إن الله سبحانه وتعالى لما ذكر الأنبياء والرسل عليهم السلام، لم يقل وجعلناهم أنبياء يهدون بأمرنا،وإنما قال {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين}.
@@souilem01 الأمام علي عليه السلام احسن و أفضل من الانبياء إلى محمد صلى الله عليه وآله. ألم يقول النبي صلى الله عليه وآله، يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟ فمحمد صلى الله عليه وآله اعلا درجة من موسى و علي عليه السلام أعلى درجة من هارون. هذا فقط مثال، فالأئمة ١٢ عليهم السلام أعظم من كل الانبياء إلى محمد صلى الله عليه وآله
@@souilem01 أئمة أهل البيت مثل علي ع و الحسن و الحسين ع قال عنهم رسول الله ص أنهم نفس رسول الله و أنهم بضعة من رسول الله أي أنهم جزء من رسول الله يعني مقامهم فقط تحت رسول الله لأنهم نفس رسول الله ص .
انا على يقين تام لو كل الأنبياء من ادم لعيسى ينزلون ويكون أحد الائمة واقف بينهم يكون الامام اطهرهم وأعلمهم وله الولاية عليهم ويكونون الانبياء شيعة الامام من ادم لعيسى هم اتباع وشيعة الامام لأنه هو وصي النبي وله الولاية من الله ، الله فضلهم على العالمين ،، الانبياء كلهم من ادم لعيسى تبع وخدام عند الامام
لم يكن اماما سوى ابراهيم عليه السلام ورسول الله محمد واعطاها بأمر الله للامام علي. عليهم سلام الله. الامامه هي الرساله العالميه التي تشمل بني اسرائيل والاميين.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وسلم تسليما كثيرا بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين الهادين المهديين الذين بعثتهم رحمة للعالمين احيي السيد حفظه الله ورعاه وطاقم الباحث، جهودهم تثلج الصدر والله 💐🌹
قال ومن ذريتي ؟ قال لا ينال عهدي الظالمين هنا طلب وشرط يجب توفرهما لتنال الامامة الابراهيمية العامة لكل الناس ... يجب ان يكون من ذرية ابراهيم وهذا طلب ابراهيم ... ويجب ان لا يكون من الظالمين وهذا تخصيص من الله ... فمن اراد انكار امامة محمد ص واله فعليه انكار ان يكون النبي من ذرية ابراهيم او ان يجعل النبي من الظالمين !!! وكذا علي ع فهو من ذرية ابراهيم وهو ليس من الظالمين لقول النبي له انه يحبه الله ورسوله وفي القران نجد ان الله لا يحب الظالمين فتوفر فيه النسب وارتفع منه مانع الظلم فثبتت امامته ... اما بقية الصحابة عابدي الاوثان شطرا من حياتهم والشرك ظلم عظيم فلا يمكن ان ينالوا الامامة اصلا.
سؤال لكل شيعي إذا كانت الإمامة مرتبة أعلى من النبوة ليش الله ما نادى الرسول بالإمام بس يناديه بالنبي أو الرسول في القرآن كلنا نعلم أن الله نادى رسوله بأحب الأسماء و أعلى المراتب و أما الإمامة فهي تعني المتبوعية و ليس منصب كالنبوة و الرسالة و في هذي الاية الله يبن أعلى المراتب و لم يذكر منها الإمامة لان أساساً الإمامة تعني الإتباع و ليس مرتبه او منصب قال تعالى ( : (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) (الآية 69، سورة النساء)
@@hsan3691 هذي ما تنطبق على أصول الإيمان هل قرأت آيه في القرآن الكريم تقول أنبياء يدعون إلي النار أو رسل يدعون إلى النار طبعاً لا لأن النبوة و الرسالة أعلى مراتب يصل إليها الإنسان ولكن الإمامة فهي تعني المتبوعية و يمكن أن يكون هذا المتبوع يهدي يهدي إلى خير أو يهدي إلى الشر والنار كقوله تعالى ( وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا نصَرُونَ) فهي لا تدل على منصب إلاهي خاص كالنبوة او الرسالة و لكن ممكن لأيشخص أن يكون متبوعاً سواء للخير او الشر
حديث الكساء صلاة الرسول عيسى خلف الإمام المهدي رسالة النبي محمد عالميه والي خلف هذه الرساله العالميه همه الأئمه عليهم الصلاة والسلام وب التأكيد الرساله العالميه تحتاج تعب وجهد عكس بافي الأنبياء الي كانو يرسلون الى قرى صغيره كل هذا والائمامه قليله صدك جذب هوه بس حديث الكساء وحده يسد تساءلات اهل السماء قبل اهل الارض
عندما يقول السيد أن الإمامة لا تكون إلا بعد ابتلاءات ألا يلزم من ذلك أن تكون الإمامة أعلى من النبوة؟ خصوصا فيما وقع لإبراهيم عليه السلام فهو صار إمامًا بعد نبوته وبعد بلاء بُلي به
النبي ا افضل من الامام ا١ و ا٢ وهم تابعون لنبيهم ا النبي ب افضل من الامام ب١ و ب٢ وهم تابعون لنبيهم ب ومن الممكن ان الامام من صنف ب وليكن ب٢ مثلا افضل من النبي صنف ا وكل الائمة التابعين له من صنف ا كالامام ا١ و ا٢ . مثال اخر ... لتكون النبوة كوندوز ٩٥ ... والامامة التي تليها تغييرات في التحديثات للوندوز ٩٥ ولتكون نبوة اخرى كوندوز ١٠ ... والامامة التي تليها كتحديثات للوندوز ١٠ ... فاي نسخة تابعة للوندوز ١٠ ومهما كانت ستكون افضل من كل نسخ ال ٩٥ وتحديثاتها ... ملاحظة اخيرة ... المثال يضرب ولا يقاس عليه.
@@mirza1509 الامامة انواع ... فبعضها نطاقها نطاق محدود كما بعض النبوات كنبوة عيسى ع لبني اسرائيل ... وبعضها اعم تشمل كل الناس كامامة ابراهيم ع ... وهي قد تكون منة من الله بعلمه الازلي باستحقاق بعضهم لها كالجواد ع او بعد ابتلاءات ظاهرية ... وكذا النبوات قد تكون لمن كان صبيا او من جاوز الاربعين وللظرف الموضوعي مدخلية في كل ذلك كما ان له مدخلية في تحديد نوع المعجزات .
و لكن شيخ كيف الآية تقول(لا نفرق بين أحد من رسله و قالو سمعنا و أطعنا) فما هو دليل أن الأئمة الاثنا عشر أفضل من الأنبياء علما أت الآية تقول لا فرق بين الأنياء فكيف تكون أفضلية للأئمة على الأنبياء.... أرجو أن تجيب على سؤالي. شكرل جزيلا
لكن ماذا تقول في رواية صعصعة ابن صوحان حينما قال للامام علي في وقت شهادته يامولاي انت افضل او ادم ثم انت افضل ام موسى انت افضل ام ابراهيم فاجاب عليه السلام بكلمة انا افضل في كل الاجوبه فتامل جيدا ولعل الحواب الانسب هو مقامهم المعرفي او يسمى مقام البيان وهو مقام عالي جدا ومثاله قول النبي ياعلي لايعرفك الا الله واتا وهذا قمة المقام المعرفي
السؤال في نفسه لم يعطى جواب ,, لماذا طيب امام افضل من امام ,, او كيف نفهم ان النبي اقرب لله و للطاعة والانقياد من باقي الائمه فكيف نفهم هذا الشيء والذي يقرأ قصص الصالحين يرى فيهم تشابه كبير في التسليم والانقياد ,, اعتقد ان الموضوع ادراكه لا ممكن ان يستوعبه العقل فبتسليم تنحل المشكلة
الشخص الذي يعتقد أن ال الأنبياء الآخرين افضل من أهل بيت نبينا خلص يطلع من الإسلام ويريحنا ،، مقام الإمامة هو أعلى المقامات ومحمد وأهل بيته الطاهرين هم اطهر وافضل واعلم خلق الله هم ورثوا كل شيئ من النبي وهم لهم الولاية في الدنيا والآخرة هكذا ورد عنهم ونحن مسلمون امورنا لهم كما أمرنا الله أن نتولاهم ونتبع صراطهم
النبي ا افضل من الامام ا١ و ا٢ وهم تابعون لنبيهم ا النبي ب افضل من الامام ب١ و ب٢ وهم تابعون لنبيهم ب ومن الممكن ان الامام من صنف ب وليكن ب٢ مثلا افضل من النبي صنف ا وكل الائمة التابعين له من صنف ا كالامام ا١ و ا٢ . مثال اخر ... لتكون النبوة كوندوز ٩٥ ... والامامة التي تليها تغييرات في التحديثات للوندوز ٩٥ ولتكون نبوة اخرى كوندوز ١٠ ... والامامة التي تليها كتحديثات للوندوز ١٠ ... فاي نسخة تابعة للوندوز ١٠ ومهما كانت ستكون افضل من كل نسخ ال ٩٥ وتحديثاتها ... ملاحظة اخيرة ... المثال يضرب ولا يقاس عليه.
مثالك فيه خطأ في القياس فأصل الامامه لم يرد الا بعد ان اتم الله دينه بذالك يكون الدين في عهد الامام افضل من الدين في عهد النبي وهذا قياس خطأ ايضا لان الامام هو حافظ للدين ولم ينل منزلة الامام بالعمل انما نالها بالابتلاء وكثير ما ارى اشخاص يخطئون من هذه الناحية النبي محمد صلى الله عليه اكثر الانبياء ابتلاء بأمته وخاتمهم لذا هو افضل منهم في المنزله مع ان كلا من الرسل قبله قد بلغو الأئمه كذالك ودليل اعتقادنا بهذا هو التطبيق الداخلي لهذه النظريه ويعني ؟ يعني ان الائمه نفسهم يعتقدون ان الامام علي والامام الحسن والحسين افضل منهم لان ابتلائهم ومنزلتهم الله لا تحسب بالعمل لان لو قارنت بين الحسين و الصادق عليهما السلام تجد دور الصادق اكثر وقد ااسس مذهبا كاملا مع ذاك الامام الصادق يقول الحسين افضل مني وكذالك الامام علي .
النتيجة من هذا البحث انه لا يوجد أمام حاليا يقتدي به الناس ولذلك يرجع الجميع إلى العلماء الذين هم غير معصومين ولذلك لم تعد هذه النظرية قابلة للتطبيق في هذا العصر.
@@ha-ih5nq نعم كلامك في الآونة الاخيرة لكن الله تعالى ذكر آيات كثيره عن الحيوانات وعن السماء و الارض وخلق الإنسان وعن الانبياء و الرسل و الملائكة و الصحابة ولم يذكر إسماً واحداً من أسماء الائمة أو حتى علياً لم يذكر سوى ضمن المهاجرين و الأنصار فكيف أنبي عقيدتي الإمامة هي أصل من أصول الدين و ثاني أركان الاسلام وهي ليست موجوده في القرآن؟ الله تعالى ذكر أركان الاسلام في القرآن فأين ركن الإمامة أو الولاية !؟
@@ha-ih5nq دليل أنه أوجب طاعةً علياً!؟ فالرد يكون إلى الله و رسوله فأين الإمامة من هذا النص!؟ نحن أمة المليار ونص سني نعتقد أن الإمامة هي خلافة المسلمين ولا يجب أن يكون الخليفه معصوماً لإن العصمة انتهت بعد وفاة خاتم الانبياء و الرسل محمد صلى الله عليه وسلم و يوافقونا على هذا الرأي هم ١- الشيعة الزيديه ٢- المعتزله ٣- الاباضية ٤- الاسماعيلية
الامام الذي ذكرت في القرآن إمامة ابراهيم عليه السلام هي ليست إمامة الشيعه ليش الكذب و التدليس على الناس؟ إمامة ابراهيم المذكوره في القرآن الحكيم هي إمامة الإقتداء أما إمامة الشيعه بختلاف فرقها ومذاهبها المختلفين بعضهم عن بعض من هو الإمام المنصب هي : الإمامة، عبارة عن منصب إلهي بعد النبي محمدصلی الله عليه وآله وسلم ، وقد يطلق عليها أيضا مفردة " الخلافة " و " الوصاية " عرف الإمامة عالمكم المطهر الحلي : بكونها: «رئاسة عامة في الدين والدنيا لشخص من الأشخاص».
تعتقد أن الائمة أفضل من الانبياء و الرسل وهم خير البشر الانبياء و الرسل ذكروا في القرآن وهم أساس توحيدنا 😇 الإيمان باالله وحده لا شريك له و في ملائكته و كتبه ورسله و اليوم الأخر ( القيامه ) نهاية العالم وهو موعد الحُكم والحساب الأخير للبشر عند الله، وبحسب المعتقد الإسلامي فإن أحداثه تشمل إنهاء حياة كل البشر والمخلوقات، ثم يُبعث ويقوم البشر ... النبي و الرسول وظيفته هي : تشريع من قبل الله تعالى عن طريق الوحي جبريل عليه السلام ومن الملائكة المكلفون بذالك فما هي وظيفة ( الإمام ) ؟؟؟ عندكم تشريع جديد!؟ لا هل أتاء بكتاب جديد ؟ لا هل الائمة عندكم اثني عشر ؟ لا : ١- الزيديه الإمامة عندهم فقد ٥ ائمة ٢- الاسماعيلية عندهم الإمامة ٨ ائمة ٣- العلوية عندهم ١٤ أمام ٤- الكيسانية ٦ ائمة ٥- الفطحية ٧ ائمة وانتم الجعفرية عندكم الامامة في صلب موسى الكاظم بخلاف الاسماعيلية الذي يعتقدون أن الامامة انتقلت إلى اسماعيل بن جعفر الصادق إلى ولده محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق فهناك خلاف عقدي وإصولي بينكم وهذا دليل على عدم الإمامة ذكرها لا في السنة والقرآن عقلاً و شرعاً انتم مختلفون (١)
@@user-wkhosyu من فرق الشيعه الذي هي على الحق !؟ هل الزيديه هل الاثناعشرية هل العلوية هل الاسماعيلية هل بقية الفرق الذي شبه انقرضت كالفطحية اتباع إمامة عبدالله الافطح بن جعفر الصادق أو الكيسانية الذي يعتقدون في إمامة محمد بن الحنفية أبن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
@@user-wkhosyu وجود الاختلاف بين فرق الشيعه في أصل من أصول مذاهبهم ( الولاية الامامة) دليل على كذبها من أدعى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أوصى من بعده اثناء عشر إماماً انتم كل ما يموت عندكم إمام تعتقدون في إمام أخر غير منصب كمثل إمامة الافطح الذي غالبية الروافض في ذاك الزمن اتبعوه وهذا غير الإمام زيد بن علي بن الحسين النبي لم يوصيه ومع ذالك أتباعه كثر ويعتقدون انه المنصب و الوصي
@@user-wkhosyu الاختلاف على أصل من أصول الدين و ركن من أركان الاسلام الشيعي عندك يدل على عدم وجود نص على ذكر ائمة اثناء عشر بعد النبي صلى الله عليه وسلم نحن بقية المذاهب نختلف في الاصول و في الفروع لكن لا نختلف في أصل من أصول الاسلام !؟ هل صلاتنا أوقاتها تختلف عن صلاة الاباضية او المعتزله !؟ لا هل الزكاة يختلف بين اهل السنة و بين الاباضية يختلف !؟ لا وكل من الصلاة و الزكاة ركن من أركان الاسلام
@@user-wkhosyu الدين الحقيقي هو الإسلام بالطبع واقرب إلي هما اليهودية ثم المسيحية ( النصارى ) ولكن هم على باطل لسببين ١- ما اتبعوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو نبياً و رسولاً من قبل الله تعالى كغيره من انبياء بني اسرائيل الذي آمنوا بهم اليهودية و النصرانية ٢- بسبب غلوهم و إجعال عيسى ابن الله تعالى والعياذ باالله فقد كفرت المسيحية وبسبب غضب الرب على اليهود وقتلهم الانبياء كمثل نبي الله يحيى بن زكريا عليهما السلام فقد كفروا اما بقية الاديان فهم ام يؤمنون في الرب بكيف تبيهم يؤمنون في انبيائه و رسله و ملائكته و معجزاته !؟
۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ.… وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا… ..
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
وفقكم الله سيدنا نسالكم الدعاء
إن الله سبحانه وتعالى لما ذكر الأنبياء والرسل عليهم السلام، لم يقل وجعلناهم أنبياء يهدون بأمرنا،وإنما قال {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين}.
الأنبياء واجب علينا اتباعهم ولذلك قال الله عنهم أئمة يهدون بأمرنا
قال الله تعالى ( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل)
الأئمة من ءال البيت عليهم السلام هم تبع للأنبياء و ليس العكس و منفضل أحدا على أنبياء الله فهو كافر مكذب للدين
@@souilem01 الأمام علي عليه السلام احسن و أفضل من الانبياء إلى محمد صلى الله عليه وآله. ألم يقول النبي صلى الله عليه وآله، يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟ فمحمد صلى الله عليه وآله اعلا درجة من موسى و علي عليه السلام أعلى درجة من هارون. هذا فقط مثال، فالأئمة ١٢ عليهم السلام أعظم من كل الانبياء إلى محمد صلى الله عليه وآله
والضرطة عند الرافضة اعلى مقاما واقوى صوتا من الفسو وعليه الامام الحجة المهدي في مرتبة الضرطة صعوآله
@@souilem01
أئمة أهل البيت مثل علي ع و الحسن و الحسين ع قال عنهم رسول الله ص أنهم نفس رسول الله و أنهم بضعة من رسول الله أي أنهم جزء من رسول الله يعني مقامهم فقط تحت رسول الله لأنهم نفس رسول الله ص .
موفقين يارب
وتلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
انا على يقين تام لو كل الأنبياء من ادم لعيسى ينزلون ويكون أحد الائمة واقف بينهم يكون الامام اطهرهم وأعلمهم وله الولاية عليهم ويكونون الانبياء شيعة الامام من ادم لعيسى هم اتباع وشيعة الامام لأنه هو وصي النبي وله الولاية من الله ، الله فضلهم على العالمين ،، الانبياء كلهم من ادم لعيسى تبع وخدام عند الامام
قبح الله مذهبك الفاسد وعقيدتك الخبيثة
اللهم العن دين الشيعة
لم يكن اماما سوى ابراهيم عليه السلام ورسول الله محمد واعطاها بأمر الله للامام علي. عليهم سلام الله.
الامامه هي الرساله العالميه التي تشمل بني اسرائيل والاميين.
ايش هذا الجهل واللف والدوران
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وسلم تسليما كثيرا بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين الهادين المهديين الذين بعثتهم رحمة للعالمين
احيي السيد حفظه الله ورعاه وطاقم الباحث، جهودهم تثلج الصدر والله 💐🌹
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
والله كأني أستمتع إلى شخص من الأزهر او شيوخ المخالفين هذه مناهج أهل الخلاف
بارك الله بكم سيدنا العزيز
جواب فلسفي وتمطيط
والجواب هوة ان عندكم الامام افضل من النبي ماعدا خاتم الأنبياء محمد
قال ومن ذريتي ؟
قال لا ينال عهدي الظالمين
هنا طلب وشرط يجب توفرهما لتنال الامامة الابراهيمية العامة لكل الناس ...
يجب ان يكون من ذرية ابراهيم وهذا طلب ابراهيم ... ويجب ان لا يكون من الظالمين وهذا تخصيص من الله ...
فمن اراد انكار امامة محمد ص واله فعليه انكار ان يكون النبي من ذرية ابراهيم او ان يجعل النبي من الظالمين !!!
وكذا علي ع فهو من ذرية ابراهيم وهو ليس من الظالمين لقول النبي له انه يحبه الله ورسوله وفي القران نجد ان الله لا يحب الظالمين فتوفر فيه النسب وارتفع منه مانع الظلم فثبتت امامته ...
اما بقية الصحابة عابدي الاوثان شطرا من حياتهم والشرك ظلم عظيم فلا يمكن ان ينالوا الامامة اصلا.
وفقكم الله
الانبياء ❤ الائمه
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ كُنْتُ جَالِساً عِنْدَهُ فَقَالَ ابْتِدَاءً مِنْهُ يَا صَالِحَ بْنَ سَهْلٍ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الرَّسُولِ رَسُولًا وَ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْإِمَامِ رَسُولًا قَالَ قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ جَعَلَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْإِمَامِ عَمُوداً مِنْ نُورٍ يَنْظُرُ اللَّهُ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ وَ يَنْظُرُ الْإِمَامُ إِذَا أَرَادَ عِلْمَ شَيْءٍ نَظَرَ فِي ذَلِكَ النُّورِ فَعَرَفَهُ.
ما شاءالله اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
بارك ﷲ بكم و وفقكم بإذن تقدس اسمه.
اللهم صل على محمد وال محمد
سؤال لكل شيعي إذا كانت الإمامة مرتبة أعلى من النبوة ليش الله ما نادى الرسول بالإمام بس يناديه بالنبي أو الرسول في القرآن كلنا نعلم أن الله نادى رسوله بأحب الأسماء و أعلى المراتب و أما الإمامة فهي تعني المتبوعية و ليس منصب كالنبوة و الرسالة
و في هذي الاية الله يبن أعلى المراتب و لم يذكر منها الإمامة لان أساساً الإمامة تعني الإتباع و ليس مرتبه او منصب
قال تعالى ( : (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) (الآية 69، سورة النساء)
"ثبوت شيء لا يعني نفيُ ما عداه"
فتدبّر
@@hsan3691 هذي ما تنطبق على أصول الإيمان هل قرأت آيه في القرآن الكريم تقول أنبياء يدعون إلي النار أو رسل يدعون إلى النار طبعاً لا لأن النبوة و الرسالة أعلى مراتب يصل إليها الإنسان ولكن الإمامة فهي تعني المتبوعية و يمكن أن يكون هذا المتبوع يهدي يهدي إلى خير أو يهدي إلى الشر والنار كقوله تعالى ( وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا نصَرُونَ) فهي لا تدل على منصب إلاهي خاص كالنبوة او الرسالة و لكن ممكن لأيشخص أن يكون متبوعاً سواء للخير او الشر
حديث الكساء
صلاة الرسول عيسى خلف الإمام المهدي
رسالة النبي محمد عالميه والي خلف هذه الرساله العالميه همه الأئمه عليهم الصلاة والسلام
وب التأكيد الرساله العالميه تحتاج تعب وجهد
عكس بافي الأنبياء الي كانو يرسلون الى قرى صغيره
كل هذا والائمامه قليله صدك جذب هوه بس حديث الكساء وحده يسد تساءلات اهل السماء قبل اهل الارض
عندما يقول السيد أن الإمامة لا تكون إلا بعد ابتلاءات ألا يلزم من ذلك أن تكون الإمامة أعلى من النبوة؟ خصوصا فيما وقع لإبراهيم عليه السلام فهو صار إمامًا بعد نبوته وبعد بلاء بُلي به
النبي ا افضل من الامام ا١ و ا٢ وهم تابعون لنبيهم ا
النبي ب افضل من الامام ب١ و ب٢ وهم تابعون لنبيهم ب
ومن الممكن ان الامام من صنف ب وليكن ب٢ مثلا افضل من النبي صنف ا وكل الائمة التابعين له من صنف ا كالامام ا١ و ا٢ .
