وما خفي كان اعظم.... قال: حدثنا أبو سهل، قال: حدثنا محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: أخبرنا هدية بن عبد الوهاب عن عبد الحميد عن عبد الله بن عبد العزيز، قال: قال لي علي بن أبي طالب وخطب بالكوفة، فقال: (يا أيها الناس ألزموا الأرض من بعدي، وإياك والشذاذ من آل محمد، فإنه يخرج شذاذ آل محمد، فلا يرون ما يحبون، لعصيانهم أمري، ونبذهم عهدي، وتخرج راية من ولد الحسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية (وفي نسخة: الأموية )، ويشمل الناس البلاء، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطيب، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض، ويطول ذلك حتى يفرج الله عنهم برجل من آل محمد، ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء، وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور، وإياكم والدجالين من ولد فاطمة، فإن من ولد فاطمة دجالين، ويخرج دجال من دجلة البصرة، وليس مني، وهو مقدمة الدجالين كلهم ) كتاب الملاحم والفتن / أبن طاووس / الباب 35 . المصدر كتاب الملاحم والفتن الباب/36 ************************************************** ****** اخي انظر الى هذه النقاط 1- انه رجل من ولد الحسين اي سيد 2- يظهر بالكوفة اي انه عراقي 3 - يتلقى الدعم من بني اميه ومن سار على سيرتهم 4- يسير بخلاف سيرة مولى المتقين وامام الموحدين +++++++++++ فمن هو اكتب رأيك بصراحة،،،،،قول أمير المؤمنين عليه السلام فهو قوله: يا معشر شيعتنا والمنتحلين [مودتنا] [3] إياكم وأصحاب الرأي، فإنهم أعداء السنن، تفلتت [4] منهم الأحاديث أن يحفظوها وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا [5]، وماله دولا، فذلت لهم الرقاب وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الجهال والكفار والملاعين، فسئلوا عما لا يعلمون، فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين [بآرائهم فضلوا وأضلوا. أما لو كان الدين] بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما. [6] 27 - وأما قول علي بن الحسين عليهما السلام فإنه قال: إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته [7] وهديه، وتماوت [8] في منطقه، وتخاضع في حركاته، فرويدا لا يغرنكم، فما أكثر [1] قال المجلسي (ره): أي إذا لم يعلم العالم علمه: اما للتقية، أو لعدم قابلية المتعلمين فمات ذلك العالم، صرف طلاب حطام الدنيا الناس عن العلم لقلة أعوان العلم ويمنعون الحق أهله لذهاب أنصار الحق. [2] عنه البحار: 2 / 83 ح 8. [3] قال المجلسي (ره): " المنتحلين مودتنا " فيه تعريض بهم، إذ الانتحال: ادعاء أمر من غير الاتصاف به حقيقة، ويحتمل أن يكون المراد الذين اتخذوا مودتنا نحلتهم ودينهم. [4] قال المجلسي (ره): أي فات وذهب منهم حفظ الأحاديث، وأعجزهم ضبط السنة، فلم
الصامتين عن الحق و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و الذي يختلفون بكل شي عن المسلمين و يفتون للناس بغير علم و لا يظهرون علمهم عندما يحتاجه الناس و يظهرون أنهم ايه الله و عظماء و يظلون الناس بفتواهم و كلامهم المفتن و يثيرون الفتن و التفرقة بين المسلمين و ليس لديهم مشروع إصلاح و عمل يقول الكلام فقط لقد ظلهم الشيطان و اظلوا الناس معهم وهذا الزمن لايحتاج الى مرجع فقط إنما قائد يقود الامه و ينهي التفرقه و الفتنه و يوحد المسلمين على كلمه الله و رسوله لكن للاسف كثر الجهل و تفشى الزنا و قست قلوب الناس يرون الحق باطلا و الباطل حقا و يصدقون كل ما يقوله الإعلام الغربي الكافر المنحرف و العرب الفاسق و الله يهدي من يشاء اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن اعدائهم إلى يوم الدين #المهدي_المنتظر
وما خفي كان اعظم.... قال: أخبرنا هدية بن عبد الوهاب عن عبد الحميد عن عبد الله بن عبد العزيز، قال: قال لي علي بن أبي طالب وخطب بالكوفة، فقال: (يا أيها الناس ألزموا الأرض من بعدي، وإياك والشذاذ من آل محمد، فإنه يخرج شذاذ آل محمد، فلا يرون ما يحبون، لعصيانهم أمري، ونبذهم عهدي، وتخرج راية من ولد الحسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية (وفي نسخة: الأموية )، ويشمل الناس البلاء، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطيب، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض، ويطول ذلك حتى يفرج الله عنهم برجل من آل محمد، ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء، وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور، وإياكم والدجالين من ولد فاطمة، فإن من ولد فاطمة دجالين، ويخرج دجال من دجلة البصرة، وليس مني، وهو مقدمة الدجالين كلهم ) كتاب الملاحم والفتن / أبن طاووس / الباب 35 . المصدر كتاب الملاحم والفتن الباب/36 ************************************************** ****** اخي انظر الى هذه النقاط 1- انه رجل من ولد الحسين اي سيد 2- يظهر بالكوفة اي انه عراقي 3 - يتلقى الدعم من بني اميه ومن سار على سيرتهم 4- يسير بخلاف سيرة مولى المتقين وامام الموحدين +++++++++++ فمن هو اكتب رأيك بصراحة،،،،،قول أمير المؤمنين عليه السلام فهو قوله: يا معشر شيعتنا والمنتحلين [مودتنا] [3] إياكم وأصحاب الرأي، فإنهم أعداء السنن، تفلتت [4] منهم الأحاديث أن يحفظوها وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا [5]، وماله دولا، فذلت لهم الرقاب وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الجهال والكفار والملاعين، فسئلوا عما لا يعلمون، فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين [بآرائهم فضلوا وأضلوا. أما لو كان الدين] بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما. [6] 27 - وأما قول علي بن الحسين عليهما السلام فإنه قال: إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته [7] وهديه، وتماوت [8] في منطقه، وتخاضع في حركاته، فرويدا لا يغرنكم، فما أكثر [1] قال المجلسي (ره): أي إذا لم يعلم العالم علمه: اما للتقية، أو لعدم قابلية المتعلمين فمات ذلك العالم، صرف طلاب حطام الدنيا الناس عن العلم لقلة أعوان العلم ويمنعون الحق أهله لذهاب أنصار الحق. [2] عنه البحار: 2 / 83 ح 8. [3] قال المجلسي (ره): " المنتحلين مودتنا " فيه تعريض بهم، إذ الانتحال: ادعاء أمر من غير الاتصاف به حقيقة، ويحتمل أن يكون المراد الذين اتخذوا مودتنا نحلتهم ودينهم. [4] قال المجلسي (ره): أي فات وذهب منهم حفظ الأحاديث، وأعجزهم ضبط السنة، فلم
اريد احجي الصراحه اويه اليمس ميسان مامش مستحه ومامش بعد زحمه اريد اعلن حرب وطرقها بل ميدان وزين شاربه المس ديرتي بجلمه انه ابن العماره الما يهزها الويل ولمس العماره اله اكص خشمه يجي يوم انتلاكه ونحط عين بعين وليوكف ابصدري انشوف يا زلمه انه ابصدر الزلم نيشاني ضل تاريخ وخليت اللسن ما تنطق ابجلمه
وما خفي كان اعظم.... قال: حدثنا أبو سهل، قال: حدثنا محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: أخبرنا هدية بن عبد الوهاب عن عبد الحميد عن عبد الله بن عبد العزيز، قال: قال لي علي بن أبي طالب وخطب بالكوفة، فقال: (يا أيها الناس ألزموا الأرض من بعدي، وإياك والشذاذ من آل محمد، فإنه يخرج شذاذ آل محمد، فلا يرون ما يحبون، لعصيانهم أمري، ونبذهم عهدي، وتخرج راية من ولد الحسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية (وفي نسخة: الأموية )، ويشمل الناس البلاء، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطيب، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض، ويطول ذلك حتى يفرج الله عنهم برجل من آل محمد، ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء، وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور، وإياكم والدجالين من ولد فاطمة، فإن من ولد فاطمة دجالين، ويخرج دجال من دجلة البصرة، وليس مني، وهو مقدمة الدجالين كلهم ) كتاب الملاحم والفتن / أبن طاووس / الباب 35 . المصدر كتاب الملاحم والفتن الباب/36 ************************************************** ****** اخي انظر الى هذه النقاط 1- انه رجل من ولد الحسين اي سيد 2- يظهر بالكوفة اي انه عراقي 3 - يتلقى الدعم من بني اميه ومن سار على سيرتهم 4- يسير بخلاف سيرة مولى المتقين وامام الموحدين +++++++++++ فمن هو اكتب رأيك بصراحة،،،،،قول أمير المؤمنين عليه السلام فهو قوله: يا معشر شيعتنا والمنتحلين [مودتنا] [3] إياكم وأصحاب الرأي، فإنهم أعداء السنن، تفلتت [4] منهم الأحاديث أن يحفظوها وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا [5]، وماله دولا، فذلت لهم الرقاب وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الجهال والكفار والملاعين، فسئلوا عما لا يعلمون، فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين [بآرائهم فضلوا وأضلوا. أما لو كان الدين] بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما. [6] 27 - وأما قول علي بن الحسين عليهما السلام فإنه قال: إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته [7] وهديه، وتماوت [8] في منطقه، وتخاضع في حركاته، فرويدا لا يغرنكم، فما أكثر [1] قال المجلسي (ره): أي إذا لم يعلم العالم علمه: اما للتقية، أو لعدم قابلية المتعلمين فمات ذلك العالم، صرف طلاب حطام الدنيا الناس عن العلم لقلة أعوان العلم ويمنعون الحق أهله لذهاب أنصار الحق. [2] عنه البحار: 2 / 83 ح 8. [3] قال المجلسي (ره): " المنتحلين مودتنا " فيه تعريض بهم، إذ الانتحال: ادعاء أمر من غير الاتصاف به حقيقة، ويحتمل أن يكون المراد الذين اتخذوا مودتنا نحلتهم ودينهم. [4] قال المجلسي (ره): أي فات وذهب منهم حفظ الأحاديث، وأعجزهم ضبط السنة، فلم
تسلم حنجرتك وصح لسانك سعدون الخفاجي
الله يحفظكم ويحفظ السيد القائد مقتدى الصدر
والنعم منكم ومن ابو هاشم
عاش عاش عاش الصدر
مقتدى صاكرهم صكر ✌️
كفووو من ابو هاشم
تاج راسي ابو هاشم
حياكم الله أهل الجنوب
وٌآلَلَهّ کْفُوٌ مًنِ آبًوٌ هّآشُمً
رعاك الله سيدي القائد الحبيب
البيك سيد مقتدى
كفوو من ابو هاشم
ونعم منك سيد مقتدى
والله وكفوووووو من السيد القائد
ونعم من اخوة مقتدى
وكفووو والله من شعارنا
اوكفووو ربي يحفظك ابوهاشم بعدروحي اخويه
حته الشعر بسيد مقتدى مرعب
صح السانكم والله
مازلت تعنيلي الكثير لكن لم تعد تستحق المحاربه(
كونوا وحيدين دائمآ ،،فالوحده لاتخون ولاتخدع😔💔
الله الله
مو صحيح
الله مبدع علاوي
من الؤسف ان تتضاهر أنك
بخير
ولكن يوجد صداع
بداخل قلبك لايتوقف 💔
حلوووو
اهلا وسهلا بالجميع ضيوف حياكم الله شرفتونى
العماره عاصمة ال الصدر
فديتكم ❤️
#مدري _العجز_بالروح☹️✋
#مدري_بزماني⁉️
#لا_وكتي_وكتي_وياي🙌
#لا_اني_اني✋😕
نووورتي
الله يحفض السيد القائد
اي ولله
والله وكفوووو
صلاح
علي
والله وكفو
وما خفي كان اعظم....
قال: حدثنا أبو سهل، قال: حدثنا محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: أخبرنا هدية بن عبد الوهاب عن عبد الحميد عن عبد الله بن عبد العزيز، قال: قال لي علي بن أبي طالب وخطب بالكوفة، فقال: (يا أيها الناس ألزموا الأرض من بعدي، وإياك والشذاذ من آل محمد، فإنه يخرج شذاذ آل محمد، فلا يرون ما يحبون، لعصيانهم أمري، ونبذهم عهدي، وتخرج راية من ولد الحسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية (وفي نسخة: الأموية )، ويشمل الناس البلاء، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطيب، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض، ويطول ذلك حتى يفرج الله عنهم برجل من آل محمد، ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء، وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور، وإياكم والدجالين من ولد فاطمة، فإن من ولد فاطمة دجالين، ويخرج دجال من دجلة البصرة، وليس مني، وهو مقدمة الدجالين كلهم ) كتاب الملاحم والفتن / أبن طاووس / الباب 35 .
