurabilir. Allah sizden razı olsun hocam sizi dinledikçe ufkun açılıyor Rabbim ilminizi arttırsın
Dersten cümleler (2) Ayette geçen “ف۪ي د۪ينِ الْمَلِكِ | fî dîni’l-melik | Kralın yasalarında” ifadesinden çok önemli mesajlar alıyoruz. Bunlardan bazılarını size vermek istiyorum: 1. Din, hayatın yasaları içinde kullanılan bir kavramdır. 2. Kralın yasaları, bir peygamber olan Hz. Yûsuf’u da bağlamaktadır. 3. O zaman kralın yasaları, Allah’ın kanunlarına aykırı değildir. 4. Şeriatlerdeki farklılıklar elbette mümkündür. 5. İslâm bu farklılıkların nihaî hükmünü ortaya koymuştur. قَالُٓوا اِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوسُفُ ف۪ي نَفْسِه۪ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًاۚ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ “(Kardeşleri) dediler ki: ‘Eğer o çaldıysa, daha önce onun bir kardeşi de çalmıştı.’ Yûsuf bunu içinde sakladı, onlara açmadı. (Kendi kendine) dedi ki: Siz daha kötü durumdasınız! Allah, sizin anlattığınızı çok iyi bilir.” (Yûsuf 12/77) O zaman gelin burada hepimiz kendi nefislerimize birkaç soru soralım: Hangi kardeşimiz bizi kuyuya attı ki biz o kardeşimizi sildik? Hangi kardeşimiz bizi değersiz birkaç dirheme sattık ki biz o kardeşimizi sildik? Hangi kardeşimiz bizi uğradığımız bir iftirada yüz üstü bıraktı ki biz o kardeşimizi sildik? Hangi kardeşimiz bizi hırsızlıkla itham etti ki biz o kardeşimizi sildik? Hangi kardeşimiz 30-40 yıl bize karşı içinde haset taşıdı da biz o kardeşimizi sildik? Kuyularda kardeşlerimiz var… Kimi işlediği bazı günahlardan dolayı, kimi hasetlerinden dolayı, kimi bazı hatalarından dolayı, kimi ihmallerinden dolayı ama çoğunluğu cehaletlerinden dolayı kuyularda kardeşlerimiz var… Kardeşleri neden Hz. Yûsuf’u hırsızlıkla itham ettiler? Kardeşler bu sefer çaresizce Hz. Yûsuf’a döndü ve dediler ki: قَالُوا يَٓا اَيُّهَا الْعَز۪يزُ اِنَّ لَهُٓ اَبًا شَيْخًا كَب۪يرًا فَخُذْ اَحَدَنَا مَكَانَهُۚ اِنَّا نَرٰيكَ مِنَ الْمُحْسِن۪ينَ “Dediler ki: Ey Azîz! Gerçekten onun çok yaşlı bir babası var. Onun yerine bizim birimizi alıkoy. Zira biz seni, iyilik edenlerden görüyoruz.” (Yûsuf 12/78) Hz. Yûsuf onların bu taleplerine karşı ne dedi? قَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اَنْ نَأْخُذَ اِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُٓۙ اِنَّٓا اِذًا لَظَالِمُونَ۟ “Yûsuf, “eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını tutmaktan Allah’a sığınırız. Şüphesiz biz o takdirde zulmetmiş oluruz!” dedi. (Yûsuf 12/79) Allah’ın planı adım adım işliyor… Birileri bizi şehvet girdaplarına çağıracak biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz. Faiz ticaretin bir gereğidir diyerek bizi çağıracaklar biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz. Bir kereden bir şey olmaz diyerek bizi çağıracaklar biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz. Birileri rüşvete, torpile, adam kayırmaya çağıracaklar biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz. Burada olduğu gibi adaletsizliğe çağıracaklar biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz. Peki, bir insan Allah’a sığınırsa ne olur? En sağlam, en sahih, en selametli, en sıhhatli ve en sadık olana sığınmış olur; O’na sığınan da asla pişman olmaz. كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَۜ / kezâlike kidnâ li yûsufe / İşte biz Yûsuf için böyle bir plan düzenledik. (Yûsuf 12/76) dedi. Biz buradan ne çıkarmıştık: “Planların en sağlamını Allah yapar ve O (cc) ne yaparsa en güzelin yapar.” Ayette kullanılan kidna, keyd; kelimesi Yûsuf Sûresi’nde 5 yerde daha kullanılır: - Kardeşlerinin Hz. Yûsuf’a zarar vermek için plan kurmaları (Yûsuf 12/5) - Azizin dilinden kadınların Hz. Yûsuf’a kurdukları plan (Yûsuf 12/28) - Mısır kadınlarının Hz. Yûsuf’a kurdukları plan (Yûsuf 12/33,50) - Allah’ın onların kurdukları planları bozması (Yûsuf 12/34) Hz. Yûsuf kıssası üzerinden genel bir değerlendirme yapsak; Hz. Yûsuf’un kardeşleri bir plan kurdu. Kervancılar bir plan kurdu. Potifar/Aziz bir plan kurdu. Züleyha bir plan kurdu. Mısırlı kadınlar birer plan kurdu. Zindan arkadaşları bir plan kurdu. Amenhotep bir plan kurdu. İşin nihayetinde Allah da bir plan kurdu. Ne oldu? Allah’ın planı onların bütün planlarını alt-üst etti ve Allah’ın planı tüm planlarda daha sağlam ve daha güzel oldu. “Planların en sağlamını Allah yapar ve O (cc) ne yaparsa en güzelin yapar.”
Allah ilminizi bereketlendirsin bizide nasibdar eylesin. Hayran kaldım bakış aciniza ben okul öncesi kuzucuklarım a anlatırım peygamberlerimi Yusuf peygamberin bu bölümünü anlatmakta zorlanır atlardım.bundan sonra atlamayacağım inşallah
Bir kardeşiniz kuyuya düşse o kardeşinizi kuyudan çıkarırmısınız yoksa onu oraya itermisiniz diye sordu Ebu Derda, gençler ;O nu o kuyudan kurtarırız dediler .Öyleyse siz günaha düşman olunuz günahkâra değil. Dedi Ebu Derda
Hocam Allah razı olsun cok guzel ifade ettiniz .O kuyularda zehirlenen kardeslerimize attigimiz ipleri tutmak istemiyorlarsa bildiklerini yapmaya devam ediyorlarsa ne yapmak lazim.Allah.a havale ediyorum demek mi lazim.
Hocam sadece kardesimizmi yeri geliyor insani anasi babasi bile kuyu atiyorda gene Allahini bilen silmiyor iste. Ama kimin kimi kuyuya attigi hiccccc belli degil sonsuz sukurler olsun Rabbimin her zerre anina
65. Ayeti kerimede: "Ey babamız! Daha ne istiyoruz. İşte sermayemiz de bize geri verilmiş. (Onunla yine) ailemize yiyecek getiririz, kardeşimizi koruruz ve bir deve yükü de fazla alırız" buyrulmaktadır. Bunun doğru bir davranış olmadığını Hz. Yakup çocuklarına söylemiş midir? Söylemedi ise neden söylememiştir İzah edermisiniz. Bu soruyu 3. kez yazıyorum kayboluyor. Sebebini anlayamadım.
Hocam ben kanun kısmını hüküm kısmını kafamda oturtamıyorum.Araştırıyorum sürekli. İnşallah bir gün yüz yüze gelebilirsek size sorularım olacak bu konuda.
Farklılıklardan bahsetmişken miras konusunu merak ettim? Yaşadığımız ve vatandaşı olduğumuz ülkenin kanunlarımı yoksa şeriatınkimi uygulanacak?farklılık nereye kadar tolere edilir. Çok derin mevzuluar sanki. Hocam anlatınca çok mantıklı geliyor ama derinlerde sanki biraz sıkıntılı bir yorum.
Hocam sizin anlatmaya çalıştığınız şekilde bu olayın olduğunu düşünürsek büyük kardeşin daha önce hz Yusuf hakkındaki fiillerinin üstüne hz Bünyamin'i de geri götüremeyecek olmaları üzerine mısırda kalmaya karar vermesini nasıl açıklayabiliriz ? Daha önce de birisi onu öldürmeyin diyerek başka bi yol söylemişti. Diğerleri de bunu dinlediler. Bahsi geçen kap dediğiniz gibi hediye olsaydı, abileri de içlerinde iken, neden bu hediyedir diyerek hediye vereni şahit göstermesinler ? Bilmiyorum bana çok oturaklı gelmedi. Kıssadan çıkarılacak dersler konusunda çok güzel şeyler söylüyorsunuz ama mantıksal çıkarımlar konusunda ben naçizane bazı hatalar görüyorum.
![OhGeesy x Lefty Gunplay - What It Iz [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/L0yzW9t2ixk/mqdefault.jpg)
Allah sendan razi rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr olsun ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Dersten Cümleler
Yûsuf Kıssası’nın sonlarına yaklaştıkça;
Mesajlar çoğalıyor.
Heyecanlar artıyor.
Hasretler ziyadeleşiyor.
Umutlar yeşeriyor.
İmtihanlar ağırlaşıyor.
Hz. Yûsuf’un kardeşleri ile buluşması 4 kez olmuştur. Biz ilk 2 buluşmayı geçen ders gördük; şimdi 2. buluşmanın dönüş yolundayız, 70. ayette kalmıştık, oradan da devam edeceğiz.
Bu derste 70 ayetten başlayıp, 79. ayete kadar, 10 ayetlik bir kısmı işlemiş olacağız.
Bu 10 ayetin içerisinden 5 kelime ve ifade çok önemlidir. Nedir bu kelimeler?
السِّقَايَةَ es-sikâye / su kabı (Yûsuf 12/70)
صُوَاعَ الْمَلِكِ suvâ’a’l-meliki / Kralın ölçek kabı (Yûsuf 12/72)
كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَۜ kezâlike kidnâ li yûsufe / İşte biz Yûsuf için böyle bir plan düzenledik. (Yûsuf 12/76)
ف۪ي د۪ينِ الْمَلِكِ fî dîni’l-melik / Kralın yasalarında (Yûsuf 12/76)
اَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًاۚ entum şerrun mekânâ / Siz kötü bir durumdasınız! (Yûsuf 12/77)
Bu 5 ifade ve kelimenin verdiği o kadar çok mesaj var ki, biz sadece her biri için birer mesajı nazarlara verelim:
- Allah dilerse bir su kabı ile nice planlarını devreye sokar.
- Şer gibi gözüken nice hadise nihayetinde hayır olur.
- Planların en sağlamını Allah yapar ve O (cc) ne yaparsa en güzelin yapar.
- Hukuk her şeyin üstündedir; kimse kendini hukukun üstüne çıkaramaz.
- Şahıs günahı ile yüzleşmeyene kadar hakkı ile tevbe edemez.
Hz. Yûsuf’un buraya kadar okuduğumuz hayatını bir hatırlayalım;
- Kardeşleri tarafından kuyuya atıldı; Allah ona bir sükûnet verdi; o zorlu imtihandan yüzünün akı ile çıktı. (Yûsuf 12/15)
- Pazarda köle olarak satılıp saraya gitti; Allah ona sahip çıktı; sarayın en gözde ismi oldu. (Yûsuf 12/21)
- Züleyhaların şehvet dolu oyunlarının içine düştü; Allah ona sığınak oldu; o zorlu süreçleri iffet ile tamamladı. (Yûsuf 12/23)
- Zindan onun medresesi oldu; Allah ona selamet verdi; o sıkıntılı zemin, gülistana çevrildi. (Yûsuf 12/39)
- Koca Mısır devleti ona teslim edildi; Allah ona sadakat verdi; varlığı ve yokluğu iyi yöneterek, tebliğini binlerce insana duyurdu. (Yûsuf 12/56)
- Yıllar sonra kardeşleri ile buluştu; Allah ona uygulamak üzere bir strateji verdi; o plan ile kuyuda kalan kardeşlerini selamete çıkardı. (Yûsuf 12/76)
Kullanılan kavramlara dikkat edelim; Sükûnet, Sahip, Sığınak, Selamet, Sadakat ve Strateji…
Mevcut mealleri ve tefsirleri esas alsak bazı problemlerle karşılaşıyoruz. Nedir o problemler? Birkaç tanesini nazarlara verelim;
1. Hz. Yûsuf, su kabının çalındığını iddia ediyor ve bu su kabı kardeşi Bünyamin’in eşyalarının içerisinden çıkıyor.
2. Suçsuz günahsız kardeşleri askerler tarafından hırsız olarak ilan ediliyor.
3. Kardeşleri büyük bir iftira ile karşı karşıya kalıyorlar.
4. Bünyamin çalmadığı bir su kabının bedelini ödüyor.
5. Kardeşleri Kenan diyarına büyük bir utanç ile dönmek zorunda kalıyorlar.
6. Hz. Ya’kûb, hırsız bir evladın babası durumuna düşüyor.
Hz. Yûsuf iki temel sebepten dolayı Hz. Bünyamin’i yanında alıkoymak istedi.
1. Kardeşlerinin günahları ile yüzleşmelerini sağlamak
2. Babası Hz. Ya’kûb ve ailesi ile selametle buluşmak
فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ ف۪ي رَحْلِ اَخ۪يهِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَيَّتُهَا الْع۪يرُ اِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ
“Yûsuf, onların (kardeşlerinin) yüklerini hazırlatırken su kabını kardeşinin yüküne koydu. Sonra da bir çağırıcı şöyle seslendi: “Ey kervancılar! Siz hırsızsınız.” (Yûsuf 12/70)
Efendimiz (sas) buyurdu ki: “Kınamayınız! Kınadığınız şey başınıza gelmedikçe ölmezsiniz.” (Tirmizî, Kıyamet, 53; Beyhâkî, Şuabu’l-İman, 5/315)
قَالُٓوا وَاَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ
“(Yûsuf’un kardeşleri) onlara dönerek: “Ne arıyorsunuz?” dediler.” (Yûsuf 12/71)
قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَٓاءَ بِه۪ حِمْلُ بَع۪يرٍ وَاَنَا۬ بِه۪ زَع۪يمٌ
“Kralın ölçek kabını arıyoruz; onu getirene bir deve yükü (bahşiş) var dediler. (İçlerinden biri:) Ben buna kefilim, dedi.” (Yûsuf 12/72)
Hz. Yûsuf’un kardeşleri iyice korktular ve dediler ki:
قَالُوا تَاللّٰهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْاَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِق۪ينَ
“Allah’a andolsun ki, bizim bu ülkeye fesat çıkarmak için gelmediğimizi siz de biliyorsunuz. Biz hırsız da değiliz, dediler.” (Yûsuf 12/73)
İki şey söylüyorlar burada;
1. Biz hırsız değiliz.
2. Biz ülkenizde fesat çıkaran değiliz.
Buradan neyi çıkarıyoruz: Hırsızlık, yeryüzünde fesat çıkarmaktır.
Ama hırsızlık sadece birinin malını çalmak demek değildir. Bazı hırsızlıklar:
- Emek hırsızlığı
- Bilgi hırsızlığı
- Heyecan hırsızlığı
- Duygu hırsızlığı
- Ümit hırsızlığı
Aslında Hz. Yûsuf’un kardeşleri su kabının veya kralın ölçek kabının hırsızı değillerdi ama başka şeylerin hırsızı idiler.
- Onlar, Hz. Yûsuf’u babasından çalan hırsızlardı.
- Onlar, Hz. Bünyamin’i babasından çalan hırsızlardı.
- Onlar, hak etmedikleri halde babalarının sevgilerini çalmak isteyen hırsızlardı.
- Onlar, sevgiyi hak edecekleri yerde gasp etmeye çalışan hırsızlardı.
- Onlar, yıllar geçmiş olmasına rağmen tevbe etmeyi geciktiren hırsızlardı.
Allah’ın çizdiği plan adım adım işliyor; bakın askerler ne diyor?
قَالُوا فَمَا جَزَٓاؤُ۬هُٓ اِنْ كُنْتُمْ كَاذِب۪ينَ
“(Askerler) dediler ki: Peki, siz yalancıysanız bunun cezası nedir?” (Yûsuf 12/74)
قَالُوا جَزَٓاؤُ۬هُ مَنْ وُجِدَ ف۪ي رَحْلِه۪ فَهُوَ جَزَٓاؤُ۬هُۜ كَذٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِم۪ينَ
“Bu hırsızlığın cezası, kayıp eşya, kimin yükünde bulunursa işte o (şahsa el koymak) onun cezasıdır. Biz zalimleri böyle cezalandırırız!” dediler.” (Yûsuf 12/75)
Mısır kanunlarına göre hırsızlığın cezası başkadır. Mısır kanunlarına göre, hırsıza çaldığı eşyanın kıymetine göre sopa vurulur, eğer adamın imkânı varsa çaldığı malın bedelinin iki katı para ödetilirdi.
“كَذٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِم۪ينَ/ Biz zalimleri böyle cezalandırırız!”
Neticede konuşanlar Peygamber çocukları, hırsızlık için önceki ayetlerde fesat dediler, şimdide bunu yapanların zalim olduğunu söylediler. Özellikle hırsızlık yapanların zalim olarak isimlendirilmesinin üzerinde inanın ciddi ciddi durulması gerekiyor.
فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَٓاءِ اَخ۪يهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَٓاءِ اَخ۪يهِۜ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَۜ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ ف۪ي د۪ينِ الْمَلِكِ اِلَّٓا اَنْ يَشَٓاءَ اللّٰهُۜ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَٓاءُۜ وَفَوْقَ كُلِّ ذ۪ي عِلْمٍ عَل۪يمٌ
“Bunun üzerine, kardeşinin yükünden önce diğerlerinin yükü aranmaya başlandı. Sonra su kabını öz kardeşinin yükünden bulup çıkardı. İşte biz Yûsuf’a böyle bir plan öğrettik. Yoksa kralın kanunlarına göre kardeşini alıkoyamazdı. Ancak Allah’ın dilemesi başkadır. Biz dilediğimiz kimsenin derecelerini yükseltiriz. Her ilim sahibinin üstünde daha iyi bir bilen vardır.” (Yûsuf 12/76)
Allah ebeden razı olsun 🤲🏻
Dersden Notlar;
Hz.Yusufa (as) öğretilen plan;
Kıssanın sonuna doğru;
Mesajlar çoğalıyor,
Heyecanlar artıyor,
Hasretler ziyadeleşiyor,
Umutlar yeşeriyor,
İmtahanlar ağırlaşıyor
70 ayette "sîkaye" diye kelime var, su kabım
72 ayette "suvael melik"ifade görücez, kralın ölçek kabı.
76 ayette "kezelike kidnel yusufe", işte biz Ysuuf için böyle bir plan düzenledik.
76 ayette " fi dinil melik", kralın yasalarında bir ifade görücez.
77 ayette "entum şerrun mekane", siz kötü bir durumdasınız diye Hz.Yusufun as içinden söylediği bir sözü burada görmüş olucaz.
Bu 5 kelime ve ifadenin temelde 5 mesajı var;
1)Allah dilerse bir su kabı ile nice planlarını devreye sokar.
2)Şer gibi gözüken nice hadise nihayetinde hayır olur.
3)Planların en sağlamını Allah yapar ve O ne yaparsa en güzelini yapar.
4)Hukuk her şeyin üstündedir, kimse kendini hukukun üstüne çıkaramaz.
5)Şahıs günahıyla yüzleşmeyene kadar hakkıyla tevbe edemez.
Hz.Yusufun şu ana kadar hayatından almamız gereken mesajlar;
1) Kardeşleri tarafından kuyuya atıldı, Allah ona bir sükunet verdi, o zorlu imtahandan yüzünün akıyla çıktı.
Yusuf/15
2)Pazarda köle olarak satılıp saraya gitti, Allah ona sahip çıktı. Sarayın en gözde ismi oldu.
Yusuf/21
3)Züleyhaların şehfet dolu oyunlarının içine düştü. Allah ona sığınak oldu, o zorlu süreçleri iffetiyle tamamladı.
Yusuf/23
4)Zindan onun medresesi oldu, Allah ona selamet verdi, o sıkıntılı zemin, gülistana çevrildi.
Yusuf/39
5)Koca Mısır develti ona emanet edildi, Allah ona sadakat verdi, varlığı ve yokluğu iyi yöneterek tebliğini binlerce insana duyurdu.
Yusuf/56
6)Yıllar sonra kardeşleriyle buluştu, Allah ona uygulamak üzere bir strateji verdi, o plan ile kuyuda kalan kardeşlerini selamete çıkardı.
Yusuf/76
6 önemli kavram;
Sükunet,
Sahip,
Sığınak,
Selamet,
Sadakat,
Strateji
Hz.Yusufta as: kardeşlerini utandırmama çabası var, günahlarıyla yüzleştirme noktasında gayret var, asla kendi karşısında küçülmelerini istemediği tavır var...
Ortada bazı problemler var;
~Hz.Yusuf su kabının çalındığını iddia ediyor ve bu su kabı kardeşi Bünyaminin eşyalarınin içersinden çıkıyor.
~Suçsuz günahsız kardeşleri askerler tarafından hırsız olarak ilan ediliyor.
~Kardeşleri büyük bir iftira ile karşı karşıya kalıyorlar.
~Bünyamin çalmadığı bir su kabının bedelini ödüyor.
~Kardeşleri Kenan diyarına büyük bir utanç ile dönmek zorunda kalıyorlar
~Hz.Yakub hırsız bir evladın babası durumuna düşüyor.
Hz.Yusuf as Bünyamini yanında alı koyma sebebi;
1.kardeşlerinin günahlarıyla yüzleşmelerini sağlamak.
2.Babası Hz.Yakub ve ailesiyle selametle buluşmak.
Ama alıkoyaması Mısır kanunlarına göre mümkün değildi. Bunun için bir çıkış yolu arıyor Allahta ona yol gösteriyor. Plan Allahın planı. Bünyaminin eşyaları içersine su qabını koymasını diyor Cenabı Hakk. Hz.Yusuf as Allahın emrine teslim oluyor.
Aynı anlarda kralın ölçek kabı kayb oluyor. Askerler kervanın peşine düşüyorlar, yakalıyorlar, toplayın Hz.Yusufun karşısına getiriyorlar. Eşyaları aradıklarında Bünyaminin eşyaları içersinden su kabı çıkıyor. Kardeşleri Bünyamini hırsızlıkla itham ediyorlar. Kenna diyarının şeriatı üzerine Bünyamin sarayda mahsur kalıyor.
Ölçek kabı bulunuyor daha sonra, Bünyaminin üzerindeki hırsızlık ithamı kayboluyor.
"Yusuf onların (kardeşlerinin) yüklerini hazırlatırken su kabını kardeşinin yüküne koydu. Sonra da bir çağırıcı şöyle seslendi: Ey kervancılar siz hırsızsınız"
Yusuf/70
Allah Resulü sas buyuruyor;
"Kınamayınız, kınadığınız şey başınıza gelmedikçe ölmezsiniz"
Kardeşleri burada yıllar önce Hz.Yusufa attıkları iftiranın, 77 ayette atacakları iftiranın bedelini ödediler.
"(Yusufun kardeşleri) onlara dönerek: ne arıyorsunuz? dediler"
Yusuf/71
"Kralın ölçek kabını arıyoruz, onu getirene bir deve yükü (bahşiş) var dediler. (İçlerinden biri) ben buna kefilim, dedi"
Yusuf/72
"Allaha and olsun ki bizim bu ülkeye fesat çıkarmak için gelemdiğimizi siz de biliryorsunuz. Biz hırsız da değiliz, dediler"
Yusuf/73
Hırsızlik yeryüzünde fesat çıkarmaktır.
Hırsızlik sadece mal çalmak değil,
Emek hırsızlığı
Bilgi hırsızlığı
Heyecan hırsızlığı
Duygu hırsızlığı
Ümit hırsızlığı
Bütün bunlar yeryüzünde bozgunculuktur...
Hz.Yusuf as kardeşleri hırsız:
Onlar;
Hz.Yusufu as babasından çalan hırsızlardı.
Hz.Bünaymini babsından çalan hırsızlardı.
Hak etmedikleri halde babalarının sevgilerini çalmak isteyen hırsızlardı.
Sevgiyi hak edecekleri yerde, gasp etmeye çalışan hırsızlardı.
Yıllar geçmiş olmasına rağmen tevbe etmeyi geciktiren hırsızlardı.
"(Askerler) dediler ki: Peki siz yalancıysanız bunun cezası nedir?"
Yusuf/74
En medeni insan ilk insandı Hz.Adem as binlerce kez selam olsun..
"Bu hırsızlığın cezası, kayıp eşya kimin yükünde bulunursa (o şahsa el koymak) onun cezasıdır. Biz zalimleri böyle cezalandırırız dediler"
Yusuf/75
Mısırda ise cezası çaldığı eşyanın kiymetine gore sopa vuruluyor, imkanı varsa malin değeri ne kadarsa onun bedelinin 2 katı ödetiliyor. Bu ceza uygulansa Bünyamin kalamayacak.
Hırsızlık yapmaya zalimlik deniyor burada. Kuran kimlere zalim diyor bunun üzerinde durmamız gerek.
"Bunun üzerine kardeşinin yükünden önce diğerlerinin yükü aranmaya başlandı. Sonra su kabını oz kardeşinin yükünden bulup cıkardı. İşte Biz Yusufa böyle bir plan öğrettik yoksa kralın kanunlarına göre kardeşini alıkoyamazdı. Ancak Allahın dilemesi başkadır. Biz dilediğimiz kimsenin derecelerini yükseltiriz her ilim sahibinin üstünde daha iyi bir bilen vardır."
Yusuf/76
İlim ahlakını öğreten ayettir.
Kardeşleri su kabını tanımış olmalarina rağmen çalınan ölçek kabı zann ettiler.
Hz.Yusuf as hiç bir şey demedi. Onlar anında Hz.Bünyaminin hırsızlık yaptığına kanaat getirdiler.
Bu ayette kullanılan "kralın yasaları" ifadesinden aldığımız mesajlar;
-Din hayatın içinde kullanılan bir kavramdır.
-Kralın yasaları bir Peygamber olan Hz.Yusufuta bağlamaktadır.
-O zaman kralin yasaları Allahın kanunlarina aykırı değildir. Allah hakimlerin hakimidir
-Şeriatlerdeki farklılıklar elbette mümkündür.
-İslam bu farklılıkların nihai hükmünü ortaya koymuştur.
"(Kardeşleri) dediler ki: Eğer o çaldıysa, daha önce onun bir kardeşi de çalmıştı. Yusuf bunu içinde sakladı, onlara açmadı. (Kendi kendine) dedi ki: Siz daha kötü bir durumdasınız. Allah sizin anlattığınızı çok iyi bilir."
Yusuf/77
Hz.Bünyamini gözden çıkardılar, çünki ona karşıda içlerinde haset var. Halen haset ateşi sönmemiş içlerinde.
Kendimizi sorgulayalım;
Hangi kardeşimiz;
-Bizi kuyuya attıki biz o kardeşimizi sildik?
-Bizi değersiz bir kaç dirheme sattı ki biz o kardeşimizi sildik?
-Bizi uğradığımız bir iftirada yüz üstü bıraktı ki biz o kardeşimizi sildik?
-30-40 yıl bize karşı içinde haset taşıdı da biz o kardeşimizi sildik?
Hz.Yusuf boyle olmasına rağmen halen kuyudaki kardeşlerine ip uzatıyor. En sonda kuyudan çıkartıyor.
Vallahi kuyularda kardeşlerimiz var, ister görelim, ister görmeyelim binlerce kardeşlerimiz kuyularda. Bazıları günalarından, hasetlerinden, Çoğuda cehaletlerinden dolayı ordalar. Bize düşen ip atmak...
Kardeşlik hukuku bunu gerektirir acıtmasına, yüzlerce hata etmiş olmasına rağmen düşmüşe kuyuya el uzatmak, ip atmak gerekir.
Devamı⬇️(Yanıtlar kısmında)
Kardeşleri neden Hz.Yusufu hırsızlikla suçluyor:
Hz.Yusufun annesi vefat edince halası yanına almak istiyor ve alıyor. Bir müddet sonra Hz.Yakub evladını geri almak istiyor halanında çocuğubolmadığı için vermek istemiyor. bir plan kuruyor dedesi İbrahim as dan Hz.İshak as dan kalan kuşak var onu Hz.Yusufun as beline bağlıyor, sonra kuşak kayb oldu diye ortalığı ayağa kaldırıyor. Kuşak Hz.Yusuf as ın belinde çıkıyor. Yakub as bunun daha sonra çocuklarına halanın planı olduğunu söylemiş.
"Dediler ki ey Aziz gerçekten onun çok yaşlı bir babası var. Onun yerine bizim birimizi alıkoy. Zira biz seni iyilik edenlerden görüyoruz."
Yusuf/78
"Yusuf, "eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını tutmaktan Allaha sığınırız. Şüphesiz biz o takdirde zulmetmiş oluruz, dedi"
Yusuf/79
Allaha sığınırım ifadesini 23, 79 ayette okuyoruz..
İkisindede iffet için okuyoruz.
İffet geniş bir kavram anlamı Hukukullaha ve Hududullaha riayet ederek yaşamak..Kadın erkek farkı yok.
23 ayette Züleyha kapıları kapattı Hz.Yusuf Allaha sığınırım dedi.
Burada da kardeşleri adaletsizlik yapmasını istiyorlar Hz.Yusufta Allaha sığınırım diyor.
Alacağımız mesajlar:
Birileri bizi şehfet girdaplarına çağıracak biz; meazallahi/ Allaha sığınırim diyeceğiz.
Faiz ticaretin bir gereğidir diyerek bizi çağıracaklar biz; meazallahi/ Allaha sığınırim diyeceğiz.
Bir kereden bir şey olmaz diyerek bizi çağıracaklar biz; meazallahi/ Allaha sığınırım diyeceğiz.
Birileri rüşvete, torpile, adam kayırmaya çağıracaklar biz; meazallahi/ Allaha sığınırim diyeceğiz.
Birada olduğu gibi adeletsizliğe çağıracalar biz; meazallahi/ Allaha sığınırim diyeceğiz.
Bir insan Allaha sığınırsa Hz.Yusuf as gibi olur. En sağlam, en sahih, en selametli, en sıhhatli, en sadik Olana sığınmış olur.
Allahın planına şahit olduk. Allah Plan kuranların en güzeli, en hayırlısıdır.
plan/kidna kelimesinin asıl kökü feyt. Bu kelimeyi Kuran başka yerlerdede kullanır.
Yusuf suresinde 5 yerde daha kullanılır;
1)Kardeşlerinin Hz.Yusufa zarar vermek için olan kurmalari
Yusuf/5
2)Azizin dilinden kadınların Hz.Yusufa kurdukları plan
Yusuf/28
3) Mısır kadınlarının Hz.Yusufa kurdukları plan.
Yusuf/33,50
4)Allahın onların planlarını bozması.
Yusuf/34
5)Ve en son burada.
Hz.Yusufun;
Kardeşleri,
Kervancılar,
Potifar/Aziz,
Züleyha
Mısırlı kadınlar
Zindan arkadaşları
Kral/Amenhotep
~bir plan kurdu>
İşin nihayetinde Allah da bir plan kurdu.
Ve o planlarin hepsi bozuldu. Allahın planı tutdu. Allahin planı en güzel olan olarak ortaya çıktı.
Allah planların en sağlamıni yapar, ne yaparsa en güzelini yapar.
Bu hakikati bilelim, inanalım, gereğini yerine getirelim
@@fatimemustafayeva8162 Allah razı olsun sizden Fatime bacı. Ellerinize sağlıq.
@@nigarbabayeva4581 Allah sizden de razı olsun ebeden 🤲🏻❤️
Kardeşim Allah senden ebeden razı olsun.
Zahmetiniz ve emeginiz icin çok tessekürler. Allah sizden razi olsun.
RABBİM imanımızı ihlasımızı inancımızı artırsın 🤲🏻
Rabb'im sizlerden razı olsun hocam.
Allah sizden razı olsun canım hocamm❤❤❤
İnsan kendini farklı alemlerde hissediyor, sanki o anlara gidip yaşatıyorsunuz Allah ebeden razı olsun muhteşem yorumlar, çok eşsiz bir anlatım, ahirette bu güzel peygamberlerle beraber olmamızı nasip etsin inşeallah
Rabbim ebeden razı olsun hocam 🌹🌹
Plan kuranların üstünde bir plan kurucu vardır O ne güzel vekildir, hocam her hafta yüreğimize umut tohumları serpiyor ve su berbat dünya hayatına sabredebilme gücünü bize asiliyorsunuz Rabbim sizden razı olsun... Ömrünüz bereketli olsun eviniz haneniz huzur dolsun..
“Her bilenin üstünde daha iyi bir bilen vardır.” (Yusuf suresi 76. ayet)
Allah razı olsun kıymetli hocam
Allah sizden ebeden razı olsun
Allah razı olsun hocam sizden
Allah razı olsun güzel hocam
rabbim ılminizi artırsın.bıze de bol ıstıfade nasıb eylesın.
😭 Allah im bizi din kardeş lerimize bizide onlara düşman etme
Allah razı olsun
Maşallah Allah razı olsun hocam sizlerden
Allah plan kuranların en güzelidir,en hayırlısıdır
Allah razi olsun hocam çok güzel bir ders elhamdülillah
Hocam Allah sizden razı olsun. Allah ömrünüzü arttırsın. Ne güzel şeyler öğreniyoruz sayenizde
Hocam allah sizden ebeden razı olsun hocam etrafımızda o kadar yusufun kardeşleri varki allah hidayet etsin amin🌷🌷🌷🌺⚘🌹
Rabbim sizden razı olsun hocam ☘️
ALLAH SİZDEN RAZI OLSUN HOCAM AĞIZINIZA DİLİNİZE SAĞLIK ALLAH SAĞLIK SIHHAT VERSİN İNŞALLAH
RABBİM kalbimizi dininde sabit kılsın 🤲🏻
Eyer zalim kulların pilanı varsa allahında bir pilanı var elhamdülillah
Rabbim ebeden razı olsun hocam
Allahu Teala razı olsun hocam
Allah razi olsun hocam
ALLAH c.c. razı olsun
Allah razı olsun 🌹🌹🌹
Allah CC razı olsun
Allah razı olsun hocam
Bu derslerde emegi gecen herkesten Allah razi olsun.
Rabbim sizden razı olsun hocam.
Amin.Allah razı olsun hocam
Destek yorumu 🤲🏻Allah razı olsun hocam
ALLAH'IM RAZIOLSUN HOCAM
Allah razı olsun değerli Hocam 🌸
Rabbimizin planında yer bulabilmek bizlere nasip olsun. Kendimizi O'na beğendirmek bizlere nasip olsun.
Allah razı olsun sizlerden kıymetli hocam.🌿
Allah razı olsun sizin gibi hocaların sayısı artsın inşaallah
Ağzınıza, ilminize sağlık canım hocam. Rabbim ömrünuze, ilminize bereket versin inşallah
Amin hocam
Ağzınıza sağlık ! Allah sizden ve vesile olan herkesten razı olsun 💐
İFFET; HUKUKULLAH'A VE HUDUDULLAH'A RİAYET EDEREK YAŞAMAKTIR!!!
Rabbim sizden razı olsun ömrünuz. İlminiz bereketli olsun 🌹 inşallah
Planların en sağlamını Allah yapar o ve O ne yaparsa en güzelini yapar!
Allah razı olsun hocam. Çok dolu dolu 🤲
Allah senden ebeden razı olsun inşallah ☝️ Rabbim ilminizi artırsın ümmet i Muhammed'i de hakkıyla istifade edenlerden eylesin inşallah ☝️ selam ve dua ile Allah'ıma emanet olun ☝️🌹🌷
Allah razı olsun.
Rabbim imanımızı arttırsın. hocam Allah razı olsun 🌷🌷🌷
Yüreğine sağlık hocam
Bu gün Yusuf süresinde okuduğum sayfadaki ayetlerinin açıklamasına dek gelmek çok huzur verici ağzınıza sağlık
Dilinize sağlık sayın hocam
ŞER GİBİ GÖZÜKEN NİCE HADİSE NİHAYETİNDE HAYIR OLUR!!!
Allah ebeden razı olsun Hocam.
Allah plan kuranların en hayırlısıdır.
Rabbim ilminizi arttırsın, bizlere de istifa nasip eylesin.
Allah razı olsun sizlerden hocam 🌺🌺🌺🌺
Slm ve dua ile..
Bir insan Allah'a sığırsa en sağlam, en sahih, en selametli, en sıhhatli, en sadık olana sığınmış olur! Ona sığınanda asla pişman olmaz!!
Amin🤲🏻 Hocam 🍀
Allah'ım sizlerden razı olsun inşallah muhterem Hocam 😌🤲🌻
Hocam RABBİM sizden ebeden razı olsun sizi yıllar önce gözyaşı efemde 82 il 82 sahabe derslerinizde tanıdım ve sohbetlerinizden çok istifade ettim hakkınızı helal edin RABBİM bizlere yıllardır sohbetlerinizde anlattığınız peygamberlere ve sahabelere cennetinde sizide bizleride komşu etsin amin amin amin
Allah da bir plan kuruyor.Sen Allah'a kendini beğendir,Allah senin üzerinden bir plan ortaya koysun.Allah o planı koyarsa o planı kim durdurabilir. Allah sizden razı olsun hocam sizi dinledikçe ufkun açılıyor Rabbim ilminizi arttırsın
Allah ebeden razı olsun hocam, sizden ve emeği geçen tüm kardeşlerimden ,,bizlere de hakkıyla anlayacak idrak , ferâset versin Amin
Allah razı olsun hocam yine muhteşem bir bölüm Rabbım yar ve yardımcınız olsun sizin gibi değerli hocalarımızın sayısını arttırsın inşallah 👏 👏
Allah planların en sağlamını yapar! Rabbim razı olsun Aziz kıymetli hocam
Dersten cümleler (2)
Ayette geçen “ف۪ي د۪ينِ الْمَلِكِ | fî dîni’l-melik | Kralın yasalarında” ifadesinden çok önemli mesajlar alıyoruz. Bunlardan bazılarını size vermek istiyorum:
1. Din, hayatın yasaları içinde kullanılan bir kavramdır.
2. Kralın yasaları, bir peygamber olan Hz. Yûsuf’u da bağlamaktadır.
3. O zaman kralın yasaları, Allah’ın kanunlarına aykırı değildir.
4. Şeriatlerdeki farklılıklar elbette mümkündür.
5. İslâm bu farklılıkların nihaî hükmünü ortaya koymuştur.
قَالُٓوا اِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوسُفُ ف۪ي نَفْسِه۪ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًاۚ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
“(Kardeşleri) dediler ki: ‘Eğer o çaldıysa, daha önce onun bir kardeşi de çalmıştı.’ Yûsuf bunu içinde sakladı, onlara açmadı. (Kendi kendine) dedi ki: Siz daha kötü durumdasınız! Allah, sizin anlattığınızı çok iyi bilir.” (Yûsuf 12/77)
O zaman gelin burada hepimiz kendi nefislerimize birkaç soru soralım:
Hangi kardeşimiz bizi kuyuya attı ki biz o kardeşimizi sildik?
Hangi kardeşimiz bizi değersiz birkaç dirheme sattık ki biz o kardeşimizi sildik?
Hangi kardeşimiz bizi uğradığımız bir iftirada yüz üstü bıraktı ki biz o kardeşimizi sildik?
Hangi kardeşimiz bizi hırsızlıkla itham etti ki biz o kardeşimizi sildik?
Hangi kardeşimiz 30-40 yıl bize karşı içinde haset taşıdı da biz o kardeşimizi sildik?
Kuyularda kardeşlerimiz var…
Kimi işlediği bazı günahlardan dolayı, kimi hasetlerinden dolayı, kimi bazı hatalarından dolayı, kimi ihmallerinden dolayı ama çoğunluğu cehaletlerinden dolayı kuyularda kardeşlerimiz var…
Kardeşleri neden Hz. Yûsuf’u hırsızlıkla itham ettiler?
Kardeşler bu sefer çaresizce Hz. Yûsuf’a döndü ve dediler ki:
قَالُوا يَٓا اَيُّهَا الْعَز۪يزُ اِنَّ لَهُٓ اَبًا شَيْخًا كَب۪يرًا فَخُذْ اَحَدَنَا مَكَانَهُۚ اِنَّا نَرٰيكَ مِنَ الْمُحْسِن۪ينَ
“Dediler ki: Ey Azîz! Gerçekten onun çok yaşlı bir babası var. Onun yerine bizim birimizi alıkoy. Zira biz seni, iyilik edenlerden görüyoruz.” (Yûsuf 12/78)
Hz. Yûsuf onların bu taleplerine karşı ne dedi?
قَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اَنْ نَأْخُذَ اِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُٓۙ اِنَّٓا اِذًا لَظَالِمُونَ۟
“Yûsuf, “eşyamızı yanında bulduğumuz kimseden başkasını tutmaktan Allah’a sığınırız. Şüphesiz biz o takdirde zulmetmiş oluruz!” dedi. (Yûsuf 12/79)
Allah’ın planı adım adım işliyor…
Birileri bizi şehvet girdaplarına çağıracak biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz.
Faiz ticaretin bir gereğidir diyerek bizi çağıracaklar biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz.
Bir kereden bir şey olmaz diyerek bizi çağıracaklar biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz.
Birileri rüşvete, torpile, adam kayırmaya çağıracaklar biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz.
Burada olduğu gibi adaletsizliğe çağıracaklar biz; “me’âzallâhi / ben Allah’a sığınırım” diyeceğiz.
Peki, bir insan Allah’a sığınırsa ne olur?
En sağlam, en sahih, en selametli, en sıhhatli ve en sadık olana sığınmış olur; O’na sığınan da asla pişman olmaz.
كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَۜ / kezâlike kidnâ li yûsufe / İşte biz Yûsuf için böyle bir plan düzenledik. (Yûsuf 12/76) dedi. Biz buradan ne çıkarmıştık: “Planların en sağlamını Allah yapar ve O (cc) ne yaparsa en güzelin yapar.”
Ayette kullanılan kidna, keyd; kelimesi Yûsuf Sûresi’nde 5 yerde daha kullanılır:
- Kardeşlerinin Hz. Yûsuf’a zarar vermek için plan kurmaları (Yûsuf 12/5)
- Azizin dilinden kadınların Hz. Yûsuf’a kurdukları plan (Yûsuf 12/28)
- Mısır kadınlarının Hz. Yûsuf’a kurdukları plan (Yûsuf 12/33,50)
- Allah’ın onların kurdukları planları bozması (Yûsuf 12/34)
Hz. Yûsuf kıssası üzerinden genel bir değerlendirme yapsak;
Hz. Yûsuf’un kardeşleri bir plan kurdu.
Kervancılar bir plan kurdu.
Potifar/Aziz bir plan kurdu.
Züleyha bir plan kurdu.
Mısırlı kadınlar birer plan kurdu.
Zindan arkadaşları bir plan kurdu.
Amenhotep bir plan kurdu.
İşin nihayetinde Allah da bir plan kurdu.
Ne oldu?
Allah’ın planı onların bütün planlarını alt-üst etti ve Allah’ın planı tüm planlarda daha sağlam ve daha güzel oldu.
“Planların en sağlamını Allah yapar ve O (cc) ne yaparsa en güzelin yapar.”
🌹🌹🌹
Allah ilminizi bereketlendirsin bizide nasibdar eylesin. Hayran kaldım bakış aciniza ben okul öncesi kuzucuklarım a anlatırım peygamberlerimi Yusuf peygamberin bu bölümünü anlatmakta zorlanır atlardım.bundan sonra atlamayacağım inşallah
🌱🌱🌱
🤲
❤️☝️❤️
💐💐💐
🥰
💫💫
👍👏❤️
😔😔😔😔
👍🏻🧡🌹🤲🏻
Kenan ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤
Şahıs günahı ile yüzleşmeyene kadar hakkı ile tövbe edemez!
Rahim ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Bir kardeşiniz kuyuya düşse o kardeşinizi kuyudan çıkarırmısınız yoksa onu oraya itermisiniz diye sordu Ebu Derda, gençler ;O nu o kuyudan kurtarırız dediler .Öyleyse siz günaha düşman olunuz günahkâra değil. Dedi Ebu Derda
Hocam Allah razı olsun cok guzel ifade ettiniz .O kuyularda zehirlenen kardeslerimize attigimiz ipleri tutmak istemiyorlarsa bildiklerini yapmaya devam ediyorlarsa ne yapmak lazim.Allah.a havale ediyorum demek mi lazim.
👍🌺🌹
Hz Yusufun esi zuleyha
Hocam sadece kardesimizmi yeri geliyor insani anasi babasi bile kuyu atiyorda gene Allahini bilen silmiyor iste. Ama kimin kimi kuyuya attigi hiccccc belli degil sonsuz sukurler olsun Rabbimin her zerre anina
65. Ayeti kerimede:
"Ey babamız! Daha ne istiyoruz. İşte sermayemiz de bize geri verilmiş. (Onunla yine) ailemize yiyecek
getiririz, kardeşimizi koruruz ve bir deve yükü de fazla alırız" buyrulmaktadır. Bunun doğru bir davranış olmadığını Hz. Yakup çocuklarına söylemiş midir? Söylemedi ise neden söylememiştir
İzah edermisiniz. Bu soruyu 3. kez yazıyorum kayboluyor. Sebebini anlayamadım.
Hocam ben kanun kısmını hüküm kısmını kafamda oturtamıyorum.Araştırıyorum sürekli. İnşallah bir gün yüz yüze gelebilirsek size sorularım olacak bu konuda.
Ben su kabı meselesini zihnimde oturtamadım, ana hatlarıyla izah edebilecekler yardımcı olabilir mi
Farklılıklardan bahsetmişken miras konusunu merak ettim? Yaşadığımız ve vatandaşı olduğumuz ülkenin kanunlarımı yoksa şeriatınkimi uygulanacak?farklılık nereye kadar tolere edilir. Çok derin mevzuluar sanki. Hocam anlatınca çok mantıklı geliyor ama derinlerde sanki biraz sıkıntılı bir yorum.
Emek Hırsızlığı, Bilgi hırsızlığı, Heyecan hırsızlığı, Duygu hırsızlığı Ümit hırsızlığı.......
Hocam sizin anlatmaya çalıştığınız şekilde bu olayın olduğunu düşünürsek büyük kardeşin daha önce hz Yusuf hakkındaki fiillerinin üstüne hz Bünyamin'i de geri götüremeyecek olmaları üzerine mısırda kalmaya karar vermesini nasıl açıklayabiliriz ? Daha önce de birisi onu öldürmeyin diyerek başka bi yol söylemişti. Diğerleri de bunu dinlediler. Bahsi geçen kap dediğiniz gibi hediye olsaydı, abileri de içlerinde iken, neden bu hediyedir diyerek hediye vereni şahit göstermesinler ? Bilmiyorum bana çok oturaklı gelmedi. Kıssadan çıkarılacak dersler konusunda çok güzel şeyler söylüyorsunuz ama mantıksal çıkarımlar konusunda ben naçizane bazı hatalar görüyorum.
Şarkı ilahi müzik dinlemek caiz midir?
.
Allah razı olsun
Allah razı olsun hocam 🤲
Allah razı olsun hocam
Allah ebeden razı olsun hocam
🌹🌹🌹🌹