Manhaj yang benar dan lurus akan mudah dicerap oleh orang² beriman yang mahukan petunjuk. Berlainan pula dengan kumpulan manusia yang perlu bertungkus lumus menafsirkan semula ayat² Allah yang mereka ragukan kebenarannya. Mereka golongan yang dipermainkan oleh syaitan kerana kebodohan dan kejahilan sendiri kerana memilih utj bersangka buruk dengan ayat² Allah swt. Mereka mengambil perkataan manusia untuk mengantikan ayat² Allah sebagai syarat untuk beriman. Mereka menafikan Rabb yang maha agung dengan segala kemuliaanNya berada diatas mereka dan sekelian makhluk. Mereka tidak menagungkan rabb mereka dengan yang selayaknya.
قَالَ اللهُ تَعَالَى: "إِنِّيْ لَا أُحِبُّ الْآفِلِيْنَ". الْآفِلِيْنَ أَيْ التَّغَيُّرُ. Apabila Allah berfirman, tatkala lenyapnya matahari, maka nabi Ibrahim kata: Akau tidak suka perkara yang lenyap iaitu berubah, perkara yang berubah, Allah sama sekali tidak bersifat dengan sifat berubah.
Walaikumsalam.... Terima kasih ustaz dengan penjelasan ustaz. Saya dapat manfaat dari jawapan ustaz. Alhamdulillah segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam.
@@sutan164 ketika kamu mula membanding2kan antara sifat Allah s.w.t dgn sifat makhluk.. ketika itu kamu perlu takwil.. contoh kenapa sebahagian manusia tak boleh terima Allah s.w.t mempunyai sifat tangan? kerana mereka membandingkan dgn tangannya makhluk.. kenapa mereka xboleh faham bahawa Allah s.w.t dilangit? kerana mereka membandingkan dgn dilangitnya bg makhluk.. kenapa mereka tak terima bahawa Allah s.w.t istawa di atas arasy? kerana mereka membandingkan dgn istawanya raja di atas singgahsana.. sucikan pemikiran yg membanding2kan antara Allah s.w.t dengan makhluk..
Disini, terkuak kata - kata yang bermakna. Untuk membedakan yang mati dan yang hidup ada 2 kata ; bergerak dan berbuat. Bahasa yang syar'i memang lebih unggul karena berbuat adalah mencakup gerak dan kontak dengan kesadaran ( ruh ). Adapun bergerak tidak tergabung didalamnya kesadaran ( ruh ) Sebagaimana tidur, bisa bergerak tapi tak sampai pada amal.
Tiada siapa yg tahu tentang roh.istilah2 yg dibahaskan hanya istilah utk manusia mudah faham padahal x seperti yg di bahaskan.manusia lemah dan stakat istilah ini je yg mmpu faham jika lebih tinggi lagi maka jeng kreng manusia😂
Cukup jelas jawaban ust. NIDOL. Jika seseorang itu sudah di takdirkan masuk syurga walaupun kita nampak dia kurang amal baiknya. Jika seseorang itu sudah di takdirkan masuk neraka walaupun kita lihat dia banyak melakukan amal baik. Orang yang ditakdirkan masuk syurga itu tadi beribadah hanya KERANA ALLAH semata- mata tanpa bantah. Orang yang di takdirkan masuk neraka itu tadi pula walaupun banyak amalannya, tapi banyak amalannya yang tidak sesuai syariat Allah. Apabila seseorang itu tidak beriman dengan satu ayat al- quraan sahaja, maka dia boleh jatuh fasik atau jadi kafir. Segala amal solehnya menjadi debu di sisi Allah. Itu sebab JANGAN hanya mengaku aswaja saja geranti masuk syurga Allah, tapi dia sendiri ingkar ayat Allah tinggi diatas arasy, ingkar juga hadis nuzul ( iaitu Allah turun ke langit dunia berbaki sepertiga malam ). Kalau dah berani ingkari nabi dan ingkari ayat- ayat Allah kalaupun dia hadiri ratusan tahlil arwah, solat tarawih100 rakaat semalam dan talkin di kubur 40 hari 40 malam, syurga mana yang layak untuknya?.
ini yang jadi phenomena adalah yang meng itsbat semua Sifat2 Allah adalah alumni Alazhar yang biasanya kental dengan asyairah dan ilmu kalam dan terkontaminasi oleh filsafat kafir, bahkan mgkn sebagian besar professor dan mgkn juga rektor nya akan tidak sejalan dengan ustadz ini,,Alhamdulillah ternyaata inilah hikmah dari Imam Safii yang pindah ke Mesir, jadi akan masih ada bekas dan yang tersisa, tidak akan semuanya menjadi asyairah dan sufi/ilmu kelam..Sekali lagi Alhamdulillah
Silap tu. Yang mentakwil TIDAK MENJADIKAN AYAT MUTASYABIHAT SAMA DENGAN AYAT MUHKAM, jadi apa yang ikut mutasyabih? Yang ikut mutasyabihat adalah yang dalam hatinya cenderung berhujah dengan ayat mutasyabihat padahal ada ayat muhkam. Cukuplah ikut ayat muhkam tanpa berpanjangan bergaduh mengenai ayat mutasyabihat
*Ada pekara pekara yg kita perlu ingat yg menjadikan kita masuk neraka* 1~ Pekara pekara yg membatalkan syahadah. 2~ Pekara pekara yg membatalkan Amal.
patut ustas2 yg gemar mentakwil sifat2 Allah SWT spti akal mereka boleh mengapai nya dengak betul2 rungkaian Ust ini dan yg berakiranvSalafiah/Hanabilah yg sangat jelas lagi tidak menyombong ..
Ibnu Taimiyah dalam al aqidah wasathiyah, " wahai pembaca, kucamkan padamu, jangan bawa bawa dirimu ,.sebab kita sedang berbicara Tuhan" Imam ahmad berkata, " استواه كما أخبر لا كما يخطر في البشر
Klw xble brtanya tu mksudnya tolol.. Konsep trima sja mmbabibuta sama tolonya dgn mmprcayai minum air kncing unta sbgai sumber ksembuhan.. Tolol amat. 😊
قَالَ اللهُ تَعَالَى: "إِنِّيْ لَا أُحِبُّ الْآفِلِيْنَ". الْآفِلِيْنَ أَيْ التَّغَيُّرُ. Apabila Allah berfirman, tatkala lenyapnya matahari, maka nabi Ibrahim kata: Akau tidak suka perkara yang lenyap iaitu berubah, perkara yang berubah, Allah sama sekali tidak bersifat dengan sifat berubah.
pandangan saya.. layasbiqu alaihi Al kitab dengan maksud ia sudah berada pada ilmu Allah bahawa dia akhirnya akan jadi apa.. manakala semua amalan yg dilakukan itu atas pilihannya kerana itu Allah menghukumnya... wallahua'lam
Yang memahami ayat quran, terutama ayat mutasyabbih, secara tekstual, berarti memahami ayat menurut pikirannya sendiri. Dan merasa sebagai arrosihuna fil ilmi.
@@nazrimohdnoor5713 قَالَ اللهُ تَعَالَى: "إِنِّيْ لَا أُحِبُّ الْآفِلِيْنَ". الْآفِلِيْنَ أَيْ التَّغَيُّرُ. Apabila Allah berfirman, tatkala lenyapnya matahari, maka nabi Ibrahim kata: Akau tidak suka perkara yang lenyap iaitu berubah, perkara yang berubah, Allah sama sekali tidak bersifat dengan sifat berubah.
Perbedaan pengertian antara akidah salafus sholeh dan akidah Asyairoh tidak mungkin bertemu, perbedaan ini merupakan ujian bagi umat Islam, karena masing-masing merasa benar, tetapi pasti diantara keduanya ada yang terbenar, tidak mungkin keduanya benar semua, hal ini mendorong kita untuk mempelajari keduanya dan kita bisa mengambil kesimpulan dengan bijak.
semua ahli hadits (imam ahmad, bukhari, abu dawud, ibnu khuzaimah, abu ya'la dll) adalah "mujassim" menurut terminology ahli ra'yi (jahmiah/muktazilah/asy'ary/maturidi)
asyaari yg tulen hanya takwil ketika diperlukan.. sebab tu dlm kitab al ibanah, Imam Abu Hassan Asyaari rh dilihat lebih cenderung dgn pemahaman salaf.. metodologi takwil itu hanya digunakan ketika berdepan dgn jahmiah dan muktazilah.. asyairah yg banyak harini bukanlah asyairah yg tulen.. tetapi asyairah yg extreme sehingga mewajibkan takwil dalam semua keadaan.. kalau nak tengok asyairah yg tulen, tengok ustaz syihabuddin.. tapi die pun digelarkan wahabi oleh puak2 asyairah yg extreme ni..
sebelum alam semesta ini dan isinya ada yg ada hanya alloh laisa kamislihi saiun. tidak usah di pikirkan bagaimana alloh kita yakini saja firman alloh di dalam alquranul karim tentang zatnya sifat ap,al asmanya yg terbukti kebenarannya .mudah tidak susah mikirnya .sudah berapa ribu tahun alquran tidak pernah berubah terbukti alloh menjaga AlQuran itu.kalau kita lemah. Wakhulikol insanu kana doifa .mohon maaf jika ada salahnya assalmalikm
Awalnya yakin dg ust nidhol, ternyata ust dalam beberapa ceramah bingung apa itu mujasimah. Bahaya kalau tdk paham mujasimah. Ternyata penjelasan ust Aswaja lbh detail dan sangat berhati2. Pemahaman salafi terlalu dangkal, mereka hanya mengajak jargon kali ke pemahaman salaf, sahabat dan nabi, ternyata mereka hanya menisbatkan ke syekh abdul Wahab. Ini seperti model taqiyah orang Syiah malahan, krn dalam setiap cerah selalu menutupi siapa ulama yg jadi rujukan. Dan selalu mencomot pendapat imam Syafi'i, imam. Nawawi dll tp mencomot sesuai selera dan salah pemahaman, inilah yg sangat bahaya
Yang dipersoalkan bukanlah ayat2 quran, tapi tafsiran ayat2 yg dibuat oleh manusia. Kefahaman ayat2 mutasyabihat secara literal sepatutnya dipersoalkan kerana Allah dah bgtau bhw ayat mutasyabihat ada lebih drp satu makna/tafsiran. Kefahaman literal adalah utk ayat2 muhkamat. Contoh paling jelas; Org kristian percaya bhw tuhan ada zuriat kerana memahami 'anak tuhan' secara literal. Anda percaya Allah ada tangan sebab memahami 'tangan' Allah sbg anggota badan. Itulah yg dilakukan oleh puak mujassimah dulu..
