أتحداك أتحداك تعطيني الحل وأتحدى العالم كله د.عبدالعزيز الخزرج الأنصاري
HTML-код
- Опубликовано: 21 окт 2024
- تحدي للجميع
اتحداك
قناة المجتمع عبدالعزيز الأنصاري عبدالعزيز الانصاري عبدالعزيز الخزرجي قناة الجزيرة الجزيرة بودكاست قناة المجتمع عبدالعزيز الأنصاري
الزواج المبكر
الإدمان
زنا المحارم
التحرش الجنسي
قناة المجتمع عبدالعزيز الأنصاري عبدالعزيز الانصاري عبدالعزيز الخزرجي قناة الجزيرة الجزيرة بودكاست قناة المجتمع عبدالعزيز الأنصاري عبدالعزيز الانصاري عبدالعزيز الخزرجي
#ادعمنابالإشتراك_لنصل_لمليون_ناصرللحق
يرجى نشر المقطع على أوسع نطاق وكذلك الاشتراك في القناة
ابشرر❤️❤️
استمر
يا دكتور في واحد رد على كتاب الرئيس أوباما اسمه ايميل
القادم أعظم. الله يستر 🙏الأمم المتحده ، مجلس الأمن الدولي ، والصحه العالمية . والبنك النقد الدولي . كل هذه المنظمات تدار من غرفة عمليات العم سام 🇺🇲
الحل بعد في العقيدة الصحيحة، لان معنا في عُمان ما عندنا هالحركات.
صغار على الزواج لكن مو صغار على الحب والعلاقات الحرام للاسف
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و اغفر لنا واعفو عنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين
الزواج اطفال و مسؤولية كبيرة
@@laylaalthawadi3012 وأولاد الحرام ذنبهم برقبة من
@@laylaalthawadi3012 لكن إن عم الزواج المبكر عند الكل سيصبح عادي و مع دعم الوالدين والعائلة سيكون ترابط و تكافل ومساندة..
@@laylaalthawadi3012 نعم، فلتربي أطفالك على ذلك.
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل في جواز الزواج عند بلوغ الحلم ولم تتطرق لها في كتابك أو في مقاطع الفيديو التي تكلمت فيها عن المسألة وأيضاً فيها ما تكلمت عنه من تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عندك البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *الله أمر القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *الله بين أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه أما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها.*
3- *الله أمر القيم بعد أن يتبين له رشد اليتم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
🎀#حقيقة
يخوفونك من الزواج المبكر❎
ولا أحد يخوفك من الوقوع في الزنا..🛇 والله يحاسبك على الزنا ولا يحاسبك على الفقر📩
الله أكبر
انا احذرك من الاتنبن
@@احمدالطوخي-ح5غ الزواج المبكر احسن و احسن و نعمة
هذا المقطع التاريخي يا أستاذي ولا بلاش ؟؟؟؟؟؟ الله يجعله في ميزان حسناتك يا أستاذي ومولاي الخزرجي الأنصاري
صراحة، كلامه حق ويصل إلى القلب. الغرب ومن تأثر بقانون الغرب، لا يريد أن يسمع مثل هذا الكلام أبدا ! نسأل الله تعالى السلامة والسداد والتوفيق
لأن كلامه طالع من القلب
اللَّهم زوج أبناء المسلمين وزوج بنات المسلمين ورزقهم أزواجاً صالحين وزوجاتٍ صالحات بفضلك وكرمك يا جواد يا كريم 🤲
آمين
والله إني من كثر العاده السريه بدأت اجن وتغيرت كثيرا لا يمكنني ان افكر او حتى ان اعمل كل تفكيري خارج عن سيطرتي احاول ان اتخلص من شهوتي بأي طريقه ابكي لساعات طويله واصاب بلإكتاب ولا احد يسأل عني ولا يتفقدني انا وحيد جدا انا في بدايه حياتي واحس ان خصيتاي تدمرت وملأها الدوالي لدي ألم شديد فلبروستاتا اللهم اغنني بحلالك عن حرامك حسبي الله ونعم الوكيل على المجتمع
@@العزةللهولرسولهوللمؤمنين-د1ر اللهم اميييييين يارب ابعد عن ابناءنا الحرام و وارزقهم الحلال وابعد عنهم الحرام وايضا اصدقاء السوء واجعلهم يتبعون سنة حبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم .🤲🤲🤲🤲🤲🤲👍🌿🌿🇲🇦
@@العزةللهولرسولهوللمؤمنين-د1ر
روح النادي يا بطل وارفع حديد، تمرن و ألتزم بالصلاة أهم شيء لأنها تمنعك و رح تتوقف تدريجيا و تصير تتحكم فيها، ما هي الي تتحكم فيك.
