Masha-Allah jese log wese followers. Dusray ulama jab Ghamidi sab par tanqeed karty hen to neechay comments men gaali galoch ka akhaara lga hota hai. lekin kyun k hafiz zubair sab khud aik ba-ikhlaq insan hen is liye in k followers b masala ni pasand karty aur ba-asool bat krty hen. yehi asal acedemic tarika hai apni raae btany ka.
Hafiz sahib is a learned person and has a level of decency which is really refreshing. However Ghamidi is a very very different level. His scholarship has no match. His akhlaq are exemplary. He never talks ill of any person, even about worst of his enemies. He just criticises ideas without naming and shaming any person.
What do you mean? His not adhering to the Hadith and disregarding them is the biggest disrespect one can show to the ulemas. According to him Bukhari who? He plays the mind games with sweet words. Similar tactics were run by the Mirza Ghulam. Be very careful when listening to him.
@@FawadBilgramiagreed, Never getting angry doesnt mean that Ghamdi sahab is on a right tract, even Prophet Muhammad SAWW got angry at times when it was the matter of religion, there is something known as geerat and every momin should have that
جزاك الله خيراً ، بارك الله في علمك و حياتك . کچھ الفاظ نبی کریم صلی الله عليه وسلم نے کہے اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے ان الفاظ کے معنی پوچھے جیسے لفظ وھن۔ ان الفاظ کو سمجھنا چاہتا ہوں ۔
میرے لئے بہت ضروری ھے یہ ۔۔ حافظ زبیر صاحب سے درخواست ھے کہ وہ اس آیت کا ترجمہ عنایت فرما دیں۔ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا ذَلُولٌۭ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌۭ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ (2:71)
Very constructive cristicsm , would love if Ghamidi replies on this .....plz k be transparent in your approach so that people will not be misguided....
it is my humble request to Mr imran read literature, now i m giving another example english shakespearian dialogue became standard but we call it english this the rule in language
حافظ ذبیر صاحب آپ اچھے اندازمیں بات کرتے ہیں لیکن آپ بھی ایک خاص مسلک کے حامی ہیں۔ آپ کو چائیے کہ آپ اپنی فکر پیش کریں ۔ آپ دوسروں پر تنقید کرتے ہیں اور وہ بھی یک طرفہ ۔ بعض اوقات دوسروں کو اس طرح کوڈ کرتے ہیں کہ اس کا مفہوم ہی غلط ہو جاتا ہے۔ تنقید کرنا آسان کام ہے ۔ اگر آپ مسلسل اپنے مسلک کے دروس دیں تو دیکھیں کتنے سوال اُٹھیں گے ۔
Perhaps Javed ghamidi sb is the only scholar who doesn't need the name of anyother scholar in his title of the program, because he doesnt criticize he just educate. Thatswhy I consider him The King.
Dear he just want to introduce his personal "Deen" that's why his thumbnails are empty by consider any scholar in his videos...but kindly study his books he has targeted all the scholars of the current and past time. So how you will consider a man "King" who is proving his pathetic thoughts by using his personal scales rather than the scales of Quran, Sunnah and his Companions actions.
ڈاکٹر صاحب کے غامدی صاحب کی فکر کے بارے تنقیدی گفتگو سنی ڈاکٹر صاحب کی خدمت میں چند گزارشات پیش کروں گا روایات کے بالمعنی ہونے کو تو ڈاکٹر صاحب نے قبول کیا اور کہا کہ غامدی صاحب روایت بالمعنی کو سمجھے ہی نہیں کہ یہ قول رسول نہیں بلکہ قول صحابی ہے؟ احادیث کی اکثریت روایت بالمعنی ہی کے طریقے پر نقل ہوئی ہیں یعنی رسول اللہ ﷺ کے کسی عمل کو یا آپ کی کسی بات کو صحابی اپنے فہم کے مطابق اپنے الفاظ میں بیان کر دیتا ہے لیکن سوال یہ ہے کہ محدثین نے بھی تو صحابی سے براہ راست کوئ حدیث نہیں لی جب رسول اللہ ﷺ کی بات کو صحابی اپنے فہم اور الفاظ میں بیان کرتا ہے تو صحابی سے آگے کے لوگ آخری راوی جس سے محدث حدیث لیتا ہے وہ بھی تو اپنے فہم اور اپنے الفاظ میں بیان کرے گا پھر یہ قول صحابی تو نہ رہا ؟ بات اگر صحابی تک محدود ہوتی تو پھر ٹھیک لیکن حدیث کے محدث تک پہنچنے میں تو کئی لوگ شامل ہو چکے ہوتے ہیں اور سب اس ایک ہی روایت کو اپنے پنے فہم اور الفاظ میں جب بیان کریں گے تو بات کہیں سے کہیں پہنچ سکتی ہے !!!
aap ka program universities students ke lea tu buhat acha ha laiken ullama shyed like na karain beher hall aakawish achi ha jahan tuk ghamdi sahib ka taliq ha wo azeem Islamic scholar hain
حافظ زبیر صاحب میں آپ سے حدیث کے سلسلے میں ایک اہم سوال پوچھنا چاہتا ہوں میری آپ سے یہ گزارش ہے کہ آپ انکا جواب لازمی دیں ، سوال یہ ہے کہ ، قرآن اور حدیث کا درجہ مختلف کیوں ہے ، جب دونوں سے احکام الہی کا علم ہوتا ہے ، تو پھر درجات مختلف کیوں ، کیا یہ بات درست ہوسکتی ہے کہ جن ذرائع سے ہمیں احکام الہی پہنچتی ہے ، وہ ذرائع شریعت کے احکام کو فرض و واجب کرنے کے سلسلے میں حاکم ہے ،؟؟؟
MashaAllah boht hi elmi aur tahqeeqi tanqeed ki hai. Boht kuch sekhny ko mela hai. Ghamidi sahab ne ess tanqeed ka mere khyal se boht he acha analysis kea hai ess video min: ruclips.net/video/rg4dPm7HxzU/видео.html And I think Ghamidi sahab k dalaail zyada qavi hain. Dr Zubair sahab ko Allah pak jaza e khair atta farmay. Please aese programs arrange krty rha kren. Hum jaisay talib e elmun ko boht kuch seekhny ko melta hai. JazakAllah khair
Dr.,sahib Alama Habib ur Rahman Siddiqui kandalvi ki research about " facts or fictions " so much so narrated in different books of " ahadeeth and history of Islam written by different schallers of " Umayyad caliphate and Abbasid caliphate " time and denounced schallers of books of ahadeeth n history.
