@@abdelhakbourouiba4691 و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يزال الشرح جاريا المشكلة اني غير متفرغ تفرغا كاملا للتسجيل و التدريس فانا اسافر للعمل في بداية الأسبوع و اعود في نهايته فالله المستعان
@@EslamSaghir الجد كالاب في حالة وفاه ابي الميت فالجد اصل للميت كالاب. فيأخذ نصيبه في حالة عدم وجوده اما ميراث الجدة فهو ثابت بالسنة و عليه اجماع الامة اما ميراث
@EslamSaghir ( عن قبيصة بن ذؤيب قال : { جاءت الجدة إلى أبي بكر فسألته ميراثها ، فقال : ما لك في كتاب الله شيء ، وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، فارجعي حتى أسأل الناس ، فسأل الناس ، فقال المغيرة بن شعبة : حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس ، فقال : هل معك غيرك ؟ فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة ، فأنفذه لها أبو بكر ، قال : ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر فسألته ميراثها ، فقال : ما لك في كتاب الله شيء ، ولكن هو ذاك السدس ، فإن اجتمعتما فهو بينكما ، وأيكما خلت به فهو لها } رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي ) . _ ( وعن عبادة بن الصامت : { أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى للجدتين من الميراث بالسدس بينهما } رواه عبد الله بن أحمد في المسند ) . - ( وعن بريدة : { أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم يكن دونها [ ص: 72 ] أم } رواه أبو داود ) . - ( وعن عبد الرحمن بن يزيد قال : { أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات السدس : ثنتين من قبل الأب ، وواحدة من قبل الأم } رواه الدارقطني هكذا مرسلا ) . - ( وعن القاسم بن محمد قال : جاءت الجدتان إلى أبي بكر الصديق فأراد أن يجعل السدس للتي من قبل الأم ، فقال له رجل من الأنصار : أما إنك تترك التي لو ماتت وهو حي كان إياها يرث ؟ فجعل السدس بينهما رواه مالك في الموطأ )
@EslamSaghir عن قتادة عن الحسن ، عن عمران عن بن الحصين ، { أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن ابن ابن ابني مات ، فما لي من ميراثه ؟ قال : لك السدس . فلما أدبر دعاه ، فقال : إن لك سدسا آخر . فلما أدبر دعاه ، فقال : إن لك السدس الآخر طعمة . } قال قتادة : فلا ندري أي شيء ورثه . قال قتادة أقل شيء ورث الجد السدس . وروي عن الحسن أيضا ، أن عمر رضي الله عنه قال : { أيكم يعلم ما ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم الجد ؟ فقال معقل بن يسار : أنا ، ورثه رسول الله صلى الله عليه وسلم السدس . قال : مع من ؟ قال : لا أدري . قال : لا دريت . قال : فما يغني إذا ، } رواه سعيد ، في " سننه " . قال أبو بكر بن المنذر : أجمع أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن الجد أبا الأب ، لا يحجبه عن الميراث غير الأب ، وأنزلوا الجد في الحجب والميراث منزلة الأب في جميع المواضع ، إلا في ثلاثة أشياء .
السلام عليكم ممكن حل المسالتين دول ضرورى بارك الله فيك يا شيخ توفى عن بنت ابن- اخت لاب- ابن اخ شقيق ترك ١٠٠ فدان توفى عن بنتين- اخ شقيق - اخ لام هو ابن عم شقيق وترك ٦٠ فدان توفى
يا شيخ أنا طالب بالثانوية ولدينا مدرسون يعطون كورسات ( فيديوهات شرح للمنهج ) على الإنترنت ولكن بها إشكالان : الأول :أن ثمن الكورس يُدْفَع مُقَدَّمًا وتَنْزِل فيديوهات الشرح تباعا في معاد محدد أسبوعيا - علما بأن منها ما يكون مصورا وجاهزا من شرح الأعوام الماضية للدُّفَع الدراسية السابقة ومنها ما ليس مصورا ولا جاهزا عند دفعي لثمن الكورس وإنما يصوره المُدَرِّس بعد شراءي للكورس - فهل هذا يعتبر للبائع ( المُدَرِّس ) بيع ما لا يملك والثاني : أنِّي ( المشترِي ) لا أعرف هل المحاضرات التي ستُوضَع في الكورس ستكون جديدة أم قديمة ( أي مصورة من الأعوام السابقة ) - لأن المدرس لا يضع هذه المعلومة في وصف الفيديوهات قبل شراء الكورس- فهل هذا يعتبر بيع غرر أو جهالة فإذا كانا كذلك فهل علي إثم في شراء هذه الكورسات ومشاهدتها فإن كان بهما إثم فهل إذا اكتمل نزول الفيديوهات بالكورس أي انتفت علة بيع ما لا يملك - طبعا إن كانت متحققةً في هذه الصورة - ، ولكن مع عدم معرفتي هل الفيديوهات جميعها مصورة حديثا لهذا العام أم أنها قديمة أم أنها أخلاط فهل بذلك ما زال في البيع غرر أو جهالة وآسف على الإطالة وأرجو سرعة الرد لأن هذا الأمر يجعلني أتوقف عن الدراسة وجزاكم الله خيرا
وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ
@@bahgatambal6003 نعم
جزاكم الله خيرا
@@ahmedshalaby2916 و خيرا جزاكم و بارك فيكم
السلام عليكم ياشيخ
كيف حالك ؟
نحن في انتضار بقية شرح الدروس
وجزاك الله كل خير
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حاضر
ابشر
يا شيخ جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ممكن تخصص لنا سلسلة في مقاصد الشريعة الإسلامية
@@norech53 و خيرا جزاكم و بارك فيكم
احاول ان شاء الله
الله المستعان
❤❤❤❤❤❤❤❤
@@الاستاذفتحيمحمدمنصوراسماعيل جزاكم الله خيرا
في ظني هذه الاحكام كانت لزمان شح فيه الماء،والناس كانت في اوقات حرب
@@bahgatambal6003 الدين ليس فيه ظن
الدين سمعنا و اطعنا طالما جاء النص بذلك
اعني قرآن و سنة
هل يصح اذا كان الماء جاريا ومتوفرا عندي وامسح علي الخفين؟؟@@bassemtahoun
لوكان ذلك كذلك لبين النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان هذا المسح رخصة في الحرب و عند قلة الماء
سلام اخي العزيز أين بقية الدروس
@@abdelhakbourouiba4691 و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يزال الشرح جاريا
المشكلة اني غير متفرغ تفرغا كاملا للتسجيل و التدريس
فانا اسافر للعمل في بداية الأسبوع و اعود في نهايته
فالله المستعان
السلام عليكم
ما دليل ميراث الجد والجدة من القرآن أو من السنة ؟
@@EslamSaghir الجد كالاب في حالة وفاه ابي الميت
فالجد اصل للميت كالاب. فيأخذ نصيبه في حالة عدم وجوده
اما ميراث الجدة فهو ثابت بالسنة و عليه اجماع الامة
اما ميراث
@bassemtahoun
ممكن حديث ميراث الجدة ؟
@EslamSaghir ( عن قبيصة بن ذؤيب قال : { جاءت الجدة إلى أبي بكر فسألته ميراثها ، فقال : ما لك في كتاب الله شيء ، وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، فارجعي حتى أسأل الناس ، فسأل الناس ، فقال المغيرة بن شعبة : حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس ، فقال : هل معك غيرك ؟ فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة ، فأنفذه لها أبو بكر ، قال : ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر فسألته ميراثها ، فقال : ما لك في كتاب الله شيء ، ولكن هو ذاك السدس ، فإن اجتمعتما فهو بينكما ، وأيكما خلت به فهو لها } رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي ) .
_ ( وعن عبادة بن الصامت : { أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى للجدتين من الميراث بالسدس بينهما } رواه عبد الله بن أحمد في المسند ) .
- ( وعن بريدة : { أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم يكن دونها [ ص: 72 ] أم } رواه أبو داود ) .
- ( وعن عبد الرحمن بن يزيد قال : { أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات السدس : ثنتين من قبل الأب ، وواحدة من قبل الأم } رواه الدارقطني هكذا مرسلا ) .
- ( وعن القاسم بن محمد قال : جاءت الجدتان إلى أبي بكر الصديق فأراد أن يجعل السدس للتي من قبل الأم ، فقال له رجل من الأنصار : أما إنك تترك التي لو ماتت وهو حي كان إياها يرث ؟ فجعل السدس بينهما رواه مالك في الموطأ )
@@bassemtahoun
جزاكم الله خيرا، وأيضا اعتقد يوجد أحاديث للجد في دليل ميراثه أليس كذلك ؟
@EslamSaghir عن قتادة عن الحسن ، عن عمران عن بن الحصين ، { أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن ابن ابن ابني مات ، فما لي من ميراثه ؟ قال : لك السدس . فلما أدبر دعاه ، فقال : إن لك سدسا آخر . فلما أدبر دعاه ، فقال : إن لك السدس الآخر طعمة . } قال قتادة : فلا ندري أي شيء ورثه . قال قتادة أقل شيء ورث الجد السدس .
وروي عن الحسن أيضا ، أن عمر رضي الله عنه قال : { أيكم يعلم ما ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم الجد ؟ فقال معقل بن يسار : أنا ، ورثه رسول الله صلى الله عليه وسلم السدس . قال : مع من ؟ قال : لا أدري . قال : لا دريت . قال : فما يغني إذا ، } رواه سعيد ، في " سننه " .
قال أبو بكر بن المنذر : أجمع أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن الجد أبا الأب ، لا يحجبه عن الميراث غير الأب ، وأنزلوا الجد في الحجب والميراث منزلة الأب في جميع المواضع ، إلا في ثلاثة أشياء .
السلام عليكم
ممكن حل المسالتين دول ضرورى بارك الله فيك يا شيخ
توفى عن
بنت ابن- اخت لاب- ابن اخ شقيق
ترك ١٠٠ فدان
توفى عن
بنتين- اخ شقيق - اخ لام هو ابن عم شقيق وترك ٦٠ فدان
توفى
بنت ابن ( النصف ) فرضا ( 50 فدان )
اخت لاب ( الباقي تعصيبا ) ( 50 فدان )
ابن اخ شقيق ( محجوب )
ـــــــــــــــــ
بنتين ( الثلثان ) فرضا ( 40 فدان )
أخ شقيق ( الباقي تعصيبا ) ( 20 فدان )
أخ لام ( محجوب لوجود الفرع الوارث الذي هو البنتين )
@bassemtahoun بارك الله فيك يا شيخ ربنا يزيدك من علمه
@renadali9048 اللهم امين يارب العالمين وإياكم
@@bassemtahoun معلش استحملنى يا شيخ ده امتحان
اب ام اب ام ام ام ٦٠ فدان
اب ام ام اب ام اب ٧٥ فدان
@renadali9048 تواصل معي واتس اب
01154894400
يا شيخ أنا طالب بالثانوية ولدينا مدرسون يعطون كورسات ( فيديوهات شرح للمنهج ) على الإنترنت ولكن بها إشكالان :
الأول :أن ثمن الكورس يُدْفَع مُقَدَّمًا وتَنْزِل فيديوهات الشرح تباعا في معاد محدد أسبوعيا - علما بأن منها ما يكون مصورا وجاهزا من شرح الأعوام الماضية للدُّفَع الدراسية السابقة ومنها ما ليس مصورا ولا جاهزا عند دفعي لثمن الكورس وإنما يصوره المُدَرِّس بعد شراءي للكورس - فهل هذا يعتبر للبائع ( المُدَرِّس ) بيع ما لا يملك
والثاني : أنِّي ( المشترِي ) لا أعرف هل المحاضرات التي ستُوضَع في الكورس ستكون جديدة أم قديمة ( أي مصورة من الأعوام السابقة ) - لأن المدرس لا يضع هذه المعلومة في وصف الفيديوهات قبل شراء الكورس- فهل هذا يعتبر بيع غرر أو جهالة
فإذا كانا كذلك فهل علي إثم في شراء هذه الكورسات ومشاهدتها
فإن كان بهما إثم فهل إذا اكتمل نزول الفيديوهات بالكورس أي انتفت علة بيع ما لا يملك - طبعا إن كانت متحققةً في هذه الصورة - ، ولكن مع عدم معرفتي هل الفيديوهات جميعها مصورة حديثا لهذا العام أم أنها قديمة أم أنها أخلاط فهل بذلك ما زال في البيع غرر أو جهالة
وآسف على الإطالة وأرجو سرعة الرد لأن هذا الأمر يجعلني أتوقف عن الدراسة
وجزاكم الله خيرا
@@Ahmadhamdan4229 تواصل معي واتساب
01154894400
@@bassemtahoun عايزين نستفاد بالرد ياشيخ احنا كمان
@monasamir5904 نعم يجوز شرائها