مثال اخر ...
لتكون النبوة كوندوز ٩٥ ... والامامة التي تليها تغييرات في التحديثات للوندوز ٩٥
ولتكون نبوة اخرى كوندوز ١٠ ... والامامة التي تليها كتحديثات للوندوز ١٠ ...
فاي نسخة تابعة للوندوز ١٠ ومهما كانت ستكون افضل من كل نسخ ال ٩٥ وتحديثاتها ...
ملاحظة اخيرة ... المثال يضرب ولا يقاس عليه.
@@abbas8596 أنا أسأل عن أصل الإمامة، لا عن خصوص الأئمة الإثنا عشر عليهم السلام.
@@mirza1509 الامامة انواع ... فبعضها نطاقها نطاق محدود كما بعض النبوات كنبوة عيسى ع لبني اسرائيل ... وبعضها اعم تشمل كل الناس كامامة ابراهيم ع ...
وهي قد تكون منة من الله بعلمه الازلي باستحقاق بعضهم لها كالجواد ع او بعد ابتلاءات ظاهرية ... وكذا النبوات قد تكون لمن كان صبيا او من جاوز الاربعين وللظرف الموضوعي مدخلية في كل ذلك كما ان له مدخلية في تحديد نوع المعجزات .
و لكن شيخ كيف الآية تقول(لا نفرق بين أحد من رسله و قالو سمعنا و أطعنا) فما هو دليل أن الأئمة الاثنا عشر أفضل من الأنبياء علما أت الآية تقول لا فرق بين الأنياء فكيف تكون أفضلية للأئمة على الأنبياء.... أرجو أن تجيب على سؤالي. شكرل جزيلا
لكن ماذا تقول في رواية صعصعة ابن صوحان حينما قال للامام علي في وقت شهادته يامولاي انت افضل او ادم ثم انت افضل ام موسى انت افضل ام ابراهيم فاجاب عليه السلام بكلمة انا افضل في كل الاجوبه فتامل جيدا ولعل الحواب الانسب هو مقامهم المعرفي او يسمى مقام البيان وهو مقام عالي جدا ومثاله قول النبي ياعلي لايعرفك الا الله واتا وهذا قمة المقام المعرفي
اذا كان الامام يحفظ الدين بعد النبي فلماذا هذه الغيبة الطويله للمهدي؟
ان غيبه الامام المهدي هي. فيها شبهه في غيبه يوسف عليه السلام الامام المهدي
@@iadn7799فيه سنن جميع الانبياء احسنت
بارك الله فيكم
اللهم صل على محمد وال محمد
السؤال في نفسه لم يعطى جواب ,, لماذا طيب امام افضل من امام ,, او كيف نفهم ان النبي اقرب لله و للطاعة والانقياد من باقي الائمه فكيف نفهم هذا الشيء والذي يقرأ قصص الصالحين يرى فيهم تشابه كبير في التسليم والانقياد ,, اعتقد ان الموضوع ادراكه لا ممكن ان يستوعبه العقل فبتسليم تنحل المشكلة
السلام عليكم سيد
أتمنى من سماحتكم أحضار المصادر وعرضها على المشاهدين أثناء البحث وشكرا
يارب
ما أجاب السيد عن السؤال و لم يرفع الإشكال .. بل أقر أن الأئمة أفضل من الأنبياء خلا النبي عليه الصلاة والسلام ..
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
الشخص الذي يعتقد أن ال الأنبياء الآخرين افضل من أهل بيت نبينا خلص يطلع من الإسلام ويريحنا ،، مقام الإمامة هو أعلى المقامات ومحمد وأهل بيته الطاهرين هم اطهر وافضل واعلم خلق الله هم ورثوا كل شيئ من النبي وهم لهم الولاية في الدنيا والآخرة هكذا ورد عنهم ونحن مسلمون امورنا لهم كما أمرنا الله أن نتولاهم ونتبع صراطهم
مقام الأمامة وصرمايتي سوا يا كلب
النبي ا افضل من الامام ا١ و ا٢ وهم تابعون لنبيهم ا
النبي ب افضل من الامام ب١ و ب٢ وهم تابعون لنبيهم ب
ومن الممكن ان الامام من صنف ب وليكن ب٢ مثلا افضل من النبي صنف ا وكل الائمة التابعين له من صنف ا كالامام ا١ و ا٢ .
مثال اخر ...
لتكون النبوة كوندوز ٩٥ ... والامامة التي تليها تغييرات في التحديثات للوندوز ٩٥
ولتكون نبوة اخرى كوندوز ١٠ ... والامامة التي تليها كتحديثات للوندوز ١٠ ...
فاي نسخة تابعة للوندوز ١٠ ومهما كانت ستكون افضل من كل نسخ ال ٩٥ وتحديثاتها ...
ملاحظة اخيرة ... المثال يضرب ولا يقاس عليه.
مثالك فيه خطأ في القياس
فأصل الامامه لم يرد الا بعد ان اتم الله دينه بذالك يكون الدين في عهد الامام افضل من الدين في عهد النبي وهذا قياس خطأ ايضا
لان الامام هو حافظ للدين
ولم ينل منزلة الامام بالعمل انما نالها بالابتلاء وكثير ما ارى اشخاص يخطئون من هذه الناحية
النبي محمد صلى الله عليه اكثر الانبياء ابتلاء بأمته وخاتمهم لذا هو افضل منهم في المنزله
مع ان كلا من الرسل قبله قد بلغو
الأئمه كذالك ودليل اعتقادنا بهذا هو التطبيق الداخلي لهذه النظريه
ويعني ؟
يعني ان الائمه نفسهم يعتقدون ان الامام علي والامام الحسن والحسين افضل منهم لان ابتلائهم ومنزلتهم الله لا تحسب بالعمل
لان لو قارنت بين الحسين و الصادق عليهما السلام تجد دور الصادق اكثر وقد ااسس مذهبا كاملا مع ذاك الامام الصادق يقول الحسين افضل مني وكذالك الامام علي .
احسنتم
👏👏👏
بارك الله بكم ووفقكم الله سيدنا العزيز❤️
أحسنت سيدنا
النتيجة من هذا البحث انه لا يوجد أمام حاليا يقتدي به الناس ولذلك يرجع الجميع إلى العلماء الذين هم غير معصومين ولذلك لم تعد هذه النظرية قابلة للتطبيق في هذا العصر.
كيف استنتجت هذا من الفيديو؟
@@mohammedrezan7449
المسلمون الأوائل بايعوا رسول الله تحت الشجرة حضوريا وانت متى بايعت أمام زمانك واين؟
@@massahass1987 لا علاقة للفيديو بهذا الموضوع... الفيديو يتكلم بواد وانت بواد اخر اخي الكريم
@@mohammedrezan7449
كلامك صحيح ولكنني طرحت اشكالا اتمنى ان يجيبني احد عليه.
❤❤❤❤❤
كلام باطل الله تعالى ذكر آيه 65 سورة النساء : وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا
أين الإمامة ؟
طاعة الرسول اوجبها والرسول اوجب طاعة الامام علي عليه السلام وين المشكلة...من اطاع الرسول فقد اطاع الله...اية قرانية
@@ha-ih5nq
نعم كلامك في الآونة الاخيرة لكن الله تعالى ذكر آيات كثيره عن الحيوانات وعن السماء و الارض وخلق الإنسان
وعن الانبياء و الرسل و الملائكة و الصحابة ولم يذكر إسماً
واحداً من أسماء الائمة أو حتى علياً لم يذكر سوى ضمن
المهاجرين و الأنصار فكيف أنبي عقيدتي الإمامة هي أصل من أصول الدين و ثاني أركان الاسلام وهي ليست
موجوده في القرآن؟ الله تعالى ذكر أركان الاسلام في القرآن فأين ركن الإمامة أو الولاية !؟
@@ha-ih5nq
دليل أنه أوجب طاعةً علياً!؟ فالرد يكون إلى الله و رسوله فأين الإمامة من هذا النص!؟ نحن أمة المليار ونص سني
نعتقد أن الإمامة هي خلافة المسلمين ولا يجب أن يكون الخليفه معصوماً لإن العصمة انتهت بعد وفاة خاتم الانبياء و الرسل محمد صلى الله عليه وسلم و يوافقونا على هذا
الرأي هم
١- الشيعة الزيديه
٢- المعتزله
٣- الاباضية
٤- الاسماعيلية
@@ha-ih5nq
وايضا
- الجهمية
جل المداهب الاسلامية
@@الرشيدي-ط4ق
قال تعالى : ( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا ) .
الامام الذي ذكرت في القرآن إمامة ابراهيم عليه السلام هي ليست إمامة الشيعه ليش الكذب و التدليس على الناس؟ إمامة ابراهيم المذكوره في القرآن الحكيم هي
إمامة الإقتداء أما إمامة الشيعه بختلاف فرقها ومذاهبها
المختلفين بعضهم عن بعض من هو الإمام المنصب هي : الإمامة، عبارة عن منصب إلهي بعد النبي محمدصلی الله عليه وآله وسلم ، وقد يطلق عليها أيضا مفردة " الخلافة " و " الوصاية " عرف الإمامة عالمكم المطهر الحلي : بكونها: «رئاسة عامة في الدين والدنيا لشخص من الأشخاص».
ruclips.net/video/DDgot5R4DFk/видео.html
ضال يلف ويدور جواب مباشر ماكو معقولة هههههههههه شمعنى أفضل
السؤال الذي لم اجد له جوابا مامعنى الامامة في اية ابراهيم ( اني جاعلك للناس اماما )
ruclips.net/video/DDgot5R4DFk/видео.htmlsi=OUWZTD7LAyVJTdsU
تعتقد أن الائمة أفضل من الانبياء و الرسل وهم خير البشر
الانبياء و الرسل ذكروا في القرآن وهم أساس توحيدنا 😇
الإيمان باالله وحده لا شريك له و في ملائكته و كتبه ورسله
و اليوم الأخر ( القيامه ) نهاية العالم وهو موعد الحُكم والحساب الأخير للبشر عند الله، وبحسب المعتقد الإسلامي فإن أحداثه تشمل إنهاء حياة كل البشر والمخلوقات، ثم يُبعث ويقوم البشر ... النبي و الرسول
وظيفته هي : تشريع من قبل الله تعالى عن طريق
الوحي جبريل عليه السلام ومن الملائكة المكلفون بذالك
فما هي وظيفة ( الإمام ) ؟؟؟ عندكم تشريع جديد!؟ لا
هل أتاء بكتاب جديد ؟ لا هل الائمة عندكم اثني عشر ؟
لا :
١- الزيديه الإمامة عندهم فقد ٥ ائمة
٢- الاسماعيلية عندهم الإمامة ٨ ائمة
٣- العلوية عندهم ١٤ أمام
٤- الكيسانية ٦ ائمة
٥- الفطحية ٧ ائمة
وانتم الجعفرية عندكم الامامة في صلب موسى الكاظم بخلاف الاسماعيلية الذي يعتقدون أن الامامة انتقلت إلى اسماعيل بن جعفر الصادق إلى ولده محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق فهناك خلاف عقدي وإصولي بينكم وهذا دليل على عدم الإمامة ذكرها لا في السنة والقرآن عقلاً و شرعاً انتم مختلفون (١)
@@user-wkhosyu
من فرق الشيعه الذي هي على الحق !؟
هل الزيديه
هل الاثناعشرية
هل العلوية
هل الاسماعيلية
هل بقية الفرق الذي شبه انقرضت كالفطحية اتباع إمامة عبدالله الافطح بن جعفر الصادق أو الكيسانية الذي يعتقدون في إمامة محمد بن الحنفية أبن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
@@user-wkhosyu
وجود الاختلاف بين فرق الشيعه في أصل من أصول مذاهبهم ( الولاية الامامة) دليل على كذبها من أدعى
أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أوصى من بعده
اثناء عشر إماماً انتم كل ما يموت عندكم إمام تعتقدون
في إمام أخر غير منصب كمثل إمامة الافطح الذي غالبية
الروافض في ذاك الزمن اتبعوه وهذا غير الإمام زيد بن علي بن الحسين النبي لم يوصيه ومع ذالك أتباعه كثر
ويعتقدون انه المنصب و الوصي
@@user-wkhosyu
حروب الرده حتى إمامك علي بن ابي طالب مشارك فيها
هل علياً أخطأء !؟ الكل يعرف سبب قتال الردة
@@user-wkhosyu
الاختلاف على أصل من أصول الدين و ركن من أركان الاسلام الشيعي عندك يدل على عدم وجود نص على ذكر
ائمة اثناء عشر بعد النبي صلى الله عليه وسلم نحن بقية المذاهب نختلف في الاصول و في الفروع لكن لا نختلف
في أصل من أصول الاسلام !؟ هل صلاتنا أوقاتها تختلف
عن صلاة الاباضية او المعتزله !؟ لا هل الزكاة يختلف بين
اهل السنة و بين الاباضية يختلف !؟ لا وكل من الصلاة
و الزكاة ركن من أركان الاسلام
@@user-wkhosyu
الدين الحقيقي هو الإسلام بالطبع واقرب إلي هما
اليهودية ثم المسيحية ( النصارى ) ولكن هم على
باطل لسببين ١- ما اتبعوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو نبياً و رسولاً من قبل الله تعالى كغيره من انبياء
بني اسرائيل الذي آمنوا بهم اليهودية و النصرانية ٢- بسبب غلوهم و إجعال عيسى ابن الله تعالى والعياذ باالله فقد كفرت المسيحية وبسبب غضب الرب على اليهود وقتلهم الانبياء كمثل نبي الله يحيى بن زكريا عليهما السلام فقد كفروا اما بقية الاديان فهم ام يؤمنون في الرب بكيف تبيهم يؤمنون في انبيائه و رسله و ملائكته و معجزاته !؟