حافظ صاحب آپکے دلائل میں وزن ہے اور تکنیکی نوعیت کے ہیں ۔میرا خیال ہے کہ آپ کو غامدی صاحب سے رابطہ کر کے براہ راست نشست کرنا چاہیے بجائے کہ ادھر ادھر کریں ۔ آپ جیسے اور بھائیوں نے بھی ان سے گھنٹوں گفتگو کی ہے اور بہت سخت تنقیدی سوالات براہ راست کئیے تھے۔ لیکن غامدی صاحب نے سب کا جواب نہائیت تحمل سے اور بہت تسلی بخش دیا تھا۔ آپ بھی یہ کو شش کر لیں ہم بہت مستفید ہوں گے اس سے۔ جزاک اللہ خیر آمین
JazakAllah. Video dekhi aur suni, mehsoos hoa ke video me tanqeed baraye tanqeed hoi. Shayad anchor person ne Zubair sahib ko challenge nai kiya. Pehle nuqtay me Zubair sahib ne meezan me darj is baat per tanqeed ki ke us me likha hy ke Quran arbi mualla me nazil hoa jo dur jahiliyat me qabeela quraish us me boltay thy. Tanqeed ye ki ke yeh kehna ghalat hy ke "sirf" qabeela quraish ki zuban me Quran nazil hoa lekin yeh baat to Meezan me likhi hi nai hoi. Baad me Zubair sahib ne khud is baat ka ietraf kiya ke un ke nazdeeq Quraish ki zuban me hi Quran nazil hoa. Agar is baat ko Ghamidi sahib ne aagay ghalat istemaal kiya hy to is ka zikar wahin hona chahiye tha.
डॉक्टर हाफिज मोहम्मद जुबेर साहब क्या आप मुझे यह बता सकते हैं कि कुरान जो कहते हैं नबी नाजिल हुआ इस् बात की स्टडी क्या कुरान करता है या या आप की हदीसे करती हैं
Bro ,. Dr zubair unse milne gy thy or ye questions raise kiye thy lekin 1 Point pe a kr Ghamidi sahab jawab nhi de paye thy . Aap research kr sakte ho jo mene kaha
@@polkhol6563 , jawab dene mn or satisfied krne mn bara difference hota hai . Jawab to kuch bhi diya jaa sakta hai lekin Istadlal ki bunyaad par diya jy . Agr aap ko kisi ko blindly follow krne ki addiction ho jy to kuch nhi kiya jaa sakta
@@ehsanali5414 mabadiye tadabbure Quran ka dars suniye pahle. Waha istidlal hi istidlal he. Agar phir bhi itminan na ho to koi bat nahi he koi force nahi kar raha aapko
@@polkhol6563 , mere bhai mene Ghamidi sahab ko suna or bohat zayada suna hai . Alhamdulillah bohat s points, queries n misconceptions bhi clear huay hn Ghamidi sahab ko sun kr . No doubt Ghamidi sahab 1 khush ikhlaq or hard worker personality hn . Unhon ne Deen ko samjhne mn bohat zayada research bhi ki hai but my bro it doesn't mean k Ghamidi sahab ki each n every theory correct n perfect hai . Ghamidi sahab s bhi kuch mistakes hui hn . Jub Ghamidi sahab ko suna krta tha balkay yun kahiye k me unhi ko suna krta tha or unke lectures ko repeatedly suna krta tha even unke kuch asay detailed lectures bhi hn jinko mene more than 3 times bhi suna hai then first mujhy khud realize hua k Ghamidi sahab kuch cheezon ko khud hi bayan krte hn or usi lecture mn unhi cheezon ka inkaar bhi kr dete hn . Ghamidi sahab hamesha Istadlal ki baat krte hn lekin kabhi kabhi unki khud ki di hui daleel ko Rad ( Reject) bhi kr dete hn . Baaz cheezon par khud hi confession bhi krte hn or khud hi reject bhi kr dete hn . Haan 1 or baat zaruri nhi k Ghamidi sahab ki har daleel accurate ho coz unke bohat s dalail unke opponents ne counter kiye hn or unke opponents ka counter krna bilqul valid hai . I mean to say k unke opponents ne jo dalail ki representation ki hai wo Quran ki rooh s valid hai , Quran jisay khud Ghamidi sahab " Meezan" kehte hn
Questions bohot achcha raise karte hen Ghamidi sahab ya Al maurid ko inko apna institute join ke liye invite karna chahiye. Take Ghamidi sahab se hum mazeed istifada kar sakte.
Dr sahab wese Islahi sahab aur Farahi sahab ko bilkul cancel out nai karna chaiye aur woh bhi is waja se ke Ghamdi sab unse apni nisbat karte hain. Islahi sahab ki tadabbar ul Quran aik bohat kamal tafseer hai. Jo cheez unke ifkar main naqd ke qabil hai woh karen lekin bilkul farigh na karen warna aik acha literature aur nuqta nazar logon ki ngah se nahi guzre ga. Aur wese bhi Ghamdi sahab tau inse 200 % aage nikal gae. Kya kehte hain ap?
27 minutes sun lia, abhe tak ek point wazeh naen hua. Need to be concise or at least have an outline k maqsad Kia ha is sari baat ka aur is se saabit Kia hua
بھائی آپ لگتا ہے کہ حافظ صاحب کی بات کو یہ سمجھے ہیں کہ وہ شاید آج کل عرب ممالک میں بولی جانے والی عربی اور قرآن کریم کی عربی کو ملا رہے ہیں۔ بھائی، ادھر بات پرانے عربوں کی عربی زبان دانی اور قرآن کی عربی کا تقابل ہورہا ہے اور بلاشبہ قرآن اُسی زبان میں نازل ہوا ہے جس کو عرب بولتے تھے۔ دلیل احادیث کا وسیع ذخیرہ ہے۔
سب سے پہلے خوشی ہوئی کہ تنقید کے لیئے شائستہ الفاظ اور پرتحمل طریقہ اپنایا گیا۔ تنقید کے بارے میں غامدی صاحب کا موقف واضح ھے کہ دوسرے کا مکمل موقف سنے بغیر تنقید نہیں کرنی چاہیئے ۔ غامدی صاحب نے اپنی فکر ہر اٹھائے جانے والے اعتراضات کو نہایت تفصیل سے 23 اعتراضات کی سیریز میں بیان کیا ھے۔ قران کی زبان پر آپ نے غامدی صاحب کی فکر ہر جو اعتراض اٹھائے ہیں، انہیں تفصیل سے جاننے کے لیئے یو ٹیوب پر اسی موضوع پر ایک مختصر گفتگو سن لیں، امید ھے آپکو اپنے اعتراضات کا جواب مل جائے گا۔ یو ٹیوب پر ٹائپ کریں "کیا قران قریش کی زبان میں نازل ہوا تھا"
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ میں آپ سے مودبانہ درخواست کرتا ہوں ک آپ دونوں مکالمہ کر رہے ہیں ۔اور ناظرین اور سامعین آپ کو ملاحظہ کررہے ہیں ۔اور آپ اپنی سمجھ ان کے سامنے رکھ رہے ہیں۔ تو اس سے بہتر یہ ہے کے غامدی صاحب سے براہ راست گفتگو کر لیں اور ان کے ساتھ یہ مکالمہ کریں! جنہوں نے یہ قرآن فہمی کے اصول لکھے ہیں اور بیان کئے ہے۔ فکر غامدی کو سمجھنے کے لئے خود غامدی صاحب آپ کے درمیان موجود ہے۔اس لیے آپ کو براہ راست غامدی صاحب سے بات کرنی چاہیے! کیوں کہ بریلویت کو دیوبندیت کی کتابوں سے سمجھنا عقلمندی نہیں ہے۔ آپ دونوں اسکرین پر بیٹھ کر لوگوں کو فکر غامدی سے مطلع کر رہے یہ ایسا ہی ہے جیسے کوئ دیوبندیت کی کتابوں سے بریلویت سمجھائیں۔اس لیے آپ دونوں سے درخواست ہے کہ محمد حسن الیاس سے بات کریں! وہ ابھی فکر غامدی کے امین۔ یا پھر براہ راست مدنی صاحب سے بات کریں! کسی کی فکر معلوم کرنے کے لیے بہترین طریقہ یہی ہے
its very insulting to say something like "kay Ghamdi sahab nay tu kuch nhi nahi kia" a person had to leave his family his country spend all his life to research on islam and educate others and you dare to say he did nothing , shame on you , i am not judging you but this tone and this attitude is so wrong and disappointing from someone like , may Allah guide you and give you right ahsaas
Quraish were the children of the tribe of Jurham who are said to have come from Yemen. This occurred around 1800 BCE, so there was no genetic material left from Ismail (as) in Quraish after about 1400 years in 600 CE. Language is a cultural inheritance, not necessarily genetic. The value of Jahilliya poetry is that it is available for study, it does not mean the Quraish did not speak or understand the clearest Arabic. As they were no poets in Quraish therefore no material is available to study. There were no great poets in the Quraish, thus the Qur’an was all the more a great surprise and a miracle. Zubair sahib is confusing the value of survival of jahiliyya poetry with the medium of revelation. As the Quraish were not great poets, nothing of their language survives and the most proximity is that of great poets of other tribes. It does not mean the Quran was not revealed in the dialect of the Quran. The immediate audience were the Quraish hence the language of the Quran. Every living language has loan words from other languages. Such words become natural part of the spoken language. If loan words are removed, it greatly diminishes the richness of the language. Quraish as merchants were more likely to be familiar with such loan words. Zubair sahib’s argument further strengthens Ghamidi sahib’s argument as do the quoted Ahadith.
Sir koi chiz ka lik dena uske save hone ki dalil nahi hadith baad main likhi gai lekin twatuur ke saath jis trah Quran logon ke dilo main mehfuz tha wese hi Muhammad(SAW) ki baat or amal ummat main tha
your argument illogical in termof linguistic parameters evaluation , let see urdu not originated in dili but dialect standardized from here even lots of style in practice but taxali considered standardized
Sahe khty hn gamdi sb bad hadees aye hy jama tadween k sb shia logo ny bana k dale hn taky quran ko week kr saken Apko hades ki hifazat py takleef hore hy quran ko shak me dal dia logo ny jama o tadween k chakar me
This happens when you are biased or lack research. Let me give you an example: did Muslims have the paper until the 8th century? we only got 4 copies of the Quran. What does it mean that only four people read the Quran? The concept of oral transmission is present here, and this is also 100% wrong that there is no manuscript of hadith available to the Ummah since the time of Sahaba. References, the Sahifa of Hammam bin Munabbih. [1] A. F. L. Beeston, T. M. Johnstone, R. B. Serjeant, and G. R. Smith (Eds.), Arabic Literature To The End of the Ummayyad Period, 1983, Cambridge University Press, p. 272.
ایسا تب ہوتا ہے جب آپ متعصب ہوں یا تحقیق کی کمی ہو۔ میں آپ کو ایک مثال دیتا ہوں: کیا آٹھویں صدی تک مسلمانوں کے پاس کاغذ موجود تھا؟ ہمیں قرآن کے صرف 4 نسخے ملے۔ اس کا کیا مطلب ہے کہ صرف چار لوگ قرآن پڑھتے ہیں؟ زبانی ترسیل کا تصور یہاں موجود ہے، اور یہ بھی سو فیصد غلط ہے کہ صحابہ کے دور سے لے کر آج تک امت کے پاس حدیث کا کوئی نسخہ دستیاب نہیں ہے۔ حوالہ جات، صحیفہ ہمام بن منبہ۔ [1] A. F. L. Beeston, T. M. Johnstone, R. B. Serjeant, and G.R. Smith (Eds.), عربی لٹریچر ٹو دی اینڈ آف دی امیاد دور، 1983، کیمبرج یونیورسٹی پریس، صفحہ۔ 272.
