حين يثبت للمسلمين بان الرسول صلى الله عليه وسلم قد اتبع كتابا آخر مع القرآن الكريم لا شك بان المسلمون ملزمون باتباعه ولكن الله تعالى قد نهى رسوله المصطفى عليه الصلاة والسلام عن اتباع أي أحد غير الكتاب المبين الذي أنزله عليه صلى الله عليه وسلم والوحي ينزل من السماء وليس على الارض .. والسلام على من اتبع الهدى ..
الله: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون سنة: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم وسوف تسئلون عما كانوا يعملون الله: انك لا تسمع الموتى السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون الله: الله يحب المطهرين السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته الله: قولوا لا نفرق بين احد من رسله. السنة: محمد أفضل الرسل. الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. السنة: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام… الله: والقرآن مبين السنة: والقرآن الغير مبين الله: فأخذهم الله بذنوبهم السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم الله: ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم السنة: شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي الله: قال الظالمون ان تتبعون الا رجلاً مسحورا السنة: الرسول كان رجلاً مسحورا الله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت السنة: يثبت الرجال القول بالتواتر الله: العسل فيه شفاء للناس السنة: بول البعير فيه شفاء للناس الله: ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة السنة: ادع الى سبيل ربك بالسنة والموعظة الحسنة الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون. السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون الله: ولقد رءاه نزلة أخرى السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين. السنة: اوتيت القرآن ومثله معه. الله: قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن السنة: كل أمتي معافى الا المجاهرين الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك. الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية السنة: لا وصية لوارث الله: وقالوا لن تمسنا النار الا أياماً معدودة السنة: لن تمسنا النار الا أياماً معدودة الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة الله: أنؤمن لك واتبعك الأرذلون السنة: إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة الله: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا السنة: سنجهر بصلاتنا وسنخافت بها ولن نبتغ بين ذلك سبيلا الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه' الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم. الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟ السنة: لا لم يكفنا الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟ السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ. الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟ السنة: حديث الرسول والصحابة. الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات. السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه. الله: اتموا الصيام الى الليل. السنة: اتموا الصيام الى الغروب الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد' الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. السنة: لن يدخل احد عمله الجنة. الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟ السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام الله: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع آياتك السنة: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع السنة الله: حرمت عليكم الميتة والدم السنة: دم الكبد حلال الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون. السنة: النقل قبل العقل. الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه. السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه. الله: لا يشرك في حكمه أحداً. السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله. الله: وهم ينهون عنه وينئون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون السنة: قال الألباني: "حذار ايها المسلم أن تحاول فهم القرآن مستقلاً عن السنة فإنك لن تستطيع ذلك" الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ ) الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة. السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة. الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين. السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً. الله: ما أصابك من سيئة فمن نفسك السنة: ما أصابك من سيئة فمن عين فلان
@@TheoWrigt انت تنقل من دون ان تفهم ما تكتب كل عبارة من هذه العبارات انت غير فاهم معناتها وهذا اساس الخلط عندك السنة والقرآن لا يتعارضون ابدا والقرآن يأمر باتباع الرسول (سنة الرسول من افعاله ) صلى الله عليه وسلم
@ الكلمة الأخيرة… قرآني: إذا أنكرت الوهية المسيح هل أكون أنكرت المسيح ؟ سني: لا قرآني: اذا أنكرت ان محمد لديه حكم فوق حكم الله هل أكون أنكرت محمد ؟ سني: من قال لك ان محمد لديه حكم فوق حكم الله ؟ قرآني: وماذا تسمي السنة ؟ سني: أسميها تبيان الرسول للقرآن قرآني: هل هذا التبيان يخبرني بأحكام القرآن ؟ سني: نعم قرآني: يعني الكلمة الأخيرة في الحكم تعود للسنة سني: طوط طوط طوط قرآني: ألو ؟ ألو ؟ الله أنزل القرآن لكي نحكم بحكم الله فالسنة وأسباب النزول واجماع "العلماء" جميعهم يخضعون لمحكمة القرآن….. وفي محكمة القرآن لا نجد شرعية لهذه الأحكام المزعومة…. ورفعت الجلسة.
