한국 국기, 중국 국기에 얽힌 재밌는 일화 ㅣ 소빈한중국어

[@Jin6jiu]

중국국기 알고 설명해야지 국기도안에 낫과독끼 아니라 낫과망치~^^

[@종초진]

옥진아 이옥진 곰플레이 윈도우미디어플레이어 동시에가능한데 안된다고 거짓말하는자리가아니야 나서지마 제발제발제발제발제발제발제발

[@홍지완-e5h]

재밌네여

[@adan2099]

👌👌🥺🇰🇷🇰🇷🇰🇷🇰🇷🇰🇷태극기는 《주역》의 계사상전(繫辭上傳)에서 나와 있는 태극→양의(兩儀)→사상(四象)→팔괘(八卦)라는 우주 생성론을 나타내는 태극도라고 할 수 있다. 다만, 조선의 태극 팔괘도는 복희 선천 팔괘(伏羲先天八卦)가 아닌 문왕 후천 팔괘(文王後天八卦)이다.
원이 나타나는 태극은 만물을 생성시키는 근원을 의미하며 도교에서는 태소(太素), 탄드라밀지에서는 카르마무드라라고 하며 사고의 개입이 없는 순수하고 완전한 행위를 의미하는 무아전위(無我全爲)의 우주일체가 역동적으로 움직이는 것을 상징한다.
원 안의 모양은 음양 양의를 나타나고 4괘는 팔괘(八卦)를 대표하는 사정괘(四正卦)를 나타내는 것과 동시에 그 하효(下爻)와 중효(中爻)로 태양(太陽)·소음(少陰)·소양(少陽)·태음(太陰)이라는 사상(四象)도 나타낸다.
사괘
자세한 정보 구분, 이름(卦名) ...
구분이름(卦名)자연(卦象)계절(季節)방위(方位)사덕(四德)가정(家庭)성정(性情)건(乾) ☰하늘(天, 천)봄(春, 춘)동(東)인(仁)아버지(父)강건(健)감(坎) ☵물(水, 수)겨울(冬, 동)북(北)지(知)중남[子]함몰(陷)곤(坤) ☷땅(地, 지)여름(夏, 하)서(西)의(義)어머니(母)유순(順)리(離) ☲불(火, 화)가을(秋, 추)남(南)례(禮)중녀[女]화려(麗)
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사괘는 본래 팔괘 중에서 넷을 선택한 것인데, 팔괘는 중국에서 삼황으로 떠받들고 있는 태호 복희가 만든 것이다. 사마천의 《사기》에 따르면 복희는 동이족으로 서술되고 있으며, 그가 팔괘를 처음 만든 사람이라고 밝힌 것은 《주역》 계사전이 최초이다. 다만 조선에 복희 선천 팔괘가 아닌 그것을 고쳐서 만든 문왕 후천 팔괘를 따르는 까닭은 복희가 팔괘를 만든 까닭이 우주 생성 원리를 설명하려 함인 반면 문왕은 우주 생성 원리를 인간의 치세 원리에 반영(“선천 변위 후천도”에서 이르는 〈“자연조화의 체”를 “인사의 용”에 적용〉한다는 사상)하려고 만들었기 때문이다. 또한 종래 주장에서는 팔괘에서 “넷을 제하여” 만들었다고 하였으나, 근래에는 “선천 변위 후천도”에서 선천 팔괘와 후천 팔괘의 관계를 밝히어 팔괘 가운데 "넷을 선택하였다"고 밝히고 있다.
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[@mingeon81]

중국사람인가요? 한국말하지말고 중국어로 중국을위해서일을하세요

[@whatwhy1919]

낮이 아니라 낫...

[@Violet-h9b]

와...

[@adan2099]

👌👌🥺🇰🇷🇰🇷🇰🇷🇰🇷🇰🇷태극기는 《주역》의 계사상전(繫辭上傳)에서 나와 있는 태극→양의(兩儀)→사상(四象)→팔괘(八卦)라는 우주 생성론을 나타내는 태극도라고 할 수 있다. 다만, 조선의 태극 팔괘도는 복희 선천 팔괘(伏羲先天八卦)가 아닌 문왕 후천 팔괘(文王後天八卦)이다.
원이 나타나는 태극은 만물을 생성시키는 근원을 의미하며 도교에서는 태소(太素), 탄드라밀지에서는 카르마무드라라고 하며 사고의 개입이 없는 순수하고 완전한 행위를 의미하는 무아전위(無我全爲)의 우주일체가 역동적으로 움직이는 것을 상징한다.
원 안의 모양은 음양 양의를 나타나고 4괘는 팔괘(八卦)를 대표하는 사정괘(四正卦)를 나타내는 것과 동시에 그 하효(下爻)와 중효(中爻)로 태양(太陽)·소음(少陰)·소양(少陽)·태음(太陰)이라는 사상(四象)도 나타낸다.
사괘
자세한 정보 구분, 이름(卦名) ...
구분이름(卦名)자연(卦象)계절(季節)방위(方位)사덕(四德)가정(家庭)성정(性情)건(乾) ☰하늘(天, 천)봄(春, 춘)동(東)인(仁)아버지(父)강건(健)감(坎) ☵물(水, 수)겨울(冬, 동)북(北)지(知)중남[子]함몰(陷)곤(坤) ☷땅(地, 지)여름(夏, 하)서(西)의(義)어머니(母)유순(順)리(離) ☲불(火, 화)가을(秋, 추)남(南)례(禮)중녀[女]화려(麗)
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사괘는 본래 팔괘 중에서 넷을 선택한 것인데, 팔괘는 중국에서 삼황으로 떠받들고 있는 태호 복희가 만든 것이다. 사마천의 《사기》에 따르면 복희는 동이족으로 서술되고 있으며, 그가 팔괘를 처음 만든 사람이라고 밝힌 것은 《주역》 계사전이 최초이다. 다만 조선에 복희 선천 팔괘가 아닌 그것을 고쳐서 만든 문왕 후천 팔괘를 따르는 까닭은 복희가 팔괘를 만든 까닭이 우주 생성 원리를 설명하려 함인 반면 문왕은 우주 생성 원리를 인간의 치세 원리에 반영(“선천 변위 후천도”에서 이르는 〈“자연조화의 체”를 “인사의 용”에 적용〉한다는 사상)하려고 만들었기 때문이다. 또한 종래 주장에서는 팔괘에서 “넷을 제하여” 만들었다고 하였으나, 근래에는 “선천 변위 후천도”에서 선천 팔괘와 후천 팔괘의 관계를 밝히어 팔괘 가운데 "넷을 선택하였다"고 밝히고 있다.
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