يا مالك الملك وكلتك أمري واستودعتك نفسي واهلي وذريتي ومالي وعرضي وكل ما املك في هذه الدنيا ياخير المستودعين استودعناك أنفسنا وقلوبنا وعقولنا وخواتيم أعمالنا.
تسجيل قديم، لكن في الاعادة إفادة. حفظك الله يا دكتور سعد اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظك من كل شر و سوء و ينصركم على ال سلمان اعداء لاسلام و المسلمين و الملة و الدين و الحرية و الكرامة الإنسانية. 🤲❤
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر.. ردد سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر... اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا.. رب ارحمهما كما ربياني صغيرا... اللهم اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات... اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا من النار.. اللهم اجعلنا ممن عفوت عنهم وغفرت لهم وجعلنا من اهل الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم فرج همي وهم المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات وانصرنا على من بغى علينا وأرنا عجائب قدرتك في سحره الإنس والجن والشياطين ودمرهم وافضحهم على حقيقتهم أمام خلقك في هذا اليوم وكل يوم وكل ليله بأقوى حجه ودليل وأرنا فيهم عجائب قدرتك يامنتقم........
الاسبوع الذي مضى عانيت من ألم الولادة، كنت خائفة جدا وأنا أرى ابني يخرج والحبل السري ملتف حول عنقه ، و البارحة كنت في غاية الفرح وأنا أحضر حفل تخرجه مهندساً، أما عصر اليوم فأحضرت لي زوجته وهي مزهوة سلة من المعجنات التي خبزتها، (قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ،قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ ،قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ، أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ)
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ......... و أسر كل المسلمين
@ابراهيم تعرف ليه يا إبراهيم أو لا؟ و ياليت تعلمنا من من أهل اللحى الي كفره ؟ ماني من الي يكفر احد ولست أهل لهذا لكن لو كلفت نفسك و سمعت بإذنك بسهوله تجد مواقف المالكي على اليوتيوب ما ذا يقول، ماذا له ( إذا له شيء بيوافق هواك ) و ماذا عليه عشان تبري الذمة و تتكلم عن معرفتك و سماعك أنت
الـمُـفتقر للثقافة العامة (🚣⁉👀🇩🇿) يراد من ظاهرة الإسلام الليبرالي التنويري؟! عدة سيناريوهات، ولعل أبرز هذه الـسيناريوهات، إبراز إسلام في صورة مَـنَـورقة,؟! لكن في نفس الوقت مَـنْزوع (الـمَـخـالب والأنـيـاب,؟!) حتى يَـتَسنّّى... لكل طامع الـنَّـيـل منه ومن أهله؟!· / وفي الاخير لله دَرُّ من قال : إني تَــذكَـرت والذِّكرة مُـؤرِقَـة... مَـجـدا تَـلِـيـدا بـأيـديـنـا أضَـعْـنـاه... أنَّــى اتَّـجَـهت إلى الإسلام في بَـلـد... تَجِده كالـطـيـر (مُـقـصـوصـا؟!) حـنــاحـاه.. ·]]
ا.د الظل الابيض اجتماع صبية مبس من جديد ..... لماذا توضع اموال الدولة في صندوق استثمارات دون فوائد او اي عوائد في وقت الدين العام للدولة الذي بلع تريليون عليه فوائد ضخمة لماذا الا اذا كان هناك نية سيئة في الامر والاحتمال الاكبر للهروب بالمال وهو ما قاله مبس بلا فوائد او عوائد ..... مبس يطلب مبز المساعدة يحب على راسه تكفى ساعدني وراح اطيعك .... وزير المالية متى يتم خفض الضرائب عندما يجتمع عدة عوامل عندما يجتمع الشتاء مع الصيف و يجتمع الليل والنهار في المشمش باختصار ..... التركيز على بدل الغلاء وكانه هو الحل الحل الحقيقي ان الحكومة فشلت وعليها ان ترحل ولا تزيد البلد تدهور اكبر من الحالي ....
ا.د الظل الابيض الجزء الثاني تصحيح بسبب تداخل الاخبار لدينا لان مبز لدينا معلومات يصدر تعينات كبيرة وهذه دفعة وفيها ضغوط س بن س زال الخلاف بين مبس ومبز الذي وقع بسبب اليمن و بسبب خروج ملف خاشقجي من يد مبز مبز صور الفريق فريق النمر الي وصل دبي واعترافاتهم وشناطهم حقائبهم وليلتهم كاملة وخدعهم ..... مبس وعد مبز يبوس راسه بس يرضي عنه و طلب مبس من مبز مساعدته ضد الشعب السعودي وضد الاسرة قال مبز تسلمني طوعي والان المراخل الاخيرة لتقسيم السعودية ... الشعب مع الدين االاسلام وضدومبس ومبز ..... مبس يستعد لامر يستخدم فيه الاموال الي في صندوق الاستثمارات قبل مناقشة احد والي هي باسمه الان وابعد س بن س عنها وخله في الغير ربحية قد يكون استخدام مبس لللمال ضد الشعب ..... مبس يريد بيع جميع القطاعات ولا يترك للشعب والبيع الان بالجملة للامغرات واسرائيل وايران .... اهالي الرياض يبكون الرياض القديمة الي يتجمعونةفي المساجد يها قبل يصبح س ملك بعد ماضاع شبابهم وبناتهم وحالات الاصابة بالايدز ارتفعت والفتيات الهاربات والملحدات ..... الجزء الاول اجتماع صبية مبس من جديد ..... لماذا توضع اموال الدولة في صندوق استثمارات دون فوائد او اي عوائد في وقت الدين العام للدولة الذي بلع تريليون عليه فوائد ضخمة لماذا الا اذا كان هناك نية سيئة في الامر والاحتمال الاكبر للهروب بالمال وهو ما قاله مبس بلا فوائد او عوائد ..... مبس يطلب مبز المساعدة يحب على راسه تكفى ساعدني وراح اطيعك .... وزير المالية متى يتم خفض الضرائب عندما يجتمع عدة عوامل عندما يجتمع الشتاء مع الصيف و يجتمع الليل والنهار في المشمش باختصار ..... التركيز على بدل الغلاء وكانه هو الحل الحل الحقيقي ان الحكومة فشلت وعليها ان ترحل ولا تزيد البلد تدهور اكبر من الحالي ....
ا.د الظل الابيض الجزء الثالث الاوضاع متوترة جدا ووصلت الي مرحلة تماسك بالايدي وبصق في وجه تابعين لمبس وليس صراخ في طرفين في الديوان وضيف من الخارج قد تصدر قررات تغيرت كبيرة اليوم او غدا كل وزير كل مسوؤل حتى الموظف البسيط نصيحة راجع كلامك في اختلافات كبيرة الان ولو ما عولجت الان وتوقف مبس عن عنجهيته ومراهقته وخيانته لن تستمر وتمتدت اشهر الا بزوال مبس ان شاء الله ...... مبس نفس تهديدات سيف القذافي عندما هدد الليبين اشعلهم اكثر بحماقته ...... وتدخل الضيف القادم من الخارج .... اسم جديد دولة الامارات واللقطاء تاتي بكل زبائل ومجاري العالم ياتي بها مبز لشعبه ودولته وللعرب والمسلمين والعالم وياتي خيان ويمدح قبل ايام يريد احتفالات الخمر الالمانية في بلاده واليوم يشجع العاهرات في الامارات الانجاب لزيادة الشعب بعيال الحرام ويشجع الاماراتيات لبيع شرفهم للاسرائليبن والايرانيين مبز عنده مشكلة مع الشرف لانه مايملكه ولا يعرفه .... اليوم انتهى نهر اسمه الفرات .... البصائع الروسية الفاسدة تغرق السعودية ..... تاكيد اخبارنا في الصحافة العالمية عن تفجير مبس جبال في مناطق نيوم ........ الجزء الثاني تصحيح بسبب تداخل الاخبار لدينا لان لدينا معلومات مبز يصدر تعينات كبيرة وهذه دفعة وفيها ضغوط س بن س ..... زال الخلاف بين مبس ومبز الذي وقع بسبب اليمن و بسبب خروج ملف خاشقجي من يد مبز مبز صور الفريق فريق النمر الي وصل دبي واعترافاتهم وشناطهم حقائبهم وليلتهم كاملة وخدعهم ..... مبس وعد مبز يبوس راسه بس يرضي عنه و طلب مبس من مبز مساعدته ضد الشعب السعودي وضد الاسرة قال مبز تسلمني طوعي والان المراخل الاخيرة لتقسيم السعودية ... الشعب مع الدين االاسلام وضدومبس ومبز ..... مبس يستعد لامر يستخدم فيه الاموال الي في صندوق الاستثمارات قبل مناقشة احد والي هي باسمه الان وابعد س بن س عنها وخله في الغير ربحية قد يكون استخدام مبس لللمال ضد الشعب ..... مبس يريد بيع جميع القطاعات ولا يترك للشعب والبيع الان بالجملة للامغرات واسرائيل وايران .... اهالي الرياض يبكون الرياض القديمة الي يتجمعونةفي المساجد يها قبل يصبح س ملك بعد ماضاع شبابهم وبناتهم وحالات الاصابة بالايدز ارتفعت والفتيات الهاربات والملحدات ..... الجزء الاول اجتماع صبية مبس من جديد ..... لماذا توضع اموال الدولة في صندوق استثمارات دون فوائد او اي عوائد في وقت الدين العام للدولة الذي بلع تريليون عليه فوائد ضخمة لماذا الا اذا كان هناك نية سيئة في الامر والاحتمال الاكبر للهروب بالمال وهو ما قاله مبس بلا فوائد او عوائد ..... مبس يطلب مبز المساعدة يحب على راسه تكفى ساعدني وراح اطيعك .... وزير المالية متى يتم خفض الضرائب عندما يجتمع عدة عوامل عندما يجتمع الشتاء مع الصيف و يجتمع الليل والنهار في المشمش باختصار ..... التركيز على بدل الغلاء وكانه هو الحل الحل الحقيقي ان الحكومة فشلت وعليها ان ترحل ولا تزيد البلد تدهور اكبر من الحالي ....
دخول رابع مهم وخطير حتى في الحرب هناك صلاة لا تغفلوا عن سلاحكم ..... طلب مبز وليس مبس طلب مبز تاجيل خروج الامراء او اعطائهم بعض الحريات البسيطة جدا او اي من المعتقليين ورد مبز على الضيف بهذا التوضيخ قال انتم ماتريدون اسلام مختلف اتركوا لي عملي ولا تتدخلوا عشان نخلصكم مم الاسلام نهائيا ولا يعود مرة ثانية وتكون السعودية جدبدة وتغير الاسلام في كل العالم .... مبز وعد ب بالتخلص من مبس و س.ق بعد ثلاثة امور احكام الوصع وتاديب الامراء كما يقول ودخول الاسرائيليين السعودية باعداد كبيرة جدا وتم ترتيب برنامج لذلك وقد يدفع مبس للاسرائيليين تعويصات من صندوق الاستثمارات ويعطيهم اراضي المهجرين اما التخلص من مبس لانه اصبح محرج لباي ووضح مبز ان التخلص من مبس نبنفس طريقة التخلص محمود الورفيلي ثم اطلق بعض الامراء الذين يجدوا بلد تحت مختلف جزء من الامارات والتطبيع مع اسرائيل كما تعهد بفتح خمارات قرب مكة المكرمة شرفها الله ونوادي مساج تستخدم للدعارة قرب مكة وظائف دعارة للشعب تخت ادارة فنادق دبي الاماراتي يشغل عشرات السعوديات قريبا لمتعة الاسرائيلي والايراني في فنادق السعودية تم تجهيز برنامج متعة وسياخة للاسرائيليين في الشهر القادم واعلام اسرائيلي ..... وصلت المطالب للافراج عن بعض الامراء وبعض المعتقليين الي الاعلان حتى تدخل مبز عبر وسائط وكثف اتصالاته وتم الايقاف تاكيد اخبارنا س لم يجتمع باي امير ولا وس بن س بل اصبح س ينام والكاميرات الاماراتية حوله من كل جهة والامراء في خطر اكبر من قبل وكذلك العلماء بايدن خاضع للامارات وعلى الشعب التحرك ضد الاحتلال الاماراتي مبس وس بلا قيمة اليوم وجميع الشهصيات التي تمدح تحت الابتزاز الاماراتي وبلاك واتر وكوشن ومبز هم يدير البلد واي مادح للوضع الحالي خائن ... اوضاع المعتقليين سيئة امراء وغيرهم ....
