Thưa Thầy, con hoàn toàn muốn ôm lấy gốc Phật là bậc toàn giác để tu học và hành xử. Con thật vui mừng với bài giảng hôm nay của Thầy cho thấy chọn lựa của con lấy Chánh Pháp Phật làm gốc là trùng hợp với lời hướng dẫn của bậc đại trí là Thầy. Nhiều lúc con hoang mang lắm giữa lời giảng của một số vị Tôn Túc nói Phật đã ko còn từ cách nay hơn 2600 năm nên lời dạy cũng tam sao thất bổn đi nhiều do đó phải lấy lời dạy của Tổ là cac bậc gần với chúng ta.Nhưng con nghĩ Phật là bậc Toàn Giác còn chư Tổ là các bậc Phần giác. Do đó, con rất đắn đo cẩn thận trong việc chọn pháp để nghe, chọn Thầy để học. Tuy vậy, quá trình tham học, con luôn sử dụng bộ lọc là nghe nhiều vị Thầy mà con cảm.nhận được là các bậc chân tu, thành thật, trí tuệ,... để đối chiếu ( ngoài đọc, học kinh sách của chư vị, vì mỗi.vị đều có tinh hoa riêng để chúng con học hỏi)
Một bậc tu hành chân chính là người phải giữ -trì Giới. Không có điều này không có bất cứ thứ gì khác. Bài thuyết giản này có ý đúng là (đại ý) "nếu không thực hành tất cả là lời nói suông vô nghĩa" Đạo Phật không khó để hiểu, chỉ rất khó để thực hành mà thôi. Bạn muốn "ôm lấy gốc Phật" cũng rất đơn giản: Dần buông bỏ tất cả các tham luyến, tất cả các cái "muốn" phục vụ cái "Tôi". Đó là thực hành Vô Ngã. Khi còn đấu đá, bám chấp vào danh vọng tiền tài vật chất thì chẳng có vị tu hành nào là "chân tu" cả chứ chưa nói gì đến "đắc" Hành thiện giũ giới là cái "gốc" giúp Tâm ổn định dần, đến một lúc nào đủ "Định", tức không còn giao động, Tâm đủ "rỗng lặng" bạn sẽ thấy "Huệ" phát sinh. Hành thiện giữ 5 giới là cái Gốc căn bản và là Phước báu lớn nhất của người Phật tử, hơn tất cả các PP khác mà Đức Phật tuyên thuyết. Đó là loại hương hương thơm Đức Hạnh bay khắp 4 phương và bay ngược chiều gió.
Nam mo bon su thích ca mau ni Phật !
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật !
Thưa Thầy, con hoàn toàn muốn ôm lấy gốc Phật là bậc toàn giác để tu học và hành xử. Con thật vui mừng với bài giảng hôm nay của Thầy cho thấy chọn lựa của con lấy Chánh Pháp Phật làm gốc là trùng hợp với lời hướng dẫn của bậc đại trí là Thầy.
Nhiều lúc con hoang mang lắm giữa lời giảng của một số vị Tôn Túc nói Phật đã ko còn từ cách nay hơn 2600 năm nên lời dạy cũng tam sao thất bổn đi nhiều do đó phải lấy lời dạy của Tổ là cac bậc gần với chúng ta.Nhưng con nghĩ Phật là bậc Toàn Giác còn chư Tổ là các bậc Phần giác. Do đó, con rất đắn đo cẩn thận trong việc chọn pháp để nghe, chọn Thầy để học. Tuy vậy, quá trình tham học, con luôn sử dụng bộ lọc là nghe nhiều vị Thầy mà con cảm.nhận được là các bậc chân tu, thành thật, trí tuệ,... để đối chiếu ( ngoài đọc, học kinh sách của chư vị, vì mỗi.vị đều có tinh hoa riêng để chúng con học hỏi)
Một bậc tu hành chân chính là người phải giữ -trì Giới. Không có điều này không có bất cứ thứ gì khác.
Bài thuyết giản này có ý đúng là (đại ý) "nếu không thực hành tất cả là lời nói suông vô nghĩa"
Đạo Phật không khó để hiểu, chỉ rất khó để thực hành mà thôi.
Bạn muốn "ôm lấy gốc Phật" cũng rất đơn giản: Dần buông bỏ tất cả các tham luyến, tất cả các cái "muốn" phục vụ cái "Tôi". Đó là thực hành Vô Ngã.
Khi còn đấu đá, bám chấp vào danh vọng tiền tài vật chất thì chẳng có vị tu hành nào là "chân tu" cả chứ chưa nói gì đến "đắc"
Hành thiện giũ giới là cái "gốc" giúp Tâm ổn định dần, đến một lúc nào đủ "Định", tức không còn giao động, Tâm đủ "rỗng lặng" bạn sẽ thấy "Huệ" phát sinh.
Hành thiện giữ 5 giới là cái Gốc căn bản và là Phước báu lớn nhất của người Phật tử, hơn tất cả các PP khác mà Đức Phật tuyên thuyết. Đó là loại hương hương thơm Đức Hạnh bay khắp 4 phương và bay ngược chiều gió.
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật
❤
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật