[@rosiie-tt4ix]

コメント📝失礼します！自分は交換活動が本当に後悔してます。日達様のご本尊様に亡くなった母は僕ら子供達の幸福と自分の癌克服を祈りに祈りきりました。
母が亡くなり、長女の意見の押し切りで手放し交換する事に、、今は長女も蒸発、母を家庭内暴力してた兄は病気で若くして亡くなりました。
僕はエホバを信仰してる友もいますし、学会員の悪い人も良い人も見ています。
結局、宗教しようがしまいが人の振る舞いにつきると思います。
まだ学会に籍はありますが、仕事求めて移住したのに偽学会員か？と疑いかけられ😢家に確認しに突撃された事もあります。広布基金納めているのに、、、
今の学会は格差があります、1人を大切に！など言ってますが、、

[@2ring]

コメントありがとうございます。なぜ、同じご本尊なのに取り替えなければならなかったのか。今思うと本当におかしな話です。格差、わたしも白蓮時代に感じてました。みんな平等、一人を大切に、などと言いながら社会的地位の髙い人への待遇は違いましたからね😅

[@KK-tf2kt]

1日も早く 近くのお寺を訪ねて 真実を知ってください 願ってます。

[@アーネストソフィア学院]

創価学会ほど格差のある所を私は知りません。もう家系で決まっている感があります。

[@たちゃん-j1d]

​@@2ring文化祭で明らかでした。あの上から目線の幹部席。

[@たちゃん-j1d]

​@user-nx5bd4ik7u本部職員の給与😆😆😆

[@如月二郎-v2k]

何れの組織も、ご都合主義です。いわゆる宗門問題迄にも、古くは昭和30年代から、水面下では各団体（学会・妙信講「現・顕正会」妙観講・その他講）間にて（例えば国立戒壇なども巡っても）主導権争いが存在していました。人員数や資金力では当然、学会が群を抜いていましたし、金銭上の問題も大きかったでしょう。また、政治・選挙上の都合も重なって、何れは表面に現れる事は運命だったと思います。元々、学会は日寛上人の教学解釈（御書解釈等）にての教義が成立していましたが、昨年、根幹は残しつつと弁明しながら、時代性に合わない部分あり等の理由から、中心教義の三宝の解釈までも変更もしました（最新学会教学要綱・2023・11）10年程前には、戒壇の大御本尊の実質否定（信仰の対象としない旨）決定しています。僧俗和合も何処へやら。日寛教学も否定しながら、本尊は日寛上人書写の本尊を用い、訳が分からない。富士門流はもうバラバラ状態。宗門も学会も他法華講等も宗祖日蓮大聖人とは無縁な存在となりつつあります。天魔・第六天の魔王は笑いが止まらないでしょう。悪しき国家権力と融合した学会・公明党。近年の毎年の天変地異、日本国の加速する国民生活の衰退。「立正安国論」に記述の通り。原因がどこにあるのか、どこで道を誤ったのか、もっと思い知る事になるでしょう。🙂

[@2ring]

長文のコメントありがとうございます。日蓮大聖人の教義はもう学会にはなさそうですね。まあ、それを感じたから脱会したんですが…😅何事も組織になってしまうと利益（トップの）を追求する構図が出来上がってしまうものなのでしょうか。「立正安国論」の精神を知る人は今の日本を憂いていることでしょうね。

[@omiyaomiya6974]

​@@2ring
りんりんさん
こんばんは🙇‍♂️
組織のは•な•し、
軒先商売　創価学会なる　建屋　容れ物　集団化　それを　戸田城聖さんが手駒にし　軍隊組織　にしたんです。

[@たちゃん-j1d]

​@@2ring私はとにかく、1億7千万捨て金庫事件で、終りました。😆😆😬

[@あきたあき-q4g]

日寛教学だけを教義とはしていないですね。傍証としての御教示と捉えていました。日有上人や日因上人や日興上人は無論ですが他にも日應上人も傍証としていました。挙げれば多くの御歴代御法主上人猊下の御教示を傍証としています。直接的リアルでは戸田城聖が日昇上人や日淳上人や日亨上人から教わっていたので、そこが基本ですね。

[@すけのすけ-o4u]

最近聞いた噂では、創価学会本部では一般会員から取り上げた日達上人御真筆の御本尊様の取り合いが起きているとのことでした。一般会員には創価版の本尊を拝ませてる一方で…
ただ、いくら日達上人の御本尊を取り合ったところで血脈が切れているので全く無意味なのですが…
一度、富士宮市大石寺を見学されることを強くおすすめ致します。日蓮正宗僧俗以外は伽藍（建物）内には入れませんが、敷地内の見学は自由です。
また、我々日蓮正宗僧俗は創価学会員の方に真実を知ってもらいたい、早く本門戒壇の大御本尊様に御目通りが叶い幸福になってもらいたい一心で日頃より学会の方に声をかけております。

[@桂子伊藤-v8g]

りんりんさん字が、綺麗ですねー!説明も良く理解できました～

[@2ring]

ありがとうございます〜＾＾そう言っていただけて良かったです！

[@アーネストソフィア学院]

平和の天使ぴーこラジオという方が発信されています。ほぼりんりんさんと同じ視点で、同じ頃退会された方です。沖縄の基地問題で退会されたようです。改めてですが、私は、りんりんさん、ぴーこさん、長井秀和さん、と同じ頃退会しています。

[@zero-sx1yg]

理性的な人は正しい判断が出来るのですね。

[@bluesky.t7023]

日達猊下のご本尊は学会は認定してるはずです。うちの両親は交換してませんでしたから。大体、認定するなんてこと自体変なはなし。教義改正の2014年から相当幹部と話し合いましたが、もう疲れ果てた。りんりんさんの動画見て思い出したわ😅

[@newface5960]

ここまでの詳細を赤裸々にお話しなさるのは・とても勇気があるかたです!!、
素晴らしい経験が積めると思います、
まず、私としては、御書を学んで、ご本尊は対境なので、実体のほうの心がもっとも大切
であり、まんだらとして見たら・某日蓮宗さんにも・超大量に印刷頒布されていて、世界中に
いろいろなご本尊さまが配られていると思いますので、さほど大ごとには
とらえておりません。
それよりも・今・いろんな罷免をうけた学会の職員さんたちの裁判沙汰を見るにつけて、
これからの変貌こそ、注視したいところです、
とにかく・どこの宗派がどうこう・よりも、学会本体の上層部が、安泰なのか??と問う
場面が出てきているように見えてなりません、
なので私は、中にいて、歴史の証人のように見ていきたいと思っています、

[@けんさん-j3z]

ニセ本尊は私も約７年拝んでました。今は末寺から下付された日顕猊下の御本尊様をお迎えして功徳ある人生を送ってます。

[@レノンポール-w2o]

りんりんさんあれからいろいろ調べました、過去に学会がお金とどちらが偉いかで争ったのだと思われます。当時
学会が日顕法主を芸者遊びをしたと新聞で叩いてました、その写真の背景がなく合成もしくは宴会がなぜ悪いということでいったんは宗門が裁判に勝ったのですが、その後宗門が名誉棄損で訴え負けるか取り下げすることで学会が退会するものがなかったのだと思います　色々御本尊様に関しては画像を出され検証されている方がみえますね、あきらかに少し違いますね、僕の両親から受け継いだ御本尊様は日達聖人のものです　その前の御本尊様は？よく世界状況をみても宗教で戦争が
おこりますが宗門と檀家で戦争？おそらく学会は日蓮正宗を脱会したお寺から御本尊様を作成された？本元からでてないから偽御本尊？　日達聖人の御本尊を安置している私は学会員？御本尊様は神聖なものだと思うのですが、訳がわからなく
なってきました　りんりんさんのご意見お聞きしたいのですが、宜しくお願い致します。

[@sf-cg5cn]

庶民の味方、庶民の代表と言う池田ｾﾝｾｲの収入はどれくらいでしょうか？　小学館文庫の「　創価学会財務部の内幕　」という本に詳しいです。　2000年以前の毎年の池田ｾﾝｾｲ納税額が分かります。　当時は高額納税者公示制度で誰でも見れました。　納税金額は、年収の約３分の１が公示されています。（新宿　四谷税務署公示）　古本、電子書籍もあります。　ビックリしますね！

[@HIDEKI-c9v]

偽御本尊と……忘れがちなのが？造形しきみ…信濃町で売られていた…このあたりから気がついていれば良かったかもしれなかったです。ドライフラワーのしきみ？おかしな話しでしたね。😮

[@2ring]

うちも造花ならぬ造葉？しきみ、使ってました！ろうそくも電気仕様になりましたねw 伝統に縛られず時代に合った信心を、とのことでしたが、今思うとおかしいですよね😅

[@GeorgeWalker-jt3pq]

にせご本尊初めてみました。ありがとうございます。私が創価学会にいたころは御守り本尊は最高クラスの大幹部にしか下付されませんでしたよ。御守り本尊をもってるだけで一つのステータスの証明でした😊

[@議席]

お守りご本尊は20年位前だったか若い方達にもバンバン持たせた時期がありました。
携帯用なのでなくしてしまう人もかなりいたそうですね、

[@アーネストソフィア学院]

それと一応書きますが、興門流は、一旦全て日蓮正宗に帰一するのがいいという結論です。そうしないと理論的にも破綻しています。私は戻りませんが、学会の人、顕正会の人、宗教法人正信会の人、いつか合同しないと、もはやだめです。分化の時代ではないと思うからです。それで苦しむのは信者さんだからです。

[@SeamensTokyo]

本尊、早めに返納しましょう

[@tokyotower6088]

興味深かったですね。まだまだ学会側の視点&情報が多いかな。
ところでそのニセ本尊あるとヤバくないですか？優先順位を考えて頂きたい。動画を配信する以前に調べて考える事があるはずです。ご決断を！

[@2ring]

コメントありがとうございます。そうですね、なんだか捨てそびれちゃってます。どうしよっかな😓

[@tokyotower6088]

@@2ring おお、リアル感があって今後が楽しみだな。
木絵二像開眼の事　文永九年(1272年)　五一歳
" 法華を心得たる人・木絵二像を開眼供養せざれば家に主のなきに盗人(ぬすびと)が入り人の死するに其の身に鬼神入るが如し、今真言を以て日本の仏を供養すれば鬼入つて人の命をうばふ鬼をば奪命者(だつみょうしゃ)といふ魔入つて功徳をうばふ魔をば奪功徳(だつくどく)者といふ、鬼をあがむるゆへに今生には国をほろぼす魔をたと(尊)むゆへに後生には無間獄に堕す。"
今まで鬼を拝んでたんですね。私の勝手な意見ではありません。
戸田城聖 昭和32年9月27日　品川公会堂 質問会 音声より抜粋
" ほかの物はあれに似たような御本尊様を真似してね、そして「南無妙法蓮華経　日蓮」って拵えてるのはあるけれど、そりゃ駄目だ。中身が違う。 　三大秘法が整っておらんからダメなんです。そこが、三宝に意味も違えば、三大秘法の釘もさしていない。格好だけ似せたにすぎないんだよ。 だから、あの、有名な由井正雪、あの時代にはとっても偽物が流行ったんです。御本尊さまの偽物が。あれを、自分でも書いたそうだ。それからもう一人書いて、非業の死を遂げたのは、有名な大阪の大塩平八郎か。あれも御本尊様を書いたそうです。だからあれらの書いた御本尊なんかよーく似ているそうだよ。そういうものを拝んだらろくな最期にならんから、偽物の御本尊は拝まんようにせにゃならんとワシは思います。"
現在、過去の会長が残した大量の著作物は長らく発刊停止されています。なぜだろうw。

[@ロックリバー-e7h]

基本的に偽本尊は不幸の根源でしかありません。学会がいかに優れていたとしても日蓮正宗の宗旨までは真似できません。あくまであなたの話は学会中心の話であり実際は宗門に楯突いたのは学会であります。わからなければお寺側に連絡してみて下さい。学会離れて安易に所持しているのは良くありません。学会が勝手に作った本尊は堕天使の類です。よってその家系を時間かけて滅ぼします。

[@yuruhuwa9658]

​@@2ringさま
偽本尊を学会本部へ、ゆうパックで郵送したら良いかと思います。

[@omiyaomiya6974]

​@@tokyotower6088さん
こんばんは🙇‍♂️
戸田城聖氏の音声発言を使わせていただきました。
相手は荻野竜巳なる学会員。

[@KK-tf2kt]

こんにちは 日蓮正宗の 近くのお寺を訪ねて 本当のことを知ってほしいです。 私の兄は 聖教新聞の職員でした 。 兄のおかげで お寺に着くことができました。 今はとても感謝をしております。 成仏するための信仰です。 1日も早く 正しい 日蓮正宗の しんじに疲れることを祈ります。 戸田会長 時代に 教わったことが間違いで 今が正しいんでしょう か？ どれだけ 学会の人たちも 大 ご本尊様 めぐり逢って 功徳を頂いたことでしょう 原点に立ち 帰れば 分かることだと思います。 1日も早く 学会の人も 日蓮正宗の 正しい信心を されることを祈ります。 長い文章で申し訳ありません スマホに不慣れな 後期高齢者ですが この場をお借りして ありがとうございます

[@藤岡仁史-e3e]

真実もわからずに人を惑わす様な事をしないで下さい、
1人1人の幸せ、世界の平和を真剣に考え実行している創価学会の素晴らしさをわかって下さい、

[@アーネストソフィア学院]

創価は邪教です。情報を集めてください。俗物が作ったものです。私は日蓮正宗ではありませんが、創価学会は日蓮正宗に戻るべきです。創価は論外です。

[@ほうじょうです]

ご本尊なくても祈りはできますよ。事実、入会する前の方は壁に向けて祈ってます。どこの宗教もそうですがご本尊は祈りの対象物です。庶民が祈れるようにご本尊作られたのです

[@磯貝一郎]

御本尊が部屋になくても日蓮大聖人の御書（1304ページ）で、「南無妙法蓮華経と　となうるものは　我が身　宝塔にして
我が　身　又　多宝如来　なり
妙法蓮華経より　外に　宝塔　なきなり
法華経の　題目　宝塔なり
宝塔　又　南無妙法蓮華経なり.」とあります。

[@たちゃん-j1d]

学会のお守り御本尊は、プラスチック外装、宗門のお守り御本尊は、銀色の鉄メッキ外装。学会は御本尊を巻いておらず、宗門は御本尊を巻いている。

[@釣り好きなっち]

血脈ってどうでもいい、三大秘法って言われるけどご本尊もどうでもいい、祈れる場があれば対象なんていらない私の中に心中に御本尊は存在するのだからね。

[@杉本孝一-c1x]

昔幹部だけが お守りご本尊もらっていたのに今返しているなら改めて欲しい人に与えるのが幹部の勤めじゃない、、？

[@アーネストソフィア学院]

りんりんさんはりんりんさんの今の視点でいいと思いますよ。多くの見ている人がなにか考えるきっかけになると思うからです。私はりんりんさんと同じ頃やめた人間ですが、後悔先に立たず。失ったものが大きすぎて(我が子とその母)脱力の毎日。シルバーバーチの霊訓の学習だけで十分だった。あとは神道です。日本人はほとんどは神道があっていると思います。りんりんさん、法身(如来)、報身、応身ってあるでしょう?これは生死の主に生から又は横から見たものだと思います。シルバーバーチは主にあの世から見たものだと思います。つまり、実は生死の状態を見ているわけですが、同じことを言っていると思います。そうおもうと日蓮正宗も高い教学を持っていると思います。だからこそ、日蓮正宗は他教他宗の批判ではなく、共通の所にスポットを当てていくのが良いと思います。創価は一見脱皮しているように見えますが、俗物が作ったものだからやり直しだと思います。問題は、残った信者さんたち。昔の同志だから心苦しいのですよ、私も。完全覚醒している私も情がありますから。

[@草間晴夫]

どうしてご本尊様を、取りかえないといけないのですかね▫️取りかえたご本尊様はどうしたのでしょう？

[@KK-tf2kt]

ごめんなさい また間違えました 信金じゃなくて 信心を されることを祈ります。 何度を出してごめんなさい ありがとうございます。

[@まーちゃん-f6d]

大石寺の板本尊からして偽物。この日興上人の流れの本尊にだけ、頭破七分と福十号の文字があるが日蓮聖人の自筆の曼荼羅には、その二文字は無い。

[@佐藤弘幸-p3c]

偽本尊なんとなくいやな気分になります　あまりみたくない

[@アーネストソフィア学院]

今の人達は創価を始め興味自体がありません。日蓮正宗に皆帰依して戻って、そして他教他宗との共通点や優れたところをアピールすることが興門流が世界に飛躍する条件だと思います。日蓮や仏陀の教えが閉じこもってしまうのは損だと思います。創価は論外です。

[@bluesky.t7023]

りんりんさん？１番始めの動画で御守りご本尊はゴミで捨てたと言ってましたよね？まだ、持ってられたのですね。

[@2ring]

勘違いしてました〜。探したら出てきました。

[@bluesky.t7023]

@@2ring
信頼失いましたよ。適当な発言はしない方が良い！

[@たちゃん-j1d]

@@2ring お守り御本尊は、保管を忘れやすいです。大切にしようと、最も使用頻度の少ない仏壇の引き出しの奥なんかに保管するのが普通ですから。引っ越しなんかすると、忘れるのが普通です。まして、自分でなく身内が下付されたものなら、なおさらです。
そういえば、いたなあ。聖教新聞本社に1億7500万入りの金庫を日本図書輸送にもっていかれ、そのまま棄てられた学会職員が…。謝罪の記者会見で本部の地下に金庫を置いていた事を忘れてたと、いけしゃ－しゃ－と抜かしたのが…😆😆😆😆😆😆😆。

[@たちゃん-j1d]

@@2ring お守り御本尊の保管場所を忘れる事は、よくあること。聖教新聞社本部の地下に1億7千5百万入りの金庫を置いていた事を忘れ、ゴミ処理場に棄てられた幹部がいた事を考えると100万倍あり得ます😆😆😆😆😆😆😆。不正蓄財の1億7千万の置き場所忘れてたやて😆😆😆😆😆😆。

[@杉本孝一-c1x]

ご本尊は昭和42年にもらったご本尊です耐えるなら創価学会まで言うたらそのままでいいと言われましたお守り御本尊教えてったら もめました

[@コマネチ-j8o]

ニセ本尊ばかりになったので高齢者のボケが増えました。😂

[@KK-tf2kt]

ごめんなさい 文章が間違ったとこありました。 疲れてじゃなくて 1日も早く 日蓮正宗の信金をされることを 祈ります。 スマホ 勉強中です ありがとうございます。

[@萩原雄飛-z6l]

脱会したんですか　まぁ信教の自由なんでね誰がどうしようかは個人の判断なのでね。でもかわいそうですね学会、信心から離れて

[@ハッピートラス]

