سلاوی خواوه ندی گه وره تان لیبیت،، به لام نه تفه رمو بوچی کورده کان، زوربه یان له سه رئه وچوار مه زهه به ن،،،وه هه روه ها نه تفه رمو ئیمام ئه حمه دی حه نبه ل که زیندانی کرا، بیرو باوه ری چون بو؟ مه به ست له وه ی که ده وتریت قورئان دروست کراوی خودایه،، یه عنی چی؟
فضله وثناء الناس عليهعدل تبشير النبي محمد بهعدل قال الإمام جلال الدين السيوطي: «قد بشر  بالإمام أبي حنيفة في الحديث الذي أخرجه أبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : «لو كان العلم بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس»».[83] وأخرج الشيرازي في الألقاب عن قيس بن سعد بن عبادة قال: قال رسول الله : «لو كان العلم مُعلَّقاً بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس».[84] ثناء بعض العلماء عليهعدل قال وكيع بن الجراح وهو شيخ الإمام الشافعي: «كان أبو حنيفة عظيم الأمانة، وكان يؤثر رضا الله تعالى على كل شيء، ولو أخذته السيوف في الله تعالى لاحتملها».[85] وقال الإمام الشافعي: سئل مالك بن أنس: «هل رأيت أبا حنيفة وناظرته؟»، فقال: «نعم، رأيت رجلاً لو نظر إلى هذه السارية وهي من حجارة، فقال إنها من ذهب لقام بحجته».[86][87] وقال الإمام الشافعي: «من أراد الحديث الصحيح فعليه بمالك، ومن أراد الجدل فعليه بأبي حنيفة، ومن أراد التفسير فعليه بمقاتل بن سليمان».[86] وقال: «من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة، كان أبو حنيفة ممن وُفق له الفقه».[88] وقال الإمام أحمد بن حنبل: «إن أبا حنيفة من العلم والورع والزهد وإيثار الآخرة بمحل لا يدركه أحد، ولقد ضُرب بالسياط لِيَليَ للمنصور فلم يفعل، فرحمة الله عليه ورضوانه».[85] كما كان الإمام أحمد كثيراً ما يذكره ويترحم عليه، ويبكي في زمن محنته، ويتسلى بضِرَب أبي حنيفة على القضاء.[89] وقال أبو بكر المروزي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: «لم يصح عندنا أن أبا حنيفة رحمه الله قال: القرآن مخلوق»، فقلت: «الحمد لله يا أبا عبد الله، هو من العلم بمنزلة»، فقال: «سبحان الله! هو من العلم والورع والزهد وإيثار الدار الآخرة بمحل لا يدركه فيه أحد، ولقد ضُرب بالسياط على أن يلي القضاء لأبي جعفر فلم يفعل».[90] وقال عبد الله بن المبارك: «رأيت أعبد الناس، ورأيت أورع الناس، ورأيت أعلم الناس، ورأيت أفقه الناس، فأما أعبد الناس فعبد العزيز بن أبي روّاد، وأما أورع الناس فالفضيل بن عياض، وأما أعلم الناس فسفيان الثوري، وأما أفقه الناس فأبو حنيفة»، ثم قال: «ما رأيت في الفقه مثله».[91] وعن محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدثني جدي قال: أملى علي بعض أصحابنا أبياتاً مدح بها عبد الله بن المبارك أبا حنيفة:[92] رأيت أبا حنيفة كل يوميزيد نبالة ويزيد خيراًوينطق بالصواب ويصطفيهإذا ما قال أهل الجور جوراًيقائس من يقايسه بلبفمن ذا تجعلون له نظيراًكفانا فقهُ حماد وكانتمصيبتنا به أمراً كبيراًفردَّ شماتة الأعداء عناوأبدى بعده علماً كثيراًرأيت أبا حنيفة حين يؤتىويُطلب علمه بحراً غزيراًإذا ما المشكلات تدافعتهارجال العلم كان بها بصيراً كما أثنى الشيخ أبو زكريا السلماسي على أبي حنيفة فقال: أما أبو حنيفة فله في الدين المراتب الشريفة، والمناصب المنيفة، سراج في الظلمة وهَّاج، وبحر بالحكم عجَّاج، سيد الفقهاء في عصره، ورأس العلماء في مِصره، له البيان في علم الشرع والدين، والحظ الوافر من الورع المتين، والإشارات الدقيقة في حقيقة اليقين، مهَّد ببيانه قواعد الإسلام، وأحكم بتبيانه شرائع الحلال والحرام، وصار قدوة الأئمة الأعلام، سبق الكافة منهم إلى تقرير القياس والكلام، وغدا إماماً تُعقد عليه الخناصر، ويشير إليه الأكابر والأصاغر، انتشر مذهبه في الآفاق، وعُدّ من الأفراد بالاتفاق، فضله وافر، ودينه ثابت، وعَلَمُه في مراده للمجد ثابت، اسمه النعمان وأبوه ثابت.[93]  وقال الإمام أبو يوسف: «كانوا يقولون: أبو حنيفة زينة الله بالفقه والعلم، والسخاء والبذل، وأخلاق القرآن التي كانت فيه». وقال الإمام سفيان الثوري: «ما مقلت عيناي مثل أبي حنيفة». وقال يحيى بن سعيد القطان (إمام الجرح والتعديل): «إن أبا حنيفة -والله- لأعلم هذه الأمة بما جاء عن الله ورسوله».[94] وقال إسحاق بن أبي إسرائيل: ذَكر قومٌ أبا حنيفة عند ابن عيينة فتنقَّصه بعضُهم، فقال سفيان: «مه! كان أبو حنيفة أكثر الناس صلاة، وأعظمهم أمانة، وأحسنهم مروءة».[95] وقال صدقة المقابري: لمَّا دُفن أبو حنيفة في مقابر الخيزران سمعت صوتاً في الليل ثلاث ليال:[96] لقد زان البلاد ومن عليهاإمام المسلمين أبو حنيفةفما بالمشرقين له نظيرولا بالمغربين ولا بكوفةويأتيكم بإسناد صحيحكآيات الزبور على الصحيفة
بن عبد الله الشافعي قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السلمي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو توبة الربيع بن نافع ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الله ابن المبارك قال : " من نظر في كتاب الحيل لأبي حنيفة ؛ أحل ما حرم الله! ، وحرم ما أحل الله! " .(صحيح الإسناد)قال الخطيب: أَخْبَرَنَا إبراهيم بن عُمَر البرمكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بن مُحَمَّد الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر الأثرم، قال: حَدَّثَنِي زكريا بن سهل المروزي، قال: سمعت الطالقاني أبا إسحاق، يقول: سمعت ابن المبارك، يقول: من كان كتاب الحيل في بيته يفتي به أو يعمل بما فيه فهو كافر، بانت امرأته، وبطل حجه. قال: فقيل له: إن في هذا الكتاب إذا أرادت المرأة أن تختلع من زوجها ارتدت عن الإسلام حتى تبين، ثم تراجع الإسلام، فقال عبد الله: من وضع هذا فهو كافر، بانت منه امرأته، وبطل حجه، فقال له خاقان المؤذن: ما وضعه إلا إبليس، قال: الذي وضعه عندي أبلس من إبليس. وقال زكريا: أَخْبَرَنَا الحسين بن عبد الله النيسابوري، قال: أشهد على عبد الله، يعني: ابن المبارك شهادة يسألني الله عنها، أنه قال لي: يا حسين، قد تركت كل شيء رويته عن أبي حنيفة، فأستغفر الله وأتوب إليه. (المجروحين لابن حبان) رقم الحديث : 1436: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَقِيهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَكِيمٍ الشَّيْبَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ كِتَابُ الْحِيَلِ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ بِمَا فِيهِ فَهُوَ كَافِرٌ ، وَبَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، وَبَطَلَ حَجُّهُ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ فُلانٌ : لَوْ أَنَّ رَجُلا ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ ، فَارْتَدَّ عَنِ الإِسْلامِ سَقَطَ عَنْهُ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلا ابْتُلِيَ بِهَذَا . وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : افْعَلْ هَذَا لِكَيْ تَسْقُطْ عَنْهُ الْكَفَّارَةُ فَهُوَ كَافِرٌ ، وَبَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، وَبَطَلَ حَجُّهُ . ئەبو یوسف دەڵێت ئەبو حەنیفە هەمان قسەی جەهمیەکانی ئەووت.👈(كتاب السنة ج1 ص 181 رقم 232 )حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَزْدِيُّ الْقَاضِي، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْأَصْمَعِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي يُوسُفَ أَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ بِقَوْلِ جَهْمٍ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ»(رجاله ثقات) ئەبو موسهر دەڵێت: ئەبو حەنیفە سەرچاوەی موڕجیئە بوو.👈أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب بأصبهان أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قال حدثنا سلامة بن محمود القيسي بعسقلان حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو قال سمعت أبا مسهر يقول كان أبو حنيفة رأس المرجئة حمادی کوڕی زەید کە ئەتباعی تابعینە دەڵێت ئەبو حەنیفە بە ئیڕجاء ئەناسرێتەوە.👈حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الطَّبَّاعِ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَاكَ يُعْرَفُ بِالْخُصَومَةِ فِي الْإِرْجَاءِ(رجاله ثقات) ئەبو ئیسحاق کە ئەتباعی تابعینە دەڵێت: ئەبو حەنیفە موڕجیئە بوو .👈(السنة لعبد الله بن أحمد)رقم الحديث : 313: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيطٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ يَعْنِي الْفَرَّاءَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ ، يَقُولُ : " كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ مُرْجِئًا يَرَى السَّيْفَ " .(صحیح الٳسناد) وەکیعی کوڕی جەڕاح کە ئەتباعی تابعینە دەڵێت ئەبو حەنیفە موڕجیئە بوو 👈(ضعفاء العقيلي)حدثنا الفضل بن عبد الله قال حدثنا محمد بن أبي خالد المصيصي قال سمعت وكيع بن الجراح وسئل عن أبي حنيفة قال كان مرجئا يرى السيف .(ٳسنادە محتمل للتحسین) گەر باسی قەولی ئەبو حەنیفە کرابا لای حماد بن سلمە دەیووت: واللە ئەوە ووتەی ئەو لە دین دەرچوەیە.👈حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ " فَذَكَرُوا مَسْأَلَةً فَقِيلَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ بِهَا فَقَالَ: هَذَا وَاللَّهِ قَوْلُ ذَاكَ الْمَارِقِ.(صحيح الإسناد) ئەوزاعی لە باسی ئەبو حەنیفە دەڵێت: ئەوەی من بیزانم ئەبو حەنیفە هەر چی دەیووت گرێیەکانی ئیسلامی هەڵئەوەشاندەوە.👈 قال عبد الله بن احمد: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَبَا حَنِيفَةَ فَقَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ يَنْقُضُ عُرَى الْإِسْلَامِ.(صحيح الإسناد) سوفیانی کوڕی عویینە دەڵێت: هیچ لە دایکبوێک لە ئیسلام لە دایک نەبوە زیانی بۆ سەر ئیسلام زیاتر بێت لە ئەبو حەنیفە
گەر ئەمریکا و ڕووسیا و ئەڵمانیا و چین شانازی ئەکەن💪 بە گەشتنیان بە مانگ🌝 و مەریخ🪐...
