saya sebagai pelajar syariah sangat selesa dengan cara dr maza memberi penjelasan. sebabnya apa yg saya belajar di universiti kebanyakkan subjek fiqh akan menerangkan pendapat daripada berbeza2 imam mazhab. tujuannya adalah untuk memberi faham pada kita dan supaya kita lebih open. tidaklah bila lihat ada masyarakat kita yg berlainan sikit terus kita nak menghukum. pensyarah saya selalu pesan jangan bersikap terlalu cepat untuk menghukum sedangkan kita belum cukup faham tentang perkara itu. berhati2, jaga lidah kita jangan sampai menjadi fitnah. wallahualam. ☺️
Bismillah… Berpegang AL QURAN dan SUNNAH tapi .. Satu ayat Al Quran pun dia tidak mampu diberikan sebagai jawapan, Hanya bagi jawapan dengan meniru dari akal manusia yang sama turut diciptakan, Yang ditiru juga tiada dari Al Quran sebagai rujukannya, Menunjukkan diri sendiri tidak pernah memahami apa yang diperkatakan. Dan jelas tidak beriman pada Allah dan Al Quran, Itulah golongan yang telah BUTA, Akibat dari memilih diri sendiri untuk menyampaikan kepada manusia, Sedangkan hanya Allah yang berhak memilih siapakah yang akan memberi peringatan kepada golongan yang telah mempersekutukanNya.. TIDAK LAYAK DAN TIDAK BERHAK BAGI SESIAPAPUN MEMILIH SELAIN ALLAH yang berhak memilihnya, [28:68] . HANYA YANG DIPILIH AKAN DIKURNIAKAN ILMU DARI HIKMAT KEBIJAKSANAANNYA (Al: Baqarah 2:269) . Yang memilih diri sendiri pasti manusia jadi gurunya sebab itu sering berselisih pendapat mengenai ilmuNya, Masing - masing mempertahankan ilmu dari makhluk yang mereka puja, Menyebabkan perpecahan dan kesombongan dalam kehidupan manusia, . "SYAFAAT ITU SEMUANYA HAK KEPUNYAAN ALLAH; Dia lah Yang Menguasai segala urusan langit dan bumi; kemudian kamu akan dikembalikan kepadaNya untuk menerima balasan." [39:44] . Fikirkan.. Jika ingin terus mendustakan Al Quran itu antara urusan kamu denganNya, Urusanku hanya menyampaikan saja bukan untuk memastikan kamu terima, Terima kasih atas perniagaan yang ada, ;(61:10) Alhamdulillah..
Untuk orang Awam...kita kena bermahzab lah kerana kita tak reti... Jadi kita ikut Mazhab lah yg kita rasa sesuai dengan suasana dan budaya kita .. tapi kalau faham bab Mahzab2 lain tu... itu lebih bagus sekurang-kurangnya tak timbul salah faham tentang sesuatu amalan yg tak sama dan berbeza ..
Kalau ikut mazhab boleh beragama, ikutlah mazhab. Kalau sebab ikut mazhab kita tolak pendapat mazhab yang lain yang lebih kuat, itu tak betul. Imam2 mazhab walau sehebat mana, mereka tak maksum. Boleh jadi satu pendapat mereka lemah, pendapat lain mereka kuat. Senang macam ni.. Perlu ada satu mazhab "default" sebagai mazhab yg kita bertaqlid buta sementara belajar, tapi jangan sampai taksub dengannya. Islam matlamat kita, bukan mazhab.
setuju, bertaqlid jika tidak tahu dalil, tapi kalau tak nak ambil tahu pun tk salah nk tetapkan mazhab satu, cuma jangan pertikai perbezaan mazhab dan pandangan. dan kalau dh tahu yg lain lebih kuat hujahnya jangan pulak terlalu taksub seakan keluar dari pandangan mazhab yg dipegang itu adalah seakan murtad. Umat melayu mohon la luaskan ilmu jangan duk kecam je.
Malaysia terkenal dan terpakai mazhab imam As-Syafie (Menyeluruh) tapi bila mana keadaan ada yang memerlukan mazhab selain tu, maka pakai lah tetapi kena juga beradab tanpa merendahkan mazhab yang ditinggalkan tu..tolenrasi dalam bermazhab untuk kebenaran dan redha Allah ketika mengamalkan kehidupan.. "Aku tidak pernah berdebat dengan seseorang dengan tujuan agar dirinya mendengar apa yang salah, atau untuk mempermalukan dirinya dan menang berdebat atas dirinya. Setiap kali diriku menghadapi lawan dalam debat, aku hanya berdoa dalam hati-Ya Tuhan, tolonglah dia agar kebenaran dapat mengalir dari hati dan lidahnya, dan semoga kebenaran ada di pihakku, semoga dirinya mungkin dapat mengikutiku, tetapi apabila kebenaran ada di sisinya, maka aku mungkin akan mengikutinya" (Imam As-Syafie)..
Subhanallah.. Semakin jelas bahawa kamu telah jauh terpesong dari jalanNya, . Betapa butanya sehingga tidak menyedari telah mendustakan Al Quran, Dengan mengatakan sesuatu yang tidak dibenarkan di dalamnya, . Mengapa kamu masih berdegil? [56:58] Kamu abaikan ayat-ayat penerangan Allah yang berulang kali dikongsikan, Sombong merasa diri lebih mulia sampai berani menolak Al Quran, [45:8] . . Terpulang jika kata-kata dari manusia dirasakan lebih benar dari yang berkata-kata dengan ayatNya. Terpulangla jika mempertahankan makhluk ciptaanNya kamu pandang itu lebih benar Berbanding yang mempertahankan Tuhan yang telah menciptakan sekalian makhlukNya, Terpulang jika menganggap mengambil panduan dari Kitab selain Al Quran itu lebih benar, . Terpulang.. Jika ingin terus memilih menzalimi diri, Dengan memilih meninggalkan PETUNJUK yang diberi, . Tak mengapa.. Kerana hanya ada 2 golongan yang tetap tidak mampu memahaminya, Golongan pertama yang belum sampai usia matang 40 tahun akal diguna, Dan yang kedua iaitu akalnya sudah matang tetapi telah berganda dibutakan, Hingga tidak sedar akan kebenaran yang datang. . ADAKAH KAMU ISLAM JIKA TELAH MENINGGALKAN AL QURAN? . Alhamdulillah.. Segala Puji Hanya Bagi Allah Yang Maha Menguasai Segala Yang Dijadikan.
Apa kata ko debat dgn dr maza takat cakap dllm ni saja dgr hujah hg sorng saja debat la bro mana tw ada ilmu yg berguna yg ko beri nanti bole jadi pedoman hidup
@@jonzulkifli8384 sembang akhir zaman boss. kita pun tak tau dari ceruk mana datang mempersoalkan ustaz/ ustazah. kita pun bukannya sokong 100% ustaz/ ustazah ni. kesian orang kebanyakan yang mana dia tak baca pun kitab2 imam besar ni pun. tapi orang2 biasa ni lah Allah SWT angkat, tunjuk kematian yang dicemburui kerana amalan biasa2 tapi hebat sungguh diterima Allah SWT. ada jugak channel org utara tu pun sama jugak. kutuk orang tapi lepas tu ngaku itu ini. dia ingat ustaz/ ustazah ni maksum kot.
Betulla tu yang ngaku claim mahzab imam shafie tak ikut pun Semua pendapat imam shafie jadi betullah maza kata tak perlu orang awam pegang satu mahzab mana yang baik boleh ambil yang hardcore claim ikut mahzab imam shafie 100% tak ikut pula semua larangan imam shafie kata bidaah mereka langgar buat juga
@@hypermageran1110 Betul la kita tak perlu tkasub pada satu mazhab saja... yg ngaku mazhab syafie pun duk pakai ijtihad mazhab lain juga... bermakna campur2 juga kan?
Kita berkata, amalan bermazhab menjadikan masyarakat lebih berdisiplin dan sistematik dalam beragama.. kepentingan mazhab dalam hal fekah perlu dipelihara kerana jika tidak, dibimbangi ia membuka pintu perbalahan selain perbincangan yang bersifat ancaman kepada ajaran Islam dan kesatuan ummah.
Dalam dunia ni ada dua mazhab je yang terbaik iaitu mazhab Hanafi dan mazhab Syafie. Sebab tu di Mesir bab ibadat ikut mazhab Syafie sebab sangat menjaga dan banyak ikut hadis. Kalau bab pemerintahan pula Mesir ikut mazhab Hanafi sebab dah terbukti terbaik dan lengkap sebab dah menjadi mazhab rasmi Abbasiyah, Uthmaniyah dan Mughal India.
Sbb tu kena belajar syarah 4 mazhab seperti syarah misykaat al masaabih.. Supaya xtaksub kpd mna mazhab tetapi hormat dan terima kalau org kita yg pakai pandangan mazhab lain.
Assalammu'alaikum Wr Wb, Bismillahir Rohmannir Rohiim. Apa itu mazhab? Ia adalah satu aliran pendapat yg dinukil oleh sesaorang yg tak maksum utk dijadikan kemudahan berjalan diatasnya atau memegang kpdnya. Soalan sepatutnya ialah, adakah apa yg Nabi SAW mengajarkan atau menyampaikan semua itu aliran pendapat Nabi SAW sendiri atau ia adalah Sunnatullah? Jika Sunnatullah, maka knp kita ni keliru sangat dgn mazhab? Bila kamu belajar di sekolah adakah cikgu2 atau guru2 itu menjadi bahan pengikut yg muktamad atau kamu akan mencari pendapat cikgu2 atau guru2 atau bahan2 yg lain utk mendapat penjelasan yg lebih tinggi, baik dan munasabah pada sesuatu maslahah? Nabi SAW sepeninggalannya telah memberitahu, 'telah aku tinggalkan Al Quran dan Sunnah aku utk kamu dan jika kamu berpegang dgn kedua-duanya maka kamu tidak akan sesat'. Adakah Nabi SAW menambah, juga aku telah tinggalkan sahabat2 ku, atau mazhab atau aliran yg boleh kamu ikut darinya? Tidak bukan! Maka knp kita menjadi keliru bila ada orang yg datang kemudian dgn pengaruh persekolahan agama Islam dan dibuat satu sbb pengikutan yg mutlak? Sedangkan yg sepatututnya menjadi pengikutan yg mutlak ialah Al Quran dan Sunnatullah. Ana bukan menyalahkan Imam2 yg muktabar. Mrk tidak salah. Yang salah ialah mengikut Syaitan yg membuat kekeliruan. Manusia menjadi spt lembu yg mengikut tanpa penyelidikan dan kefahaman yg benar? Nabi SAW bersabda, 'Senangkanlah dan jgn menyusahkan dan jgn sampai orang lari'. Maka apakah perwatakan bermazhab? Ialah supaya manusia mengikuti suatu prinsip yg logis lagi sihat yg berpandukan Al Quran dan Sunnatullah. Dan bila mengunakan qias ialah dgn mengambil dan mengabungkan yg paling terdekat dan selaras dgn Al Quran dan Sunnatullah. Bila antum sudah memahami dgn mendalam dan benar istilah ini, maka antum akan mendapati menerima pendapat Imam2 yg muktabar dgn berdisiplin sebagai satu saluran atau cabang ilmu dan amalan yg tidak melanggar Al Quran dan Sunnatullah. Itulah dia tujuan mazhab (pengajaran atau jalan) yg sepatututnya di capai. Maka tidak perlu ada persoalan bilamana hendak menukar mazhab krn kemudahan. Sbb hadis Nabi SAW itu jelas, 'Senangkanlah dan jgn menyusahkan jgn sampai orang lari'. Perlukah bermazhab? Perlu hanya bilamana ada hadis Nabi SAW yg memerlukan perincian Imam muktabar krn khilaf dgn tujuan menyenangkan dan bukan kerana senang2. Tetapi ada bezanya bila bersenang2 menukar Sunnatullah. Contoh spt bacaan basmallah pada sebelum membaca fatihah dalam solat. Nabi SAW telah mengajarkan 4 cara dan pada pendapat ana boleh menggunakan 4 cara itu bilamana suka krn mengikuti semua 4 cara itu adalah mengamalkan sunnah dan mendapat pahala krnnya. Cuma jgn perlakukan 4 cara itu dalam satu solat wajib tetapi dalam solat wajib yg berbeza krn menjaga tertib spt yg diajarkan Nabi SAW. Harap penjelasan diatas telah membuka minda dan kefahaman kita kpd yg terbaik dan Sunnatullah. Wallahu'alam bissawab Wassalam.