الجزء الخامس مهم وخطير ..... ا. د الظل الابيض ..... مبز يعلن رفع الجهوزية في جميع القطاعات العسكرية استعداد لاي مواجهة مع الشعب مظاهرات او تحرك قبائل و اي طاري خصوصا هناك قلق امريكي من زوال الحكم نهائي تم التجهيز الاعداد لمواجهة الشعب السعودي بامر مبز واشراف وتخطيط منه وبتوقيع الدجاج المجمد مبس وابوه س ...... مبس يقول لا اشغلهم في اصغر شركة في صندوقي الاستثمارات يرد علينا لما نقول مبس ما يفدر تدارة مكتب فيه موظفيين اثنين ..... ارتفاع الاسعار اصبح مجنون والنساء يبعيون قهوة وشاي واكل بالشوارع من الجوع ...... دخول رابع مهم وخطير حتى في الحرب هناك صلاة لا تغفلوا عن سلاحكم المزيد من الجهد ..... طلب مبز وليس مبس طلب مبز تاجيل خروج الامراء او اعطائهم بعض الحريات البسيطة جدا او اي من المعتقليين ورد مبز على الضيف بهذا التوضيخ قال انتم ماتريدون اسلام مختلف اتركوا لي عملي ولا تتدخلوا عشان نخلصكم مم الاسلام نهائيا ولا يعود مرة ثانية وتكون السعودية جدبدة وتغير الاسلام في كل العالم .... مبز وعد ب بالتخلص من مبس و س.ق بعد ثلاثة امور احكام الوصع وتاديب الامراء كما يقول ودخول الاسرائيليين السعودية باعداد كبيرة جدا وتم ترتيب برنامج لذلك وقد يدفع مبس للاسرائيليين تعويصات من صندوق الاستثمارات ويعطيهم اراضي المهجرين اما التخلص من مبس لانه اصبح محرج لباي ووضح مبز ان التخلص من مبس نبنفس طريقة التخلص محمود الورفيلي ثم اطلق بعض الامراء الذين يجدوا بلد تحت مختلف جزء من الامارات والتطبيع مع اسرائيل كما تعهد بفتح خمارات قرب مكة المكرمة شرفها الله ونوادي مساج تستخدم للدعارة قرب مكة وظائف دعارة للشعب تخت ادارة فنادق دبي الاماراتي يشغل عشرات السعوديات قريبا لمتعة الاسرائيلي والايراني في فنادق السعودية تم تجهيز برنامج متعة وسياخة للاسرائيليين في الشهر القادم واعلام اسرائيلي ..... وصلت المطالب للافراج عن بعض الامراء وبعض المعتقليين الي الاعلان حتى تدخل مبز عبر وسائط وكثف اتصالاته وتم الايقاف تاكيد اخبارنا س لم يجتمع باي امير ولا وس بن س بل اصبح س ينام والكاميرات الاماراتية حوله من كل جهة والامراء في خطر اكبر من قبل وكذلك العلماء بايدن خاضع للامارات وعلى الشعب التحرك ضد الاحتلال الاماراتي مبس وس بلا قيمة اليوم وجميع الشهصيات التي تمدح تحت الابتزاز الاماراتي وبلاك واتر وكوشن ومبز هم يدير البلد واي مادح للوضع الحالي خائن ... اوضاع المعتقليين سيئة امراء وغيرهم ....
الظل الابيض الجزء السابع والثامن .... ماذا يجري في العالم وهذه التحولات نتحدث عن منطقتنا ونؤجل الشان الابعد لحلقات قادمة ان شاء الله .... اسرائيل تمر بضعف غير مسبوق في جميع المجالات والدعم الذي قدم من مبز ومبس لم يحل المشكلة بل هناك خوف من الحباة في اسرائيل .... مبس يريد يحقق انجاز له في التاريخ باكبر خيانة وخائن في التاريخ وعملية تقسبم السعودية التي ذكرنها لكم ستتيم بعد التطبيع وتغير الاسلام بالكامل ماذا بجري هناك دول تحت سيطرة مبز لم يتم طلب منها الحضور حضر نيابة عنها مبز مثل مصر والسودان وليبيا والصومال واليمن وهناك دول طلب منها الحضور لعدم اختراق الامارات لها بالكامل مثل باكستان وتركيا .... سيتم تمثيل اسوء اشكال التطبيع والفجور والهزيمة في العالم مبس ومبز يستهدف من حركته الصهيونية الصغار وسوف يقمع الكبار بالقتل والقمع والارهاب اامنشاري في عام ٢٠٣٠ يصبح الذين استهدفهم المجر الخول مبس في الشباب تم فعل هذه التجربة في مصر ..... خطط مبس في ٢٠٣٠ ليست انجازات مادية مباني او مواد ولا مشاريع او مصانع هذا غير صحيح خطط مبس قائمة في الاصل على تغير المجتمع من محافظ الى منحل اما بعض المباني مجرد عينات صغيرة ثصور من كم جهة على انها مشروع حقيقة واغلبها ممتلكات خاصة لمبس انما الانجازات بشرية عي المستهدفة ليست بشرية صناعية لا لا لا هي دعارة وعهر وشعب راضخ وسوف نكون في عام ٢٠٣٠ امام رجال ليسوا برجال مخنثين واعتذر لهذه العبارة واخراج بنات في عام ٢٠٣٠ غير شريفات لا يصلحون للزواج .... متى يستطيع مبس تحقيق ذلك المخطط الصهيوني نلاخظ مبس يحاول التظاهر بانه يعمل للاسلام وانه يصلي وطلب من الدول التي تاتي له دعم مشروعه الصهيوني يستطيع مبس تحقيق ذلك وفق دراسة اذا توقف المعارضيين له في الداخل والخارج من ابناء الوطن و من العرب والمسلمين وغيرهم ..... سوف يتم جمع مجموعة مرتدة عن الاسلام لتبرير هذا الكفر باسم علماء ومركز دراسات ..... مبس لن يصنع شعب حرأ بل سوف يصنع شعبآ منحلآ اخلاقيآ شعب تايلندا او لاس فياقاس ..... كشف جينات في الحزائر من جازان ..... المخرج حسام الدين مثطفى رغم انه مخرج له تاريخ في افلام قلة الادب الا انه فضح كذبة تنحي جمال عبدالناصر بعد هزيمة ٦٧ التي قدم القدس وفلسطين لاسرائيل موجود المقطع في اليوتيوب ومبس خرج من هزيمة الحوثي والحوثي مخططه الى مكة فالحذر ..... الحوثي يجبر اتباعه على ضرب جلودهم بالجنازير .... يجب ان نفهم هندسة الوعي .... قناة العرببة اصبحت تعمل لصالح ايران بفجور وتتحدث عن اعمال قديمة في العراق وتسكت عن معسكرات الحشد وتعذيب وتهجير السنة والسجون المختلفة وتدمير مدن السنة ومعسكر جرف الصخر وتبرير تعذيب السىنة بنشر اكاذيب قناة العربية اصبحت مجوسية اكثر من خامئني وبلا خجل ... الاعلام المصري اظهر لنا المراءة المصرية عاهرة تتحرش بالجميع تتحرش ابن الجيران تتحرش بالشارع تتحرش بالمرقص لو حصلت مكنسة تحرشت بيها هل هذا هو واقع المراءة المصرية وضحكت العهر والوساخة في الاعلام المصري ..... السعودية دعمت مشروع الصين الفضائي بعشرات المليارات مبس اعمل نفسك ميت ..... كانت في البالتوك ثم خرجت في حفلات في الرياض ثم دبي وتمردت وارسلت شلة ضربت زوجها ضرب عنيف ثم خرجت امريكا وبعد المرض اخذت قصر ..... الصراع مع تميم كان كذبة فقط يعلمها مبس حتى تميم لا يعلمها ليتم ذكر التصالح كنصر وتمرير اتفاق كامب ديفيد جديد مع اسرائيل بين رجل اسرائيل في السعودية واسرائيل .... سيتم تزويد الدول المطبعه والداعمة لاكبر مشروع تطبيعا بين مبس واسرائيل حقوق انتاج لقاح كورونا ومليارات الدولارات يدفعها مبس من مال الشعب
الرد و على عجل على Latraoui Abdelkrim بخصوص حرب المرتدين و موقف الصديق رضي الله عنه و محاولته بث الشبهة لقد رآى ابو بكر الصديق رضي الله عنه الصواب و أعز الله به الإسلام و اهله و عاد العرب إلى دينهم برأيه الحكيم وهو السابق للصحابة بسعة علمه و معرفة للدين أكثر من غيره و لا يشك الصحابة و على رأسهم عمر الفارق رضي الله عنهم اجمعين بفضله وعلمه و المواقف تشهد نذكر منها حادثتين: ١) قوله صلى الله عليه وسلم وهو على فراش مرضه ( دعوا أبو بكر يصلي بالناس، وكررها) و قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ( بما معناه ) وهي الصديقة بنت الصديق : اجعل عمر يصلي بالناس فأبو بكر رجلاً رقيقاً ( عندما يشرع بالقرآن من خشوعه لا يميز الناس ما ذا يقول لرقته و خشوعه) و لكن رسولنا صلى الله عليه و سلم كأنه يهيئ الناس لمن يخلفه بعد موته؛ فإمام الناس بالصلاة في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم و بأمره هي إشارة لخلافة أبو بكر رضي الله عنه كما ذكر ذلك المحققين و الراسخون. ( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) ٢) عندما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم جزع معظم الناس ولم يصدقوا و منهم الفارق عمر رضي الله عنه الذي خرج للناس و اشهر سيفه و قال ( من قال ان محمدٌ قد مات ضربته بسيفي، ولكنه ذهب لربه كما ذهب موسى بن عمران اربعين ليلة ثم يعود ) و كان الصديق خارج هذا الموقف و دخل على رسولنا صلى الله عليه و سلم و تحقق من موته وقبله و قال : ( طبت حياً و ميتاً يا رسول الله ) و خرج للناس و اقبل عليه الناس و تركوا عمر رضي الله عنهم اجمعين و قال: من كان يعبد محمد فإنه قد مات و من كان يعبد الله فإنه حي لا يموت، ثم تلى قوله سبحانه: ( {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} فعلى ما يدلنا هذا؟! وهذان موقفان حدثا في وقت قصير و إلا فضائله و أنه أعلم الصحابة كثيرة لسنا بصدد هذا غير التركيز على تخريفك التاريخي يتبع
في كتاب ( تأملات في سيرة رسولنا صلى الله عليه و سلم ) كان ابو بكر رضي الله عنه يجمع مابين ثنتين ( رقة القلب ) & ( قوة العزيمة ) ولو كانت في رجل واحده منهما دون الأخرى لوقع في ( التردد المهلك لصاحبه ) و لكن هذه تدفع تلك وهذا بالضبط ما حصل في حرب المرتدين لو استسلم خليفة رسول الله لرقة القلب لما حارب المرتدين و انتهى الدين و ضعف لكن الله تكفل بحفظه و جعل ابا بكر رضي الله عنه (سبب) رغم رقته قال سبحانه ( وسيجنبها الأتقى (*) الذى يؤتى ماله يتزكى(*) وما لأحد عنده من نعمة تجزى (*) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى (*) ولسوف يرضى " تصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حال المسلمين بعد ارتداد العرب عدى ثلاثة قرى ( مكة و المدينة و الطائف ) بما معناه ( كنّا كالخراف في ليلة شاتية مظلمة، فوفق الله ابو بكر للخير ( حرب المرتدين ) و مدحت عمر رضي الله عنه و مواقفه ) تجد ذلك بتفاصيله في كتاب البداية و النهاية احداث السنة ( ١١ &١٢هـ ) الذي تسوق علينا و تفسره فقط مع ما يتفق مع تخريفك و هواك عندما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهرت شجاعة المواقف لأبو بكر رضي الله عنه ( بتثبيت الصحابة و حرب المرتدين ) و إلا قلب أبو بكر تفطر حزناً لموت صاحبه ( رسولنا صلى الله عليه و سلم ) و لذلك ذكر كثير من اصحاب السير و المثقفون المتخصصون المتأخرون بأن جرح و نزف قلب أبو بكر غائر لفراق خليله لذلك لم يمد الله في عمره ( فهو لم يرد الدنيا و الدنيا لم ترده أما الفارق - خليفة خليفة رسولنا - فقد اقبلت عليه الدنيا بكنوزها و لكنه رضي الله عنه اعرض عنها ) اقول مات الصديق رضي الله عنه بعد تثبيت المسلمين و التمهيد لهم و ظهور قوة الإسلام الضاربة و الفتوحات. سنتين عاشها أبو بكر رضي الله عنه بعد موت صاحبه ( رسولنا الكريم ) ليكمل عمره تماما ٦٣ سنه كعمر المصطفى صلى الله عليه و سلم ====== بخصوص أنك ترى ( من أنت؟ ) بأن الرأي بأنه لو تلطف ابوبكر رضي الله عنه مع المرتدين، وهذا رأي الحمقى الذين لا يفهمون لا بتاريخ ولا بسياسة و بعطيك شاهد حي: أبو منشار ( سيدك الجاهل ) كان يتوعد عصابة الحوثي بأنه ينهيهم في اسبوعين ( بلايستيشن) و و ينقل المعركة لإيران بأفلام كرتون cartoon يا كرتون و في مقابلته الاخيرة عندما ساق علينا الاكاذيب منها ماتروج له انت في كتابتك اليوم قال نعطي الحوثي الي يبي و يفكنا شرّه، وايران نبي لها الخير ههههههههههه ابو منشار و المرتدين ما يبي لهم غير الشكم حتى يعرفوا حجمهم و هكذا فعل الصديق رضي الله عنه. فا ياربي في هذا الشهر الفضيل سق لنا بعزيمة الصديق و رقته و عدالة الفاروق و قوته في الحق و من حذا حذوهما حتى نتخلص من هؤلاء الطواغيت العملاء و جنودهم و مرتزقتهم... اللهم آمين..آمين...آمين