ئەوا پێغەمبەرەکەی ئێمە💕
(םבםב.ﷺ)🖤 گەشتۆتە حەوت تەبەقەی
لەو قسەیە عەمرت نەمێنێت بو خوتو قسەکەت 🤣🤣
@@ronikurd ئەی بوو وادیارە بەدلت نیە کەر ی حیمار
بۆ جنێو دەدەی هەی دواکەوتووی
پێغەمبەر هی ئێوە نییە هی هەموو مرۆڤایەتیە
ئەوەش دوو بابەتی جیان نابێتە حوجەت بۆ دواکەوتوویتان
شاهيده كه شى هه ر خوى بوو!
جزاک اللە خیرا
قورئانی پیرۆزبۆپێغەمبەرمان محمدد.خ پێشەوای مرۆڤایەتی سەروەرمانی خۆشەویستمان بۆئەودابەزیوە
دەستخۆش خێرتان بنووسێت
🙌🙌🙌🙌🙌🙌📿📿📿🕯🕯
👹مژدە مژدە وائەم جارەش ئیسلام سەرکەوت (بەگوووونما)بەڕاستی شەرمە خۆت بەکوردبزانیتو بڵێی ئیسلامم. ئێستا من شەرم لەخۆم دەکەم کەڕۆژێک لەڕۆژان موسڵمان بووم. بەبێ خواستی خۆم بەسترامەوە بەئیسلام .یەع لە ئیسلامو قورئانی بۆگەن.👹
مەزهەبی پێغەمبەری خوا گەورەترین مەهزهەبە . چونکە خودا هەڵی؟بژاڕدووە هەرشتێک خودا هەڵی بژێڕێت ئەوا ئەبێت شوێن وتەکانی کەوین .
با بەگوێی مەزهەبی پێغەمبەران بکەین .
ئەوەی ئەی کات خوی خودا
جا ئەم قسەیە لەم سیاقەدا مەعنای چییە؟
هەموومان شافعی و ئەحمەد ئهمال بکەین بڕۆین خۆمان لە قورئان و سوننەت تێبگەین و لێکی بدەینەوە؟
@@MPP8P
ئایا بێزاڕ نەبوون لەچند مەزهەبێک سەرتان ئاڵۆزنەبوو لەچند بیڕو باوڕێک . .ئایا پێغەمبەری خودا یەک مەزهەبی داناوە تا ئێوە توشی گێچەلو سەرلێ شێواویی نەبن .
@@technologyschoolkurdsh2515
ئەمە چەند بیرووباوەڕی ئسوڵی نییە ئەمە چەند مەزهەبێکی فیقهین
ئەی ئێمە هەموومان ببین بە موجتەهید و خۆمان قورئان و سوننەت لێک بدەینەوە؟
شوێنکەوتنی شافعی، شوێنکەوتنی بەڵگەکانی شافعیە.
شوێنکەوتنی ئەحمەد، شوێنکەوتنی بەڵگەکانی ئەحمەدە. بەم شێوەیە.
تەنها کەسێک جائیز نییە دوای ئەمانە بکەوێت کە موجتەهیدە و زانایە.
بۆیە تانە لەو زانایانە مەدە کەئەننەما ئەوان دونی پێغەمبەر نەکەوتوون و بە هەوا و ئارەزوویخۆیان کردگە..
من تانە لەزاناکانی ئیسلام نادەم گوێشیان ئەگرم وەک چۆن علی وتەی جوانی وت پەندمان لێ وەرگرت . هیچ کەسێک مەزهەب دانانێت مەگەر کەسێک وەک گۆری پێغەمبەران بکاتە مەرقەت ...
.....
@@MPP8P مەزهەبی نیە لەئیسلام کاکە
جزاک اللە خیرا
ساڵی ٢٠١١ بە ڕێكەووت تووشی سعودیەك بووم لە ستلكهۆلم. ووتی خەڵكی كام ووڵاتی. ووتم كوردی ئێراقم. ووتی بارك الله بك انتم اخوتنا الكورد اقرب للقلب. ووتم لە مەبەستت تێنەگەیشتم . ووتی انتم على سنة الله ورسوله مثلنا نحن السعوديين.
مەبەستی ئەوە بووە کورد سوننەن و شیعە نین، سوپاس بۆخوا.
هەموویان زانای گەورە بوونە خودا لێیان ڕازی بێت بەڵام ئیسلام مەزهەبی نیە و ئیسلام هەر یەک رێسای هەیە ئەویش قورئانی پیرۆزە ...
بۆچونێکی هەڵەیە براکەم ئەو زانایەنە قورئان و عەدیسیان ڕون کردۆتەوە زۆر قوڵ بونەتەوە وە مەزهەبی زیاتریش هەبون بەڵام ئەو چوار مەزهەبانەلەلایەن زۆرینەی ئومەت هەڵبژێردران منیش پێشتر وەک جەنابتان بیرم لێ ئەکردەوە بەڵام ڕاستیەکەی وا نیە ئەگەر سەیر بکەیت بەهۆی لادانی بەشێکی مامۆستایان ی ئاینی و خەڵکی لەو مەزاهیبانە خەڵک کەوتونەتە چ عاڵێکەوە مەلای وەهابی بەکەیفی خۆی خەڵک موشریک و موبتەدیع وکافر ئەکات بە بێ بەڵگە بەداخەوە لە گەڵ ڕێزم
@@اللهمصلعلیسيدنامحمد-س4ط بەڵام بە رای تۆ دەکرێ ئەو هەموو لێکدانەوە و تەفسیرە لۆ قورئانی پیرۆز و حەدیس بکرێ ؟ چونکە زۆربەی تەفسیرەکان لە زۆر جیگا دژ یەک دەبن دکتۆر موستەفا زەلمی ئەوەی باشتر روون کردیە براکەم
@@اللهمصلعلیسيدنامحمد-س4ط منیش پێم وایە ئەو زانا بەڕێزانە زانای گەورە بوونە بەلام دروست کردنی ئەو هەموو مەزهەبە دابەش کردنی ئیسلام بوو بە داخەوە
@@meerosibegane9490 نەخێر پەیوەندی بە دابەش کردنی ئیسلامەوە نیە لەبەر ئەوەی ئەو زانا بەڕێزانە هیچ کێشەیەکیان لە ڕەی بەرامبەریان نەبووە یان ئومەت بەگشتی وە له سەردەمی پێغەمبەرمان صل الله علیه وسلم صحابەی بەڕێز ڕەی جیاوازیان بۆ دروست بووە بێ ئەوەی کێشەیان لە بەین هەبێت
@@meerosibegane9490 لێکدانەوەی ئەو زانا بەڕێزانە بۆ بابەتی فیقە بووە نەک هەموو بابەتێک ئەگەر هەڵە نەبم چونکە لەڕوی عقیدەوە هەر چوار مەزهەبەکە لەسەر عقیدەی ئشعەری و ماتوریدی بووە وە زانا لەدوای زانا شتەکانیان زیاتر ڕون کردۆتەوە وە ئەگەر ژیان ی ئەو زانایانە لە سەرچاوەی باوەڕ پێکراو بخوێنیتەوە ئاوا زیرەکی و بلیمەتی ئەو زانایەنەت بۆ دەر ئەکەوێ قوربان
پێم باش نیە لەسەر هیچ مەزهەبێ بێن چونکە ئیسلام مەزهەبی نیە وە پێغەمبەریش مەزهەبی نەبووە کەئەبێ وەک ئەو دینداری بکەین مەزهەب شتێکی جیاوازترە
باشە پرسیارێک تکایە ؟
ئەی بۆ هەنێ دەڵێن شافعی یان بەشێویەکی گشتی هەر چوار مەزهەبەکە و بەتایبەتی شافعی و مالیکی قسەی دژ بە ئایەت و فەرموودەکان وتوە
تکایە وەڵام ئایا ئەمە ڕاستەو خۆتان درکتان بەمە کردووە؟
❤❤❤❤هەزارڕەحمەتی خوایان لێبێت بۆپاراستن وبڵاوبوونەوەی ئیسلام خواپاداشتیان بداتەوەبەزیادەوە قەرزاری ئەوکەڵەپیاوانەین دەستان خۆش بەڕاستی عەیبەموسوڵمان بین وپێشەواکانمان نەناسین
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
زانياريكانت إيمامي شافعي ناوي (محمد ى كوري إدريس شافيه)كونيه ي أبو عبد الله به زانياريكانتانه وه بجنه وه
دواي ئه وه ش ناواونيشاني بابه ته كه زوري فه رقه له كه ل ناوه روكه كه ي بتشتره بلي زياني جوار مه زهه به كه !!
🌷🌹بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
ماشاڵا ماشاڵا لەوگەورەپیاوانەتەمەنێکی پڕلەبەرەکەتیان بەنسیب بووە🌹🌸🌼🌷ماشاڵا 💜ماشاڵا💜 ماشاڵا💜ماشاڵا💜
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
بێ ئەقڵی مولحیدی کورد لەوە دایە ئەم چوار ئیمامە بەڕێزە تەواوی ژیانیان بە کتێب و خوێندنەوە بەسەربردوە کەچی مولحیدی کورد هەموو موسڵمانان بە نەزان و نەخوێنەوار دانێ ئیتر کە گورگ پیربو ئەبێتە مەخسەرەی سەگ
ھەموو ژیانیان بە خوێندنەوەیی قورئان بەسەر بردووە* لەو سەردەمە ئەوەی غیرەیی قورئان با ڕەتدەکرایەوە ھەرچەنە خۆیی ئێستاش وایە، دوای من وەک ئەتایستێک لەگەڵ ئەوە دانیم وشەیی "ھەموو" بەکاربھێنرێت زۆر موسڵمان ھەیە لەمن زیاتر زانستی پێیە و خوێنەرو و زیرەکترە زۆرلەمن، و دەکرێ مولحیدیش ھەبێت لەو زیرەکترو و زانست و خوازتر بێت ئەوە لە چوارچێوەی زانین و وەک ئەخلاقیش ھیچ کە پەیووەندیەکی زاتیە پەیوەستە بە مرۆڤ بوونەوە.!
