美篇：孔子三見老子，老子三段話，道盡天道玄機，道家思想你不得不服！
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- Опубликовано: 9 сен 2024
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• 年底了，沒想到美篇也到了這一天，今天，想好好...
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外儒内道心中有佛是真高人，很幸福身边就有这样一个老大哥，受益匪浅
外儒內道心中有佛，這個厲害。
先有為而後無為，物競天選，強存弱亡，無正念便生妄念，正心誠意格物至知，物雖相同，質卻有別，人有善惡，若無法治，勢必成亂，窮理盡性是有為，以至於命是無為，先必養性，後能至命！教化之道，養民之道，無為之道，養生之道，用於國，不能也！
大哉吾道:老子公:至真妙道、虚無自然。🙏🙏🙏🙏
老祖宗的思想是偉大的，是真理。後人該好好學起來，用起來。年紀越大，越覺如是。
耶稣基督说：我就是真理、道路、生命。若不藉着我，无人能得见父（上帝）。
儒家思想是先內修問道
而後悟道，修道，傳道！
最難的是、、、傳道！
這使我更加了解道了，謝謝前賢分享
道由心學！
1上善若水 2順應自然 3非物質事物的理解 🌍🌍🌍🌻
第三項超越時空有形無形，很少有人可以理解的.
陰陽五行的問題
玄虛與真實互連
相當深卻也淺
在身前隨時也在化外塵上
所以吉祥的人，因為他的 ♥️語善♥️視善♥️行善 ♥️一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。
老子說:「聰明深察，而近於死者，好譏議人者也。」(意即:「其人有聰明才智，又能夠深入觀察，卻使自己陷入死地的，這種人大多是喜歡譏笑批評他人。)
宋朝鎮江太守葛繁，每天都做幾件善事，四十年不曾間斷。有人向他請教，葛繁說：「我沒有其他方法，只是每天做一兩件利益他人的事情而已。」因而指著座位間的踏板說：「如果這個踏板放得不正，就會妨礙人走路，我就隨手將它擺正；又如別人口渴，就請他喝水。這些都是利人之事，從公卿將相到乞丐都可做到，只要持之以恆地去做，自然就會得利益。」
後漢的管寧，遇到窮困的親戚或鄰居，家中米糧不夠，管寧必會分送食物救濟他們。遇到為人子女的，必定跟他說孝道；遇到為人弟兄的，必定跟他說悌道；遇到為人臣子的，必定跟他說忠道。他的容貌謙恭言語柔順，能夠藉事勸導人向善，有慚愧心的人，無不受其感化。
人的性情各有不同，有人柔順，有人剛強；有人謹慎保守，有人豪放縱情；有人喜歡安靜，有人喜歡興風作浪。在遇到事情時，對是非判斷各有不同，總要看情況來圓滿其事。勿因自以為是，要對方必合我意，豈不又起爭執？即使有不合情理之處，讓人不忍旁觀，也只能心平氣和婉轉勸導，能做到如此地步，哪有不和睦的道理？
現在有許多親兄弟相互失歡，有些事情本是微不足道，最後卻弄到無法化解；只因失歡之後，各自負氣不肯相讓。如果其中有位較賢明的，甘願自己吃虧，能先低下心氣，先侍奉應承對方，主動與對方說話；則彼此就會開始應答，漸漸地恢復和好，像以前平時一樣。
王陽明先生曾說：「舜能夠感化同父異母的弟弟－象的關鍵，就是不去看象的不對。我認為骨肉至親之間，只應講情不應講理；如果一味地執著於理，必然會傷到感情，而傷到感情就不合理了。」
有人問宋朝的程子說：「事奉兄長已盡到情理，卻還得不到兄長歡心，那該怎麼辦？」程子回答：「只要以至誠心盡到孝敬，並不需刻意表明自己心意就可以了。」又問：「應要如何對待弟弟？」程子說：「只要誠心盡到友愛就可以了。」
宋朝的法昭禪師有一首偈子說：（意思是說：同一血氣的兄弟，就像樹木枝葉一樣各自發展，不要為了一些言語意見不同而傷感情。每次再相見時，人就老了一回，世上還有多少時間能夠再當兄弟？兄弟同住一起只要能忍就平安，不要因為一點小事而起爭端，目前自己生了兒子又是稱為兄弟，自己要做好榜樣給兒孫們看齊。）
♥️友悌♥️哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。
古人說：「薄待兄弟便是薄待了父母，薄待堂兄弟便是薄待了祖宗。因為樹木的根若有虧損，它的枝葉必會敗壞。」
隋朝時有位僧人，年紀已有一百多歲，曾告訴大眾說：「貧僧尊敬老人，就和尊敬自己父母一樣，事奉他們，就如同事奉菩薩一樣；凡是可以讓我盡力時，我沒有不盡心去做。貧僧今生能通達佛法真義，又能活得長壽，這都是因為尊敬老人所得的福報。所以希望大家不可欺侮老人，以致損福折壽。」
文昌帝君說:「讀書人隸屬於我薄冊管轄的人，都從「敬重文字」中得來。」
明朝的陳薦夫先生說：「仁慈的人捐出未用的多餘錢財，有智慧的人施捨不望回報的厚德，使將被殺害命在旦夕的生物，能在利刀宰割下脫困延命；使其驚駭無望的魂魄，能在瀕臨滾燙的鍋鑊上得救。這種功德，有三種是不固定放生，有的是對生物放生，有的是對人的放生，有的是自我放生。
凡像這些放生事情，隨著機緣及個人能力，選定適當時機去做，千萬不可以為殺害小動物就不是傷害，也勿以為放生小動物就沒利益。不要因怕勞煩而阻絕放生善念，不要因價錢談不攏而放棄放生善緣。
所以只要放下殺生，必定就能長生。
對人也應關懷。有些人受連累情況值得憐憫，有些人受冤枉或困窮未能受到救助；有些人遇到盜賊水火等災厄，有些人受疾病侵害生命垂危；有些人因經商失敗無法生活，有些人積欠賦稅無法償還想自殺。這些人如能以財貨幫他們打開生路，設法幫他們處理事情就能夠使他們脫困。這種人我來給他們放生，這比對動物的放生，更應去關心。所以回想我過去窮困時，希望別人救助的心態，自會感同身受盡力去關照；推想他人救護我時那種感恩心，自然心中就有功德歸屬感。」
漢朝的楊寶在九歲時，見到一隻黃雀被凶猛的大鴟鴞撲擊，掉落到地面；黃雀受傷跌落地後，又被群蟻圍困。楊寶趕快救起黃雀，放在箱裡保護，並用黃花餵食。等黃雀羽毛恢復後，立即將牠放走 有一天晚上，一位黃衣童子來向楊寶拜謝說：「我是西王母（又稱王母娘娘、瑤池金母）的使者，在我前往蓬萊（又稱蓬丘，是道教先境三島之一）仙島途中，經過此地遇到災難，幸而被你所救。為了感謝救命之恩，我要把這四個玉環送給你，它能讓你子孫將來作官都作到三公的高位，而且操守就跟玉環一樣潔白。」黃衣童子講完就不見了。後來楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪；祖孫四代全都官居三公，操守非常清白，當時確時沒人能跟他們相比。
李士謙，字子約，隋朝趙郡平棘（今河北趙縣）人，從小父親過世，事奉母親非常孝順。十二歲時，就被魏廣平王徵召為督撫的軍事參謀。家中富有，曾經出幾千石粟米借給鄉人濟困；剛好又碰到荒年歉收，就召集欠他粟糧的人家，把借據全都燒燬，並說：「債務都沒欠了。」來年春天，他又拿出粟糧種子分給窮人，因而救活許多人。有人死亡無錢埋葬，就幫他們埋葬。當地農民對他感恩載德，有人就稱讚他的陰德，李公說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠知道，別人並不知道；現在你已知道，怎可說是陰德？」有一天，士謙夢到一位穿紫衣的神明告訴他說：「上帝嘉許你所積的陰德，要使你的後代昌盛無比。」
玄天上帝說：「遇到他人患難顛沛時，如能善用一句善言解救，這種功德，上可資薦祖先，下可福蔭兒孫。」又說：「推陷人和扶持人，一樣都是用手；陷害人與讚歎人，一樣都是用口。寧可用扶人的手，不要開害人的口；如能依照這話做，前程自然會長久。」
關夫子（即關公）的訓文說：「願上天常生好人，願世人常行好事，願嘴巴常說好話。」
《易經》說：「聖人能以委曲的方式來成就萬物而不遺漏。」
《道德經》說：「聖人常善於救人，所以沒有放棄不救的人；也常善於救物，所以沒被廢棄的東西。」
東嶽大帝說：「行善就像春天時田園裡的草一樣，雖然看不出它在生長，其實每天都有增長；作惡有如磨刀的石頭一般，雖然看不出它在減損，其實天天都在虧蝕。所以禍福都在暗中移轉，而迷惘的人則無法察覺。」
清朝崇明島（在長江入海口）的黃永爵，有位相士曾替他算命，斷定他一生都沒孩子，只能活到六十歲。後來南洋有一條船在海上遇到大風快翻了，黃永爵就急忙拿出十兩銀子，雇買漁船去搭救，共救活十三條人命。後來又遇到那位相士，他驚訝地說：「你滿臉陰騭紋(相術家稱眼眶下的紋是積陰德而來)，一定是累積很大陰德，不但會有兒子，且會考上狀元，你自己也能得到長壽。」後來果然生了一個兒子名叫振鳳，考中康熙己未年的狀元，自己活到九十幾歲才善終。
慈為萬善的根本，也就是仁心。慈有兩種意義，一是救濟貧窮拔除痛苦。二是戒除殺生釋放生靈。積德累功的君子，不但要親愛自己親友，對人們也要仁慈，而對慈心所到之處，又應要擴及到萬物。
《楞嚴經》說：「當平心地，則世界地一切皆平（意即：想要大地平坦，首先要平心地，眾生心平，大地就平）。」
有位鄭鄰暴斃，到了冥府因為冥吏捉錯人，就放他回陽間，閻羅王向他說：「你回到陽間以後，要認真積德行善，看見有人殺生，你就為牠們念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號，被殺者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福報。」
從前江陰(江蘇無錫市之北)，有兩位讀書人奉命修訂縣志，見到兩位守節婦人的事蹟，就將她們刪除。當地城隍廟的道士，夜晚聽到兩位婦女向神明哭泣說：「我們兩人一生苦守貞節，死後被載入縣志，現在卻無故被人刪除。」神明說：「這兩位讀書人本可考上甲科進士，既然掩蓋別人節義事蹟，理當削除他們官祿。」二位婦人聽後，就哭著拜謝離去。到了隔年應試時，兩人果然成績太差，而被削除廩生俸祿，因此氣憤憂鬱而死。
書名：集福消災之道
選錄插圖本
歡迎翻印🍀
古人的智慧
人應順從自然
「至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。....... 多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。」
道是根，儒是表
中央儒門、佛、道、可修！
您这句话的出处在哪里？关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您心里有真平安和满足吗？
老子做人道你好好。👍👍👍💗💗💗💗
感恩喔！
你説的真好.
这一篇文章，对我来说有些深奥，
我很用心的去读，去意会，算是悟出一些许的道理。无论如何，谢谢你分享这一篇好文章👍⚘
道可道，非常道！
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您心里有真平安和满足吗？
上善若水， 順道而行（順應事物的本來面目）
老子…
一字萬意
是深奧
是很難意會
己盡力了 🙏
♥感謝版主的視頻♥
善知識正言教化
分享同樂真實義
最美旋律來自于大自然規律
領悟的好👍
無量天尊🙏😑‼️🧘🏻♂️
感谢分享👍👍🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感謝支持
說的不錯，感謝分享
古來常言*道*，卻是不知*道*，紅塵貪著深，何時心在道？若不修聖道，人格漸敗壞，情義放兩邊，名利在中間，滿眼金銀生，忠孝皆不真，**累世罪彌天，何不今生消？**，因果連三世，無人能脫逃！生命實無常，罪報無人替，臨終一日到，始知一場空，魂神何處去？茫茫苦海中！😊⋯⋯會深法師（台灣比丘）
孔子做人道你善。👍👍👍👍💓💓💓
说得极好
道可道，非常道，名可名，非常名！
非觀，非自，非在！～觀自在！
哇！真中國人也。
妙文！ 悟道從心。：）
Be Water, My friend. --李小龍
一世人生只在做事和做人二方面去努力。做事要认真精明，做人要人性常識。
持而盈之 不如其已 金玉滿堂 莫之能守
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您心里有真平安和满足吗？
書名：集福消災之道 選錄插圖本
作者：老子
【白話文解釋】太上感應篇：
太上老君說：「禍福沒有一定的門道，都是人心感召的。」善惡的報應，就像影子隨著形體移動，永遠都不分離。所以天地有主管人間過惡的神明，依照人們所犯罪惡的輕重，來削減他們的壽命。造惡的人，會被減損壽命，又被懲罰變得貧窮家破，經常遇到憂愁災難。人人都討厭他。刑罰和災禍都跟隨而來。吉祥和喜慶都避他而去。惡煞凶星也會降災禍給他。壽算減完後就會死去。還有三台星神，北斗星君，常在人們頭上，記錄所犯罪惡，並按所犯過惡輕重，給予減算或削紀不等的報應。又有三尸神在人的身上，每當到了庚申日，就會上往天庭，據實奏報人們的罪過。到陰曆每月最後一天，竈神也會將人間所為善惡向天庭稟告。凡是人犯了罪過，罪過大的，就被奪除壽命十二年；過失小的，就被減去壽命一百天。這些過惡大大小小有幾百種，想要求長生的人，必須先避免。
遇到合乎道理的就要前進去做，不合道理的就須退避不為。不走邪惡的路，不在暗處欺人。積聚德業，累進功績。要將慈悲心，遍及到萬物。對君長要盡忠，對父母要盡孝。哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。端正自己，勸化別人。哀憐孤獨的人，周濟鰥寡的人，尊敬年老的人，關懷年幼的人。昆蟲和草木，仍然不可以傷害。應該憐憫他人兇惡所召的兇禍，讚揚別人善行所獲的福報。濟助他人的急難，挽救他人的危困。看見別人有所獲得，就如同自己得到一樣高興；看見他人有所損失，就如同自己損失一樣難過。不要彰揚別人的短處，不要衒耀自己的長處。阻止惡行，讚揚善行。把多的部分推讓給他人，自己則取少的部分。受到侮辱，也不怨恨。得到意外尊榮，感到驚懼不安。布施恩惠，不求回報；贈送他人之後，不再追討後悔。這裡所說的善人。人人都尊敬他，上天會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神會保衛他。所作的事必會成功，神仙境界可望達成。想要求證天仙的人，應當要積一千三百件善事；想求證地仙的人，應當要積三百件善事。
如果有人違反道義而動了惡念，或違背天理而做了惡事。
以行惡為能事。忍心去作殘害生靈的事情。陰謀賊害善良的人，暗中欺侮君王或父母。輕慢教導我們的老師，背叛自己所應服事的長官或上級。欺騙愚昧無知的人，毀謗一起學習的人。用虛假、誣陷、詐騙、欺偽的手段，來攻擊揭發親族的隱私。剛烈強橫沒有仁道，兇狠暴戾自以為是。對於是非判斷不妥當，對於應該親近或遠離違背常理。虐待下民以貪取功勞，諂媚上級以迎合旨意。受到人家恩惠，一點不思感恩。而惦念仇怨，卻從不停止。輕視人民。擾亂國家政務。不合義理地獎賞無功之人。刑罰到無罪之人。殺害他人以奪取財物。設計害人以取得職位。誅殺投降的人，屠戮順服的人。貶抑正直的人，排擠賢良的人。欺凌孤兒，逼迫寡婦。拋棄法令，接受賄賂。把正直當作邪曲，把邪曲當作正直。本應判輕刑，卻判了重刑。看見有人被殺，非但不予哀憐，反而更加憤怒。知道過失不肯悔改。知道善事卻不肯去做。自己犯罪卻牽引嫁禍他人。故意阻撓方術，使其不能發展。侮辱毀謗聖賢。侵犯欺凌有道德的人。射殺飛禽，追捕走獸。挖掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。傷害胞胎，破壞蛋卵。希望他人失敗。毀壞他人成功。使人承當危險，只顧自己安全。減損別人利益，只圖增加自己權益。把不好的換成好的。為了私心而罔顧公理。竊取他人的才能，據為己有。掩蓋他人的善行。顯露他人的醜事。揭發他人的隱私。減損他人的貨財。離散他人的骨肉。侵奪他人所喜愛的東西。幫助他人做壞事。任意自作威勢欺凌他人。侮辱他人，以求勝利。毀壞他人的農作物。破壞別人的婚姻。如果不正當得到財富卻驕傲自大。如此不正當免除災難卻毫無羞恥。冒認恩德，推諉過錯。嫁禍於人，推卸罪惡。沽買虛假的名譽。包藏陰險的禍心。挫折抑止他人的長處。掩護自己的短處。利用威勢脅迫他人。放縱暴行，殺傷人命。無緣無故剪裁衣布。違背禮法烹宰牲畜。任意拋棄五穀糧食。隨便煩勞擾亂百姓。
破敗他人家產，奪取他的財寶。決斷水流，放火焚燒，以毀害他人的房屋。擾亂他人的計畫，以敗壞他人成功。損壞他人的器物，造成他人無法使用。看到他人榮華富貴，就希望他被流放貶官。看見他人富有，就希望他家破財散。看見他人姿色俊美，就起貪愛心，想佔為己有。積欠他人的債務，卻希望他早死。乞求於人不順意，就咒罵怨恨。看見他人不順利時，便說他是罪有應得。見到他人身體殘缺不全，就譏笑他。見到他人才能值得稱讚，卻貶抑他。暗中下蠱毒害人。用毒藥殺害草木。對師傅的訓誨，心生怨恨憤怒。言行衝撞觸犯父親兄長。用強迫的方式取得，以強力向人索取。喜暗中用詭計侵佔，或公然仗勢搶奪。用強力搶奪他人財物而致富。用奸巧詐偽的手段以求取升遷。獎賞與懲罰不公平。安逸享樂超過節度。苛薄虐待自己的部屬或下人。恐嚇他人，使其心生害怕。不能檢點自己，反而埋怨上天、歸咎他人。呵斥風咒罵雨。挑撥唆使他人爭鬥訴訟。盲目追隨他人，結黨營私。聽信妻妾的話語，違背父母的教訓。得到新的就忘記舊的。口裡說得很好聽，心意卻非如此。因為貪得無厭而冒取錢財，欺瞞長上。編造壞話捏作惡事，用讒言毀謗平白無辜的人。毀謗他人卻自以為正直。辱罵神明而自以為公正。背棄順道而效法逆道。背離至親而心向疏遠的人。為了表白，指著天地來證明自己心懷卑鄙是清白；又引請神明，來鑑察自己猥褻之事是無辜。施與之後，又覺後悔。向人假借錢財，而卻不肯歸還。不依本分而一味地鑽營求取。竭盡自己力量，施威設法取得。淫慾超過限度。
心意惡毒表面卻裝作慈祥。
用污穢的食物給人吃。用旁門左道來蠱惑眾人。使用短尺、狹度、輕秤、小升等欺詐手段，來佔人便宜。
把假的東西攙雜在真的裏面。採用奸詐的方法來獲取利益。壓迫良家婦女做卑賤的工作。使用詭計來欺騙愚人。貪得無厭，難以知足。在神前詛咒，來證明他的理直。喜愛飲酒而背理亂性。
骨肉至親在忿怒爭吵。
男不忠厚善良。女的不溫柔和順。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜歡驕傲自誇。經常爭寵妒忌。丈夫對待妻子兒女不義不慈。媳婦對待公婆沒有禮節。輕視怠慢祖先的靈魂。違背長上的命令。所作所為毫無益處。暗中懷藏著偏愛外人的心。詛咒自己，又詛咒他人。偏差的憎惡，偏差的喜愛。跨越井竈。跳過食物或人身。害死孩子，墮掉胎兒。行為大多不光明正大。
在晦臘之日，唱歌跳舞。
晦，是指陰曆每月的最後一天，乃是司命竈神，向上帝奏明世人功過的日子。所謂「臘」，是五臘，神仙居地舉行朝會，率領人間、地府、五岳等三萬六千陰陽諸神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽命、吉凶生死等事情，一一都記錄在薄冊上。
正月初一日，名天臘。
五月初五日，名 地臘。
七月初七日，名道德臘。
十月初一日，名民歲臘。
十二月初八日，名王侯臘。
在每月初一的早晨呼號叫罵。對著北方擤鼻涕、吐口水、小便。對著竈前歌唱和哭泣。又用竈火來點香。用污穢的木柴來炊煮食物。夜間起床時，裸露著身體。在八節的期間，執行刑罰。向流星吐口水，用手指虹霓，常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久看著日月。春天時焚燒山林而打獵。對著北方惡罵。無緣無故地殺害烏龜打死蛇。
以上這些罪過，司命之神會隨著所犯的輕重，來奪除他的壽命（重的十二年，輕的一百天），壽命奪盡就死了；如果死後還有未完的罪責，就會殃及子孫。
又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。
心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。
有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。
🍇所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！
❤放生功德最為第一💕
👍❗
@美篇 水利万物而不争也只说对了一方面，水也有另一面，水灾，大洪水，海啸，山洪，泥石流爆发，这些顷刻之间，就可以让人家破人亡。其实佛学可以更好地诠释水的特性，水既有柔的一面，也有刚的一面，刚柔并济。水既有善的一面，也有恶的一面，这正符合佛学的“中道思想”。
人可以利用的水没有不善的，而不可利用的也不是水的不善，顺应天道而已
中道
中道是佛學的過程，所謂不落兩邊，中道不存，才是佛家的指月之手。道是不落語言文字的，所以老子說：道可道非常道。願共勉之。
水竟然平静，你为何要用它杀戮呢，何不顺其自然，
😊😊😊😊😊
我超愛老子
Great 👍
拿大自然的方法研究社会，西方斥之为唯科学主义。哈耶克说这个思想来自圣西门，中国其实老早就有老子
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您心里有真平安和满足吗？
晚安感恩感謝分享道舒心愉快好眠😊
冰也能破坏
帶髮純素是道，是柔水，是最高境界的善，也是對牠們的仁。純素就是自然規律，捕捉只會破壞它們的親情 學問一堆而吃肉，仁義已失。亦屬凡庸。老子無純ㄩ素已是悲，已無順應道。
地球是從宇而降 宇之道，人是天地賜予叫道（人道），道字反著看，叫走入堂奧（天道），入天道，乃天行健也。
水為天性，天之意，天道，利於萬物而不爭，非不爭，而是在道裡混混厚厚運作著。
水處在下方，是地心引力的自然結果，故下方並非天下人所厭惡的，而是自然的趨勢？
白话解释的到位！
妙
順其自然 順天而行 道是從天而來
大道虛無自然！自然大道。
天有天道 地有地道 人有人道 道法自然 何謂自然 五戒十善
聽君之語不會失眠
台灣教材因時代而有層次程度，又因囯际交往複雜又如香港人、新加坡人等等相論批評因此世代有爭議不斷，只能說人身難得，潔身自愛。鄭氏耿觀留言
中國，天道之國度，天朝，以道德為社會運行的依歸。中者，丨+口也，以一貫之也，以道運化也。
泱泱華夏，歷五千年而不衰。道之火苗未熄，只待現今之人復興、發揚。往聖烈祖之德，莫不於身，孝烈節義者，能繼承之，能發揚之。能善守之。願華夏再次文明寰宇，普潤天下。
老祖宗的思想是伟大的 但人人不是老子.
要修真悟道！道教正藏經句裡尋！讀經明理自悟！自然就是。
也懂得認同無福
同一個東西,佛家稱其為"真如自性",道家稱其為"道"
佛陀以蓮花的"不染性"來形容"真如自性"
老子則以水的"水生萬物"特性來形容"道"
世人皆知有生必有滅,所以小乘法有十二因緣,在小乘法中確實是有生又有死.然而佛陀說小乘佛法不究竟,只是方便說而已,因此又有"生滅法"的說法
後來三轉法論有了大乘佛法,在大乘佛法中提出了"無生無滅"的觀點."見性"者皆知,大乘法門才是究竟法.
再回來反觀"水生萬物"這四個字......
如是我聞 老子的"自然"一詞" 出現在 17 23 25 51 64等五個章節 ， 都不是 大自然的自然之意，而是 自我肯定 的意思。生命的存在價值在於 自然， 而非他然。
孔子適周，將問禮於老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。」
顺者：不仁不义之道而行
天灾地震死丧惨重
这种：本来面目
可信吗？
上善若水，却自然：不仁
智慧出，有大伪
这就是说：愚痴出，有大真
以愚民之恶经，居然称：上善若水
无水灾乎
真糊涂
配圖好看，被吸引進來的。
当水因外力变成 冰 雪 和雾 气呢？
當冰雪融化霧氣凝結，不就又變回水嗎？因外力形成的改變不過是暫時性的，之後又會改變回去
一體三觀，萬流歸宗 。
说是水滴石穿，可是也不知道要滴多长时间才穿，
耶穌說:道就是上帝
老子行的是天道，孔子行的是人道。
前者為出世間法,後者為世間法
聖凡之別
👍👍👍👍👍😍😍😍😍😍😍😍🙏🙏🙏🇨🇦
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您心里有真平安和满足吗？
老子清靜經
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南無阿彌陀佛。
古時道是單傳獨授．孔子得道是由老子所傳！顏回得道是由孔子所傳！……
中國固有的文化深奧教化，唯現在的中國政府違背而行，然人民也不自知，無奈
上善若水：柔情似水水能於萬物容器中千變萬化能載舟亦能覆舟能育萬物可冶煉可療癒由天降也可自地湧出永字八法中明示參透自得三水
无所谓好或不好，韶华白首，不过转瞬，唯有天道恒在，不曾更改
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貴國有這樣好的經典額您們卻不發揚光大全世界最好的經典中國就有好幾部額您們卻不會去運真的很可惜金剛經道德經四書五經中國的聖人賢人很多歴朝歴代都有為何領導者不去看不去了解不會去運用真是亡費聖賢人留下這麼好的智慧可惜啊可惜要給您顯現智慧卻不要運用不是呆是什麼不是笨是不是聖人要給您做額卻要做罪人可惜呀可惜您認為是不是
理解道这件事并不容易，理解了用起来更不容易。首先人要返朴归真，可是谁又不是在物质层面上的人呢？ 悟道是精神灵性的层面. 或者说是形而上的. 格物致知也吵了一千年了吧! 所以说不容易，但是并沒有丢，只是只有在灵性的层面上才能完全理解，在物质层面的理解不就变成这个样子，不光是中国的经典是这样. 圣经也是如此，所以圣经上说，人人都愿走大路，只有少数人走窄门!
整么没标点符号?
道是永不過期治病處方，當生病了。
孔子見老子、孔子該是悟性很強的人、為何仍執著舊周礼、如果也往道而行、会成如何？此即老子所謂道法自然！
Nowadays in these complex societies many’s can’t survives well in theirs lives. As theirs basics Educations & Knowledges are insufficient to handle serious troubles & problems easily. If they’ve the Good Basics guidances of the Teaching on.Taoism.Definitely they’ll have a stables & confidences Mindsets in facing whatever problems coming towards them. Just imagined even Confucius also needed to approaches Taoism Master for the Guidances of Life. So common peoples as long as we willing to learn nothings can stop us to be Tough & Confidences person.
南懷瑾先生說道家用在非常時期，儒家用於日常，各有不同用處。
⑴宋朝版道德經記載⋯上善若水，屬被動。漢朝版帛書德道經記載⋯上善治水，屬主動。
⑵非擾亂人之本性。仁義為廣意詞。部落或群體當不斷擴大時，自然會建立許多規範而不使致紛亂而無所從，例下衍生出⋯四維八德等，人類、動物與植物都講仁義，人類與動物都會極力照顧下一代，同樣會無私的犧牲奉獻為了下一代。只因生存環境與方式不同而已。人類與動物間亦講仁義，雖物種不同，表達方式不同，實質行為表現，彼此都體現仁義。惟植物，牠有生命，牠卻無法用任何形式來表示或表達，牠只能默默地站在那裡，非常「木訥」，但也表現出對人類與動物有仁義的表現，牠行光合作用提供氧，牠提供身體供人類製家具、蓋房，牠提供水果食物讓人類續命，牠只能默默地祈禱希望人類不要刨牠的「根」，牠死了，什麼都沒有了。這些無外力使然之自然，故有一說「道法自然」。如氣之運行，我們看不見摸不著僅憑感受到，同理，同樣的犧牲奉獻，任何黒黃白亦如是，仁義⋯宇宙世界或群體共同的⋯價值觀，成仁取義，假仁假義(僞善、虛偽)，不仁不義，如何思辨？如何取捨？伏羲八卦之天人地三道，頭頂天，腳踩地，人在中間才有「頂天立地」一說。若說天地人，土把人埋了成鬼，人說鬼話，亂象自成。如何思辨？如何取捨？
⑶道可道，恆常道。名可名，恆常名。恆也⋯周而復始，生生不息。當「迷惑」時，當然說不清？或不好說？或不知如何說？再有一說「大道至簡」，本就簡單，是慾多了亦趨複雜，自然「迷惑」，走在六叉路，沒了方向？或許多了，心想不知如何是好？只因失去了「根」！仁義之根！
⑷上述乃經由伏羲八卦之象數理衍義而領略出，於此，與探索者分享，
聯絡⋯0987－201－537。AM 3:00～AM 6;00
前面的bgm是什么歌？
我的愚見會認為這些是哲理等
你讲的真的是道德经,道德经还有一段,世间万物都是神器,神器有主,他不是天命,和回教所言了物非主为有安拉,佛就是佛,佛不是求来的是修来的的和鬼神无关°°
大善若伪，至善若恶。
老子那个道并不全面。局限在一个日月须弥山范围。当然也许老子没兴趣展开说吧。
孔子三見老子? 誰說的? 所以人云亦云的道不是道。第五十六章，知者不言，言者不知。第七十一章, 知不知，尚矣；不知知，病也。
历史记载中至少有三次
要回报的人做了好事也没用因为心地不是真正的善良但做好事总比做坏事好好文好感恩阿弥陀佛😊🙏❤💐🌹💐🌹💐🌹💐
台灣教材都在於學子層次程度，又因時代因素囯际複雜影响，就如最互交往之香港人、新加坡人等等都有相當平論迩㔺代界解讀困惑?只能說人身難得潔身自愛。
儒""是不合現今時代....老子的精神是老子道德經..道才是現在的需要..
belated healthy chinese new year anyone all of you,
belated healthy easter holidays anyone all of you,
belated healthy 5.1勞動節 anyone all of you,
❤️❤️
人和一切众生都俱足贪嗔痴，所有都随從自然，没有规则，便世界大乱。宇宙中所有的能量波长, 现代的科学仪器能分析的，老子能都知道妈？也许有禅定的人会有一些信息, 用心可以知道一点消息。这里讲的道太模糊不清楚。
不用懷疑 你們人類的命運都是千瘡百孔
西昇經可以了解老子與佛陀的聯繫，道在無為而治
提倡道家思想，也不必踩著孔子往上爬吧？
孔子曾三次問道於老子？有依據嗎？
道家有沒有教人要誠信呀？
講話誠信，道家思想提倡否？
老子曰：TMD，今天老子就是不想见人！
依你之言 ！ 看来 ！ 刘 少 奇 是 没 有 看 透 毛 泽 东 喽 ！
由繁变简是汉字必然进步。
是中華文化的退步，不是進步。
是『歷史』，不是『曆史』；是『週而復始』，不是『周而複始』，一看就知道是用簡體字的文章再用翻譯軟體變換的，變換的亂七八糟的。
三見恐是傳說，更不要說相見所談的內容了。柔能克剛...這類言詞，是世人對道家的誤解；道可道非常道，可以用言詞說出來的規則，不會是真理。貴視頻雖言道家，但內容卻像教條式的法家。
無爲自然, 金玉滿堂 莫之能守
裝笑偉，要放下
老子无为。孔子还是有为了。
儒釋道本一理，平等無有高下。
.講話超的非常憂
都2020年了还无为呢？
2020還要吃飯吧⋯⋯
無為不是什麼都不做喔。
你确信老子同孔子说了这番话？而且还是三次？老子与孔子同为哲学家，然而所论内容不尽相同。于是“道”与“德”的概念完全的不相容啊，他们两个怎么人能谈的来呀？就现在哲学理论，老子的道学体系并没有什么太多的难理解之处。他甚至没有给出“道”的一般陈述，即所谓不可知论。而孔子的哲学观念则完全的不同，他谈论的社会学原理，给出了社会学的“道”的陈述。建立了社会学的政治理论。就理论的完备性，孔子的思想体系是一个相当完备的理论体系。老子的理论体系什么样？老子的不可知论的前提下，给出了他的有限的表象论。按照他的体系，人们会无止境地将其填充。什么是老子的“德”的概念？
老子不談德，因為德是人爲的，所以其主張遠離德。
孔子的儒家思想當然沒有道家思想偉大。儒家思想確有很多好的哲學理論、但哲學的偉大是讓人學敎多面性思考、從而找出「真理」。相對下、孔子更多些是順民訓練班、把人困在一個框框內、做社會羊群。對比下、敎我們做個有良知的自由人、老子更無私大愛⋯⋯
一本道德經,有的人將其解讀為帝王術,有的人將其解讀為炒股神術,有的人將其解讀為商戰神術,有的人將其解讀為修行寶典開宗立派,何故?
一份博士論文,小學生看上邊配的圖片被吸引,初中生看了一下當做廁紙,高中生看了一個頭兩個大,大學生看了佩服學長的見解,專業人士看了找出了其中的不足及錯謬,何故?
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我觉得不对