حروب الردة (2) أكثر شيء ركزت عليه آيات القرآن وبالتالي عمل الرسول عليه السلام في مكة هو محاربة الشرك ونبذ الوثنية وعبادة الأصنام، وفي المدينة بدأ تشكل كيان سياسي يتخطى العصبية القبلية والنظام القبلي، وقد استطاع الدين الجديد وأد الوثنية وعبادة الأصنام في موطنها، وذهبت إلى غير رجعة، أما العصبية القبلية فلم تلبث أن أطلت برأسها بمجرد موت الرسول. في البداية دانت القبائل لسلطة الرسول، وبعد وفاة الرسول تمخض اجتماع السقيفة (بعد نقاش عسير لم يخل من تفاخر قبلي) عن التفاف أهم الفرقاء من قريش والأنصار حول خلافة أبي بكر، لكن ما إن تولى أبو بكر حتى تحركت عصبيات قبائل الأطراف والقبائل المحيطة بالمدينة، لأنّ مفهوم الأمة السياسي لم يكن قد تجذر وترسخ بعد، والنضج النسبي لفكرة الأمة الذي حصل في المدينة لم يحصل مثله خارج المدينة وفي القبائل الأخرى التي دخلت الإسلام ودانت لسلطة الرسول، بسبب حداثة عهدهم بالإيمان والإسلام. الرسول عليه السلام مارس الدعوة في مكة لسنوات، ومارس التطبيق في المدينة لسنوات، ولما جاء نصر الله والفتح، وصار المسلمون وكيانهم قوة يحسب لها حسابها في الجزيرة كلها، تقاطرت الوفود من أنحاء الجزيرة وأطرافها لإعلان الإسلام، ومبايعة الرسول، والانضمام لحلفه، وكأن زعماء القبائل أحسوا بأن استمرارهم وقوتهم لا يضمنها إلا الوقوف إلى جانب القوي. ولذلك يجب أن نتوقع استمرار العصبية القبلية وأعرافها وحميتها عند المؤمنين الجدد، لأنهم لم ينصهروا بعد في الإسلام. وما سمي بحروب الردة هي التي ستكشف لنا هذا، فكثير من القبائل التي أسلمت قيادها للرسول لأنه رسول، لم يكن من السهل عليها أن تتقبل بعده الخضوع لأي شرعية (سياسية-دينية) خارج إطار القبيلة، ومن ذلك أنهم قالوا لأبي بكر: (فلسنا ندفع زكاتنا إلا إلى من صلاته سكن لنا). ومن هذا يتبين أن انقيادهم (سياسياً) للرسول كان باعتبار طاعة الرسول التي يلزمهم الدين بها، ولما يسقط عندهم بعد الاعتبار السياسي للقبيلة، ولذلك قال قائلهم: أطعنا رسول الله ما كان بيننا - فيا لعباد الله ما لأبي بكــــــــــــر أيورثنا بكرا إذا مات بعـــــــــده - وتلك لعمر الله قاصمة الظهر بعد اختيار أبي بكر أرسلت قبائل طيء وأسد من يفاوض الخليفة ليعفيهم من الزكاة ويبقون على الصلاة، ورفض أبو بكر طلبهم بحزم، ويحفظ عنه التاريخ قوله: (وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ)، خلافاً لرأي عمر الذي كان يرى إجابتهم لطلبهم ومعه بعض الصحابة. جاء في البداية والنهاية لابن كثير: (وقد تكلم الصحابة مع الصديق في أن يتركهم وما هم عليه من منع الزكاة وبتألفهم حتى يتمكن الإيمان في قلوبهم، ثم هم بعد ذلك يزكون فامتنع الصديق من ذلك وأباه). ولما عاد المفاوضون انضموا لطليحة الأسدي المتنبئ، وحذت هذا الحذو قبائل أخرى كثيرة، فرفضوا الانصياع لحكومة أبي بكر وسعوا للانفصال والاستقلال، مسوقين بطبائع البداوة التي ما زالت راسخة فيهم والتي تأبى على أصحابها الخضوع لغير سلطة القبيلة، فهذه القبائل وإن رضيت بالدين، وتقبلت الانصياع لصاحب الرسالة ولكن لم يكن سهلاً عليها خلع عباءة العصبية القبلية والانقياد لغيره، ولا أظنهم وعمرهم مع الإسلام لا يتجاوز الثلاث سنوات كانوا قد استوعبوا وتقبلوا مسألة الإلغاء الكامل والنهائي لكياناتهم القبلية! وساهم في حصول هذه الانتفاضات أو الارتدادات المبكرة إلى جانب تمكن العصبية القبلية وجود عدد من مدعي النبوة في أنحاء الجزيرة العربية الذين بدأ ظهورهم في أخر عهد النبي مثل طليحة الأسدي والأسود العنسي، ثم مسيلمة الحنفي وسجاح التميمية. ويرى الكاتب كريم الهاني "أن ظاهرة مدعي النبوة كانت بسبب ما رأه البعض في النبوة من كونها مدخلا لسياسة الناس وتثبيت السلطان عليهم!" وذلك بالنظر إلى النجاح الذي أحرزه محمد عليه السلام، لذلك تجدهم ادعوها دون أن ينكروا نبوة محمد، بل ادعوا لأنفسهم مثل الذي لمحمد عليه السلام. ومثال ذلك كتاب مسيلمة للرسول: "مِنْ مُسَيْلَمَةَ رَسُوْلِ الله إِلَىْ مُحَمَّدْ رَسُوْلِ الله، سَلَامٌ عَلَيْكَ فَإِنِّيْ قَدْ أَشْرَكْتُ فِيْ الأَمْرِ مَعَكَ، وَإِنَّ لَنَا نِصْفَ الأَرْضِ وَلِقُرِيْشَ نِصْفُ الأَرْضِ، وِلَكِنَّ قُرَيْشًا يَعْتَدُوْن". ولكن الرسول ظل منشغلاً عنهم بالتجهيز لبعث أسامة، وكذلك فعل أبو بكر، وأنفذ بعث أسامة، فاستغل المنتفضون ذلك وزحفوا نحو المدينة وعسكروا قريبا منها، وأرسلوا يفاوضون على أداء الصلاة دون الزكاة، وكانت مشورة عمر قبول عرضهم، لكن أبا بكر رفض ذلك رفضاً حاسماً. فعاد الموفدون وراحوا يحرضون أقوامهم على غزو المدينة وجيشها خارجها. فالذي حصل هو حركات تمرد وانفصال، هددت استقرار دولة المسلمين، وكان يمكن أن تودي بها إلا باتفاق سلمي يمنع وقوع الحرب كما شار عمر، أو بمحاربتهم لإيقاف خطرهم، كما فعل أبو بكر. هذا ما حصل، وليس الذي حصل هو رجوع أفراد أو جماعات عن إيمانهم بالإسلام وارتدادهم للوثنية من جديد، وليس الذي حصل من أبي بكر هو قتل لأفراد أو مجموعات بسبب خروجهم من الإسلام، بل الذي حصل منه هو حرب شنها لإخماد حركات تمرد انفصالية، دوافعها القبلية أقوى من أي دافع، واستفادت هذه الحركات من ادعاء البعض النبوة كغطاء سياسي. وفي النهاية تمكن أبو بكر من القضاء على أول محاولة انفصال وتمرد في تاريخ المسلمين. لكن حروب الردة بسبب الفهم المغلوط لها واتخاذها نموذجا على أن من يبدل دينه يقتل، بسبب هذا تركت أثراً خطيراً في التاريخ الإسلامي ومنظوماته الفكرية، عبر عن ذلك الباحث التونسي الأسعد النجار بقوله: "أبو بكر لم يكن يعلم حينها أن ذلك سيتحول داخل الحقل المعرفي السني، إلى سلطة مرجعية نافذة، يُستند إليها في بناء مواقف معادية واستئصالية من الآخر المخالف. مثل ذلك، ما يقوله ابن تيمية في فتواه في التتار: "كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم وغيرهم، فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه، وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين وملتزمين بعض شرائعه، كما قاتل أبو بكر الصديق والصحابة، رضي الله عنهم، مانعي الزكاة". #التاريخ_كما_يجب_أن_يكون
لقد رآى ابو بكر الصديق رضي الله عنه الصواب و أعز الله به الإسلام و اهله و عاد العرب إلى دينهم برأيه الحكيم وهو السابق للصحابة بسعة علمه و معرفة للدين أكثر من غيره و لا يشك الصحابة و على رأسهم عمر الفارق رضي الله عنهم اجمعين بفضله وعلمه و المواقف تشهد نذكر منها حادثتين: ١) قوله صلى الله عليه وسلم وهو على فراش مرضه ( دعوا أبو بكر يصلي بالناس، وكررها) و قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ( بما معناه ) وهي الصديقة بنت الصديق : اجعل عمر يصلي بالناس فأبو بكر رجلاً رقياً ( عندما يشرع بالقرآن من خشوعه لا يميز الناس ما ذا يقول لرقته) و لكن رسولنا صلى الله عليه و سلم كأنه يهيئ الناس لمن يخلفه بعد موته؛ فإمام الناس بالصلاة في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم و بأمره هي إشارة لخلافة أبو بكر رضي الله عنه كما ذكر ذلك المحققين و الراسخون. ( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) ٢) عندما مات رسول الله الله صلى الله عليه وسلم جزع الناس معظمهم لم يصدق و منهم الفارق عمر رضي الله عنه خرج للناس و اشهر سيفه و قال ( من قال ان محمدٌ قد مات ضربته بسيفي، ولكنه ذهب لربه كما ذهب موسى بن عمران اربعين ليلة ثم يعود ) و كان الصديق خارج هذا الموقف و دخل على رسولنا صلى الله عليه و سلم و تحقق من موته وقبله و قال : ( طبت حياً و ميتاً يا رسول الله ) و خرج للناس و اقبل عليه الناس و تركوا عمر رضي الله عنهم اجمعين و قال: من كان يعبد محمد فإنه قد مات و من كان يعبد الله فإنه حي لا يموت، ثم تلى قوله سبحانه: ( {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} فعلا ما يدلنا هذا؟! وهذان موقفان حدثا في وقت قصير و إلا فضائله و أنه أعلم الصحابة كثيرة لسنا بصدد هذا غير التركيز على تخريفك التاريخي يتبع
في كتاب ( تأملات في سيرة رسولنا صلى الله عليه و سلم ) كان ابو بكر رضي الله عنه يجمع مابين ثنتين ( رقة القلب ) & ( قوة العزيمة ) ولو كان في رجل واحده منهما دون الأخرى لوقع في ( التردد المهلك لصاحبه ) و لكن هذه تدفع تلك وهذا بالضبط ما حصل في حرب المرتدين لو استسلم خليفة رسول الله لرقة القلب لما حارب المرتدين و انتهى الدين و ضعف لكن الله تكفل بحفظه و جعل ابا بكر رضي الله عنه رغم رقته قال سبحانه ( وسيجنبها الأتقى (*) الذى يؤتى ماله يتزكى(*) وما لأحد عنده من نعمة تجزى (*) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى (*) ولسوف يرضى " تصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حال المسلمين بعد ارتداد العرب عدى ثلاثة قرى ( مكة و المدينة و الطائف ) بما معناه ( كنّا كالخراف في ليلة شاتية مظلمة، فوفق الله ابو بكر للخير ( حرب المرتدين ) و مدحت عمر رضي الله عنه و مواقفه ) تجد ذلك بتفاصيله في كتاب البداية و النهاية احداث السنة ( ١١ &١٢هـ ) الذي تسوق علينا و تفسره فقط مع ما يتفق مع تخريفك و هواك عندما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهرت شجعت الموقف ( بتثبيت الصحابة و حرب المرتدين ) و إلا قلب أبو بكر تفطر حزناً لموت صاحبه ( رسولنا صلى الله عليه و سلم ) و لذلك ذكر كثير من اصحاب السير و المثقفون بأن جرح و نزف قلب أبو بكر لفراق خليله لم يمد في عمره إلا بعد تثبيت المسلمين و ظهور قوة الإسلام الضاربة و الفتوحات، هم سنتين عاشها أبو بكر رضي الله عنه ليكون عمره تماما ٦٣ سنه كعمر رسولنا صلى الله عليه و سلم ====== بخصوص أنك ترى ( من أنت؟ ) بأن الرأي بأن يتلطف ابوبكر رضي الله عنه مع المرتدين وهذا رأي الحمقاء الذين لا يفهمون لا بتاريخ ولا بسياسة و بعطيك شاهد حي أبو منشار ( سيدك الجاهل ) كان يتوعد عصابة الحوثي بأنه ينهيهم في اسبوعين ( بلايستيشن) و و ينقل المعركة لإيران بأفلام كرتون cartoon يا كرتون و في مقابلته الاخيرة عندما ساق علينا الاكاذيب منها ماتروج له انت في كتابتك اليوم قال نعطي الحوثي الي يبي و يفكنا شره، وايران نبي لها الخير ههههههههههه ابو منشار و المرتدين ما يبي لهم غير الشكم حتى يعرفوا حجمهم و هكذا فعل الصديق رضي الله عنه، فا ياربي في هذا الشهر الفضيل سق لنا بعزيمة الصديق و الفاروق و من حذا حذوهما حتى نتخلص من هؤلاء الطواغيت العملاء و جنودهم و مرتزقتهم... اللهم آمين..آمين...آمين
ا.د الظل الابيض الجزء الحادي عشر والثاني عشر ..... الامارات تجلب الصين الى مورتنايا لنشاء قواعد عسكرية ومشاريع نصيحة لمورتنايا سوف تصبحون مثل سيرلانيكا ...... جمع الزكاة مع الضرائب لم تفعله اشد الدول حرب على الاسلام وعدواة له ولم تخلط ذلك نهائيا حتى في دول الغرب المتعصبة وسوف تنفق اموال الزكاة على غير وجهها وستاخذا الضرائب على انها زكاة دين جديد يجري ويغير مقياس الزكاة والحرام اصبح حلال ..... سيفشل مبس تقديم القدس هدية لاسرائيل لانها قضية كل مسلم والتعاطف مع فلسطين ظهر بشكل كبير غير متوقع رغم تاخر الشعب المصري والسوداني ولاول عن التظاهر من اجل قضية فلسطين ....... حرب اليمن لا يجب ان تمر مرور الكرام بل من حق الشعب مسألة ومحاسبة هذه الجريمة التي دعمت الحوثي ودمرت اليمن واول من يسال عنها ابو الشفافية يقول للمديفر اسال اي سؤال مبس لماذا اطلقت حرب اليمن ومااهدافها الحقيقة ماذا جرى في مجريات الحرب ومن خطط لها لماذا وزير الدفاع السعودي مبس تغيب عن ساحات القتال و لم يتواجد ولو دقيقة في ساحات الحرب لماذا لم يلبس وزير الدفاع السعودي الزي العسكري لماءا وزير الدفاع السعودي مبس ترك الحرب وذهب للمهرجانات والرقص لماذا كمية الاخطاء البشرية الكبيرة في صفوف المدنين في هذه الحرب هناك ضحايا واصابات واعاقات وقعت في السعوديين يسال ويحقق بها وهناك مجموعات افراد وضباط قتلوا بايدي اماراتية بعيد عن خطوط القتالية هناك ضحايا مدانين في اليمن وعدد في السعودية كيف تم قصف معتقلين الحوثي من حزب الاصلاح وهم بالمئات داخل السجن قتلوا جميعا من قتل علماء اليمن السنة وهدم المساجد واعتقل النساء ما السجون السرية ما حقيقة ميزانية الحرب اموال وميزانيات اهدرت كلها تحت المسالة ........ اخبرنا كم ان وصول الامريكي خ .ز سوف يحول افغانستان لمستنقع دماء ..... من يتحدث عن علاقة مبس باسرائيل من عام ٢٠١٥ يتجاهل اعمال قذرة قبلها ..... ماذا فعلت الامارات بالكويت والغراق والبوسنة والهرسك والشيشان وافغانستان واليمن وشرق ووسط افريقا والسعودية والسودان وسوريا والصومال والجزائر ومالي وفي الامارات نفسها ومع الجاليات الاسلامية في الغرب الا حرب الاسلام