@@MaazAhmad111 history is not the evidence at all You are building the case on the history which is not automatic. Nabi muhammad s.a.w sy pahly b kagaz mojod tha even quran ny qirtas ka word use kia hy K agar ham kagaz py likhe hoi kitab b nazil kr den to ye eman nai lengy. To kagaz mojob ta nabi s.a.w ny sara quran jama kia per har ramzan me usko check kara even last ramzan me 2 bar verify Me 2 cheezen chor k jara hn kitab allah or sunnat e rasol Kitab khty hn usko hn Jo book ho likhe ho
@@MaazAhmad111 jaha hadees k nuskhay ki bat hy Ye kaha he nai gaya k umat k pas hadees ka nuskha ta k nai Balky statement ye hy k nabi s.a.w ny kabe jama e hadees ka koi ahtemam nai kia lafz ahtemam hy dalel
آپ اللہ کا تخیل اور خیال کے الفاظ استعمال کئے اگر علم الہی کہتے تو بہتر تھا ونیز ابن عربی پر آپ کا خیال ابن تیمیہ سے مل رہا ہے آپ وحدة الوجود لور وحدة الشهود کو کلیر نہیں کئے شاید آپ کے ساتھ جو موصوف تھے انکی بے جا ہمہ دانی کیوجہ ہوسکتی وہ ہمہ دانی کے مدعی تھے
No direct answer, drag it too long to make a point but still can’t convince. People are just using Ghamidi sahab name to get some attention because the whole world listens to Ghamidi sahab. Ghamidi sahab can be wrong and he himself admit it that he is just an ordinary person and he can be wrong while you are criticizing him regarding Quran language and Arabic but at the same time you are saying glass word belongs to urdu language, kitchen belongs to urdu language 😂
mashallah, great learning opportunity for people like me especially in the west. its hard to ask alims majority can't explain.
اللہ تعالی آپکے علم وعمر میں برکت دے
عمران بھائی مبارک باد
ڈاکٹر صاحب کا انداز بہت اچھا ہے۔۔۔ایک سنجیدہ اور مخلص انسان۔۔۔ان سے تعارف غامدی صاحب کو پڑھتے ہی ہوگیا تھا۔۔۔
I am stunned by the quality of this programme ...amazing
Masha-Allah jese log wese followers. Dusray ulama jab Ghamidi sab par tanqeed karty hen to neechay comments men gaali galoch ka akhaara lga hota hai. lekin kyun k hafiz zubair sab khud aik ba-ikhlaq insan hen is liye in k followers b masala ni pasand karty aur ba-asool bat krty hen. yehi asal acedemic tarika hai apni raae btany ka.
ماشاء اللہ ڈاکٹر صاحب آپ بہت اچھے انداز سے تعلیم فرماتے ہیں جزاک اللہ 💐💐💐
Great 👍
JazakAllah
Bahut shukriya hafez sahab
Keh aap ne program ko phir se Shura kar diya aur ham ko sikhne ka mauqa mil gaya 👍🏼👍🏼👍🏼
ماشااللہ بھت عمدہ پروگرام چل رہا ھے اللہ آپ کو اور بھی علم دے جزاک اللہ حافظ صاحب
JazakAllah JazakAllah
بہترین 👍
JazakAllah
ماشاءاللہ ❤️
Hafiz sahib is a learned person and has a level of decency which is really refreshing.
However Ghamidi is a very very different level. His scholarship has no match. His akhlaq are exemplary. He never talks ill of any person, even about worst of his enemies. He just criticises ideas without naming and shaming any person.
What do you mean? His not adhering to the Hadith and disregarding them is the biggest disrespect one can show to the ulemas. According to him Bukhari who?
He plays the mind games with sweet words. Similar tactics were run by the Mirza Ghulam. Be very careful when listening to him.
@@FawadBilgramiagreed, Never getting angry doesnt mean that Ghamdi sahab is on a right tract, even Prophet Muhammad SAWW got angry at times when it was the matter of religion, there is something known as geerat and every momin should have that
Beautifully explained
I love & respect My Ustadh Dr Hafiz Muhammad Zubair but I also respect Ghamidi sahab. He is a great scholar.
Leave liking and disliking
It is the matter of Deen
Gamdi Sahb is munkareene Hadees
Agr Imam Muslim Bukahri ki kisi hadith ka inkar krte hain to wo kia honge?
ما شاءالله تباك الله
جزاك الله خيراً ، بارك الله في علمك و حياتك .
کچھ الفاظ نبی کریم صلی الله عليه وسلم نے کہے اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے ان الفاظ کے معنی پوچھے جیسے لفظ وھن۔ ان الفاظ کو سمجھنا چاہتا ہوں ۔
ماشاءاللہ ۔۔۔۔ اللہ تعالیٰ آپ کو خوش رکھے۔۔ 🌹
Jazak Allah khair
Zubair bhai ap ne mughal sab ko hta kr bohat thek kiya unhe aata kuch nhi tha dard e sar tha
Dr zubair sahb i really like your work please have a discussion with dr umair sidique on book meezan
قرآن بھی کہتا ہو گا کدھر پھنس گیا ہو
غامدی صاحب کو میں سنتا ہوں سب کو سنتا ہوں لیکن غلط بات کی تائید نہیں کرتا
Ma sha Allah
✨Really thanks Shukran✨😍😍😍
میرے لئے بہت ضروری ھے یہ ۔۔ حافظ زبیر صاحب سے درخواست ھے کہ وہ اس آیت کا ترجمہ عنایت فرما دیں۔
قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا ذَلُولٌۭ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌۭ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ (2:71)
ماشاءاللہ
اس وقت دور حاضر میں میرا نمبر فیورٹ عالم ڈاکٹر محمد زبیر حفظہ اللہ ہے🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
چلیں بہت بہتر ہوا... بد زبانی کی بجاۓ کوئ تو ایسا آدمی ہے جو تحقیق اور استدلال سے بات کرے....
Very constructive cristicsm , would love if Ghamidi replies on this .....plz k be transparent in your approach so that people will not be misguided....
Very nice 👍 effort
you made our time precious
JAZAKALLAH
سبحان اللہ
it is my humble request to Mr imran read literature, now i m giving another example english shakespearian dialogue became standard but we call it english this the rule in language
اختلاف خوبصورتی سے کرتے ہو اغا خوب
قرآن کی اصل عربی زبان آج بھی روایات و احادیث ، اور تابعین کے زمانے کی بول چال میں ملے گی
MashaAllah bhai....
Good initiative
آثارِ صحابہ سے کتنے مفردات متعین ہو سکتے ہیں؟ کیا اس پر کوئی کتاب موجود ہے؟
ڈاکٹر صاحب ایک پروگرام غلام احمد پرویز صاحب کی فکر پر بھی لانچ کریں
حافظ ذبیر صاحب آپ اچھے اندازمیں بات کرتے ہیں لیکن آپ بھی ایک خاص مسلک کے حامی ہیں۔ آپ کو چائیے کہ آپ اپنی فکر پیش کریں ۔ آپ دوسروں پر تنقید کرتے ہیں اور وہ بھی یک طرفہ ۔ بعض اوقات دوسروں کو اس طرح کوڈ کرتے ہیں کہ اس کا مفہوم ہی غلط ہو جاتا ہے۔ تنقید کرنا آسان کام ہے ۔ اگر آپ مسلسل اپنے مسلک کے دروس دیں تو دیکھیں کتنے سوال اُٹھیں گے ۔
حافظ زبیر صاحب
ایک سیریز پرویزیت پر اشد ضروری ہے
Perhaps Javed ghamidi sb is the only scholar who doesn't need the name of anyother scholar in his title of the program, because he doesnt criticize he just educate. Thatswhy I consider him The King.
Dear he just want to introduce his personal "Deen" that's why his thumbnails are empty by consider any scholar in his videos...but kindly study his books he has targeted all the scholars of the current and past time. So how you will consider a man "King" who is proving his pathetic thoughts by using his personal scales rather than the scales of Quran, Sunnah and his Companions actions.
فرقوں کا واحد علاج غامدی صاحب کا طریقہ ھے۔
@@adma7298یعنی غامدی فرقہ؟
Funny
آپ براہِ راست پہلے مکالمہ کریں غامدی صاحب کے ساتھ اپنے ایک ایک اختلاف کو کلیئر کریں۔
پھر تنقید کریں۔
ڈاکٹر صاحب کے غامدی صاحب کی فکر کے بارے تنقیدی گفتگو سنی ڈاکٹر صاحب کی خدمت میں چند گزارشات پیش کروں گا
روایات کے بالمعنی ہونے کو تو ڈاکٹر صاحب نے قبول کیا اور کہا کہ غامدی صاحب روایت بالمعنی کو سمجھے ہی نہیں کہ یہ قول رسول نہیں بلکہ قول صحابی ہے؟
احادیث کی اکثریت روایت بالمعنی ہی کے طریقے پر نقل ہوئی ہیں یعنی رسول اللہ ﷺ کے کسی عمل کو یا آپ کی کسی بات کو صحابی اپنے فہم کے مطابق اپنے الفاظ میں بیان کر دیتا ہے لیکن سوال یہ ہے کہ محدثین نے بھی تو صحابی سے براہ راست کوئ حدیث نہیں لی جب رسول اللہ ﷺ کی بات کو صحابی اپنے فہم اور الفاظ میں بیان کرتا ہے تو صحابی سے آگے کے لوگ آخری راوی جس سے محدث حدیث لیتا ہے وہ بھی تو اپنے فہم اور اپنے الفاظ میں بیان کرے گا پھر یہ قول صحابی تو نہ رہا ؟
بات اگر صحابی تک محدود ہوتی تو پھر ٹھیک لیکن حدیث کے محدث تک پہنچنے میں تو کئی لوگ شامل ہو چکے ہوتے ہیں اور سب اس ایک ہی روایت کو اپنے پنے فہم اور الفاظ میں جب بیان کریں گے تو بات کہیں سے کہیں پہنچ سکتی ہے !!!
MashaAllah
میرا اپسے سوال ہے کی ۔۔ اج تک ۱ سے لیکر ۱۰۰ کی گنتی میں کیوں اختلاف نہی ہوا ۔۔۔۔اصل بات یہ ہے کی صحابی کا فہم اور عام انسان کے فہم میں بہت فرق ہے
Aap direct ghamidi sahab se guftagu kare mujhe yaqeen hai. Woh aap ko mutmayeen karenge insha.
Without javed ghamadi his discussions is boring please take live call with javed ghamadi sahib then we understand better
اگلی ایپیسوڈ سے جب اسکرین شیئر کریں تو اسے مکمل اسکرین پر نمایاں ہونے دیں۔ کیونکہ اسکرین چھوٹی ہونی کی وجہ سے 480p پر بھی پڑھی نہیں جاتی۔
qirat quran ke mutaliq gazrat usman ka faisla sahi thaa warna agar mukhtalif qirat shuru hu jati tu hum ajmeun ke lea masayail kharey hu jate
aap ka program universities students ke lea tu buhat acha ha laiken ullama shyed like na karain beher hall aakawish achi ha jahan tuk ghamdi sahib ka taliq ha wo azeem Islamic scholar hain
حافظ زبیر صاحب میں آپ سے حدیث کے سلسلے میں ایک اہم سوال پوچھنا چاہتا ہوں
میری آپ سے یہ گزارش ہے کہ
آپ انکا جواب لازمی دیں ،
سوال یہ ہے کہ ،
قرآن اور حدیث کا درجہ مختلف کیوں ہے ، جب دونوں سے احکام الہی کا علم ہوتا ہے ، تو پھر درجات مختلف کیوں ،
کیا یہ بات درست ہوسکتی ہے کہ جن ذرائع سے ہمیں احکام الہی پہنچتی ہے ،
وہ ذرائع شریعت کے احکام کو فرض و واجب کرنے کے سلسلے میں حاکم ہے ،؟؟؟
@@DrHafizMuhammadZubair السلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ ڈاکٹر صاحب کہاں سے سند یافتہ ہیں کچھ بتائیں گے آپ اگر واٹس ایپ نمبر ہو تو سینڈ کردیں
What is the impact on translation of Quran by assuming that the language of Quran is the language of Quresh.
