Manhaj yang benar dan lurus akan mudah dicerap oleh orang² beriman yang mahukan petunjuk. Berlainan pula dengan kumpulan manusia yang perlu bertungkus lumus menafsirkan semula ayat² Allah yang mereka ragukan kebenarannya. Mereka golongan yang dipermainkan oleh syaitan kerana kebodohan dan kejahilan sendiri kerana memilih utj bersangka buruk dengan ayat² Allah swt. Mereka mengambil perkataan manusia untuk mengantikan ayat² Allah sebagai syarat untuk beriman. Mereka menafikan Rabb yang maha agung dengan segala kemuliaanNya berada diatas mereka dan sekelian makhluk. Mereka tidak menagungkan rabb mereka dengan yang selayaknya.
Cukup jelas jawaban ust. NIDOL. Jika seseorang itu sudah di takdirkan masuk syurga walaupun kita nampak dia kurang amal baiknya. Jika seseorang itu sudah di takdirkan masuk neraka walaupun kita lihat dia banyak melakukan amal baik. Orang yang ditakdirkan masuk syurga itu tadi beribadah hanya KERANA ALLAH semata- mata tanpa bantah. Orang yang di takdirkan masuk neraka itu tadi pula walaupun banyak amalannya, tapi banyak amalannya yang tidak sesuai syariat Allah. Apabila seseorang itu tidak beriman dengan satu ayat al- quraan sahaja, maka dia boleh jatuh fasik atau jadi kafir. Segala amal solehnya menjadi debu di sisi Allah. Itu sebab JANGAN hanya mengaku aswaja saja geranti masuk syurga Allah, tapi dia sendiri ingkar ayat Allah tinggi diatas arasy, ingkar juga hadis nuzul ( iaitu Allah turun ke langit dunia berbaki sepertiga malam ). Kalau dah berani ingkari nabi dan ingkari ayat- ayat Allah kalaupun dia hadiri ratusan tahlil arwah, solat tarawih100 rakaat semalam dan talkin di kubur 40 hari 40 malam, syurga mana yang layak untuknya?.
Walaikumsalam.... Terima kasih ustaz dengan penjelasan ustaz. Saya dapat manfaat dari jawapan ustaz. Alhamdulillah segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam.
*Ada pekara pekara yg kita perlu ingat yg menjadikan kita masuk neraka* 1~ Pekara pekara yg membatalkan syahadah. 2~ Pekara pekara yg membatalkan Amal.
Disini, terkuak kata - kata yang bermakna. Untuk membedakan yang mati dan yang hidup ada 2 kata ; bergerak dan berbuat. Bahasa yang syar'i memang lebih unggul karena berbuat adalah mencakup gerak dan kontak dengan kesadaran ( ruh ). Adapun bergerak tidak tergabung didalamnya kesadaran ( ruh ) Sebagaimana tidur, bisa bergerak tapi tak sampai pada amal.
Tiada siapa yg tahu tentang roh.istilah2 yg dibahaskan hanya istilah utk manusia mudah faham padahal x seperti yg di bahaskan.manusia lemah dan stakat istilah ini je yg mmpu faham jika lebih tinggi lagi maka jeng kreng manusia😂
patut ustas2 yg gemar mentakwil sifat2 Allah SWT spti akal mereka boleh mengapai nya dengak betul2 rungkaian Ust ini dan yg berakiranvSalafiah/Hanabilah yg sangat jelas lagi tidak menyombong ..
Klw xble brtanya tu mksudnya tolol.. Konsep trima sja mmbabibuta sama tolonya dgn mmprcayai minum air kncing unta sbgai sumber ksembuhan.. Tolol amat. 😊
pandangan saya.. layasbiqu alaihi Al kitab dengan maksud ia sudah berada pada ilmu Allah bahawa dia akhirnya akan jadi apa.. manakala semua amalan yg dilakukan itu atas pilihannya kerana itu Allah menghukumnya... wallahua'lam
Yang memahami ayat quran, terutama ayat mutasyabbih, secara tekstual, berarti memahami ayat menurut pikirannya sendiri. Dan merasa sebagai arrosihuna fil ilmi.
@@sutan164 ini mesti anak murid mama gufron, sbb mama gufron menyebut tuduhan yang sama iaitu wahabi kpd mereka yg tidak percaya dan seakidah dengannya. mama gufron itu telah kita ketahui seorang asyaari maturidi. siapa lagi yang sering menuduh salafi sebagai wahabi? Syiah, golongan batiniah, sufi, aswaja dan banyak lagi...mereka ini semua bersama2 menjadikan zikir wahabi sebagai senjata mereka untuk dilemparkan kepada pejuang2 sunnah salafi
semua ahli hadits (imam ahmad, bukhari, abu dawud, ibnu khuzaimah, abu ya'la dll) adalah "mujassim" menurut terminology ahli ra'yi (jahmiah/muktazilah/asy'ary/maturidi)
Salafi Wahabi Berkata: kita harus beriman bahwa ALLAH SWT mempunyai tangan, dan kaki sebagaimana yang dikhabarkan melalui Al-Qur'an dan Sunnah, seperti halnya kita harus beriman bahwa ALLAH Melihat akan tetapi melihatnya ALLAH tidak seperti melihatnya makhluk, tangan dan kaki ALLAH tidak akan sama seperti tangan dan kaki makhluk, sebab ALLAH mempunyai sifat laitsakamitslihisyaiun, Tangan dan kaki ALLAH Mulia dan sempurna sesuai dengan keagungan sifatNYA Begini ,, Sifat tangan dan kaki adalah sifat yang mutasyabihat ,, kenapa mutasyabihat ? Karena bertentangan dengan sifat laitsakamitslihisyaiun, seperti halnya sifat lupa (Qs At-taubah 67, Qs Al-A'raf 51) yang bertentangan dengan sifat ALLAH yang Maha Mengetahui, dan masih banyak lagi sifat mutasyabihat lainya seperti ALLAH penipu (Qs An-nisa 142), ALLAH lemah/tidak mampu (Qs Muhammad 7) ALLAH mempunyai (Ruh Qs shad 72) dll, dan kita disuruh agar berpegang kepada perkara yang muhkamat agar tidak tersesat Sedangkan Sifat Melihat adalah sifat yang muhkamat (jelas) seperti halnya sifat Mengetahui, sifat Arrahman, dan sifat laitsakamitslihisyaiun, semua itu adalah sifat yang muhkamat, jadi ,, Jika ingin membandingkan ,, bandingkanlah sifat mutasyabihat dengan sifat mutasyabihat pula Kira-kira jika ada orang yang berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ? kita harus beriman bahwa ALLAH SWT mempunyai sifat lupa dan menipu sebagaimana yang dikhabarkan melalui Al-Qur'an dan Sunnah, seperti halnya kita harus beriman bahwa ALLAH Melihat akan tetapi melihatnya ALLAH tidak seperti melihatnya makhluk, lupa dan menipunya ALLAH tidak akan sama seperti lupa dan menipunya makhluk, sebab ALLAH mempunyai sifat laitsakamitslihisyaiun, lupa dan menipunya ALLAH Mulia sesuai dengan keagungan sifatNYA yang Maha Mengetahui dan Arrahman, hujah ini sudah pasti tidak bisa diterima karena sifat lupa dan penipu pada ayat tersebut adalah sifat yang mutasyabihat Jika orang Nasrani berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ? Tiganya ALLAH tidak seperti tiganya makhluk, tiganya ALLAH sesuai dengan keagungan sifat Maha Esa NYA Jika orang Yahudi berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ? (Qs Al-ma'idah 64) Terbelenggunya tangan ALLAH tidak seperti terbelenggunya tangan makhluk, terbelenggunya tangan ALLAH sesuai dengan keagungan sifat ALLAH yang Maha perkasa, Pelitnya ALLAH tidak seperti pelitnya makhluk, pelitnya ALLAH sesuai dengan keagungan sifat ALLAH yang Maha Pemberi Apakah mungkin hanya dengan diakal-akali dengan menambah embel-embel tidak seperti makhluk + sesuai dengan keagungan sifatNYA akan gugur kesalahan orang Nasrani dan Yahudi dalam menyalahi sifat ALLAH ? Jadi jelas ya ,, mereka memang pandai membuat kalimat yang nampak indah akan tetapi isinya tipu daya muslihat yang menyesatkan, Asya'iroh dan Al mathuridi dilarang bodoh 🙏 WALLAHU'ALAM
@@bolladeenboleh buktikan apa amalan wahabi yg menandakan orang itu wahabi??? Atau awak boleh buktikan dgn cara bersumpah laknat bahawa awak di laknat oleh Allah subhanahu wata'ala klu orang di Perlis bukan wahabi??? Klu awak tidak berani berarti itulah tandanya bahawa awak sudah di doktrin oleh fitnah dajjal.
Akibat nafsu serakah manusia yang berlumba menghancurkan islam dari dalam, akhirnya wujudlah aliran² songsang yang berjaya memesongkan ramai umat islam hingga ke hari ini. Mereka berpaling dari agama yang diajarkan oleh rasul, maka selayaknya mereka dipimpin oleh syaitan² yang sememangnya mahukan manusia meninggalkan petunjuk Allah dan rasulNy.
Allah menutup zatnya dengan hijab muga tak di lihat.Bukan menutup pangkatnya seperti mana apa yg difaham oleh ahlilkalam kerna pangkat tak bisa ditutup dgn pandangan dia pasti kena tutup dengan akal pemikiran iaitu dgn menghilangkan akal atau menggilakan akal seseorang.
Yang suka membahas ayat mutasyabihat adalah kaum Wahabi. Silahkan lihat jejak digitalnya hampir setiap tahun kaum Wahabi bertanya dimana Allah, dan jawabanya selalu diatas. Tanpa melihat tentang ayat ayat yang lain.
ketika ulama mufasssirin sepakat mengatakan ayat itu sebagai mutasyabihah iaitu x jelas maksudnya bila dikait dgn Allah, tapi mereka wahabi salahpi ini mengatakan mereka faham & tahu seolah ayat mutasyabihah telah menjadi muhkamat atau separa muhkamat bg mereka. buat penat ja para mufassirin nahagikan ayat quran atau hadis kepada muhkamat & mutasyabihah kerana rupanya masih ada org yg ilmunya tinggi sampai melepasi ke arash, itu la puak salahpi wahabi. ternyata mereka ini lebih alim dari ulama mufassirin sendiri sepanjang sejarah agama islam ni. pelik tapi benar...
@@user-jh3gt1hz2t brader. Ckp tu tgk2 sikit.. tekan handbrake sikit. Para sahabah IJMA' kata Allah tu di atas arasy.. tabi'in yg dtg selepas sahabah juga IJMA' kata Allah di atas, dan atba' at tabi'in pun sama sepakat kata Allah di atas.. Tiber dtg ustaz2 zaman skrg nk sanggah/bantah/tolak kata Allah di atas. Sampai ke org mcm kau. Kau ni sahabah pun bukan, tabi'in bukan, tabi' at tabi'in pun bukan, tp rasa diri lagi betul, lagi kenal Allah berbanding Nabi dan para sahabah. Yg salah pi tu kau. Jauh sgt kau pi kona. Patah balik ke Nabi dan para salafussoleh..jgn depa ke kanan hang pi kiri plak. Dasar ahlul kalam wa ahlu hawa' memandai mandai ckp ayat ni mutasyabih ooh ayat ni muhkam. Kepala otak kau.. Kita nk paham Quran ni ikut cara paham para sahabah bukan cara paham Imam Aristo kau tu. Mufassirin IJMA' kata ayat tu mutasyabih bila dikait dgn Allah????? Mufassirin mana yg kata ijma' tu..bagi nama sikit.. Bg link sini website mana kau buka kata ijmak mufassirin tu.. kitab tafsir mana kau bukak kata ijmak tu? Kalau aku bawa satu kitab ulamak tafsir pun dh boleh sangkal dakwaan ijmak mufassirin kau tu. Bg sini nama ulamak mufassir yg ijmak tu aku nk check..kitab mana..bg sini
Org2 yg berpegang dgn ayat2 mutasyabihat ni hanya utk menimbulkan fitnah... Mereka ambil makna literal ayat mutasyabihat sbg dalil aqidah, kemudian mereka 'paksa' org lain menerimanya dgn alasan ayat2 ini tidak boleh dibahaskan. Kalau tak boleh bahas, kenapa jadikan dalil?? Umpama mengambil Surah yassin ayat 1 sbg dalil... Ini semua bukan aqidah salafussoleh, tapi rekaan ahli2 fitnah belaka!
@@ukaragenbila masa asyairah menafikan istiwa pualk ni... ketika wahabi yakin penuh maksud & makna istiwa ialah semayam, asyairah pula mengatakan mereka akur dgn tafsir & ijma ulama mufassirin bahawa ayat istiwa itu mutasyabihah atau x difahami maksud & maknanya bila dikaitkan dgn Allah. kalau maksudnya pun asyairah x tahu !! maka x timbul pun asyairah menerima atau menolak pun. jgn difitnah asyairah dgn apa yg asyairah x maksud pun. asyairah "isbat perkataan" istiwa, cuma tidak "isbat maksud & makna" istiwa itu.kepada apa2 pun selain istiwa iaitu TAFSiRUHA QIRAATUHA seperti salafusolleh original. bukan mcm salahpi wahabi yg menyalahi jumhur ulama mufassirin apabila berkata "kami tahu maksud istiwa itu semayam" seolah mereka lebih arif & alim tentang tafsir quran dari ulama tafsir atau jumhur ulama mifassrin itu sendiri sepanjang sejarah islam ! maka utk menyelamatkan org awam asyairah takwil dgn takwil DZONi shj bukan takwil QOTIE macam muktazilah. sila faham yg tu dulu sebelum su'zon & sebar fitnah kepada jutaan asyairah yg merupaka. majoriti di dunia inj
Ikut sajalah akidah salafussoleh kalau macam tu. Apa perlunya mengaku Asyairah kalau akidah kamu sama dengan akidah salaf. Mengaku lah akidah kami salafi 😂
suka aku ngan ustaz ni...lembut,santun dan penjelasan dia jelas senang faham.
Manhaj yang benar dan lurus akan mudah dicerap oleh orang² beriman yang mahukan petunjuk.
Berlainan pula dengan kumpulan manusia yang perlu bertungkus lumus menafsirkan semula ayat² Allah yang mereka ragukan kebenarannya.
Mereka golongan yang dipermainkan oleh syaitan kerana kebodohan dan kejahilan sendiri kerana memilih utj bersangka buruk dengan ayat² Allah swt. Mereka mengambil perkataan manusia untuk mengantikan ayat² Allah sebagai syarat untuk beriman.
Mereka menafikan Rabb yang maha agung dengan segala kemuliaanNya berada diatas mereka dan sekelian makhluk. Mereka tidak menagungkan rabb mereka dengan yang selayaknya.
Lmbur gmn nge gas gt ngomongnya
Benar, pemulaan kepada perpecahan adalah takwilan pada ayat mutasyabihat..
JD ga perlu takwil ya?
Cukup jelas jawaban ust. NIDOL. Jika seseorang itu sudah di takdirkan masuk syurga walaupun kita nampak dia kurang amal baiknya. Jika seseorang itu sudah di takdirkan masuk neraka walaupun kita lihat dia banyak melakukan amal baik.
Orang yang ditakdirkan masuk syurga itu tadi beribadah hanya KERANA ALLAH semata- mata tanpa bantah.
Orang yang di takdirkan masuk neraka itu tadi pula walaupun banyak amalannya, tapi banyak amalannya yang tidak sesuai syariat Allah.
Apabila seseorang itu tidak beriman dengan satu ayat al- quraan sahaja, maka dia boleh jatuh fasik atau jadi kafir. Segala amal solehnya menjadi debu di sisi Allah. Itu sebab JANGAN hanya mengaku aswaja saja geranti masuk syurga Allah, tapi dia sendiri ingkar ayat Allah tinggi diatas arasy, ingkar juga hadis nuzul ( iaitu Allah turun ke langit dunia berbaki sepertiga malam ). Kalau dah berani ingkari nabi dan ingkari ayat- ayat Allah kalaupun dia hadiri ratusan tahlil arwah, solat tarawih100 rakaat semalam dan talkin di kubur 40 hari 40 malam, syurga mana yang layak untuknya?.
Yg mentakwil itu mengikuti mutasyabih, yg mengikuti mutasyabih itu cenderung kepada kesesatan (ref:ali imron:7).
Yg sana menurut mereka cerdas2 ustadznya kolom dan tempat letak surat dan ayat hafal gitu ya. Tp y itu tadi seperti di ali imron
contoh ayat mutasyabihat?
@@xmwmcgregor4020 belajar Dan bertanya jgn di youtb merbahaya. Cr cex gu yg mumpuni
Walaikumsalam....
Terima kasih ustaz dengan penjelasan ustaz. Saya dapat manfaat dari jawapan ustaz.
Alhamdulillah segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam.
AlQur'an sebagai petunjuk, justeru kita kena faham Maksud Ayat AlQur'an...bagi membolihkan kita mendapat faedah dari Amalan kita.
jelas,🤲
Tiada ape yg kita boleh sandingkan dengan sifat Allah..Allah itu esa..
Semoga Allah azza wa jal merahmati ustaz nidlol.. terima kasih ustaz
padat penjelasan ust nidlol
*Ada pekara pekara yg kita perlu ingat yg menjadikan kita masuk neraka*
1~ Pekara pekara yg membatalkan syahadah.
2~ Pekara pekara yg membatalkan Amal.
Perkarah yg membatalkan syahadah adalah
1. Perbuatan syirik
2. Yg membatalkan amalan adalah bid'ah maka berhati-hatilah dgn yg 1 & 2
Disini, terkuak kata - kata yang bermakna.
Untuk membedakan yang mati dan yang hidup ada 2 kata ; bergerak dan berbuat.
Bahasa yang syar'i memang lebih unggul karena berbuat adalah mencakup gerak dan kontak dengan kesadaran ( ruh ).
Adapun bergerak tidak tergabung didalamnya kesadaran ( ruh )
Sebagaimana tidur, bisa bergerak tapi tak sampai pada amal.
Tiada siapa yg tahu tentang roh.istilah2 yg dibahaskan hanya istilah utk manusia mudah faham padahal x seperti yg di bahaskan.manusia lemah dan stakat istilah ini je yg mmpu faham jika lebih tinggi lagi maka jeng kreng manusia😂
Ini lah kebenaran..t.kaseh ustat...
patut ustas2 yg gemar mentakwil sifat2 Allah SWT spti akal mereka boleh mengapai nya dengak betul2 rungkaian Ust ini dan yg berakiranvSalafiah/Hanabilah yg sangat jelas lagi tidak menyombong ..
Alhamdulillah, nasib baik di perlis saja.
Tq
dalam hadith juga mengatakan bahawa "Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kamu adalah kerana banyaknya pertanyaan mereka...”
Klw xble brtanya tu mksudnya tolol.. Konsep trima sja mmbabibuta sama tolonya dgn mmprcayai minum air kncing unta sbgai sumber ksembuhan.. Tolol amat. 😊
pandangan saya.. layasbiqu alaihi Al kitab dengan maksud ia sudah berada pada ilmu Allah bahawa dia akhirnya akan jadi apa.. manakala semua amalan yg dilakukan itu atas pilihannya kerana itu Allah menghukumnya... wallahua'lam
Yang memahami ayat quran, terutama ayat mutasyabbih, secara tekstual, berarti memahami ayat menurut pikirannya sendiri. Dan merasa sebagai arrosihuna fil ilmi.
Bila mentakwil ayat2 mutasybiha dgn mengunakan ilmu Kalam...bukan kah itu menurut pikiran sendiri
Masjid di Perlis ni
Dr dari Organisasi Muhammadiyah .
Hati2 ustad faham wahabi
@@sutan164 ini mesti anak murid mama gufron, sbb mama gufron menyebut tuduhan yang sama iaitu wahabi kpd mereka yg tidak percaya dan seakidah dengannya. mama gufron itu telah kita ketahui seorang asyaari maturidi. siapa lagi yang sering menuduh salafi sebagai wahabi? Syiah, golongan batiniah, sufi, aswaja dan banyak lagi...mereka ini semua bersama2 menjadikan zikir wahabi sebagai senjata mereka untuk dilemparkan kepada pejuang2 sunnah salafi
semua ahli hadits (imam ahmad, bukhari, abu dawud, ibnu khuzaimah, abu ya'la dll) adalah "mujassim" menurut terminology ahli ra'yi (jahmiah/muktazilah/asy'ary/maturidi)
Dr Maza .. oh Maza … ada bantahan ke ?
Salafi Wahabi Berkata: kita harus beriman bahwa ALLAH SWT mempunyai tangan, dan kaki sebagaimana yang dikhabarkan melalui Al-Qur'an dan Sunnah, seperti halnya kita harus beriman bahwa ALLAH Melihat akan tetapi melihatnya ALLAH tidak seperti melihatnya makhluk, tangan dan kaki ALLAH tidak akan sama seperti tangan dan kaki makhluk, sebab ALLAH mempunyai sifat laitsakamitslihisyaiun, Tangan dan kaki ALLAH Mulia dan sempurna sesuai dengan keagungan sifatNYA
Begini ,, Sifat tangan dan kaki adalah sifat yang mutasyabihat ,, kenapa mutasyabihat ? Karena bertentangan dengan sifat laitsakamitslihisyaiun, seperti halnya sifat lupa (Qs At-taubah 67, Qs Al-A'raf 51) yang bertentangan dengan sifat ALLAH yang Maha Mengetahui, dan masih banyak lagi sifat mutasyabihat lainya seperti ALLAH penipu (Qs An-nisa 142), ALLAH lemah/tidak mampu (Qs Muhammad 7) ALLAH mempunyai (Ruh Qs shad 72) dll, dan kita disuruh agar berpegang kepada perkara yang muhkamat agar tidak tersesat
Sedangkan Sifat Melihat adalah sifat yang muhkamat (jelas) seperti halnya sifat Mengetahui, sifat Arrahman, dan sifat laitsakamitslihisyaiun, semua itu adalah sifat yang muhkamat, jadi ,, Jika ingin membandingkan ,, bandingkanlah sifat mutasyabihat dengan sifat mutasyabihat pula
Kira-kira jika ada orang yang berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ?
kita harus beriman bahwa ALLAH SWT mempunyai sifat lupa dan menipu sebagaimana yang dikhabarkan melalui Al-Qur'an dan Sunnah, seperti halnya kita harus beriman bahwa ALLAH Melihat akan tetapi melihatnya ALLAH tidak seperti melihatnya makhluk, lupa dan menipunya ALLAH tidak akan sama seperti lupa dan menipunya makhluk, sebab ALLAH mempunyai sifat laitsakamitslihisyaiun, lupa dan menipunya ALLAH Mulia sesuai dengan keagungan sifatNYA yang Maha Mengetahui dan Arrahman, hujah ini sudah pasti tidak bisa diterima karena sifat lupa dan penipu pada ayat tersebut adalah sifat yang mutasyabihat
Jika orang Nasrani berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ?
Tiganya ALLAH tidak seperti tiganya makhluk, tiganya ALLAH sesuai dengan keagungan sifat Maha Esa NYA
Jika orang Yahudi berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ? (Qs Al-ma'idah 64) Terbelenggunya tangan ALLAH tidak seperti terbelenggunya tangan makhluk, terbelenggunya tangan ALLAH sesuai dengan keagungan sifat ALLAH yang Maha perkasa, Pelitnya ALLAH tidak seperti pelitnya makhluk, pelitnya ALLAH sesuai dengan keagungan sifat ALLAH yang Maha Pemberi
Apakah mungkin hanya dengan diakal-akali dengan menambah embel-embel tidak seperti makhluk + sesuai dengan keagungan sifatNYA akan gugur kesalahan orang Nasrani dan Yahudi dalam menyalahi sifat ALLAH ?
Jadi jelas ya ,, mereka memang pandai membuat kalimat yang nampak indah akan tetapi isinya tipu daya muslihat yang menyesatkan, Asya'iroh dan Al mathuridi dilarang bodoh
🙏 WALLAHU'ALAM
Assalammualaikum W.B.T boleh saya tahu ini Masjid di mana?
Di KUIPs perlis
Biar la kat masjid mana2 pon...... Kalau masjid kat perlis pon kenapa?...... Nk label org wahabi la tu......
Dr dari Organisasi Muhammadiyah
Malu sgt digelar wahabi, tapi tak kesah pulak ikut ajaran wahabi. Korang tukarlah nama kpd mukminun sekalipun, fahaman sama tetap wahabi!
@@muhamadsaniabubakar427 imam asyaari dari muktazilah... Jd?
@@bolladeenboleh buktikan apa amalan wahabi yg menandakan orang itu wahabi??? Atau awak boleh buktikan dgn cara bersumpah laknat bahawa awak di laknat oleh Allah subhanahu wata'ala klu orang di Perlis bukan wahabi??? Klu awak tidak berani berarti itulah tandanya bahawa awak sudah di doktrin oleh fitnah dajjal.
@@muhamadsaniabubakar427dia bukan Muhammadiyah
Akibat nafsu serakah manusia yang berlumba menghancurkan islam dari dalam, akhirnya wujudlah aliran² songsang yang berjaya memesongkan ramai umat islam hingga ke hari ini.
Mereka berpaling dari agama yang diajarkan oleh rasul, maka selayaknya mereka dipimpin oleh syaitan² yang sememangnya mahukan manusia meninggalkan petunjuk Allah dan rasulNy.
Allah menutup zatnya dengan hijab muga tak di lihat.Bukan menutup pangkatnya seperti mana apa yg difaham oleh ahlilkalam kerna pangkat tak bisa ditutup dgn pandangan dia pasti kena tutup dengan akal pemikiran iaitu dgn menghilangkan akal atau menggilakan akal seseorang.
Kalau UIA dh penuh dh masjid tu.. import dari Indonesia..tapi tak penuh..kalau ustaz abdul Somad dari Indonesia mesti penuh masjid
Hati2 ustad faham wahabi
Wali sudah mati pun masih kena bersidang
Yang suka membahas ayat mutasyabihat adalah kaum Wahabi. Silahkan lihat jejak digitalnya hampir setiap tahun kaum Wahabi bertanya dimana Allah, dan jawabanya selalu diatas. Tanpa melihat tentang ayat ayat yang lain.
Ibnu Karram dan Darimi ni mujassim musyabbih. Jadi betul la wahabj salafi ni mujassim musyabbih.
Musyabbih nya dari sisi apa ?
Waktu ibu2 ngadon kue itu namanya bergerak,,masa Alloh ngadon makhluk ikut bergerak Pak Ustadz?? 😁
Pakai peci hitam,menyerupai ahlul bidah
Tak ada ayat alQran yg mengatakan Tuhanswt bergerak2. Memandai2 je mengajar Tuhanswt.
Org gila tak boleh dilayan sangat. Org macam ni kalau baiki kereta memang akan kemalangan sebab otak tak cerdik. Cepat cari alasan cari bengkel lain.
Inilah kaum yg menolok surah alIkhlas.
YaTuhanswt dia ini menghina Dikau maka berlakulah sekehendak Dikau sebagaman dia sekehendak menghina Dikau.
ketika ulama mufasssirin sepakat mengatakan ayat itu sebagai mutasyabihah iaitu x jelas maksudnya bila dikait dgn Allah, tapi mereka wahabi salahpi ini mengatakan mereka faham & tahu seolah ayat mutasyabihah telah menjadi muhkamat atau separa muhkamat bg mereka. buat penat ja para mufassirin nahagikan ayat quran atau hadis kepada muhkamat & mutasyabihah kerana rupanya masih ada org yg ilmunya tinggi sampai melepasi ke arash, itu la puak salahpi wahabi.
ternyata mereka ini lebih alim dari ulama mufassirin sendiri sepanjang sejarah agama islam ni. pelik tapi benar...
@@user-jh3gt1hz2t brader. Ckp tu tgk2 sikit.. tekan handbrake sikit.
Para sahabah IJMA' kata Allah tu di atas arasy.. tabi'in yg dtg selepas sahabah juga IJMA' kata Allah di atas, dan atba' at tabi'in pun sama sepakat kata Allah di atas..
Tiber dtg ustaz2 zaman skrg nk sanggah/bantah/tolak kata Allah di atas. Sampai ke org mcm kau.
Kau ni sahabah pun bukan, tabi'in bukan, tabi' at tabi'in pun bukan, tp rasa diri lagi betul, lagi kenal Allah berbanding Nabi dan para sahabah.
Yg salah pi tu kau. Jauh sgt kau pi kona. Patah balik ke Nabi dan para salafussoleh..jgn depa ke kanan hang pi kiri plak.
Dasar ahlul kalam wa ahlu hawa' memandai mandai ckp ayat ni mutasyabih ooh ayat ni muhkam. Kepala otak kau..
Kita nk paham Quran ni ikut cara paham para sahabah bukan cara paham Imam Aristo kau tu.
Mufassirin IJMA' kata ayat tu mutasyabih bila dikait dgn Allah?????
Mufassirin mana yg kata ijma' tu..bagi nama sikit.. Bg link sini website mana kau buka kata ijmak mufassirin tu.. kitab tafsir mana kau bukak kata ijmak tu?
Kalau aku bawa satu kitab ulamak tafsir pun dh boleh sangkal dakwaan ijmak mufassirin kau tu.
Bg sini nama ulamak mufassir yg ijmak tu aku nk check..kitab mana..bg sini
Org2 yg berpegang dgn ayat2 mutasyabihat ni hanya utk menimbulkan fitnah... Mereka ambil makna literal ayat mutasyabihat sbg dalil aqidah, kemudian mereka 'paksa' org lain menerimanya dgn alasan ayat2 ini tidak boleh dibahaskan. Kalau tak boleh bahas, kenapa jadikan dalil?? Umpama mengambil Surah yassin ayat 1 sbg dalil...
Ini semua bukan aqidah salafussoleh, tapi rekaan ahli2 fitnah belaka!
Benar.. Surah Ali imran ayat 7 dah bgtau segalanya..
Allah beritahu dlm tujuh ayat Qur'an bahawa Dia istawa diatas arasy..
Atas dalil apa aswaja Asya'irah menafikan dn kata Allah tidak ada diatas arasy?
@@ukaragenbila masa asyairah menafikan istiwa pualk ni... ketika wahabi yakin penuh maksud & makna istiwa ialah semayam, asyairah pula mengatakan mereka akur dgn tafsir & ijma ulama mufassirin bahawa ayat istiwa itu mutasyabihah atau x difahami maksud & maknanya bila dikaitkan dgn Allah. kalau maksudnya pun asyairah x tahu !! maka x timbul pun asyairah menerima atau menolak pun. jgn difitnah asyairah dgn apa yg asyairah x maksud pun.
asyairah "isbat perkataan" istiwa, cuma tidak "isbat maksud & makna" istiwa itu.kepada apa2 pun selain istiwa iaitu TAFSiRUHA QIRAATUHA seperti salafusolleh original. bukan mcm salahpi wahabi yg menyalahi jumhur ulama mufassirin apabila berkata "kami tahu maksud istiwa itu semayam" seolah mereka lebih arif & alim tentang tafsir quran dari ulama tafsir atau jumhur ulama mifassrin itu sendiri sepanjang sejarah islam !
maka utk menyelamatkan org awam asyairah takwil dgn takwil DZONi shj bukan takwil QOTIE macam muktazilah. sila faham yg tu dulu sebelum su'zon & sebar fitnah kepada jutaan asyairah yg merupaka. majoriti di dunia inj
@@user-jh3gt1hz2t
Tak payang pusing2 satu dunia meleret leret komen.
Asya'irah beriman Allah ada diatas arasy ke tidak?
Ikut sajalah akidah salafussoleh kalau macam tu. Apa perlunya mengaku Asyairah kalau akidah kamu sama dengan akidah salaf. Mengaku lah akidah kami salafi 😂