حروب الردة (1) .... مقدمة حروب الردة، هذه التسمية لا علاقة لها بمفهوم ومصطلح وحكم الردة الوارد في القرآن، فالتصرف السياسي الحربي الذي قام به أبو بكر الصديق فيما سُمي لاحقاً بحروب الردة، والذي عارضه فيه بشدة عمر بن الخطاب، ليس اجتهاداً منه في الآيات القرآنية التي تتحدث عن الردة، ولم يحارب من حاربهم بسبب خروجهم من الإسلام، لأن الإسلام لم يشرع قتل أو قتال من يرتد (يخرج من الإسلام بعد أن دخل فيه)، بل منع القرآن الإكراه في الدين بآية صريحة، وفي أخرى ترك الخيار مفتوحاً لمن شاء أن يكفر، ولم يهدد القرآن من اختار الخروج من الإسلام بأي اجراء عقابي في الدنيا. ولهذا، وبسبب هذا التسامح عمدت طائفة من أهل الكتاب إلى أسلوب في تثبيط المسلمين عن دينهم بأن يؤمنوا أول النهار ويكفروا أخره: (وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ). ولو كانوا يعلمون أنهم بدخولهم الإسلام ثم خروجهم منه سوف يقتلون لما فعلوه. القرآن حذر من الارتداد عن الدين ولكنه لم يتوعد المرتدين بالموت (القتل) وإنما توعد الذي يموت منهم وهو كافر بأن يكون من أصحاب النار بعد أن أحبط عمله بالارتداد (وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) فهو يعطيهم فرصة للرجوع وأن لا يموتوا كافرين. ومن ضلال التاريخ أن تطغى رواية آحاد يتيمة على كل المعاني القرآنية فتجعل مصير المرتد القتل (عقوبة الإعدام)، جاء في البخاري: (حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة أنّ علياً حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله. ولقتلتهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه). عكرمة كان مولى لابن عباس وينقل الحديث عنه، وابن عباس التقى الرسول لأول مرة يوم فتح مكة وعمره قرابة 8 سنوات، وبعد الفتح عاد الرسول إلى المدينة، وبقي ابن عباس في مكة، فإذا علمنا أنّ الرسول توفي عام 11ه، فهذا يعني أنّ عمر ابن عباس كان أقل أو أكثر من 12 سنة بقليل يوم وفاة الرسول، وأورد ابن كثير روايتين عن عمره وقت وفاة الرسول الأولى أن عمره كان 10 سنوات والثانية 15 عاما. ومع ذلك ينسبون إليه عدداً كبيراً من الأحاديث ومنها هذا الحديث!! فكيف لصبي لم يصاحب الرسول أن يكون علماً من المكثرين في رواية الحديث؟!! ولكن مدرسة الحديث تعرف كيف تصنع رواتها، فنسبت إلى الرسول قوله: (ابن عباس حبر هذه الأمة)!! وأنه دعا له: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل)!! ويريدون لنا أن نصدق أن صبيا لم يصاحب الرسول هو الحبر وهو الفقيه وهو عالم التأويل بشهادة رسول الله!! أما عكرمة فقد رماه بالكذب سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وعلي بن عبد الله بن عباس وابن عمر، رُوي عن عبد الله بن عمر إنه قال لمولاه نافع: ((اتق الله، ويحك، لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس)). وطبعا قام ابن حجر العسقلاني بمهمة الرد على تجريح عكرمة، إلا أن صنو البخاري الإمام مسلم لم يكن يقبل روايات عكرمة لكذبه، ومهما يقل ابن حجر فالجرح مقدم على التعديل في علم الحديث. علماً أن هذا الحديث المفترض وهذا المعنى لم يكن عليه العمل لا في زمن الرسول عليه السلام ولا حتى في زمن الراشدين من بعده. وعليه وكما سنتبين في المقال القادم فإنّ أبا بكر لم يقاتل "أفراداً خرجوا من الإسلام وعادوا لدينهم السابق" (وهذا هو معنى الردة التي يتحدث عنها القرآن)، وإن كان بين من قاتلهم مرتدون. وإنّ استعارة اسم الردة وإسقاطه على حروب أبي بكر مع فئات تمردت على سلطته لأسباب سنبينها لاحقاً ساعد في تشويه وتعكير صفاء الفكرة الإسلامية في موضوع حرية الاختيار والموقف من المخالف بشكل عام، وإذا كان هناك لحظة تاريخية تستحق أن نسقط عليها اسم الردة في التاريخ الإسلامي (بعيداً عن المعنى القرآني) فهي لحظة تاريخية متأخرة عن حروب أبي بكر وأخطر منها بكثير.سنأتي على ذكرها لاحقاً. #التاريخ_كما_يجب_أن_يكون
الحين تنقل لنا روايات التاريخ و تكذب حديث رسولنا صلى الله عليه و سلم عن المرتد؟ إلى أي دين أو ملة تنتمي عشان نناقش تخريف هذا؟ وهل تزعم فهم القرآن أكثر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي زكاهم الله بالايات البينات، و زكاهم نبينا صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه؟! من انت يا هذا؟ عندما تمر بساداتنا من صحابة نبينا لا تترضى عنهم و عندما تمر على الفاسق المظهر فسقه المجرم القاتل الظالم المنحرف ابو منشار 🪚 و اسرته تمجد و تبجل!!
وظاهره انتشار الفقر ظاهره لايمكن انكارها بالتطبيل للحكومه الكل يرى الفقراء في كل المدن والمتاطق وكل يوم يزدادون فقراء هل نمنعهم من كسب قوتهم كي لاتحرج الحكومه بتقصيرها وتسببها بتفاقم الفقر هذا فكر شيطاني ظالم ومستفز .... ان كانت الحكومه تخجل من تزايد الفقراء تصرف لهم دخل شهري يكفي احتياجاتهم وليس الحل منعهم من طلب الرزق والخروج من المنزل ..........
حتى لا نتوه المعتزلة هم أوائل العقلاء في مسار الفكر الإسلامي وهم تنويريون بحق إذ جعلوا العقل أول الأدلة وخلفوا لنا تراثاً عقليا ذا قيمة عالية ولكن وبسبب هيمنة المدرسة النصية الحرفية منذ القرن الرابع الهجري حتى الآن فقد غاب منهجهم وغابت رؤيتهم وأراؤهم عن الثقافة الرسمية والشعبية إلى حد بعيد ويتداولها بعض المثقفين. في لحظة تاريخية معينة ولأسباب وأهداف سياسية أهمها الحد من سلطة مدرسة الحديث استغل المأمون (السياسي) مذهب الاعتزال لامتحان أعلام مدرسة الحديث والضغط عليهم. استخدم المأمون ثلاثة أشخاص من المعتزلة في امتحان المحدثين هم ابن أبي دوأد وثمامة بن الأشرس وبشر المريسي، ووظف مسألة خلق القرآن لهذا الغرض أولاً: لم يقل أحد أنّ المأمون (السياسي) اشتغل في هذا لمصلحة أجندة أجنبية، وليس مثل هذا أمراً حتميا حتى في زمن العملاء فالتوظيف السياسي للدين أو لمدرسة من مدارسه يستغله السياسيون لتثبيت شرعيتهم حتى لو لم تكن هناك أجندات أجنبية ثانياً: لا يصح لأحد أن يقول أن المعتزلة كفرقة ومذهب ولا أن يتصور أنها كانت الحاكم بأمره زمن المأمون ولا أنها وراء امتحان المحدثين ولا حتى متورطة في هذا بل هم ثلاثة أشخاص (يشغلون وظائف في الدولة) سخرهم المأمون لهذا الغرض. ثالثا: صدق الفكرة وبطلانها أمر ذاتي وموضوعي يثبت بالاستدلال عليها ببراهينها وحججها ومد ى مطابقتها للواقع .. ولا يؤثر في صدق الأفكار وكذبها استغلال السياسي لها .. السياسي يختار من الدين أو بالأحرى من الفكر الديني ما يناسبه ويستغله في تثبيت شرعيته وتطويع الناس للانصياع لسلطته لكل ما سبق لا يُحكم على كلام ابن سلمان من حيث مضمونه بأنه باطل بسبب صدوره عن ابن سلمان لأن السياسي سواء كان قذرا أو نظيفا يستغل الحقائق كما يبرر الغاية بالوسيلة على حد سواء .. لا حدود لتصرفات السياسيين (إلا أمثلة قليلة في التاريخ كله) يعني استناد واستمداد الدولة السعودية الثالثة شرعيتها من أحاديث وأخبار الآحاد المروية عن الرسول عليه السلام ليس هو الذي يحدد ما إذا كانت هذه الأحاديث باطلة أو صحيحة وكذلك فإن استمداد الدولة السعودية الرابعة المرتقبة (آل سلمان) شرعيتها بنهجها الجديد الذي ستسقط فيه كثير من الأحكام واستنادها إلى أن الإلزام لا يتعدى القرآن والحديث المتواتر لا يصلح دليلاً على بطلان هذه الفكرة استغلال السياسي التابع لفكرة ما ليس دليلا على بطلانها فكم من حق استخدم لتثبيت باطل، وقبول أشخاص ينتسبون لمدرسة فكرية معينة تسخير أنفسهم لخدمة حكم ظالم لا يصلح دليلا على فساد آراء مدرستهم الفكرية وعليه تناقش الأفكار موضوعيا من حيث صحة الاستدلال عليها، ويناقش تصرف السياسي بأدوات الفهم والتحليل السياسي .. ولا يصح خلط الحابل بالنابل والذين يناقشون بمنطلقات نظرية مؤامرات مفتوحة على مصراعيها دون أي ضابط، وبمنطق الشماتة في الطرف المقابل، ويبحثون في نوايا المحاور أضعاف أضعاف ما يبحثون الفكرة ... هؤلاء لا يتوقع منهم أن يفهموا الفكر أو يفهموا السياسة في يوم من الأيام
إذا المأمون رأى الاعتزال قناعة و اتباع هوى وخالف إجماع الأمة الأصيل المؤصل فماذا عنك و أنت تقول دولة بن سعود الثالثة والرابعة، وهذا تحريف و تخريف فليس هناك دولة سعودية اولى و ثانية بمسمى دوله غير في منهج تاريخ المستبد الذي كتبه هو دون نقاش و فرضه على شعب بلاد الحرمين بل هي إمارات كإمارة آل عائض و الرشيد و بن عريعر .....الخ و بالتالي إذا المأمون لم يكن غرضه سياسي ولكنه الهوى ( اللهم الهمنا رشدنا و كفنا شر انفسنا ) فماذا عنك و انت تهرف بما لا تعرف موافقه للمستبد في تخريفه عن حديث الآحاد؟! هل نقول عنك مرتزق ولا دبوس بدل تفله ولا ذباب؟ ثم ماذا تعرف عن حديث الآحاد، وعن مصطلح الحديث عموماً؟ ثم اجبني ماهي مصادر التشريع الأصيلة والمتفق عليها عند المسلمين المتبعين لا المبتدعين؟
زادك الله علما وفهما يا أبا عثمان ورزقنا وإياكم وأحبابنا المتابعين قيام ليلة القدر وتحقيق دعواتكم كلها........كلها يارب
كلام فوق الراس . قمة يادكتور جمعت بين الطب الدنيوي والعلم الشرعي . حفظك الله فالامة تحتاج امثالك
يا مالك الملك وكلتك أمري واستودعتك نفسي واهلي وذريتي ومالي وعرضي وكل ما املك في هذه الدنيا ياخير المستودعين استودعناك أنفسنا وقلوبنا وعقولنا وخواتيم أعمالنا.
تسجيل قديم، لكن في الاعادة إفادة.
حفظك الله يا دكتور سعد اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظك من كل شر و سوء و ينصركم على ال سلمان اعداء لاسلام و المسلمين و الملة و الدين و الحرية و الكرامة الإنسانية. 🤲❤
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل مفسد وظالم وخائن للإسلام والمسلمين
اللهم زلزل عروش الطغاة أعداء الاسلام والمسلمين عاجلا غير آجلا ياحي ياقيوم يااحد يافرد ياصمد
تحياتي لك من الجزائر أيها الأستاذ الفاضل أحبك في الله تعالى حفظك الله تعالى لايكات يرحمكم الله تعالى ☝️
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر.. ردد سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر... اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا.. رب ارحمهما كما ربياني صغيرا... اللهم اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات... اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا من النار.. اللهم اجعلنا ممن عفوت عنهم وغفرت لهم وجعلنا من اهل الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
استغفرالله العظيم الذي لاإله إلا هوا الحي القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم..