@@العزةللهولرسولهوللمؤمنين-د1ر حبيبي في الله أقدر وضعك جيداً، حاول أن تملأ وقتك بالأعمال والهويات الجيدة المفيدة لأن (الفراغ قاتل) إذا كنت قد أنهيت تخصصك فدخل بتخصص آخر تحبه وإذا لم تكمل فأكمل ولا تتكاسل واستعن بالله ولا تعجَز، طالع الكتب وقرأ الرويات، إمشي في الطبيعة، مارس رياضةً تُحبها،صاحب أناساً فاضلين يدلونك على الخير ويعوننك عليه، أكثر من الأعمال الصالحة، مثل: صيام الإثنين والخميس، الإعتكاف في المسجد بين صلاة المغرب والعشاء وستغلال هذا الوقت بالطاعات من صلاةٍ ودعاءٍ وإستغفارٍ وتسبيحٍ وتحميدٍ وتهليلٍ وتكبيرٍ وقرأةِ ما تيسر من القرآن الكريم ...إلخ
ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
دكتورنا يعزز فطرة الإنسان وكبت الشهوات بالزواج الحلال. دكتورنا ثروة إجتماعيّة قيّمة حفظه الله ورعاه من الشر ومن الحسد.
الدكتور عبد العزيز الانصاري اشرف من الملوك والرؤساء ويتكلم بواقع المسلمين ويريد نصرت الدين ويغار على بنات المسلمين ويريد الخير لكل بلد إسلامي اللهم فك اسره واسر الشيخوخ والعلماء يارب العالمين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
دكتور عبد العزيز الخزرج الأنصاري حر وابن حر بشوفته راح نكحل عيونا ونقول ظهر الحق وزهق الباطل
للأسف سمعت قصص كثيرة عندنا بسبب تاخر الزواج .. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وأتوب إليه
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل في جواز الزواج عند بلوغ الحلم ولم تتطرق لها في كتابك أو في مقاطع الفيديو التي تكلمت فيها عن المسألة وأيضاً فيها ما تكلمت عنه من تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عندك البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *الله أمر القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *الله بين أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه أما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها.*
3- *الله أمر القيم بعد أن يتبين له رشد اليتم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
*{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]*
*الله أباح لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبين أن الصبر خير له من الزواج بهن وبين أن الإنسان خلق ضعيفًا ومن سياق الآية يتبين أضعف جانب في الإنسان مما يتوجب عليه أن يجد ما يسد به (من الحلول في هذا العصر) هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج او المعيشة هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ويتقابلوا عند أهل الزوجين ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
يقول تزوج و عمرك 15 او قبل بغض النظر عن الماديات بس مستحيل احد يوافق ان بنته تتزوج بعمر اقل من 14
@@saad7497 المفروض البنت تتزوج بعد ماتخلص الثانوي عل الاقل
@@Aven07 هذا ايام زمان الحين لا مستحيل البنت تقول بكمل دراستي لان الوظيفه للبنت صارت اساس للحياه و هذا اللي يشجعون الاهل عليه عشان اذا تزوجت وتطلقت يصير عنده مصدر دخل مايصير الزوج هو المصدر بس
الزواج ليس فقط عفة ,,بل ايضا خطة نجاح ,,فانا ما اقدرت انجح في حياتي وافكر في مشاريع كبيرة الا بعد ما اتزوجت ,,صعب الانسان يتفرغ لجوانب حياتة بدون اشباع الحاجات الاساسية للانسان بالشكل الطبيعي والصحيح
جزاك الله خيرا انك لم تنكر نعمه الزواج
صح
الانسان الجائع يفكر باشباع رغباته ولايفكر بابداع