🌷🌻🌹بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
مەزهەب شتێکی بیدعەیە ئەوەی بیکا و ئەمە بزانێ گواهبار ئەبێ چونکە وەک وتراوە ئەبێ وەک پێغەمبەر عیبادەتبکەین پێغەمبەریش هیچ مەزهەبێکی نەبوو ئایەت و حەدیسی بۆ ئەهات و تەواو
گوێ لەم بەسەرهاتە کاریگەرە بگرە😭کورەکانم من تەنها دوو شەوو دوو رۆژم ماوە کۆتاییم پێ دێت پێش مردنی مەلائیکەی بینیوە ruclips.net/video/MxP9gc79VcI/видео.html
دەستان خۆشبێت خودا پلەیان بەرز بکاتەوە ئەم سەر مەزهەبانە چەن باسیان بکرێت هەر کمە..،خودا بۆ خاتری پێغەمبەر گۆریان پر نوور بکات❤💙
batamam ktebek lasar 4 mazhabaka bxwenmawa eshalla zyatr ashna abm peyan😌❤
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
بە سوفیان گوترا كه کوڕە كجەکەى دەڵێت ڕۆژگارێک بەسەر خەڵک دادێت کە شەیتانەکان لە مزگەوتەکانیان دائەنیشن خەڵک فێرە دین ئەکەن سفیان لە وەڵامدا ووتی ئێمە ئەو ووتەیەمان لە عبد اللە کوڕی عمڕوى سەحابە پێگەیشتوە کە وای ووتبێت.👈قال بن وضاح في البدع (نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , نا مُصْعَبٌ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قِيلَ لِسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : إِنَّ ابْنَ بِنْتِهِ يَقُولُ : سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْلِسُ فِي مَسَاجِدِهِمْ شَيَاطِينُ يُعَلِّمُونَهُمْ أَمْرَ دِينِهِمْ , قَالَ سُفْيَانُ : قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , أَنَّهُ قَالَ :((سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْلِسُ فِي مَسَاجِدِهِمْ شَيَاطِين)).ُ
جا سەحابەی بەڕێز عبد اللە کوڕی عمرو اللە لێی ڕازیبێت دەڵێت(ڕۆژگارێک بە سەر خەڵک دادێت کۆدەبنەوە لە مزگەوتەکانیان و نوێژ دەکەن بەڵام هیچ ئیماندارێکیان تێدا نیە).👈 أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (30355و37586-ط.الرشد) ، وفي "الإيمان" (101) ، والفريابي في "صفة المنافق" (108و109و110) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (590) ، والآجري في "الشريعة" (236) ، والحاكم في "المستدرك" : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ وَيُصَلُّونَ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ" " (4/489/8365)(صحيح الإسناد)وقال الحاكم صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ و وافقه الذهبي.
سەحابەی بەڕێز حوذەیفە اللە لێی ڕازیبیت دەڵێت(ڕۆژگارێک بە سەر خەڵک دادێت کە ئەگەر بێتو لە ناو خوتبەی جومعەدا تیرێکیان بۆ بهاوێژی ئیللا بە کافرێک دەکەوێت واتە هەموویان کافرن).👈مصنف ابن أبي شيبة (7/ 475)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ اعْتَرَضَتْهُمْ فِي الْجُمُعَةِ نُبَيْلٌ مَا أَصَابَتْ إِلَّا كَافِرًا»(صحيح الإسناد)
سەحابەی بەڕێز عبد اللە کوڕی ئیمامی عومەر اللە لێیان ڕازیبێت دەڵێت(ڕۆژگارێک بە سەر خەڵک دادێت کۆدەبنەوە لە مزگەوتەکانیان و قوڕئانیش دەخوێنن بەڵام هیچ ئیماندارێکیان تێدا نیە).👈جاء في السنة لأبي بكر الخلال : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: ( يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ فِي مَسَاجِدِهِمْ يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ ، لَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ ).(صحيح الإسناد
دةستان خؤشبيت شانازيتان پيوة دةكةين كة شتي وا بلاودةكةنةوه بةردةوام بن 🙂❤️
تۆباسی چوارپێشەوای ئیسلام دەکەی چ پێویست دەکامۆسیقای لەگەڵ بی من نەمتوانی گوێی بۆبگرم یەعنی دەبی هەمووشتەک بەمۆسیقابگوترێ
بۆ مۆسیقا چییە
@@pippop7998 حەرامە
@@omarmujahid3509 ھھھھھ باشە کاکە
@@pippop7998 بەچ پێدەکەنی گاڵتەت بەقسەکەم دێ ؟ئەوەئەمن حەرامم نەکردیەخواوپێغەمبەری خوا (صل اللە عليە وسلم )حەرامیان کردیە
@@omarmujahid3509 خوا لە کوێی قورئان باسی موزیکی کردووە ئەگەر بە یەک وشە باسی کردبێت من ئەو چەناڵە دادەخەم، لەسەردمی پێغەمبەر محمدیش موزیک بوونی نەبووە تا حەرامی بکات.!
ئیتر لەخۆتانەوە گولە بە تاریکی وەمەنێن
واللە ڕووبەرووبونەوای دەسەڵات وطاغووتان ئاسانە،، یەک ڕۆحت هەیاو ئەیبەخشیت وتەواو بەس حفظ کردنی قوڕئانی پیرۆز ویەک ملیۆن فەرموودە زەحمەتە😢
من بەراز🐖 و تۆ بەراز🐷
خۆشترین گۆرای 😂 🐽
🐖🐖🐖🐖🐖🐖🐖🐖🐖🐖🐖
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
ruclips.net/video/Sp_tiwpU0Gc/видео.html
نعلە اللە لە هەر چواریان کە خەڵکیان کوڕژا کرد
ناوەكەی ئیمام شافعی هەڵەیە،
ئەبوو عبدالله ی ، محمدی كوڕی ئیدریسە
زۆر ڕاستە ابو عبدالله محمدی کوڕی ئیدریس شافعیە، خۆی ناوی محمەدە کوڕەکەی ناوی عبدوالله یە ئەو هەڵەی تیایە ڤیدۆکە
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
لەسەرەتای ڤیدیۆیەکە نوسیوتە بۆچی زۆرینەی کورد لەسەر مەزهەبی شافیعین؟ بەڵام وەڵامت نەداوەتەوە ، یان خەلك چەواشە دەکەن بۆ ڤیو و لایك و کۆمێنت؟
جارێكی تر ته‌ماشای بكه‌وه
ئه‌ڵێ كورد پێی وایه جوانترین . پاكترین مه‌زهه‌به
@@sarbastmhedin6863 بەڵام لەڕاستیدا وانەبوو مەسەلە دەوڵەتی عەباسی دوای کەوتوون ئیتر ڕۆیشت بۆ مسڕ لەڕێیدا بەکوردستان تێپەڕیووە
🌷🌹بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
من لەسەر مەزهەب و ڕێگای محمدم (صلى الله عليه وسلم)
تۆتێنەگەشتوی لەمەسەلەکە😇
@Suhaib Sulaiman بەڕێزم مەبەستم تۆنیە ئەگەر هەڵەم کردوە لە ناردنی نامەکە بمبورە
رب عالمين نوسه روو خوينه روو هه ر چوار مه زهه به كه به نه عله ت كات ئه زانن بؤ هه ى فاسقينه له كاتى محمد پيغه مبه ر ته نها يه ك ريگا هه بوو ئه ويش قورئان بوو يه عنى يه كتا په رستي
خوای گەورەبۆئەم سەردەمەش دکتۆر
❤زاکیرنایکی❤ پێ بەخشیوین دوای ئەویش چاوەڕێ بلیمەتێکی ترین تاقیامەت ❤خوا❤
💜ئیسلام💜 دەپارێزێ کێ حەدی هەیە ڕووبەڕووی بێتەوەبجەنگێ لەگەڵیدا دۆڕاوە
🌷🌹بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
زاکیرنایک هیچ نیە بەهەڵە مەچۆ گوێی بۆ بگریت
بەڵگەی زیاتریش هەیە گەر ئەتەوێت ژیانی ئەبوو حەنیفە شارەزابیت
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
لەو راپۆرتانە چەواشە و درۆی تێکەڵ مەکەن ، ئاقڵ بن
بــــــــــژیـــت😌
دە ست خۆش 👏
ســــــــــــــەرکــــــــەوتـــــــــووبی
کاتێک ژیانی ئەو کەڵە پیاوانەی ئیسلام ئەبینیت ئینجا ئەزانیت ئێمە چەندوورین لە پلەو پێگە و ماندووبوونی ئەوان سەیری ئەوکارە پڕ بەرەکەت و پڕخێرانە
٧ هەزار جار قورئان خەتم کەیت
1 ملیۆن فەرموودە لەبەرکەیت
هەموو شەوێ 300 ڕکات نوێژ کەیت
مووی ڕەشی سەرت لەپێناو دینی خوا سپیبکەیت
ئەوکارانەی کەڵە پیاوانی ئیسلام کردوویانە و من و تۆش نوێژەکەین و بەتەمای بەهەشتیشین لەکاتێکا هیچ سودێکمان نەگەیاندووە بە دینی ئیسلام بگرە هەنێکات لە ترسی گیانی خۆمان بێدەنگە لە هەقی دینەکەمان ئەکەین
تەوبەکەی ئەبو حەنیفە
١-ئیمامی عبد اللە لە کتابی السنە بەژمارە ٢٣٨ بەسەنەدێکی صحیح هێناویەتی لە سوفیانی کوڕی وەکیعەوە کە گوێی لە کوڕەزاکەی ئەبو حەنیفە بوە کە باوکی بۆی گێڕاوەتەوە واتە حماد
وتویەتی: کوڕی باوکی لەیلا ناردی بۆلای باوکم واتە بۆلای أبو حنیفە و پێی وت تەوبە بکە لەوەی وتوتە قورئان مەخلوقە دەنا بەجۆرێک دێم بۆت پێت خۆش نەبێ
ئەبو حەنیفەش وتی تەوبەم کردوە
دواتر حمادی کوڕی پێی دەڵێ باوکە چۆن وات کرد؟
ئەبو حەنیفەش وتی : کوڕم من فریوم داوە و ویستومە خۆم لەشەڕی بپارێزم
(دەنا پەشیمان نیم لەوەی وتومە قورئان مەخلوقە).
٢-خطیبی بغدادی لە تاریخەکەیدا هێناویەتی - پرسیارمان لە أبو یوسف کرد بۆچی حەدیثمان بۆ ناگێڕیتەوە لە أبو حەنیفەوە؟
ئەویش وتی پێمان :ئێوە چیتانە بەو؟
ئەو ڕۆژەی کە مرد دەیوت قورئان مەخلوقە.
أبو یوسف نێزیکترین کەس بوو بە أبو حنیفە
خوایە گیان دڵ و دەروونمان بەم دینە بچەسپێنیت
و لەهەموو دەرد و بەڵایەک و ناخۆشییەک بمانپارێزیت
وە هەرگیز ئیمانمان لەواز نەبێت بە دوو کەسی بێ ئەقڵ کە بەناوی دینەوە خوێنمان حەڵاڵ ئەکات
وە بە زووترین کات لەم فتنانەی ئەم سەردەمە ڕزگارمان بکەیت
وە خوایەگیان لە فیتنەی ئەو مولحیدە بمپارێزیت کە ئێستە یەتە ڕیپلەیەوە😌
أمين
دەست خۆش دەتوانی ڤیدیۆی داهاتوو لەسەر عەشیرەتی گەردی بێت
سەپسکرایپی یوتوبەکەمان بکە
سود ڵە فێرکاریەکانم بەبینە
زیاتر بزانە دەربارەی تەکنەڵوژیا💜
خوای گەورە لێیان خۆشبێت و لەئێوەش لەئێمەش لەئاگرو ڕقی خۆی پارێزراومان بکات إن شاءالله .