السلام علیکم ،
حافظ صاحب ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی دودھ پلانے کے لئےبنو اسد بھیجا گیا تھا !
MashaAllah boht hi elmi aur tahqeeqi tanqeed ki hai. Boht kuch sekhny ko mela hai. Ghamidi sahab ne ess tanqeed ka mere khyal se boht he acha analysis kea hai ess video min: ruclips.net/video/rg4dPm7HxzU/видео.html
And I think Ghamidi sahab k dalaail zyada qavi hain. Dr Zubair sahab ko Allah pak jaza e khair atta farmay. Please aese programs arrange krty rha kren. Hum jaisay talib e elmun ko boht kuch seekhny ko melta hai. JazakAllah khair
ڈاکٹر صاحب اس کا مطلب یہ ہوا کہ غامدی صاحب نے بھی وہی غلطی کی جو پرویز صاحب نے کی۔
sir,jin kitaboo ko ghamidi sahab naay source mana haay ager aap sath sath us per bhi bayan karan gay to aap ki baat maay wazan aaya ga.
Dr.,sahib
Alama Habib ur Rahman Siddiqui kandalvi ki research about " facts or fictions " so much so narrated in different books of " ahadeeth and history of Islam written by different schallers of " Umayyad caliphate and Abbasid caliphate " time and denounced schallers of books of ahadeeth n history.
حافظ صاحب آپکے دلائل میں وزن ہے اور تکنیکی نوعیت کے ہیں ۔میرا خیال ہے کہ آپ کو غامدی صاحب سے رابطہ کر کے براہ راست نشست کرنا چاہیے بجائے کہ ادھر ادھر کریں ۔ آپ جیسے اور بھائیوں نے بھی ان سے گھنٹوں گفتگو کی ہے اور بہت سخت تنقیدی سوالات براہ راست کئیے تھے۔ لیکن غامدی صاحب نے سب کا جواب نہائیت تحمل سے اور بہت تسلی بخش دیا تھا۔ آپ بھی یہ کو شش کر لیں ہم بہت مستفید ہوں گے اس سے۔
جزاک اللہ خیر آمین
JazakAllah. Video dekhi aur suni, mehsoos hoa ke video me tanqeed baraye tanqeed hoi. Shayad anchor person ne Zubair sahib ko challenge nai kiya. Pehle nuqtay me Zubair sahib ne meezan me darj is baat per tanqeed ki ke us me likha hy ke Quran arbi mualla me nazil hoa jo dur jahiliyat me qabeela quraish us me boltay thy. Tanqeed ye ki ke yeh kehna ghalat hy ke "sirf" qabeela quraish ki zuban me Quran nazil hoa lekin yeh baat to Meezan me likhi hi nai hoi. Baad me Zubair sahib ne khud is baat ka ietraf kiya ke un ke nazdeeq Quraish ki zuban me hi Quran nazil hoa. Agar is baat ko Ghamidi sahib ne aagay ghalat istemaal kiya hy to is ka zikar wahin hona chahiye tha.
डॉक्टर हाफिज मोहम्मद जुबेर साहब क्या आप मुझे यह बता सकते हैं कि कुरान जो कहते हैं नबी नाजिल हुआ इस् बात की स्टडी क्या कुरान करता है या या आप की हदीसे करती हैं
De sir shumal means yamen part??
Aur in sahib ko mashwara ke ek bar Ghamidi sahab ne Jo meezan ka dars diya he usko sun len is tarah ke sare questions ke answer diye hen
Bro ,. Dr zubair unse milne gy thy or ye questions raise kiye thy lekin 1 Point pe a kr Ghamidi sahab jawab nhi de paye thy . Aap research kr sakte ho jo mene kaha
@@ehsanali5414 in sab questions ka jawab wo apni kitab Meezan padhate hue 2004 me hi de chuke hen
Video available he dekh lijiye
@@polkhol6563 , jawab dene mn or satisfied krne mn bara difference hota hai . Jawab to kuch bhi diya jaa sakta hai lekin Istadlal ki bunyaad par diya jy . Agr aap ko kisi ko blindly follow krne ki addiction ho jy to kuch nhi kiya jaa sakta
@@ehsanali5414 mabadiye tadabbure Quran ka dars suniye pahle.
Waha istidlal hi istidlal he.
Agar phir bhi itminan na ho to koi bat nahi he koi force nahi kar raha aapko
@@polkhol6563 , mere bhai mene Ghamidi sahab ko suna or bohat zayada suna hai . Alhamdulillah bohat s points, queries n misconceptions bhi clear huay hn Ghamidi sahab ko sun kr . No doubt Ghamidi sahab 1 khush ikhlaq or hard worker personality hn . Unhon ne Deen ko samjhne mn bohat zayada research bhi ki hai but my bro it doesn't mean k Ghamidi sahab ki each n every theory correct n perfect hai . Ghamidi sahab s bhi kuch mistakes hui hn . Jub Ghamidi sahab ko suna krta tha balkay yun kahiye k me unhi ko suna krta tha or unke lectures ko repeatedly suna krta tha even unke kuch asay detailed lectures bhi hn jinko mene more than 3 times bhi suna hai then first mujhy khud realize hua k Ghamidi sahab kuch cheezon ko khud hi bayan krte hn or usi lecture mn unhi cheezon ka inkaar bhi kr dete hn . Ghamidi sahab hamesha Istadlal ki baat krte hn lekin kabhi kabhi unki khud ki di hui daleel ko Rad ( Reject) bhi kr dete hn . Baaz cheezon par khud hi confession bhi krte hn or khud hi reject bhi kr dete hn . Haan 1 or baat zaruri nhi k Ghamidi sahab ki har daleel accurate ho coz unke bohat s dalail unke opponents ne counter kiye hn or unke opponents ka counter krna bilqul valid hai . I mean to say k unke opponents ne jo dalail ki representation ki hai wo Quran ki rooh s valid hai , Quran jisay khud Ghamidi sahab " Meezan" kehte hn
Jnab on the screen kerny main Kiya harj hi
السلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ یہ حافظ زبیر صاحب نے کہاں سے فراغت حاصل کی ہے
Pakistan ahle hadees maktabe fikr se hain
G hafiz sahab ayk sawal ha ka quraan shreef ka sab sa acha durst tarjuma kis ka ha ?