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل في جواز الزواج عند بلوغ الحلم ولم تتطرق لها في كتابك أو في مقاطع الفيديو التي تكلمت فيها عن المسألة وأيضاً فيها ما تكلمت عنه من تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عندك البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *الله أمر القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *الله بين أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه أما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها.*
3- *الله أمر القيم بعد أن يتبين له رشد اليتم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
*{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰتِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰلِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰتِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]*
*الله أباح لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبين أن الصبر خير له من الزواج بهن وبين أن الإنسان خلق ضعيفًا ومن سياق الآية يتبين أضعف جانب في الإنسان مما يتوجب عليه أن يجد ما يسد به (من الحلول في هذا العصر) هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج او المعيشة هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ويتقابلوا عند أهل الزوجين ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
ما حدا يقدر يرد على عالكلام لأنه منطقي و مبني على حجج و تجارب. الله يفرج عنكم يا استاذنا.
الحمد لله الذي هداني لهذا العلم و الفهم و فضلني على كثير من الناس
عبدالعزيز الانصاري رجل عاقل ومحترم ويتكلم بالحقائق والادلة❤️❤️
كل هل غلاء وتضخم يلي بيخترعو لحتا يسرقو العالم وما يخلونا نتزوج عم يحربونا لحتى نروح عل حرام حسبي الله ونعم الوكيل
والله تتكلم و قلبي بيحترق
والله انك من اوعى الناس الي تابعتهم يا دكتور كل ما تقوله صادق فيه بالكامل تعلمت كثير منك وزاد وعيي بعد ما تابعتك بارك الله في عمرك وزادك علما وثباتا ونصحا الأمة يا ريت كل الناس تشاهدك اخوك من فلسطين
*** صح لسانك . والله المصيبه ليست في الاعداء الخارجيين .... المصيبه الكبرى في اعداءنا من بني جلدتنا .
@boumahdi salim 🇩🇿 شرع الله من لدن حكيم عليم .
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل في جواز الزواج عند بلوغ الحلم ولم تتطرق لها في كتابك أو في مقاطع الفيديو التي تكلمت فيها عن المسألة وأيضاً فيها ما تكلمت عنه من تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عندك البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *الله أمر القيم على اليتم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *الله بين أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه أما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها.*
3- *الله أمر القيم بعد أن يتبين له رشد اليتم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
صحيح والله هزلت حياتنا صارت معقدة جداً من كل الجوانب ولا حول ولا قوة إلا بالله
والله يادكتور كلامك صحيح الحل الوحيد لجميع المشاكل الزواج المبكر ولست غلطان في آي حرف قلته يارب اهدي الامة الاسلامية لم تحب وترضى
الله يفرج عن الأمه الأسلاميه مصائبها بزوال أسبابها إللي
تسببوا في المجاعات والتقشف وتفقير الشعوب
وهما الأصنام الطغاة الطواغيت الله يزيلهم ويمحوهم
انا التزمت وعرفت معنى الحياة الى بعد الزواج والله نعمة اللهم ارزق اولادنا ازواج وزوجات صالحين
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يفرجها عليك شيخنا ودكتورنا عبد العزيز
هههههه الله يسعدك مع شدت القهر تخلينا نضحك
دكتور الملوخية ههههههههه
والله انك بطل استمر يادكتور ياحر والله انت انسان عظيم وماتحكي بموضوع الا وكله واقعي الله يقويك ياابن الاجاويد .
🤣🤣🤣🤣والله حتى انا ضحكني الله يديمه و يحفظه و يثبته و يجعله ذخر للاسلام و المسلمين والمسلمات آمين يارب العالمين و كل من يريد الثبات على الحق أو يريد الحق اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك آمين يارب العالمين
@@faislalmalki7463 اللهم امين. بارك الله فيك وفيه وبكل انسان غيور على دينه
والله كلامك حق الزواج هو الحل والزواج المبكر هو الحل . يسلم فمك وانا والله اثق في كلامك ياذكثور عبد العزيز الانصاري .
ربنا يرزقنا حتى نقف مع اولادنا في كل ماهو حلال ونبعدهم عن كل ما هو شر يارب. 🤲🤲🤲👍👍🇲🇦🌿
بارك ألله فيك يا دكتور عبد العزيز للأسف نحن في زمن السفهاء
التوقف عن الانانيه وعدم الجحود بالنعمه
الله يصلح حال هذه الامه الله يصلح حال أمة محمد
انت راجل في زمن سكت الرجال عن قول الحق
كلمات في الصميم الله يحفظك يا دكتور
و يبارك فيك ..
نتمنى الخير والبركه للجميع ولعلها تكون خيره لهم والخيره
فيما أختاره الله ونسأل الله أن ييسر لنا ولكم كل خير
الأوضاع والأمور تعبانه في كل مكان في عالمنا الأسلامي
وأغلب الشعوب تعاني من المجاعات والتقشف ونقص المؤنه والمعونه
فك الله أسرك يادكتور عبدالعزيز الخزرجي الأنصاري بارك الله فيك وحفظك الله وجزاك الله خير الجزاء
صدقت ومصداقًا لكلامك قوله تعالى: ((من انفسكم ازواجًا لتسكنوا اليها)) ماقال سبحانه انطلقووووا حسبي الله ونعم الوكيل
الغرب يريد للمسلمين الانحراف عن العقيدة والتقاليد مثلهم!!
والله يا دكتور فعلا هزُلت حرب على الزواج والحلال والعفة والطهارة من جميع النواحي ومشاكل الناس وخصوصا الشباب صارت تجارة كلا يبي يستفيد منها كل شي عادي لنا وحلال علينا الا يوم نفكر نرضي الله كل شي يصير صعب وحرام وعيب وتخلف
فعلاً كلامك كله صحيح 100%
نحبك في الله من اليمن 🇾🇪💙
الله يحفظك يا دكتور 🌹🙂
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
هؤلاء هم رويبضة اتفه رجال و نساء يتحاورون في امور العلماء و دين ، الله يحفظك اخي كلامك يمثلني
اللهم انصر الحق وأهل الحق كل ماقلت يادكتور عبد العزيز صح صح صح ولكن في اشخاص منافقين و كذابين الله ينتقم منهم آمين وشكرا
صدقت اخي الكريم واهنيك على صراحتك وعمق ايمانك
الدكتور عبدالعزيز هو رافع لواء الاسلام في عصر عزّ فيه من ينصر الدين علناً
والله كلامك كل صح وانا مع الزواج المبكر لانه عنده مميزات كثيرة ،الله يرضي على البطن اللي جابتك ورباتك
جزاك الله الف خير يادكتور هذا هو الحل الوحيد الزواج المبكر
الله يتسر يادكتور ما تاخذ انذار على هذه الحلقة الله يحفظك يادكتور والله كل كلمة قلتها صح بارك الله فيك
بارك الله فيك يادكتور عبدالعزيز.... صراحتك وجرئتك يدلان على رجاحة عقلك.... جزاك الله خير الجزاء.
افضل شي يادكتور الزواج المبكر
تحصن من الزنا
من اليمن
والله أهل اليمن فخر لنا، أخوك من بلاد الشام
هذه جزئية ( الزواج المبكر ) صحيحة جدا لكنها جزئية من نظام كامل
المجتمع بحاجة لاعادة هدم وبناء لانه الصحيح قد يبدو خاطئ في بيئة تتبنى نظام عام خاطئ
الاجيال الذين تزوجو باكرا انتجو اجيال رائعة عكس اجيالنا الحالية لسر عظيم وهو بركة الحلال
@boumahdi salim 🇩🇿 من الاردن
احسنت بارك الله فيك
الجنس من أهم مقومات الحياة هذا صحيح كلامك
كلام جميل زواج سنت الله في العرض الله يجزاك الجنه ووالديك يادكتور عبدالعزيز
جزاكم الله خيرا ونفع بكم دكتورنا العزيز عبد العزيز كلام جميل وسليم تماما ولا يوجد أفضل من الزواج لحل كل المشاكل التي تصيب البشر سواء في الصحة والإجتماع وتقليل الجرائم فأي إنسان مرتاح في حياته جنسيا واجتماعياً ومادياً إنسان منتج ومبدع
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات..
الله اكبر ع كل سفيه يتحدى الله ورسوله وشرعه ..بارك الله فيك استاذنا الفاضل
الله يحفظك ويوفقك يادكتور عبدالعزيز والله اني احبك وافتخر أنه في ناس من امثالك يتكلمون كلام الحق تحياتي لك اخوك عصام الفهيدي من اليمن
ياريت تطلع تعليقي في حلقة الرد على التعليقات وجمعه مباركه مقدمآ
كلامك صحيح مائة المائة..
هذا هو الحل ولا يوجد غيره
رسالة قوية تسلم يادكتور عسى ولعلي تجد اذن صاغية
كلامك صحيح لكن لا حياة لمن تنادي
الحمدلله على نعمة الاسلام و نحن نطبق ما امرنا به الله عز وجل و رسوله عليه الصلاة و السلام . و الزواج المبكر عفة و شرف للرجل و المرأة
الزواج المبكر حرام أما الزنا والشذوذ المبكر حلال هكذا يريدون
صح كلام في الصميم
بارك الله فيك،كلامك قمة في الحكمة.🇩🇿🇩🇿
جزاك الله خيرا دكتور عبد العزيز الانصاري صوت الحق👍👍👍
والله والله والله عاااااااااااااااااالمي دكتورنا الحبيب ❤️❤️❤️
الحياه مب ورديه مثلما يظنونها بعض المغيبين عن الواقع
دكتور كلامك صحيح الزواج حل لكثير من المشاكل ولكن المشكلة الرئيسية الجميع يبحث عن دخل لانشاء اسرة صالحة .ولكن اذا كانت هنالك اسر فيها اكثر من شاب وفتاة يحاولون العمل لاعانة رب الاسرة فما بالك بالشاب الذي دخلة لا يكفية لنصف الشهر كيف سيفتح بيت .(معظم الشباب يطمح للزواج والزواج المبكر ولكن الاوضاع مزرية بسبب الفساد المستشري في دولنا وسوء توزيع الثروة
أن تطيعو الله يغنيكم من فضله
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل في جواز الزواج عند بلوغ الحلم ولم تتطرق لها في كتابك أو في مقاطع الفيديو التي تكلمت فيها عن المسألة وأيضاً فيها ما تكلمت عنه من تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عندك البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *الله أمر القيم على اليتم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *الله بين أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه أما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها.*
3- *الله أمر القيم بعد أن يتبين له رشد اليتم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
كل ما ذكرته صحيح ولكن للعلم وهذا نادراً ما نركز عليه وهو أن الزواج باب من أبواب الرزق مثل الحج والعمرة وصلت الرحم والصدقة،فهذه كلها أبواب رزق ولكننا مع ضعف اليقين بالله وتقصيرنا معه وكثرة ذنوبنا ضاع ديننا ودنيانا.
صحيح ما وصل إليه الشباب من انحراف جنسي و فساد و زنا من قلة أو تأخر الزواج ربنا استرنا واستر أبناء الأمة حتى يسترنا التراب اللهم لاترينا ما يوجعنا فيهم و ارزقنا حسن الخاتمة🤲👍👍😞
صح كلامك والله صح...
يارب احفظ اولادنا
بارك الله فيك يا استاذ عبدالعزيز
بارك الله لك. اللهم ارحمنا و اهدنا الصراط المستقيم
الله يرحم والديك ويرضى عنك ويجزاك الجنة دكتورنا الفاضل
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم اللهم سلم يارب سلم واسترنا بسترك الجميل فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك يارب
وفقكم الله وبارك فيكم دكتور نسأل الله السلامة والعفو والعافية في الدنيا والآخرة والثبات واليقين لنا ولكم ولجميع المسلمين
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل نحبك في الله يا أخي
ما شاء الله عليك يا دكتور عبد العزيز خبره كلامك صحيح ما في بعد زواج المبكر للاناث والذكور الله يحفظك يا دكتور 🌺🌿
شعوب الأمه الأسلاميه لايمتلكون مصباح علاء الدين
ولايمتلكون عصئ سحريه ولايمتلكون أبريق ذهبي لأجل
يعيشون الحياة الورديه وتصبح أحلامهم وأمنياتهم
حقائق ووقائع والله المستعان يأمة الأسلام لكم الله✋👏👍
كلام من ذهب د. عبد العزيز بس كيف ودك تقنع المجتمع العربي بهذا الموضوع
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل في جواز الزواج عند بلوغ الحلم ولم تتطرق لها في كتابك أو في مقاطع الفيديو التي تكلمت فيها عن المسألة وأيضاً فيها ما تكلمت عنه من تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عندك البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *الله أمر القيم على اليتم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *الله بين أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه أما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها.*
3- *الله أمر القيم بعد أن يتبين له رشد اليتم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
عندك حق يا اخي الكريم عبد العزيز ، جزاك الله خيرا يا دكتور آلله يحفظك ويرزقك الصحة و العافية وطول العمر تحياتي لك و تحياتي للجميع أهل قطر حفظكم الله ورعاكم 👍❤️🙏
حسبنا الله ونعم الوكيل في أعداء الإسلام من المسلمين وغيرهم
كلامك كله صح، ما شاء الله عليك! 💙💛💙
فعلا ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم .....طوبى للغرباء ....الذين يصلحون ما أفسد الناس ....الله جل جلاله هو الذي خلقنا ويعلم ما يصلحنا ....الله خالق كل شي ....الله هو العليم الحكيم .....تحية لك يا دكتور حفظك الله ورفع قدرك.....صلوا على النبي 🇸🇦🤲
صدق الله العلى العظيم وما أصدق من الله قيلا.
@@الحمدللهربالعالمين-ط5ص *ومن أصدق من الله قيلا
ومن أصدق من الله قيلا ....؟....لا أحد لا أحد لا أحد ....قل ...لا أحد...صلوا على النبي
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل في جواز الزواج عند بلوغ الحلم ولم تتطرق لها في كتابك أو في مقاطع الفيديو التي تكلمت فيها عن المسألة وأيضاً فيها ما تكلمت عنه من تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عندك البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *الله أمر القيم على اليتم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *الله بين أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه أما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها.*
3- *الله أمر القيم بعد أن يتبين له رشد اليتم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
كثير من الوالدين يساهمون في الفساد من حيث لا يدرون. ... يقولون لاولادهم استمتعوا بحياتكم ما زلتم صغار. ثم يتفاجؤون بالانحراف
كلام في الصميم مع تحياتي اخوك الشاب المظلوم من الحلال 😢❤
+1😔💔
أسأل الله أن يزوجنا الزوجات الصالحات عاجلاً غير اجلاً
+١😢
﴿ وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾
[ الإسراء: 80]
حامض على بوزهم يقدرون يعطونك الحل هذول عارفين 100% انهم يبون الشباب يختربون ويزرعون فيهم الوهن والضعف عشان ماحد يتحرك وينقذ الامة من شرهم ولو نهضت الأمة سقطوا هم
شكرا دكتور عبدالعزيز كلام صحيح 100٪ اسال الله ان يوفقك وان يزوح جميع الشباب ويرزقنا الحلال ويحنبنا الحرام ٱمين
وأخو الجهالة في الحياة كأنه ساع إلى حرب بغير حسـام
- والجهل يخفض أمة ويذلهـــا والعلم يرفعها أجل مقــــــام
صحيح والله كلامك دكتور عبدالعزيز الأنصاري الله يبارك فيك ويحفظك ويجزاك خير لك كل الحشيمة و الكرامة كفو عليك صح الله لسانك وبيض الله وجهك وجعله في ميزان حسناتك كلام جميل زواج سنت الله في العرض
بارك الله فيك يا اخي،كلام من ذهب
نصيحة الله لنا كمسلمين كانت (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) ولكن أغلب مجتمع المسلمين اليوم رفضوا ذلك من الله وقالوا لو فقراء فلن نزوجهم إلى أن يغنهم الله بالجامعة أوبالعمل وتكوين النفس
بارك. الله. فيك. يا. دكتور. عبد. العزيز. صدقت. وأحسنت. كلامك. زين.