المصدر كتاب الملاحم والفتن الباب/36
************************************************** ******
اخي انظر الى هذه النقاط
1- انه رجل من ولد الحسين اي سيد
2- يظهر بالكوفة اي انه عراقي
3 - يتلقى الدعم من بني اميه ومن سار على سيرتهم
4- يسير بخلاف سيرة مولى المتقين وامام الموحدين
+++++++++++
فمن هو اكتب رأيك بصراحة،،،،،قول أمير المؤمنين عليه السلام فهو قوله: يا معشر شيعتنا والمنتحلين [مودتنا] [3] إياكم وأصحاب الرأي، فإنهم أعداء السنن، تفلتت [4] منهم الأحاديث أن يحفظوها وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا [5]، وماله دولا، فذلت لهم الرقاب وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الجهال والكفار والملاعين، فسئلوا عما لا يعلمون، فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين [بآرائهم فضلوا وأضلوا.
أما لو كان الدين] بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما. [6] 27 - وأما قول علي بن الحسين عليهما السلام فإنه قال: إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته [7] وهديه، وتماوت [8] في منطقه، وتخاضع في حركاته، فرويدا لا يغرنكم، فما أكثر
[1] قال المجلسي (ره): أي إذا لم يعلم العالم علمه: اما للتقية، أو لعدم قابلية المتعلمين
فمات ذلك العالم، صرف طلاب حطام الدنيا الناس عن العلم لقلة أعوان العلم
ويمنعون الحق أهله لذهاب أنصار الحق.
[2] عنه البحار: 2 / 83 ح 8.
[3] قال المجلسي (ره): " المنتحلين مودتنا " فيه تعريض بهم، إذ الانتحال: ادعاء أمر من
غير الاتصاف به حقيقة، ويحتمل أن يكون المراد الذين اتخذوا مودتنا نحلتهم ودينهم.
[4] قال المجلسي (ره): أي فات وذهب منهم حفظ الأحاديث، وأعجزهم ضبط السنة، فلم
الصامتين عن الحق و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و الذي يختلفون بكل شي عن المسلمين و يفتون للناس بغير علم و لا يظهرون علمهم عندما يحتاجه الناس و يظهرون أنهم ايه الله و عظماء و يظلون الناس بفتواهم و كلامهم المفتن و يثيرون الفتن و التفرقة بين المسلمين و ليس لديهم مشروع إصلاح و عمل يقول الكلام فقط لقد ظلهم الشيطان و اظلوا الناس معهم وهذا الزمن لايحتاج الى مرجع فقط إنما قائد يقود الامه و ينهي التفرقه و الفتنه و يوحد المسلمين على كلمه الله و رسوله لكن للاسف كثر الجهل و تفشى الزنا و قست قلوب الناس يرون الحق باطلا و الباطل حقا و يصدقون كل ما يقوله الإعلام الغربي الكافر المنحرف و العرب الفاسق
و الله يهدي من يشاء
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن اعدائهم إلى يوم الدين
#المهدي_المنتظر
وما خفي كان اعظم....
قال: أخبرنا هدية بن عبد الوهاب عن عبد الحميد عن عبد الله بن عبد العزيز، قال: قال لي علي بن أبي طالب وخطب بالكوفة، فقال: (يا أيها الناس ألزموا الأرض من بعدي، وإياك والشذاذ من آل محمد، فإنه يخرج شذاذ آل محمد، فلا يرون ما يحبون، لعصيانهم أمري، ونبذهم عهدي، وتخرج راية من ولد الحسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية (وفي نسخة: الأموية )، ويشمل الناس البلاء، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطيب، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض، ويطول ذلك حتى يفرج الله عنهم برجل من آل محمد، ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء، وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور، وإياكم والدجالين من ولد فاطمة، فإن من ولد فاطمة دجالين، ويخرج دجال من دجلة البصرة، وليس مني، وهو مقدمة الدجالين كلهم ) كتاب الملاحم والفتن / أبن طاووس / الباب 35 .
المصدر كتاب الملاحم والفتن الباب/36
************************************************** ******
اخي انظر الى هذه النقاط
1- انه رجل من ولد الحسين اي سيد
2- يظهر بالكوفة اي انه عراقي
3 - يتلقى الدعم من بني اميه ومن سار على سيرتهم
4- يسير بخلاف سيرة مولى المتقين وامام الموحدين
+++++++++++
فمن هو اكتب رأيك بصراحة،،،،،قول أمير المؤمنين عليه السلام فهو قوله: يا معشر شيعتنا والمنتحلين [مودتنا] [3] إياكم وأصحاب الرأي، فإنهم أعداء السنن، تفلتت [4] منهم الأحاديث أن يحفظوها وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا [5]، وماله دولا، فذلت لهم الرقاب وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الجهال والكفار والملاعين، فسئلوا عما لا يعلمون، فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين [بآرائهم فضلوا وأضلوا.
أما لو كان الدين] بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما. [6] 27 - وأما قول علي بن الحسين عليهما السلام فإنه قال: إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته [7] وهديه، وتماوت [8] في منطقه، وتخاضع في حركاته، فرويدا لا يغرنكم، فما أكثر
[1] قال المجلسي (ره): أي إذا لم يعلم العالم علمه: اما للتقية، أو لعدم قابلية المتعلمين
فمات ذلك العالم، صرف طلاب حطام الدنيا الناس عن العلم لقلة أعوان العلم
ويمنعون الحق أهله لذهاب أنصار الحق.
[2] عنه البحار: 2 / 83 ح 8.
[3] قال المجلسي (ره): " المنتحلين مودتنا " فيه تعريض بهم، إذ الانتحال: ادعاء أمر من
غير الاتصاف به حقيقة، ويحتمل أن يكون المراد الذين اتخذوا مودتنا نحلتهم ودينهم.
[4] قال المجلسي (ره): أي فات وذهب منهم حفظ الأحاديث، وأعجزهم ضبط السنة، فلم
عل
اريد احجي الصراحه اويه اليمس ميسان
مامش مستحه ومامش بعد زحمه
اريد اعلن حرب وطرقها بل ميدان
وزين شاربه المس ديرتي بجلمه
انه ابن العماره الما يهزها الويل
ولمس العماره اله اكص خشمه
يجي يوم انتلاكه ونحط عين بعين
وليوكف ابصدري انشوف يا زلمه
انه ابصدر الزلم نيشاني ضل تاريخ
وخليت اللسن ما تنطق ابجلمه
الله الله
بيط بيط
وما خفي كان اعظم....
قال: حدثنا أبو سهل، قال: حدثنا محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: أخبرنا هدية بن عبد الوهاب عن عبد الحميد عن عبد الله بن عبد العزيز، قال: قال لي علي بن أبي طالب وخطب بالكوفة، فقال: (يا أيها الناس ألزموا الأرض من بعدي، وإياك والشذاذ من آل محمد، فإنه يخرج شذاذ آل محمد، فلا يرون ما يحبون، لعصيانهم أمري، ونبذهم عهدي، وتخرج راية من ولد الحسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية (وفي نسخة: الأموية )، ويشمل الناس البلاء، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطيب، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض، ويطول ذلك حتى يفرج الله عنهم برجل من آل محمد، ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء، وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور، وإياكم والدجالين من ولد فاطمة، فإن من ولد فاطمة دجالين، ويخرج دجال من دجلة البصرة، وليس مني، وهو مقدمة الدجالين كلهم ) كتاب الملاحم والفتن / أبن طاووس / الباب 35 .
المصدر كتاب الملاحم والفتن الباب/36
************************************************** ******
اخي انظر الى هذه النقاط
1- انه رجل من ولد الحسين اي سيد
2- يظهر بالكوفة اي انه عراقي
3 - يتلقى الدعم من بني اميه ومن سار على سيرتهم
4- يسير بخلاف سيرة مولى المتقين وامام الموحدين
+++++++++++
فمن هو اكتب رأيك بصراحة،،،،،قول أمير المؤمنين عليه السلام فهو قوله: يا معشر شيعتنا والمنتحلين [مودتنا] [3] إياكم وأصحاب الرأي، فإنهم أعداء السنن، تفلتت [4] منهم الأحاديث أن يحفظوها وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا [5]، وماله دولا، فذلت لهم الرقاب وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الجهال والكفار والملاعين، فسئلوا عما لا يعلمون، فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين [بآرائهم فضلوا وأضلوا.
أما لو كان الدين] بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما. [6] 27 - وأما قول علي بن الحسين عليهما السلام فإنه قال: إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته [7] وهديه، وتماوت [8] في منطقه، وتخاضع في حركاته، فرويدا لا يغرنكم، فما أكثر
[1] قال المجلسي (ره): أي إذا لم يعلم العالم علمه: اما للتقية، أو لعدم قابلية المتعلمين
فمات ذلك العالم، صرف طلاب حطام الدنيا الناس عن العلم لقلة أعوان العلم
ويمنعون الحق أهله لذهاب أنصار الحق.
[2] عنه البحار: 2 / 83 ح 8.
[3] قال المجلسي (ره): " المنتحلين مودتنا " فيه تعريض بهم، إذ الانتحال: ادعاء أمر من
غير الاتصاف به حقيقة، ويحتمل أن يكون المراد الذين اتخذوا مودتنا نحلتهم ودينهم.
[4] قال المجلسي (ره): أي فات وذهب منهم حفظ الأحاديث، وأعجزهم ضبط السنة، فلم