8:23 / 15:01 / 17:24 / 19:45--- 고려시대때의 홍동지 가면 분장이 왜 여기서 등장하는건가? 한국은 사라지고 없는데 일본의 마츠리 행사중에 홍동지를 발견하다니.... 분명 내가 본 마츠리 축제 행사중에서도 홍동지 가면을 사용한 전례는 없었는데 ... 사슴뿔인 가부토(gabuto) 가면과는 다른 완전한 홍동지 모양의 가면이네. 신라시대 처용가 속의 처용의 외형이 바로 저러하고 고려시대로 넘어와 홍동지로 인형극화 되었는데.. 무엇보다 처용이 일본으로 건너간 것이 처용가 기록상의 내용인지라 일본에 영향을 주었을 것이라고는 생각을 하였지만... // 그리고, 17:25 / 19:45- 아이들의 왕관도 그렇고 뒤의 행렬자들의 두건이나 복장이 우리네 삼국 시대의 관리자들의 복장과 관모 스타일과 일본 복장의 혼용인데...
한국어는 모르기 때문에 Google로 번역해 읽었습니다.😅 「8:23 / 15:01 / 17:24 / 19:45」이것들은 「神様」의 한 사람으로 「猿田彦大神」으로 일반적으로는 「天狗」라고 해 축제에 빠뜨릴 수 없는 신의 한 사람입니다. 뒤로 계속되는 「神輿」의 안내역으로서, 열의 선두를 걷습니다. 「神輿」에는 「神様」이 타고 있습니다. 아이들의 의상은 신의 행렬에 줄서기 위해, 사내 아이는 「王様」여자 아이는 「お姫様」의 의상을 입습니다. 아이들을 「稚児」라고 합니다😃
沼津市民だったので、すごく懐かしいです!
来年も開催されるそうですが、撮影される予定ありますか?
今年は行ける雰囲気じゃなかったから行かなかったけど、来年は行く予定ですよ😀
@@日本の祭さん
楽しみにしてます!動画には映ってないですが白衣を脱いでふんどしになるのが、勇壮だったの覚えてます笑
8:23 / 15:01 / 17:24 / 19:45--- 고려시대때의 홍동지 가면 분장이 왜 여기서 등장하는건가? 한국은 사라지고 없는데 일본의 마츠리 행사중에 홍동지를 발견하다니.... 분명 내가 본 마츠리 축제 행사중에서도 홍동지 가면을 사용한 전례는 없었는데 ... 사슴뿔인 가부토(gabuto) 가면과는 다른 완전한 홍동지 모양의 가면이네. 신라시대 처용가 속의 처용의 외형이 바로 저러하고 고려시대로 넘어와 홍동지로 인형극화 되었는데.. 무엇보다 처용이 일본으로 건너간 것이 처용가 기록상의 내용인지라 일본에 영향을 주었을 것이라고는 생각을 하였지만... // 그리고, 17:25 / 19:45- 아이들의 왕관도 그렇고 뒤의 행렬자들의 두건이나 복장이 우리네 삼국 시대의 관리자들의 복장과 관모 스타일과 일본 복장의 혼용인데...
한국어는 모르기 때문에 Google로 번역해 읽었습니다.😅
「8:23 / 15:01 / 17:24 / 19:45」이것들은 「神様」의 한 사람으로 「猿田彦大神」으로 일반적으로는 「天狗」라고 해 축제에 빠뜨릴 수 없는 신의 한 사람입니다.
뒤로 계속되는 「神輿」의 안내역으로서, 열의 선두를 걷습니다.
「神輿」에는 「神様」이 타고 있습니다.
아이들의 의상은 신의 행렬에 줄서기 위해, 사내 아이는 「王様」여자 아이는 「お姫様」의 의상을 입습니다.
아이들을 「稚児」라고 합니다😃