Subhanallah.....beza jauh sungguh jawapan Mufti ahli spin ini.....antara perlu mazhab dgn taksub mazhab...sepatutnya....jawapan yg paling tepat.....wajib belajar ilmu ugama.......ilmu Tauhid, Fiqih dan Tasauf dgn berguru yg bertauliah. Kalau belajar agama pada Pilot, lagi satu masalah, sebab dia lulusan Pilot dia Pass, tetapi dia nk sibuk masuk nk ajar ugama, jika di timbang segi tauliah, lagi2 dia tak bertauliah. Bagi org2 yg tak bertauliah ni, baik jangan nak pandai2 bagi pendapat atau fatwa seolah2 dia lah lagi pandai atau layak dari Ustaz atau Mufti. Kemudian jika mendalami soalan, seperti di Malaysia, kebanyakkan negara ikut Mazhab Syafi'i seperti terdapat dlm web mufti negara masing2, sekira nya seseorang dia kata, saya tidak suka nak ikut mana2 mazhab, saya lebih suka baca Quran dan Hadis, dan saya tak perlu belajar dgn mana2 Guru, sebab saya boleh faham Quran dan terjemahan nya, dan saya ada kitab2 hadis, Bukhari dan Muslim. Pasti hancur lah ilmu agama dan akan timbul bermacam2 mazhab yg pasti mengelirukan org2 yg pandai2 ini. Lagi satu sekiranya seseorang itu dia mahu mendalami semua mazhab, jadi dia belajar cari ilmu dgn ulama mazhab abu hanifah, kemudian dia carilah guru yg bermazhab Syafii, kemudian cari guru yg bermazhab Maliki dan akhirnya mencari guru yg bermazhab Hanbali, agak2 berapa bulan dan tahun dan untuk membiayai perbelanjaan semuanya, hanaya kerana dia nak belajar solat dalam semua mazhab, dari bab air nya, bab taharah nya, bab rukun dan syarat nya, bab yg membatalkan solat nya, bab bacaan dan niat solat, bab bagaimana posisi tangan masa takbir , di mana posisi tangan meletak selepas takbir, semua gerakan, bagaimana rukuk nya, kemudian iktidal, bacaan2 dalam solat, yg mana wajib dan yang mana sunnah, dari takbir sampai lah kepada duduk tahiyat dan salam, sekira nya Wajib belajar semua Mazhab, saya rasa ramai yg tak akan solat, sebab untuk solat sahaja makan beberapa bulan mungkin tahun, dan sebagai nya. Sedangkan kalau kita ikut seorang Guru yg bertauliah dan ikut satu Mazhab, alangkah mudah, dan jika fokus dengan Mazhab Syafi'i yg menjadi Mazhab yg di ikuti banyak guru2 dan ulama setempat, makan mudah bagi seseorang itu belajar dan dapat faham dengan mudah kerana sekeliling nya ikut mazhab yg sama, mengurangi kekeliruan dan khilaf dalam banyak perkara. Contoh bila suami dan isteri berbeza mazhab, dalam perkara tersentuh kulit dengan kulit , adakah batal wuduk, bagi Mazhab Syafi'i, batal wuduk kata isteri kerana ikut mazhab Syafii, tetapi oleh kerana Suami ikut mazhab Maliki, si suami kata dia tak batal wuduk, kerana sentuh tanpa syahwat. Akan timbul pergaduhan, si isteri akan kata batal wuduk suami, dan suami kata tak batal, maka akan timbul syak, isteri akan rasa tak sah solat imam yg batal wuduk nya, ini lah kekeliruan yg akan di lalui jika berbeza mazhab. Bukan kerana taksub, sebab org yg ikut mazhab memang begitu pegangan nya, kerana setiap org akan pegang dan percaya apa yg dia pelajari. Sedangkan tujuan Imam2 mazhab mengumpulkan hukum dalam kitab2 mereka, supaya senang bagi org2 yg nak beribadah mengikut mazhab atau methode para Imam tersebut. Tak perlu lagi cari, ayat Quran, dimanakah ayat tentang wuduk, dan kemudian bab air, hadis mana, kemudian bab najis, bab istinjak dan bab mandi hadas dan sebagai nya, para Imam2 Mazhab sudah menyusun untuk memudahkan kita belajar dan mengamalkan nya. Dan menjadi lumrah di setiap negeri2 Islam itu, mazhab negeri akan di umumkan, supaya senang untuk pelajaran dan bila masuk bab jinayah, hukum nikah dan cerai, semua nya berpandu pada 1 mazhab yg di istiharkan. Orang2 yg kata tak perlu bermazhab itu seolah2 berkata tak perlu berguru. Sebab pasti setiap guru itu mesti dia pegang satu mazhab. Bahkan boleh di katakan semua ulama2 yg muktabar dan mashur pasti mereka ada pegang pada satu Mazhab. Saya teringat dulu kala, pernah bertanya pd Ust saya (sudah meninggal dunia) , saya bertanya perlukah bermazhab? beliau menjawab, perlu dan bagi satu contoh, bab nikah, ada satu org lelaki dan seorang perempuan mahu bernikah. berdua datang di pejabat nikah , bilah Qadhi bertanya mana Wali, perempuan itu menjawab oh bab Wali nikah saya ikut mazhab Hanafi, tak perlu Wali, kemudian Qadhi tanya mana 2 org saksi, si lelaki jawab, oh bab saksi saya ikut mazhab Maliki yg tak perlu saksi. Maka ugama ini akan jadi rojak dan bermasalah. Selalunya negeri yg Mazhab nya Syafi'i. makan Mahkamah Syariah dan Pejabat Nikah mengikut Mazhab Syafi'i. Jika negeri Maroko, contoh nya, mereka bermazhab Maliki, jadi kita jadi hairan bila solat di balakang imam yg mazhab maliki, ada yg tangan mereka di luruskan dalam solat, jika kita tak belajar, kita akan ingat oh ini Imam syiah ke? Jadi yg sebenar nya, Mazhab ini adalah satu anugerah Allah supaya kita senang untuk menjalankan hukum2 syariat. Semoga ada manfaat. saya tidak lah sepandai mufti.
Dr Maza tak kata tidak perlu bermazhab sekali pun, dia nyatakan masalah klau org awam mengikat diri pada satu mazhab melalui satu2 guru yg terikat mazhab (yg juga bleh menyatakan, yg ni syafie, padahal bleh jdi amalan tu syafie tak pernah menyatakan) Kedua2 kaedah (jika terlalu terikat dgn mazhab, atau langsung tak menggunakan hukum mazhab) ada keburukannyan bgi orang awam yg terima scara bulat2, caranya adalah dr maza bgi ruang utk kita bertnyakan semula kpd guru kita tdi (yg terikat mazhab) btulkah sekian2 hukumnya itu, dan nilaikan sendiri Memang dulu betapa susah payahnya imam2 mazhab ni mengumpulkan dan membuat hukum, cuma bgi imam2 yg terkemudian bleh buat penilaian semula segala hukum yg terkumpul dri imam 4 mazhab, dan dorg dah buat penilaian sbaiknya (asalkan mereka masih menggunakan method memahami quran atau hadith, kita bleh rasa kurg ragu dgn guru tersebut) Dr Maza juga tak lah pernah tak bgi persoalkan apa yg dia kata sbgai guru tu, dia pun menggunakan kaedah di antara salah satu empat mazhab ni (imam mazhab hanbali) natijah kata2 dr maza ni ialah betapa pentingnya utk kita bertanya pada guru kita tentang kesahihan satu2 hukum tu benar2 berasal dri imam satu2 mazhab empat tu atau luar dri imam mazhab tu, jika kita dah tnya dan nilai yg mcm kata2 ni diluar imam 4 mazhab, brulah kita bleh berasa ragu2 utk mengikuti hukum tersebut. semua pernyataan dri guru2 kita, yg menyatakan beliau mazhab skian2, kita perlu sikap bertanya semula utk sahkan samada hukum2 ni brada dlm lingkup 4 mazhab atau bukan. klau ada salah tolong btulkan bleh baca tentang istilah "Talfiq" dan bleh baca atau dgr syarahan dri semua guru2 dan nilaikan yg kita rasa sebaiknya
@@syahiramran5566 jawapan anda sama dgn dr maza sebiji. Yg di tanya Adakah Perlu BerMazhab dalam BerAgama? tetapi tidak di jawab, bahkan di Spin dan twist ke sana dan kemari. Inikah Ulama yg membawa Kebenaran? Baiklah saya ingin tanya syahira, jika anda belajar bab solat, di situ ada bab taharah, ada bab bersihkan najis, ada bab air, ada bab pakaian yg bersih dan suci, kemudian, nak kena belajar bab2 waktu masuk solat, kemudian bacaan dan gerakan dalam solat dari takbir hingga ke beri salam, saya rasa kalau anda nak tanya guru semua hadis2 itu semua , saya peraya Dr Maza sendiri tidak akan mampu nk bawa Ayat2 Quran dan Hadis2 semua di luar kepala seperti Imam2 Mazhab. Semua imam2 mazhab mereka mencari hadis dan belajar dari guru2 dan mencari tafsir nya dan hubungan ayat2 quran dan hadis2, sebelum ada Hadis bukhari dan Muslim macam sekarang, bukan itu saja, Imam2 Mazhab mereka mentarjih hukum dan mengumpulkan ia supaya senang bagi kita untuk mempelajari sesuatu ibadah itu hukum nya sudah di susun dgn baik dan rapi. Disini lah indah nya berbeza pendapat di boleh kan dalam hukum2 yg memang ada perbezaan pendapat pada bab2 furuk. Contoh bab batal wudu, berbeza pendapat adalah lumrah, kerana fahaman imam2 terhadap hadis2 berbeza. Tetapi Soalan masih belum terjawab lagi, kemudian dia kata tak boleh taksub bermazhab. Ini lagi persoalan dan masalah yg lain. Soalan yg pertama2 itu tidak di jawab dgn sempurna kemudian di Spin dan twist and turn, di putar apa makna Mazhab, dan masuk gunakan Bank mazhab mana, ATM, berniaga dan sebagai nya. Di putar2 alam mazhab ini. Sebenar nya Jawapan nya senang sahaja, sama seperti BerAgama perlu ada Guru, itu perlu dan Wajib, fardhu Ain belajar mesti ada Guru yg betul dan bersanad dgn kitab2 yg benar, bukan kitab2 buatan sendiri atau kitab yg tidak di iktirafkan oleh jabatan Agama. Saya berminat dgn Dr Maza, jika di izinkan Allah jika dapat belajar dgn beliau, saya nk tenguk, bila dia ajar, adakah dia membawa hadis2 yg dia sendiri buat kajian, bukan kajian dan tafsir ulama2 dahulu, kaji dari siapa hadis ini.....siapa sanad2 dalam hadis ini, siapakah rijal dan perawi2 hadis ini, adakah mereka boleh di percayai, saya rasa kalau beliau nk buat camni bila di tanya dalam kelas solat, bab taharah saja saya rasa 1 minggu pun belum habis lagi, belum masuk yg lain2 lagi. Cuba bayangkan, jika kita ini di suruh check dan tanya hadis ini dari mana, kitab mana, imam bukhari ke muslim ke.....hadis ke berapa untuk satu bab sahaja saya rasa makan beberapa hari, dan mungkin minggu, dgn masa yg terhad, jika begini lah pelajaran kita nk belajar, rasa2 saya makan masa berbulan baru dapat kerja kan solat. Sebab belum belajar tamat bab2 solat. Sedangkan imam2 mazhab mereka sudah kumpulkan hadis2 dalam semua babilmu fiqih imam Syafii, ada lengkap semua sekali, tidak salah kita nk kaji sumber hadis2 yg imam syafii kumpulkan itu tak salah, tetapi untuk mengajar org2 awam tentang ibadah, kena lah tenguk di mana. Kalau di masjid guna lah kayu ukur ilmu untuk org2 awam standard org biasa. Jika mengajar