Questions bohot achcha raise karte hen
Ghamidi sahab ya Al maurid ko inko apna institute join ke liye invite karna chahiye. Take Ghamidi sahab se hum mazeed istifada kar sakte.
Dr sahab wese Islahi sahab aur Farahi sahab ko bilkul cancel out nai karna chaiye aur woh bhi is waja se ke Ghamdi sab unse apni nisbat karte hain. Islahi sahab ki tadabbar ul Quran aik bohat kamal tafseer hai. Jo cheez unke ifkar main naqd ke qabil hai woh karen lekin bilkul farigh na karen warna aik acha literature aur nuqta nazar logon ki ngah se nahi guzre ga. Aur wese bhi Ghamdi sahab tau inse 200 % aage nikal gae. Kya kehte hain ap?
দুই আবুল
27 minutes sun lia, abhe tak ek point wazeh naen hua. Need to be concise or at least have an outline k maqsad Kia ha is sari baat ka aur is se saabit Kia hua
Quran ki arabi aur Arab ki arabi completely different hai Quran ki ayat bhi shaayri k asloob par nazil hui hain. Ap saw sab se zaida Ahle zuban the
بھائی آپ لگتا ہے کہ حافظ صاحب کی بات کو یہ سمجھے ہیں کہ وہ شاید آج کل عرب ممالک میں بولی جانے والی عربی اور قرآن کریم کی عربی کو ملا رہے ہیں۔ بھائی، ادھر بات پرانے عربوں کی عربی زبان دانی اور قرآن کی عربی کا تقابل ہورہا ہے اور بلاشبہ قرآن اُسی زبان میں نازل ہوا ہے جس کو عرب بولتے تھے۔ دلیل احادیث کا وسیع ذخیرہ ہے۔
سر جی وہ تقابل ادیان کی اقساط کیوں چھوڑدیں
language of hadees is entirely different from Quran
سب سے پہلے خوشی ہوئی کہ تنقید کے لیئے شائستہ الفاظ اور پرتحمل طریقہ اپنایا گیا۔ تنقید کے بارے میں غامدی صاحب کا موقف واضح ھے کہ دوسرے کا مکمل موقف سنے بغیر تنقید نہیں کرنی چاہیئے ۔
غامدی صاحب نے اپنی فکر ہر اٹھائے جانے والے اعتراضات کو نہایت تفصیل سے 23 اعتراضات کی سیریز میں بیان کیا ھے۔
قران کی زبان پر آپ نے غامدی صاحب کی فکر ہر جو اعتراض اٹھائے ہیں، انہیں تفصیل سے جاننے کے لیئے یو ٹیوب پر اسی موضوع پر ایک مختصر گفتگو سن لیں، امید ھے آپکو اپنے اعتراضات کا جواب مل جائے گا۔
یو ٹیوب پر ٹائپ کریں "کیا قران قریش کی زبان میں نازل ہوا تھا"
انکار حدیث میں اصل ایشو، حدیث کو وحی نا ماننا ہے
hafiz zuubair is beant upon to oppose javid ahmed ghamdi unnecessarily
Waste of time, you still need more reserch on Ghamidi sahab.
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
میں آپ سے مودبانہ درخواست کرتا ہوں ک آپ دونوں مکالمہ کر رہے ہیں ۔اور ناظرین اور سامعین آپ کو ملاحظہ کررہے ہیں ۔اور آپ اپنی سمجھ ان کے سامنے رکھ رہے ہیں۔ تو اس سے بہتر یہ ہے کے غامدی صاحب سے براہ راست گفتگو کر لیں اور ان کے ساتھ یہ مکالمہ کریں! جنہوں نے یہ قرآن فہمی کے اصول لکھے ہیں اور بیان کئے ہے۔ فکر غامدی کو سمجھنے کے لئے خود غامدی صاحب آپ کے درمیان موجود ہے۔اس لیے آپ کو براہ راست غامدی صاحب سے بات کرنی چاہیے!
کیوں کہ بریلویت کو دیوبندیت کی کتابوں سے سمجھنا عقلمندی نہیں ہے۔ آپ دونوں اسکرین پر بیٹھ کر لوگوں کو فکر غامدی سے مطلع کر رہے یہ ایسا ہی ہے جیسے کوئ دیوبندیت کی کتابوں سے بریلویت سمجھائیں۔اس لیے آپ دونوں سے درخواست ہے کہ محمد حسن الیاس سے بات کریں! وہ ابھی فکر غامدی کے امین۔ یا پھر براہ راست مدنی صاحب سے بات کریں! کسی کی فکر معلوم کرنے کے لیے بہترین طریقہ یہی ہے
@@DrHafizMuhammadZubair
inhe saath yeh bhi wazzay krdein kay On camera mukaalmay say problem Ghamidi g ko hai apko nje
Ghamidi sahib k 7 1 Nishant rakho ap
its very insulting to say something like "kay Ghamdi sahab nay tu kuch nhi nahi kia" a person had to leave his family his country spend all his life to research on islam and educate others and you dare to say he did nothing , shame on you , i am not judging you but this tone and this attitude is so wrong and disappointing from someone like , may Allah guide you and give you right ahsaas
Quraish were the children of the tribe of Jurham who are said to have come from Yemen. This occurred around 1800 BCE, so there was no genetic material left from Ismail (as) in Quraish after about 1400 years in 600 CE. Language is a cultural inheritance, not necessarily genetic. The value of Jahilliya poetry is that it is available for study, it does not mean the Quraish did not speak or understand the clearest Arabic. As they were no poets in Quraish therefore no material is available to study. There were no great poets in the Quraish, thus the Qur’an was all the more a great surprise and a miracle. Zubair sahib is confusing the value of survival of jahiliyya poetry with the medium of revelation. As the Quraish were not great poets, nothing of their language survives and the most proximity is that of great poets of other tribes. It does not mean the Quran was not revealed in the dialect of the Quran. The immediate audience were the Quraish hence the language of the Quran.
Every living language has loan words from other languages. Such words become natural part of the spoken language. If loan words are removed, it greatly diminishes the richness of the language. Quraish as merchants were more likely to be familiar with such loan words.
Zubair sahib’s argument further strengthens Ghamidi sahib’s argument as do the quoted Ahadith.
Good point , i think these two sit together to discuss this .....
Ahdees ku tu 100 sall key bad Muratab kya gya hey, ap ka is barely mein kya opinion hey
Sir koi chiz ka lik dena uske save hone ki dalil nahi hadith baad main likhi gai lekin twatuur ke saath jis trah Quran logon ke dilo main mehfuz tha wese hi Muhammad(SAW) ki baat or amal ummat main tha
your argument illogical in termof linguistic parameters evaluation , let see urdu not originated in dili but dialect standardized from here even lots of style in practice but taxali considered standardized
Sahe khty hn gamdi sb bad hadees aye hy jama tadween k sb shia logo ny bana k dale hn taky quran ko week kr saken
Apko hades ki hifazat py takleef hore hy quran ko shak me dal dia logo ny jama o tadween k chakar me
This happens when you are biased or lack research. Let me give you an example: did Muslims have the paper until the 8th century? we only got 4 copies of the Quran. What does it mean that only four people read the Quran? The concept of oral transmission is present here, and this is also 100% wrong that there is no manuscript of hadith available to the Ummah since the time of Sahaba.
References, the Sahifa of Hammam bin Munabbih. [1] A. F. L. Beeston, T. M. Johnstone, R. B. Serjeant, and G. R. Smith (Eds.), Arabic Literature To The End of the Ummayyad Period, 1983, Cambridge University Press, p. 272.
ایسا تب ہوتا ہے جب آپ متعصب ہوں یا تحقیق کی کمی ہو۔ میں آپ کو ایک مثال دیتا ہوں: کیا آٹھویں صدی تک مسلمانوں کے پاس کاغذ موجود تھا؟ ہمیں قرآن کے صرف 4 نسخے ملے۔ اس کا کیا مطلب ہے کہ صرف چار لوگ قرآن پڑھتے ہیں؟ زبانی ترسیل کا تصور یہاں موجود ہے، اور یہ بھی سو فیصد غلط ہے کہ صحابہ کے دور سے لے کر آج تک امت کے پاس حدیث کا کوئی نسخہ دستیاب نہیں ہے۔
حوالہ جات، صحیفہ ہمام بن منبہ۔ [1] A. F. L. Beeston, T. M. Johnstone, R. B. Serjeant, and G.R. Smith (Eds.), عربی لٹریچر ٹو دی اینڈ آف دی امیاد دور، 1983، کیمبرج یونیورسٹی پریس، صفحہ۔ 272.
@@MaazAhmad111 history is not the evidence at all
You are building the case on the history which is not automatic.
Nabi muhammad s.a.w sy pahly b kagaz mojod tha even quran ny qirtas ka word use kia hy
K agar ham kagaz py likhe hoi kitab b nazil kr den to ye eman nai lengy. To kagaz mojob ta nabi s.a.w ny sara quran jama kia per har ramzan me usko check kara even last ramzan me 2 bar verify
Me 2 cheezen chor k jara hn kitab allah or sunnat e rasol
Kitab khty hn usko hn Jo book ho likhe ho
@@MaazAhmad111 jaha hadees k nuskhay ki bat hy
Ye kaha he nai gaya k umat k pas hadees ka nuskha ta k nai
Balky statement ye hy k nabi s.a.w ny kabe jama e hadees ka koi ahtemam nai kia lafz ahtemam hy dalel
@@MaazAhmad111 you are building the case on history but the history is not the evidence at all...
آپ اللہ کا تخیل اور خیال کے الفاظ استعمال کئے اگر علم الہی کہتے تو بہتر تھا ونیز ابن عربی پر آپ کا خیال ابن تیمیہ سے مل رہا ہے آپ وحدة الوجود لور وحدة الشهود کو کلیر نہیں کئے شاید آپ کے ساتھ جو موصوف تھے انکی بے جا ہمہ دانی کیوجہ ہوسکتی
وہ ہمہ دانی کے مدعی تھے
your argument having lack , Ghalib not from dili
No direct answer, drag it too long to make a point but still can’t convince. People are just using Ghamidi sahab name to get some attention because the whole world listens to Ghamidi sahab.
Ghamidi sahab can be wrong and he himself admit it that he is just an ordinary person and he can be wrong while you are criticizing him regarding Quran language and Arabic but at the same time you are saying glass word belongs to urdu language, kitchen belongs to urdu language 😂
تیرا غامدی جاہل ہے نہ ڈاڑھی نہ پگری کیسا عالم دین ہے
Kia app aalim hain please answer
what a waste of time.
Yaar daleel se baat kro ajeeb madrasay ki mentality ho tum
Kis topic pr dalil chahye? If you don't know the basic of Qirat and Ahruf you can't understand these technicalities?
آپ محرکات طے کرنے سے گریز کریں، اور اپنے استدلال کو واضح کریں۔
Time waste
ڈاکٹر صاحب اس کا مطلب یہ ہوا کہ غامدی صاحب نے بھی وہی غلطی کی جو پرویز صاحب نے کی۔
Ahdees ku tu 100 sall key bad Muratab kya gya hey, ap ka is barely mein kya opinion hey