学会ミカツのものです。
そういう蔑んだ目線で、
辞めた人を言い放つの
止めませんか？
そういう所を
少なからずの人は見ています。
学会は良い所もあるのに、
評価が下がって
しまいますよ？
そして、その批判の矢面が
池田先生に向く結果にも
なってしまうのです。
よく考えてください

[@ひごちゃん-i8z]

りんりんさん
その学会本尊は早く学会に返した方が良いですよ。
私は家に有っただけで死にかけました。
怖い本尊です。
出来たら日蓮正宗の寺院でお話を聞きに行って下さい。
因みに現在日蓮正宗ではお守り御本尊様の新規ご下付は認められおりません。
私は８年前に直接寺院に行きご住職のお話を伺い、納得して日蓮正宗に帰依をしました。
ご住職の御慈悲でお守り御本尊様をご下付して頂きお持ちして御祈念しております。

[@KK-gv4cg]

御本尊様あって安心しました。

[@yoshikobayashi8902]

大切にしてください。

[@草間晴夫]

どうしてご本尊様を取りかえないといけないのですかね

[@masahirotasaki]

御本尊様の写真撮影には抵抗があると思います。当然の事だと思います。
しかし、昔は御本尊様の写真撮影は、ＯＫだったのです。
実際に宗門も、宗門の書籍に、戒壇の大御本尊の写真を掲載してました。
学会も、例えば「仏教哲学大辞典四巻　す〜の」２２４ページには、御本尊が写った写真が掲載されてます。
ところが、ある日、戒壇の大御本尊の写真を見た身延の僧は、戒壇の大御本尊は、偽物と言いました。
宗祖が書いた本尊ではないと言いました。
その時、宗門はどのように反論したのでしょうか。次のように反論しました。
「御本尊様の写真を撮ってはいけない。御本尊様が写った写真を持ってもいけない。」
と反論しました。
それ以降、御本尊様の写真を撮ってはいけないという考え方が定着しました。
日蓮正宗には、秘伝中の秘伝の鉄則があります。それは、戒壇の大御本尊様は宗祖御筆ではないという事を、
隠さないといけないという鉄則です。
この、秘伝中の秘伝の鉄則を守る為に、御本尊様の写真を撮ってはいけないという考え方が定着させました。

[@徳-s9y]

リンリンさん久ぶりですね!何時もの服を着た画像が懐かしいです。復活して下さい。❤❤

[@杉本孝一-c1x]

お守りご本尊手に入る方法はないですか❓

[@hiroyuki317]

事の本質は日顕の子供じみた、嫉妬から始まった事なんだけどね、それにしても、みっともない男のヤキモチ

[@のでらこむぎ]

南無妙法蓮華経、自由に、となえられないのか？あの、曼荼羅がなければいけないのか？

[@2ring]

コメントありがとうございます！マンダラがなくても東に向かってお題目を唱えれば大丈夫,との指導がありました。寝る前に東に向かって題目3唱してましたね。

[@伊沢真澄]

​@@2ring
なぜ東じゃないといけないのか？？
西だと罰あたるのか？

[@アーネストソフィア学院]

何も唱えなくても、日蓮を思い心に良く生きたいと思えば、同じことだと思います何かしないとだめだということなら、それは日蓮の罪です。あの世で仏陀から叱責されています。日蓮だけが真実でもなんでもないです。有害になりかねません。

[@園生睦史]

にたつしようにんさくらきる

[@松浦正義-m5l]

嘘言うでないよ❤罰は恐ろしいよ❤😂

[@yukiokanzo]

学会２世で学会幹部で学会にどっぷりつかってました人の末路ですね。自分が悪くない！学会が悪い！として自分を守る立ち位置でコメントしてますが、ご本尊に対しての姿勢が最悪、自分の命以上のご本尊を不敬にして、こんな信心で会員を指導された方々が不幸です。２世でも３世でも学会役員でもご本尊には関係ありません。ご本尊様は未来までも信心を貫く人に福を違背する人には怖い怖い・・・