3.defa izliyorum şuan. Metadoksi sorusu benim sorulmasını çok beklediğim bir soruydu. Hocanın sorulunca verdiği yüz ifadesi beni o kadar mutlu etti ki :)
Muhteşem bir yayın daha. Bizlere kıymetli Cemal Kafadar hocamızın bilgilerini paylaşıp izlettiğiniz için teşekkür ederiz. Nice 5.yıllara ve daha da güzel yıllara inş.
Çok güzel bir program olmuş. Keyifle seyrettim. Cemal Kafadar'ın alışılmışın dışında sahip olduğu farklı bir şekilde işleyen tarih yorumlama zekası kendisinin neden Harvard'da olduğu sorusunun da bence cevabını içeriyor. Teşekkürler
Bu ülkede herhangi bir kanalda herhangi bir konuda yapılmış en faydalı ve kaliteli programdan bin kat daha iyi bir program yapıyorsunuz.Bir gün paranız veya sabrınız bitecek diye çok korkuyorum.Lütfen bitmesin...
17.04 itibariyle ''aynı önem 'e' haizdir'' dedi içim rahatladı bizdeki 'i' ve 'e' haliyle ilgili bi mevzuu garmaşık iş vesselam ama 'öneme sahiptir' demenin başka bir yolu arapçayla farsçayı biz gibi 'kombinleyen' yok zaten ,bırakın kulağa hoş gelen (iç güdüsel dilbilgisi kurallarımızla) 'öneme haizdir' diyebilelim😀😀😀
Çalabım bir şâr yaratmış iki cihân âresinde Bakıcak dîdâr görünür ol şârın kenâresinde Nâgehân ol şâra vardım ol şârı yapılır gördüm Ben dahî bile yapıldım taş ü toprak âresinde Ol şârdan oklar atılır gelir ciğere batılır Ârifler sözü satılır ol şârın bazâresinde Şâkirdleri taş yonarlar yonup üstâda sunarlar Çalabın ismin anarlar ol taşın her pâresinde Ol şâr dediğim gönüldür ne âlimdir ne câhildir Âşıklar kanı sebîldir ol şârın kanâresinde Bu sözü ârifler anlar câhiller bilmeyip tânlar Hacı Bayrâm kendi bânlar ol şârın minâresinde Hacı Bayrâm Velî
Hocanın ortodoks heteredoks görüşünü ikna edici bulmadım. Heterodkslar için yanlış bilgi- yorum değil de eksik bilgi ithamı var. Örneğin hakim Osmanlı müslümanlığının karşıtı olan Vahhabiliğe heterodksi demiyoruz. İktidarın din anlayışına uymayan gruplara heterodksi deseydik vehhabilere mutlaka derdik. Vehhabiler için yanlış yorum ithamı var iken 13. yüzyıl anadolusu için eksik bilgi ithamı var.
Vasatlığın hakim olduğu bir dönemde hayli kaliteli programı beş yıl boyunca devam etmeniz her şeye rağmen ümidimi yitirmemeye neden oluyor.
teşekkürler.
Gayretiniz kültür tarihine geçecek kadar kıymetli...daha nice yıllar sürmesi dileğiyle
Teşekkürler
Seçim gündeminden kaçmak, aklımı sağaltmak ve başka bir şeyler düşünebilmek için bu programa kaçtım. İyi ki varsınız. Ağzınıza aklınıza sağlık.
Harika muhtesem bolum🎉🎉
Muhteşem.
3.defa izliyorum şuan. Metadoksi sorusu benim sorulmasını çok beklediğim bir soruydu. Hocanın sorulunca verdiği yüz ifadesi beni o kadar mutlu etti ki :)
Emeğinize sağlık, müteşekkiriz
çoook çok teşekkürler şuana kadar youtube'da gördüğüm en kaliteli yayın yapan progmlardan birisi, diğeride bilim akademisi kanalı :)
Muhteşem bir yayın daha. Bizlere kıymetli Cemal Kafadar hocamızın bilgilerini paylaşıp izlettiğiniz için teşekkür ederiz. Nice 5.yıllara ve daha da güzel yıllara inş.
teşekkürler
Çok güzel bir program olmuş. Keyifle seyrettim. Cemal Kafadar'ın alışılmışın dışında sahip olduğu farklı bir şekilde işleyen tarih yorumlama zekası kendisinin neden Harvard'da olduğu sorusunun da bence cevabını içeriyor. Teşekkürler
TEŞEKÜRLER 🇹🇷🇹🇷👏👏👍👍👍
Yillarca devam edebilin insallah..devam konuklar sayesinde zira baska yerde yoklar...
Emekleriniz için teşekkürler, çok kaliteli bir program.
Teşekkürler
Harika bir yayındı
Bu ülkede herhangi bir kanalda herhangi bir konuda yapılmış en faydalı ve kaliteli programdan bin kat daha iyi bir program yapıyorsunuz.Bir gün paranız veya sabrınız bitecek diye çok korkuyorum.Lütfen bitmesin...
Paramız yok :)
İnadımız var. Bir de okumayı ve düşünmeyi seviyoruz.
Teşekkürler
17.04 itibariyle ''aynı önem 'e' haizdir'' dedi içim rahatladı bizdeki 'i' ve 'e' haliyle ilgili bi mevzuu garmaşık iş vesselam ama 'öneme sahiptir' demenin başka bir yolu arapçayla farsçayı biz gibi 'kombinleyen' yok zaten ,bırakın kulağa hoş gelen (iç güdüsel dilbilgisi kurallarımızla) 'öneme haizdir' diyebilelim😀😀😀
Teşekkürler
Teşekkürler.
aresinde ne demek
Çalabım bir şâr yaratmış iki cihân âresinde
Bakıcak dîdâr görünür ol şârın kenâresinde
Nâgehân ol şâra vardım ol şârı yapılır gördüm
Ben dahî bile yapıldım taş ü toprak âresinde
Ol şârdan oklar atılır gelir ciğere batılır
Ârifler sözü satılır ol şârın bazâresinde
Şâkirdleri taş yonarlar yonup üstâda sunarlar
Çalabın ismin anarlar ol taşın her pâresinde
Ol şâr dediğim gönüldür ne âlimdir ne câhildir
Âşıklar kanı sebîldir ol şârın kanâresinde
Bu sözü ârifler anlar câhiller bilmeyip tânlar
Hacı Bayrâm kendi bânlar ol şârın minâresinde
Hacı Bayrâm Velî
Hocanın ortodoks heteredoks görüşünü ikna edici bulmadım. Heterodkslar için yanlış bilgi- yorum değil de eksik bilgi ithamı var. Örneğin hakim Osmanlı müslümanlığının karşıtı olan Vahhabiliğe heterodksi demiyoruz. İktidarın din anlayışına uymayan gruplara heterodksi deseydik vehhabilere mutlaka derdik. Vehhabiler için yanlış yorum ithamı var iken 13. yüzyıl anadolusu için eksik bilgi ithamı var.
kafadar kısaca osmanlının kuruluşunda ne anlatıyor ?