إِنَّا أَنزلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ “Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya.” (QS. Yusuf: 2) apakah ayat ini kurang jelas untuk kamu ?
Akibat nafsu serakah manusia yang berlumba menghancurkan islam dari dalam, akhirnya wujudlah aliran² songsang yang berjaya memesongkan ramai umat islam hingga ke hari ini. Mereka berpaling dari agama yang diajarkan oleh rasul, maka selayaknya mereka dipimpin oleh syaitan² yang sememangnya mahukan manusia meninggalkan petunjuk Allah dan rasulNy.
@@bolladeenboleh buktikan apa amalan wahabi yg menandakan orang itu wahabi??? Atau awak boleh buktikan dgn cara bersumpah laknat bahawa awak di laknat oleh Allah subhanahu wata'ala klu orang di Perlis bukan wahabi??? Klu awak tidak berani berarti itulah tandanya bahawa awak sudah di doktrin oleh fitnah dajjal.
Siapa pun juga boleh dapati tahap pemikiran logik Ustaz Nidlol ini sangatlah cetek. Sangatlah jelas bahawa pengetahuannya tentang makhluk hanya terhad kepada manusia. Kesian Ustaz ni tpi dia rasa dia dah hebat.
Allah menutup zatnya dengan hijab muga tak di lihat.Bukan menutup pangkatnya seperti mana apa yg difaham oleh ahlilkalam kerna pangkat tak bisa ditutup dgn pandangan dia pasti kena tutup dengan akal pemikiran iaitu dgn menghilangkan akal atau menggilakan akal seseorang.
BENARKAH SIFAT2 ALLAH SWT SEPERTI SIFAT ISTIWA', NUZUL dan lain2 MESTI DIFAHAMI MENURUT PENGERTIAN ZAHIR YG HAKIKI dan TIDAK LAYAK UNTUK DITANYA? Jika begitu, apakah beza antara Islam dan agama kristian yg melarang para penganutnya utk bertanyakan ttg konsep triniti?
Allah turun ke langit dunia 1/3 malam. Tetapi malam paling utama al-Qadr jibril dan malaikat turun hingga subuh tidak disebut Tuhan turun (surah al-Qadr). Maka Allah nuzul sepertiga malam lebih wajar ditakwil? Allahua3lam.
manusia mendengar, allah mendengar, manusia tidak bisa mendengar suara 1000 orang secara bersamaan, sedangkan Allah bisa mendengar semua do'a do'a kita. Allah mendengar sesuai dengan keagungan nya.. begitu juga dengan Allah turun kelangit dunia 1/3 malam akhir, sesuai dengan keagungan Allah, tidak bisa di qiyaskan Allah turun seperti seseorang turun. dan tidak bisa di jelaskan bagaimana caranya, karena keterbatasan akal. yang jelas, turun artinya bergerak ke bawah, dan disaat bersamaan Allah diatas arsy. bukanlah sesuatu yang kontradiksi bagi dzat Allah. karena akal pikiran kita tidak bisa menjangkau nya.
Setiap kalimat orang ini harus di uji di depan ahli.. Kalimat antar kalimat banyak lompatannya..bahkan ada paradox juga..kebanyakan falllacy logika nya
وهو معكم اينما كنتم Allah bersama kamu dimana pun kamu berada Kenapa Wahabi tidak memaknai apa adanya, misalnya Allah ada dimana2 tapi sesuai dengan keagunganNya? Harusnya Wahabi tidak mentakwil, misalnya memaknai dengan ilmu Allah, karena Allah sendiri yang mengabarkan keberadaannya (bukan ilmuNya) bersama kamu dimana pun kamu berada. Kalau kamu mentakwil juga, maka kamu juga mengikuti akal dan apa gunanya kamu mencerca orang lain yang mentakwil? Selain Itu Allah berkuasa untuk mengatakan bahwa Ilmu Allah bersama kamu dimana pun kamu berada, tapi Allah tidak mengatakannya. Maka kamu jangan coba2 merubah makna Al-Qur'an. Begitu juga dengan hadits tentang keadaan yang paling dekat antara hamba dan Allah adalah ketika ia bersujud, begitu juga yang lain2, maka semua itu jangan ditakwil.
baca ayat jangan sepotong, Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas ´arsy. Dia MENGETAHUI apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan apa yang turun dari langit dan apa yang NAIK kepada-Nya, dan DIA BERSAMA KAMU DIMANA SAJA KAMU BERADA. Dan Allâh Maha MELIHAT apa yang kamu kerjakan. [Al-Hadîd: 4] Allah memulai ayat tersebut dengan mengatakan Allah di istiwa diatas Arsy, lalu menyebutkan bahwa Allah MENGETAHUI, dan mengakhiri dengan mengatakan Allah MELIHAT, menunjukan bahwa kebersamaan yg dimaksud bukan lah kebersamaan secara dzat, dan ini bukan Takwil, tetapi kebersamaan dalam artian Allah mengetahui coba perhatikan ucapan musafir di malam hari "Kami berjalan bersama Bulan". Apakah artinya bulan itu dekat dengan musafir padahal tinggi diatas?
Ayat lain Tidakkah kamu perhatikan, bahwa sesungguhnya Allâh mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi? Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dia-lah keempatnya. Dan tiada (pembicaraan antara) lima orang, melainkan Dia-lah keenamnya. Dan tiada (pula) pembicaraan antara jumlah yang kurang dari itu atau lebih banyak, melainkan Dia berada bersama mereka di manapun mereka berada. Kemudian Dia akan memberitahukan kepada mereka pada hari kiamat apa yang telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allâh Maha mengetahui segala sesuatu. [Al-Mujadilah: 7] disini Allah juga menjelaskan "Dia Bersama bersama mereka di manapun mereka berada" kemudian menutup dengan Allah maha mengetahui segala sesuatu, jadi yang di maksud bersama bukan lah bersama secara dzat. akan tetapi Ilmu Allah. karena makna bersama tidak mesti berarti dekat secara dzat, sebagaimana contoh, ucapan musafir "kami berjalan bersama bulan" atau ucapan raja kepada panglima perang, "berangkatlah kesana, Aku bersama kalian".
Yang suka membahas ayat mutasyabihat adalah kaum Wahabi. Silahkan lihat jejak digitalnya hampir setiap tahun kaum Wahabi bertanya dimana Allah, dan jawabanya selalu diatas. Tanpa melihat tentang ayat ayat yang lain.
ﻋَﻦْ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔَ ﺑْﻦِ ﺍْﻟﺤَﻜَﻢِ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀَ ﺑِﺘِﻠْﻚَ ﺍْﻟﺠَﺎﺭِﻳَﺔِ ﺍﻟﺴَّﻮْﺩَﺍﺀَ ﻗﺎَﻝَ ﻟَﻬَﺎ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻳْﻦَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﻦْ ﺃَﻧَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺃَﻧْﺖَ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻋْﺘِﻘْﻬَﺎ ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٌ “Dari Mu’awiyah bin al-Hakam bahwasanya dia mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa seorang budak wanita hitam. Kemudian Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bertanya pada budak wanita tersebut: ’Di mana Allah?’ Budak itu menjawab, ’Di atas langit’. Rasul bertanya lagi, ’Siapakah aku?’ Budak itu menjawab, ’Engkau adalah utusan Allah’. Maka Rasul berkata: ’Merdekakanlah ia karena ia adalah mukminah (wanita beriman)’”[1] DI HADIST INI NABI YG BERTANYA ? APAKAH ARTINYA NABI WAHABI ? kah
Salafi Wahabi Berkata: kita harus beriman bahwa ALLAH SWT mempunyai tangan, dan kaki sebagaimana yang dikhabarkan melalui Al-Qur'an dan Sunnah, seperti halnya kita harus beriman bahwa ALLAH Melihat akan tetapi melihatnya ALLAH tidak seperti melihatnya makhluk, tangan dan kaki ALLAH tidak akan sama seperti tangan dan kaki makhluk, sebab ALLAH mempunyai sifat laitsakamitslihisyaiun, Tangan dan kaki ALLAH Mulia dan sempurna sesuai dengan keagungan sifatNYA Begini ,, Sifat tangan dan kaki adalah sifat yang mutasyabihat ,, kenapa mutasyabihat ? Karena bertentangan dengan sifat laitsakamitslihisyaiun, seperti halnya sifat lupa (Qs At-taubah 67, Qs Al-A'raf 51) yang bertentangan dengan sifat ALLAH yang Maha Mengetahui, dan masih banyak lagi sifat mutasyabihat lainya seperti ALLAH penipu (Qs An-nisa 142), ALLAH lemah/tidak mampu (Qs Muhammad 7) ALLAH mempunyai (Ruh Qs shad 72) dll, dan kita disuruh agar berpegang kepada perkara yang muhkamat agar tidak tersesat Sedangkan Sifat Melihat adalah sifat yang muhkamat (jelas) seperti halnya sifat Mengetahui, sifat Arrahman, dan sifat laitsakamitslihisyaiun, semua itu adalah sifat yang muhkamat, jadi ,, Jika ingin membandingkan ,, bandingkanlah sifat mutasyabihat dengan sifat mutasyabihat pula Kira-kira jika ada orang yang berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ? kita harus beriman bahwa ALLAH SWT mempunyai sifat lupa dan menipu sebagaimana yang dikhabarkan melalui Al-Qur'an dan Sunnah, seperti halnya kita harus beriman bahwa ALLAH Melihat akan tetapi melihatnya ALLAH tidak seperti melihatnya makhluk, lupa dan menipunya ALLAH tidak akan sama seperti lupa dan menipunya makhluk, sebab ALLAH mempunyai sifat laitsakamitslihisyaiun, lupa dan menipunya ALLAH Mulia sesuai dengan keagungan sifatNYA yang Maha Mengetahui dan Arrahman, hujah ini sudah pasti tidak bisa diterima karena sifat lupa dan penipu pada ayat tersebut adalah sifat yang mutasyabihat Jika orang Nasrani berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ? Tiganya ALLAH tidak seperti tiganya makhluk, tiganya ALLAH sesuai dengan keagungan sifat Maha Esa NYA Jika orang Yahudi berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ? (Qs Al-ma'idah 64) Terbelenggunya tangan ALLAH tidak seperti terbelenggunya tangan makhluk, terbelenggunya tangan ALLAH sesuai dengan keagungan sifat ALLAH yang Maha perkasa, Pelitnya ALLAH tidak seperti pelitnya makhluk, pelitnya ALLAH sesuai dengan keagungan sifat ALLAH yang Maha Pemberi Apakah mungkin hanya dengan diakal-akali dengan menambah embel-embel tidak seperti makhluk + sesuai dengan keagungan sifatNYA akan gugur kesalahan orang Nasrani dan Yahudi dalam menyalahi sifat ALLAH ? Jadi jelas ya ,, mereka memang pandai membuat kalimat yang nampak indah akan tetapi isinya tipu daya muslihat yang menyesatkan, Asya'iroh dan Al mathuridi dilarang bodoh 🙏 WALLAHU'ALAM
saya coba quote "Sifat tangan dan kaki adalah sifat yang mutasyabihat ,, kenapa mutasyabihat ? Karena bertentangan dengan sifat laitsakamitslihisyaiun" sesungguhnya sifat tersebut tidak bertentangan, kenapa tidak bertentangan? Karena Tangan dan Kaki Allah yang sudah Allah sebutkan sendiri untuk diri-Nya (khusus untuk diri-Nya) maka tidak bertentangan sama sekali. dengan memaknai Sifat Tangan dan Kaki sebagai sifat yang bertentangan dengna sifat Laisakamitslihisyaiun berarti anda sudah menyimpan penyerupaan terlebih dahulu sehingga membutuhkan penyebutan sifat Mutasyabihat. jika seorang hamba tidak menyerupakannya maka tidak perlu demikian. premis dibawahnya sungguh tidak tepat, karena pengagungan dan penyucian kepada Allah itu sifatnya seorang mukmin, bukan sifatnya orang Nasrani atau Yahudi
@@fhpraw Ayat Al Quran nya menjaelaskan : " Laisa Kamitslihi syaiun" ulama memahami bahwa kesamaan Penyebutan dan istilah tidak mewajibkan kesamaan hakikat dan sifat . Sifat Wujud Allah tidak sama dengan sifat wujud manusia, jadi tidak perlu menolak sifat wujud untuk Allah
Ustaz ni lebih mirip kpd aqidah salaf dan. Salafsoleh .. melalukan sahaja ayat zat tampa bahas banding2 .. fahaman salafi moden yg bandingkan sifat dgn makhluk. Salafi moden kata "" allah ada tangan tapi tangan allah tak sama manusia yg layak bagi allah""....
Semoga Allah Ta'ala memberikan Anda akal yang sehat... Kasihan penjelasan ilmiyyah seperti ini masih belum mendapatkan pencerahan, semoga Allah Ta'ala segera angkat kebodohan/syubhat dari kepala Anda yang tercemar ilmu kalam/filsafat...Aamiiin Yaa Rabb.. Pemilik Nama² yang Husna dan sifat² yang Ulya
ketika ulama mufasssirin sepakat mengatakan ayat itu sebagai mutasyabihah iaitu x jelas maksudnya bila dikait dgn Allah, tapi mereka wahabi salahpi ini mengatakan mereka faham & tahu seolah ayat mutasyabihah telah menjadi muhkamat atau separa muhkamat bg mereka. buat penat ja para mufassirin nahagikan ayat quran atau hadis kepada muhkamat & mutasyabihah kerana rupanya masih ada org yg ilmunya tinggi sampai melepasi ke arash, itu la puak salahpi wahabi. ternyata mereka ini lebih alim dari ulama mufassirin sendiri sepanjang sejarah agama islam ni. pelik tapi benar...
@@najaysamd brader. Ckp tu tgk2 sikit.. tekan handbrake sikit. Para sahabah IJMA' kata Allah tu di atas arasy.. tabi'in yg dtg selepas sahabah juga IJMA' kata Allah di atas, dan atba' at tabi'in pun sama sepakat kata Allah di atas.. Tiber dtg ustaz2 zaman skrg nk sanggah/bantah/tolak kata Allah di atas. Sampai ke org mcm kau. Kau ni sahabah pun bukan, tabi'in bukan, tabi' at tabi'in pun bukan, tp rasa diri lagi betul, lagi kenal Allah berbanding Nabi dan para sahabah. Yg salah pi tu kau. Jauh sgt kau pi kona. Patah balik ke Nabi dan para salafussoleh..jgn depa ke kanan hang pi kiri plak. Dasar ahlul kalam wa ahlu hawa' memandai mandai ckp ayat ni mutasyabih ooh ayat ni muhkam. Kepala otak kau.. Kita nk paham Quran ni ikut cara paham para sahabah bukan cara paham Imam Aristo kau tu. Mufassirin IJMA' kata ayat tu mutasyabih bila dikait dgn Allah????? Mufassirin mana yg kata ijma' tu..bagi nama sikit.. Bg link sini website mana kau buka kata ijmak mufassirin tu.. kitab tafsir mana kau bukak kata ijmak tu? Kalau aku bawa satu kitab ulamak tafsir pun dh boleh sangkal dakwaan ijmak mufassirin kau tu. Bg sini nama ulamak mufassir yg ijmak tu aku nk check..kitab mana..bg sini
Sifat2 Allah SWT Adalah sempurna dan Laisakamislihi Syaiun...sifat berubah Allah SWT berdasarkan Nuzul ayat AlQur'an bergerak dari Langit/Arash kalangit dunia pd 1/3 Akhir Malam... adakah Allah SWT bertempat... Ustaz Nidol Gagal memberi jawapan yang Tuntas...main agak2 aja dong Nidhol.Sila coba lagi sih..😂
Jawapan paling tepat adalah beriman je sprt mana nabi ckp..allah turun ke langit dunia 2/3 malam....mcm mana Allah turun? Dah tntu bukan sperti makhluk...xde sapa y tau mcm mana...
Org2 yg berpegang dgn ayat2 mutasyabihat ni hanya utk menimbulkan fitnah... Mereka ambil makna literal ayat mutasyabihat sbg dalil aqidah, kemudian mereka 'paksa' org lain menerimanya dgn alasan ayat2 ini tidak boleh dibahaskan. Kalau tak boleh bahas, kenapa jadikan dalil?? Umpama mengambil Surah yassin ayat 1 sbg dalil... Ini semua bukan aqidah salafussoleh, tapi rekaan ahli2 fitnah belaka!
@@ukaragenbila masa asyairah menafikan istiwa pualk ni... ketika wahabi yakin penuh maksud & makna istiwa ialah semayam, asyairah pula mengatakan mereka akur dgn tafsir & ijma ulama mufassirin bahawa ayat istiwa itu mutasyabihah atau x difahami maksud & maknanya bila dikaitkan dgn Allah. kalau maksudnya pun asyairah x tahu !! maka x timbul pun asyairah menerima atau menolak pun. jgn difitnah asyairah dgn apa yg asyairah x maksud pun. asyairah "isbat perkataan" istiwa, cuma tidak "isbat maksud & makna" istiwa itu.kepada apa2 pun selain istiwa iaitu TAFSiRUHA QIRAATUHA seperti salafusolleh original. bukan mcm salahpi wahabi yg menyalahi jumhur ulama mufassirin apabila berkata "kami tahu maksud istiwa itu semayam" seolah mereka lebih arif & alim tentang tafsir quran dari ulama tafsir atau jumhur ulama mifassrin itu sendiri sepanjang sejarah islam ! maka utk menyelamatkan org awam asyairah takwil dgn takwil DZONi shj bukan takwil QOTIE macam muktazilah. sila faham yg tu dulu sebelum su'zon & sebar fitnah kepada jutaan asyairah yg merupaka. majoriti di dunia inj
Ikut sajalah akidah salafussoleh kalau macam tu. Apa perlunya mengaku Asyairah kalau akidah kamu sama dengan akidah salaf. Mengaku lah akidah kami salafi 😂
Saya berpegang kepada bahawa Al-Quran dan Hadis bukan hakcipta karya oleh Ustaz Nidlol atau sesiapapun juga. Saya dapati sangat jelas dan nyata bahawa hubungan setiap diri manusia dengan kehidupan adalah bersifat copy & paste. Oleh yang demikian dapatan falsafah akal sya memberi isyarat bahawa sangat benar dan logik apabila Allah SWT mengutus seorang Rasul sebagai teladan untuk dicopy & paste oleh setiap diri manusia.Bagi saya perkara ini adalah perkara yg pasti dan sangat jelas sekali. Saya dapati trend atau strategi para agamawan pada hari ini mereka ini suka mengugut pendengar atau pembaca dengan kata-kata "ini hujah daripada Al-quran dan sunnah/hadis sesiapa yg tidak mempercayainya maka ia mengingkari Allah SWT dan Rasulnya". Kepala hotak kamu semua!!! Isunya bukanlah mengingkari hujah Al-quran dan sunnah atau Allah dan Rasul. Tetapi isu sebenarnya adalah corak/konsep kefahaman oleh para agamawan terhadap kandungan Al-quran dan hadis/sunnah. Saya tidak pernah hidup!!! dalam zaman Nabi SAW/Salaf, khalaf. Saya juga tidak pernah hidup dalam zaman atau melihat atau berjumpa dengan para imam-imam mazhab,imam-imam hadis,Ibn Taimiyah,Imam Nawawi dan segala jenis imam-imam itu semua. Sya hidup dalam generasi millenium ini!!! Saya berjumpa,berhadapan dan lihat karenah,akhlak dan sifat berlagak,arrogant,temperamenta,poyoh,kepoh,kerek para agamawan pada hari ini! Gerangan siapakah yang dapat membuktikan bahawa Ustaz Nidlol ini telah membaca kesemua kitab perbahasan imam-imam Asyairah-mathuridiah bermula dari mutakaddimin hinggalah mutaakhirin tanpa tertinggal walau satu kitab pun. Kalau manuskrip Al-quran tertua di dunia masih terpelihara/dikuarantin hingga kini di Universiti Birmingham dan dipelihara dengan sangat rapi,selamat dan ketat. Maka persoalan saya di mankah letaknya manuskrip² asal kitab2 perbahasan para ulama2 asyairah-mathuridiah bermula dari mutakaddimin hingga mutaakhhirin? Boleh tunjukkan atau buktikan? Atau yg sesungguhnya Ustaz nidlol ini membaca buku-buku palsu yg diisbatkan sebagai karya asyairah-mathuridiah yang disediakan oleh golongan orientalis tertentu untuk mengorientasikan pemikiran Ustaz Nidlol ini supaya dia menjadi alat atau senjata demi persaingan dengan asyairah-mathuridiah atau antara pelbagai aliran methodologi/manhaj agama. Ustaz Nidlol tak perlulah sembang bab sudah baca semua kitab-kitab asyirah-mathuridiah yg semestinya lebih banyak atau berjilid-jilid berbanding kitab Al-quran dan Kitab Himpunan Semua Hadis Sahih yg terkini, I.e kitab Al-jamiek As-Sahih hasil usaha-sama Maulana Ziaurrahman Azmi dengan Zakir Naik selama 15 tahun dan mengandungi kesemua hadis sahih dalam dunia ini yg anggarannya mencecah hampir 15 ribu kutipan hadis sahih. Kita tak perlu sembang dulu bab kitab Himpunan Kesemua Hadis Sahih Al-Jamek As-Sahih itu. Saya nak tanya saja yg ni dulu. Ustaz Nidlol ni dah hafal ke Quran 30 juzuk tu bserta terjemahannya? Bab hafal saja dulu,fahaman dan tafsiran topik lain lagi. Bukankah di indonesia ada seorang kanak² OKU yg divonis ada masalah otak namun demikian kanak² tsebut menghafal 30 juzuk Al-quran beserta dengan nama surah dan nombor setiap ayat.Dia diuji dengan cara dibacakan mana-mana ayat daripada Al-quran kemudian dia memberi tahu nama surah dan nombor ayat yg dibacakan itu. Ustaz Nidlol dah ada title Dr kan?! & Mendabik dada dah baca kesemua kitab asyairah-mathuridiah kan? Tapi takkanlah hanya sebuah kitab Al-quran & terjemahan pun tak hafal. Berdasarkan dapatan saya dikalangan penyandang PhD/Dr mereka itu hanyalah orang2 yg diorintasikan dengan pemikiran/fahaman tertentu. Syiah pun ada PhD. Semua agama dalam dunia ini ada PhDnya. Muslim & non muslim pun masing2 ada PhDnya. Agama adalah kebenaran ya ustaz nidlol. Agama bukan alat untuk diperalat demi mendapatkan utiliti kehidupan. Semoga pada masa akan datang di Malaysia ini bahkan di seluruh negara di dunia ini. Akan ada Suruhanjaya Bebas Agamawan Malaysia yang akan menilai dan meletakkan sayarat minimum untuk mendapat title PhD dalam mana-mana bidang Islam mestilah menghafal 30juzuk Al-quran beserta terjemahannya. Ujian hendaklah dibuat secara terbuka. Para hafiz hendaklah dipanggil sebagai pemeriksa atau pendengar. Alang2 pula mendabik dada dikhalayak sebagai ukuran kpd kebenaran & mengaku dah baca semua kitab tetapi hanya sebuah kitab Al-quran & terjemahannya pun tak hafal.Sedangkan Al-quran adalah asas agama. PhD hanyalah sebuah orientasi cara memproses suatu maklumat tetapi bukan bermakna dah proses segala dan semua maklumat. Takyah temberang & menipu!!!!!!!.
PEMAHAMAN UST INI SAMA DGN PEMAHAMAN KELOMPOK WAHABI YG SESAT HATI 2 SAUDARA DGN UST INI BERBAHAYA ANDA MENGIKUTINYA INI MASALAH AKIDAH ANDA BISA KENERAKA WALAU SOLAT ANDA TIDAK PERNAH TINGGAL UST INI SALAH MENILAI ASYA'IRAH.
Ahhhhh,ini tdk slamat ada unsur mempersamakan mahluk dg halik berwajah,duduk diaray,bergerak tapi tdk sama dgan mamhluk inilah inti mslahnya ,mujassimah tapi sangat disamarkan dgn kta " brwjah ,bertangan ,bergerak" inilah yg mlkat pada mahluk .Aku lbih baik ikut pdpt ,Hujjatul Islam Imam Al - Gazali yg dikutip oleh gurunda Ust .Nurddin ,Ust.Abd Somad. Gus Baha ,KH.Hasyim Asyari ,timbang Wahabi , yg dianggap sesat oleh komprensi Ulama Sedunia di Cehnya th 2019. Nauzubillah
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
Titik temu baina salafiyun dan asy'ari bisa dijembatani oleh Ustadz Nidhal. Barakallahu fih
suka aku ngan ustaz ni...lembut,santun dan penjelasan dia jelas senang faham.
Manhaj yang benar dan lurus akan mudah dicerap oleh orang² beriman yang mahukan petunjuk.
Berlainan pula dengan kumpulan manusia yang perlu bertungkus lumus menafsirkan semula ayat² Allah yang mereka ragukan kebenarannya.
Mereka golongan yang dipermainkan oleh syaitan kerana kebodohan dan kejahilan sendiri kerana memilih utj bersangka buruk dengan ayat² Allah swt. Mereka mengambil perkataan manusia untuk mengantikan ayat² Allah sebagai syarat untuk beriman.
Mereka menafikan Rabb yang maha agung dengan segala kemuliaanNya berada diatas mereka dan sekelian makhluk. Mereka tidak menagungkan rabb mereka dengan yang selayaknya.
Lmbur gmn nge gas gt ngomongnya
قَالَ اللهُ تَعَالَى: "إِنِّيْ لَا أُحِبُّ الْآفِلِيْنَ". الْآفِلِيْنَ أَيْ التَّغَيُّرُ. Apabila Allah berfirman, tatkala lenyapnya matahari, maka nabi Ibrahim kata: Akau tidak suka perkara yang lenyap iaitu berubah, perkara yang berubah, Allah sama sekali tidak bersifat dengan sifat berubah.
itulah tu. nampak tahu mendalam dalam akidah daripada aliran salaf dan khalaf.
Daging semu dilibas habis dulbidngah negri konoha . Yg ter muter kiri bawah kanan atas atas istaula sajah puyeng deh .
dapat ilmu baru dari ustaz Nidlol, tak disangka2.
Walaikumsalam....
Terima kasih ustaz dengan penjelasan ustaz. Saya dapat manfaat dari jawapan ustaz.
Alhamdulillah segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam.
Maa Syaa Allah
Tabaarakallah
Alhamdulillah
Terima kasih atas Video yang bermanfaat ini.
Jazaakumullahu Khairan
Semoga Allah azza wa jal merahmati ustaz nidlol.. terima kasih ustaz
Ini lah kebenaran..t.kaseh ustat...
Baarakallahu Fiikum
luar biasa..
Benar, pemulaan kepada perpecahan adalah takwilan pada ayat mutasyabihat..
JD ga perlu takwil ya?
@@sutan164Yup...takwil perlu apabila otak banyak khayalan Dan penoh imaginasi
@@zudinaziz2340 contohnya
@@sutan164 ketika kamu mula membanding2kan antara sifat Allah s.w.t dgn sifat makhluk.. ketika itu kamu perlu takwil.. contoh kenapa sebahagian manusia tak boleh terima Allah s.w.t mempunyai sifat tangan? kerana mereka membandingkan dgn tangannya makhluk.. kenapa mereka xboleh faham bahawa Allah s.w.t dilangit? kerana mereka membandingkan dgn dilangitnya bg makhluk.. kenapa mereka tak terima bahawa Allah s.w.t istawa di atas arasy? kerana mereka membandingkan dgn istawanya raja di atas singgahsana.. sucikan pemikiran yg membanding2kan antara Allah s.w.t dengan makhluk..
Trs nabi dan sahabat TDK mentakwil knp anda mentakwil....
أنت بالله وملائكته وكتبه ورسوله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره من الله تعا لى.
padat penjelasan ust nidlol
الحمد لله حاضر وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
jelas,🤲
Disini, terkuak kata - kata yang bermakna.
Untuk membedakan yang mati dan yang hidup ada 2 kata ; bergerak dan berbuat.
Bahasa yang syar'i memang lebih unggul karena berbuat adalah mencakup gerak dan kontak dengan kesadaran ( ruh ).
Adapun bergerak tidak tergabung didalamnya kesadaran ( ruh )
Sebagaimana tidur, bisa bergerak tapi tak sampai pada amal.
Tiada siapa yg tahu tentang roh.istilah2 yg dibahaskan hanya istilah utk manusia mudah faham padahal x seperti yg di bahaskan.manusia lemah dan stakat istilah ini je yg mmpu faham jika lebih tinggi lagi maka jeng kreng manusia😂
Tq
Cukup jelas jawaban ust. NIDOL. Jika seseorang itu sudah di takdirkan masuk syurga walaupun kita nampak dia kurang amal baiknya. Jika seseorang itu sudah di takdirkan masuk neraka walaupun kita lihat dia banyak melakukan amal baik.
Orang yang ditakdirkan masuk syurga itu tadi beribadah hanya KERANA ALLAH semata- mata tanpa bantah.
Orang yang di takdirkan masuk neraka itu tadi pula walaupun banyak amalannya, tapi banyak amalannya yang tidak sesuai syariat Allah.
Apabila seseorang itu tidak beriman dengan satu ayat al- quraan sahaja, maka dia boleh jatuh fasik atau jadi kafir. Segala amal solehnya menjadi debu di sisi Allah. Itu sebab JANGAN hanya mengaku aswaja saja geranti masuk syurga Allah, tapi dia sendiri ingkar ayat Allah tinggi diatas arasy, ingkar juga hadis nuzul ( iaitu Allah turun ke langit dunia berbaki sepertiga malam ). Kalau dah berani ingkari nabi dan ingkari ayat- ayat Allah kalaupun dia hadiri ratusan tahlil arwah, solat tarawih100 rakaat semalam dan talkin di kubur 40 hari 40 malam, syurga mana yang layak untuknya?.
Setiap orang telah dituliskan masukk surga dan neraka. Soal mana yang jadi kenyataan, itu bergantung pada orangnya.
Tiada ape yg kita boleh sandingkan dengan sifat Allah..Allah itu esa..
AlQur'an sebagai petunjuk, justeru kita kena faham Maksud Ayat AlQur'an...bagi membolihkan kita mendapat faedah dari Amalan kita.
ini yang jadi phenomena adalah yang meng itsbat semua Sifat2 Allah adalah alumni Alazhar yang biasanya kental dengan asyairah dan ilmu kalam dan terkontaminasi oleh filsafat kafir, bahkan mgkn sebagian besar professor dan mgkn juga rektor nya akan tidak sejalan dengan ustadz ini,,Alhamdulillah ternyaata inilah hikmah dari Imam Safii yang pindah ke Mesir, jadi akan masih ada bekas dan yang tersisa, tidak akan semuanya menjadi asyairah dan sufi/ilmu kelam..Sekali lagi Alhamdulillah
Nyimak
Yg mentakwil itu mengikuti mutasyabih, yg mengikuti mutasyabih itu cenderung kepada kesesatan (ref:ali imron:7).
Yg sana menurut mereka cerdas2 ustadznya kolom dan tempat letak surat dan ayat hafal gitu ya. Tp y itu tadi seperti di ali imron
contoh ayat mutasyabihat?
@@xmwmcgregor4020 belajar Dan bertanya jgn di youtb merbahaya. Cr cex gu yg mumpuni
Silap tu. Yang mentakwil TIDAK MENJADIKAN AYAT MUTASYABIHAT SAMA DENGAN AYAT MUHKAM, jadi apa yang ikut mutasyabih? Yang ikut mutasyabihat adalah yang dalam hatinya cenderung berhujah dengan ayat mutasyabihat padahal ada ayat muhkam. Cukuplah ikut ayat muhkam tanpa berpanjangan bergaduh mengenai ayat mutasyabihat
Mujasimah.
*Ada pekara pekara yg kita perlu ingat yg menjadikan kita masuk neraka*
1~ Pekara pekara yg membatalkan syahadah.
2~ Pekara pekara yg membatalkan Amal.
Perkarah yg membatalkan syahadah adalah
1. Perbuatan syirik
2. Yg membatalkan amalan adalah bid'ah maka berhati-hatilah dgn yg 1 & 2
patut ustas2 yg gemar mentakwil sifat2 Allah SWT spti akal mereka boleh mengapai nya dengak betul2 rungkaian Ust ini dan yg berakiranvSalafiah/Hanabilah yg sangat jelas lagi tidak menyombong ..
Ibnu Taimiyah dalam al aqidah wasathiyah, " wahai pembaca, kucamkan padamu, jangan bawa bawa dirimu ,.sebab kita sedang berbicara Tuhan"
Imam ahmad berkata, "
استواه كما أخبر لا كما يخطر في البشر
dalam hadith juga mengatakan bahawa "Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kamu adalah kerana banyaknya pertanyaan mereka...”
Klw xble brtanya tu mksudnya tolol.. Konsep trima sja mmbabibuta sama tolonya dgn mmprcayai minum air kncing unta sbgai sumber ksembuhan.. Tolol amat. 😊
قَالَ اللهُ تَعَالَى: "إِنِّيْ لَا أُحِبُّ الْآفِلِيْنَ". الْآفِلِيْنَ أَيْ التَّغَيُّرُ. Apabila Allah berfirman, tatkala lenyapnya matahari, maka nabi Ibrahim kata: Akau tidak suka perkara yang lenyap iaitu berubah, perkara yang berubah, Allah sama sekali tidak bersifat dengan sifat berubah.
أَيْ: غَابَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ: "الْأُفُولُ" الذَّهَابُ. وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: يُقَالُ: أَفَلَ النَّجْمُ يأفلُ ويأفِل أُفُولًا وأفْلا إِذَا غَابَ [تفسير ابن كثير]
pandangan saya.. layasbiqu alaihi Al kitab dengan maksud ia sudah berada pada ilmu Allah bahawa dia akhirnya akan jadi apa.. manakala semua amalan yg dilakukan itu atas pilihannya kerana itu Allah menghukumnya... wallahua'lam
Alhamdulillah, nasib baik di perlis saja.
Yang memahami ayat quran, terutama ayat mutasyabbih, secara tekstual, berarti memahami ayat menurut pikirannya sendiri. Dan merasa sebagai arrosihuna fil ilmi.
Bila mentakwil ayat2 mutasybiha dgn mengunakan ilmu Kalam...bukan kah itu menurut pikiran sendiri
@@nazrimohdnoor5713
قَالَ اللهُ تَعَالَى: "إِنِّيْ لَا أُحِبُّ الْآفِلِيْنَ". الْآفِلِيْنَ أَيْ التَّغَيُّرُ. Apabila Allah berfirman, tatkala lenyapnya matahari, maka nabi Ibrahim kata: Akau tidak suka perkara yang lenyap iaitu berubah, perkara yang berubah, Allah sama sekali tidak bersifat dengan sifat berubah.
@@nazrimohdnoor5713 ko takwil x sedar.....yadd ko terjermah tangan😂......tuhan kata yadd...ko kata tangan....yadd ada 25 maksud
Perbedaan pengertian antara akidah salafus sholeh dan akidah Asyairoh tidak mungkin bertemu, perbedaan ini merupakan ujian bagi umat Islam, karena masing-masing merasa benar, tetapi pasti diantara keduanya ada yang terbenar, tidak mungkin keduanya benar semua, hal ini mendorong kita untuk mempelajari keduanya dan kita bisa mengambil kesimpulan dengan bijak.
Masjid di Perlis ni
Dr dari Organisasi Muhammadiyah .
Hati2 ustad faham wahabi
Apa arti ihsan .hendaklah engkau beribadah kepada alloh seakan akan engkau melihatnya dan jika engkau tidak melihatnya maka dia Pasti melihatmu
Dr Maza .. oh Maza … ada bantahan ke ?
semua ahli hadits (imam ahmad, bukhari, abu dawud, ibnu khuzaimah, abu ya'la dll) adalah "mujassim" menurut terminology ahli ra'yi (jahmiah/muktazilah/asy'ary/maturidi)
asyaari yg tulen hanya takwil ketika diperlukan.. sebab tu dlm kitab al ibanah, Imam Abu Hassan Asyaari rh dilihat lebih cenderung dgn pemahaman salaf.. metodologi takwil itu hanya digunakan ketika berdepan dgn jahmiah dan muktazilah.. asyairah yg banyak harini bukanlah asyairah yg tulen.. tetapi asyairah yg extreme sehingga mewajibkan takwil dalam semua keadaan.. kalau nak tengok asyairah yg tulen, tengok ustaz syihabuddin.. tapi die pun digelarkan wahabi oleh puak2 asyairah yg extreme ni..
sebelum alam semesta ini dan isinya ada yg ada hanya alloh laisa kamislihi saiun. tidak usah di pikirkan bagaimana alloh kita yakini saja firman alloh di dalam alquranul karim tentang zatnya sifat ap,al asmanya yg terbukti kebenarannya .mudah tidak susah mikirnya .sudah berapa ribu tahun alquran tidak pernah berubah terbukti alloh menjaga AlQuran itu.kalau kita lemah. Wakhulikol insanu kana doifa .mohon maaf jika ada salahnya assalmalikm
Awalnya yakin dg ust nidhol, ternyata ust dalam beberapa ceramah bingung apa itu mujasimah. Bahaya kalau tdk paham mujasimah.
Ternyata penjelasan ust Aswaja lbh detail dan sangat berhati2.