@ يسألنا التراثي من نقل لكم القرآن مريداً بهذا السؤال أن يربط علاقة بين آلية النقل وشرعية السنة، فيقول كيف تصدقهم في نقل القرآن ولا تصدقهم في نقل السنة… الجواب هو أني لم أصدق من نقل القرآن، بل صدقت القرآن، والايمان بالكتاب يكون بمحتواه حصراً. مثال: فلنفترض أن آلية النقل محكمة وما تخرش المية… إذا كانت آلية النقل محكمة فهي تثبت أن الكتاب انتقل من النقطة ( أ ) الى النقطة ( ب ) من غير تحريف… ولكن هذا الإثبات لا يزيد في مصداقية الكتاب لأن الكتاب عندما كان بالنقطة ( أ ) كان خاضع لنفس التحقيق الذي سيخضع له عند وصوله الى النقطة ( ب ) فالكتاب يعامل كنص جديد ويخضع للتحقيق من جديد في كل مرحلة انتقالية ومع كل أيدي جديدة تتلقى الكتاب هناك عين جديدة وعقل جديد ينظر ويفحص… فالذي كان إيمانه متوقف على الثقة بالنقطة ( أ ) فهذا ليس مؤمن بالكتاب بل مؤمن بالنقطة ( أ ). والآن لنعيد طرح السؤال: سني: من الذي نقل لك القرآن ؟ قرآني: لماذا تسأل هذا السؤال ؟ سني: لكي نتأكد من محفوظية الكتاب قرآني: وكيف عرفت ان هذا الكتاب صحيح ؟ سني: قرأته وآمنت قرآني: اذاً لماذا تسأل عن محفوظية الكتاب ؟ سني: لكي نثبت انه صادر من الرسول قرآني: وماذا يثبت هذا الاثبات ؟ سني: يثبت انه صحيح قرآني: ولكنك قبل قليل قلت انك عندما قرأت الكتاب آمنت انه صحيح سني: لكن كيف تعرف انه لم يحرف ؟ قرآني: الم تتأكد من ان الكتاب صحيح ؟ سني: نعم تأكدت قرآني: اذاً لماذا تشك بمحفوظيته ؟ سني: انا لا اشك ولكن ماذا لو سألك ملحد عن محفوظية كتابك فكيف سترد عليه ؟ قرآني: وكيف اثبت الرسول للملحدين في وقته صحة الكتاب ؟ سني: وما علاقة هذا بسؤالي ؟ قرآني: اذا كنت تزعم ان الملحد اليوم يكفيه للتصديق ان تأتي له بدليل يثبت مصدرية الكتاب انه من عند محمد فلماذا هذا الدليل لم يكف الملحد الذي رأى الرسول وجهاً لوجه ؟ سني: طوط طوط طوط قرآني: ألو ؟ ألو ؟
الثالوث… مصادر الدين عند أهل السنة هي القرآن، السنة والاجماع… لكن ما هو الترتيب ومن يعلوا فوق الآخر ؟ هل القرآن يخبرنا بما اختلفنا فيه من السنة ام العكس ؟ هل القرآن يخبرنا بما اختلفنا فيه من الاجماع ام العكس ؟ اذا كان القرآن هو من يخبرنا فخير وبركة اما اذا كان العكس فهذه مصيبة… لأن الذي يخبرك هو الذي يريك، والذي يريك هو الذي يهديك، والذي يهديك هو ربك… سيقول احدهم وهل فهمك احسن من فهم الرسول والعلماء ؟ هذا السؤال مغلوط، لأن السؤال ليس بين فهمي وفهم الرسول او العلماء، بل السؤال بين فهمي لكل هؤلاء… فهل ستجعل فهمك للقرآن فوق ام ستجعل فهمك لقول البشر فوق ؟ "ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال ءانفاً" احذر ان تكون من هؤلاء وتقول للسنة والاجماع 'ماذا قال القرآن ءانفاً' فيأتيك الرد كما جاء للذين في الآية: "اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم"
الله: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون سنة: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم وسوف تسئلون عما كانوا يعملون الله: انك لا تسمع الموتى السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون الله: الله يحب المطهرين السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته الله: قولوا لا نفرق بين احد من رسله. السنة: محمد أفضل الرسل. الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. السنة: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام… الله: والقرآن مبين السنة: والقرآن الغير مبين الله: فأخذهم الله بذنوبهم السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم الله: ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم السنة: شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي الله: قال الظالمون ان تتبعون الا رجلاً مسحورا السنة: الرسول كان رجلاً مسحورا الله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت السنة: يثبت الرجال القول بالتواتر الله: العسل فيه شفاء للناس السنة: بول البعير فيه شفاء للناس الله: ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة السنة: ادع الى سبيل ربك بالسنة والموعظة الحسنة الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون. السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون الله: ولقد رءاه نزلة أخرى السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين. السنة: اوتيت القرآن ومثله معه. الله: قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن السنة: كل أمتي معافى الا المجاهرين الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك. الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية السنة: لا وصية لوارث الله: وقالوا لن تمسنا النار الا أياماً معدودة السنة: لن تمسنا النار الا أياماً معدودة الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة الله: أنؤمن لك واتبعك الأرذلون السنة: إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة الله: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا السنة: سنجهر بصلاتنا وسنخافت بها ولن نبتغ بين ذلك سبيلا الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه' الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم. الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟ السنة: لا لم يكفنا الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟ السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ. الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟ السنة: حديث الرسول والصحابة. الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات. السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه. الله: اتموا الصيام الى الليل. السنة: اتموا الصيام الى الغروب الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد' الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. السنة: لن يدخل احد عمله الجنة. الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟ السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام الله: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع آياتك السنة: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع السنة الله: حرمت عليكم الميتة والدم السنة: دم الكبد حلال الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون. السنة: النقل قبل العقل. الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه. السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه. الله: لا يشرك في حكمه أحداً. السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله. الله: وهم ينهون عنه وينئون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون السنة: قال الألباني: "حذار ايها المسلم أن تحاول فهم القرآن مستقلاً عن السنة فإنك لن تستطيع ذلك" الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ ) الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة. السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة. الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين. السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً. الله: ما أصابك من سيئة فمن نفسك السنة: ما أصابك من سيئة فمن عين فلان
الهدى المقفول… "إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم" "وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه" الله يقول أن القرآن هدى وعلينا اتباعه… ولكن اهل السنة والجماعة يقولون أن هذا الكتاب مقفول ومفتاح القفل عند محمد … القرآن يأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام والحج ولكن كل هذه الأوامر مقفولة، فكيف نتبع الكتاب ؟! اهل السنة والجماعة يقولون ان مفتاح هذه العبادات موجود عند محمد حصراً. اذاً هذا الكتاب ليس هدى لنا بل هدى لمحمد فقط وكذلك اتباع الكتاب يكون لمحمد فقط اما بالنسبة لنا فهذا الكتاب مقفول فكيف يأمرنا الله باتباع كتاب مقفول ؟ وهل من المعقول ان ينزل الله هدى لمحمد فقط ؟ ما فائدة الرسالة المشفرة بعد ان تفك شفرتها ؟ الله يقول ان هذا الكتاب هدى وهذا الهدى يقول ان الصلاة ضرورية جداً جداً فإذا كانت الصلاة مقفولة والزكاة مقفولة والصيام مقفول والحج مقفول فكيف تسمي هذا هدى ؟ تخيل الله يقول ان القرآن هدى ورحمة ثم نأتي الى القرآن فنرى انه يقول ويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ثم لا نجد الصلاة فيه… ما هذا الهدى ؟!