di universiti, tentu lah berbeza methode dan level nya. Baiklah kenapa perlu bermazhab dalam berAgama, kerana banyak faktor2 yg org awam tidak akan mampu membuat nya. Contoh lah, bab wudu bila bersentuhan lelaki dan perempuan yg boleh di nikahi. Muktamad di dalam mazhab al-Syafi’e bahawa bersentuhan lelaki dan perempuan tanpa lapik akan membatalkan wudhu’ sama ada sentuhan itu disertai syahwat ataupun tidak. Begitu juga sama ada sentuhan itu sengaja ataupun tidak ataupun terlupa. Menurut mazhab Hanafi, ianya tidak membatalkan wudhu’ jika tersentuh di antara lelaki dan perempuan. Ianya juga adalah pendapat Muhammad bin Al-Hasan al-Syaibani dan ianya juga adalah pendapat Ibn ‘Abbas, Tawus, al-Hasan, ‘Ato dan ini juga adalah pendapat pilihan Ibn Taimiyyah. Pendapat yang masyhur di sisi mazhab Hanbali dan Maliki mengatakan bahawa sentuhan di antara lelaki dan perempuan tidak membatalkan wudhu’ jika tidak disertai dengan syahwat. Nak belajar semua mazhab silakan, tetapi agak2 bila masa nya akan tamat pelajaran dan dapat membuat solat dgn sempurna ? Sedangkan jika berpandu dgn satu mazhab, yg bagus nya, di masjid Ustaz ajar mazhab Syafii, kawan2 yg belajar mazhab syafii, di sekolah mazhab yg di ajar mazhab syafii, di sini mudah bagi semua sebab satu mazhab yg di pegang supaya senang. Jadi jika kita tanya kawan, bab batal wudu, senang saja di jawab, sebab semua satu mazhab. Saya nk share lah terlanjur kita bicara bab mazhab ini. Satu masa saya bertanya pada seorang Ustaz , beliau adalah lautan ilmu, pertanyaan saya Perlukan bermazhab? Beliau termenung sebentar kemudian beliau memberi pencerahan yg sungguh menarik sekali. Beliau berkata contoh ada seorang lelaki dan seorang perempuan mahu bernikah pergi ke pejabat qadhi, yg hadir mereka berdua sahaja. Lalu mereka pun berkata pada Tok Qadi kami mahu bernikah. Lalu Qadi pun bertanya mana Wali ? di jawab lelaki itu oh bab Wali kami ambil pendapat imam abu hanifa, wali tidak wajib ada. Kemudian Qadi tanya lagi, dimana 2 orang saksi? Lelaki itu jawab oh dalam bab saksi, kita ambil pendapat Imam Malik dan hanbali yg saksi tidak wajib tapi sunnah. Disinilah hikmah mazhab imam syafii yg paling sempurna dalam bab nikah, di mana Wajib ada Ijab Qabul nikah, ada Wali dan Wajib ada 2 orang saksi. Kawan2 semua. Peristiwa di atas benar2 membuka minda saya akan kepintaran Imam Syafii dalam bab yg paling penting dalam kehidupan iaitu dalam Pernikahan. Cuba lihat alangkah sempurna nya, indah nya Mazhab Imam Syafii. Adakah beliau pandai2, tidak tetapi Imam Syafii memerah otak mengkaji sedalam2 ilmu, mencari segala dalil hadis dan sebagai nya untuk menyusun Bab Nikah sehingga tersusun indah Bab Nikah dalam Mazhab Imam Syafii yg di terima dan di amalkan dalam banyak negeri di Malaysia, Singapura dan Brunei. Mahu berbeza pendapat ya Sila kan, kami pun tidak mengatakan tak boleh ikut mazhab lain. Cuma langkah yg mengatakan tak perlu ikut mazhab itu seolah2 mengatakan seseorang boleh belajar semua mazhab walau kepada siapa pun, asalkan ada Quran dan Hadis, dan apa pun pendapat dia , inilah Mazhab Dia......ini tidak betul, melainkan sudah sampai martabat mujtahid, boleh lah berijtihad, kalau belum mujtahid, wajib lah ikut guru atau mazhab di atas ilmu yg benar. Cuba bayangkan, jika tiada 4 imam mazhab, mungkin hari ini, ada beribu atau sejuta mazhab, adakah ia bagus ? cuba fikirkan. Selamat mencari ilmu dan kebenaran. Salah dan silap mohon tegurkan.
@@zul19654sekarang zaman it.. semua dihujung jari.. janji ustaz bagi dalil atau hadis, sebut nombor dia.. kita pun senang cari dalil dan tahu betul ke dop y ustaz ghoyat
Perlu bagi umat Islam bermazhab..sebab hari ini sudah tidak ada Ulama' Mujtahid Mutlak..dan mufti jugak perlu faham Rukun Agama dan mengikut Mazhab sebab mufti berfatwa ikut pandangan Mazhab.
Tapi kenapa ada yg cakap Dr Maza tak benarkan bermazhab.Hanya ikut Quran. Siap bagi soalan dekat UAI padahal xda pun org bagitau tak perlu bermazhab cuma ikut Al Quran.Dasyat nya fitnah.UAI pun jenis jawab dan x siasat dulu.Siapa yg cakap mcmtu atau video yg jelas.Baru la org senang faham Kalau jenis main jawab semua tanpa siasat betul2 ..Habislah
@@jetomoon Setuju.Saya perhatikan UAI condong ke arah sana sebab tak nak hilang pengikut.Sampaikan memprovok Maulana Asri sebagai "MauLENA" Sedih tengok bila UAI pun di heret sama.Sebaik nya UAI xpayah layan soalan2 yang boleh mengundang daripada pihak yang pentingkan diri sendiri
Kita yg tak paham ilmu ni elok la bermazhab..dr maza tak pa la..dia dah tera segala ilmu..x bermazhab pun takpa..kita yg cikai ni..ilmu tak setara..boleh celaru..hati2.
Kalau mampu membuat hukum, paling baik tak bermazhab. Kalau tak tau, elok ikut buta. Tapi... Ikut buta cuma benda2 kita belum belajar la. Imam2 mazhab dah sediakan, kita ikut saja. Bila kita dah belajar, ada keperluan tak ikut buta? Tak perlu lagi. Kita dah tau dalil2. Pilih la yg mana kuat... Sampai bila nak bertaklid buta sebagai orang awam? Manakala hukum yang belum belajar, silakan bertaklid buta. Sebab tu Dr Maza banyak kali ulang, perlu bermazhab, tapi jangan terikat dengannya. Terikat tu maksudnya dah tau dalil mazhab kita lemah dalam *satu* hukum, kita masih ikut *semata-mata* sebab kita rasa kita *wajib* ikut kesemua fiqh mazhab kita.
Dr maza cakap semua org bermazhab, mazhabnya adalah dengan guru kita (guru yg mengajar kita). Tak kisah lah guru kita ajar ikot mazhab apa sekalipon, janji ikot landasan yg betul. Isunya adalah kita tak boleh taksub mazhab. Contohnya tanak berlapang dada dengan mazhab lain. Tu barulah celaru
Dalam Malaysia ni bukan stakat ada golongan taksub Mazahab, malah ramai Pentaksub Parti Politik.. sampai mengkafirkan sesama sedara seagama.. langsung xleh di tegur..
💔salafiWAHABI knp diPROTEKSi yahudiNASRANI dkk Britania USA pasal SEBARkan SUBHAT2 n campurADUKKan ajaran2NABI dg PAHAMan ERROR2 ditengah2umat ...4MADZAB dah terUJI keAKURATan keTELITIan dlm meRIWAYATkan SYARIAT secara ILMIAH dari Nabi... ee masa kini ada yg SOK lebih PAHAM...?? betul2 TRAGIC..💔
Kau yg xpaham lah tu sebenarnya. Bkn dr maza. Dia kata dh perlu bermazhab, tapi jgn taksub kpd 1 mazhab, hingga mencerca org lain yg mengamalkan kepelbagaian mazhab.
sekurang kurang perlis tak seperti kelantan.. Kubur Arwah TGNA pon terpaksa dipagar akibat taksub dgn tok guru2 yang mengajar ajaran khurafat🤦🤦🤦.. Salam takziah buat keluarga arwah TGNA..
Kalau aq nampak guru ke kiri dan Rasulullah ke kanan maka AQ akan ikut kiri , kalau tuan tahu satu hadith ja , pasal jenazah orang yang mati syahid tak dimandikan patu tuan pergi gunakan untuk jenzah yang bukan orang mati syahid , memang sah salah sebab tuan baru tahu satu hadith , itu maksud dia . Belajar lagi , ikut kelas Dr Rozaimi baru tahu maksud kalau nampak guru ke kiri , Rasulullah ke kanan , AQ ikut Guru aq lagi .
@@amirulnazreen1518 Guru hamba ramai .. satu kekanan … satu ke kiri .. satu ke kutub utara satu lagi ke kutub selatan owhh jgn lupa diri sendiri pun akan menjadi guru pada diri…
Itulah yg mereka duk buat sekarang. Nak beramal dgn berlandaskan pemahaman ilmu. Adakah saudara lebih suka tradisi ilmu ini dihilangkan atau didiamkan? Tradisi keilmuan ini dh berjalan sejak dari dulu lagi. Bukan saja dalam hal agama malah bidang lain seperti perubatan, kejuruteraan, perundangan dan lain2 juga. Atau saudara tidak biasa dengan perbincangan akademik/ilmiah? Jika demikian lebih baik saudara tetap dgn apa yg saudara amalkan. Usah pedulikan pun perkara2 seperti ini.
Maza beri nasehat supaya jangan taksub kpd sesuatu mazhab shj. Makna mazhab adalah pendapat. Pendapat imam. Imam syafie ambil satu hadits dn ikut itu. Imam hanafi ambil satu hadits lagi dn ikut itu. So ustaz dulu2 kata kalau dah ikut syafie, maka X boleh lagi ikut hanafi. Dia kata X boleh tukar2 ikut suka. Maza cakap jangan ikat diri kita kpd satu shj. Itu sebab dia beri contoh cara zakat dn lain2. Tapi ustaz dulu cakap x boleh campur2. Tapi hakikat nya memang kita dah campur2 pun, cuma kita x tahu sebab yg hanya tahu itu ustaz yg belajar Quran dn hadits. So ustaz tu tahu lah bahawa amalan sekian2 itu ikut mazhab sekian2. Tapi kita x tahu itu, so kita ikut saja saperti bayar zakat, kita ikut saja bayar dgn duit. So masaalah nya sekarang adalah ustaz2 dulu cakap x boleh campur2. So inilah yg buat org sekarang tertanya2, sebab org sekarang dah senang dapat ilmu, X sama mcm dulu. Org pergi tawaf depan kaabah mesti akan tersentuh tumit kaki wanita apabila beribu2 org d situ. X boleh nak elak. So kena ikut mazhab lain. Jangan taksub pada satu mazhab shj. Kpd org yg rajin belajar maka belajar lah semua pendapat itu. Yg penting hadits itu sohih benar. Imam2 mentafsir hadits ikut pendapat mereka, so ada yg pendapat mereka berlainan. So itu sebab tengok org india solah x baca ayat antara dua sujud, sebab imam2 mentafsir berlainan pendapat, sedangkan itu semua dari hadits. Org yg pandai kajilah kenapa imam2 berlainan pendapat atas hadits itu. So ini adalah ilmu yg org sekarang boleh kaji kalau pandai lah. Tak salah nak belajar sebab ilmu sekarang mudah d cari. So kita sekarang dah tahu ini. Dulu X tahu, itu sebab jadi taksub, sebab dulu ilmu susah cari.
@@ahmadshahrom2684 betul. Dan kadang2 dalil yg sama, tapi pentafsiran berbeza sebab sudut pandang berbeza, mcm ayat Quran pasal sentuh laki pmpuan bukan muhrim batal/tak batal. Satu benda yg org selalu lupa, berbeza2 pendapat mazhab juga boleh membawa satu bentuk jalan keluar dlm sesuatu permasalahan, cth perbankan dan zakat yg SS sebut di atas, serta byk lg aspek lain. Org selalu sebut perbezaan mazhab tu bawa kpd perbalahan, tapi lupa kebaikan yg kita ambil manfaat drpdnya.