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
اللهم فرج همي وهم المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات وانصرنا على من بغى علينا وأرنا عجائب قدرتك في سحره الإنس والجن والشياطين ودمرهم وافضحهم على حقيقتهم أمام خلقك في هذا اليوم وكل يوم وكل ليله بأقوى حجه ودليل وأرنا فيهم عجائب قدرتك يامنتقم........
سبحان الله مالك الملك ذو الجلال والإكرام
جزاك الله خير دكتور سعد
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك دكتور سعد
كلام جميل
حلقة مفيدة . ياريت تكثرون منها
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
أستغفرو الله العظيم من كل ذنب عظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هناك موضوع بعنوان سيكولوجيا الإنحراف للدكتور إياد قنيبي
الاسبوع الذي مضى عانيت من ألم الولادة، كنت خائفة جدا وأنا أرى ابني يخرج والحبل السري ملتف حول عنقه ، و البارحة كنت في غاية الفرح وأنا أحضر حفل تخرجه مهندساً، أما عصر اليوم فأحضرت لي زوجته وهي مزهوة سلة من المعجنات التي خبزتها، (قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ،قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ ،قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ، أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ)
هههههه
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
محمد بن سلمان يقول انا غني من قبل أن اصل الي السلطه هذا كلام عاقل
تصريح ما يصدر من رجل يمثل دولة
@@MSH-sn5uu لا حول الله ومسوى فيها مسلم والله لويحكمنا حاكم كافر ماعندنا مشكله الاهم انه عادل مو حرامي
مشكلة اذا الدين يقوم به مدلسين ويعتلون المنابر
بارك الله بكم ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه
جزاك الله خير الجزاء ياأسد الإسلام
التنويريون يكرهون سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
فعلاً الشيعة لايحترمون الصحابة بل يدوسون عليهم بالأقدام
اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ......... و أسر كل المسلمين
لماذا لم تذكر الشيخ حسن بن فرحان المالكي المسجون في السعودية يا أخي
@ابراهيم
تعرف ليه يا إبراهيم أو لا؟ و ياليت تعلمنا من من أهل اللحى الي كفره ؟
ماني من الي يكفر احد ولست أهل لهذا لكن لو كلفت نفسك و سمعت بإذنك بسهوله تجد مواقف المالكي على اليوتيوب ما ذا يقول، ماذا له ( إذا له شيء بيوافق هواك ) و ماذا عليه
عشان تبري الذمة و تتكلم عن معرفتك و سماعك أنت
هم ببساطة معتزلة و ما يقومون به هو كفر ..
الشعب _ يريد _ إسقاط _ النظام _ السعودي
عبادات التنويريين كلها رياء
الـمُـفتقر للثقافة العامة (🚣⁉👀🇩🇿)
يراد من ظاهرة الإسلام الليبرالي التنويري؟! عدة سيناريوهات، ولعل أبرز هذه الـسيناريوهات، إبراز إسلام في صورة مَـنَـورقة,؟! لكن في نفس الوقت مَـنْزوع (الـمَـخـالب والأنـيـاب,؟!) حتى يَـتَسنّّى...
لكل طامع الـنَّـيـل منه ومن أهله؟!· / وفي الاخير لله دَرُّ من قال : إني تَــذكَـرت والذِّكرة مُـؤرِقَـة... مَـجـدا تَـلِـيـدا بـأيـديـنـا أضَـعْـنـاه... أنَّــى اتَّـجَـهت إلى الإسلام في بَـلـد... تَجِده كالـطـيـر (مُـقـصـوصـا؟!) حـنــاحـاه.. ·]]
أنا سميت إبني جنيد متأثرا بالإمام الجنيد البغدادي لأنه من الصوفية الملتزمين بالكتاب و السنة.
عتب .. ان من لا يذكر الثالث يفرط بالاولين ، وان قال غير ذالك .
ومن يتناسى الاولى ينسى الثانيه
لا حول ولا قوة الا بالله
✔️
ا.د الظل الابيض
اجتماع صبية مبس من جديد
.....
لماذا توضع اموال الدولة في صندوق استثمارات دون فوائد او اي عوائد في وقت الدين العام للدولة الذي بلع تريليون عليه فوائد ضخمة لماذا الا اذا كان هناك نية سيئة في الامر
والاحتمال الاكبر للهروب بالمال
وهو ما قاله مبس بلا فوائد او عوائد
.....
مبس يطلب مبز المساعدة يحب على راسه تكفى ساعدني وراح اطيعك
....
وزير المالية متى يتم خفض الضرائب
عندما يجتمع عدة عوامل عندما يجتمع الشتاء مع الصيف و يجتمع الليل والنهار في المشمش باختصار
.....
التركيز على بدل الغلاء وكانه هو الحل
الحل الحقيقي ان الحكومة فشلت وعليها ان ترحل ولا تزيد البلد تدهور اكبر من الحالي
....
ا.د الظل الابيض
الجزء الثاني تصحيح بسبب تداخل الاخبار لدينا لان مبز لدينا معلومات يصدر تعينات كبيرة وهذه دفعة وفيها ضغوط س بن س
زال الخلاف بين مبس ومبز
الذي وقع بسبب اليمن و بسبب خروج ملف خاشقجي من يد مبز
مبز صور الفريق فريق النمر الي وصل دبي واعترافاتهم وشناطهم حقائبهم وليلتهم كاملة وخدعهم
.....
مبس وعد مبز يبوس راسه بس يرضي عنه و طلب مبس من مبز مساعدته ضد الشعب السعودي وضد الاسرة
قال مبز تسلمني طوعي والان المراخل الاخيرة لتقسيم السعودية
...
الشعب مع الدين االاسلام وضدومبس ومبز
.....
مبس يستعد لامر يستخدم فيه الاموال الي في صندوق الاستثمارات قبل مناقشة احد والي هي باسمه الان وابعد س بن س عنها وخله في الغير ربحية قد يكون استخدام مبس لللمال ضد الشعب
.....
مبس يريد بيع جميع القطاعات ولا يترك للشعب والبيع الان بالجملة للامغرات واسرائيل وايران
....
اهالي الرياض يبكون الرياض القديمة الي يتجمعونةفي المساجد يها قبل يصبح س ملك بعد ماضاع شبابهم وبناتهم وحالات الاصابة بالايدز ارتفعت والفتيات الهاربات والملحدات
.....
الجزء الاول
اجتماع صبية مبس من جديد
.....
لماذا توضع اموال الدولة في صندوق استثمارات دون فوائد او اي عوائد في وقت الدين العام للدولة الذي بلع تريليون عليه فوائد ضخمة لماذا الا اذا كان هناك نية سيئة في الامر
والاحتمال الاكبر للهروب بالمال
وهو ما قاله مبس بلا فوائد او عوائد
.....
مبس يطلب مبز المساعدة يحب على راسه تكفى ساعدني وراح اطيعك
....
وزير المالية متى يتم خفض الضرائب
عندما يجتمع عدة عوامل عندما يجتمع الشتاء مع الصيف و يجتمع الليل والنهار في المشمش باختصار
.....
التركيز على بدل الغلاء وكانه هو الحل
الحل الحقيقي ان الحكومة فشلت وعليها ان ترحل ولا تزيد البلد تدهور اكبر من الحالي
....
ا.د الظل الابيض
الجزء الثالث
الاوضاع متوترة جدا ووصلت الي مرحلة تماسك بالايدي وبصق في وجه تابعين لمبس وليس صراخ في طرفين في الديوان وضيف من الخارج قد تصدر قررات تغيرت كبيرة اليوم او غدا كل وزير كل مسوؤل حتى الموظف البسيط نصيحة راجع كلامك في اختلافات كبيرة الان ولو ما عولجت الان وتوقف مبس عن عنجهيته ومراهقته وخيانته لن تستمر وتمتدت اشهر الا بزوال مبس
ان شاء الله
......
مبس نفس تهديدات سيف القذافي عندما هدد الليبين اشعلهم اكثر بحماقته
......
وتدخل الضيف القادم من الخارج
....
اسم جديد دولة الامارات واللقطاء تاتي بكل زبائل ومجاري العالم ياتي بها مبز لشعبه ودولته وللعرب والمسلمين والعالم وياتي خيان ويمدح
قبل ايام يريد احتفالات الخمر الالمانية في بلاده
واليوم يشجع العاهرات في الامارات الانجاب لزيادة الشعب بعيال الحرام ويشجع الاماراتيات لبيع شرفهم للاسرائليبن والايرانيين مبز عنده مشكلة مع الشرف لانه مايملكه ولا يعرفه
....
اليوم انتهى نهر اسمه الفرات
....
البصائع الروسية الفاسدة تغرق السعودية
.....
تاكيد اخبارنا في الصحافة العالمية عن تفجير مبس جبال في مناطق نيوم
........
الجزء الثاني
تصحيح بسبب تداخل الاخبار لدينا لان
لدينا معلومات مبز يصدر تعينات كبيرة وهذه دفعة وفيها ضغوط س بن س
.....
زال الخلاف بين مبس ومبز
الذي وقع بسبب اليمن و بسبب خروج ملف خاشقجي من يد مبز
مبز صور الفريق فريق النمر الي وصل دبي واعترافاتهم وشناطهم حقائبهم وليلتهم كاملة وخدعهم
.....
مبس وعد مبز يبوس راسه بس يرضي عنه و طلب مبس من مبز مساعدته ضد الشعب السعودي وضد الاسرة
قال مبز تسلمني طوعي والان المراخل الاخيرة لتقسيم السعودية
...
الشعب مع الدين االاسلام وضدومبس ومبز
.....
مبس يستعد لامر يستخدم فيه الاموال الي في صندوق الاستثمارات قبل مناقشة احد والي هي باسمه الان وابعد س بن س عنها وخله في الغير ربحية قد يكون استخدام مبس لللمال ضد الشعب
.....
مبس يريد بيع جميع القطاعات ولا يترك للشعب والبيع الان بالجملة للامغرات واسرائيل وايران
....
اهالي الرياض يبكون الرياض القديمة الي يتجمعونةفي المساجد يها قبل يصبح س ملك بعد ماضاع شبابهم وبناتهم وحالات الاصابة بالايدز ارتفعت والفتيات الهاربات والملحدات
.....
الجزء الاول
اجتماع صبية مبس من جديد
.....
لماذا توضع اموال الدولة في صندوق استثمارات دون فوائد او اي عوائد في وقت الدين العام للدولة الذي بلع تريليون عليه فوائد ضخمة لماذا الا اذا كان هناك نية سيئة في الامر
والاحتمال الاكبر للهروب بالمال
وهو ما قاله مبس بلا فوائد او عوائد
.....
مبس يطلب مبز المساعدة يحب على راسه تكفى ساعدني وراح اطيعك
....
وزير المالية متى يتم خفض الضرائب
عندما يجتمع عدة عوامل عندما يجتمع الشتاء مع الصيف و يجتمع الليل والنهار في المشمش باختصار
.....
التركيز على بدل الغلاء وكانه هو الحل
الحل الحقيقي ان الحكومة فشلت وعليها ان ترحل ولا تزيد البلد تدهور اكبر من الحالي
....
دخول رابع
مهم وخطير حتى في الحرب هناك صلاة لا تغفلوا عن سلاحكم
.....
طلب مبز وليس مبس طلب مبز تاجيل خروج الامراء او اعطائهم بعض الحريات البسيطة جدا او اي من المعتقليين
ورد مبز على الضيف بهذا التوضيخ قال انتم ماتريدون اسلام مختلف اتركوا لي عملي ولا تتدخلوا عشان نخلصكم مم الاسلام نهائيا ولا يعود مرة ثانية وتكون السعودية جدبدة وتغير الاسلام في كل العالم
....
مبز وعد ب بالتخلص من مبس و س.ق بعد ثلاثة امور احكام الوصع وتاديب الامراء كما يقول ودخول الاسرائيليين السعودية باعداد كبيرة جدا وتم ترتيب برنامج لذلك وقد يدفع مبس للاسرائيليين تعويصات من صندوق الاستثمارات ويعطيهم اراضي المهجرين
اما التخلص من مبس لانه اصبح محرج لباي
ووضح مبز ان التخلص من مبس نبنفس طريقة التخلص محمود الورفيلي
ثم اطلق بعض الامراء الذين يجدوا بلد تحت مختلف جزء من الامارات والتطبيع مع اسرائيل كما تعهد بفتح خمارات قرب مكة المكرمة شرفها الله ونوادي مساج تستخدم للدعارة قرب مكة وظائف دعارة للشعب تخت ادارة فنادق دبي الاماراتي يشغل عشرات السعوديات قريبا لمتعة الاسرائيلي والايراني في فنادق السعودية
تم تجهيز برنامج متعة وسياخة للاسرائيليين في الشهر القادم واعلام اسرائيلي
.....
وصلت المطالب للافراج عن بعض الامراء وبعض المعتقليين الي الاعلان حتى تدخل مبز عبر وسائط وكثف اتصالاته وتم الايقاف
تاكيد اخبارنا س لم يجتمع باي امير
ولا وس بن س بل اصبح س ينام والكاميرات الاماراتية حوله من كل جهة والامراء في خطر اكبر من قبل وكذلك العلماء
بايدن خاضع للامارات وعلى الشعب التحرك ضد الاحتلال الاماراتي مبس وس بلا قيمة اليوم وجميع الشهصيات التي تمدح تحت الابتزاز الاماراتي وبلاك واتر وكوشن ومبز هم يدير البلد واي مادح للوضع الحالي خائن
...
اوضاع المعتقليين سيئة امراء وغيرهم
....
ومارايك في ظاهرة الاسلام الالحاد هل هي نوع محبب من الكفر
الجزء الخامس مهم وخطير
.....
ا. د الظل الابيض
.....
مبز يعلن رفع الجهوزية في جميع القطاعات العسكرية استعداد لاي مواجهة مع الشعب مظاهرات او تحرك قبائل و اي طاري خصوصا هناك قلق امريكي من زوال الحكم نهائي
تم التجهيز الاعداد لمواجهة الشعب السعودي بامر مبز واشراف وتخطيط منه وبتوقيع الدجاج المجمد مبس وابوه س
......
