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媽祖進唷進唷
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「復次迦葉!菩薩應為堅固修習。云何堅固?云何修習?言堅固者,謂堅固心、堅固精進。何者名為堅固之心?菩薩念言:『乃至供養恒河沙佛,然後乃發一念之心而求佛道。次後復經恒河沙劫一佛現世,以發恒河沙等心故,一得人身,以恒河沙等人身聞一句法智慧光明,於阿耨多羅三藐三菩提作大利益。』應發如是堅固之心。又以種種方便攝佛智慧,種種苦行以為希求,種種苦行攝受佛智。復有如是堅固之心。[0015c12] 「復次迦葉!我今為汝宣說譬喻,由此喻故諸有智人而能解了爾所說義。由是種種難行苦行能得菩提,於恒河沙劫不應休廢。若於恒河沙劫學不休廢,則能現證無上菩提。應發如是堅固之心,以為勢力以作策勤,終不捨離阿耨多羅三藐三菩提。復有如是堅固之心。迦葉!若有菩薩發是心者,何以攝受?謂不取處不取非處。何故不取處非處耶?若有取於處非處者,於無上覺則為障礙;以不取於處非處故,速得無上正等菩提。迦葉!譬如有人以滿三千大千世界珍寶持用布施,若有如是種種經典如來所說,隨順菩提受持教法以信安住,所生福聚倍多於彼。迦葉!菩薩復有堅固之心,乃至堅固心亦不可得,是故修行不可休廢。言修習者,謂多修行。有幾多耶?隨有若干多修習法,若起一心不能解了。何以故?彼法不可為表示故。然是最勝修習之法,謂堅固心性。」[0015c29] 爾時世尊即說頌曰:「無心起心想, 當有大怖畏, 我當成不成? 是事為云何? 而常起尋伺, 住在於一邊, 誹謗於正道, 不可得菩提, 此是懈怠心, 非是菩提相。 斯人疑一切, 諸佛及聲聞, 不行而希望, 賢聖諸佛法。 非但由言說, 能成安樂果, 要有信樂心, 能成廣大法。 亦非唯心量, 能獲勝堪任, 由一法能成, 諸有所作事, 知其殊勝已, 為佛故應修。
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
白沙屯媽祖進唷
第二首 是什麼歌名
ruclips.net/video/o3zgoa2fdQY/видео.html這裡有所有媽祖歌!第二首麥寮拱範宮開山媽祖
@@sfy0938070 他
,阿
沒有大甲媽遶進聖歌
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「復次迦葉!菩薩應為堅固修習。云何堅固?云何修習?言堅固者,謂堅固心、堅固精進。何者名為堅固之心?菩薩念言:『乃至供養恒河沙佛,然後乃發一念之心而求佛道。次後復經恒河沙劫一佛現世,以發恒河沙等心故,一得人身,以恒河沙等人身聞一句法智慧光明,於阿耨多羅三藐三菩提作大利益。』應發如是堅固之心。又以種種方便攝佛智慧,種種苦行以為希求,種種苦行攝受佛智。復有如是堅固之心。
[0015c12] 「復次迦葉!我今為汝宣說譬喻,由此喻故諸有智人而能解了爾所說義。由是種種難行苦行能得菩提,於恒河沙劫不應休廢。若於恒河沙劫學不休廢,則能現證無上菩提。應發如是堅固之心,以為勢力以作策勤,終不捨離阿耨多羅三藐三菩提。復有如是堅固之心。迦葉!若有菩薩發是心者,何以攝受?謂不取處不取非處。何故不取處非處耶?若有取於處非處者,於無上覺則為障礙;以不取於處非處故,速得無上正等菩提。迦葉!譬如有人以滿三千大千世界珍寶持用布施,若有如是種種經典如來所說,隨順菩提受持教法以信安住,所生福聚倍多於彼。迦葉!菩薩復有堅固之心,乃至堅固心亦不可得,是故修行不可休廢。言修習者,謂多修行。有幾多耶?隨有若干多修習法,若起一心不能解了。何以故?彼法不可為表示故。然是最勝修習之法,謂堅固心性。」
[0015c29] 爾時世尊即說頌曰:
「無心起心想, 當有大怖畏,
我當成不成? 是事為云何?
而常起尋伺, 住在於一邊,
誹謗於正道, 不可得菩提,
此是懈怠心, 非是菩提相。
斯人疑一切, 諸佛及聲聞,
不行而希望, 賢聖諸佛法。
非但由言說, 能成安樂果,
要有信樂心, 能成廣大法。
亦非唯心量, 能獲勝堪任,
由一法能成, 諸有所作事,
知其殊勝已, 為佛故應修。
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第二首 是什麼歌名
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第二首麥寮拱範宮開山媽祖
@@sfy0938070 他
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