Dio start main Akal dh.. Cuba rasionalkan, kot mano logiknya hal ini. Zmn Jahiliyah dulu, org Arab bunuh anak perempuan hidup2. Jd tentulah bilangan perempuan x ramai, ttp org lelaki yg ramai. Tp.. still dibenarkan kawin 4!. Ttp diakhir zmn ini, org pompuan melebihi org lelaki dgn nisbah 1:40. Jd sepatutnya, dibenarkan org lelaki punya 40 isteri!, dlm 1 masa. Ya lah!. Dah org perempuan ramai!. Kena wt gitu la ya?. Ttp kenapa dok 4 jugak? X logik langsung! Ampun ya ALLAH
Pening sangat dah ni. Dalam surah an-nisaa dah tulis orang islam boleh kawin 4. Hal ini tiada khilaf 4 ulama. Cerita dekat atas pasal benda2 khilaf. Dan zaman bila nisbah lelaki 1:40. Sekarang nisbah lelaki perempuan adalah 102:100
@@muhammadfaris5361 Jgn tgk kuota setakat 4 tu. Cth..katakan di suatu masa nanti.. disbbkan peperangan dsbnya.. berlaku nisbah 1 Lelaki = 1,000 Perempuan. Ada ko 'stick' dgn kawin 4 jer?. Itu namanya- Zalim!. Yg sebenarnya, bukan kuota itu yg nak dijaga (4 saja). Ttp adalah sifat - Adil! Kalau engine dio horse-power Buldozer, apa salah dia kawin lebih dari 4?. Dia mampu semuanya. Tp apapon, kena tanya Mujadid Akhir Zmn, iaitu Imm Mahdi Al Muntazar. Sbb dia bertaraf Imam Mujtahid!. Dio boleh buat Mazhad sendiri. Maksudnya, akan dtg.. kita x pakai Mazhad Imm Shapie dah. Sbb sudah 1,200 tahun 'back-dated'!. Kita semua akan beralih kpd Mazhab Imm Mahdi, yg 'up-to-date'! Masa itulah.. agaknya Imm Mahdi benarkan kawin lebih dari 4!. Pelik gapo nyer? Nabi Sulaiman a.s isteri dio- 1,000 org!. Masa bilo dio gi ziarah taw?. Hihi.. sj2 bg forecast : ) Ampun ya ALLAH
@@asoib0012 Dalam al-quran sudah ditulis lelaki islam hanya boleh kawin 4. Ini bukan hadith. Tetapi dalam AL-QURAN iaitu kalam ALLAH. Bukan imam syafie atau sahabat salaful soleh yang bagi fatwa ni. Tetapi Allah. Nabi kawin lebih dari 4 empat kerana dia nabi. Al-quran menyatakan hanya boleh kawin 4, dan al-quran ialah kitab terakhir sampai kiamat. Jadi orang islam hanya boleh kawin max 4 sampai la kiamat. Tidak kira nabi isa ataupun nabi lain turun selepas ni(contoh) nabi tersebut juga hanya boleh kawin 4 sahaja kerana mengikut al-quran. Menafikan perkara ini boleh jatuh kafir
Logiknya bukan begitu. Bukan sebab bilangan perempuan. Tapi lebih kepada mampu berlaku adil. Al-quran sendiri mengatakan jika tidak mampu berlaku adil kahwinlah satu sahaja. Satu pun dah pening. Larat ke nak 4? Banyak contoh sekarang. Isteri dijandakan kerana nak membantu janda. Atau kahwin y kedua. Y pertama terabai. Anak2 jadi mangsa. Belum masuk perempuan sekarang bukan macam yang dulu. Dulu dapat bunga pun dah hepi gila. Sekarang dapat gelang penuh satu lengan pun belum tentu hepi. Hahaha..
@@frilink ko ikut geng habis salah nie.. ko ingat semua habib baik ke? ko pun tak reti fikir logik ke? kalau ko nak cakap habib scam, confirm ada, tak kan tade, gaya ko cakap macam semua habib scam. mesti lah tak. jadi banyak2 istigfar.
@Rantai Karat dia main ckp. Mana 6 min prkataan ulama scara ijmak mnyokong kata2 akal dia? Main ckp suka mulut? Patutlah senang je angguk2 kan??🤦♂️🤦♂️
@@hypermageran1110 kalau tak suka tu dok diam2 sudah ler ,tak pun gi buka video tok tok guru kau ja😝kiasan buleh faham pulak..ayat simple mcm tu xfaham lagi
@@hypermageran1110 tak,mana boleh agak²,yg pasti dia akan ikut yang nabi sebut; quran dan assunnah dan sunnah khalifah arrasyidin - dia pastinya akan bersunnah dengan sunnah nabi,soalnya,mazhab mana?
@@khadril89 aswj ada 4 mazhab. Dlm akidah ada 3 perbezaan furu'. Maka perlis meraikan semua di dalam kerangka aswj. Xsalah pon. Masyarakat terdidik dgn pendedahan dan tidak panik bila berlaku perbezaan selagi dlm kerangka tadi.
X perlu pun bermazhab. Xde guna apa pun nak taksub mazhab. Dan tak penting pun bermazhab. Tiada dlm nas alquran pentingnya mazhab. Bila taksub mazhab, jadilah perpecahan. Bila jadinya pepecahan, senjata org Islam yg paling byk digunakan ialah org tu kafir, org tu x ikut landasan agama dan lain2.
Tu yg dr asri maksudkan..Quran suro kita solat.. mufti2 ni yg tunjuk ajar cara2 dari hadith dan aliran....Quran tu brief. Detail2 tu ada dlm hadith. Org biasa akan ikut ustaz .ustaz ikut mufti. Mufti ikut imam syafie. Kena ada aliran. Cuma jangan kita pandang rendah org lain atau tertaksub.
@@symatzar6945 Selepas Nabi wafat dan sebelum wujudnya hadis, umat2 Islam terus solat hasil tunjuk ajar dr sahabat2. Begitulah seterusnya. Alquran itu allah mudahkan sebagai petunjuk dan diambil pelajaran. Malah alquran menempelak mereka yg bergolongan dalam ad deen sebagai org mushrik. Dalam alquran, allah sebut dalam ayat 39:18 dengar semua pendapat dan terima yg paling baik.
Fuhh hebat tuan..smpai x nk ikut imam2 mazhab..sy nk tny tuan..imam2 mazhab ni ikut sape? Kalau tiada ulama2 ni siapa lah kita..konon nk ikut al quran n hadis trus..sdngkn al quran n hadis kita nk faham pn kita prlukan penerangan dr ulama2..
@@mrlonely842 Maksud yg kau nak sampaikan Allah ni turunkan Alquran smpai susah nak kita fahami dan kena bergantung kepada ulama2 dan hadis2 lah, baru bole faham..iru ke yg kau nak sampaikan .
Bila mana #AnnieZumarni kata tak perlu bermahdzab, maksudnya cukup ikuti imam/mufti terpilih di negeri masing2..maksud dia bila ikut imam/mufti tu dia dah ikut mazhab yang diamalkan imam/mufti, kalau imam/mufti tu ikut mazhab hanafi..maknanya dia dah bermazhab hanafi..tapi tak boleh sbb kehidupan kita ni secara menyeluruh sbb kita bukannya nak bersama imam/Mufti sepanjang masa..jadi perlu bermazhab (yang smpai pada Sunnah Nabi/Sahabat)..
saya sebagai pelajar syariah sangat selesa dengan cara dr maza memberi penjelasan. sebabnya apa yg saya belajar di universiti kebanyakkan subjek fiqh akan menerangkan pendapat daripada berbeza2 imam mazhab. tujuannya adalah untuk memberi faham pada kita dan supaya kita lebih open. tidaklah bila lihat ada masyarakat kita yg berlainan sikit terus kita nak menghukum. pensyarah saya selalu pesan jangan bersikap terlalu cepat untuk menghukum sedangkan kita belum cukup faham tentang perkara itu. berhati2, jaga lidah kita jangan sampai menjadi fitnah. wallahualam. ☺️
Setuju
Dr.Maza , sampai kan satu ayat walau pun ia pait sekalipun jazakhallah khairan Barakhallahu fiikum Dr.Maza semoga kita berpegang al Quran dan sunah .
Bismillah…
Berpegang AL QURAN dan SUNNAH tapi ..
Satu ayat Al Quran pun dia tidak mampu diberikan sebagai jawapan,
Hanya bagi jawapan dengan meniru dari akal manusia yang sama turut diciptakan,
Yang ditiru juga tiada dari Al Quran sebagai rujukannya,
Menunjukkan diri sendiri tidak pernah memahami apa yang diperkatakan.
Dan jelas tidak beriman pada Allah dan Al Quran,
Itulah golongan yang telah BUTA,
Akibat dari memilih diri sendiri untuk menyampaikan kepada manusia,
Sedangkan hanya Allah yang berhak memilih siapakah yang akan memberi peringatan kepada golongan yang telah mempersekutukanNya..
TIDAK LAYAK DAN TIDAK BERHAK BAGI SESIAPAPUN MEMILIH SELAIN ALLAH yang berhak memilihnya, [28:68]
.
HANYA YANG DIPILIH AKAN DIKURNIAKAN ILMU DARI HIKMAT KEBIJAKSANAANNYA (Al: Baqarah 2:269)
.
Yang memilih diri sendiri pasti manusia jadi gurunya sebab itu sering berselisih pendapat mengenai ilmuNya,
Masing - masing mempertahankan ilmu dari makhluk yang mereka puja,
Menyebabkan perpecahan dan kesombongan dalam kehidupan manusia,
.
"SYAFAAT ITU SEMUANYA HAK KEPUNYAAN ALLAH; Dia lah Yang Menguasai segala urusan langit dan bumi; kemudian kamu akan dikembalikan kepadaNya untuk menerima balasan."
[39:44]
.
Fikirkan..
Jika ingin terus mendustakan Al Quran itu antara urusan kamu denganNya,
Urusanku hanya menyampaikan saja bukan untuk memastikan kamu terima,
Terima kasih atas perniagaan yang ada, ;(61:10)
Alhamdulillah..
@@basirahmatahati5329 pening ka?
ayat bunga² tapi xda isi
@@basirahmatahati5329 hang pi jauh sangat nih.
Untuk orang Awam...kita kena bermahzab lah kerana kita tak reti... Jadi kita ikut Mazhab lah yg kita rasa sesuai dengan suasana dan budaya kita .. tapi kalau faham bab Mahzab2 lain tu... itu lebih bagus sekurang-kurangnya tak timbul salah faham tentang sesuatu amalan yg tak sama dan berbeza ..
Betul la tu kenyataan Dr.Maza...Ustaz Azhar pon kata mcmtu kt minit 1.40 ruclips.net/video/xBLJ6EJ9qvc/видео.html
Good explanation
Kalau ikut mazhab boleh beragama, ikutlah mazhab. Kalau sebab ikut mazhab kita tolak pendapat mazhab yang lain yang lebih kuat, itu tak betul. Imam2 mazhab walau sehebat mana, mereka tak maksum. Boleh jadi satu pendapat mereka lemah, pendapat lain mereka kuat. Senang macam ni.. Perlu ada satu mazhab "default" sebagai mazhab yg kita bertaqlid buta sementara belajar, tapi jangan sampai taksub dengannya. Islam matlamat kita, bukan mazhab.
setuju, bertaqlid jika tidak tahu dalil, tapi kalau tak nak ambil tahu pun tk salah nk tetapkan mazhab satu, cuma jangan pertikai perbezaan mazhab dan pandangan. dan kalau dh tahu yg lain lebih kuat hujahnya jangan pulak terlalu taksub seakan keluar dari pandangan mazhab yg dipegang itu adalah seakan murtad. Umat melayu mohon la luaskan ilmu jangan duk kecam je.
Tak perlu default bila tugasan harian kita pon bercampur aduk mazhab... Pilih yang mana lebih sahih saja
mazhab Hambali paling dekat dengan sunnah nabi Muhammad SAW 👍
@@عبدابقي itu pandangan tuan, maka beramal lah dengan ia. jangan sembang je ya. ingatan untuk diri ini jua
Terbaikk Tuan. Inilah rumusannya. Jazakallahu khair 👍
Malaysia terkenal dan terpakai mazhab imam As-Syafie (Menyeluruh) tapi bila mana keadaan ada yang memerlukan mazhab selain tu, maka pakai lah tetapi kena juga beradab tanpa merendahkan mazhab yang ditinggalkan tu..tolenrasi dalam bermazhab untuk kebenaran dan redha Allah ketika mengamalkan kehidupan..