تحياتي لك ، الحل الوحيد والاكيد هو الزواج ، كانوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوجون وهم شباب وفتحوا معظم دول العالم..
ألا لعنة الله على الظالمين الذين يبغونها عوجا ...وهم بالآخرة هم كافرون .....لعنة الله على العلمانيين.....حسبي الله ونعم الوكيل....صلوا على النبي 🇸🇦🤲
بارك الله فيك جزاك الله خير الجزاء ربنا ينفع بحضرتك 💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜
ايدك الله ونصرك على المنافقين الاعراب ، الويل من تحدث في الشرع وهو اجهل الجاهلين، الى الامام حتى النصر وهو قريب اللهم آمين
الله يرزقني بزوجه الصالحه يارب وجزاك الله خير
السلام عليكم اخي الفاضل دكتور عبد العزيز حضرتك من حسن الناس رجل صادق قوي في الحق صاحب عقل متزن وفكر صحيح علي منهج اسلامي سليم سير علي بركة الله ولا تبالي بمن ينبحون عليك كلهم. حجتهم ضعيفة لايملكون الا النباح وفقك الله ونفع بك كل التحية والتقدير لحضرتك
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحابته أجمعين صح لسانك دكتور عبد العزيز الله يحفظك كلامك صحيح وواقعي الله يصلح شباب المسلمين وشابات المسلمات لما يحبه ويرضاه ويبعد عنهم كل شر الفساد والمنكرات
الحل الاول نصرة الدين والعودة إلى التربيه الدينية الاطفال
الحل الثاني الصيام كما ورد عن الرسول وهذا الحل مكمل الحل الاول
وشكرا لكم يادكاترةالاعلام
وشكرخاص
للدكتور عبدالعزيز الخزرج
والسلام
الخزرجي بطل الكلمة بصراحة كلام منطقي وواقعي استمر جزاك الله خير حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عن عبدالله بن مسعود( يامعشر الشباب من استطاع الباءة منكم فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) نسأل الله ان ييسر لشبابنا وبناتنا ويحفظهم بحفظه ويسترهم بستره
صدقت والله ي دكتور جزاك الله الف خير هلكنا عادة سرية
حبيت الشخصية القوية الله يجزيك الخير
اسال الله ان يكتب لك نصيب العلماء دكتور
الله يحفظك ويبارك فيك. الله يعزك ويرفع قدرك الله يجعل الفردوس موانا ومؤاك . والله احبك فالله اخي واستاذي عبد العزيز. الموضوع مهم ومهم جداً وربما انت الوحيد يتحدث في هذا الموضوع. الله يحفظك من كل سؤ ومن كل شر.
😂😂😂😂😂😂😂 الله يكثر من امثالك الشريف ناد في هاذا الزمن اهنيك هلا التزامك بي مباداك