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
ماشاءالله
وو جار ئیستتابە کرایە منیش بە باوکمم ووت واتە ئەبو حەنیفە داوای لێکرایە تۆبەبکات تا نەیکوژن ووتی بەڵێ وای بۆ ئەچم کە ئیبستتابە کرا لەبەر ئەو ئایەتە{سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} ئەبو حەنیفە ووتی مەخلوقە ئەمانیش ووتیان ئەمە کوفرە ئیستتابەیان کرد.👈(السنة لعبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل 215)حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «مَا أُحِبُّ أَنْ أُوَافِقَهُمْ عَلَى الْحَقِّ» قُلْتُ لِأَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، رَجُلٌ اسْتُتِيبَ فِي الْإِسْلَامِ مَرَّتَيْنِ» يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ، قُلْتُ لِأَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ: كَأَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ الْمُسْتَتِيبُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» سَمِعْتُ أَبِيَ رَحِمَهُ اللَّهُ، يَقُولُ: " أَظُنُّ أَنَّهُ اسْتُتِيبَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: هَذَا مَخْلُوقٌ، فَقَالُوا لَهُ: هَذَا كُفْرٌ فَاسْتَتَابُوهُ.(صحيح الإسناد)
ئیبنو عویینە دەڵێت ئەبو حەنیفە بەس جارێک ئیستتابە نەکراوە چەند ڤسەیەکی کرد ووتیان ئەوە کوفرە بۆیە ئیستتابەیان کرد ئەویش ووتی تەوبە ئەکەم.👈(السنة لعبد الله بن أحمد)قال عبد الله: حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: «عَلِمْتُ أَنَّهُمُ اسْتَتَابُوهُ غَيْرَ مَرَّةٍ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ» قَالَ أَبِي: فَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ يَعْنِي حَمَّادًا: قِيلَ لِسُفْيَانَ فِي مَاذَا؟ قَالَ: " تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ فَقَالُوا هَذَا كُفْرٌ فَرَأَى أَصْحَابُهُ أَنْ يَسْتَتِيبُوهُ فَقَالَ: أَتُوبُ "(صحيح الإسناد)
سوفیانی ثەوری دەڵێت ئەبو حەیفە سیقە نیە و جێی باوەڕ نیە دوو جار یان چەند جارێک داوای تۆبەیان لێکرد تۆبە بکات لە کوفر و قسەی زەندیقان دەنا بیکوژن.👈(السنة لعبد الله ابن الامام احمد)حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مَرَّتَيْنِ»(صحيح الإسناد)(السنة لعبد الله 255)حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيُّ، نا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، نا الْفِرْيَابِيُّ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنْ كَلَامِ الزَّنَادِقَةِ مِرَارًا.(صحيح الإسناد)(تاريخ أبي زرعة الدمشقي ت: القوجاني ١٣٣٦)قال أبو زرعة: حدثني الحسن بن صباح قال: حدثنا مؤمل قال: سمعت سفيان الثوري يقول:أبو حنيفة غير ثقة ولا مأمون واستنيب من الكفر مرتين.(صحيح الإسناد)
شەریکی کوڕی عبد اللە دەڵێت ئەو ئیستتابە کردنەی ئەبو حەنیفە ئەوەندە زانرا و بوو کچە داپۆشراوەکانی ناو ماڵیش زانیان.👈(السنة لعبد الله بن أحمد)رقم الحديث : 254
: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا هَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: قُلْتُ لِشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ؟ قَالَ: «عَلِمَ ذَلِكَ الْعَوَاتِقُ فِي خُدُورِهِنَّ»(صحيح الإسناد)
معلمی دەڵێت: پرسی مەسەلەی ئیستتابەکردنی ئەبو حەنیفە لە ووتەی قوڕئان مەخلوقە موتەواترە. 👈قال المعلمي : قضية استتابة أبي حنيفة من القول بخلق القرآن متواترة.[التنكيل (٤٥٣/١)]
کوڕەکەی ئەبو حەنیفە حماد دەڵێت: ابن ٲبي لیلی بە دوای ئەبو حەنیفەی باوکمی نارد پێی ووت تەوبە بکە لەوەی کە ئەڵێیت قوڕئان مەخلوقە ئەگەرنا ئەوەت بەسەر دێنم کە ڕقت لێیەتی ئەبو حەنیفەی باوکیشم گوێڕایەڵی بوو دواتر ووتم باوکە ئەوە چۆن بوو ئەوەت کرد ووتی کوڕم ترسام نەوەک بمکوژێت منیش دەستم گرت بە خۆپاراستن لە ترسان.👈(السنة لعبد الله بن أحمد)رقم الحديث : 189: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ ، قَالَ : " أَرْسَلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى إِلَى أَبِي ، فَقَالَ لَهُ : تُبْ مِمَّا تَقُولُ فِي الْقُرْآنِ أَنَّهُ مَخْلُوقٌ وَإِلا أَقْدَمْتُ عَلَيْكَ بِمَا تَكْرَهُ ، قَالَ : فَتَابَعَهُ ، قُلْتُ : يَا أَبَهْ كَيْفَ فَعَلْتَ ذَا ؟ قَالَ : يَا بُنَيَّ خِفْتُ أَنْ يَقْدُمَ عَلَيَّ فَأَعْطَيْتُ تَقِيَّةً " .
بۆیە ئیسماعیلی کوڕی حمادی کوڕی ئەبو حەنیفە دەیووت: لە دید و دینی من و باوکم و ئەبو حەنیفەی باپیرم هەر ووتومانە قوڕئان مەخلوقە.👈(الكامل لابن عدي) قال ابن عدي : إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة كوفي أخبرنا زكريا الساجي حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا سعيد بن سلم الباهلي قال سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة في دار المأمون يقول: القرآن مخلوق هذا ديني ودين أبي ودين جدي .(تاريخ بغداد ج13 ص 386 )حدثنا أبو عبد الله الحسين بن شجا
هیوادارم پێگە و ڕۆڵی جەنابی شێخ لاهۆری دانا باس بکەی لەجیهان و ناوچەکە ، 😂😂😂😂😂😂😂
هههههههههه
🌷🌹بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
له قنی هه مو یان بم 🤣🤣
تف نةفرةتى
مەزهەبو شت بونی نیە هەموی خۆرافاتە تەنها دوای پیخەمبەر بکەون تەواو
خودا ژ هەمی پێشەوایێن فێ ئومەتێ رازی ببیت🌸
دەست خۆش بۆ زانیارێکانت پڕ بایەخن
زنجیرەی GOT 😍
ruclips.net/video/ssUZXUcOa18/видео.html
(ئەبو حەنیفە (النعمان بن ثابت) کافر بوو)
ئەبو حەنیفە عەمەل لە ئیمان دەرئەکات و ئەڵێت: ئیمان واتە دانپێدانان و بەڕاستدانان وە ئیمانی ئەهلی ئاسمان و زەوی نە زیاد ئەکات!!! وە نە کەم ئەکات!!! ئیمانداران لە ئاست ئیمانەوە هەموویان یەکسانن!!!👈 قال ابو حنيفة: الإيمانُ هوَ الإقرارُ والتصديقُ. وإيمانُ أهلِ السماءِ والأرضِ لا يزيدُ ولا ينقُصُ والمؤمنونَ مستوونَ في الإيمانِ .(الفقه الأكبر)
پەنا بە اللە ئینکاری زیاد و کەمی ئیمانیشی کرد لە کاتێک اللە فەرموویەتی(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا)[سورة اﻷنفال 2](بێگومان ئیمانداران ئەوانەن کەوا ئەگەر هاتوو باسی اللە لەلا کرا دڵەکانیان ئەلەرزێ وە ئەگەر ئایەتەکانی اللە یان بەسەردا خوێنرایەوە ئیمانیان زیاد ئەکات)
جا بۆ تێگەیشتن زیاتر لەو ئایەتە دەربارەی ئیمان زیاد بوون و کەمبوونە ئەچینە لای سەحابە اللە لێیان ڕازیبێت سەحابەی بەڕێز حەنظەڵە ڕۆژێک لە لای ڕەسول بوو علیە الصلاة والسلام ڕەسول ئامۆژگاری ئەکردن باسی ئاگری ئەکرد زۆر تەئەسیری لێکرد دواتر چویەوە ماڵەوە لەگەڵ مناڵەکان پێکەنی و دەستەملانێی حێزانەکەی کرد دواتر ووتی من لە کوێ چوم بۆ کوێ؟ ڕاست لە ماڵ هاتە دەرەوە گەیشتە ئەبو بەکری ڕاستگۆ اللە لێی ڕازیبێت ووتی ها حەنظەڵە چۆنی؟ ووتی چۆن بم حەنظەڵە بۆتە مونافق ئەبو بەکر فەرمووی یا سبحان اللە ئەوە چی ئەڵێیت چی بوە؟ ووتی کە لەلای ڕەسولین بەهەشت و جەهەننەمان بیردێنێتەوە نەوعێکین وەک بڵێی بە چاوی سەر ئەیبینین کەچی دێینەوە ماڵەوە بۆ لای ماڵەکانمان و خێزانمان زۆرمان بیر ئەچێت ئەبو بەکر ووتی دەنا منیش ئاوامە بۆیە چوون بۆ لای ڕەسول و بۆیان باسکرد ئەویش فەرمووی(ئەی حەنظەڵە هەروایە کاتێک ئاوایە و کاتێکیش ئاوایە سوێند بەوەی گیانی منی بەدەستە گەر بێت ئێوە دڵەکانتان بەردەوام بەو شێوەیە بوایە کە لەکاتی زیکر لای منن ئەوا فریشتە دەستیان ئەخستە دەستتانەوە لەناو جێگاش و لە ڕێگاش سەلامیان لێئەکردن)👈(صحيح مسلم) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، وَقَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ - قَالَ : وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَافَقَ حَنْظَلَةُ. قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ، حَتَّى كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ، فَنَسِينَا كَثِيرًا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَوَاللَّهِ، إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا. فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ : نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَمَا ذَاكَ ؟ " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ، حَتَّى كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ، نَسِينَا كَثِيرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي، وَفِي الذِّكْرِ ؛ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ، وَفِي طُرُقِكُمْ، وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ، سَاعَةً وَسَاعَةً ". ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. وحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَعَظَنَا، فَذَكَّرَ النَّارَ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ إِلَى الْبَيْتِ فَضَاحَكْتُ الصِّبْيَانَ، وَلَاعَبْتُ الْمَرْأَةَ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ : وَأَنَا قَدْ فَعَلْتُ مِثْلَ مَا تَذْكُرُ. فَلَقِينَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَافَقَ حَنْظَلَةُ. فَقَالَ : " مَهْ ؟ " فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَنَا قَدْ فَعَلْتُ مِثْلَ مَا فَعَلَ. فَقَالَ : " يَا
Dastan khoshbe mn la kayakawa ba dway am basa agarem
atwann videoyak la sar sultan abdulhamid han bkan zor spas
باسی چی عەبدولحەمید بکەن؟ باسی ئەوە بکەن کە قودسی بە جولەکە فرۆشت
خودا پلەیان بەرزتربکاتەوە
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
Imam ahmed ibn hanbal ❤️
بەداخەوە لەم ڕاپۆرتە بێ لایەنانە قسەتان نەکرد
ده ستان خؤش بيت
ده ستت خؤش براکه م
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
بەرەحمەت بن مامۆستایانی ئیسلامی مەزن
سڵاو براکانم خوشکەکانم تەنها باوەڕتان بەخوا هەبێت شوێن هیچ لایەنێک مەکەوەن هەمووی درۆیە تەنها خوا نەبێت لە گەڵ ڕێز و خۆشەویستیم 😊
ڕێزی خۆت بگرە نەحلەتی خوات لێبێت گەر سوکایەتی بەم چوار مەزهەبە بکەی یاخوا نەحلەتی خوات لێبێت گەر ئەم چوار مەزهەبە نەبایا ئەوا ئەم دینە پاکو جوانە ئاوا بەڕونی بەتۆو هەزاری وەکو تۆش نەدەگەیشت ئەگەر ئەوان نەبان ئەوا ئەو قسانەی پێغەمبەر سەلامی خوای لێبت بەتۆنەدەگەیشت تێگەیشتی .خودا هیدایەتت بدات.بڕۆ جوان لەدین عالی بە ئەوجا قسە بکە
له قوزی دایکی کورد و کوردستانی بم 🤣🤣
May Allah grants them all jannahtoul firdaows. Ameen
اللهم صل علی محمد وعلی آل سیدینا محمد کما صلیت علی ابراهیم وعلی آل سیدینا ابراهیم انک حمید مجید 💞🕋
دەستان خۆش گوڵ
تکایە جوابم دەوە پرسیارێکم هەیە ئیمام شافعی ڕەزایی خوایی گەورەیی لێ بێیت لەسەردەمی پێغەمبەر بووە د.خ
naxer zor dway aw u la falastiny esta la day bua balam ba basab agatawa pexambar drudi xway lebe hardukyan qurayshy bun
بۆچی زۆرینەی کورد لەسەر مەزهەبی شافعین ؟؟؟کوا وەڵامەکەی ؟
ئیمام شافیعی دوژمندار بوو لەدەوڵەتی عەباسی زاناکانی تر حەزیان لێنەبوو ئەوش هەر فێردەبوو وزانستی ودانایی زۆر دەبوو و ڕۆیشتبوو وەک تەلەبە هەنێ زانیاری لە ئیمامی جەعفەری شیعە وەرگرێ ئیتر ئەوانەی ڕقیان لێی بوو بە فورسەتیان دانا شکاتی لێبکەن ئیتر ئەو ڕۆیشت بۆ مسڕ لەکوردستانەوە ڕەت بوو و مەزهەبەکەی بڵاوەوەبوو
🌷🌹بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
@@user-tm5gr9xi8y دەست خۆش براکەم کاتت هەیە چەند پرسیاڕێک کەم
رێگەم پێدەدەی ئەوە لەتیک تۆک بڵاو بکەمەوە 🥺
جزاک الله خیرا
ع الصوفي ، أخبرنا عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي ، حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي ، حدثنا حسين بن الأسود ، حدثنا حسين بن عبد الأول ، أخبرني إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة قال : هو قول أبي حنيفة القرآن مخلوق.
