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南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏
敬礼赞叹南无本师释迦牟尼如来🙏🙏🙏🙏🙏sadhu sadhu sadhu
法喜充滿， 感謝米球 行者
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛南無本師釋迦摩尼佛🙏🙏🙏
；南無阿彌陀佛南無本師釋迦摩尼佛南無本師釋迦摩尼佛🙏🙏🙏
感而泣，南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦摩尼🙏
阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛🌸南無阿彌陀佛🌸南無阿彌陀佛🌸南無阿彌陀佛🌸南無阿彌陀佛*♾️️願佛光普照，一切苦難眾生，一切冤親債主，咸蒙法益，早日離苦得樂，同生淨土。行住坐臥請常念南無阿彌陀佛願我往生能預知臨命終時無障礙西方三聖來接引往生西方淨土中倒駕慈航度眾生多念佛～多念佛請常念南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛*♾️️🎉🎉
南无阿弥陀佛
偶然觀看道米球行者介紹佛陀遺跡的影片，製作得很用心畫面處理很好，即使無法親炙遺址，仍然可以感受現場之概況，感謝🙏配音上回音較重，如果可以重新配音，感覺不輸給外景行腳節目
感謝指教，再做類似影片，已經決定錄音不使用回音效果。
感恩🙏阿彌陀佛🙏
🌹🌻南无本师释迦牟尼佛🌻🌹🌻🌷🌹🌻🌷🌹🌻🌷🌹🌻🙏🙏🙏
🙇🏻♂️🙇🏻♂️🙇🏻♂️🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感动😢😢😢
南无阿弥陀佛 南无本师释迦牟尼佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
謝謝！感恩分享解説。
謝謝您的分享🙏
南无本师釋加牟尼佛🙏
南無阿彌陀佛Namo Amitabha
世間有佛法，人人都懂得佛法的教義，屏棄貪、瞋、癡。又修行六波羅密（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）。娑婆世界一定是個風調雨順的安樂土。
今日佛法浩瀚無邊，但若能遵照世尊最後教導的四大教法，確實可以化繁為簡，回歸原始佛法。只要專注，並盡力去除貪、嗔、癡，即能解脫。
阿弥陀佛
自依止 法依止 莫異依止
很有意思的视频，谢谢上传。我是练功之人，佛陀涅盘之后拥有【佛的法力】的修行人就没有了。现在世间上流行的都是【佛学】，和佛法没关系
非常感謝分享，既有佛法闡釋旁述，也有優質的剪輯片段，看了一整天才看到這段。會再重溫的🙏🙏🙏隨喜您的法佈施。
南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛
sadhu sadhu sadhu
如何用佛法看清生命里人事物的本质?人事物的本质:人事物本耒的面貌和属性。缘起:现代众生多迷于外像，教派，执着修行的行式，外道的迷惑。。而看不清人事物的本质。修行没有教派之分只有分入世法或出世法!诚实问自己是修👇入世法(人间福报，轮回三善道，天，人，阿修罗)或👇出世法(超脱六道轮迴)修甚么法都没关糸，只要清楚自己的路向和接受最终的因果就好。教派只是方便修行的场所。无轮你我身在大乘，小乘，原始或现代佛法的教派或独立人士，应当自己觉察无论有多少法门，戒律，规则，人事，礼义，念佛，拜佛，坐禅等等法门，最终修的是还是自己的心，"一切法唯心造"是修行根本，觉察自己的心是否执着"我"是大乘，"你"是小乘或外道，"迷"于任何佛菩萨像或大师高僧，"我''的大师高僧说法一定对?"我"的教派授法一定对?修行者应无"我"的看清楚和勇敢面对教派人事物的本质，有任何问题就问，去探索，去研讨自己修行的法门，是入世还是出世，假如是出世法那是否跟随佛陀的法則？大自然法则平等觉性，大同佛法不于金钱，物质，名利地位挂勾，只修内心，"放下"便是出世法，反之"求人间福报"便是入世法，所以自己清楚要甚么，不要盲目跟风，因人身难得呀，千万不要浪费了。。修行是修自己内心的哲发悟道，只要问心无悔尽心尽力的负担你人生的责任，就代表圆满了。那如何用佛法看清人事物的本质?佛法不是故事也不是小说，我们不能更改或者把我们的思想加进去让佛法的内容更吸引，从而吸引更多的读者信众。"有我"的思想不是佛法是理论，佛法和理论最大的分别是，前者我们只有百分百接受和实踐它在生活上而没有我慢和怀疑，后者理论你我可以用思想去评价更改，最终得到的只是佛学知识。其实当我们把佛法写出耒，用文字和语言耒表达就已经错了，因为我们很容易把"我的"套进去，大家要谨言慎行，佛法教导我们觉察自已的内心(减少起心动念直到寂静)于修行脱离三界六道为目标，其它外在的人事物都是相(因外境影响六识的感受而产生念头)，甚至知识和思想也是相，所有有相都会让我们执着迷惑，所以修心是根本，修到心如如不动和无相就圆满，佛说所有相皆虚妄，应无所住而生其心，但是现在因市场的需求，很多佛教团体利用文字和语言把佛法改了又改，用"我认为"的佛法耒引合众生的口味，利用市场的供与需耒宣传，当我们先入为主(有相)因为文章写的好精采动听，庙宇建的大堂皇美丽吸引众生打卡，庙里很多形形式式的拜拜，祈福求财，点灯烧香，超渡法会，让信众花錢消災，总总的外像包装，让我们的感官欲望误导接受，内心受之影响，结果佛法还沒学到，世俗的礼仪我们通通学了，老子说丧失了道，才讲求本性(德)；丢失了本性(德)，才讲求仁爱；失去了仁爱，才讲求正义；失去了正义，才讲求礼仪，礼是最后呀!礼仪是显示现代社会风气衰落和祸乱的开始，为什么说礼是祸乱的开始，因为礼是变像行贿让我们的内心起了贪婪的欲望，像商人政客。。。我迭礼给你，口头上赞你请你给我方便。。。让受礼的人暗爽虚荣心升起，于满足对方的內心欲望，从而达到自己的目的，人也因为礼而变的虚伪不实。。。把自己包装到一层又一层，本性也迷失了。所以我们要內心修行，于平等觉性耒看人事物的本质(人事物本耒的面貌和属性)，不受外境的人事物的相影响而不能解脱，留返六道。当我们看不到本质，就像有人进庙进佛寺第一件事把錢放功德箱，烧香求神拜佛，先耒个送礼才耒礼神礼佛，让我们認为先给先捐先礼神佛才会受理我们的祈求，其实我们的祈求愿望能夠实现，是因果报应(随我们的功德加減)不是佛菩萨显灵，从佛菩萨的角度耒看，佛菩萨已经超脱三界，无相，一切归空，没有起心动念又何耒满足我们的祈求呢?因为因缘菩萨也只是传授衪得道的心法和智慧给你，最终你是否得道全看你自己的因果。但如有显灵也只是三界里修功德的神，阴神或者更甚的。。。因为你修的福报而耒幫助你，都是借回耒的福报，迟早要还。假如你于无相看外境，无论你去到佛庙，梦里或禅定，你的心是恭敬而自在，心里要学习的是佛菩萨的心法(如何調伏心于明心见性的悟道方法)。如何用此心法超脱，而不着迷佛菩萨像，这就是看到本质。当你修行时，也是于无相看所有外境人事物的本质，无论是你的思想，知识，身体和外境人事物都不能困绑你，比方我们身体终会老，病，死，这是生命本质，何足挂碍，唯有当下修行，放下早日解脱，用无相体会所有"像"。从古代到现代社会里，佛法远超八万四千法门，八万四千法门只是方便说，当遇到甚么因缘，便因对方的因缘需要而借法说法，但现代很多"我认为"佛学变相成佛法，希望修行者，用无我中道的心法去考察它的本质，去实践看是否真确，假如是真理是佛法，你的内心是寂靜自在心无挂碍的，假如你学的是"我认为"佛法，你的心是困绑的，有"我认为"就有"你认为"，你会用分别心耒看佛法，比较"我的"佛团，"你的"佛庙，"我的"上师历害，"你的''修行是魔道，总总我的你的。。。永远向外看而看不到本质。。。，真真的原始佛法是大同，无相，永远都是修心，是超脱三界六道的不二法门，其它的都不究竟，只因众生的因缘而走向不同修行的路。但是无轮是小路大路或死路，最重要你我要明白佛法本质就是指向解脱的路。如何看清人事物的本质，让你放下执著弃恶从善，最后百分百愿意修行，从无明走向悟道的不归路，修行没有返回只有一直向前走。最后希望修行者觉醒🙏🙏🙏任何教派场所法门只是你我今世修行的缘，法门只分入世法和出世法，修到究竟是于中道放下所有身份，不我认为我是谁，悟道的心历路程才会开始。。。此法缘起于大自然法则，一切自然，平等觉性，本耒如此，像万物造化，此性本然，缘起缘灭，一切隨缘。
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼🙏🏻🙏🏻🙏🏻
師兄您好！阿彌陀佛🙏真的講得非常好。有subtitle的話可以分享嗎？感恩
有，怎麼傳給你？
abhisheknalanda1995是我的line ID可以傳上line嗎？謝謝
刚看到却已是第十集的了
ruclips.net/video/LMqoq8e3SlA/видео.html
聚詩納羅
一至十輯 做得真好 但底下留言讓我一整個傻眼 明明說的是世尊釋迦牟尼佛 留言全都是阿彌陀佛...
侮辱世尊存在，跟夲沒阿隬陀佛。
@@嘉義小紅 唉 若有淨土 何須修行...
@@tcmj9342 取到婆羅教義，神話教。
@@tcmj9342 假歷史。看起來連公認的歷史是什麼都不知道，星雲懂的不正確，印順的權威連日夲頒博士，但他用的仍有許多商確之處。衹問你個問題？大乘經何時結集？何人結集？何地結集？為何結集？又結了什麼經典？25O0年沒有任何祖師學者答出來。文學作品加如是我聞，跟一貫道說：無極老母派佛說法騙信徒沒兩樣。
@@tcmj9342 狗也有捨利子啊!是化學物理變化，有定力的也會有，但不是神通(變,)有的住持為了取信信徒，叫寺裡的師父製造，佛陀也有，造塔是為憶念佛的功德。不是神變，有的修行很好的也沒有。
解说的词语都是佛陀的无上智慧，配画都是凡夫的无知愚痴！
南无本师释迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏
敬礼赞叹南无本师释迦牟尼如来🙏🙏🙏🙏🙏sadhu sadhu sadhu
法喜充滿， 感謝米球 行者
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛南無本師釋迦摩尼佛🙏🙏🙏
；南無阿彌陀佛南無本師釋迦摩尼佛南無本師釋迦摩尼佛🙏🙏🙏
感而泣，南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦摩尼🙏
阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛*♾️️
願佛光普照，一切苦難眾生，一切冤親債主，咸蒙法益，早日離苦得樂，同生淨土。
行住坐臥
請常念
南無阿彌陀佛
願我往生能預知
臨命終時無障礙
西方三聖來接引
往生西方淨土中
倒駕慈航度眾生
多念佛～多念佛
請常念
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛*♾️️
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南无阿弥陀佛
偶然觀看道米球行者介紹佛陀遺跡的影片，製作得很用心畫面處理很好，即使無法親炙遺址，仍然可以感受現場之概況，感謝🙏配音上回音較重，如果可以重新配音，感覺不輸給外景行腳節目
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🌹🌻南无本师释迦牟尼佛🌻🌹
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🙏🙏🙏
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謝謝您的分享🙏
南无本师釋加牟尼佛🙏
南無阿彌陀佛Namo Amitabha
世間有佛法，人人都懂得佛法的教義，屏棄貪、瞋、癡。又修行六波羅密（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）。娑婆世界一定是個風調雨順的安樂土。
今日佛法浩瀚無邊，但若能遵照世尊最後教導的四大教法，確實可以化繁為簡，回歸原始佛法。只要專注，並盡力去除貪、嗔、癡，即能解脫。
阿弥陀佛
自依止 法依止 莫異依止
很有意思的视频，谢谢上传。我是练功之人，佛陀涅盘之后拥有【佛的法力】的修行人就没有了。现在世间上流行的都是【佛学】，和佛法没关系
非常感謝分享，既有佛法闡釋旁述，也有優質的剪輯片段，看了一整天才看到這段。會再重溫的🙏🙏🙏隨喜您的法佈施。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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如何用佛法看清生命里人事物的本质?
