离开净土法门，想要了生死？大安法师：机会渺茫！

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[@kkcai379]

南无阿弥陀佛

[@user-mlnid-8782]

阿彌陀佛！
感恩 大安法師 慈悲開示！
十方法界，念佛第一！
生死苦海，念佛第一！
阿彌陀佛！

[@辜雪梅]

南無阿彌陀佛 感恩法師慈悲開示

[@王淑金-r5n]

感恩 師父慈悲開示
南無阿彌陀佛

[@lowchintiong7772]

合十 南無阿彌陀佛

[@煩夫俗女]

南無阿彌陀佛

[@K54443Y]

🙏
至敬感恩
大安法師慈悲
開示教導真實受惠
🙏南無阿彌陀佛🙏

[@wah-lanchan-vp3fg]

感恩大安法师❤南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@johnnyquest6894]

阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@sohon5507]

🙏 Namo Amituofo

[@user-fq1y7b8td]

南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏

[@godfreykoh8380]

印光大师开示 ；
"凡修净业者，
第一必须严持净戒，
第二必须发菩提心，
第三必须具真信愿。
戒为诸法之基址，
菩提心为修道之主帅，
信愿为往生之前导。
既有真信切愿，当修念佛正行；以信愿为先导，念佛为正行；信愿行三，乃念佛法门宗要。
有行无信愿，不能往生；
有信愿无行，亦不能往生；
信愿行三，具足无缺，决定往生。
得生与否，全由信愿之有无；
品位高下，全由持名之深浅。
言念佛正行者，各随自己身分而立，不可定执一法。
如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时，一切处，令此一句洪名圣号，不离心口。
念佛之人，欲摄妄念，
第一要心存恭敬（当恭敬至诚），常若身在佛前，不敢起别种念想。
第二字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。耳中（耳根）要听得清清楚楚。须知都摄，注重在听；即心中默念，也要听。以心中起念，即有声相；自己耳，听自己心中之声，仍是明明了了。
意舌耳三根，一一摄于佛号，果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快、图多，随口滑读，故无效也；若能摄心，方可谓为真念佛人。
大势至菩萨，以如子忆母为喻，子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。
楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。注重在听 , 谓反闻 。"
" 都摄六根持佛名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。
摄六根，净念相继，乃普被上中下，若圣若凡，一切机之无上妙法也。
须知都摄，注重在听；即心中默念，也要听。
以心中起念，即有声相；自己耳，听自己心中之声，仍是明明了了。果能字字句句，听得清楚，纳于心中。
耳根一摄，诸根无由外驰，庶可速至一心不乱。校彼修别种观法，为最稳当，最省力，最契理契机也。
摄心之法，唯反闻最为第一。”
“ 念佛当从朝至暮不间断，其心中但具愿生之念，即是常时回向净土 “ ,
“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”

[@姚瑞祥-b4l]

修禪宗並非不能當生了生死而是要有30年壽命及福報久住禪堂打禪七，如果生死心切的久住禪堂打禪七長達30年來果禪師說會有開悟見性的機緣，只要破三關開悟見性就能當生了生脫死。

[@wongshanwei3611]

修学密宗

[@丫丷]

南無阿彌陀佛

[@thoingchan6692]

南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@cheongsiewkin5747]

阿弥陀佛🙏