سوفیانی ثەوری بە شوعەیبی ووت کا بڕۆ بۆ لای ئەبو حەنیفە و پرسیاری عیدەی جاریەکی لێبکە کە مناڵی لە گەورەکەی هەیە گەر بێتو گەورەکەی بمرێت شوعەیبیش چوو لە ئەبو حەنیفەی پرسی لەوەڵامدا ووتی هیچ عیدەی لەسەر نیە گەڕایەوە بە سوفیانی ڕاگەیاند سوفیان ووتی ئەوە ڕێک فتوای جولەکانە. 👈(السنة لعبد الله بن أحمد)قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل في السنة: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى النَّسَائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: " اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ فَاسْأَلْهُ عَنْ عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى سُفْيَانَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ هَذِهِ فُتْيَا يَهُودِيٍّ "(صحیح الٳسناد)
پیاوێک پرسیاری لە ئەبو حەنیفە کرد دەربارەی پیاوێک کە دەڵێت شاهێدی ئەدەم کە کەعبە حەقە بەڵام نازانم ئەم کەعبەیە هەوە یان نا ؟ ئەبو حەنیفە ووتی جا ئەوە هەر ئیماندارە! دواتر پرسیارێکی تری لێکرد ووتی پیاوێک دەڵێت شاهێدی ئەدەم کە محمد پەیامبەرە بەس نازانم هەر ئەو کەسەیە کە قبری لە مەدینەیە یان نا؟ ئەبو حەنیفە ووتی ئیمانداری ڕاستە. حومەیدی ووتی هەرکەسێک ئەوە بڵێت بێگومان کوفری کردوە. 👈(السنة لعبد الله بن أحمد)رقم الحديث : 224
: حدثني هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، نا حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ، مِنْ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، يَسْأَلُ أَبَا حَنِيفَةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ الْكَعْبَةَ، حَقٌّ وَلَكِنْ لَا أَدْرِي هَلْ هِيَ هَذِهِ أَمْ لَا؟ فَقَالُ: مُؤْمِنٌ حَقًّا، وَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ نَبِيُّ وَلَكِنْ لَا أَدْرِي هُوَ الَّذِي قَبْرُهُ بِالْمَدِينَةِ أَمْ لَا، فَقَالُ: مُؤْمِنٌ حَقًّا، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ «مَنْ قَالَ هَذَا فَقَدْ كَفَرَ» قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُحَدِّثُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي هَارُونُ ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَمْزَةَ.(صحيح الإسناد)وقال يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ: حدثنا أبو بكر الحميدي ثنا حمزة بن الحارث مولى عمر بن الخطاب عن أبيه مثله.
حەفصی کوڕی غیاث ئەڵێت لە لای ئەبو حەنیفە دائەنیشتم لە یەک مەسەلە بە پێنج ووتەی جیا جیا فتوای ئەدا لەیەک ڕۆژدا کە ئەوەم لێدیت وازملێهێنا. 👈حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمٌ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كُنْتُ أَجْلِسُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ فَأَسْمَعُهُ يُفْتِي فِي الْمَسْأَلَةِ الْوَاحِدَةِ بِخَمْسَةِ أَقَاوِيلَ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ تَرَكْتُهُ وَأَقْبَلْتُ عَلَى الْحَدِيثِ»(صحيح الإسناد)
حمادی کوڕی سلمە دەڵێت ئەبو حەنیفە بە کەیفی خۆی حەدیسی ڕەد ئەکردەوە بە ڕەئی و بۆچونی خۆی.👈(السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل)حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ، وَذَكَرَ أَبَا حَنِيفَةَ، فَقَالَ: «إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ اسْتَقْبَلَ الْآثَارَ وَالسُّنَنَ بِرَدِّهَا بِرَأْيهِ»(صحيح الإسناد)
ابن شبرمە دەڵێت من و ئەبو حەنیفە چوینە لای جەعفەر کوڕی محمد بە ئەبو حەنیفەی ووت: لە اللە بترسە قیاسی دین مەکە بە ڕەئی خۆت ئێمە و تۆ و ئەوانەی موخاڵفی ئێمەشن سبەی ڕائەوەستین لەپێش اللە ئێمە ئەڵێین اللە و ڕسولەکەی ئاوا ئەڵێن کەچی تۆ و هاوڕێکانت ئەڵێن بیستمان بەس ڕەئی خۆمان سەپاند پەروەردگارمان ئەیەوێ چیمان لێبکات با بکات.👈(الحجة على تارك المحجة رقم الأثر: ٢٥٩) قال ابن شبرمة : دخلت أنا و أبو حنيفة على جعفر بن محمد بن علي فقال جعفر لأبي حنيفة: اتق الله ولا تقس الدين برأيك، فإنا نقف نحن وأنت ومن يخالفنا غدا بين يدي الله، فنقول: قال الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول أنت وأصحابك: سمعنا ورأينا، فيفعل بنا ربنا ما يشاء.(صحيح الإسناد)
شەریک ڕەئی لەسەر ئەبو حەنیفە و هاوەڵەکانی زۆر خراپ بوو وە ئەیووت: ڕێبازیان ڕەدکردنەوەی حەدیسی ڕەسولە صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .👈
جزاک اللە تکایە بەردەوام بن
Am mosiqaya dzrawa hi Zana Asia ya
ئۆو تەئی هەڵوەشانەوە کردیە ئوم
دەست خۆش
ده ستا خؤشبئ بابه تئ جوانه❤
بژییت
جزاكم الله الف الف خيرا
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
سلاوی خواوه ندی گه وره تان لیبیت،، به لام نه تفه رمو بوچی کورده کان، زوربه یان له سه رئه وچوار مه زهه به ن،،،وه هه روه ها نه تفه رمو ئیمام ئه حمه دی حه نبه ل که زیندانی کرا، بیرو باوه ری چون بو؟ مه به ست له وه ی که ده وتریت قورئان دروست کراوی خودایه،، یه عنی چی؟
🌷🌹بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
ئیمام احمد و زانایانی اهلی سونە وتویان قورئان کەلامی خودایە ، و سیفەتێکی خودایە دروستکراو نیە . مەبەستیان کاغەز و حیبر و مصحفی بەردەستی خۆمان نیە ، مەبەستیان ئەسڵی قورئانە
@@C.Ronaldo1000
زور سپاس،،، ده ست خوش، ئه ی به ریزم بو چی کورده کان زوربه یان په یره وی ئه وچوار مه ذهه به ن؟
دەستان خۆشبێت یارەب خوا جەزاتان باتەوە هەمیشە ئاوا لەسەر کاری باشە بەردەوام بن
السلام علیکم الحمدللە بەفەزڵی خودای گەورە ئەم کەناڵەم داناوە تەنها بۆ بڵاو کردنەوەی دینی خودا هاوکارم بن پشتیوان بەخودا السلام علیکم جزاک اللە خیرا
چۆن احمد کوری حه نبه ل دژی قورئان بوە که دروست کراوی خوایە
قورئان کەلامی (قسەی) خوایە ، مەخلوق (دروستکراو) نییە ، خودای گەورە خۆی و بەهەموو سیفاتەکانیەوە دروست کراو (مەخلوق) نییە ، قسەی خودا چۆن ئەبێ بە مەخلوق !!!
ئەو زانا گەورەو بەڕێزانە قورئان و سونەتیان بە جوان ترین شێوە بۆ موسڵمانان شی کردۆتەوە خوای گەورە پایەداری کردون و کردونی بە هۆکاری تێگەیشتنێکی ڕاست ودروست بۆ ئومەت من پێشتر گومان ی زۆرم هەبوو بەرامبەریان بە هۆی کاریگەر بونم بە ڕەئی (وەهابیەت) کە وێنە ئەو مەزهەبوو زانا بەڕێزانەیان ئەشێواند بۆ بڵاو کردنەوەی رەئی شاز بەداخەوە بەڵام الحمدللە ئێستا شانازی بەو زانا بەڕێزانەوە ئەکەم😍
ْكَ لَا شَرِيك لَك . فَيَقُول النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَدْ قَدْ " وَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيك لَك إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَك تَمْلِكهُ وَمَا مَلَكَ . وَيَقُولُونَ غُفْرَانَك غُفْرَانَك فَأَنْزَلَ اللَّه " وَمَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ " الْآيَة .(إسناده حسن)
بەڵام ئەوان لە عیبادەت شەریکیان بۆ اللە دادەنا بۆ نموونە هاواری پیاو چاکانیان دەکرد و پەیکەریان بۆ دروست دەکردن خۆ پەیکەرەکەیان نەدەپەرست بەڵکو لە ڕۆحی خاوەن پەیکەرەکە داوایان دەکرد (لات و عوزا) ئەمانە پیاو چاک بوون کە مردن پەرستران.👈(صحيح البخاري) حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، { اللَّاتَ } : رَجُلًا يَلُتُّ سَوِيقَ الْحَاجِّ.