人事物的本质:人事物本耒的面貌和属性。
缘起:现代众生多迷于外像，教派，执着修行的行式，外道的迷惑。。而看不清人事物的本质。
修行没有教派之分只有分入世法或出世法!
诚实问自己是修👇
入世法(人间福报，轮回三善道，天，人，阿修罗)或👇
出世法(超脱六道轮迴)
修甚么法都没关糸，只要清楚自己的路向和接受最终的因果就好。
教派只是方便修行的场所。
无轮你我身在大乘，小乘，原始或现代佛法的教派或独立人士，应当自己觉察无论有多少法门，戒律，规则，人事，礼义，念佛，拜佛，坐禅等等法门，最终修的是还是自己的心，"一切法唯心造"是修行根本，觉察自己的心是否执着"我"是大乘，"你"是小乘或外道，"迷"于任何佛菩萨像或大师高僧，"我''的大师高僧说法一定对?"我"的教派授法一定对?
修行者应无"我"的看清楚和勇敢面对教派人事物的本质，有任何问题就问，去探索，去研讨自己修行的法门，是入世还是出世，假如是出世法那是否跟随佛陀的法則？大自然法则平等觉性，大同佛法不于金钱，物质，名利地位挂勾，只修内心，"放下"便是出世法，反之"求人间福报"便是入世法，所以自己清楚要甚么，不要盲目跟风，因人身难得呀，千万不要浪费了。。
修行是修自己内心的哲发悟道，只要问心无悔尽心尽力的负担你人生的责任，就代表圆满了。
那如何用佛法看清人事物的本质?
佛法不是故事也不是小说，我们不能更改或者把我们的思想加进去让佛法的内容更吸引，从而吸引更多的读者信众。
"有我"的思想不是佛法是理论，佛法和理论最大的分别是，前者我们只有百分百接受和实踐它在生活上而没有我慢和怀疑，后者理论你我可以用思想去评价更改，最终得到的只是佛学知识。其实当我们把佛法写出耒，用文字和语言耒表达就已经错了，因为我们很容易把"我的"套进去，大家要谨言慎行，佛法教导我们觉察自已的内心(减少起心动念直到寂静)于修行脱离三界六道为目标，其它外在的人事物都是相(因外境影响六识的感受而产生念头)，甚至知识和思想也是相，所有有相都会让我们执着迷惑，所以修心是根本，修到心如如不动和无相就圆满，佛说所有相皆虚妄，应无所住而生其心，但是现在因市场的需求，很多佛教团体利用文字和语言把佛法改了又改，用"我认为"的佛法耒引合众生的口味，利用市场的供与需耒宣传，当我们先入为主(有相)因为文章写的好精采动听，庙宇建的大堂皇美丽吸引众生打卡，庙里很多形形式式的拜拜，祈福求财，点灯烧香，超渡法会，让信众花錢消災，总总的外像包装，让我们的感官欲望误导接受，内心受之影响，结果佛法还沒学到，世俗的礼仪我们通通学了，老子说丧失了道，才讲求本性(德)；丢失了本性(德)，才讲求仁爱；失去了仁爱，才讲求正义；失去了正义，才讲求礼仪，礼是最后呀!礼仪是显示现代社会风气衰落和祸乱的开始，为什么说礼是祸乱的开始，因为礼是变像行贿让我们的内心起了贪婪的欲望，像商人政客。。。我迭礼给你，口头上赞你请你给我方便。。。让受礼的人暗爽虚荣心升起，于满足对方的內心欲望，从而达到自己的目的，人也因为礼而变的虚伪不实。。。把自己包装到一层又一层，本性也迷失了。所以我们要內心修行，于平等觉性耒看人事物的本质(人事物本耒的面貌和属性)，不受外境的人事物的相影响而不能解脱，留返六道。
当我们看不到本质，就像有人进庙进佛寺第一件事把錢放功德箱，烧香求神拜佛，先耒个送礼才耒礼神礼佛，让我们認为先给先捐先礼神佛才会受理我们的祈求，其实我们的祈求愿望能夠实现，是因果报应(随我们的功德加減)不是佛菩萨显灵，从佛菩萨的角度耒看，佛菩萨已经超脱三界，无相，一切归空，没有起心动念又何耒满足我们的祈求呢?因为因缘菩萨也只是传授衪得道的心法和智慧给你，最终你是否得道全看你自己的因果。但如有显灵也只是三界里修功德的神，阴神或者更甚的。。。因为你修的福报而耒幫助你，都是借回耒的福报，迟早要还。假如你于无相看外境，无论你去到佛庙，梦里或禅定，你的心是恭敬而自在，心里要学习的是佛菩萨的心法(如何調伏心于明心见性的悟道方法)。如何用此心法超脱，而不着迷佛菩萨像，这就是看到本质。
当你修行时，也是于无相看所有外境人事物的本质，无论是你的思想，知识，身体和外境人事物都不能困绑你，比方我们身体终会老，病，死，这是生命本质，何足挂碍，唯有当下修行，放下早日解脱，用无相体会所有"像"。
从古代到现代社会里，佛法远超八万四千法门，八万四千法门只是方便说，当遇到甚么因缘，便因对方的因缘需要而借法说法，但现代很多"我认为"佛学变相成佛法，希望修行者，用无我中道的心法去考察它的本质，去实践看是否真确，假如是真理是佛法，你的内心是寂靜自在心无挂碍的，假如你学的是"我认为"佛法，你的心是困绑的，有"我认为"就有"你认为"，你会用分别心耒看佛法，比较"我的"佛团，"你的"佛庙，"我的"上师历害，"你的''修行是魔道，总总我的你的。。。永远向外看而看不到本质。。。，真真的原始佛法是大同，无相，永远都是修心，是超脱三界六道的不二法门，其它的都不究竟，只因众生的因缘而走向不同修行的路。但是无轮是小路大路或死路，最重要你我要明白佛法本质就是指向解脱的路。如何看清人事物的本质，让你放下执著弃恶从善，最后百分百愿意修行，从无明走向悟道的不归路，修行没有返回只有一直向前走。
最后希望修行者觉醒🙏🙏🙏任何教派场所法门只是你我今世修行的缘，法门只分入世法和出世法，修到究竟是于中道放下所有身份，不我认为我是谁，悟道的心历路程才会开始。。。
此法缘起于大自然法则，一切自然，平等觉性，本耒如此，像万物造化，此性本然，缘起缘灭，一切隨缘。
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼🙏🏻🙏🏻🙏🏻
師兄您好！阿彌陀佛🙏
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有的住持為了取信信徒，叫寺裡的師父製造，佛陀也有，造塔是為憶念佛的功德。不是神變，有的修行很好的也沒有。
解说的词语都是佛陀的无上智慧，配画都是凡夫的无知愚痴！
南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
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阿彌陀佛
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