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
حين يثبت للمسلمين بان الرسول صلى الله عليه وسلم قد اتبع كتابا آخر مع القرآن الكريم لا شك بان المسلمون ملزمون باتباعه ولكن الله تعالى قد نهى رسوله المصطفى عليه الصلاة والسلام عن اتباع أي أحد غير الكتاب المبين الذي أنزله عليه صلى الله عليه وسلم والوحي ينزل من السماء وليس على الارض .. والسلام على من اتبع الهدى ..
بارك الله فيك شيخنا
الله: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون
سنة: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم وسوف تسئلون عما كانوا يعملون
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: قولوا لا نفرق بين احد من رسله.
السنة: محمد أفضل الرسل.
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام…
الله: والقرآن مبين
السنة: والقرآن الغير مبين
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
السنة: شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
الله: قال الظالمون ان تتبعون الا رجلاً مسحورا
السنة: الرسول كان رجلاً مسحورا
الله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
السنة: يثبت الرجال القول بالتواتر
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
السنة: ادع الى سبيل ربك بالسنة والموعظة الحسنة
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن
السنة: كل أمتي معافى الا المجاهرين
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: وقالوا لن تمسنا النار الا أياماً معدودة
السنة: لن تمسنا النار الا أياماً معدودة
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: أنؤمن لك واتبعك الأرذلون
السنة: إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
السنة: سنجهر بصلاتنا وسنخافت بها ولن نبتغ بين ذلك سبيلا
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع آياتك
السنة: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع السنة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: وهم ينهون عنه وينئون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون
السنة: قال الألباني: "حذار ايها المسلم أن تحاول فهم القرآن مستقلاً عن السنة فإنك لن تستطيع ذلك"
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: ما أصابك من سيئة فمن نفسك
السنة: ما أصابك من سيئة فمن عين فلان
@@TheoWrigt
انت تنقل من دون ان تفهم ما تكتب كل عبارة من هذه العبارات انت غير فاهم معناتها وهذا اساس الخلط عندك
السنة والقرآن لا يتعارضون ابدا
والقرآن يأمر باتباع الرسول (سنة الرسول من افعاله ) صلى الله عليه وسلم
@
الكلمة الأخيرة…
قرآني: إذا أنكرت الوهية المسيح هل أكون أنكرت المسيح ؟
سني: لا
قرآني: اذا أنكرت ان محمد لديه حكم فوق حكم الله هل أكون أنكرت محمد ؟
سني: من قال لك ان محمد لديه حكم فوق حكم الله ؟
قرآني: وماذا تسمي السنة ؟
سني: أسميها تبيان الرسول للقرآن
قرآني: هل هذا التبيان يخبرني بأحكام القرآن ؟
سني: نعم
قرآني: يعني الكلمة الأخيرة في الحكم تعود للسنة
سني: طوط طوط طوط
قرآني: ألو ؟ ألو ؟
الله أنزل القرآن لكي نحكم بحكم الله فالسنة وأسباب النزول واجماع "العلماء" جميعهم يخضعون لمحكمة القرآن…..
وفي محكمة القرآن لا نجد شرعية لهذه الأحكام المزعومة….
ورفعت الجلسة.
@@TheoWrigtانتا اذا انكرت السنه فانتا لست مسلم من ينكر السنه فقد انكر القرآن لان من اوصل الين القران هم نفسهم الذين اوصلو الينا السنه
@
يسألنا التراثي من نقل لكم القرآن مريداً بهذا السؤال أن يربط علاقة بين آلية النقل وشرعية السنة، فيقول كيف تصدقهم في نقل القرآن ولا تصدقهم في نقل السنة…
الجواب هو أني لم أصدق من نقل القرآن، بل صدقت القرآن، والايمان بالكتاب يكون بمحتواه حصراً.
مثال:
فلنفترض أن آلية النقل محكمة وما تخرش المية…
إذا كانت آلية النقل محكمة فهي تثبت أن الكتاب انتقل من النقطة ( أ ) الى النقطة ( ب ) من غير تحريف…
ولكن هذا الإثبات لا يزيد في مصداقية الكتاب لأن الكتاب عندما كان بالنقطة ( أ ) كان خاضع لنفس التحقيق الذي سيخضع له عند وصوله الى النقطة ( ب )
فالكتاب يعامل كنص جديد ويخضع للتحقيق من جديد في كل مرحلة انتقالية ومع كل أيدي جديدة تتلقى الكتاب هناك عين جديدة وعقل جديد ينظر ويفحص…
فالذي كان إيمانه متوقف على الثقة بالنقطة ( أ ) فهذا ليس مؤمن بالكتاب بل مؤمن بالنقطة ( أ ).
والآن لنعيد طرح السؤال:
سني: من الذي نقل لك القرآن ؟
قرآني: لماذا تسأل هذا السؤال ؟
سني: لكي نتأكد من محفوظية الكتاب
قرآني: وكيف عرفت ان هذا الكتاب صحيح ؟
سني: قرأته وآمنت
قرآني: اذاً لماذا تسأل عن محفوظية الكتاب ؟
سني: لكي نثبت انه صادر من الرسول
قرآني: وماذا يثبت هذا الاثبات ؟
سني: يثبت انه صحيح
قرآني: ولكنك قبل قليل قلت انك عندما قرأت الكتاب آمنت انه صحيح
سني: لكن كيف تعرف انه لم يحرف ؟
قرآني: الم تتأكد من ان الكتاب صحيح ؟
سني: نعم تأكدت
قرآني: اذاً لماذا تشك بمحفوظيته ؟
سني: انا لا اشك ولكن ماذا لو سألك ملحد عن محفوظية كتابك فكيف سترد عليه ؟
قرآني: وكيف اثبت الرسول للملحدين في وقته صحة الكتاب ؟
سني: وما علاقة هذا بسؤالي ؟
قرآني: اذا كنت تزعم ان الملحد اليوم يكفيه للتصديق ان تأتي له بدليل يثبت مصدرية الكتاب انه من عند محمد فلماذا هذا الدليل لم يكف الملحد الذي رأى الرسول وجهاً لوجه ؟
سني: طوط طوط طوط
قرآني: ألو ؟ ألو ؟
🎉
الثالوث…
مصادر الدين عند أهل السنة هي القرآن، السنة والاجماع…
لكن ما هو الترتيب ومن يعلوا فوق الآخر ؟
هل القرآن يخبرنا بما اختلفنا فيه من السنة ام العكس ؟
هل القرآن يخبرنا بما اختلفنا فيه من الاجماع ام العكس ؟
اذا كان القرآن هو من يخبرنا فخير وبركة اما اذا كان العكس فهذه مصيبة…
لأن الذي يخبرك هو الذي يريك، والذي يريك هو الذي يهديك، والذي يهديك هو ربك…
سيقول احدهم وهل فهمك احسن من فهم الرسول والعلماء ؟
هذا السؤال مغلوط، لأن السؤال ليس بين فهمي وفهم الرسول او العلماء، بل السؤال بين فهمي لكل هؤلاء…
فهل ستجعل فهمك للقرآن فوق ام ستجعل فهمك لقول البشر فوق ؟
"ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال ءانفاً"
احذر ان تكون من هؤلاء وتقول للسنة والاجماع 'ماذا قال القرآن ءانفاً' فيأتيك الرد كما جاء للذين في الآية:
"اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم"
الله: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون
سنة: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم وسوف تسئلون عما كانوا يعملون
الله: انك لا تسمع الموتى
السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون
الله: الله يحب المطهرين
السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته
الله: قولوا لا نفرق بين احد من رسله.
السنة: محمد أفضل الرسل.
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام…
الله: والقرآن مبين
السنة: والقرآن الغير مبين
الله: فأخذهم الله بذنوبهم
السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
الله: ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
السنة: شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
الله: قال الظالمون ان تتبعون الا رجلاً مسحورا
السنة: الرسول كان رجلاً مسحورا
الله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
السنة: يثبت الرجال القول بالتواتر
الله: العسل فيه شفاء للناس
السنة: بول البعير فيه شفاء للناس
الله: ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
السنة: ادع الى سبيل ربك بالسنة والموعظة الحسنة
الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون.
السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون
الله: ولقد رءاه نزلة أخرى
السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى
الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين.
السنة: اوتيت القرآن ومثله معه.
الله: قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن
السنة: كل أمتي معافى الا المجاهرين
الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك.
الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية
السنة: لا وصية لوارث
الله: وقالوا لن تمسنا النار الا أياماً معدودة
السنة: لن تمسنا النار الا أياماً معدودة
الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة
الله: أنؤمن لك واتبعك الأرذلون
السنة: إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر
الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
الله: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
السنة: سنجهر بصلاتنا وسنخافت بها ولن نبتغ بين ذلك سبيلا
الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون
السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه'
الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله.
السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم.
الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله.
السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة.
الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟
السنة: لا لم يكفنا
الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟
السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ.
الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟
السنة: حديث الرسول والصحابة.
الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات.
السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه.
الله: اتموا الصيام الى الليل.
السنة: اتموا الصيام الى الغروب
الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن
السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'
الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً
السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود
الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون.
السنة: لن يدخل احد عمله الجنة.
الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟
السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام
الله: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع آياتك
السنة: ولو أنا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولاً فنتبع السنة
الله: حرمت عليكم الميتة والدم
السنة: دم الكبد حلال
الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون.
السنة: النقل قبل العقل.
الله: من يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه.
السنة: من يرغب عن ملة محمد الا من سفه نفسه.
الله: لا يشرك في حكمه أحداً.
السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله.
الله: وهم ينهون عنه وينئون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون
السنة: قال الألباني: "حذار ايها المسلم أن تحاول فهم القرآن مستقلاً عن السنة فإنك لن تستطيع ذلك"
الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ )
الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت
الله: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
السنة: يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة
الله: اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة.
السنة: اذا نودي لصلاة يوم الجمعة.
الله: هل ينظرون الا ان يأتيهم الله
السنة: هل ينظرون الا ان يأتيهم عيسى
الله: ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين.
السنة: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.
الله: ما أصابك من سيئة فمن نفسك
السنة: ما أصابك من سيئة فمن عين فلان
الهدى المقفول…
"إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم"
"وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه"
الله يقول أن القرآن هدى وعلينا اتباعه…
ولكن اهل السنة والجماعة يقولون أن هذا الكتاب مقفول ومفتاح القفل عند محمد …
القرآن يأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام والحج ولكن كل هذه الأوامر مقفولة، فكيف نتبع الكتاب ؟!
اهل السنة والجماعة يقولون ان مفتاح هذه العبادات موجود عند محمد حصراً.
اذاً هذا الكتاب ليس هدى لنا بل هدى لمحمد فقط
وكذلك اتباع الكتاب يكون لمحمد فقط
اما بالنسبة لنا فهذا الكتاب مقفول
فكيف يأمرنا الله باتباع كتاب مقفول ؟
وهل من المعقول ان ينزل الله هدى لمحمد فقط ؟
ما فائدة الرسالة المشفرة بعد ان تفك شفرتها ؟
الله يقول ان هذا الكتاب هدى
وهذا الهدى يقول ان الصلاة ضرورية جداً جداً
فإذا كانت الصلاة مقفولة
والزكاة مقفولة
والصيام مقفول
والحج مقفول
فكيف تسمي هذا هدى ؟
تخيل الله يقول ان القرآن هدى ورحمة
ثم نأتي الى القرآن فنرى انه يقول ويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
ثم لا نجد الصلاة فيه…
ما هذا الهدى ؟!