"Aku tidak pernah berdebat dengan seseorang dengan tujuan agar dirinya mendengar apa yang salah, atau untuk mempermalukan dirinya dan menang berdebat atas dirinya. Setiap kali diriku menghadapi lawan dalam debat, aku hanya berdoa dalam hati-Ya Tuhan, tolonglah dia agar kebenaran dapat mengalir dari hati dan lidahnya, dan semoga kebenaran ada di pihakku, semoga dirinya mungkin dapat mengikutiku, tetapi apabila kebenaran ada di sisinya, maka aku mungkin akan mengikutinya" (Imam As-Syafie)..
Terbaik Dr. MAZA jelas.
Org yg berilmu tidak akan merapu.
Saya suka cara Dr Maza berbicara kerana berlandaskan nas sahih & tidak taksub Mazhab 👍👍👍👍👍
Perkara yg mudah jangan dipersusahkan
Subhanallah..
Semakin jelas bahawa kamu telah jauh terpesong dari jalanNya,
.
Betapa butanya sehingga tidak menyedari telah mendustakan Al Quran,
Dengan mengatakan sesuatu yang tidak dibenarkan di dalamnya,
.
Mengapa kamu masih berdegil? [56:58]
Kamu abaikan ayat-ayat penerangan Allah yang berulang kali dikongsikan,
Sombong merasa diri lebih mulia sampai berani menolak Al Quran, [45:8]
.
.
Terpulang jika kata-kata dari manusia dirasakan lebih benar dari yang berkata-kata dengan ayatNya.
Terpulangla jika mempertahankan makhluk ciptaanNya kamu pandang itu lebih benar
Berbanding yang mempertahankan Tuhan yang telah menciptakan sekalian makhlukNya,
Terpulang jika menganggap mengambil panduan dari Kitab selain Al Quran itu lebih benar,
.
Terpulang..
Jika ingin terus memilih menzalimi diri,
Dengan memilih meninggalkan PETUNJUK yang diberi,
.
Tak mengapa..
Kerana hanya ada 2 golongan yang tetap tidak mampu memahaminya,
Golongan pertama yang belum sampai usia matang 40 tahun akal diguna,
Dan yang kedua iaitu akalnya sudah matang tetapi telah berganda dibutakan,
Hingga tidak sedar akan kebenaran yang datang.
.
ADAKAH KAMU ISLAM JIKA TELAH MENINGGALKAN AL QURAN?
.
Alhamdulillah..
Segala Puji Hanya Bagi Allah Yang Maha Menguasai Segala Yang Dijadikan.
Apa kata ko debat dgn dr maza takat cakap dllm ni saja dgr hujah hg sorng saja debat la bro mana tw ada ilmu yg berguna yg ko beri nanti bole jadi pedoman hidup
@@jonzulkifli8384 sembang akhir zaman boss. kita pun tak tau dari ceruk mana datang mempersoalkan ustaz/ ustazah. kita pun bukannya sokong 100% ustaz/ ustazah ni. kesian orang kebanyakan yang mana dia tak baca pun kitab2 imam besar ni pun. tapi orang2 biasa ni lah Allah SWT angkat, tunjuk kematian yang dicemburui kerana amalan biasa2 tapi hebat sungguh diterima Allah SWT. ada jugak channel org utara tu pun sama jugak. kutuk orang tapi lepas tu ngaku itu ini. dia ingat ustaz/ ustazah ni maksum kot.
Apa yg kamu repek nii?
tak faham awak cakap apa
Matan ga pa dia
الحمد لله حاضر وجزاكم الله خيرا
Terbaik penjelasan drmaza.. Dlm tak sedar byk yg ikut qaul mazhab lain dari syafie... MasyaAllah...
or dah mula faham. kalau dulu pantang dengar mazhab lain ni. nak syafiee jugak. padahal banyak perkara kita amalkan mazhab lain
Betoi Dr.
Apa yg betoinya
Betulla tu yang ngaku claim mahzab imam shafie tak ikut pun Semua pendapat imam shafie jadi betullah maza kata tak perlu orang awam pegang satu mahzab mana yang baik boleh ambil yang hardcore claim ikut mahzab imam shafie 100% tak ikut pula semua larangan imam shafie kata bidaah mereka langgar buat juga
@@hypermageran1110
Betul la kita tak perlu tkasub pada satu mazhab saja... yg ngaku mazhab syafie pun duk pakai ijtihad mazhab lain juga... bermakna campur2 juga kan?
Kita berkata, amalan bermazhab menjadikan masyarakat lebih berdisiplin dan sistematik dalam beragama..
kepentingan mazhab dalam hal fekah perlu dipelihara kerana jika tidak, dibimbangi ia membuka pintu perbalahan selain perbincangan yang bersifat ancaman kepada ajaran Islam dan kesatuan ummah.
Bermazhab ok je..ta'asshub mazhab tu x blh..
Ape yg mngarut ni😂
Dalam dunia ni ada dua mazhab je yang terbaik iaitu mazhab Hanafi dan mazhab Syafie. Sebab tu di Mesir bab ibadat ikut mazhab Syafie sebab sangat menjaga dan banyak ikut hadis. Kalau bab pemerintahan pula Mesir ikut mazhab Hanafi sebab dah terbukti terbaik dan lengkap sebab dah menjadi mazhab rasmi Abbasiyah, Uthmaniyah dan Mughal India.
Sbb tu kena belajar syarah 4 mazhab seperti syarah misykaat al masaabih.. Supaya xtaksub kpd mna mazhab tetapi hormat dan terima kalau org kita yg pakai pandangan mazhab lain.
@@ummfaizal Kalau paling pendek sanad mazhab maliki..
Padu
Macam best..😊 takut aku
Belajar syarah misykaat al masaabih. Syarah fiqh 4 mazhab.
I❤u...
Assalammu'alaikum Wr Wb, Bismillahir Rohmannir Rohiim.
Apa itu mazhab?
Ia adalah satu aliran pendapat yg dinukil oleh sesaorang yg tak maksum utk dijadikan kemudahan berjalan diatasnya atau memegang kpdnya. Soalan sepatutnya ialah, adakah apa yg Nabi SAW mengajarkan atau menyampaikan semua itu aliran pendapat Nabi SAW sendiri atau ia adalah Sunnatullah? Jika Sunnatullah, maka knp kita ni keliru sangat dgn mazhab? Bila kamu belajar di sekolah adakah cikgu2 atau guru2 itu menjadi bahan pengikut yg muktamad atau kamu akan mencari pendapat cikgu2 atau guru2 atau bahan2 yg lain utk mendapat penjelasan yg lebih tinggi, baik dan munasabah pada sesuatu maslahah?
Nabi SAW sepeninggalannya telah memberitahu, 'telah aku tinggalkan Al Quran dan Sunnah aku utk kamu dan jika kamu berpegang dgn kedua-duanya maka kamu tidak akan sesat'. Adakah Nabi SAW menambah, juga aku telah tinggalkan sahabat2 ku, atau mazhab atau aliran yg boleh kamu ikut darinya? Tidak bukan! Maka knp kita menjadi keliru bila ada orang yg datang kemudian dgn pengaruh persekolahan agama Islam dan dibuat satu sbb pengikutan yg mutlak? Sedangkan yg sepatututnya menjadi pengikutan yg mutlak ialah Al Quran dan Sunnatullah. Ana bukan menyalahkan Imam2 yg muktabar. Mrk tidak salah. Yang salah ialah mengikut Syaitan yg membuat kekeliruan. Manusia menjadi spt lembu yg mengikut tanpa penyelidikan dan kefahaman yg benar? Nabi SAW bersabda, 'Senangkanlah dan jgn menyusahkan dan jgn sampai orang lari'. Maka apakah perwatakan bermazhab? Ialah supaya manusia mengikuti suatu prinsip yg logis lagi sihat yg berpandukan Al Quran dan Sunnatullah. Dan bila mengunakan qias ialah dgn mengambil dan mengabungkan yg paling terdekat dan selaras dgn Al Quran dan Sunnatullah. Bila antum sudah memahami dgn mendalam dan benar istilah ini, maka antum akan mendapati menerima pendapat Imam2 yg muktabar dgn berdisiplin sebagai satu saluran atau cabang ilmu dan amalan yg tidak melanggar Al Quran dan Sunnatullah. Itulah dia tujuan mazhab (pengajaran atau jalan) yg sepatututnya di capai.
Maka tidak perlu ada persoalan bilamana hendak menukar mazhab krn kemudahan. Sbb hadis Nabi SAW itu jelas, 'Senangkanlah dan jgn menyusahkan jgn sampai orang lari'. Perlukah bermazhab? Perlu hanya bilamana ada hadis Nabi SAW yg memerlukan perincian Imam muktabar krn khilaf dgn tujuan menyenangkan dan bukan kerana senang2. Tetapi ada bezanya bila bersenang2 menukar Sunnatullah. Contoh spt bacaan basmallah pada sebelum membaca fatihah dalam solat. Nabi SAW telah mengajarkan 4 cara dan pada pendapat ana boleh menggunakan 4 cara itu bilamana suka krn mengikuti semua 4 cara itu adalah mengamalkan sunnah dan mendapat pahala krnnya. Cuma jgn perlakukan 4 cara itu dalam satu solat wajib tetapi dalam solat wajib yg berbeza krn menjaga tertib spt yg diajarkan Nabi SAW.
Harap penjelasan diatas telah membuka minda dan kefahaman kita kpd yg terbaik dan Sunnatullah.
Wallahu'alam bissawab
Wassalam.
Terima kasih..Alhamdulillah
Dr masa ni original islam. Mashab Rasulullah SAW
Btol tu..sbb tu perlu berguru dan mesti terikat dgn mazhab
Subhanallah.....beza jauh sungguh jawapan Mufti ahli spin ini.....antara perlu mazhab dgn taksub mazhab...sepatutnya....jawapan yg paling tepat.....wajib belajar ilmu ugama.......ilmu Tauhid, Fiqih dan Tasauf dgn berguru yg bertauliah. Kalau belajar agama pada Pilot, lagi satu masalah, sebab dia lulusan Pilot dia Pass, tetapi dia nk sibuk masuk nk ajar ugama, jika di timbang segi tauliah, lagi2 dia tak bertauliah. Bagi org2 yg tak bertauliah ni, baik jangan nak pandai2 bagi pendapat atau fatwa seolah2 dia lah lagi pandai atau layak dari Ustaz atau Mufti. Kemudian jika mendalami soalan, seperti di Malaysia, kebanyakkan negara ikut Mazhab Syafi'i seperti terdapat dlm web mufti negara masing2, sekira nya seseorang dia kata, saya tidak suka nak ikut mana2 mazhab, saya lebih suka baca Quran dan Hadis, dan saya tak perlu belajar dgn mana2 Guru, sebab saya boleh faham Quran dan terjemahan nya, dan saya ada kitab2 hadis, Bukhari dan Muslim. Pasti hancur lah ilmu agama dan akan timbul bermacam2 mazhab yg pasti mengelirukan org2 yg pandai2 ini. Lagi satu sekiranya seseorang itu dia mahu mendalami semua mazhab, jadi dia belajar cari ilmu dgn ulama mazhab abu hanifah, kemudian dia carilah guru yg bermazhab Syafii, kemudian cari guru yg bermazhab Maliki dan akhirnya mencari guru yg bermazhab Hanbali, agak2 berapa bulan dan tahun dan untuk membiayai perbelanjaan semuanya, hanaya kerana dia nak belajar solat dalam semua mazhab, dari bab air nya, bab taharah nya, bab rukun dan syarat nya, bab yg membatalkan solat nya, bab bacaan dan niat solat, bab bagaimana posisi tangan masa takbir , di mana posisi tangan meletak selepas takbir, semua gerakan, bagaimana rukuk nya, kemudian iktidal, bacaan2 dalam solat, yg mana wajib dan yang mana sunnah, dari takbir sampai lah kepada duduk tahiyat dan salam, sekira nya Wajib belajar semua Mazhab, saya rasa ramai yg tak akan solat, sebab untuk solat sahaja makan beberapa bulan mungkin tahun, dan sebagai nya. Sedangkan kalau kita ikut seorang Guru yg bertauliah dan ikut satu Mazhab, alangkah mudah, dan jika fokus dengan Mazhab Syafi'i yg menjadi Mazhab yg di ikuti banyak guru2 dan ulama setempat, makan mudah bagi seseorang itu belajar dan dapat faham dengan mudah kerana sekeliling nya ikut mazhab yg sama, mengurangi kekeliruan dan khilaf dalam banyak perkara.
