Seminario sobre la Religión, sesión 3 - José Manuel Rodríguez Pardo

Escuela de Filosofía de Oviedo, Seminario sobre la Religión, sesión 3, Oviedo lunes 28 de marzo de 2011. José Manuel Rodríguez Pardo comenta y analiza la entrada Dios en el Syntopicon.
fgbueno.es/act...

[@jmrodriguezpardo]

Pero la visión mística no es repetible, es única, así que no podría siquiera denominarse conocimiento. Carece de engarce con otras visiones. Es pura irracionalidad. ¿Cómo puede conocerse algo sin razonamiento alguno?

[@Tanke478]

Es que se supone que la idea de religión tiene un fulcro, es la teoría del animal divino; hasta cierto punto las religiones terciarias son prácticamente éticas universales. Aunque, lo que no acabo de entender es como esa teoría justifica el nacimiento de estás creencias en la razón (al menos actual, que es tu punto; sería bueno que más personas aportarán) porque esa concepción surgió milenios atras pero los paradignas actuales son muy distintos y ya no existes aquellos fulcros (más que niveles muy bajos, como la gente que ‘siente’ a Dios al cantar, orar y demás, sin más, un psicologismo). Estoy señalando a ciegas, pues lamentablemente no he tenido la oportunidad de leer el Animal Divino.
Otra cosa que podría decir refiere a la persistencia de la concepción de alma, porque ya habiendo neurocientificos la gran mayoría no intuye que no hay Soma/Sema, ni ninguna glándula pineal mística; no creo que sea la accesibilidad a la ciencia, porque propios especialistas caen en esta idea.
Sin duda la diversidad intelectual, y la predominancia de muchas ideas de este tipo, es muy sugestiva pero no permite concluir un porque; pues si tanta gente cree (en distintas cosas) debe de haber un fulcro mínimo (otra cosa será el nivel, que quizás es muy burda en la actualidad, como el psicologismo).