جا ئەوان هاواریان دەکردنێ پێغەمبەریش دەیووت ئەمە شیرکە ڕاست لە اللە داوا بکەن کەچی پێیان دەگووت خۆ ئێمە نایان پەرستین بەڵکو هاواریان لێدەکەین تا لە اللە مان نزیک بکەنەوە بەڵام الله فەرمووی با واشبڵێن هەر کافرن چونکە هاواریان کردۆتە پیاوچاکان (أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)[سورة الزمر 3]
سەیربکەن لێرە بەراوردێک لەگەڵ عەقیدەی ئەبو حەنیفە و ئەبو جەهلەکان بکە لەو ئایەتە اللە دەزبارەی موشریکەکانی قوڕەیش فەرمووی(وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ)واتە(ئەمانە لە بڕی اللە پشتیان بەستوە بەو پیاوچاکانە دەشڵێن ئێمە خۆ نایانپەرستین مەگەر بۆ ئەوە نەبێت کە لە اللە مان نزیک بکەنەوە)ئیجا لێیان قبوڵ نەکرا اللە بە کافر ناوی هێنان(إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)
ئەی ئەوەی ئەبو حەنیفە؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ئەو ووتی(لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً)واتە(گەر پیاوێک ئەو نەعلە بپەرستێت بەس مەبەستی پێی نزیکبونەوە لە اللە بێت هیچ کێشەیەک لەوە نابینم)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! کەمیان لەو ڕوەوە عەقیدەی پاک تر بوو ئەبو حەنیفە یان ئەبو جەهل و ئەبو لەهەب و قوڕەیش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ئەبو یوسف دەڵێت ئەبو حەنیفە یەککەم کەسبوو کە ووتی قوڕئان مەخلوقە.👈 حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَسَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ " أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ أَبُو حَنِيفَةَ "كتاب السنة ج1 ص 183 رقم 236 .
یەحیای کوڕی عبد الحمید دەڵێت گوێبیستی ۱۰ کەسبووم کە هەر هەمویان جێی متمانەن دەیانگووت گوێبیستی ئەبو حەنیفە بووین دیووت قوڕئان مەخلوقە.👈 (تاريخ بغداد ج13 ص 385 ، 386)أخبرني محمد بن علي المقرئ أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال : سمعت محمد بن صالح بن هانئ ، يقول سمعت مسدد بن قطن يقول : سمعت أبي يقول : سمعت يحيى بن عبد الحميـد يقول : سمعت عشرة كلهم ثقات يقولون : سمعنا أبا حنيفة يقول القرآن مخلوق .
حماد بە سوفیانی ثەوری ووت سەیرت بە ووتەی ئەبو حەنیفە نایێت کە دەڵێت قوڕئان مەخلوقە دە پێی بڵێ هەی کافر هەی زەندیق ئەوە بگەیەنە ئەبو حەنیفەی موشریک کە من بەریئم لە دینی.👈قال البخاري في خلق أفعال العباد : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْقَارِئُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ لِي حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ : أَبْلِغْ أَبَا حنيفة الْمُشْرِكَ , أَنِّي بَرِيءٌ مِنْ دِينِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ.(صحيح الإسناد)قال عبد الله بن الامام احمد في كتابه السنة: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سُلَيْمٍ الْمُقْرِئِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادًا ، يَقُولُ : " أَلا تَعْجَبُ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، يَقُولُ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ، قُلْ لَهُ يَا كَافِرُ يَا زِنْدِيقُ.
ئەبو حەنیفە لە مەجلیسی عیسای کوڕی موسا دا ووتی قوڕئان مەخلوقە ئەویش ووتی دەریکەنە دەرەوە گەر تۆبەی کرد باشە دەنا ملی لێکەنەوە. 👈(تاريخ بغداد ج13 ص 386)أخبرني الخلال حدثنا احمد بن إبراهيم ، حدثنا عمر بن الحسين القاضي ، حدثنا عباس بن عبد العظيم ، حدثنا احمد بن يونس قال : كان أبو حنيفة في مجلس عيسى بن موسى فقال : القرآن مخلوق . قال : فقال : اخرجوه فإن تاب وإلا فاضربوا عنقه .
عبد اللە ی کوڕی ئیمامی ئەحمەد دەڵێت باوکم ووتی ئەبو حەنیفە د
فضله وثناء الناس عليهعدل
تبشير النبي محمد بهعدل
قال الإمام جلال الدين السيوطي: «قد بشر  بالإمام أبي حنيفة في الحديث الذي أخرجه أبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : «لو كان العلم بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس»».[83] وأخرج الشيرازي في الألقاب عن قيس بن سعد بن عبادة قال: قال رسول الله : «لو كان العلم مُعلَّقاً بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس».[84]
ثناء بعض العلماء عليهعدل
قال وكيع بن الجراح وهو شيخ الإمام الشافعي: «كان أبو حنيفة عظيم الأمانة، وكان يؤثر رضا الله تعالى على كل شيء، ولو أخذته السيوف في الله تعالى لاحتملها».[85]
وقال الإمام الشافعي: سئل مالك بن أنس: «هل رأيت أبا حنيفة وناظرته؟»، فقال: «نعم، رأيت رجلاً لو نظر إلى هذه السارية وهي من حجارة، فقال إنها من ذهب لقام بحجته».[86][87]
وقال الإمام الشافعي: «من أراد الحديث الصحيح فعليه بمالك، ومن أراد الجدل فعليه بأبي حنيفة، ومن أراد التفسير فعليه بمقاتل بن سليمان».[86] وقال: «من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة، كان أبو حنيفة ممن وُفق له الفقه».[88]
وقال الإمام أحمد بن حنبل: «إن أبا حنيفة من العلم والورع والزهد وإيثار الآخرة بمحل لا يدركه أحد، ولقد ضُرب بالسياط لِيَليَ للمنصور فلم يفعل، فرحمة الله عليه ورضوانه».[85] كما كان الإمام أحمد كثيراً ما يذكره ويترحم عليه، ويبكي في زمن محنته، ويتسلى بضِرَب أبي حنيفة على القضاء.[89] وقال أبو بكر المروزي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: «لم يصح عندنا أن أبا حنيفة رحمه الله قال: القرآن مخلوق»، فقلت: «الحمد لله يا أبا عبد الله، هو من العلم بمنزلة»، فقال: «سبحان الله! هو من العلم والورع والزهد وإيثار الدار الآخرة بمحل لا يدركه فيه أحد، ولقد ضُرب بالسياط على أن يلي القضاء لأبي جعفر فلم يفعل».[90]
وقال عبد الله بن المبارك: «رأيت أعبد الناس، ورأيت أورع الناس، ورأيت أعلم الناس، ورأيت أفقه الناس، فأما أعبد الناس فعبد العزيز بن أبي روّاد، وأما أورع الناس فالفضيل بن عياض، وأما أعلم الناس فسفيان الثوري، وأما أفقه الناس فأبو حنيفة»، ثم قال: «ما رأيت في الفقه مثله».[91] وعن محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدثني جدي قال: أملى علي بعض أصحابنا أبياتاً مدح بها عبد الله بن المبارك أبا حنيفة:[92]
رأيت أبا حنيفة كل يوميزيد نبالة ويزيد خيراًوينطق بالصواب ويصطفيهإذا ما قال أهل الجور جوراًيقائس من يقايسه بلبفمن ذا تجعلون له نظيراًكفانا فقهُ حماد وكانتمصيبتنا به أمراً كبيراًفردَّ شماتة الأعداء عناوأبدى بعده علماً كثيراًرأيت أبا حنيفة حين يؤتىويُطلب علمه بحراً غزيراًإذا ما المشكلات تدافعتهارجال العلم كان بها بصيراً
كما أثنى الشيخ أبو زكريا السلماسي على أبي حنيفة فقال:
أما أبو حنيفة فله في الدين المراتب الشريفة، والمناصب المنيفة، سراج في الظلمة وهَّاج، وبحر بالحكم عجَّاج، سيد الفقهاء في عصره، ورأس العلماء في مِصره، له البيان في علم الشرع والدين، والحظ الوافر من الورع المتين، والإشارات الدقيقة في حقيقة اليقين، مهَّد ببيانه قواعد الإسلام، وأحكم بتبيانه شرائع الحلال والحرام، وصار قدوة الأئمة الأعلام، سبق الكافة منهم إلى تقرير القياس والكلام، وغدا إماماً تُعقد عليه الخناصر، ويشير إليه الأكابر والأصاغر، انتشر مذهبه في الآفاق، وعُدّ من الأفراد بالاتفاق، فضله وافر، ودينه ثابت، وعَلَمُه في مراده للمجد ثابت، اسمه النعمان وأبوه ثابت.[93]

وقال الإمام أبو يوسف: «كانوا يقولون: أبو حنيفة زينة الله بالفقه والعلم، والسخاء والبذل، وأخلاق القرآن التي كانت فيه». وقال الإمام سفيان الثوري: «ما مقلت عيناي مثل أبي حنيفة». وقال يحيى بن سعيد القطان (إمام الجرح والتعديل): «إن أبا حنيفة -والله- لأعلم هذه الأمة بما جاء عن الله ورسوله».[94]
وقال إسحاق بن أبي إسرائيل: ذَكر قومٌ أبا حنيفة عند ابن عيينة فتنقَّصه بعضُهم، فقال سفيان: «مه! كان أبو حنيفة أكثر الناس صلاة، وأعظمهم أمانة، وأحسنهم مروءة».[95]
وقال صدقة المقابري: لمَّا دُفن أبو حنيفة في مقابر الخيزران سمعت صوتاً في الليل ثلاث ليال:[96]
لقد زان البلاد ومن عليهاإمام المسلمين أبو حنيفةفما بالمشرقين له نظيرولا بالمغربين ولا بكوفةويأتيكم بإسناد صحيحكآيات الزبور على الصحيفة
ئیمامی گەورە😭😭😭😭
چەندین جارم لەسەر ئیمامەکان خوێندۆتەوە لە ئیمامی شافعیدا ھەلەیەک یان دوان ھەیە باسی ئەکەن شافعی ناوی عەبدوڵلا نەبوە ناوی تەواوی( موحەممەدی کوری ئیدریسی کوری عەبباسی کوری عوسمانی کوری شافعی کوری ئەسسائبی کوری عوبەیدی کور عەبد یەزیدی کوری ھاشمی کوری عەبدولموتتەلیبی کوری عەبد مەنافی کوری قوصەی قورەیشی موتتەلیبی شافعی حیجازیی مەککەیە) لە باپیرە گەورەکەی عەبد مەنافە , کونیەکەشی ئەبو عەبدوللایە وە سالـــــــی مردنی (شەوی جومعەی بیست و نۆی رەجەبی سالی ٢٠٤ی کۆچی دوایی نوێژی عیشا بووە تەمەنی تەمەنی ٥٤ سال بووە
ئەونەی خوێندبێتمەوە بەم شێوەیە بووە
وە ئیمامی حەنیفەش ناوی تەواوی ( نوعمانی کوری سابیتی کوری زۆتا کوری ماھی تەیمی کوفەیە خوای گەورە لێیان رازی بێت)......