Contoh bila suami dan isteri berbeza mazhab, dalam perkara tersentuh kulit dengan kulit , adakah batal wuduk, bagi Mazhab Syafi'i, batal wuduk kata isteri kerana ikut mazhab Syafii, tetapi oleh kerana Suami ikut mazhab Maliki, si suami kata dia tak batal wuduk, kerana sentuh tanpa syahwat. Akan timbul pergaduhan, si isteri akan kata batal wuduk suami, dan suami kata tak batal, maka akan timbul syak, isteri akan rasa tak sah solat imam yg batal wuduk nya, ini lah kekeliruan yg akan di lalui jika berbeza mazhab. Bukan kerana taksub, sebab org yg ikut mazhab memang begitu pegangan nya, kerana setiap org akan pegang dan percaya apa yg dia pelajari.
Sedangkan tujuan Imam2 mazhab mengumpulkan hukum dalam kitab2 mereka, supaya senang bagi org2 yg nak beribadah mengikut mazhab atau methode para Imam tersebut. Tak perlu lagi cari, ayat Quran, dimanakah ayat tentang wuduk, dan kemudian bab air, hadis mana, kemudian bab najis, bab istinjak dan bab mandi hadas dan sebagai nya, para Imam2 Mazhab sudah menyusun untuk memudahkan kita belajar dan mengamalkan nya. Dan menjadi lumrah di setiap negeri2 Islam itu, mazhab negeri akan di umumkan, supaya senang untuk pelajaran dan bila masuk bab jinayah, hukum nikah dan cerai, semua nya berpandu pada 1 mazhab yg di istiharkan.
Orang2 yg kata tak perlu bermazhab itu seolah2 berkata tak perlu berguru. Sebab pasti setiap guru itu mesti dia pegang satu mazhab. Bahkan boleh di katakan semua ulama2 yg muktabar dan mashur pasti mereka ada pegang pada satu Mazhab.
Saya teringat dulu kala, pernah bertanya pd Ust saya (sudah meninggal dunia) , saya bertanya perlukah bermazhab? beliau menjawab, perlu dan bagi satu contoh, bab nikah, ada satu org lelaki dan seorang perempuan mahu bernikah. berdua datang di pejabat nikah , bilah Qadhi bertanya mana Wali, perempuan itu menjawab oh bab Wali nikah saya ikut mazhab Hanafi, tak perlu Wali, kemudian Qadhi tanya mana 2 org saksi, si lelaki jawab, oh bab saksi saya ikut mazhab Maliki yg tak perlu saksi. Maka ugama ini akan jadi rojak dan bermasalah. Selalunya negeri yg Mazhab nya Syafi'i. makan Mahkamah Syariah dan Pejabat Nikah mengikut Mazhab Syafi'i.
Jika negeri Maroko, contoh nya, mereka bermazhab Maliki, jadi kita jadi hairan bila solat di balakang imam yg mazhab maliki, ada yg tangan mereka di luruskan dalam solat, jika kita tak belajar, kita akan ingat oh ini Imam syiah ke?
Jadi yg sebenar nya, Mazhab ini adalah satu anugerah Allah supaya kita senang untuk menjalankan hukum2 syariat. Semoga ada manfaat. saya tidak lah sepandai mufti.
dia pusing2.. tertunggu2 jawapan
Dr Maza tak kata tidak perlu bermazhab sekali pun,
dia nyatakan masalah klau org awam mengikat diri pada satu mazhab melalui satu2 guru yg terikat mazhab (yg juga bleh menyatakan, yg ni syafie, padahal bleh jdi amalan tu syafie tak pernah menyatakan)
Kedua2 kaedah (jika terlalu terikat dgn mazhab, atau langsung tak menggunakan hukum mazhab) ada keburukannyan bgi orang awam yg terima scara bulat2,
caranya adalah dr maza bgi ruang utk kita bertnyakan semula kpd guru kita tdi (yg terikat mazhab) btulkah sekian2 hukumnya itu, dan nilaikan sendiri
Memang dulu betapa susah payahnya imam2 mazhab ni mengumpulkan dan membuat hukum, cuma bgi imam2 yg terkemudian bleh buat penilaian semula segala hukum yg terkumpul dri imam 4 mazhab, dan dorg dah buat penilaian sbaiknya (asalkan mereka masih menggunakan method memahami quran atau hadith, kita bleh rasa kurg ragu dgn guru tersebut)
Dr Maza juga tak lah pernah tak bgi persoalkan apa yg dia kata sbgai guru tu, dia pun menggunakan kaedah di antara salah satu empat mazhab ni (imam mazhab hanbali)
natijah kata2 dr maza ni ialah betapa pentingnya utk kita bertanya pada guru kita tentang kesahihan satu2 hukum tu benar2 berasal dri imam satu2 mazhab empat tu atau luar dri imam mazhab tu, jika kita dah tnya dan nilai yg mcm kata2 ni diluar imam 4 mazhab, brulah kita bleh berasa ragu2 utk mengikuti hukum tersebut.
semua pernyataan dri guru2 kita, yg menyatakan beliau mazhab skian2, kita perlu sikap bertanya semula utk sahkan samada hukum2 ni brada dlm lingkup 4 mazhab atau bukan.
klau ada salah tolong btulkan
bleh baca tentang istilah "Talfiq" dan bleh baca atau dgr syarahan dri semua guru2 dan nilaikan yg kita rasa sebaiknya
@@syahiramran5566 jawapan anda sama dgn dr maza sebiji. Yg di tanya Adakah Perlu BerMazhab dalam BerAgama? tetapi tidak di jawab, bahkan di Spin dan twist ke sana dan kemari. Inikah Ulama yg membawa Kebenaran?
Baiklah saya ingin tanya syahira, jika anda belajar bab solat, di situ ada bab taharah, ada bab bersihkan najis, ada bab air, ada bab pakaian yg bersih dan suci, kemudian, nak kena belajar bab2 waktu masuk solat, kemudian bacaan dan gerakan dalam solat dari takbir hingga ke beri salam, saya rasa kalau anda nak tanya guru semua hadis2 itu semua , saya peraya Dr Maza sendiri tidak akan mampu nk bawa Ayat2 Quran dan Hadis2 semua di luar kepala seperti Imam2 Mazhab. Semua imam2 mazhab mereka mencari hadis dan belajar dari guru2 dan mencari tafsir nya dan hubungan ayat2 quran dan hadis2, sebelum ada Hadis bukhari dan Muslim macam sekarang, bukan itu saja, Imam2 Mazhab mereka mentarjih hukum dan mengumpulkan ia supaya senang bagi kita untuk mempelajari sesuatu ibadah itu hukum nya sudah di susun dgn baik dan rapi.
Disini lah indah nya berbeza pendapat di boleh kan dalam hukum2 yg memang ada perbezaan pendapat pada bab2 furuk.
Contoh bab batal wudu, berbeza pendapat adalah lumrah, kerana fahaman imam2 terhadap hadis2 berbeza.
Tetapi Soalan masih belum terjawab lagi, kemudian dia kata tak boleh taksub bermazhab. Ini lagi persoalan dan masalah yg lain.
Soalan yg pertama2 itu tidak di jawab dgn sempurna kemudian di Spin dan twist and turn, di putar apa makna Mazhab, dan masuk gunakan Bank mazhab mana, ATM, berniaga dan sebagai nya. Di putar2 alam mazhab ini.
Sebenar nya Jawapan nya senang sahaja, sama seperti BerAgama perlu ada Guru, itu perlu dan Wajib, fardhu Ain belajar mesti ada Guru yg betul dan bersanad dgn kitab2 yg benar, bukan kitab2 buatan sendiri atau kitab yg tidak di iktirafkan oleh jabatan Agama.
Saya berminat dgn Dr Maza, jika di izinkan Allah jika dapat belajar dgn beliau, saya nk tenguk, bila dia ajar, adakah dia membawa hadis2 yg dia sendiri buat kajian, bukan kajian dan tafsir ulama2 dahulu, kaji dari siapa hadis ini.....siapa sanad2 dalam hadis ini, siapakah rijal dan perawi2 hadis ini, adakah mereka boleh di percayai, saya rasa kalau beliau nk buat camni bila di tanya dalam kelas solat, bab taharah saja saya rasa 1 minggu pun belum habis lagi, belum masuk yg lain2 lagi.
Cuba bayangkan, jika kita ini di suruh check dan tanya hadis ini dari mana, kitab mana, imam bukhari ke muslim ke.....hadis ke berapa untuk satu bab sahaja saya rasa makan beberapa hari, dan mungkin minggu, dgn masa yg terhad, jika begini lah pelajaran kita nk belajar, rasa2 saya makan masa berbulan baru dapat kerja kan solat. Sebab belum belajar tamat bab2 solat.
Sedangkan imam2 mazhab mereka sudah kumpulkan hadis2 dalam semua babilmu fiqih imam Syafii, ada lengkap semua sekali, tidak salah kita nk kaji sumber hadis2 yg imam syafii kumpulkan itu tak salah, tetapi untuk mengajar org2 awam tentang ibadah, kena lah tenguk di mana. Kalau di masjid guna lah kayu ukur ilmu untuk org2 awam standard org biasa. Jika mengajar di universiti, tentu lah berbeza methode dan level nya.
Baiklah kenapa perlu bermazhab dalam berAgama, kerana banyak faktor2 yg org awam tidak akan mampu membuat nya. Contoh lah, bab wudu bila bersentuhan lelaki dan perempuan yg boleh di nikahi.
Muktamad di dalam mazhab al-Syafi’e bahawa bersentuhan lelaki dan perempuan tanpa lapik akan membatalkan wudhu’ sama ada sentuhan itu disertai syahwat ataupun tidak. Begitu juga sama ada sentuhan itu sengaja ataupun tidak ataupun terlupa.
Menurut mazhab Hanafi, ianya tidak membatalkan wudhu’ jika tersentuh di antara lelaki dan perempuan. Ianya juga adalah pendapat Muhammad bin Al-Hasan al-Syaibani dan ianya juga adalah pendapat Ibn ‘Abbas, Tawus, al-Hasan, ‘Ato dan ini juga adalah pendapat pilihan Ibn Taimiyyah.
Pendapat yang masyhur di sisi mazhab Hanbali dan Maliki mengatakan bahawa sentuhan di antara lelaki dan perempuan tidak membatalkan wudhu’ jika tidak disertai dengan syahwat.
Nak belajar semua mazhab silakan, tetapi agak2 bila masa nya akan tamat pelajaran dan dapat membuat solat dgn sempurna ?
Sedangkan jika berpandu dgn satu mazhab, yg bagus nya, di masjid Ustaz ajar mazhab Syafii, kawan2 yg belajar mazhab syafii, di sekolah mazhab yg di ajar mazhab syafii, di sini mudah bagi semua sebab satu mazhab yg di pegang supaya senang. Jadi jika kita tanya kawan, bab batal wudu, senang saja di jawab, sebab semua satu mazhab.
Saya nk share lah terlanjur kita bicara bab mazhab ini. Satu masa saya bertanya pada seorang Ustaz , beliau adalah lautan ilmu, pertanyaan saya Perlukan bermazhab?
Beliau termenung sebentar kemudian beliau memberi pencerahan yg sungguh menarik sekali.
Beliau berkata contoh ada seorang lelaki dan seorang perempuan mahu bernikah pergi ke pejabat qadhi, yg hadir mereka berdua sahaja.
Lalu mereka pun berkata pada Tok Qadi kami mahu bernikah. Lalu Qadi pun bertanya mana Wali ? di jawab lelaki itu oh bab Wali kami ambil pendapat imam abu hanifa, wali tidak wajib ada. Kemudian Qadi tanya lagi, dimana 2 orang saksi? Lelaki itu jawab oh dalam bab saksi, kita ambil pendapat Imam Malik dan hanbali yg saksi tidak wajib tapi sunnah.
Disinilah hikmah mazhab imam syafii yg paling sempurna dalam bab nikah, di mana Wajib ada Ijab Qabul nikah, ada Wali dan Wajib ada 2 orang saksi.
Kawan2 semua. Peristiwa di atas benar2 membuka minda saya akan kepintaran Imam Syafii dalam bab yg paling penting dalam kehidupan iaitu dalam Pernikahan. Cuba lihat alangkah sempurna nya, indah nya Mazhab Imam Syafii. Adakah beliau pandai2, tidak tetapi Imam Syafii memerah otak mengkaji sedalam2 ilmu, mencari segala dalil hadis dan sebagai nya untuk menyusun Bab Nikah sehingga tersusun indah Bab Nikah dalam Mazhab Imam Syafii yg di terima dan di amalkan dalam banyak negeri di Malaysia, Singapura dan Brunei.
Mahu berbeza pendapat ya Sila kan, kami pun tidak mengatakan tak boleh ikut mazhab lain. Cuma langkah yg mengatakan tak perlu ikut mazhab itu seolah2 mengatakan seseorang boleh belajar semua mazhab walau kepada siapa pun, asalkan ada Quran dan Hadis, dan apa pun pendapat dia , inilah Mazhab Dia......ini tidak betul, melainkan sudah sampai martabat mujtahid, boleh lah berijtihad, kalau belum mujtahid, wajib lah ikut guru atau mazhab di atas ilmu yg benar.
Cuba bayangkan, jika tiada 4 imam mazhab, mungkin hari ini, ada beribu atau sejuta mazhab, adakah ia bagus ? cuba fikirkan.
Selamat mencari ilmu dan kebenaran. Salah dan silap mohon tegurkan.
@@zul19654sekarang zaman it.. semua dihujung jari.. janji ustaz bagi dalil atau hadis, sebut nombor dia.. kita pun senang cari dalil dan tahu betul ke dop y ustaz ghoyat
1:56 dia lah tuuùu...
Perlu bagi umat Islam bermazhab..sebab hari ini sudah tidak ada Ulama' Mujtahid Mutlak..dan mufti jugak perlu faham Rukun Agama dan mengikut Mazhab sebab mufti berfatwa ikut pandangan Mazhab.
jawapan pusing2..hmm
Tapi kenapa ada yg cakap Dr Maza tak benarkan bermazhab.Hanya ikut Quran.
Siap bagi soalan dekat UAI padahal xda pun org bagitau tak perlu bermazhab cuma ikut Al Quran.Dasyat nya fitnah.UAI pun jenis jawab dan x siasat dulu.Siapa yg cakap mcmtu atau video yg jelas.Baru la org senang faham
Kalau jenis main jawab semua tanpa siasat betul2 ..Habislah
Kita hidup zaman fitnah bro. Sedangkan maza dan uai sama2 asatizah yg perlu disayangi. Khilaf tidak menjadikan kita ini bermusuh.
@@jetomoon Setuju.Saya perhatikan UAI condong ke arah sana sebab tak nak hilang pengikut.Sampaikan memprovok Maulana Asri sebagai "MauLENA"
Sedih tengok bila UAI pun di heret sama.Sebaik nya UAI xpayah layan soalan2 yang boleh mengundang daripada pihak yang pentingkan diri sendiri
Ilmu perlu ada. Contoh, ambil wuduk, ada caranya.
Cerdas dan amanah 👍❤️
Semoga Allah beri hidayah dan petunjuk kepada golongan tersalah faham dan pengikut2 nya..semoga ajaran2 terbabas ini pupus di malaysia
Kita yg tak paham ilmu ni elok la bermazhab..dr maza tak pa la..dia dah tera segala ilmu..x bermazhab pun takpa..kita yg cikai ni..ilmu tak setara..boleh celaru..hati2.
sefaham saya Ustaz Maza pun bermazhab.
Kat mana dia kata dia x bermazhab? 😅
Kalau mampu membuat hukum, paling baik tak bermazhab. Kalau tak tau, elok ikut buta. Tapi... Ikut buta cuma benda2 kita belum belajar la. Imam2 mazhab dah sediakan, kita ikut saja. Bila kita dah belajar, ada keperluan tak ikut buta? Tak perlu lagi. Kita dah tau dalil2. Pilih la yg mana kuat... Sampai bila nak bertaklid buta sebagai orang awam? Manakala hukum yang belum belajar, silakan bertaklid buta. Sebab tu Dr Maza banyak kali ulang, perlu bermazhab, tapi jangan terikat dengannya. Terikat tu maksudnya dah tau dalil mazhab kita lemah dalam *satu* hukum, kita masih ikut *semata-mata* sebab kita rasa kita *wajib* ikut kesemua fiqh mazhab kita.
kau ni mesti tak faham kan apa yg dr maza sampaikan 😂, takpe la bang ulang banyak kali biar faham
Dr maza cakap semua org bermazhab, mazhabnya adalah dengan guru kita (guru yg mengajar kita). Tak kisah lah guru kita ajar ikot mazhab apa sekalipon, janji ikot landasan yg betul. Isunya adalah kita tak boleh taksub mazhab. Contohnya tanak berlapang dada dengan mazhab lain. Tu barulah celaru
Tuan admin, ada link video penuh tak?
Imam Hanbali pakai 4mazhab mcm Mopti MultiMazhab kah? Tidak terikat konon? Dunia dikenali Bermazhab satu Mazhab kecuali ada keperluan.
kau merepek apani
BBAK
@@ImanEe95 mlysia pb cmpur mhzab doa bersama imam slpas solat bkn mhzab syfie
Jumaat nanti saya mahu sedeqah makan dan baca doa Selamat utk awk....ok tak....? Tahu tak? Bid'ah ada 5hukum...rujuk UTube Ust Engku😆
Saya tidak menguasai ilmu tentang 4 mazhab ini,mazhab apakah yang perlu di mazhab pi?
Ikut mazhab negeri kamu
main paham ikut pala otak sendiri... pishanggggg matttt
Dalam Malaysia ni bukan stakat ada golongan taksub Mazahab, malah ramai Pentaksub Parti Politik.. sampai mengkafirkan sesama sedara seagama.. langsung xleh di tegur..
Biarlah bertaqlid daripada acah2 tak ada ilmu lepqs tu nak keluarkan hukum
Betul tu, mcm geng2 Muhaizad la, takde ilmu tapi nak bercakap, last2 keluar cerita Ultraman
@@frilink haahah.. nombor2
X timbul maslah taksub mazhab ..xkan para imam mazhab nk bawa kte masuk neraka..
masalah taksub mazhab bukan pada imamnya
tapi pada pengikut
pendek akal
Masalah taksub ni bkn pada imam, tapi masalah pada org awam. Sebabnya autoriti agama xmau dedahkan 4 fiqh mazhab. Tu ja.
Terbaik Dr MAZA
💔salafiWAHABI knp diPROTEKSi yahudiNASRANI dkk Britania USA pasal SEBARkan SUBHAT2 n campurADUKKan ajaran2NABI dg PAHAMan ERROR2 ditengah2umat ...4MADZAB dah terUJI keAKURATan keTELITIan dlm meRIWAYATkan SYARIAT secara ILMIAH dari Nabi... ee masa kini ada yg SOK lebih PAHAM...?? betul2 TRAGIC..💔
boleh ikut mana² mazhab.
taksub mazhab...tidak boleh.
Org tanya lain...jawap lain...makna nya yg dia terng kan ni perbezaan mazhab...
Kau yg xpaham lah tu sebenarnya. Bkn dr maza. Dia kata dh perlu bermazhab, tapi jgn taksub kpd 1 mazhab, hingga mencerca org lain yg mengamalkan kepelbagaian mazhab.
Korek tahik telingo tu kalo mu dok dengor
Iya lah taksub mazhab tak boleh..itu betul lah maza..
Payah maza ni..
Kira kat Perlis ni sebenarnya ikut Mazhab Maza. Tu je dia nak sampaikan sebenarnya.
Bila org taksub sembang jadi mcm hg la hahaha.smpai xfhm point maza langsung
benok..😝😆😂
video ni tanak tgk pon takpe..dengar je pon bole..itu pon malas lg.. tak tau nak ckp la.. cover la sket kebenakan tu
Ada lagi teruk, taksub mazhab Wali terbang
sekurang kurang perlis tak seperti kelantan.. Kubur Arwah TGNA pon terpaksa dipagar akibat taksub dgn tok guru2 yang mengajar ajaran khurafat🤦🤦🤦.. Salam takziah buat keluarga arwah TGNA..
Selalu taksub mazhab ni geng kiri
Kalau aq nampak guru ke kiri dan Rasulullah ke kanan maka AQ akan ikut kiri , kalau tuan tahu satu hadith ja , pasal jenazah orang yang mati syahid tak dimandikan patu tuan pergi gunakan untuk jenzah yang bukan orang mati syahid , memang sah salah sebab tuan baru tahu satu hadith , itu maksud dia . Belajar lagi , ikut kelas Dr Rozaimi baru tahu maksud kalau nampak guru ke kiri , Rasulullah ke kanan , AQ ikut Guru aq lagi .
Guru adalah perkataan bahasa Sanskrit yang bermaksud mentor , pembimbing , pakar . Kena faham makna Guru tu sendiri.
Yg x ikut mazhab ikut setan dan nafsu buat palatao.
@@amirulnazreen1518 Guru hamba ramai .. satu kekanan … satu ke kiri .. satu ke kutub utara satu lagi ke kutub selatan owhh jgn lupa diri sendiri pun akan menjadi guru pada diri…
@@armiyusdy7819 😂
Apa yg meleret jwapan si maza ni, cakap jelah perlu bermazahab, HasbunaAllah wanikmal wakil
dia kna bgthu asas dulu
angkuhnya kau
Rupa ya yg selama ini dok mengaku pengikut imam syafie tak imut rupa ya ...wayang je lebih
rora kata A,A lah maza....rora kata B,B lah maza...padan gitu je lah
Belajar lah lagi dgn diorang. Jgn diikut budaya menghina ilmuan. Belajar dan nilailah. Disana kita dpt tahu bahawa kesemua ilmuan adalah sama.
Minit 1.40 Ustaz Azhar cakap sama mcm Dr.Maza cakap ruclips.net/video/xBLJ6EJ9qvc/видео.html
Tapi pelik Ustaz Azhar duk kritik teruk sngat kata perlis xikut mazhab pelik betul😂
peninnnnnnnn
Kesian perlis dpt dia nie mufti
Aku org Sabah, aku harap MAZA satu hari nnt boleh jadi Mufti di Sabah
Aku di Sabah mau mufti sepert Dr maza.. ILMUAN ISLAM SEBENAR DI MALAYSIA
Patut kau kesian kt diri kau tu..
Kenapa la tak habis2 duk nk balah isu mazhab2 ni... fahamilah dan amalkan Islam dengan ilmu....
Dh org awam tnye...xkan nk jwb "dh² xyah tnye pasal mazhad ape sume ni".
Itulah yg mereka duk buat sekarang. Nak beramal dgn berlandaskan pemahaman ilmu. Adakah saudara lebih suka tradisi ilmu ini dihilangkan atau didiamkan? Tradisi keilmuan ini dh berjalan sejak dari dulu lagi. Bukan saja dalam hal agama malah bidang lain seperti perubatan, kejuruteraan, perundangan dan lain2 juga. Atau saudara tidak biasa dengan perbincangan akademik/ilmiah? Jika demikian lebih baik saudara tetap dgn apa yg saudara amalkan. Usah pedulikan pun perkara2 seperti ini.
Maza beri nasehat supaya jangan taksub kpd sesuatu mazhab shj. Makna mazhab adalah pendapat. Pendapat imam.
Imam syafie ambil satu hadits dn ikut itu.
Imam hanafi ambil satu hadits lagi dn ikut itu.
So ustaz dulu2 kata kalau dah ikut syafie, maka X boleh lagi ikut hanafi. Dia kata X boleh tukar2 ikut suka.
Maza cakap jangan ikat diri kita kpd satu shj. Itu sebab dia beri contoh cara zakat dn lain2. Tapi ustaz dulu cakap x boleh campur2. Tapi hakikat nya memang kita dah campur2 pun, cuma kita x tahu sebab yg hanya tahu itu ustaz yg belajar Quran dn hadits. So ustaz tu tahu lah bahawa amalan sekian2 itu ikut mazhab sekian2. Tapi kita x tahu itu, so kita ikut saja saperti bayar zakat, kita ikut saja bayar dgn duit.
So masaalah nya sekarang adalah ustaz2 dulu cakap x boleh campur2. So inilah yg buat org sekarang tertanya2, sebab org sekarang dah senang dapat ilmu, X sama mcm dulu.
Org pergi tawaf depan kaabah mesti akan tersentuh tumit kaki wanita apabila beribu2 org d situ. X boleh nak elak. So kena ikut mazhab lain. Jangan taksub pada satu mazhab shj.
Kpd org yg rajin belajar maka belajar lah semua pendapat itu. Yg penting hadits itu sohih benar.
Imam2 mentafsir hadits ikut pendapat mereka, so ada yg pendapat mereka berlainan.
So itu sebab tengok org india solah x baca ayat antara dua sujud, sebab imam2 mentafsir berlainan pendapat, sedangkan itu semua dari hadits.
Org yg pandai kajilah kenapa imam2 berlainan pendapat atas hadits itu.
So ini adalah ilmu yg org sekarang boleh kaji kalau pandai lah. Tak salah nak belajar sebab ilmu sekarang mudah d cari.
So kita sekarang dah tahu ini. Dulu X tahu, itu sebab jadi taksub, sebab dulu ilmu susah cari.
@@ahmadshahrom2684 betul. Dan kadang2 dalil yg sama, tapi pentafsiran berbeza sebab sudut pandang berbeza, mcm ayat Quran pasal sentuh laki pmpuan bukan muhrim batal/tak batal. Satu benda yg org selalu lupa, berbeza2 pendapat mazhab juga boleh membawa satu bentuk jalan keluar dlm sesuatu permasalahan, cth perbankan dan zakat yg SS sebut di atas, serta byk lg aspek lain. Org selalu sebut perbezaan mazhab tu bawa kpd perbalahan, tapi lupa kebaikan yg kita ambil manfaat drpdnya.
Mana ada berbalah..kan dr maza bagi penjelasan tu..orang tanya dia jawab la..adohaiii hang ni jangan dok buat kalut
Org tanya dia merapu melalut.
Dh kau xpaham apa yg dia terangkan.
engko yang bodo
Ko yg pekat sgt mat.. penjelasan yg begitu jelas pun ko masih tak faham..
entahlah orang lain faham je. kalau tak faham tu doa suruh Allah angkat bebal tu.
Lembabnya otak demo.. hulu bendey mano maghi gu
Otg jahil jd pening
Dio start main Akal dh..
Cuba rasionalkan, kot mano logiknya hal ini.
Zmn Jahiliyah dulu, org Arab bunuh anak perempuan hidup2.
Jd tentulah bilangan perempuan x ramai, ttp org lelaki yg ramai.
Tp.. still dibenarkan kawin 4!.
Ttp diakhir zmn ini, org pompuan melebihi org lelaki dgn nisbah 1:40.
Jd sepatutnya, dibenarkan org lelaki punya 40 isteri!, dlm 1 masa.
Ya lah!. Dah org perempuan ramai!. Kena wt gitu la ya?.
Ttp kenapa dok 4 jugak?
X logik langsung!
Ampun ya ALLAH
Pening sangat dah ni. Dalam surah an-nisaa dah tulis orang islam boleh kawin 4. Hal ini tiada khilaf 4 ulama. Cerita dekat atas pasal benda2 khilaf. Dan zaman bila nisbah lelaki 1:40. Sekarang nisbah lelaki perempuan adalah 102:100
@@muhammadfaris5361 Jgn tgk kuota setakat 4 tu.
Cth..katakan di suatu masa nanti.. disbbkan peperangan dsbnya.. berlaku nisbah 1 Lelaki = 1,000 Perempuan.
Ada ko 'stick' dgn kawin 4 jer?.
Itu namanya- Zalim!.
Yg sebenarnya, bukan kuota itu yg nak dijaga (4 saja).
Ttp adalah sifat - Adil!
Kalau engine dio horse-power Buldozer, apa salah dia kawin lebih dari 4?.
Dia mampu semuanya.
Tp apapon, kena tanya Mujadid Akhir Zmn, iaitu Imm Mahdi Al Muntazar.
Sbb dia bertaraf Imam Mujtahid!.
Dio boleh buat Mazhad sendiri.
Maksudnya, akan dtg.. kita x pakai Mazhad Imm Shapie dah. Sbb sudah 1,200 tahun 'back-dated'!.
Kita semua akan beralih kpd Mazhab Imm Mahdi, yg 'up-to-date'!
Masa itulah.. agaknya Imm Mahdi benarkan kawin lebih dari 4!.
Pelik gapo nyer?
Nabi Sulaiman a.s isteri dio- 1,000 org!.
Masa bilo dio gi ziarah taw?.
Hihi.. sj2 bg forecast : )
Ampun ya ALLAH
@@asoib0012 Dalam al-quran sudah ditulis lelaki islam hanya boleh kawin 4. Ini bukan hadith. Tetapi dalam AL-QURAN iaitu kalam ALLAH. Bukan imam syafie atau sahabat salaful soleh yang bagi fatwa ni. Tetapi Allah. Nabi kawin lebih dari 4 empat kerana dia nabi. Al-quran menyatakan hanya boleh kawin 4, dan al-quran ialah kitab terakhir sampai kiamat. Jadi orang islam hanya boleh kawin max 4 sampai la kiamat. Tidak kira nabi isa ataupun nabi lain turun selepas ni(contoh) nabi tersebut juga hanya boleh kawin 4 sahaja kerana mengikut al-quran. Menafikan perkara ini boleh jatuh kafir
Logiknya bukan begitu. Bukan sebab bilangan perempuan. Tapi lebih kepada mampu berlaku adil.
Al-quran sendiri mengatakan jika tidak mampu berlaku adil kahwinlah satu sahaja.
Satu pun dah pening. Larat ke nak 4?
Banyak contoh sekarang. Isteri dijandakan kerana nak membantu janda.
Atau kahwin y kedua. Y pertama terabai. Anak2 jadi mangsa.
Belum masuk perempuan sekarang bukan macam yang dulu. Dulu dapat bunga pun dah hepi gila.
Sekarang dapat gelang penuh satu lengan pun belum tentu hepi.
Hahaha..
kau ni dah kenapa? termakan stokin ke?
Slow² maza promote ibnu taminyyah
ruclips.net/video/VGZLWxU__h8/видео.html
ibnu taimiyyah xleh ikut ke?
Ada geng habib slow2 promote Bid'ah......
@@frilink ko ikut geng habis salah nie.. ko ingat semua habib baik ke? ko pun tak reti fikir logik ke? kalau ko nak cakap habib scam, confirm ada, tak kan tade, gaya ko cakap macam semua habib scam. mesti lah tak. jadi banyak2 istigfar.
@@frilink ulama da sepakat bidaah yg terbesar yg dibuat oleh ibnu taimiyah adalah tauhid 3...ini la yg maza duk bwk...jd salah ke bidaah??
Kalau tak ikut mazhab, nak ikut sape
Lahh kan dia dah kata kita perlu ikut
@@feekssgaming ikut rojak?
@Rantai Karat dia main ckp. Mana 6 min prkataan ulama scara ijmak mnyokong kata2 akal dia? Main ckp suka mulut? Patutlah senang je angguk2 kan??🤦♂️🤦♂️
Adehhh... takan tak paham apa yg dr maza explain tu?
@@hypermageran1110 kalau tak suka tu dok diam2 sudah ler ,tak pun gi buka video tok tok guru kau ja😝kiasan buleh faham pulak..ayat simple mcm tu xfaham lagi
Kalau tak ikut mazhab nak ikut sapa?
Dia nak cakap ikut aku, tapi dia malu. Whabi keje dia mmg mcm ni.
Kalau imam mahdi mai,dia ikut mazhab mana?
@@luqmanbenyahya2651 agak2 anda? Dia akan ikut yg 20% umat islam atau dia akan ikut 80% umat islam?
@@hypermageran1110 tak,mana boleh agak²,yg pasti dia akan ikut yang nabi sebut; quran dan assunnah dan sunnah khalifah arrasyidin - dia pastinya akan bersunnah dengan sunnah nabi,soalnya,mazhab mana?
Kalu nak ikut imam shafie yang imam shafie kata bidaah kena tinggal la mana boleh double standard
Mufti glamour ha haa
*Tak apa,,,khalifah Utsman dan sahabat Abdurrahman bin 'auf pun glamour* menampakkan nikmat Allah selama tidak berlebihan dan tidak memaksakan diri,👍
apa salahnya dari asyik follow artis yg glamor2 kena la kasi chance pada kami yg serba jahil ni utk perihal bab agama sama.
okla dia glamour sbb agama bukan sbb hiburan
Perlis ohh perlis
Perlis bagus. Hamka puji perlis. Mu ada?
@@jetomoon perlis je lain.. nak asingkan diri
@@khadril89 aswj ada 4 mazhab. Dlm akidah ada 3 perbezaan furu'. Maka perlis meraikan semua di dalam kerangka aswj. Xsalah pon. Masyarakat terdidik dgn pendedahan dan tidak panik bila berlaku perbezaan selagi dlm kerangka tadi.
Pentaksub2 mahzab ni umpama katak duk dlm gua..
X perlu pun bermazhab. Xde guna apa pun nak taksub mazhab. Dan tak penting pun bermazhab. Tiada dlm nas alquran pentingnya mazhab. Bila taksub mazhab, jadilah perpecahan. Bila jadinya pepecahan, senjata org Islam yg paling byk digunakan ialah org tu kafir, org tu x ikut landasan agama dan lain2.
Tu yg dr asri maksudkan..Quran suro kita solat.. mufti2 ni yg tunjuk ajar cara2 dari hadith dan aliran....Quran tu brief. Detail2 tu ada dlm hadith. Org biasa akan ikut ustaz .ustaz ikut mufti. Mufti ikut imam syafie. Kena ada aliran. Cuma jangan kita pandang rendah org lain atau tertaksub.
@@symatzar6945 Selepas Nabi wafat dan sebelum wujudnya hadis, umat2 Islam terus solat hasil tunjuk ajar dr sahabat2. Begitulah seterusnya. Alquran itu allah mudahkan sebagai petunjuk dan diambil pelajaran. Malah alquran menempelak mereka yg bergolongan dalam ad deen sebagai org mushrik. Dalam alquran, allah sebut dalam ayat 39:18 dengar semua pendapat dan terima yg paling baik.
Fuhh hebat tuan..smpai x nk ikut imam2 mazhab..sy nk tny tuan..imam2 mazhab ni ikut sape? Kalau tiada ulama2 ni siapa lah kita..konon nk ikut al quran n hadis trus..sdngkn al quran n hadis kita nk faham pn kita prlukan penerangan dr ulama2..
Tuan rsa tuan dh blh tafsir sendiri ke mksud al quran n hadis? Nmpk mcm hebat sgt smpai xnk bermazhab..
@@mrlonely842 Maksud yg kau nak sampaikan Allah ni turunkan Alquran smpai susah nak kita fahami dan kena bergantung kepada ulama2 dan hadis2 lah, baru bole faham..iru ke yg kau nak sampaikan .
Tak perlu bermahdzab. !!!
Imam mahdzab jaman dulu sudah di gantikan oleh ulama salaf jaman kini. Cukup ikuti imam/mufti terpilih di negeri masing2.
Tak paham apa yg dr maza cakap ke? sian..
Bila mana #AnnieZumarni kata tak perlu bermahdzab, maksudnya cukup ikuti imam/mufti terpilih di negeri masing2..maksud dia bila ikut imam/mufti tu dia dah ikut mazhab yang diamalkan imam/mufti, kalau imam/mufti tu ikut mazhab hanafi..maknanya dia dah bermazhab hanafi..tapi tak boleh sbb kehidupan kita ni secara menyeluruh sbb kita bukannya nak bersama imam/Mufti sepanjang masa..jadi perlu bermazhab (yang smpai pada Sunnah Nabi/Sahabat)..
Sesat bila bermazhab dengan mufti MAZA