مبس يقول لا اشغلهم في اصغر شركة في صندوقي الاستثمارات يرد علينا لما نقول مبس ما يفدر تدارة مكتب فيه موظفيين اثنين
.....
ارتفاع الاسعار اصبح مجنون والنساء يبعيون قهوة وشاي واكل بالشوارع من الجوع
......
دخول رابع
مهم وخطير حتى في الحرب هناك صلاة لا تغفلوا عن سلاحكم المزيد من الجهد
.....
طلب مبز وليس مبس طلب مبز تاجيل خروج الامراء او اعطائهم بعض الحريات البسيطة جدا او اي من المعتقليين
ورد مبز على الضيف بهذا التوضيخ قال انتم ماتريدون اسلام مختلف اتركوا لي عملي ولا تتدخلوا عشان نخلصكم مم الاسلام نهائيا ولا يعود مرة ثانية وتكون السعودية جدبدة وتغير الاسلام في كل العالم
....
مبز وعد ب بالتخلص من مبس و س.ق بعد ثلاثة امور احكام الوصع وتاديب الامراء كما يقول ودخول الاسرائيليين السعودية باعداد كبيرة جدا وتم ترتيب برنامج لذلك وقد يدفع مبس للاسرائيليين تعويصات من صندوق الاستثمارات ويعطيهم اراضي المهجرين
اما التخلص من مبس لانه اصبح محرج لباي
ووضح مبز ان التخلص من مبس نبنفس طريقة التخلص محمود الورفيلي
ثم اطلق بعض الامراء الذين يجدوا بلد تحت مختلف جزء من الامارات والتطبيع مع اسرائيل كما تعهد بفتح خمارات قرب مكة المكرمة شرفها الله ونوادي مساج تستخدم للدعارة قرب مكة وظائف دعارة للشعب تخت ادارة فنادق دبي الاماراتي يشغل عشرات السعوديات قريبا لمتعة الاسرائيلي والايراني في فنادق السعودية
تم تجهيز برنامج متعة وسياخة للاسرائيليين في الشهر القادم واعلام اسرائيلي
.....
وصلت المطالب للافراج عن بعض الامراء وبعض المعتقليين الي الاعلان حتى تدخل مبز عبر وسائط وكثف اتصالاته وتم الايقاف
تاكيد اخبارنا س لم يجتمع باي امير
ولا وس بن س بل اصبح س ينام والكاميرات الاماراتية حوله من كل جهة والامراء في خطر اكبر من قبل وكذلك العلماء
بايدن خاضع للامارات وعلى الشعب التحرك ضد الاحتلال الاماراتي مبس وس بلا قيمة اليوم وجميع الشهصيات التي تمدح تحت الابتزاز الاماراتي وبلاك واتر وكوشن ومبز هم يدير البلد واي مادح للوضع الحالي خائن
...
اوضاع المعتقليين سيئة امراء وغيرهم
....
الظل الابيض
الجزء السابع والثامن
....
ماذا يجري في العالم وهذه التحولات
نتحدث عن منطقتنا ونؤجل الشان الابعد لحلقات قادمة ان شاء الله
....
اسرائيل تمر بضعف غير مسبوق في جميع المجالات والدعم الذي قدم من مبز ومبس لم يحل المشكلة بل هناك خوف من الحباة في اسرائيل
....
مبس يريد يحقق انجاز له في التاريخ باكبر خيانة وخائن في التاريخ وعملية تقسبم السعودية التي ذكرنها لكم ستتيم بعد التطبيع وتغير الاسلام بالكامل
ماذا بجري
هناك دول تحت سيطرة مبز لم يتم طلب منها الحضور حضر نيابة عنها مبز مثل مصر والسودان وليبيا والصومال واليمن
وهناك دول طلب منها الحضور لعدم اختراق الامارات لها بالكامل مثل باكستان وتركيا
....
سيتم تمثيل اسوء اشكال التطبيع والفجور والهزيمة في العالم
مبس ومبز يستهدف من حركته الصهيونية الصغار وسوف يقمع الكبار بالقتل والقمع والارهاب اامنشاري في عام ٢٠٣٠ يصبح الذين استهدفهم المجر الخول مبس في الشباب
تم فعل هذه التجربة في مصر
.....
خطط مبس في ٢٠٣٠ ليست انجازات مادية مباني او مواد ولا مشاريع او مصانع هذا غير صحيح خطط مبس قائمة في الاصل على تغير المجتمع من محافظ الى منحل اما بعض المباني مجرد عينات صغيرة ثصور من كم جهة على انها مشروع حقيقة واغلبها ممتلكات خاصة لمبس
انما الانجازات بشرية عي المستهدفة ليست بشرية صناعية لا لا لا هي دعارة وعهر وشعب راضخ
وسوف نكون في عام ٢٠٣٠ امام رجال ليسوا برجال مخنثين واعتذر لهذه العبارة واخراج بنات في عام ٢٠٣٠ غير شريفات لا يصلحون للزواج
....
متى يستطيع مبس تحقيق ذلك المخطط
الصهيوني نلاخظ مبس يحاول التظاهر بانه يعمل للاسلام وانه يصلي وطلب من الدول التي تاتي له دعم مشروعه الصهيوني
يستطيع مبس تحقيق ذلك وفق دراسة اذا توقف المعارضيين له في الداخل والخارج من ابناء الوطن و من العرب والمسلمين وغيرهم
.....
سوف يتم جمع مجموعة مرتدة عن الاسلام لتبرير هذا الكفر باسم علماء ومركز دراسات
.....
مبس لن يصنع شعب حرأ بل سوف يصنع شعبآ منحلآ اخلاقيآ شعب تايلندا او لاس فياقاس
.....
كشف جينات في الحزائر من جازان
.....
المخرج حسام الدين مثطفى رغم انه مخرج له تاريخ في افلام قلة الادب الا انه فضح كذبة تنحي جمال عبدالناصر بعد هزيمة ٦٧ التي قدم القدس وفلسطين لاسرائيل موجود المقطع في اليوتيوب
ومبس خرج من هزيمة الحوثي والحوثي مخططه الى مكة فالحذر
.....
الحوثي يجبر اتباعه على ضرب جلودهم بالجنازير
....
يجب ان نفهم هندسة الوعي
....
قناة العرببة اصبحت تعمل لصالح ايران بفجور وتتحدث عن اعمال قديمة في العراق وتسكت عن معسكرات الحشد وتعذيب وتهجير السنة والسجون المختلفة وتدمير مدن السنة ومعسكر جرف الصخر وتبرير تعذيب السىنة بنشر اكاذيب
قناة العربية اصبحت مجوسية اكثر من خامئني وبلا خجل
...
الاعلام المصري اظهر لنا المراءة المصرية عاهرة تتحرش بالجميع تتحرش ابن الجيران تتحرش بالشارع تتحرش بالمرقص لو حصلت مكنسة تحرشت بيها هل هذا هو واقع المراءة المصرية
وضحكت العهر والوساخة في الاعلام المصري
.....
السعودية دعمت مشروع الصين الفضائي بعشرات المليارات مبس اعمل نفسك ميت
.....
كانت في البالتوك ثم خرجت في حفلات في الرياض ثم دبي وتمردت وارسلت شلة ضربت زوجها ضرب عنيف ثم خرجت امريكا وبعد المرض اخذت قصر
.....
الصراع مع تميم كان كذبة فقط يعلمها مبس حتى تميم لا يعلمها ليتم ذكر التصالح كنصر وتمرير اتفاق كامب ديفيد جديد مع اسرائيل بين رجل اسرائيل في السعودية واسرائيل
....
سيتم تزويد الدول المطبعه والداعمة لاكبر مشروع تطبيعا بين مبس واسرائيل حقوق انتاج لقاح كورونا ومليارات الدولارات يدفعها مبس من مال الشعب
الرد و على عجل على Latraoui Abdelkrim بخصوص حرب المرتدين و موقف الصديق رضي الله عنه و محاولته بث الشبهة
لقد رآى ابو بكر الصديق رضي الله عنه الصواب و أعز الله به الإسلام و اهله و عاد العرب إلى دينهم برأيه الحكيم
وهو السابق للصحابة بسعة علمه و معرفة للدين أكثر من غيره و لا يشك الصحابة و على رأسهم عمر الفارق رضي الله عنهم اجمعين بفضله وعلمه و المواقف تشهد نذكر منها حادثتين:
١) قوله صلى الله عليه وسلم وهو على فراش مرضه ( دعوا أبو بكر يصلي بالناس، وكررها) و قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ( بما معناه ) وهي الصديقة بنت الصديق : اجعل عمر يصلي بالناس فأبو بكر رجلاً رقيقاً ( عندما يشرع بالقرآن من خشوعه لا يميز الناس ما ذا يقول لرقته و خشوعه) و لكن رسولنا صلى الله عليه و سلم كأنه يهيئ الناس لمن يخلفه بعد موته؛ فإمام الناس بالصلاة في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم و بأمره هي إشارة لخلافة أبو بكر رضي الله عنه كما ذكر ذلك المحققين و الراسخون. ( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
٢) عندما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم جزع معظم الناس ولم يصدقوا و منهم الفارق عمر رضي الله عنه الذي خرج للناس و اشهر سيفه و قال ( من قال ان محمدٌ قد مات ضربته بسيفي، ولكنه ذهب لربه كما ذهب موسى بن عمران اربعين ليلة ثم يعود ) و كان الصديق خارج هذا الموقف و دخل على رسولنا صلى الله عليه و سلم و تحقق من موته وقبله و قال : ( طبت حياً و ميتاً يا رسول الله ) و خرج للناس و اقبل عليه الناس و تركوا عمر رضي الله عنهم اجمعين و قال: من كان يعبد محمد فإنه قد مات و من كان يعبد الله فإنه حي لا يموت، ثم تلى قوله سبحانه: ( {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}
فعلى ما يدلنا هذا؟! وهذان موقفان حدثا في وقت قصير و إلا فضائله و أنه أعلم الصحابة كثيرة لسنا بصدد هذا غير التركيز على تخريفك التاريخي
يتبع
في كتاب ( تأملات في سيرة رسولنا صلى الله عليه و سلم )
كان ابو بكر رضي الله عنه يجمع مابين ثنتين ( رقة القلب ) & ( قوة العزيمة )
ولو كانت في رجل واحده منهما دون الأخرى لوقع في ( التردد المهلك لصاحبه ) و لكن هذه تدفع تلك
وهذا بالضبط ما حصل في حرب المرتدين لو استسلم خليفة رسول الله لرقة القلب
لما حارب المرتدين و انتهى الدين و ضعف لكن الله تكفل بحفظه و جعل ابا بكر رضي الله عنه (سبب) رغم رقته قال سبحانه ( وسيجنبها الأتقى (*) الذى يؤتى ماله يتزكى(*) وما لأحد عنده من نعمة تجزى (*) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
(*) ولسوف يرضى "
تصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حال المسلمين بعد ارتداد العرب عدى ثلاثة قرى ( مكة و المدينة و الطائف ) بما معناه ( كنّا كالخراف في ليلة شاتية مظلمة، فوفق الله ابو بكر للخير ( حرب المرتدين ) و مدحت عمر رضي الله عنه و مواقفه ) تجد ذلك بتفاصيله في كتاب البداية و النهاية احداث السنة ( ١١ &١٢هـ ) الذي تسوق علينا و تفسره فقط مع ما يتفق مع تخريفك و هواك
عندما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهرت شجاعة المواقف لأبو بكر رضي الله عنه ( بتثبيت الصحابة و حرب المرتدين ) و إلا قلب أبو بكر تفطر حزناً لموت صاحبه ( رسولنا صلى الله عليه و سلم ) و لذلك ذكر كثير من اصحاب السير و المثقفون المتخصصون المتأخرون بأن جرح و نزف قلب أبو بكر غائر لفراق خليله لذلك لم يمد الله في عمره ( فهو لم يرد الدنيا و الدنيا لم ترده أما الفارق - خليفة خليفة رسولنا - فقد اقبلت عليه الدنيا بكنوزها و لكنه رضي الله عنه اعرض عنها )
اقول مات الصديق رضي الله عنه بعد تثبيت المسلمين و التمهيد لهم و ظهور قوة الإسلام الضاربة و الفتوحات. سنتين عاشها أبو بكر رضي الله عنه بعد موت صاحبه ( رسولنا الكريم ) ليكمل عمره تماما ٦٣ سنه كعمر المصطفى صلى الله عليه و سلم
======
بخصوص أنك ترى ( من أنت؟ ) بأن الرأي بأنه لو تلطف ابوبكر رضي الله عنه مع المرتدين، وهذا رأي الحمقى الذين لا يفهمون لا بتاريخ ولا بسياسة
و بعطيك شاهد حي:
أبو منشار ( سيدك الجاهل ) كان يتوعد عصابة الحوثي بأنه ينهيهم في اسبوعين ( بلايستيشن) و و ينقل المعركة لإيران بأفلام كرتون cartoon يا كرتون
و في مقابلته الاخيرة عندما ساق علينا الاكاذيب منها ماتروج له انت في كتابتك اليوم
قال نعطي الحوثي الي يبي و يفكنا شرّه، وايران نبي لها الخير ههههههههههه
ابو منشار و المرتدين ما يبي لهم غير الشكم حتى يعرفوا حجمهم
و هكذا فعل الصديق رضي الله عنه.