خەڵکی زیادەڕۆییەکی زۆریان لەم چوار ئیمامە بەڕێزە کردووە بەشێوەیەک کە خۆیان بەوە ڕازی نەبونە لەسەردەمی خۆیان .. ئەوان هەمویان تەلەبە و مامۆستای یەک بوون . شافعی لە فقهـ مامۆستای احمد بووە و احمدیش لە حدیث مامۆستای شافعی بووە کەچی ئیستا هەیە شافعی مەزهەیە لەگەڵ حەنبەلی مەزهەبێک قسە ناکاو ناکۆکە .. ئەوان هەرگیز بەوە ڕازی نەبونە خەڵکی بەو شێوەیەی ئەمڕۆ شوێنیان بکەوێ هەمویان فەرمویانە ئەگەر فەرمودەیەکی صەحیحتان بینی ئەوە قسەی ئێمەیە .. پێویست ناکات لەو شتانەی نەیان پێکاوە شوێنیاین بکەوین .. خوای گەورەش لە قیامەت لەسەر قورئان و فەرمودە محاسەبەی خەڵک ئەکات نەک مەزهەبەکان
Dastan xosh .
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
بارک اللة فیکم
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
ٮە ناو بانگترین وزاناترین وبوێر ترین کە سایە تی کورد کە ئیسلام نا سێکی بێ وێنە بوو ە ، واتە ئایە‌توڵڵا محە مەد مە ردۆخ (۱۲٥٦ ـ ۱۳٥٤ ش) لە مێژووی ئیسلامدا هیچ کە س وەکوو ئە و لە فە لسە فە ی شەریعە‌ت و فێقهوو و... تێنە گە یە شتووە؛ ئە م زانا پایە بە رزە زیاتر لە ۱۲۲کتێبی نووسیوە زۆرینە‌یان بە تێڕوانینێکی زۆر ورد و ڕەخنە گرانە‌چاو لە تە واوە تی ئیسلام دەکات . لە کتێبی "نەسیم ڕەستگاری " دا " اجتهاد " بە تە واوە تی ڕەت دەکاتە وە دەڵێت" مجتهد " کان لە دین دە رچووون . ه ر چوار ئیمامی چوار مە ز ە بە کە بەبێ عە قڵ دەزانێ وە لە
شێعرێکی فارسیدا بە ناوی " منظومه اجتهاد" ده پڵێت :
اندر ین وادی خر آگاه نیست
بوحنیفه وشاقعی را راه نیست
و...
به عه ره بیش ده نوو سێت :
[ فاعلموا أ یهاالناس أن محمداً ما كان شافعیاًولا مالكیاً و لا حنفیاًولا حنبلیاً]و....
ه ر وه ها له له کتێبی " تاریخ مردوخ"
دا دە ڵێت کورد بە ئا رە زووی خۆی نە بووەتە موسڵمان ە ر چە ندە بە ڕواڵە ت نوێژوو ،ڕۆژوو دە کات بە ڵام لە مێشکیدا لە ئیسلام بێزارە و...
خوا پلەیان زیاتر بەرز بکات ، ئیمامانی ئەهلی سونە و جەماعەت
Shayani dast xoshin ❤️jwantrin raporta
جزاك الله خيرا
خوا لێت ڕازی بێت
یەکێک لە گەورە ترین بەڵاکان بەسەر ئومەتی ئیسلامی سوننی دا هات ئەوە بوو بەشێکی وازی لە تێگەیشتن لە قورئان و سوننەت هێنا لەسەر ڕێبازی ئەو چوار قوتابخانەیە و هەریەکە بەپێی زانستی ناکامڵ و تێگەشتنی خۆی کەوتە لێکدانەوەی دین ، بەرهەمەکەشی پارچە پارچە بوونی موسوڵمانی سونیە بۆ دەیان گروپ و نیوەی تەکفیری نیوەکەی تری دەکات، بۆکۆ حەرام داعش ، القاعدة ، تالیبان ، سةلةفی جیهادی سةلةفی مةدخةلی سةلةفی جامی و رسلانی ....هتد ، قورئانی و هتد
دەستان خۆشبێت داواتان لێدەکەم کەگوێ بۆ ئەو کۆمێنتە پیسانەمەگرن کەبێ ئەدەبی بەرامبەر ئەم چوارزانابەڕێزەدەکەن بەچەند ریوایاتێک کەئەسڵو ئەساسیان نیە من خوێندمەوەبەدرۆنوسروە صحيح الاسناد وەئەوەی لەسەریەکێک لەم چوار مەزهەبەبڕوات ئەوە بێگومان لەسەر قورئان و سوننەت دەڕوات گوێ بۆ ئەم بەچکە داعشانە مەگرن کە خوێنی موسولمانانیان حەڵاڵ کردوە و خەریکی تەفرەقەن نەخێر بۆتوندو تیژی سوپاس بۆداعش و سەلەفینەبوونتان
ده ستا ن خوش زور بابه تيكي جيژبه خشبو
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
بن عبد الله الشافعي قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السلمي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو توبة الربيع بن نافع ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الله ابن المبارك قال : " من نظر في كتاب الحيل لأبي حنيفة ؛ أحل ما حرم الله! ، وحرم ما أحل الله! " .(صحيح الإسناد)قال الخطيب: أَخْبَرَنَا إبراهيم بن عُمَر البرمكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بن مُحَمَّد الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر الأثرم، قال: حَدَّثَنِي زكريا بن سهل المروزي، قال: سمعت الطالقاني أبا إسحاق، يقول: سمعت ابن المبارك، يقول: من كان كتاب الحيل في بيته يفتي به أو يعمل بما فيه فهو كافر، بانت امرأته، وبطل حجه. قال: فقيل له: إن في هذا الكتاب إذا أرادت المرأة أن تختلع من زوجها ارتدت عن الإسلام حتى تبين، ثم تراجع الإسلام، فقال عبد الله: من وضع هذا فهو كافر، بانت منه امرأته، وبطل حجه، فقال له خاقان المؤذن: ما وضعه إلا إبليس، قال: الذي وضعه عندي أبلس من إبليس. وقال زكريا: أَخْبَرَنَا الحسين بن عبد الله النيسابوري، قال: أشهد على عبد الله، يعني: ابن المبارك شهادة يسألني الله عنها، أنه قال لي: يا حسين، قد تركت كل شيء رويته عن أبي حنيفة، فأستغفر الله وأتوب إليه. (المجروحين لابن حبان) رقم الحديث : 1436: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَقِيهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَكِيمٍ الشَّيْبَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ كِتَابُ الْحِيَلِ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ بِمَا فِيهِ فَهُوَ كَافِرٌ ، وَبَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، وَبَطَلَ حَجُّهُ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ فُلانٌ : لَوْ أَنَّ رَجُلا ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ ، فَارْتَدَّ عَنِ الإِسْلامِ سَقَطَ عَنْهُ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلا ابْتُلِيَ بِهَذَا . وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : افْعَلْ هَذَا لِكَيْ تَسْقُطْ عَنْهُ الْكَفَّارَةُ فَهُوَ كَافِرٌ ، وَبَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، وَبَطَلَ حَجُّهُ .
ئەبو یوسف دەڵێت ئەبو حەنیفە هەمان قسەی جەهمیەکانی ئەووت.👈(كتاب السنة ج1 ص 181 رقم 232 )حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَزْدِيُّ الْقَاضِي، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْأَصْمَعِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي يُوسُفَ أَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ بِقَوْلِ جَهْمٍ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ»(رجاله ثقات)
ئەبو موسهر دەڵێت: ئەبو حەنیفە سەرچاوەی موڕجیئە بوو.👈أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب بأصبهان أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قال حدثنا سلامة بن محمود القيسي بعسقلان حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو قال سمعت أبا مسهر يقول كان أبو حنيفة رأس المرجئة
حمادی کوڕی زەید کە ئەتباعی تابعینە دەڵێت ئەبو حەنیفە بە ئیڕجاء ئەناسرێتەوە.👈حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الطَّبَّاعِ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَاكَ يُعْرَفُ بِالْخُصَومَةِ فِي الْإِرْجَاءِ(رجاله ثقات)
ئەبو ئیسحاق کە ئەتباعی تابعینە دەڵێت: ئەبو حەنیفە موڕجیئە بوو .👈(السنة لعبد الله بن أحمد)رقم الحديث : 313: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيطٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ يَعْنِي الْفَرَّاءَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ ، يَقُولُ : " كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ مُرْجِئًا يَرَى السَّيْفَ " .(صحیح الٳسناد)
وەکیعی کوڕی جەڕاح کە ئەتباعی تابعینە دەڵێت ئەبو حەنیفە موڕجیئە بوو 👈(ضعفاء العقيلي)حدثنا الفضل بن عبد الله قال حدثنا محمد بن أبي خالد المصيصي قال سمعت وكيع بن الجراح وسئل عن أبي حنيفة قال كان مرجئا يرى السيف .(ٳسنادە محتمل للتحسین)
گەر باسی قەولی ئەبو حەنیفە کرابا لای حماد بن سلمە دەیووت: واللە ئەوە ووتەی ئەو لە دین دەرچوەیە.👈حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ " فَذَكَرُوا مَسْأَلَةً فَقِيلَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ بِهَا فَقَالَ: هَذَا وَاللَّهِ قَوْلُ ذَاكَ الْمَارِقِ.(صحيح الإسناد)
ئەوزاعی لە باسی ئەبو حەنیفە دەڵێت: ئەوەی من بیزانم ئەبو حەنیفە هەر چی دەیووت گرێیەکانی ئیسلامی هەڵئەوەشاندەوە.👈 قال عبد الله بن احمد: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَبَا حَنِيفَةَ فَقَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ يَنْقُضُ عُرَى الْإِسْلَامِ.(صحيح الإسناد)
سوفیانی کوڕی عویینە دەڵێت: هیچ لە دایکبوێک لە ئیسلام لە دایک نەبوە زیانی بۆ سەر ئیسلام زیاتر بێت لە ئەبو حەنیفە
حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: كَانَ شَرِيكٌ سَيِّئَ الرَّأْي جِدًّا فِي أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ وَيَقُولُ: مَذْهَبُهُمْ رَدُّ الْأَثَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "(صحيح الإسناد)
ئیمامی شافعی دەڵێت: ڕۆژێک محمد بن الحسن باسی مالیک و ئەبو حەنیفەی کرد منیش ووتم: تو اللە ئایا ئەزانی کە ئیمامی مالیکی هاوڕێمان زانا بوو بە کتێبی اللە و حەدیسی پێغەمبەر و خیلافی سەحابە؟ ووتی: بەڵێ وابوو. ووتم: ئەی تو اللە ئایا ئەزانی کە ئەبو حەنیفەی هاوڕێت جاهیل بوو بە کتێبی اللە و حەدیسی پێغەمبەر و خیلافی سەحابە؟ ووتی: بەڵێ وابوو.👈قال ابن أبي حاتم في (آداب الشافعي ومناقبه): ثنا أَبِي، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: " قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ يَوْمًا، وَذَكَرَ مَالِكًا وَأَبَا حَنِيفَةَ، فَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لِصَاحِبِنَا أَنْ يَسْكُتَ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ، وَلا لِصَاحِبِكُمْ أَنْ يُفْتِيَ يُرِيدُ مَالِكًا، قُلْتُ: نَشَدْتُكَ اللَّهَ، أَتَعْلَمُ أَنَّ صَاحِبَنَا يَعْنِي مَالِكًا كَانَ عَالِمًا بِكِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ ".قُلْتُ: فَنَشَدْتُكَ اللَّهَ، أَتَعْلَمُ أَنَّ صَاحِبَنَا كَانَ عَالِمًا بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قُلْتُ: وَكَانَ عَالِمًا بِاخْتِلافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: أَكَانَ عَاقِلا؟ قَالَ: لا. قُلْتُ: فَنَشَدْتُكَ اللَّهَ، أَتَعْلَمُ أَنَّ صَاحِبَكَ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ، كَانَ جَاهِلا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَكَانَ جَاهِلا بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَاهِلا بِاخْتِلافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ ، قَالَ: نَعَمْ.(هذا إسناد صحيح)
ئیمامی شافعی ئەڵێت: چاوم بڕیە کتێبێکی ئەبو حەنیفە کە نزیکەی ۱۲۰ تا ۱۳۰ پەڕ دەبوو لەسەر دەست نوێژ و نوێژ بوو ئەوەی بینیم یان پێچەوانەی قوڕئان بوو یان پێچەوانەی سونەتی ڕەسول بوو صلى الله عليه وسلم. 👈(حلية الأولياء لأبي نعيم) رقم الحديث : 13632: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : " نَظَرْتُ فِي كِتَابٍ لأَبِي حَنِيفَةَ فِيهِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ ، أَوْ ثَلاثُونَ وَمِائَةُ وَرَقَةٍ ، فَوَجَدْتُ فِيهِ ثَمَانِينَ وَرَقَةً فِي الْوُضُوءِ وَالصَّلاةِ ، وَوَجَدْتُ فِيهِ إِمَّا خِلافًا لِكِتَابٍ أَوْ لِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوِ اخْتِلافَ قَوْلٍ أَوْ تَنَاقُضٍ أَوْ خِلافَ قِيَاسٍ " .
ئەبو حەنیفە و هاوەڵەکانی کتێبێکیان دانابوو بە ناوی(الْحِيَلُ ) جا ئەبو عبد اللە ئەڵێت ئەو کتێبەی کە ئەبو حەنیفە و هاوەڵانی دایانناوە بە مەبەستی شکاندنی سونەتە هەرچی حەڕامە حەڵاڵیان کردوە هیچ شێک لەو کتێبە ڕاست نیە و نابێت بخوێنرێتەوە هەر کەسێک ئەو کتێبەی لە ماڵەوە هەبێت و فتوای پێبدات کافرە بەو قوڕئانەی کە بۆ سەر محمد دابەزیوە.👈قال ابن بطة في كتابه " إبطال الحيل " : حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ , حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ الصَّائِغُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: هَذِهِ الْحِيَلُ الَّتِي وَضَعَهَا هَؤُلَاءِ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ عَمَدُوا إِلَى السُّنَنِ فَاحْتَالُوا فِي نَقْضِهَا , أَتَوْا إِلَى الَّذِي قِيلَ لَهُمْ إِنَّهُ حَرَامٌ وَاحْتَالُوا فِيهِ حَتَّى أَحَلُّوهُ . وحَدَّثَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الدَّنْدَانِيُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا يَجُوزُ شَيْءٌ مِنَ الْحِيَلِ. وقال عبد الخالق بن منصور : سمعت أَحْمَد بن حنبل ، يقول : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ كِتَابُ الْحِيَلِ فِي بَيْتِهِ يُفْتِي بِهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.(صحيح الإسناد)
عبد اللە ی کوڕی موبارەک دەڵێت: هەر کەسێک سەیری کتێبی الحیلی ئەبو حەنیفە بکات هەرچی اللە حەڕامی کردوە حەڵاڵی کردوە وە ئەوەی اللە حەڵاڵی کردوە حەڕامی کردوە هەر کەسێک ئەم کتێبەی لە ماڵ هەبێت و کاری پێبکات کافرە بۆیە من هەر شتێکم لە ئەبو حەنیفە ڕیوایەت کردبێت وازم لێهێناوە و پەشیمانم داوای لێخۆشبوون لە اللە ئەکەم و توبە ئەکەم.👈 (تاريخ بغداد(15/ 556)قال الخطيب : " أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبيد الله الحنائي قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد
ﻲ، ﻭﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺯﻡ، ﻭﻫﻤﺎﻡ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮﺍﻧﺔ، ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺭﺙ، ﻭﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﻱ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻊ، ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ، ﻭﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺉ، ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻭﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ، ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻔﺰﺍﺭﻱ، ﻭﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﺳﺒﺎﻁ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ، ﻭﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎﺙ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ، ﻭﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ، ﻭﺭﻗﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﻘﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻭﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺎﺓ، ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮﻝ، ﻭﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ، ﻭﺍﺑﻦ ﺷﺒﺮﻣﺔ ئەمانە هەمویان ڕەدی ئەبو حەنیفەیان داوەتەوە.👈 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ : ﻗﺪ ﺳﻘﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ؛ ﺃﺧﺒﺎﺭﺍً ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﻘﺮﻳﻆ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺪﺡ ﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ . ﻭﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻠﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻭﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺧﻼﻑ ﺫﻟﻚ، ﻭﻛﻼﻣﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ؛ ﻷﻣﻮﺭ ﺷﻨﻴﻌﺔ ﺣﻔﻈﺖ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺄﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ، ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮﻭﻉ؛ ﻧﺤﻦ ﺫﺍﻛﺮﻭﻫﺎ ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻪ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺯﻕ، ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﺨﺘﻠﻲ، ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﻠﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻷﺑﺎﺭ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻗﺎﻝ : ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ : ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ، ﻭﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺯﻡ، ﻭﻫﻤﺎﻡ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮﺍﻧﺔ، ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺭﺙ، ﻭﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﻱ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻊ، ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ، ﻭﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺉ، ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻭﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ، ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻔﺰﺍﺭﻱ، ﻭﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﺳﺒﺎﻁ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ، ﻭﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎﺙ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ، ﻭﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ، ﻭﺭﻗﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﻘﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻭﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺎﺓ، ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮﻝ، ﻭﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ، ﻭﺍﺑﻦ ﺷﺒﺮﻣﺔ . ﺍﻫـ ( ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ 15/502)
وە ئیمامی ئەبو بەکری کوڕی ئەبی داود بە هاوەڵەکانی خۆی ووت: ئەرێ ئێوە ڕەئیتان چی دەبێت دەربارەی باسێک گەر بێتوو ڕەزامەندی ئیمامی مالیک و هاوەڵەکانی و ئیمامی شافعی و هاوەڵەکانی و ئیمامی ئەحمەدی کوڕی حەنبەل و هاوەڵەکانی و ئیمامی ئەوزاعی و هاوەڵەکەنی و ئیمامی حەسەنی کوڕی ساڵح و هاوەڵەکانی و ئیمامی سوفیانی ثەوری و هاوەڵەکانی هەموویان لەسەر ئەو باسە یەکدەنگ بن؟ ئەوانیش ووتیان: ئەی ئەبو بەکر باسێک ئەمانە لەسەری موتەفق بن هیچ باسێک لەوە ڕاستر نابێت ووتی: دە مادام با پێتان بڵێم ئەمانە هەر هەموویان یەک دەنگن لەسەر گومڕابوونی ئەبوو حەنیفە.
وە ووتی باسکردنی ئەبو حەنیفە بە خراپ کۆدەنگ و ئیجماعی زانایانی لەسەرە چونکە هەریەک لە ئیمامی بەسڕە کە ئەیوب السختیانیە وە ئیمامی کوفە کە سوفیانی ثەوریە وە ئیمامی حیجاز کە مالکی کوڕی ئەنەسە وە ئیمامی مسڕ کە لەیثە وە ئیمامی شام کە ئەوزاعیە وە ئیمامی خوراسان کە عبد اللە کوڕی موبارەکە ئەمانە هەر هەموویان بە خراپ باسیان کردوە بۆیە فتنەی ئەبو حەنیفە ئیجماعی زانایانی تیایە لە هەموو لایەک. 👈الخطيب عن الأسدي الفقيه المالكي قال : سمعت أبا بكر بن أبي داود السجستاني يوما وهو يقول لأصحابه : ما تقولون في مسألة اتفق عليها مالك وأصحابه، والشافعي وأصحابه، والأوزاعي وأصحابه، والحسن بن صالح وأصحابه، وسفيان الثوري وأصحابه، وأحمد بن حنبل وأصحابه؟ فقالوا له يا أبا بكر: لا تكون مسألة أصح من هذه؛ فقال: هؤلاء كلهم اتفقوا على تضليل أبي حنيفة"اهـ
وقال: "الوقيعة في أبي حنيفة؛ إجماعة من العلماء؛ لأن إمام البصرة: أيوب السختياني، وقد تكلم فيه، وإمام الكوفة: الثوري، وقد تكلم فيه وإمام الحجاز: مالك، وقد تكلم فيه، وإمام مصر: الليث بن سعد، وقد تكلم فيه، وإمام الشام: الأوزاعي، وقد تكلم فيه، وإمام خراسان: عبدالله بن المبارك، وقد تكلم فيه؛ فالوقيعة فيه؛ إجماع من العلماء في جميع الآفاق"اهـ (تاريخ بغداد 15/516 / الكامل لابن عدي 8/241)
پرسیار لە ئەبو یوسف کرا دەربارەی ئەبو حەنیفە ووتی چی لێئەکەی لەسەر جەهمیاتی مرد.👈حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَلْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا يُوسُفَ وَهُوَ بِجُرْجَانَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، فَقَالَ : وَمَا تَصْنَعُ بِهِ مَاتَ جَهْمِيًّا. (السنة لعبد الله بن الامام احمد)
سوفیانی کوڕی عویینە کە زانی ئەبو حەنیفە مرد ووتی: لەعنەتی اللە لێبێت ئیسلامی هەڵئەوەشاندەوە گرێ گرێ. 👈قال نعيم عن الفزاري : كنت عند سفيان بن عيينة ، فجاء نعي أبي حنيفة ، فقال : لعنه الله ، كان يهدم الإسلام عروة عروة .(الإنتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ، ص 149 - 150 )
حمادی کوڕی زەید ئەتباعی تابعینە پێی ووترا ئەبو حەنیفە مرد
ئەم شتانەی تۆ هێناوتە مرفوضة ئیمامی ابو حنيفة شاخێکە لە شاخەکانی ئیسلام ، زۆرینەی ئومەتی ئیسلام لەسەر مەزهەبەکەی ئەوە ، موجەسیمە و موشەبیهە و خەواریج ڕقیان لێی بووە چونە عار و گومڕایەتی کەشف کردون و زۆر بوهتانیان بۆ کردوە و شتیان بەدەمەوە هەڵواسیوە ، دەیان زانا و دەقیش هەیە وەسفی دەکات ، وەکو دەقەکانی ئیمامی مالک و شافعی و عبداللە کوری موبارەک و هتد
@@C.Ronaldo1000 بۆ حەق ملکەچم هیچ بەڵگەیەکت لایە من خەواریج نیم تەنا ئەو قەولانەم بینیە لەسەری
سوپاس بۆ ئێوەی بەڕیز داوای ئەوەتان لیدەکەم کە هەر یەکەیک بەتنیا نیو کاتژمێرکێک باس بکەن انشالله وسلام علیکم والحمدو الله حمدە عباده الصاليحين....
جزاڪ اللە خیرا
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html
دەست خوش خودان خێربی ان شاءاللە
بۆ فێربوونی ئینگلیزی لایک و سەبسکرایبمان بکەن
فەرموون
ruclips.net/video/uCz0qy_pYjc/видео.html