Pemahaman salafi terlalu dangkal, mereka hanya mengajak jargon kali ke pemahaman salaf, sahabat dan nabi, ternyata mereka hanya menisbatkan ke syekh abdul Wahab. Ini seperti model taqiyah orang Syiah malahan, krn dalam setiap cerah selalu menutupi siapa ulama yg jadi rujukan. Dan selalu mencomot pendapat imam Syafi'i, imam. Nawawi dll tp mencomot sesuai selera dan salah pemahaman, inilah yg sangat bahaya
Yang dipersoalkan bukanlah ayat2 quran, tapi tafsiran ayat2 yg dibuat oleh manusia.
Kefahaman ayat2 mutasyabihat secara literal sepatutnya dipersoalkan kerana Allah dah bgtau bhw ayat mutasyabihat ada lebih drp satu makna/tafsiran. Kefahaman literal adalah utk ayat2 muhkamat.
Contoh paling jelas; Org kristian percaya bhw tuhan ada zuriat kerana memahami 'anak tuhan' secara literal.
Anda percaya Allah ada tangan sebab memahami 'tangan' Allah sbg anggota badan. Itulah yg dilakukan oleh puak mujassimah dulu..
إِنَّا أَنزلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
“Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya.” (QS. Yusuf: 2)
apakah ayat ini kurang jelas untuk kamu ?
justru asya'iroh yang membuat buat takwil, yg tidak pernah disampaikan oleh nabi maupun para sahabat.
Assalammualaikum W.B.T boleh saya tahu ini Masjid di mana?
Di KUIPs perlis
Akibat nafsu serakah manusia yang berlumba menghancurkan islam dari dalam, akhirnya wujudlah aliran² songsang yang berjaya memesongkan ramai umat islam hingga ke hari ini.
Mereka berpaling dari agama yang diajarkan oleh rasul, maka selayaknya mereka dipimpin oleh syaitan² yang sememangnya mahukan manusia meninggalkan petunjuk Allah dan rasulNy.
Biar la kat masjid mana2 pon...... Kalau masjid kat perlis pon kenapa?...... Nk label org wahabi la tu......
Dr dari Organisasi Muhammadiyah
Malu sgt digelar wahabi, tapi tak kesah pulak ikut ajaran wahabi. Korang tukarlah nama kpd mukminun sekalipun, fahaman sama tetap wahabi!
@@muhamadsaniabubakar427 imam asyaari dari muktazilah... Jd?
@@bolladeenboleh buktikan apa amalan wahabi yg menandakan orang itu wahabi??? Atau awak boleh buktikan dgn cara bersumpah laknat bahawa awak di laknat oleh Allah subhanahu wata'ala klu orang di Perlis bukan wahabi??? Klu awak tidak berani berarti itulah tandanya bahawa awak sudah di doktrin oleh fitnah dajjal.
@@muhamadsaniabubakar427dia bukan Muhammadiyah
Siapa pun juga boleh dapati tahap pemikiran logik Ustaz Nidlol ini sangatlah cetek.
Sangatlah jelas bahawa pengetahuannya tentang makhluk hanya terhad kepada manusia.
Kesian Ustaz ni tpi dia rasa dia dah hebat.
Ada juga dalil akal kias tuhan hidup bergerak dgn manusia hidup bergerak....akidah apa ini???
Allah menutup zatnya dengan hijab muga tak di lihat.Bukan menutup pangkatnya seperti mana apa yg difaham oleh ahlilkalam kerna pangkat tak bisa ditutup dgn pandangan dia pasti kena tutup dengan akal pemikiran iaitu dgn menghilangkan akal atau menggilakan akal seseorang.
Wali sudah mati pun masih kena bersidang
BENARKAH SIFAT2 ALLAH SWT SEPERTI SIFAT ISTIWA', NUZUL dan lain2 MESTI DIFAHAMI MENURUT PENGERTIAN ZAHIR YG HAKIKI dan TIDAK LAYAK UNTUK DITANYA? Jika begitu, apakah beza antara Islam dan agama kristian yg melarang para penganutnya utk bertanyakan ttg konsep triniti?
silahkan di cari saja perkataan nabi, atau sahabat, atau ulama tabi'in.
Allah turun ke langit dunia 1/3 malam. Tetapi malam paling utama al-Qadr jibril dan malaikat turun hingga subuh tidak disebut Tuhan turun (surah al-Qadr). Maka Allah nuzul sepertiga malam lebih wajar ditakwil? Allahua3lam.
manusia mendengar, allah mendengar,
manusia tidak bisa mendengar suara 1000 orang secara bersamaan,
sedangkan Allah bisa mendengar semua do'a do'a kita. Allah mendengar sesuai dengan keagungan nya..
begitu juga dengan Allah turun kelangit dunia 1/3 malam akhir, sesuai dengan keagungan Allah, tidak bisa di qiyaskan Allah turun seperti seseorang turun. dan tidak bisa di jelaskan bagaimana caranya, karena keterbatasan akal.
yang jelas, turun artinya bergerak ke bawah, dan disaat bersamaan Allah diatas arsy. bukanlah sesuatu yang kontradiksi bagi dzat Allah. karena akal pikiran kita tidak bisa menjangkau nya.
Tak ada yang di dapati dari penjelasan pertama, gagal memberi penjelasan yang di kehendaki tuan pe nanya
Setiap kalimat orang ini harus di uji di depan ahli..
Kalimat antar kalimat banyak lompatannya..bahkan ada paradox juga..kebanyakan falllacy logika nya
coba tunjukkan yang mana?
وهو معكم اينما كنتم
Allah bersama kamu dimana pun kamu berada
Kenapa Wahabi tidak memaknai apa adanya, misalnya Allah ada dimana2 tapi sesuai dengan keagunganNya?
Harusnya Wahabi tidak mentakwil, misalnya memaknai dengan ilmu Allah, karena Allah sendiri yang mengabarkan keberadaannya (bukan ilmuNya) bersama kamu dimana pun kamu berada. Kalau kamu mentakwil juga, maka kamu juga mengikuti akal dan apa gunanya kamu mencerca orang lain yang mentakwil? Selain Itu Allah berkuasa untuk mengatakan bahwa Ilmu Allah bersama kamu dimana pun kamu berada, tapi Allah tidak mengatakannya. Maka kamu jangan coba2 merubah makna Al-Qur'an.
Begitu juga dengan hadits tentang keadaan yang paling dekat antara hamba dan Allah adalah ketika ia bersujud, begitu juga yang lain2, maka semua itu jangan ditakwil.
baca ayat jangan sepotong,
Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas ´arsy. Dia MENGETAHUI apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan apa yang turun dari langit dan apa yang NAIK kepada-Nya, dan DIA BERSAMA KAMU DIMANA SAJA KAMU BERADA. Dan Allâh Maha MELIHAT apa yang kamu kerjakan. [Al-Hadîd: 4]
Allah memulai ayat tersebut dengan mengatakan Allah di istiwa diatas Arsy, lalu menyebutkan bahwa Allah MENGETAHUI, dan mengakhiri dengan mengatakan Allah MELIHAT, menunjukan bahwa kebersamaan yg dimaksud bukan lah kebersamaan secara dzat, dan ini bukan Takwil, tetapi kebersamaan dalam artian Allah mengetahui
coba perhatikan ucapan musafir di malam hari "Kami berjalan bersama Bulan". Apakah artinya bulan itu dekat dengan musafir padahal tinggi diatas?
Ayat lain
Tidakkah kamu perhatikan, bahwa sesungguhnya Allâh mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi? Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dia-lah keempatnya. Dan tiada (pembicaraan antara) lima orang, melainkan Dia-lah keenamnya. Dan tiada (pula) pembicaraan antara jumlah yang kurang dari itu atau lebih banyak, melainkan Dia berada bersama mereka di manapun mereka berada. Kemudian Dia akan memberitahukan kepada mereka pada hari kiamat apa yang telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allâh Maha mengetahui segala sesuatu. [Al-Mujadilah: 7]
disini Allah juga menjelaskan "Dia Bersama bersama mereka di manapun mereka berada" kemudian menutup dengan Allah maha mengetahui segala sesuatu, jadi yang di maksud bersama bukan lah bersama secara dzat. akan tetapi Ilmu Allah.
karena makna bersama tidak mesti berarti dekat secara dzat, sebagaimana contoh, ucapan musafir "kami berjalan bersama bulan" atau ucapan raja kepada panglima perang, "berangkatlah kesana, Aku bersama kalian".
Yang suka membahas ayat mutasyabihat adalah kaum Wahabi. Silahkan lihat jejak digitalnya hampir setiap tahun kaum Wahabi bertanya dimana Allah, dan jawabanya selalu diatas. Tanpa melihat tentang ayat ayat yang lain.
ﻋَﻦْ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔَ ﺑْﻦِ ﺍْﻟﺤَﻜَﻢِ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀَ ﺑِﺘِﻠْﻚَ ﺍْﻟﺠَﺎﺭِﻳَﺔِ ﺍﻟﺴَّﻮْﺩَﺍﺀَ ﻗﺎَﻝَ ﻟَﻬَﺎ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻳْﻦَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﻦْ ﺃَﻧَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺃَﻧْﺖَ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻋْﺘِﻘْﻬَﺎ ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٌ
“Dari Mu’awiyah bin al-Hakam bahwasanya dia mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa seorang budak wanita hitam. Kemudian Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bertanya pada budak wanita tersebut: ’Di mana Allah?’ Budak itu menjawab, ’Di atas langit’. Rasul bertanya lagi, ’Siapakah aku?’ Budak itu menjawab, ’Engkau adalah utusan Allah’. Maka Rasul berkata: ’Merdekakanlah ia karena ia adalah mukminah (wanita beriman)’”[1]
DI HADIST INI NABI YG BERTANYA ? APAKAH ARTINYA NABI WAHABI ? kah
Salafi Wahabi Berkata: kita harus beriman bahwa ALLAH SWT mempunyai tangan, dan kaki sebagaimana yang dikhabarkan melalui Al-Qur'an dan Sunnah, seperti halnya kita harus beriman bahwa ALLAH Melihat akan tetapi melihatnya ALLAH tidak seperti melihatnya makhluk, tangan dan kaki ALLAH tidak akan sama seperti tangan dan kaki makhluk, sebab ALLAH mempunyai sifat laitsakamitslihisyaiun, Tangan dan kaki ALLAH Mulia dan sempurna sesuai dengan keagungan sifatNYA
Begini ,, Sifat tangan dan kaki adalah sifat yang mutasyabihat ,, kenapa mutasyabihat ? Karena bertentangan dengan sifat laitsakamitslihisyaiun, seperti halnya sifat lupa (Qs At-taubah 67, Qs Al-A'raf 51) yang bertentangan dengan sifat ALLAH yang Maha Mengetahui, dan masih banyak lagi sifat mutasyabihat lainya seperti ALLAH penipu (Qs An-nisa 142), ALLAH lemah/tidak mampu (Qs Muhammad 7) ALLAH mempunyai (Ruh Qs shad 72) dll, dan kita disuruh agar berpegang kepada perkara yang muhkamat agar tidak tersesat
Sedangkan Sifat Melihat adalah sifat yang muhkamat (jelas) seperti halnya sifat Mengetahui, sifat Arrahman, dan sifat laitsakamitslihisyaiun, semua itu adalah sifat yang muhkamat, jadi ,, Jika ingin membandingkan ,, bandingkanlah sifat mutasyabihat dengan sifat mutasyabihat pula
Kira-kira jika ada orang yang berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ?
kita harus beriman bahwa ALLAH SWT mempunyai sifat lupa dan menipu sebagaimana yang dikhabarkan melalui Al-Qur'an dan Sunnah, seperti halnya kita harus beriman bahwa ALLAH Melihat akan tetapi melihatnya ALLAH tidak seperti melihatnya makhluk, lupa dan menipunya ALLAH tidak akan sama seperti lupa dan menipunya makhluk, sebab ALLAH mempunyai sifat laitsakamitslihisyaiun, lupa dan menipunya ALLAH Mulia sesuai dengan keagungan sifatNYA yang Maha Mengetahui dan Arrahman, hujah ini sudah pasti tidak bisa diterima karena sifat lupa dan penipu pada ayat tersebut adalah sifat yang mutasyabihat
Jika orang Nasrani berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ?
Tiganya ALLAH tidak seperti tiganya makhluk, tiganya ALLAH sesuai dengan keagungan sifat Maha Esa NYA
Jika orang Yahudi berhujah seperti ini akan diterima atau tidak ? (Qs Al-ma'idah 64) Terbelenggunya tangan ALLAH tidak seperti terbelenggunya tangan makhluk, terbelenggunya tangan ALLAH sesuai dengan keagungan sifat ALLAH yang Maha perkasa, Pelitnya ALLAH tidak seperti pelitnya makhluk, pelitnya ALLAH sesuai dengan keagungan sifat ALLAH yang Maha Pemberi
Apakah mungkin hanya dengan diakal-akali dengan menambah embel-embel tidak seperti makhluk + sesuai dengan keagungan sifatNYA akan gugur kesalahan orang Nasrani dan Yahudi dalam menyalahi sifat ALLAH ?
Jadi jelas ya ,, mereka memang pandai membuat kalimat yang nampak indah akan tetapi isinya tipu daya muslihat yang menyesatkan, Asya'iroh dan Al mathuridi dilarang bodoh
🙏 WALLAHU'ALAM
saya coba quote "Sifat tangan dan kaki adalah sifat yang mutasyabihat ,, kenapa mutasyabihat ? Karena bertentangan dengan sifat laitsakamitslihisyaiun"
sesungguhnya sifat tersebut tidak bertentangan,
kenapa tidak bertentangan? Karena Tangan dan Kaki Allah yang sudah Allah sebutkan sendiri untuk diri-Nya (khusus untuk diri-Nya) maka tidak bertentangan sama sekali.
dengan memaknai Sifat Tangan dan Kaki sebagai sifat yang bertentangan dengna sifat Laisakamitslihisyaiun berarti anda sudah menyimpan penyerupaan terlebih dahulu sehingga membutuhkan penyebutan sifat Mutasyabihat.
jika seorang hamba tidak menyerupakannya maka tidak perlu demikian.
premis dibawahnya sungguh tidak tepat, karena pengagungan dan penyucian kepada Allah itu sifatnya seorang mukmin, bukan sifatnya orang Nasrani atau Yahudi
@@fhpraw Ayat Al Quran nya menjaelaskan : " Laisa Kamitslihi syaiun" ulama memahami bahwa kesamaan Penyebutan dan istilah tidak mewajibkan kesamaan hakikat dan sifat . Sifat Wujud Allah tidak sama dengan sifat wujud manusia, jadi tidak perlu menolak sifat wujud untuk Allah
Ustaz ni lebih mirip kpd aqidah salaf dan. Salafsoleh .. melalukan sahaja ayat zat tampa bahas banding2 ..
fahaman salafi moden yg bandingkan sifat dgn makhluk.
Salafi moden kata
"" allah ada tangan tapi tangan allah tak sama manusia yg layak bagi allah""....
Bisa² nya ustad lulusan azahar, belajar kalam dna mantiq.kok bisa² menetapkan lawazim jismiyah kpd dzat Allah.disayangkan sekali
Waktu ibu2 ngadon kue itu namanya bergerak,,masa Alloh ngadon makhluk ikut bergerak Pak Ustadz?? 😁
Semoga Allah Ta'ala memberikan Anda akal yang sehat... Kasihan penjelasan ilmiyyah seperti ini masih belum mendapatkan pencerahan, semoga Allah Ta'ala segera angkat kebodohan/syubhat dari kepala Anda yang tercemar ilmu kalam/filsafat...Aamiiin Yaa Rabb.. Pemilik Nama² yang Husna dan sifat² yang Ulya
@nuzululrizki7230 smg anda di luaskan wawasannya ga cuma hanya lewat satu ustadz saja..
Tak ada ayat alQran yg mengatakan Tuhanswt bergerak2. Memandai2 je mengajar Tuhanswt.
Org gila tak boleh dilayan sangat. Org macam ni kalau baiki kereta memang akan kemalangan sebab otak tak cerdik. Cepat cari alasan cari bengkel lain.
Inilah kaum yg menolok surah alIkhlas.
YaTuhanswt dia ini menghina Dikau maka berlakulah sekehendak Dikau sebagaman dia sekehendak menghina Dikau.
ketika ulama mufasssirin sepakat mengatakan ayat itu sebagai mutasyabihah iaitu x jelas maksudnya bila dikait dgn Allah, tapi mereka wahabi salahpi ini mengatakan mereka faham & tahu seolah ayat mutasyabihah telah menjadi muhkamat atau separa muhkamat bg mereka. buat penat ja para mufassirin nahagikan ayat quran atau hadis kepada muhkamat & mutasyabihah kerana rupanya masih ada org yg ilmunya tinggi sampai melepasi ke arash, itu la puak salahpi wahabi.
ternyata mereka ini lebih alim dari ulama mufassirin sendiri sepanjang sejarah agama islam ni. pelik tapi benar...
@@najaysamd brader. Ckp tu tgk2 sikit.. tekan handbrake sikit.
Para sahabah IJMA' kata Allah tu di atas arasy.. tabi'in yg dtg selepas sahabah juga IJMA' kata Allah di atas, dan atba' at tabi'in pun sama sepakat kata Allah di atas..
Tiber dtg ustaz2 zaman skrg nk sanggah/bantah/tolak kata Allah di atas. Sampai ke org mcm kau.
Kau ni sahabah pun bukan, tabi'in bukan, tabi' at tabi'in pun bukan, tp rasa diri lagi betul, lagi kenal Allah berbanding Nabi dan para sahabah.
Yg salah pi tu kau. Jauh sgt kau pi kona. Patah balik ke Nabi dan para salafussoleh..jgn depa ke kanan hang pi kiri plak.
Dasar ahlul kalam wa ahlu hawa' memandai mandai ckp ayat ni mutasyabih ooh ayat ni muhkam. Kepala otak kau..
Kita nk paham Quran ni ikut cara paham para sahabah bukan cara paham Imam Aristo kau tu.
Mufassirin IJMA' kata ayat tu mutasyabih bila dikait dgn Allah?????
Mufassirin mana yg kata ijma' tu..bagi nama sikit.. Bg link sini website mana kau buka kata ijmak mufassirin tu.. kitab tafsir mana kau bukak kata ijmak tu?
Kalau aku bawa satu kitab ulamak tafsir pun dh boleh sangkal dakwaan ijmak mufassirin kau tu.
Bg sini nama ulamak mufassir yg ijmak tu aku nk check..kitab mana..bg sini
Sifat2 Allah SWT Adalah sempurna dan Laisakamislihi Syaiun...sifat berubah Allah SWT berdasarkan Nuzul ayat AlQur'an bergerak dari Langit/Arash kalangit dunia pd 1/3 Akhir Malam... adakah Allah SWT bertempat... Ustaz Nidol Gagal memberi jawapan yang Tuntas...main agak2 aja dong Nidhol.Sila coba lagi sih..😂
Jawapan paling tepat adalah beriman je sprt mana nabi ckp..allah turun ke langit dunia 2/3 malam....mcm mana Allah turun? Dah tntu bukan sperti makhluk...xde sapa y tau mcm mana...
Org2 yg berpegang dgn ayat2 mutasyabihat ni hanya utk menimbulkan fitnah... Mereka ambil makna literal ayat mutasyabihat sbg dalil aqidah, kemudian mereka 'paksa' org lain menerimanya dgn alasan ayat2 ini tidak boleh dibahaskan. Kalau tak boleh bahas, kenapa jadikan dalil?? Umpama mengambil Surah yassin ayat 1 sbg dalil...