فا ياربي في هذا الشهر الفضيل سق لنا بعزيمة الصديق و رقته و عدالة الفاروق و قوته في الحق و من حذا حذوهما حتى نتخلص من هؤلاء الطواغيت العملاء و جنودهم و مرتزقتهم... اللهم آمين..آمين...آمين
@@sofarsogood8150 👍👍👍
حروب الردة (2)
أكثر شيء ركزت عليه آيات القرآن وبالتالي عمل الرسول عليه السلام في مكة هو محاربة الشرك ونبذ الوثنية وعبادة الأصنام، وفي المدينة بدأ تشكل كيان سياسي يتخطى العصبية القبلية والنظام القبلي، وقد استطاع الدين الجديد وأد الوثنية وعبادة الأصنام في موطنها، وذهبت إلى غير رجعة، أما العصبية القبلية فلم تلبث أن أطلت برأسها بمجرد موت الرسول. في البداية دانت القبائل لسلطة الرسول، وبعد وفاة الرسول تمخض اجتماع السقيفة (بعد نقاش عسير لم يخل من تفاخر قبلي) عن التفاف أهم الفرقاء من قريش والأنصار حول خلافة أبي بكر، لكن ما إن تولى أبو بكر حتى تحركت عصبيات قبائل الأطراف والقبائل المحيطة بالمدينة، لأنّ مفهوم الأمة السياسي لم يكن قد تجذر وترسخ بعد، والنضج النسبي لفكرة الأمة الذي حصل في المدينة لم يحصل مثله خارج المدينة وفي القبائل الأخرى التي دخلت الإسلام ودانت لسلطة الرسول، بسبب حداثة عهدهم بالإيمان والإسلام.
الرسول عليه السلام مارس الدعوة في مكة لسنوات، ومارس التطبيق في المدينة لسنوات، ولما جاء نصر الله والفتح، وصار المسلمون وكيانهم قوة يحسب لها حسابها في الجزيرة كلها، تقاطرت الوفود من أنحاء الجزيرة وأطرافها لإعلان الإسلام، ومبايعة الرسول، والانضمام لحلفه، وكأن زعماء القبائل أحسوا بأن استمرارهم وقوتهم لا يضمنها إلا الوقوف إلى جانب القوي. ولذلك يجب أن نتوقع استمرار العصبية القبلية وأعرافها وحميتها عند المؤمنين الجدد، لأنهم لم ينصهروا بعد في الإسلام.
وما سمي بحروب الردة هي التي ستكشف لنا هذا، فكثير من القبائل التي أسلمت قيادها للرسول لأنه رسول، لم يكن من السهل عليها أن تتقبل بعده الخضوع لأي شرعية (سياسية-دينية) خارج إطار القبيلة، ومن ذلك أنهم قالوا لأبي بكر: (فلسنا ندفع زكاتنا إلا إلى من صلاته سكن لنا). ومن هذا يتبين أن انقيادهم (سياسياً) للرسول كان باعتبار طاعة الرسول التي يلزمهم الدين بها، ولما يسقط عندهم بعد الاعتبار السياسي للقبيلة، ولذلك قال قائلهم:
أطعنا رسول الله ما كان بيننا - فيا لعباد الله ما لأبي بكــــــــــــر
أيورثنا بكرا إذا مات بعـــــــــده - وتلك لعمر الله قاصمة الظهر
بعد اختيار أبي بكر أرسلت قبائل طيء وأسد من يفاوض الخليفة ليعفيهم من الزكاة ويبقون على الصلاة، ورفض أبو بكر طلبهم بحزم، ويحفظ عنه التاريخ قوله: (وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ)، خلافاً لرأي عمر الذي كان يرى إجابتهم لطلبهم ومعه بعض الصحابة. جاء في البداية والنهاية لابن كثير: (وقد تكلم الصحابة مع الصديق في أن يتركهم وما هم عليه من منع الزكاة وبتألفهم حتى يتمكن الإيمان في قلوبهم، ثم هم بعد ذلك يزكون فامتنع الصديق من ذلك وأباه).
ولما عاد المفاوضون انضموا لطليحة الأسدي المتنبئ، وحذت هذا الحذو قبائل أخرى كثيرة، فرفضوا الانصياع لحكومة أبي بكر وسعوا للانفصال والاستقلال، مسوقين بطبائع البداوة التي ما زالت راسخة فيهم والتي تأبى على أصحابها الخضوع لغير سلطة القبيلة، فهذه القبائل وإن رضيت بالدين، وتقبلت الانصياع لصاحب الرسالة ولكن لم يكن سهلاً عليها خلع عباءة العصبية القبلية والانقياد لغيره، ولا أظنهم وعمرهم مع الإسلام لا يتجاوز الثلاث سنوات كانوا قد استوعبوا وتقبلوا مسألة الإلغاء الكامل والنهائي لكياناتهم القبلية!
وساهم في حصول هذه الانتفاضات أو الارتدادات المبكرة إلى جانب تمكن العصبية القبلية وجود عدد من مدعي النبوة في أنحاء الجزيرة العربية الذين بدأ ظهورهم في أخر عهد النبي مثل طليحة الأسدي والأسود العنسي، ثم مسيلمة الحنفي وسجاح التميمية. ويرى الكاتب كريم الهاني "أن ظاهرة مدعي النبوة كانت بسبب ما رأه البعض في النبوة من كونها مدخلا لسياسة الناس وتثبيت السلطان عليهم!" وذلك بالنظر إلى النجاح الذي أحرزه محمد عليه السلام، لذلك تجدهم ادعوها دون أن ينكروا نبوة محمد، بل ادعوا لأنفسهم مثل الذي لمحمد عليه السلام. ومثال ذلك كتاب مسيلمة للرسول: "مِنْ مُسَيْلَمَةَ رَسُوْلِ الله إِلَىْ مُحَمَّدْ رَسُوْلِ الله، سَلَامٌ عَلَيْكَ فَإِنِّيْ قَدْ أَشْرَكْتُ فِيْ الأَمْرِ مَعَكَ، وَإِنَّ لَنَا نِصْفَ الأَرْضِ وَلِقُرِيْشَ نِصْفُ الأَرْضِ، وِلَكِنَّ قُرَيْشًا يَعْتَدُوْن". ولكن الرسول ظل منشغلاً عنهم بالتجهيز لبعث أسامة، وكذلك فعل أبو بكر، وأنفذ بعث أسامة، فاستغل المنتفضون ذلك وزحفوا نحو المدينة وعسكروا قريبا منها، وأرسلوا يفاوضون على أداء الصلاة دون الزكاة، وكانت مشورة عمر قبول عرضهم، لكن أبا بكر رفض ذلك رفضاً حاسماً. فعاد الموفدون وراحوا يحرضون أقوامهم على غزو المدينة وجيشها خارجها.
فالذي حصل هو حركات تمرد وانفصال، هددت استقرار دولة المسلمين، وكان يمكن أن تودي بها إلا باتفاق سلمي يمنع وقوع الحرب كما شار عمر، أو بمحاربتهم لإيقاف خطرهم، كما فعل أبو بكر. هذا ما حصل، وليس الذي حصل هو رجوع أفراد أو جماعات عن إيمانهم بالإسلام وارتدادهم للوثنية من جديد، وليس الذي حصل من أبي بكر هو قتل لأفراد أو مجموعات بسبب خروجهم من الإسلام، بل الذي حصل منه هو حرب شنها لإخماد حركات تمرد انفصالية، دوافعها القبلية أقوى من أي دافع، واستفادت هذه الحركات من ادعاء البعض النبوة كغطاء سياسي. وفي النهاية تمكن أبو بكر من القضاء على أول محاولة انفصال وتمرد في تاريخ المسلمين.
لكن حروب الردة بسبب الفهم المغلوط لها واتخاذها نموذجا على أن من يبدل دينه يقتل، بسبب هذا تركت أثراً خطيراً في التاريخ الإسلامي ومنظوماته الفكرية، عبر عن ذلك الباحث التونسي الأسعد النجار بقوله: "أبو بكر لم يكن يعلم حينها أن ذلك سيتحول داخل الحقل المعرفي السني، إلى سلطة مرجعية نافذة، يُستند إليها في بناء مواقف معادية واستئصالية من الآخر المخالف. مثل ذلك، ما يقوله ابن تيمية في فتواه في التتار: "كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم وغيرهم، فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه، وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين وملتزمين بعض شرائعه، كما قاتل أبو بكر الصديق والصحابة، رضي الله عنهم، مانعي الزكاة".
#التاريخ_كما_يجب_أن_يكون
لقد رآى ابو بكر الصديق رضي الله عنه الصواب و أعز الله به الإسلام و اهله و عاد العرب إلى دينهم برأيه الحكيم
وهو السابق للصحابة بسعة علمه و معرفة للدين أكثر من غيره و لا يشك الصحابة و على رأسهم عمر الفارق رضي الله عنهم اجمعين بفضله وعلمه و المواقف تشهد نذكر منها حادثتين:
١) قوله صلى الله عليه وسلم وهو على فراش مرضه ( دعوا أبو بكر يصلي بالناس، وكررها) و قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ( بما معناه ) وهي الصديقة بنت الصديق : اجعل عمر يصلي بالناس فأبو بكر رجلاً رقياً ( عندما يشرع بالقرآن من خشوعه لا يميز الناس ما ذا يقول لرقته) و لكن رسولنا صلى الله عليه و سلم كأنه يهيئ الناس لمن يخلفه بعد موته؛ فإمام الناس بالصلاة في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم و بأمره هي إشارة لخلافة أبو بكر رضي الله عنه كما ذكر ذلك المحققين و الراسخون. ( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
٢) عندما مات رسول الله الله صلى الله عليه وسلم جزع الناس معظمهم لم يصدق و منهم الفارق عمر رضي الله عنه خرج للناس و اشهر سيفه و قال ( من قال ان محمدٌ قد مات ضربته بسيفي، ولكنه ذهب لربه كما ذهب موسى بن عمران اربعين ليلة ثم يعود ) و كان الصديق خارج هذا الموقف و دخل على رسولنا صلى الله عليه و سلم و تحقق من موته وقبله و قال : ( طبت حياً و ميتاً يا رسول الله ) و خرج للناس و اقبل عليه الناس و تركوا عمر رضي الله عنهم اجمعين و قال: من كان يعبد محمد فإنه قد مات و من كان يعبد الله فإنه حي لا يموت، ثم تلى قوله سبحانه: ( {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}
فعلا ما يدلنا هذا؟! وهذان موقفان حدثا في وقت قصير و إلا فضائله و أنه أعلم الصحابة كثيرة لسنا بصدد هذا غير التركيز على تخريفك التاريخي
يتبع
في كتاب ( تأملات في سيرة رسولنا صلى الله عليه و سلم )
كان ابو بكر رضي الله عنه يجمع مابين ثنتين ( رقة القلب ) & ( قوة العزيمة )
ولو كان في رجل واحده منهما دون الأخرى لوقع في ( التردد المهلك لصاحبه ) و لكن هذه تدفع تلك
وهذا بالضبط ما حصل في حرب المرتدين لو استسلم خليفة رسول الله لرقة القلب
لما حارب المرتدين و انتهى الدين و ضعف لكن الله تكفل بحفظه و جعل ابا بكر رضي الله عنه رغم رقته قال سبحانه ( وسيجنبها الأتقى (*) الذى يؤتى ماله يتزكى(*) وما لأحد عنده من نعمة تجزى (*) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
(*) ولسوف يرضى "
تصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حال المسلمين بعد ارتداد العرب عدى ثلاثة قرى ( مكة و المدينة و الطائف ) بما معناه ( كنّا كالخراف في ليلة شاتية مظلمة، فوفق الله ابو بكر للخير ( حرب المرتدين ) و مدحت عمر رضي الله عنه و مواقفه ) تجد ذلك بتفاصيله في كتاب البداية و النهاية احداث السنة ( ١١ &١٢هـ ) الذي تسوق علينا و تفسره فقط مع ما يتفق مع تخريفك و هواك
عندما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهرت شجعت الموقف ( بتثبيت الصحابة و حرب المرتدين ) و إلا قلب أبو بكر تفطر حزناً لموت صاحبه ( رسولنا صلى الله عليه و سلم ) و لذلك ذكر كثير من اصحاب السير و المثقفون بأن جرح و نزف قلب أبو بكر لفراق خليله لم يمد في عمره إلا بعد تثبيت المسلمين و ظهور قوة الإسلام الضاربة و الفتوحات، هم سنتين عاشها أبو بكر رضي الله عنه ليكون عمره تماما ٦٣ سنه كعمر رسولنا صلى الله عليه و سلم
======
بخصوص أنك ترى ( من أنت؟ ) بأن الرأي بأن يتلطف ابوبكر رضي الله عنه مع المرتدين وهذا رأي الحمقاء الذين لا يفهمون لا بتاريخ ولا بسياسة
و بعطيك شاهد حي
أبو منشار ( سيدك الجاهل ) كان يتوعد عصابة الحوثي بأنه ينهيهم في اسبوعين ( بلايستيشن) و و ينقل المعركة لإيران بأفلام كرتون cartoon يا كرتون
و في مقابلته الاخيرة عندما ساق علينا الاكاذيب منها ماتروج له انت في كتابتك اليوم
قال نعطي الحوثي الي يبي و يفكنا شره، وايران نبي لها الخير ههههههههههه
ابو منشار و المرتدين ما يبي لهم غير الشكم حتى يعرفوا حجمهم
و هكذا فعل الصديق رضي الله عنه، فا ياربي في هذا الشهر الفضيل سق لنا بعزيمة الصديق و الفاروق و من حذا حذوهما حتى نتخلص من هؤلاء الطواغيت العملاء و جنودهم و مرتزقتهم... اللهم آمين..آمين...آمين
ا.د الظل الابيض
الجزء الحادي عشر والثاني عشر
.....
الامارات تجلب الصين الى مورتنايا لنشاء قواعد عسكرية ومشاريع نصيحة لمورتنايا سوف تصبحون مثل سيرلانيكا
......
جمع الزكاة مع الضرائب لم تفعله اشد الدول حرب على الاسلام وعدواة له ولم تخلط ذلك نهائيا حتى في دول الغرب المتعصبة وسوف تنفق اموال الزكاة على غير وجهها وستاخذا الضرائب على انها زكاة دين جديد يجري ويغير مقياس الزكاة والحرام اصبح حلال
.....
سيفشل مبس تقديم القدس هدية لاسرائيل لانها قضية كل مسلم والتعاطف مع فلسطين ظهر بشكل كبير غير متوقع رغم تاخر الشعب المصري والسوداني ولاول عن التظاهر من اجل قضية فلسطين
.......
حرب اليمن لا يجب ان تمر مرور الكرام بل من حق الشعب مسألة ومحاسبة هذه الجريمة التي دعمت الحوثي ودمرت اليمن واول من يسال عنها ابو الشفافية يقول للمديفر اسال اي سؤال مبس
لماذا اطلقت حرب اليمن ومااهدافها الحقيقة ماذا جرى في مجريات الحرب ومن خطط لها
لماذا وزير الدفاع السعودي مبس تغيب عن ساحات القتال و لم يتواجد ولو دقيقة في ساحات الحرب
لماذا لم يلبس وزير الدفاع السعودي الزي العسكري
لماءا وزير الدفاع السعودي مبس ترك الحرب وذهب للمهرجانات والرقص
لماذا كمية الاخطاء البشرية الكبيرة في صفوف المدنين في هذه الحرب
هناك ضحايا واصابات واعاقات وقعت في السعوديين يسال ويحقق بها
وهناك مجموعات افراد وضباط قتلوا بايدي اماراتية بعيد عن خطوط القتالية
هناك ضحايا مدانين في اليمن وعدد في السعودية
كيف تم قصف معتقلين الحوثي من حزب الاصلاح وهم بالمئات داخل السجن قتلوا جميعا
من قتل علماء اليمن السنة وهدم المساجد واعتقل النساء
ما السجون السرية
ما حقيقة ميزانية الحرب
اموال وميزانيات اهدرت كلها تحت المسالة
........
اخبرنا كم ان وصول الامريكي خ .ز سوف يحول افغانستان لمستنقع دماء
.....
من يتحدث عن علاقة مبس باسرائيل من عام ٢٠١٥ يتجاهل اعمال قذرة قبلها
.....
ماذا فعلت الامارات بالكويت والغراق والبوسنة والهرسك والشيشان وافغانستان واليمن وشرق ووسط افريقا والسعودية والسودان وسوريا والصومال والجزائر ومالي وفي الامارات نفسها ومع الجاليات الاسلامية في الغرب الا حرب الاسلام
حروب الردة (1) .... مقدمة
حروب الردة، هذه التسمية لا علاقة لها بمفهوم ومصطلح وحكم الردة الوارد في القرآن، فالتصرف السياسي الحربي الذي قام به أبو بكر الصديق فيما سُمي لاحقاً بحروب الردة، والذي عارضه فيه بشدة عمر بن الخطاب، ليس اجتهاداً منه في الآيات القرآنية التي تتحدث عن الردة، ولم يحارب من حاربهم بسبب خروجهم من الإسلام، لأن الإسلام لم يشرع قتل أو قتال من يرتد (يخرج من الإسلام بعد أن دخل فيه)، بل منع القرآن الإكراه في الدين بآية صريحة، وفي أخرى ترك الخيار مفتوحاً لمن شاء أن يكفر، ولم يهدد القرآن من اختار الخروج من الإسلام بأي اجراء عقابي في الدنيا.
ولهذا، وبسبب هذا التسامح عمدت طائفة من أهل الكتاب إلى أسلوب في تثبيط المسلمين عن دينهم بأن يؤمنوا أول النهار ويكفروا أخره: (وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ). ولو كانوا يعلمون أنهم بدخولهم الإسلام ثم خروجهم منه سوف يقتلون لما فعلوه.
القرآن حذر من الارتداد عن الدين ولكنه لم يتوعد المرتدين بالموت (القتل) وإنما توعد الذي يموت منهم وهو كافر بأن يكون من أصحاب النار بعد أن أحبط عمله بالارتداد (وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) فهو يعطيهم فرصة للرجوع وأن لا يموتوا كافرين.
ومن ضلال التاريخ أن تطغى رواية آحاد يتيمة على كل المعاني القرآنية فتجعل مصير المرتد القتل (عقوبة الإعدام)، جاء في البخاري: (حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة أنّ علياً حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله. ولقتلتهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه).
عكرمة كان مولى لابن عباس وينقل الحديث عنه، وابن عباس التقى الرسول لأول مرة يوم فتح مكة وعمره قرابة 8 سنوات، وبعد الفتح عاد الرسول إلى المدينة، وبقي ابن عباس في مكة، فإذا علمنا أنّ الرسول توفي عام 11ه، فهذا يعني أنّ عمر ابن عباس كان أقل أو أكثر من 12 سنة بقليل يوم وفاة الرسول، وأورد ابن كثير روايتين عن عمره وقت وفاة الرسول الأولى أن عمره كان 10 سنوات والثانية 15 عاما. ومع ذلك ينسبون إليه عدداً كبيراً من الأحاديث ومنها هذا الحديث!! فكيف لصبي لم يصاحب الرسول أن يكون علماً من المكثرين في رواية الحديث؟!! ولكن مدرسة الحديث تعرف كيف تصنع رواتها، فنسبت إلى الرسول قوله: (ابن عباس حبر هذه الأمة)!! وأنه دعا له: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل)!! ويريدون لنا أن نصدق أن صبيا لم يصاحب الرسول هو الحبر وهو الفقيه وهو عالم التأويل بشهادة رسول الله!!
أما عكرمة فقد رماه بالكذب سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وعلي بن عبد الله بن عباس وابن عمر، رُوي عن عبد الله بن عمر إنه قال لمولاه نافع: ((اتق الله، ويحك، لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس)). وطبعا قام ابن حجر العسقلاني بمهمة الرد على تجريح عكرمة، إلا أن صنو البخاري الإمام مسلم لم يكن يقبل روايات عكرمة لكذبه، ومهما يقل ابن حجر فالجرح مقدم على التعديل في علم الحديث. علماً أن هذا الحديث المفترض وهذا المعنى لم يكن عليه العمل لا في زمن الرسول عليه السلام ولا حتى في زمن الراشدين من بعده.
وعليه وكما سنتبين في المقال القادم فإنّ أبا بكر لم يقاتل "أفراداً خرجوا من الإسلام وعادوا لدينهم السابق" (وهذا هو معنى الردة التي يتحدث عنها القرآن)، وإن كان بين من قاتلهم مرتدون. وإنّ استعارة اسم الردة وإسقاطه على حروب أبي بكر مع فئات تمردت على سلطته لأسباب سنبينها لاحقاً ساعد في تشويه وتعكير صفاء الفكرة الإسلامية في موضوع حرية الاختيار والموقف من المخالف بشكل عام، وإذا كان هناك لحظة تاريخية تستحق أن نسقط عليها اسم الردة في التاريخ الإسلامي (بعيداً عن المعنى القرآني) فهي لحظة تاريخية متأخرة عن حروب أبي بكر وأخطر منها بكثير.سنأتي على ذكرها لاحقاً.
#التاريخ_كما_يجب_أن_يكون
الحين تنقل لنا روايات التاريخ و تكذب حديث رسولنا صلى الله عليه و سلم عن المرتد؟
إلى أي دين أو ملة تنتمي عشان نناقش تخريف هذا؟
وهل تزعم فهم القرآن أكثر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي زكاهم الله بالايات البينات، و زكاهم نبينا صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه؟! من انت يا هذا؟ عندما تمر بساداتنا من صحابة نبينا لا تترضى عنهم و عندما تمر على الفاسق المظهر فسقه المجرم القاتل الظالم المنحرف ابو منشار 🪚 و اسرته تمجد و تبجل!!
وظاهره انتشار الفقر ظاهره لايمكن انكارها بالتطبيل للحكومه الكل يرى الفقراء في كل المدن والمتاطق وكل يوم يزدادون فقراء هل نمنعهم من كسب قوتهم كي لاتحرج الحكومه بتقصيرها وتسببها بتفاقم الفقر هذا فكر شيطاني ظالم ومستفز ....
ان كانت الحكومه تخجل من تزايد الفقراء تصرف لهم دخل شهري يكفي احتياجاتهم وليس الحل منعهم من طلب الرزق والخروج من المنزل ..........
حتى لا نتوه
المعتزلة هم أوائل العقلاء في مسار الفكر الإسلامي وهم تنويريون بحق إذ جعلوا العقل أول الأدلة وخلفوا لنا تراثاً عقليا ذا قيمة عالية ولكن وبسبب هيمنة المدرسة النصية الحرفية منذ القرن الرابع الهجري حتى الآن فقد غاب منهجهم وغابت رؤيتهم وأراؤهم عن الثقافة الرسمية والشعبية إلى حد بعيد ويتداولها بعض المثقفين.
في لحظة تاريخية معينة ولأسباب وأهداف سياسية أهمها الحد من سلطة مدرسة الحديث استغل المأمون (السياسي) مذهب الاعتزال لامتحان أعلام مدرسة الحديث والضغط عليهم.
استخدم المأمون ثلاثة أشخاص من المعتزلة في امتحان المحدثين هم ابن أبي دوأد وثمامة بن الأشرس وبشر المريسي، ووظف مسألة خلق القرآن لهذا الغرض
أولاً: لم يقل أحد أنّ المأمون (السياسي) اشتغل في هذا لمصلحة أجندة أجنبية، وليس مثل هذا أمراً حتميا حتى في زمن العملاء فالتوظيف السياسي للدين أو لمدرسة من مدارسه يستغله السياسيون لتثبيت شرعيتهم حتى لو لم تكن هناك أجندات أجنبية
ثانياً: لا يصح لأحد أن يقول أن المعتزلة كفرقة ومذهب ولا أن يتصور أنها كانت الحاكم بأمره زمن المأمون ولا أنها وراء امتحان المحدثين ولا حتى متورطة في هذا بل هم ثلاثة أشخاص (يشغلون وظائف في الدولة) سخرهم المأمون لهذا الغرض.
ثالثا: صدق الفكرة وبطلانها أمر ذاتي وموضوعي يثبت بالاستدلال عليها ببراهينها وحججها ومد ى مطابقتها للواقع .. ولا يؤثر في صدق الأفكار وكذبها استغلال السياسي لها .. السياسي يختار من الدين أو بالأحرى من الفكر الديني ما يناسبه ويستغله في تثبيت شرعيته وتطويع الناس للانصياع لسلطته
لكل ما سبق لا يُحكم على كلام ابن سلمان من حيث مضمونه بأنه باطل بسبب صدوره عن ابن سلمان لأن السياسي سواء كان قذرا أو نظيفا يستغل الحقائق كما يبرر الغاية بالوسيلة على حد سواء .. لا حدود لتصرفات السياسيين (إلا أمثلة قليلة في التاريخ كله)
يعني استناد واستمداد الدولة السعودية الثالثة شرعيتها من أحاديث وأخبار الآحاد المروية عن الرسول عليه السلام ليس هو الذي يحدد ما إذا كانت هذه الأحاديث باطلة أو صحيحة
وكذلك فإن استمداد الدولة السعودية الرابعة المرتقبة (آل سلمان) شرعيتها بنهجها الجديد الذي ستسقط فيه كثير من الأحكام واستنادها إلى أن الإلزام لا يتعدى القرآن والحديث المتواتر لا يصلح دليلاً على بطلان هذه الفكرة
استغلال السياسي التابع لفكرة ما ليس دليلا على بطلانها فكم من حق استخدم لتثبيت باطل، وقبول أشخاص ينتسبون لمدرسة فكرية معينة تسخير أنفسهم لخدمة حكم ظالم لا يصلح دليلا على فساد آراء مدرستهم الفكرية
وعليه تناقش الأفكار موضوعيا من حيث صحة الاستدلال عليها، ويناقش تصرف السياسي بأدوات الفهم والتحليل السياسي .. ولا يصح خلط الحابل بالنابل
والذين يناقشون بمنطلقات نظرية مؤامرات مفتوحة على مصراعيها دون أي ضابط، وبمنطق الشماتة في الطرف المقابل، ويبحثون في نوايا المحاور أضعاف أضعاف ما يبحثون الفكرة ... هؤلاء لا يتوقع منهم أن يفهموا الفكر أو يفهموا السياسة في يوم من الأيام
إذا المأمون رأى الاعتزال قناعة و اتباع هوى وخالف إجماع الأمة الأصيل المؤصل
فماذا عنك و أنت تقول دولة بن سعود الثالثة والرابعة، وهذا تحريف و تخريف
فليس هناك دولة سعودية اولى و ثانية بمسمى دوله غير في منهج تاريخ المستبد
الذي كتبه هو دون نقاش و فرضه على شعب بلاد الحرمين
بل هي إمارات كإمارة آل عائض و الرشيد و بن عريعر .....الخ
و بالتالي إذا المأمون لم يكن غرضه سياسي ولكنه الهوى ( اللهم الهمنا رشدنا و كفنا شر انفسنا )
فماذا عنك و انت تهرف بما لا تعرف موافقه للمستبد في تخريفه عن حديث الآحاد؟!
هل نقول عنك مرتزق ولا دبوس بدل تفله ولا ذباب؟
ثم ماذا تعرف عن حديث الآحاد، وعن مصطلح الحديث عموماً؟
ثم اجبني ماهي مصادر التشريع الأصيلة والمتفق عليها عند المسلمين المتبعين لا المبتدعين؟
والمطبل كمان مسكين يدور تزلف او رحمه من هؤلاء الذين لايمتلكون شق من الرحمه ولا يثقون بقوتهم هم أقصى قوتهم بل السلطه وغير ذلك فلسفه لا اقل ولا اكثر...
التيار الوسطي المعتدل هو تيار أبو طالب و تيار عبد الله بن أبي بن أبي سلول.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم