כל הכבוד לאנשי מקצוע! תהילים: כשהלב נלחם על אהבה דוד היה מלך ישראל, עם מיוחד ששורשיו בבבל העתיקה. שם גילה אברהם שיש כוח אחד שפועל בכל הטבע, מערכת ניהול, תוכנת הפעלה. אפשר לקרוא לו הטבע, אלוהים או כוח עליון. אברהם לימד את כל מי שרק הסכים לשמוע, שהדבר הגדול ביותר שאפשר להשיג בחיים הוא חיבור אליו, ושעושים זאת דרך חסד ואהבה לזולת. למה? כי כך האדם מתאים את עצמו לאחדות הטבע, ולרמה כזו האבולוציה מקדמת את האנושות כולה. קהילת תלמידי אברהם הפכה בהמשך לעם ישראל, כפי שכותב הרמב"ם בספר המדע. אגב, כל המשברים שיש היום בעולם, נובעים ביסודם מחוסר התאמה מתגבר בין האדם לכוח הטבע הכללי שפועל עלינו. וכל התורה, בפנימיותה, היא שיטה למשיכת כוח מתקן, "אור", שמסוגל להפוך את האגואיזם הצר שבאדם לכיוון של חיבור והשלמה עם כולם. בתוך הקבוצה המיוחדת הזו התגלה דוד המלך. דוד נקרא "מלך" לא מפני ששלט בעם ביד רמה, אלא בזכות העובדה ששירת את כולם, העלה את כולם, כיוון אותם לחיים לפי "ואהבת לרעך כמוך". דוד עבר בעצמו את כל המצבים שיעבור העם במהלך התפתחותו, ובהתאם לזה חיבר מגוון פניות לכוח העליון. הוא גילה בתוכו את הכוחות הרעים שבהם צריך להילחם, הבין שאפשר להפוך אותם לטובים, מה שנקרא גם "תיקונים", וביקש כוחות להתפתח נכון. פעם מצד גילוי כוח הרע שבו, פעם מצד כוח הטוב שהוא רוצה לקבל, ועוד. כל המצבים שיכולים לעבור אי פעם על אדם, על כל אחד ועל כולנו יחד, כלולים בספר תהילים. לכן רואים שבכל מצב שבו אנשים נמצאים, כשהם פותחים תהילים איפשהו וקצת קוראים, מיד מרגישים שמשהו מתעורר בפנים. תמיד יש איזו תגובה מהלב על המילים, התקשרות כלשהי לכוח עליון, למערכת הכללית שאליה אנחנו שייכים. מעבר לכך, אם מתעורר באדם רצון להתפתח מבחינה רוחנית והוא לומד לעשות זאת במסגרת קבוצתית, אז יש ביכולתו לעורר מהתהילים כוח מיוחד שיקדם אותו לחיבור ואהבה לאחרים. הכוח הזה הוא חלק מסך כל הכוח שמושך אותנו קדימה, כוח שנקרא "משיח" או "משיח בן דוד". בבית המקדש שרו הלוויים את מזמורי התהילים. בכך הם היו מברכים את העם, עוזרים לכולם להתחבר למערכת אחת. במהות הדברים, בית המקדש הוא לא בניין עשוי עצים ואבנים, אלא מקום פנימי של קשר בין לבבות שרוצים להיות מחוברים. והקורבנות שאני מקריב זו הקרבה של האגו שלי, על מנת שאוכל באמת להתקרב לאחרים. במה דברים אמורים? האדם הוא עולם קטן, אמרו החכמים, וכולל חלקים פנימיים שנקראים דומם, צומח, חי ואדם. כדי לבנות את דרגת האדם שבי, זה שמחובר עם כולם באהבה, אני צריך להקריב את החלקים האגואיסטיים שבי, הדומם, הצומח והחי. זה אומר להתעלות מעליהם עם כוח גדול יותר של אהבה לזולת, להפוך את יצר הרע ליצר טוב, מה שנקרא גם "קיום מצווה". "ממעמקים קראתיך". ממעמקי הלב. "ספירת המלכות", היא העמקות הגדולה ביותר שמתגלה באדם. זוהי הספירה האחרונה, המסיימת, זו שמחזיקה את המבנה הרוחני שבנוי מעשר ספירות. לכן, רק דוד, המלך, יכול היה לממש את התהילים ולכתוב אותם עבור כולם. "שיר למעלות", הוא אומר. אני רוצה לעלות במדרגות, יותר ויותר להידמות, לכוח העליון שבכל מערכת הטבע. "אשא עיניי אל ההרים, מאין יבוא עזרי. עזרי מעם ה', עושה שמיים וארץ". העזרה באה מאותו כוח אחד. הוא שעושה את "הארץ", כלומר את הרצון הארצי, האגואיסטי, על מנת לאפשר לי לבחור להתעלות ממנו עד ל"שמיים", עד לתכונת האהבה והנתינה. שם הספר הוא תהילים, מלשון הלל, אף על פי שיש בו תיאורי מצבים קשים שבהם האדם ממש נקרע לגזרים. השונאים שלו, היינו הרצונות הרעים שמתגלים בתוך ליבו, מושכים אותו לכל מיני כיוונים לא טובים. הוא לא יכול להתגבר עליהם, ולכן צועק ובוכה. מבקש כוח לתקן. ולמרות הכול, הוא מודה לבורא, מהלל, כי מבין שעל ידי כל התהליך הזה הוא בסופו של דבר מתקרב. זוהי מודעות עליונה לכך שאין בעולם שום כוח רע, וכל רע שמתגלה, בנו תלוי כמה מהר נעביר אותו לצד הטוב. אין לנו דרך ישירה לאהבה, אלא רק להפוך לטובה את כוחות הרע, מה שנקרא גם "חזרה בתשובה". אדם, במלוא מובן המילה, הוא מי שהיה הפוך ונעשה דומה לכוח העליון שתכונתו השפעה טובה, אהבה ונתינה. ונקודה אחרונה, מנקודת מבט גלובלית. המשברים השונים שרואים היום בחיי הפרט והחברה, כולם נובעים ביסודם מההופכיות בין האגואיזם הצר שמתגלה יותר ויותר באדם, לבין העולם שנעשה יותר ויותר מקושר. כדי להימנע מקריסה כוללת, צריך ללמוד להתקשר כמו חלקים שונים באותה מערכת. מי שיכול להוביל מהפכה תפיסתית-חינוכית כזו, הוא עם ישראל. עלינו להתוודע מחדש אל השיטה לחיבור שייסד אברהם, ליישם אותה בינינו ולהעביר לכל העולם. ככל שזה יקרה נכיר את האהבה הכללית ששורה בבריאה, וגם הלב שלנו יאמר שירה.
לחצוב את הטוב ישנו סיפור עממי על שני חברים שרבו על חוף הים, והאחד נתן לשני סטירה. הלך החבר הסטור וכתב על החול, "היום החבר הכי טוב שלי סטר לי". רצה הגורל והחבר שקיבל סטירה התחיל לטבוע. החבר המכה רץ לים והציל אותו. לקח הטובע כלי חד וחצב באבן את המילים, "היום החבר הכי טוב שלי הציל אותי". שאל החבר, למה כשהעלבתי אותך כתבת בחול וכשהצלתי אותך חרטת באבן? ענה לו החבר, כשמישהו מעליב אותנו מוטב לכתוב על החול כדי שהרוחות ימחקו את המילים, אבל כשעושים לנו משהו טוב עלינו לחצוב עמוק באבן, ששום רוח לא תוכל למחוק. בדרך כלל אנחנו מתייחסים להיפך לדברים. אם מעליבים אותנו אנחנו זוכרים את העלבון לפעמים אפילו לכל החיים, ואם עושים לנו משהו טוב הוא נשכח מאיתנו אחרי זמן מה. אלא שמי שרוצה להתעלות מעל עצמו, מעל האגו ששולט בו וגורם לו להקטין את הטוב ולהגדיל את הרע, צריך להתאמץ להתרשם מכל אותם דברים קטנים, שפלים, מעליבים, כמו מרישום זמני מחיק בחול. ואילו את המעשים הטובים שעושים עימו, לחרוט היטב בליבו, כי הם הדרך להתעלות לנצחיות, לשלמות. לחרוט על הלב אומר שאדם מנסה להתפעל, להתרשם ממעשים מיוחדים של הזולת כך שייצרבו בו, כמו באבן שנחצבת בידי אזמל. בצורה כזאת יאיר בתוכו לב שבנוי ומורכב ממעשים טובים של אנשים אחרים.
היי לאחים ברשותי טרקטור דויד בראוון עם בעיה של הדרווליקה זרועות מתרוממות רק בהנעה לא יורדות עם שימוש בידית ההורדה וההעלאה אשמח אם תפתור לי את הבעיה טרקטור מודל 70ישן מושב אליקים שמי צדוק אודה לכם אם תחזרו אלח
כל הכבוד לאנשים היקרים ממשפחת איובי ממושב זרחיה. משפחה יקרה מאוד . יישר כוח גדול על שימור המסורת
כל הכבוד! הייתי רוצה לראות גם רכבים שהם משפצים בכתבה אחרת...
תותחים 💪👑💙תענוג של סירטון אנשים תותחים שכל הזמן בעשייה ותודה על עוד סירטון מנצח רובי❤
כל הכבוד לאנשי מקצוע!
תהילים: כשהלב נלחם על אהבה
דוד היה מלך ישראל, עם מיוחד ששורשיו בבבל העתיקה. שם גילה אברהם שיש כוח אחד שפועל בכל הטבע, מערכת ניהול, תוכנת הפעלה. אפשר לקרוא לו הטבע, אלוהים או כוח עליון. אברהם לימד את כל מי שרק הסכים לשמוע, שהדבר הגדול ביותר שאפשר להשיג בחיים הוא חיבור אליו, ושעושים זאת דרך חסד ואהבה לזולת. למה? כי כך האדם מתאים את עצמו לאחדות הטבע, ולרמה כזו האבולוציה מקדמת את האנושות כולה. קהילת תלמידי אברהם הפכה בהמשך לעם ישראל, כפי שכותב הרמב"ם בספר המדע.
אגב, כל המשברים שיש היום בעולם, נובעים ביסודם מחוסר התאמה מתגבר בין האדם לכוח הטבע הכללי שפועל עלינו. וכל התורה, בפנימיותה, היא שיטה למשיכת כוח מתקן, "אור", שמסוגל להפוך את האגואיזם הצר שבאדם לכיוון של חיבור והשלמה עם כולם.
בתוך הקבוצה המיוחדת הזו התגלה דוד המלך. דוד נקרא "מלך" לא מפני ששלט בעם ביד רמה, אלא בזכות העובדה ששירת את כולם, העלה את כולם, כיוון אותם לחיים לפי "ואהבת לרעך כמוך".
דוד עבר בעצמו את כל המצבים שיעבור העם במהלך התפתחותו, ובהתאם לזה חיבר מגוון פניות לכוח העליון. הוא גילה בתוכו את הכוחות הרעים שבהם צריך להילחם, הבין שאפשר להפוך אותם לטובים, מה שנקרא גם "תיקונים", וביקש כוחות להתפתח נכון. פעם מצד גילוי כוח הרע שבו, פעם מצד כוח הטוב שהוא רוצה לקבל, ועוד.
כל המצבים שיכולים לעבור אי פעם על אדם, על כל אחד ועל כולנו יחד, כלולים בספר תהילים. לכן רואים שבכל מצב שבו אנשים נמצאים, כשהם פותחים תהילים איפשהו וקצת קוראים, מיד מרגישים שמשהו מתעורר בפנים. תמיד יש איזו תגובה מהלב על המילים, התקשרות כלשהי לכוח עליון, למערכת הכללית שאליה אנחנו שייכים.
מעבר לכך, אם מתעורר באדם רצון להתפתח מבחינה רוחנית והוא לומד לעשות זאת במסגרת קבוצתית, אז יש ביכולתו לעורר מהתהילים כוח מיוחד שיקדם אותו לחיבור ואהבה לאחרים. הכוח הזה הוא חלק מסך כל הכוח שמושך אותנו קדימה, כוח שנקרא "משיח" או "משיח בן דוד".
בבית המקדש שרו הלוויים את מזמורי התהילים. בכך הם היו מברכים את העם, עוזרים לכולם להתחבר למערכת אחת. במהות הדברים, בית המקדש הוא לא בניין עשוי עצים ואבנים, אלא מקום פנימי של קשר בין לבבות שרוצים להיות מחוברים. והקורבנות שאני מקריב זו הקרבה של האגו שלי, על מנת שאוכל באמת להתקרב לאחרים.
במה דברים אמורים? האדם הוא עולם קטן, אמרו החכמים, וכולל חלקים פנימיים שנקראים דומם, צומח, חי ואדם. כדי לבנות את דרגת האדם שבי, זה שמחובר עם כולם באהבה, אני צריך להקריב את החלקים האגואיסטיים שבי, הדומם, הצומח והחי. זה אומר להתעלות מעליהם עם כוח גדול יותר של אהבה לזולת, להפוך את יצר הרע ליצר טוב, מה שנקרא גם "קיום מצווה".
"ממעמקים קראתיך". ממעמקי הלב. "ספירת המלכות", היא העמקות הגדולה ביותר שמתגלה באדם. זוהי הספירה האחרונה, המסיימת, זו שמחזיקה את המבנה הרוחני שבנוי מעשר ספירות. לכן, רק דוד, המלך, יכול היה לממש את התהילים ולכתוב אותם עבור כולם.
"שיר למעלות", הוא אומר. אני רוצה לעלות במדרגות, יותר ויותר להידמות, לכוח העליון שבכל מערכת הטבע. "אשא עיניי אל ההרים, מאין יבוא עזרי. עזרי מעם ה', עושה שמיים וארץ". העזרה באה מאותו כוח אחד. הוא שעושה את "הארץ", כלומר את הרצון הארצי, האגואיסטי, על מנת לאפשר לי לבחור להתעלות ממנו עד ל"שמיים", עד לתכונת האהבה והנתינה.
שם הספר הוא תהילים, מלשון הלל, אף על פי שיש בו תיאורי מצבים קשים שבהם האדם ממש נקרע לגזרים. השונאים שלו, היינו הרצונות הרעים שמתגלים בתוך ליבו, מושכים אותו לכל מיני כיוונים לא טובים. הוא לא יכול להתגבר עליהם, ולכן צועק ובוכה. מבקש כוח לתקן. ולמרות הכול, הוא מודה לבורא, מהלל, כי מבין שעל ידי כל התהליך הזה הוא בסופו של דבר מתקרב.
זוהי מודעות עליונה לכך שאין בעולם שום כוח רע, וכל רע שמתגלה, בנו תלוי כמה מהר נעביר אותו לצד הטוב. אין לנו דרך ישירה לאהבה, אלא רק להפוך לטובה את כוחות הרע, מה שנקרא גם "חזרה בתשובה". אדם, במלוא מובן המילה, הוא מי שהיה הפוך ונעשה דומה לכוח העליון שתכונתו השפעה טובה, אהבה ונתינה.
