هل تذهبُ للرَّاقِي بعدما عَرفتَ الحُكم؟؟ _ العلامة الشيخ مولود السريري
HTML-код
- Опубликовано: 5 сен 2024
- في هذا المقطع يوضح الشيخ مولود السريري حفظه الله حكم الرقية الشرعية
نسأل الله الإخلاص والهداية إلى الطريق المستقيم.
لا تنس أخي الكريم الاشتراك في القناة ومشاركة الفيديو فالدال على الخير كفاعله، وفرجة طيبة
##مولود_السرير #المذهب_المالكي #الرقية_الشرعية
انا معك الى اليوم الخير
❤
🔥🔥🔥
😲😲😲
الحرام هو الذهاب إلى الكهنة والسحرة والمشعوذين وأصحاب الحروزا والبخور والذبح عند الضريح
قصوا الشوارب واعفوا عن اللحى
في السنة القص و الحف من الشارب و ليس حلق الشارب بالموس هذا ليس من السنة و المالكية مذهبهم هذا قص الشارب و حفه من غير انهاك للشارب و هذا مذهب بعض الصحابة في المدينة مثل عمر بن الخطاب و عبد الله بن عمر ... اتقوا الله في الشيخ و في اهل العلم لا تنكر اشياء لا علم لك بها هذا من سوء الادب و سبب ذلك الجهل
لايعرفون الى ان يتهجمو على العلماء @@haydarhidri8571
اولا قبل كل شيء حرام على المراة أن تخرج من بيت زوجها بدون مرافقة زوجها او اذن منه وأما ذهابها عند الراقي بدون اللباس الداخلي هل هذه المقابلة بين رجل وامرأة داخل غرفة على انفراد في لباس شبه عار وهذا الراقي وهو اصلا بايع العقار المهيجة للجنس هل هذا حلال ام حرام ام اللحية الطويلة تحلل كل حرام
وهل الطبيب يقرا مع النساء الحزب الراتب القراني اغلبية النساء يضع الطبيب اصبعه في فروجهن ويستمتع بانواع الفروج بحجة علاجها من الحساسية في فرجها
احكام الترتيل او التجويد بدعة في شرع الله وتحريف للقران لانه لم يكن على عهد رسول الله باب يسمى تعلم احكام الترتيل و التجويد مع وجود البدو والجهلاء في زمنهم والافضل للانسان ان يقرا قراءة عادية فقط لانه يتحصل على اجران لقوله عليه الصلاة والسلام : (( الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ )).متفق عليه اما المتعلم او الماهر به فيقصد به الذي يزين ويتغنى صوته بالقران و يقف عند راس كل اية فقط لا غير فله اجر واحد فقط فالخير في الاجران اما ما تعلمناه عن رسول الله في قرائته انه كان يقرا هكذا عن أم سلمة رضى الله عنها أنها سئلت عن قراءة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟ فقالت: «قراءة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ* الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يقطّع قراءته آية آية». ... يقول: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» ثم يقف. ... وعن قتادة قال: سألت أنس بن مالك عن قراءة النبى صلّى الله عليه وسلم فقال: «كان يمدّ مدّا» فما يقولونه لكم القراء اليوم فهو بدعة وتحريف وتؤثمون على تعلمه وخاصة فيما يعرض في حصة مزامير داود وغيرها في المملكة السعودية وباقي البلدان كقولهم الادغام والاظهار والاقلاب والقراءة من الخيشوم والقراءة تحت الخيشوم وغيرها من الخزعبلات من اهل اللغة والكلام المبتدعة اين هذه الكلام المبتدع والتكلف والتنطع في الحديث الذي ذكرته لكم عن الرسول الاكرم لان الكثير من الناس عندما يسمع بهذا الباب المبتدع يقول قرائتي غير صحيحة ولا تقبل مني فيترك قراءة القران لانه يحسب نفسه اكسر في كلام الله وهذا بهتان قال احمد بن حنبل, الذي أنكر الإدغام الذي يخفي حرفًا من القرآن أنزله الله ووعد عليه بعشر درجات؛ فكيف لو أدرك بدعة الإخفاء ؟
قواعد التجويد علم يهدف إلى قراءة القرآن الكريم كما أنزل وبالتالي حفظه من التحريف، أعطيك مثالا كلمة " الله أكبر" إذا مدت "أكبااااار" كما يفعل بعض العوام فسد معناها،هل تعلم معناها؟
ينبغي أن لا تتكلم
هذا الذي كتبته نابع عن جهل مركب
أعطني لسانا كألسنة الصحابة رضي الله عنهم ووقتها لا تتحدث عن التجويد
أما اليوم فالناس تغلط بالنطق فما بالك بالقراءة المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم
اتق الله واسكت واترك العلم لاهله
لولا جلالة النصوص التي استرجعتها مع قيئك لأسمعتك ما يثلج الصدور. سير تكمش وسكت احسن لك اصاحبي. كلام عمري سمعتو حتى من غلاة الروافض ومن أجمعت الأمة على ضلالته... عجيب
@@user-dv9ej7te3d اعطيني دليل ان الرسول وصحابته بوبوا باب سموه باب احكام الترتيل والتجويد حرفتم كلام الله بهذه الخزعبلات ياجويهل المتعتع بالقران له اجران اي الذي لا يتقن قرائته
@@muhammadmurad1242 كانت اللهجات متعددة ياجاهل مثل السريانية وغيرها من اللهجات روي عن علي وابن عباس - رضي الله عنهم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرئ الناس بلغة واحدة، فاشتد ذلك عليهم، فنزل جبريل - عليه السلام - فقال: ((يا محمد، أقرئ كل قوم بلغتهم)).فقد كان العرب قبائلَ مختلفةأخرج الطبراني في الصغير، والبيهقي في دلائل النبوة عن جابر: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول، إن أبيَهْ يريد أن يأخذ ماليَهْ، فقال - عليه الصلاة والسلام -: ((ادْعُه ليَهْ))، وهذه لهجة بعض القبائل، وهي إلحاق آخر الكلمة هاءَ السَّكت، كما في قوله - تعالى -: ﴿ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴾ [الحاقة:] ولم يبوب الرسول ولا صحابته هذه الخزعبلات التي اخترعها اهل الكلام