Ini semua bukan aqidah salafussoleh, tapi rekaan ahli2 fitnah belaka!
Benar.. Surah Ali imran ayat 7 dah bgtau segalanya..
Allah beritahu dlm tujuh ayat Qur'an bahawa Dia istawa diatas arasy..
Atas dalil apa aswaja Asya'irah menafikan dn kata Allah tidak ada diatas arasy?
@@ukaragenbila masa asyairah menafikan istiwa pualk ni... ketika wahabi yakin penuh maksud & makna istiwa ialah semayam, asyairah pula mengatakan mereka akur dgn tafsir & ijma ulama mufassirin bahawa ayat istiwa itu mutasyabihah atau x difahami maksud & maknanya bila dikaitkan dgn Allah. kalau maksudnya pun asyairah x tahu !! maka x timbul pun asyairah menerima atau menolak pun. jgn difitnah asyairah dgn apa yg asyairah x maksud pun.
asyairah "isbat perkataan" istiwa, cuma tidak "isbat maksud & makna" istiwa itu.kepada apa2 pun selain istiwa iaitu TAFSiRUHA QIRAATUHA seperti salafusolleh original. bukan mcm salahpi wahabi yg menyalahi jumhur ulama mufassirin apabila berkata "kami tahu maksud istiwa itu semayam" seolah mereka lebih arif & alim tentang tafsir quran dari ulama tafsir atau jumhur ulama mifassrin itu sendiri sepanjang sejarah islam !
maka utk menyelamatkan org awam asyairah takwil dgn takwil DZONi shj bukan takwil QOTIE macam muktazilah. sila faham yg tu dulu sebelum su'zon & sebar fitnah kepada jutaan asyairah yg merupaka. majoriti di dunia inj
@@najaysamd
Tak payang pusing2 satu dunia meleret leret komen.
Asya'irah beriman Allah ada diatas arasy ke tidak?
Ikut sajalah akidah salafussoleh kalau macam tu. Apa perlunya mengaku Asyairah kalau akidah kamu sama dengan akidah salaf. Mengaku lah akidah kami salafi 😂
Saya berpegang kepada bahawa Al-Quran dan Hadis bukan hakcipta karya oleh Ustaz Nidlol atau sesiapapun juga.
Saya dapati sangat jelas dan nyata bahawa hubungan setiap diri manusia dengan kehidupan adalah bersifat copy & paste.
Oleh yang demikian dapatan falsafah akal sya memberi isyarat bahawa sangat benar dan logik apabila Allah SWT mengutus seorang Rasul sebagai teladan untuk dicopy & paste oleh setiap diri manusia.Bagi saya perkara ini adalah perkara yg pasti dan sangat jelas sekali.
Saya dapati trend atau strategi para agamawan pada hari ini mereka ini suka mengugut pendengar atau pembaca dengan kata-kata "ini hujah daripada Al-quran dan sunnah/hadis sesiapa yg tidak mempercayainya maka ia mengingkari Allah SWT dan Rasulnya".
Kepala hotak kamu semua!!!
Isunya bukanlah mengingkari hujah Al-quran dan sunnah atau Allah dan Rasul.
Tetapi isu sebenarnya adalah corak/konsep kefahaman oleh para agamawan terhadap kandungan Al-quran dan hadis/sunnah.
Saya tidak pernah hidup!!! dalam zaman Nabi SAW/Salaf, khalaf.
Saya juga tidak pernah hidup dalam zaman atau melihat atau berjumpa dengan para imam-imam mazhab,imam-imam hadis,Ibn Taimiyah,Imam Nawawi dan segala jenis imam-imam itu semua.
Sya hidup dalam generasi millenium ini!!!
Saya berjumpa,berhadapan dan lihat karenah,akhlak dan sifat berlagak,arrogant,temperamenta,poyoh,kepoh,kerek para agamawan pada hari ini!
Gerangan siapakah yang dapat membuktikan bahawa Ustaz Nidlol ini telah membaca kesemua kitab perbahasan imam-imam Asyairah-mathuridiah bermula dari mutakaddimin hinggalah mutaakhirin tanpa tertinggal walau satu kitab pun.
Kalau manuskrip Al-quran tertua di dunia masih terpelihara/dikuarantin hingga kini di Universiti Birmingham dan dipelihara dengan sangat rapi,selamat dan ketat.
Maka persoalan saya di mankah letaknya manuskrip² asal kitab2 perbahasan para ulama2 asyairah-mathuridiah bermula dari mutakaddimin hingga mutaakhhirin? Boleh tunjukkan atau buktikan?
Atau yg sesungguhnya Ustaz nidlol ini membaca buku-buku palsu yg diisbatkan sebagai karya asyairah-mathuridiah yang disediakan oleh golongan orientalis tertentu untuk mengorientasikan pemikiran Ustaz Nidlol ini supaya dia menjadi alat atau senjata demi persaingan dengan asyairah-mathuridiah atau antara pelbagai aliran methodologi/manhaj agama.
Ustaz Nidlol tak perlulah sembang bab sudah baca semua kitab-kitab asyirah-mathuridiah yg semestinya lebih banyak atau berjilid-jilid berbanding kitab Al-quran dan Kitab Himpunan Semua Hadis Sahih yg terkini,
I.e kitab Al-jamiek As-Sahih hasil usaha-sama Maulana Ziaurrahman Azmi dengan Zakir Naik selama 15 tahun dan mengandungi kesemua hadis sahih dalam dunia ini yg anggarannya mencecah hampir 15 ribu kutipan hadis sahih.
Kita tak perlu sembang dulu bab kitab Himpunan Kesemua Hadis Sahih Al-Jamek As-Sahih itu.
Saya nak tanya saja yg ni dulu.
Ustaz Nidlol ni dah hafal ke Quran 30 juzuk tu bserta terjemahannya?
Bab hafal saja dulu,fahaman dan tafsiran topik lain lagi.
Bukankah di indonesia ada seorang kanak² OKU yg divonis ada masalah otak namun demikian kanak² tsebut menghafal 30 juzuk Al-quran beserta dengan nama surah dan nombor setiap ayat.Dia diuji dengan cara dibacakan mana-mana ayat daripada Al-quran kemudian dia memberi tahu nama surah dan nombor ayat yg dibacakan itu.
Ustaz Nidlol dah ada title Dr kan?! & Mendabik dada dah baca kesemua kitab asyairah-mathuridiah kan?
Tapi takkanlah hanya sebuah kitab Al-quran & terjemahan pun tak hafal.
Berdasarkan dapatan saya dikalangan penyandang PhD/Dr mereka itu hanyalah orang2 yg diorintasikan dengan pemikiran/fahaman tertentu.
Syiah pun ada PhD.
Semua agama dalam dunia ini ada PhDnya.
Muslim & non muslim pun masing2 ada PhDnya.
Agama adalah kebenaran ya ustaz nidlol.
Agama bukan alat untuk diperalat demi mendapatkan utiliti kehidupan.
Semoga pada masa akan datang di Malaysia ini bahkan di seluruh negara di dunia ini.
Akan ada Suruhanjaya Bebas Agamawan Malaysia yang akan menilai dan meletakkan sayarat minimum untuk mendapat title PhD dalam mana-mana bidang Islam mestilah menghafal 30juzuk Al-quran beserta terjemahannya.
Ujian hendaklah dibuat secara terbuka.
Para hafiz hendaklah dipanggil sebagai pemeriksa atau pendengar.
Alang2 pula mendabik dada dikhalayak sebagai ukuran kpd kebenaran & mengaku dah baca semua kitab tetapi hanya sebuah kitab Al-quran & terjemahannya pun tak hafal.Sedangkan Al-quran adalah asas agama.
PhD hanyalah sebuah orientasi cara memproses suatu maklumat tetapi bukan bermakna dah proses segala dan semua maklumat.
Takyah temberang & menipu!!!!!!!.
Tolak shja semua kata2 ust Nidlol kecuali ayat2 quran & hadis (copy paste kata2 Imam Malik Rah)
Kalau UIA dh penuh dh masjid tu.. import dari Indonesia..tapi tak penuh..kalau ustaz abdul Somad dari Indonesia mesti penuh masjid
Hati2 ustad faham wahabi
Jom cari popularity dunia., "insya Allah syurga"
UIA?
Kalau jemput taylor swift lg penuh. Ko dh boleh join mazhab taylor swift.
Insya Allah kebenaran ada di mayoriti
Pakai peci hitam,menyerupai ahlul bidah
PEMAHAMAN UST INI SAMA DGN PEMAHAMAN KELOMPOK WAHABI YG SESAT HATI 2 SAUDARA DGN UST INI BERBAHAYA ANDA MENGIKUTINYA INI MASALAH AKIDAH ANDA BISA KENERAKA WALAU SOLAT ANDA TIDAK PERNAH TINGGAL UST INI SALAH MENILAI ASYA'IRAH.
XHABIS2 WAHABI.. XPENAT KE? NABI AKIDAH APA?
Yg jelas saudaralah yg perlu berhati-hati. Jgn terjemak dgn pemikiran ahli kalam yg terpesong dalam mengenali Allah dgn akalnya.
Ahhhhh,ini tdk slamat ada unsur mempersamakan mahluk dg halik berwajah,duduk diaray,bergerak tapi tdk sama dgan mamhluk inilah inti mslahnya ,mujassimah tapi sangat disamarkan dgn kta " brwjah ,bertangan ,bergerak" inilah yg mlkat pada mahluk .Aku lbih baik ikut pdpt ,Hujjatul Islam Imam Al - Gazali yg dikutip oleh gurunda Ust .Nurddin ,Ust.Abd Somad. Gus Baha ,KH.Hasyim Asyari ,timbang Wahabi , yg dianggap sesat oleh komprensi Ulama Sedunia di Cehnya th 2019. Nauzubillah