ונקודה אחרונה, מנקודת מבט גלובלית. המשברים השונים שרואים היום בחיי הפרט והחברה, כולם נובעים ביסודם מההופכיות בין האגואיזם הצר שמתגלה יותר ויותר באדם, לבין העולם שנעשה יותר ויותר מקושר. כדי להימנע מקריסה כוללת, צריך ללמוד להתקשר כמו חלקים שונים באותה מערכת. מי שיכול להוביל מהפכה תפיסתית-חינוכית כזו, הוא עם ישראל. עלינו להתוודע מחדש אל השיטה לחיבור שייסד אברהם, ליישם אותה בינינו ולהעביר לכל העולם. ככל שזה יקרה נכיר את האהבה הכללית ששורה בבריאה, וגם הלב שלנו יאמר שירה.
לחצוב את הטוב
ישנו סיפור עממי על שני חברים שרבו על חוף הים, והאחד נתן לשני סטירה. הלך החבר הסטור וכתב על החול, "היום החבר הכי טוב שלי סטר לי". רצה הגורל והחבר שקיבל סטירה התחיל לטבוע. החבר המכה רץ לים והציל אותו. לקח הטובע כלי חד וחצב באבן את המילים, "היום החבר הכי טוב שלי הציל אותי".
שאל החבר, למה כשהעלבתי אותך כתבת בחול וכשהצלתי אותך חרטת באבן? ענה לו החבר, כשמישהו מעליב אותנו מוטב לכתוב על החול כדי שהרוחות ימחקו את המילים, אבל כשעושים לנו משהו טוב עלינו לחצוב עמוק באבן, ששום רוח לא תוכל למחוק.
בדרך כלל אנחנו מתייחסים להיפך לדברים. אם מעליבים אותנו אנחנו זוכרים את העלבון לפעמים אפילו לכל החיים, ואם עושים לנו משהו טוב הוא נשכח מאיתנו אחרי זמן מה. אלא שמי שרוצה להתעלות מעל עצמו, מעל האגו ששולט בו וגורם לו להקטין את הטוב ולהגדיל את הרע, צריך להתאמץ להתרשם מכל אותם דברים קטנים, שפלים, מעליבים, כמו מרישום זמני מחיק בחול. ואילו את המעשים הטובים שעושים עימו, לחרוט היטב בליבו, כי הם הדרך להתעלות לנצחיות, לשלמות.
לחרוט על הלב אומר שאדם מנסה להתפעל, להתרשם ממעשים מיוחדים של הזולת כך שייצרבו בו, כמו באבן שנחצבת בידי אזמל. בצורה כזאת יאיר בתוכו לב שבנוי ומורכב ממעשים טובים של אנשים אחרים.
ותודה ענקית לאדון העולם על כל נשימה ונשימה ממש
פשוט מקסים ומדהים
מעניין👍
מקסים
אחלה איובי
1. אין על הכתבות והאנשים האלה
❤😂כל הכבוד
אלופים
היייי, לא אמרת עלו מתימן. דירבאלק, אם לא תתקן אני לוקח לך את הטרקטור.
יפה מאוד🎉
ווואלה. מקצועי. בלד.
יופי יופי להמשיך לחזק את החקלאות לחזק תוצרת הארץ רק תוצרת הארץ
המוריס 1000 נראת טוב מאוד , ועל הטרקטורים כל הכבוד כי זה עבודה מאוד קשה ,
משפחת איובי היקרה!
למדתי איתם בשפיר.
בעין ורד גדול יותר
היי לאחים ברשותי טרקטור דויד בראוון עם בעיה של הדרווליקה
זרועות מתרוממות רק בהנעה לא יורדות עם שימוש בידית ההורדה וההעלאה אשמח אם תפתור לי את הבעיה טרקטור מודל 70ישן מושב אליקים
שמי צדוק
אודה לכם אם תחזרו אלח
התבלבל. תומר הוא הבן דוד, לא הדוד. אבא של תומר ואבא של ליאור אחים. תומר איובי מחברת טכנופארם. מקצוען.
רמה גבוה
כל הכבוד יישר כח